Teoría y ..2 PDF

E... N... D... L... F... U...
Asociacin de Jvenes Esperanza de la Fraternidad
Ausp... y Jur... P... L... M... R... G... Logia Valle de Mxico
Or... Valle de Mxico
Mxico, D.F. a 5 de junio de 2008 EV

(AJEF)
ASOCIACIN DE JVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD

PRIMER TEXTO ADICIONAL
TEORA AJEF
Todos aquellos conceptos formativos, simblicos y filosficos, implcitos en la
iniciacin, rituales, smbolos, toques, y movimientos en el Taller, constituyen la
TEORA AJEF, la cual est contenida en diez puntos:
1.- Toques o llamada de la puerta.

2.- Signo de Orden.
3.- Tringulo Ajef.
4.- La Marcha.
5.- El Saludo.
6.- La Circulacin en el Taller.
7.- Palabras de Pase y Sagrada.
8.- Iniciacin Ajefista.
9.- Signo de Reconocimiento.
10.- Esquema Mnemotcnico.
1.- TOQUES O LLAMADA DE LA PUERTA.

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Es el dilogo entre el joven que llega del mundo material y pide su ingreso. El
Guardin representa el contacto con un mundo ideal, cualitativo materialmente.
Se manejan dos tipos de mensaje; uno a base de toques y el segundo en forma
verbal.
Los toques significan que el que entra conoce un nivel de evolucin de la
materia, expresado geomtricamente comenzando de la nada, hacia la longitud, la
superficie y el volumen. Esto visto en el plano material. En el plano personal, por
el cuerpo, alma y espritu, as como el gradual encuentro con ellos.
TOQUES SIGNIFICADO
(solicitante) X Punto, Creacin.
( Guardin ) XX Linea, Dimensin, Luz.
(solicitante) XXX Superficie, Dos dimensiones.
( Guardin ) XXXX Volumen, Tres dimensiones,
Materia.
Si sumamos los toques, nos da el nmero 10, considerado en las filosofas antiguas
como el que encerraba los conocimientos del Universo, y marcaba el significado
de la Creacin, desde la nada, hasta el mundo espiritual.
El DIALOGO mediante frases, representa el paso del mundo fsico al mundo

moral. Significa el cambio de ambiente de donde importan los bienes materiales, la
apariencia fsica, el poder y las jerarquas polticas, al mbito donde importan
los valores, el desarrollo del intelecto y la espiritualidad para comprender mejor
al propio mundo material. El Dilogo se realiza en la siguiente forma:
(terminando de darse los toques a la puerta, el Guardin abre y pregunta al que

pide entrada, en voz baja:)
( Guardin ) Que buscis?
(solicitante) Busco un centro de Paz y amistad.
( Guardin ) Aqu lo encontrareis para el bien de la
Humanidad
(solicitante) Voluntariamente quiero colaborar
La Logia (mundo moral) es un centro de amigos reunidos, no con fines egostas o
elitistas, sino conscientes de las limitaciones personales propias y de los dems, y a
la vez conocedores de sus potencialidades. Saben tambin que la suma de sus
energas tienden a alcanzar la fraternidad y el bien de la humanidad, si todos
contribuyen simultneamente a su perfeccionamiento.
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2.- SIGNO DE ORDEN.
Representa la discrecin con que uno debe desempearse en los actos de la vida.
Debe hacerse nfasis en que no significa absoluto silencio, sino a hablar con
prudencia, con disciplina de las ideas al ser expresadas, y no hacerlo en
circunstancias inadecuadas.
Simboliza el control de las emociones negativas y la correcta canalizacin de las
positivas; La moderacin al juzgar a los dems, as como el auto anlisis al
juzgarse uno mismo. Este signo se usa al estar de pi en el Taller, cuando se
encuentran los trabajos abiertos, o al trasladarse dentro del Taller.
3.- TRINGULO AJEF.
Este tringulo se forma desde estos puntos: Comienza de la Columna "J" hacia la
Columna "B", y de ambas hacia el Ara. La Columna "J" significa Juventud, que es
la caracterstica comn de los elementos del Taller. La juventud rene la fuerza
de ideales con el vigor fsico de los aos que forman la primer etapa vital.
La Columna "B" significa Bien o Bondad, caracterstica del Ser Humano. Implica
conocer las necesidades y sufrimientos de los dems para auxiliarlos en lo posible.
El Ara significa la Fraternidad y representa el ideal comn de todos los
miembros de la Logia, de lograr la hermandad en el crculo de su
desenvolvimiento y pretenderlo en toda la faz de la Tierra.
El Tringulo es con uno de sus vrtices hacia abajo significando entre muchas
cosas, la Divinidad en su parte superior proyectndose hacia abajo, el vrtice que
es el ajefista poco inestable an como el vrtice del tringulo que se encuentra en
la parte inferior. La Linea del Ajef, es la imaginaria que va de una columna a otra,
sumando as las caractersticas de ambas, es decir, el ajef ana en su personalidad
la juventud y la bondad
Estos son principios intrnsecos que se convierten en accin simblicamente con

