1 clase 15 de agosto de 2016 1 Parte -

EPOCA MODERNA
El perodo de la Historia conocido como la poca Moderna es aquel que se ubica entre la
Edad Media y la Edad Contempornea. Si bien su comienzo flucta entre las opiniones de
distintos historiadores que se inclinan por dos eventos tales como la cada de Constantinopla
en manos de los turcos (en el ao 1453) o el descubrimiento de Amrica por parte de los
europeos (1492), su finalizacin es ms fcilmente distinguible y se considera
tradicionalmente al ao del inicio de la Revolucin Francesa (1789) como hito final de este
perodo. Normalmente entonces, la Historia Moderna se ubica entre los siglos XV y XVIII.

Una de las caractersticas principales de la poca Moderna es el paso del pensamiento

teocntrico (todas aquellas teoras y razonamientos filosfico-teolgicos centrados en Dios)
al antropocentrismo (conjunto de ideas que ponan al ser humano como centro del Universo).
Es a travs del antropocentrismo, que el hombre moderno recurrir a los valores racionales,
cientficos y realistas para comprender el mundo en el que vive, dejando de lado la religin o
los valores teocntricos como elementos centrales de su vida. Adems, para muchos
pensadores, la poca Moderna fue el primer momento de completa unidad entre las
civilizaciones de todo el planeta ya que los navegantes europeos llegaron a unir y conocer la
mayor parte del mundo que se desconoca hasta el momento.

Muy profundos cambios marcarn a este perodo y entre los cuales debemos mencionar
primero que nada, el desarrollo del Humanismo y del Renacimiento en el mbito cultural
(sistemas de pensamiento y artstico respectivamente que tendrn nuevos intereses y
objetivos a la hora de representar el universo);
el avance cientfico, que permitir al ser humano crear nuevos instrumentos de navegacin,
de ingeniera y hasta de comunicacin (como la imprenta); el desarrollo de teoras sobre la
redondez de la Tierra y sobre el lugar de nuestro planeta en el Universo (que ser alrededor
del Sol y no viceversa como sola creerse hasta el momento); el cuestionamiento hacia las
religiones establecidas (a travs de fenmenos como la Reforma o el nacimiento de nuevas
religiones tales como el anglicanismo, el calvinismo o el protestantismo); el establecimiento
del sistema econmico capitalista basado en la razn y en el poder del individualismo.
Tambin tuvieron un importante lugar en este perodo el nacimiento de los Estados
nacionales que comenzaron a formarse, sustituyendo a las monarquas medievales de poder
atomizado. Surgirn entonces grandes gobernantes que se caracterizaron por concentrar
todo el poder y que buscaron unificar territorios, administraciones y capacidades.

Caractersticas de la poca Moderna:

La poca o Edad Moderna, a pesar de su corta duracin, fue la ms sorprendente y brillante
de las pocas histricas, en lo concerniente al adelanto material e intelectual.

- El sentido Antropocntrico de la vida.

La naturaleza y el hombre, fueron, en la Edad Moderna, los objetivos centrales de los

estudios cientficos y literarios, as como de la admiracin por todas las ramas del arte.

Mientras que en la Edad Media, la vida era considerada como un trnsito en el que se
buscaba el camino verdadero hacia la felicidad eterna (el cielo), en la Edad Moderna,
especialmente en el Renacimiento, el hombre, sin dejar de ser religioso, busca su
felicidad terrenal, en esta vida. Hay una concepcin antropocntrica de la vida. El hombre
es capaz de. quiere vivir plenamente, persiguiendo la fortuna, buscando la fama y el
triunfo en el mundo terrenal.

- El carcter individualista del hombre moderno. La concepcin

antropocntrica, hizo del hombre moderno un tanto egosta, con un
comportamiento individualista. Siendo la riqueza y la fama el objetivo del hombre
moderno, la competencia se hizo inevitable, lo cual permiti que alcanzaron esta
 meta, hombres de gran talento.

- El Encumbramiento de las Monarquas Absolutistas. La decadencia del

Feudalismo, la inestabilidad econmica y los problemas sociales de la poca, fueron
los intereses comunes que le dieron unidad a todas las clases sociales, para apoyar la
monarqua, como un posible remedio para todos sus males. Fueron los burgueses
ricos, cultos y con ambiciones polticas, los que apoyaron, con todos sus recursos, al
encumbramiento de las monarquas.

- El Progreso artstico, literario y cientfico. Al impulso de los renacentistas, los

grandes descubrimientos geogrficos y el auge econmico de las monarquas, se
desarrollaron notablemente las artes, las letras y las ciencias.

Pero fueron los siglos XVII y XVIII, los que experimentaron un progreso intelectual
asombroso, especialmente en las ciencias y la Filosofa. Como ejemplo de este
progreso intelectual tenemos a los filsofos y enciclopedistas franceses, que con sus
ideas avanzadas de libertad, Igual y fraternidad, prepararon el advenimiento de la
Edad Contempornea, previa a la Revolucin Francesa.

