El mtodo de la cuchara de Dal para

acceder a la creatividad del

subconsciente
ALTERCULTURA
Salvador Dal, un genio excesivo si los hay, es conocido por su
imaginacin prodigiosa, por borrar las fronteras entre lo onrico y lo real y
subvertir el orden y la moral establecida. Su genialidad rayaba en el
delirio, la ludopata de la mente y la megalomana, pero nadie puede negar
que su capacidad visionaria es difcil de igualar.

Gran parte de este frtil caudal provena de quitar los frenos a su mente y
dejarla producir imgenes sin la censura analtica de la razn. Para esto
empleaba algunas tcnicas, la ms seera es la que ha sido llamada
simplemente de la "cuchara". Dal haba diseado un sencillo sistema en
el que sostena una cuchara en su mano o la dejaba pegada a su pecho
para que se cayera fcilmente sobre un plato cuando se quedaba
dormido. El objetivo de esto era producir un sonido que lo despertara --
uno imagina que de una forma un tanto armnica que le permita retomar
su ejercicio. Una vez que suceda esto Dal reanudaba su divagacin y se
dejaba ir por el flujo de su mente como un pescador en una balsa. Este
sistema le permita oscilar entre el sueo y la vigilia en un lnguido
crepsculo de imgenes que provenan de su mente subconsciente como
peces submarinos que saltaban a la superficie.

Andrew Holecek, autor del libro Dream Yoga, que conjuga las tradiciones
tibetanas del yoga de los sueos con investigacin cientfica sobre
sueos lcidos, sugiere que Dal cre una forma de "arte del bardo", es
decir, arte de los planos intermedios, utilizando el poder del estado
hipnaggico. Llama la atencin la creatividad de Dal de encontrar esta
sencilla tcnica para fomentar su propia creatividad, haciendo su propio
bucle de retroalimentacin. Como l mismo deca (segn una cita
atribuida): "No uso drogas, yo soy las drogas". Si algunos artistas utilizan
sustancias para catalizar su proceso creativo, Dal supo naturalmente que
la mente contiene todas las cosas (incluyendo todas las drogas) y no es
necesario utilizar intermediarios si se conoce la fuente; parafraseando al
poeta Haroldo de Campos, tom la mezcalina de s mismo. Algo similar
hizo Jung en la etapa de su Libro Rojo.

El estado hipnaggico es una fase que se considera "presueo" en la cual

las ondas cerebrales pasan de beta a alpha (la palabra hipnaggico
significa "aquello que lleva al sueo"). En esta fase se suelen presentar
pequeas alucinaciones, sensaciones de "caerse" y la disolucin de la
frontera entre afuera o adentro e incluso entre el yo y el mundo. Es por
ello que es tan interesante cultivar este estado como un surtidor de
visiones e incluso para la investigacin de la naturaleza de la mente,
haciendo una forma de meditacin.

El mtodo de de Dal de minar su propia mente utilizando el estado

hipnaggico tiene cierto paralelo con la meditacin budista de tomar la
mente como objeto o sendero, si bien en ese caso lo que se busca no es
la creatividad. Esta meditacin entra generalmente dentro de lo que se
conoce como samatha, concentracin y pacificacin, aunque tambin
bordea con el vipassana, la meditacin analtica en tanto que se pueden
hacer investigaciones puntuales sobre la naturaleza de la mente. El
mtodo en este caso difiere del mero estado hipnaggico ya que no
busca caer en la laxitud (ni excitacin), pero s toma todos los
pensamientos, conceptos, imgenes, memorias y dems contenido
mental surge como objetos de la atencin sin aferrarse a ninguno,
simplemente observndolos como quien mira una pelcula proyectada en
una pantalla. Aunque el fin no es la creatividad, el solo desapego (no
identificacin) y la distancia que se crea entre el flujo mental y la
conciencia de dicho flujo permite acceder a una dimensin generalmente
velada de la mente; se hace consciente lo subconsciente --algo muy
importante en trminos de la psicologa de Carl Jung. Esto se hace de
forma que el contenido que yaca subconsciente pierde su poder, ya que
uno deja de identificarse con dicho contenido, el cual operaba desde la
sombra, influyendo en nuestra conducta. Como dice el maestro de
meditacin Alan Wallace, tomando de Dudjom Lingpa, este
surgimiento de la masa psquica de las profundidades de la mente a la
superficie, cuando no reaccionemos o nos aferremos a eso que surge, es
un espacio de sanacin y liberacin del equipaje krmico que llevamos a
todos lados.

En este sentido podemos hacer una ltima conexin, ya que la

creatividad, que en Dal, emblemticamente surrealista, tiene su fuente en
ese estado que subyace a la realidad de la vigilia, es altamente sanadora.
El proceso creativo sana justamente concentrando la mente y liberando
energa de la profundidad de la psique. La creatividad limpia y da
significado al directamente vincularnos con el mundo de las formas. La
meditacin tambin sana concentrando la mente y articulando en el
silencio un proceso de limpieza de la miasma que llevamos dentro por
innumerables ciclos.

Twitter del autor: @alepholo