la ejecucin de la Marcha.
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(no confundir la definicin simblica del tringulo ajef, explicado en relacin

con el Templo; con el manejo del mismo en la aplicacin del Esquema, pues el
Esquema usa ya los tringulos del desarrollo litrgico para su relacin con el
joven ajefista )
4.- LA MARCHA.
Colocado el Joven en la Linea del Ajef, da tres pasos naturales, comenzando con
el pi derecho, a la vez que se lleva el signo de Orden. Los tres pasos figuran el
derrumbamiento que entre el camino a la fraternidad, hace el ajefista del Odio, la
Ignorancia y la Maldad ( que en su iniciacin ya hizo por primera vez.
La marcha debe empezar con el Pi derecho, porque es el lado asociado

comunmente con lo correcto.
5.- EL SALUDO.
El Saludo implica llevar la mano derecha al corazn, luego a la frente y por ltimo,
en escuadra bajarla hacia adelante. Recuerda la lucha por despertar el amor en el
corazn para exaltar la inteligencia (radicada en la mente), mediante el estudio
constante y luego proyectar el resultado hacia los dems.
A la vez evidencia que primero sentimos lo que nos rodea y experimentamos

emociones (con el corazn), para posteriormente actuar y proyectarnos (cuando
extendemos la mano).
No debemos caer en la tentacin de obrar errneamente a la inversa, es decir, que

primero actuemos, despus pensar y quiz darnos cuenta al ltimo de que nos
equivocamos y finalmente sentir arrepentimiento. El Saludo nos lleva a descubrir
tres de las facultades del Hombre: Sentir, Pensar, y Actuar. Pero para que estos
elementos nos conduzcan a la superacin, deben tener muy sealadas ciertas
caractersticas que son:
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Sentir con TEMPLANZA .- Controlar las emociones para que stas no nos
arrastren.
Pensar con PRUDENCIA .- No dejar que los pensamientos y la imaginacin mal

encaminados nos saquen de la realidad, sino que sean coadyuvantes de
propsitos bien definidos.
Actuar con FORTALEZA .- Llevar a cabo todo aquello que nuestras emociones y
nuestra razn en completa armona nos indican como justo.
Sentir con templanza, pensar con prudencia y actuar con fortaleza, es hacerse un
Ser Humano integral, en el mas completo sentido de la palabra. La Marcha y el
Saludo, engloban el sentido Psico-social del Ajefismo.
6.- LA CIRCULACIN EN EL TALLER.
Una vista area del templo, nos permite corroborar que al caminar se hace en el
sentido que lo hacen las manecillas del reloj. Esto tiene dos significados; uno
fsico y otro moral.
Significado fsico, porque al realizar la circulacin como se dijo, se indica que en
el universo existen leyes que rigen la materia y al hombre, ste esta circunscrito a
esas normas de manera indefectible. No solo es una necesidad de sujecin a las
reglas, sino la obligacin que impone su insalvabilidad.
Aparte de las reglas naturales, existen otras convencionales. El respeto del
hombre para con las leyes preserven el equilibrio personal y la existencia humana
en general.
La circulacin del A.J.E.F. en Logia, representa, adems en su sentido moral, que

en la vida, conociendo leyes sociales, debemos retroceder, sino en todo caso
reubicarnos en busca de mejores puntos de apoyo, pero seguir adelante sin
claudicar.
7.- PALABRA DE PASE Y SAGRADA