Algunos de los personajes ms importantes de la poca Moderna podemos citar a

Cristbal Coln, Galileo Galilei, Carlos V, Felipe II, Luis XIV, Martn Lutero, Juan
Calvino, Johannes Gutenberg, Enrique VIII, Nicols Coprnico, Hernn Corts, Francisco
Pizarro, Leonardo Da Vinci, Miguel ngel, Sandro Botticelli y muchos otros.

https://www.youtube.com/watch?v=TaU2IRl-nFY

ORIGEN DE LA BURGUESA Y EL CAPITALISMO -

Este grupo social, cuyo origen se remonta a la Europa feudal, se convirti en germen de un
nuevo mundo con el desarrollo del capitalismo. Dicha transformacin culmin entre los siglos
XVII Y XIX, por medio de las revoluciones burguesas. Junto con campesinos y artesanos, los
burgueses formaban parte del Tercer Estado, grupo no privilegiado de la Sociedad
Estamentaria que rega en Europa desde la Edad Media. Los grupos de privilegio eran la
nobleza y el clero. Estos dos grupos basaban sus privilegios en la tenencia de tierras, el no
pago de impuestos y el cobro de los mismos. En la Sociedad Estamentaria la pertenencia al
grupo dependa del nacimiento, y por ello no exista prcticamente la movilidad social.
En el mundo Moderno de los siglos XVII y XVIII fue cada vez ms evidente la relacin entre los
cambios en la organizacin econmica de una sociedad y los cambios en su organizacin
poltica.
A lo largo de su historia, cada sociedad va realizando diferentes actividades econmicas y el
trabajo de los hombres se va organizando en forma tambin distinta. Siempre, en las
sociedades antiguas y tambin aunque por medios distintos en las del mundo moderno,
fue necesario que la autoridad poltica asegurase la realizacin de las actividades
econmicas, la produccin de un excedente y la acumulacin de una parte de las riquezas
producidas. Por esto mismo, los grupos sociales que tienen el poder econmico en cada
sociedad se proponen asegurar que la autoridad poltica garantice sus intereses.
A partir del siglo XVII, con el desarrollo de las nuevas actividades econmicas, como el
comercio y la industria, los burgueses adquirieron poder econmico y acumularon riquezas.
Por primera vez, tuvo poder econmico un grupo social los burgueses diferente del que
durante siglos ejerci el poder poltico: la aristocracia terrateniente. Desde entonces, para los
burgueses qued planteada la necesidad de producir cambios en la organizacin poltica de
la sociedad para asegurar sus intereses econmicos. Originalmente, el
trmino burguesa calificaba tan slo a los habitantes de las ciudades (burgos) de la plena
Edad Media, derivando ms tarde hasta englobar a una clase social caracterizada por su
actividad econmica no agrcola. Para los marxistas, esta clase social era la dominante en el
modo de produccin capitalista, poseedora de los medios de produccin, gracias a lo cual
poda acumular las plusvalas generadas por el trabajo asalariado de los proletarios.
La teora sociolgica, desde M. Weber y W. Sombart, contempla a la burguesa como el grupo
social que, animado de un espritu nuevo, donde priman el individualismo, el esfuerzo
personal, la innovacin y el afn de lucro, transforma el mundo feudal en el que nace, hasta
lograr la plena implantacin del capitalismo y el estado liberal.
De todas formas, este grupo social no constituye un grupo homogneo, sino se dan grandes
diferencias entre una alta burguesa, compuesta por los capitalismo dueos de los medios de
produccin, que rigen la vida poltica y econmica y una pequea burguesa de profesionales
liberales, empleados medios y pequeos propietarios y comerciantes .
La expansin mercantil europea desarrollada a partir del siglo XVI, con el descubrimiento y
colonizacin de nuevos y vastos territorios ultramarinos y la apertura nuevos mercados,
proporcion unas inmensas posibilidades de enriquecimiento burguesa. Pero el
mantenimiento de las estructuras tradicionales le impeda un papel social y poltico acorde
con su poder econmico.
A partir del siglo XVI se produjo tambin un cambio de mentalidad, con la difusin de nuevas
ideas: el humanismo, el racionalismo e incluso la tica protestante (especialmente en su
versin calvinista), transformaciones ideolgicas, filosficas y culturales que encuentra
culminacin en la Ilustracin, que tuvo en la burguesa a su principal valedora beneficiaria.
Se santific el afn de lucro y el xito en los negocios, como signo del divino y como
contribucin a la prosperidad general. El individualismo y la igualdad entre los hombres se
elevaron a la categora de dogmas, contradiciendo los privilegios estamentales que impeda a
la burguesa desempear un papel destacado en la vida pblica.

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