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A la primer palabra o clave recibida en Logia en contribucin a los conocimientos

y mritos alcanzados se le llama Palabra de Pase, por que significa la posesin de
un smbolo material que nos permite el ir a un mundo moral o espiritual. Es la
llave de ingreso para demostrar que somos hermanos y reconocernos.
La palabra de pase es un anagrama del primer apellido del patricio oaxaqueo y

benemrito de las Amricas. Palabra de Pase (R....J). Aquel Ajefista que ha
entendido el funcionamiento administrativo de su Logia y que comprende y
puede ejercer en calidad emergente cualquiera de los puestos, se le puede
considerar apto para recibir la Palabra de Pase. Esta Palabra sirve como plena
identificacin de cualquier ajefista que solicite la entrada en cualquier Logia
A.J.E.F. de la Repblica.
La Palabra Sagrada recibe este trmino porque advierte que su objetivo es

recordar los principios exaltados del Ajefismo. Aquel Ajefista que posea la
Palabra de Pase y que adems vaya conociendo la problemtica general de su
entorno, los conocimientos bsicos de la historia del Ajefismo y que tambin se
siente compenetrado con el "por qu" y el "para qu", as como con las " Reglas de
Oro " se le puede considerar merecedor de la Palabra Sagrada.
La palabra sagrada es utilizada en ciertos casos, como mxima identificacin en

algn taller, pero su uso solo debe ser requerido en situaciones crticas. Esta
clave es el retrograma de la Frase latina "O.. de A.." y es de vital importancia para
poder concluir los principios bsicos en el estudio del Esquema Mnemotcnico.
No es recomendable dar la Palabra de Pase cuando no han transcurrido un

mnimo de 5 meses despus de la Iniciacin y del mismo modo, no es
recomendable el otorgar la Palabra Sagrada, si no han pasado un mnimo de 5
meses despus de haberse concedido la primer Palabra.
Sin embargo, los tiempos de entrega de palabras pueden extenderse, de acuerdo
a la conveniencia de Reglamentos tradiciones o a los usos y costumbres de cada
Logia.
8.- INICIACIN AJEFISTA

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Con sus pruebas en pasos perdidos y en el Templo, la Iniciacin Ajefista es un

intento de que el joven enfrente y medite sobre problemas diversos de la vida, que
venza su lado negativo y que en caso que se logre hacerlo, reciba para ello el
consejo de sus hermanos. Todo ello a razonar que no se conoce ni sabe enfrentar
la vida; aprender que solo en la medida en que se conozca, con sus debilidades
y aciertos, conocer a los dems.
9.- FORMA O SIGNO DE RECONOCIMIENTO
Las formas de reconocimiento son seas, gestos o acciones fsicas que

utilizan entre los Ajefistas antes de ser recibido como visitante a otra Logia
A.J.E.F. o cuando dos de ellos se encuentren en el mundo profano.
La forma ms conocida mundialmente es la que se expresa por un saludo de

manos, este es un saludo normal con la diferencia de hacerlo con el dedo ndice
separado de los dems, de tal forma que se toque suavemente con la yema de
dicho ndice, la zona donde se encuentra el pulso sanguneo de quien se est
saludando, simbolizando con esto que se busca al alguien con constancia en sus
esfuerzos por luchar en la vida a un ritmo combinado con sus semejantes.
Este saludo es utilizado por la gran mayora de los Ajefistas del mundo, y por
los miembros de la Orden de Molay ( molei ) que han obtenido el grado 2do.,
llamado "grado de Molay" o caballero de honor, que es equivalente de los
A.J.E.F. con Palabra Sagrada (de Molay consta de dos niveles: grado Inicitico y
grado de Caballero).
En algunos Estados de la Repblica se han establecido algunas formas para
identificacin con "aparentemente o dudosos Ajefistas", como bajar suavemente
la mano en escuadra en alusin a la tercer parte del saludo Ajefista.
Estas formas de identificacin, sirven muchas veces en los "exmenes para
visitadores" o retejamiento en caso todas las Logias A.J.E.F. o Captulos de Molay
del mundo.
10.- ESQUEMA MNEMOTCNICO

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El esquema Mnemotcnico es para el Ritual litrgico A.J.E.F. y para el A.J.E.F.

mismo, el punto mximo o cspide del conocimiento de la simbolizacin Ajefista.
Hacia l tratan de llegar todos los estudios efectuados por los miembros de cada
Logia A.J.E.F.
El conocedor de la Palabra Sagrada puede comenzar a estudiar el Esquema
Mnemotcnico gradualmente con la ayuda de los que ya lo conozcan.
El Esquema es un sistema de aprendizaje efectivo pues garantiza a quien lo

conozca y aplique correctamente, el que no olvida jams las sabias enseanzas
del Ajefismo inculca en los jvenes en forma gradual. Es una representacin
grfica que se utiliza para facilitar la retencin de los conocimientos que otorga
el Ajefismo, pero que a la vez acta como instrumento para obtener o llegar a
los conocimientos ms profundos que inteligente y razonadamente se conjuntan en
el seno de la institucin.
RECOMENDACIN IMPORTANTE
1.- La teora A.J.E.F. DEBE ser conocida y explicada a los poseedores de la

PALABRA DE PASE. 2.- La parte referente a la PALABRA SAGRADA (punto
No. 7) y lo referente al ESQUEMA NEMOTECNICO (punto No.10) SOLO PODR
ser explicado o complementado a los poseedores de la PALABRA SAGRADA.
(Segundo Texto Adicional) .
SEGUNDO TEXTO ADICIONAL.
EL ESQUEMA MNEMOTCNICO.
El Esquema Mnemotcnico es para el ritual litrgico AJEF, y para el ajefista mismo, el

punto mximo o cspide del conocimiento de la simbologa ajefista. A l tratan de llegar
todos los estudios efectuados por los miembros de cada logia AJEF.
La escala de derechos y obligaciones en la orden, est totalmente ligada al gradual

entendimiento de los razonamientos, principios y enseanzas de la liturgia.
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Aquel ajefista que ha entendido bsicamente el funcionamiento administrativo de su

logia, y que comprende y puede ejercer en calidad emergente o permanente cualquiera de
los puestos (con excepcin de las tres luces), se puede considerar apto para recibir la
palabra de Pase.
Aquel que adems de lo anterior, ha comprendido la problemtica general de su entorno,

los conocimientos bsicos de la historia del ajefismo, su importancia para la sociedad, que
est compenetrado con el pleno entendimiento y conviccin, de la Teora Ajef, as como en
las normas de conducta sealadas en las Reglas de Oro, y en los postulados del Por qu? y
Para qu soy Ajef?, se puede considerar merecedor de la palabra Sagrada.
La palabra de Pase sirve como plena identificacin para cualquier ajefista que solicite el
ingreso en cualquier logia AJEF.
La palabra Sagrada es utilizada tambin como la mxima identificacin, aunque su

empleo es exclusivo de situaciones crticas.
Adems, el portador de la palabra Sagrada, tiene el derecho de comenzar a estudiar el

Esquema Mnemotcnico con el apoyo de los ajefistas que ya lo conozcan, as como de los
instructores.
El VH instructor, debe de conocer a la perfeccin la mejor interpretacin del

Esquema Mnemotcnico, para poder desarrollar sus actividades en la logia AJEF en la
mejor forma posible, y para poder estudiarlo en las reuniones del Colegio de Instructores.
El gua en turno, debe conocer y saber aplicar el Esquema totalmente, para as poder
ensearlo gradualmente a los nuevos poseedores de la Palabra Sagrada, adems de
transmitirlo ntegro al Gua que lo suceda al terminar su perodo, y evitar que se pierda,
pues su existencia en una logia AJEF es fundamental para su desarrollo.
El Esquema Mnemotcnico fue elaborado y sintetizado por el Ilustre H Juan Prez y

Abreu de la Torre por el ao de 1940, en la Repblica Mexicana.
Segn la liturgia AJEF, el principio estructural del Esquema lo define en la siguiente

forma:
"XI. Simblicamente, el Esquema (M)nemotcnico del A.J.E.F. Se construye sobre los

diez puntos de la llamada, y se compone principalmente, de tres tringulos y tres
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circunferencias giratorias, y comprende el desarrollo educativo del proceso psico-social de

la adolescencia".
Es un error el querer dar al Esquema un aspecto de figura o dibujo plano y sin vida,
mecnico al 100% , pues la misma Liturgia nos da la pauta, sugirindonos la amplitud de
visin hacia el Esquema.
El Esquema Mnemotcnico es un sistema de aprendizaje efectivo, pues garantiza a quien

lo conozca y aplique, el que no olvide jams las sabias enseanzas que el ajefismo inculca en
los jvenes de forma gradual.
El Esquema Mnemotcnico se simboliza al unir el Esquema Mnemotcnico personal que

cada quien va formando en su interior y que al integrarse en el ambiente de trabajo de la
logia, puede resultar en provecho para todos.
Es un cuerpo de energa que surge a partir de la combinacin de la energa generada y

radiada por cada uno y que se proyecta a todos con un movimiento permanente. Es por
esto que no es recomendable cruzar brazos o piernas durante la sesin litrgica, ni que las
luces suelten su mallete o que el guardin o los expertos su espada o el director de
ceremonias el bculo. Cualquiera de estos errores suele cortar la energa circulante y
desbarata el Esquema creado.
Las luces deben sostener siempre sus malletes y saber que con ellos aceleran, frenan o
paran la energa circulante, que es el ritmo de los trabajos.
El taller que conserve el Esquema mnemotcnico, tendr su ritmo vital asegurado,

mientras lo haga; y cualquier miembro del taller que se aplique el Esquema, podr lograr
los beneficios que quiera. Por todo esto es necesario que el Esquema siempre se aplique
para bien, pues su uso incorrecto puede causar daos en perjuicio de todos.
Ahora, sobre el Esquema en s, se puede entender lo siguiente:
Tomando en cuenta la Liturgia AJEF, tenemos que la Orden ajefista se basa en los
principios de: 1 Psicologa, 2 Sociologa y 3 Moral. Con el regulador esencial que se
llama: 4 Equilibrio.
Los tres primeros forman el tringulo AJEF, representando a sus ngulos, el equilibrio
nos indica la posicin del tringulo (como se indica en la figura).
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Los diez puntos de la llamada del Ajef, los podemos encontrar en la siguiente
distribucin: Tres en el primer tringulo, tres en el segundo, tres en el tercer y el dcimo
punto se encuentra en el centro del tercer tringulo, correspondiendo en su orden de
aplicacin, a la lnea o borde que une a los tres tringulos, siguiendo las directrices
formativas de cada ngulo del tringulo AJEF.
Los tres tringulos que se hallan marcados precisamente como se acaba de mencionar y
se explican como sigue:
1 Al primer tringulo se le puede llamar: "Tringulo Bsico" y conforma la base del

Esquema. Los tres ngulos corresponden a los tres primeros puntos de la llamada, y
nos indican los obstculos que el joven debe vencer para salir adelante en su camino por la
vida, como ser integralmente desarrollado y capacitado para ello.
2 Al segundo tringulo se le puede llamar: "Tringulo de Identificacin", pues es el

enlace hacia el reconocimiento de un nivel superior en el adolescente. Los ngulos de ste
tringulo corresponden a los siguientes tres puntos de la llamada y nos indican las "armas"
que necesitamos para vencer los obstculos en nuestra iniciacin. ste tringulo tiene sus
ngulos ms cerca del centro o ara, y por tanto es de menor tamao.
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3 Al tercer tringulo lo llamaremos: "Tringulo Armnico" y sus ngulos

corresponden a los siguientes tres puntos de la llamada, y nos afirman los logros alcanzados
al vencer los obstculos con las armas antes mencionadas. Estos tres puntos en combinacin
con el dcimo punto que es el "ara" o centro del esquema, nos sirven como referencia para
comprender cmo es su forma real: "Una pirmide triangular segmentada en tres partes",
una inferior, una intermedia y una superior (cada parte girando a ritmos diferentes, segn lo
comprenderemos ms adelante).
Los tres crculos nos dan la idea primordial y direccin del giro de los tringulos o "bases
del esquema" y cada crculo corresponde a cada uno de los tringulos.
1 Al primer crculo se le puede llamar "Crculo Bsico" y es el que nos indica la ideal
general del esquema.
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2 El segundo crculo recibir entonces el nombre de "Crculo de Identificacin",

reconociendo ste la idea del principio y fin que rige a todo lo materialmente existente y que
da forma al esquema personal de cada individuo, limitndolo al conocimiento particular.
3 Al tercer crculo lo podemos llamar "Crculo Armnico" y representa la idea de la

"velocidad", y principalmente es este el que nos indica que lo ms pequeo es lo que est
ms cerca del centro (que en nuestro caso, ser el centro o "ara" del esquema, tanto
personal como en su idea general).
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Al combinar los diez puntos, los tres tringulos y los tres crculos, obtenemos la figura
que representa al Esquema Mnemotcnico con toda su forma y visto desde arriba y en la
conjuncin de todos sus ngulos, hacia un punto central.
Como en un curioso efecto de la probabilidad matemtica, sabemos que en el sistema

solar, slo hay conjuncin de los planetas en momentos muy especiales. Entenderemos
entonces que en el caso del Esquema es similar, puesto que slo en el momento de la
iniciacin se dibuja "energticamente" un Esquema Mnemotcnico "perfecto" y con todos
sus ngulos en lnea y los puntos en ese orden llamado conjuncin.
Esto es como si el nefito fuera un lpiz y durante su iniciacin trazara sin darse cuenta,
su esquema, en todos los viajes llenos de las enseanzas fabulosamente ordenadas.
Cuando se desarrollan los trabajos, el gua, con la ayuda de los asesores, controlan el
ritmo de giro del esquema; su buen funcionamiento es el que determina el nivel de
aprovechamiento de la tenida. Como se dijo antes el Esquema slo est en conjuncin
cuando se realiza la iniciacin, en otra forma, siempre est en movimiento y a distinta
velocidad, a travs de los puntos que lo forman, crea figuras y proyecciones muy diferentes
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sealando siempre a alguno de los puestos de la logia, cambiando constantemente. Es as

como indica "de quin" y "a quin" se dirige el ambiente de trabajo o "cmulo energtico"
creado por todos y cada uno de los integrantes de la logia.
Todas estas situaciones deben ser bien conocidas y controladas por las luces del taller
para el bien de todos.
Como punto final, es necesario indicar que el Esquema Mnemotcnico debe ser
entendido, pero es tambin muy importante sentirlo, y saber que es la inspiracin de un
Esquema lo que mantiene el mximo conocimiento de la Mnemotecnia ajefista, y que se
llama armona, que funciona como si fuera un Sistema Solar. As es como funciona y
como debe funcionar la logia ajefista, consolidado en la vida y desarrollado en la juventud
de un ajefista, que al ser iniciado en este nuevo concepto de ser, nace de la muerte de la
vulgaridad de su materia profana, para comenzar una vida de conocimiento y superacin en
bien de la Patria y la Humanidad.

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Asociacin de Jvenes Esperanza de la Fraternidad

ASOCIACIN DE JVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD

1.- Toques o llamada de la puerta.

1.- TOQUES O LLAMADA DE LA PUERTA.

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El DIALOGO mediante frases, representa el paso del mundo fsico al mundo

(terminando de darse los toques a la puerta, el Guardin abre y pregunta al que

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2.- SIGNO DE ORDEN.

3.- TRINGULO AJEF.

Estos son principios intrnsecos que se convierten en accin simblicamente con

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(no confundir la definicin simblica del tringulo ajef, explicado en relacin

La marcha debe empezar con el Pi derecho, porque es el lado asociado

A la vez evidencia que primero sentimos lo que nos rodea y experimentamos

No debemos caer en la tentacin de obrar errneamente a la inversa, es decir, que

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Pensar con PRUDENCIA .- No dejar que los pensamientos y la imaginacin mal

6.- LA CIRCULACIN EN EL TALLER.

La circulacin del A.J.E.F. en Logia, representa, adems en su sentido moral, que

7.- PALABRA DE PASE Y SAGRADA

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A la primer palabra o clave recibida en Logia en contribucin a los conocimientos

La palabra de pase es un anagrama del primer apellido del patricio oaxaqueo y

La Palabra Sagrada recibe este trmino porque advierte que su objetivo es

La palabra sagrada es utilizada en ciertos casos, como mxima identificacin en

No es recomendable dar la Palabra de Pase cuando no han transcurrido un

8.- INICIACIN AJEFISTA

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Con sus pruebas en pasos perdidos y en el Templo, la Iniciacin Ajefista es un

9.- FORMA O SIGNO DE RECONOCIMIENTO

Las formas de reconocimiento son seas, gestos o acciones fsicas que

La forma ms conocida mundialmente es la que se expresa por un saludo de

10.- ESQUEMA MNEMOTCNICO

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El esquema Mnemotcnico es para el Ritual litrgico A.J.E.F. y para el A.J.E.F.

El Esquema es un sistema de aprendizaje efectivo pues garantiza a quien lo

1.- La teora A.J.E.F. DEBE ser conocida y explicada a los poseedores de la

SEGUNDO TEXTO ADICIONAL.

El Esquema Mnemotcnico es para el ritual litrgico AJEF, y para el ajefista mismo, el

La escala de derechos y obligaciones en la orden, est totalmente ligada al gradual

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Aquel ajefista que ha entendido bsicamente el funcionamiento administrativo de su

Aquel que adems de lo anterior, ha comprendido la problemtica general de su entorno,

La palabra Sagrada es utilizada tambin como la mxima identificacin, aunque su

Adems, el portador de la palabra Sagrada, tiene el derecho de comenzar a estudiar el

El VH instructor, debe de conocer a la perfeccin la mejor interpretacin del

El Esquema Mnemotcnico fue elaborado y sintetizado por el Ilustre H Juan Prez y

Segn la liturgia AJEF, el principio estructural del Esquema lo define en la siguiente

"XI. Simblicamente, el Esquema (M)nemotcnico del A.J.E.F. Se construye sobre los

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circunferencias giratorias, y comprende el desarrollo educativo del proceso psico-social de

El Esquema Mnemotcnico es un sistema de aprendizaje efectivo, pues garantiza a quien

El Esquema Mnemotcnico se simboliza al unir el Esquema Mnemotcnico personal que

Es un cuerpo de energa que surge a partir de la combinacin de la energa generada y

El taller que conserve el Esquema mnemotcnico, tendr su ritmo vital asegurado,

Ahora, sobre el Esquema en s, se puede entender lo siguiente:

Or... Valle de Mxico

1 Al primer tringulo se le puede llamar: "Tringulo Bsico" y conforma la base del