PEDAGOGA DEL SILENCIO

UNIDAD SEIS
NOMBRE: JAZMN ANAIS SALCE ESCOBEDO
MAESTRA EN EDUCACIN
TUTOR: AURELIO G. GARCA ALONZO
ASIGNATURA: MULTIMEDIA EDUCATIVA
LUGAR Y FECHA: SEDE/GOMEZ PALACIO 6 AG
 PEDAGOGA DEL SILENCIO
INTRODUCCIN:
En la escuela primaria, el nio aprende el vocabulario fundamental para poder
expresar sus experiencias. Posteriormente, aprende a escribir aquellas palabras y
a construir frases con sentido, de esta manera va adoptando un lenguaje verbal
para poder expresar su emociones y aprender a comunicarse verbalmente y
emocionalmente, ya que ellos y todos en particular me incluyo somos educados
para desarrollar la herramienta del lenguaje.

CONTENIDO:
Relacin entre el silencio y la educacin.

En la escuela se aprende a leer y a escribir, as como todos los signos lingsticos,

pero en realidad a travs con el paso del tiempo el nio va captando un buen sin
numero de vocabulario, entonces es cuando pensamos que ya es capaz de
comunicarse libremente y construir a travs del verbo una realidad ficticia e
imaginaria. En el texto a leer se dice que el silencio es ausente de la pedagoga
por qu no se contempla como instrumento de la comunicacin ya que la escuela
omite el valor comunicativo y expresivo del silencio ya que para ellos el silencio es
extrao y problemtico. Porque no aprende a callar, si no estn acostumbrados en
el aula a compartir experiencias a conjugar verbos, combinar sustantivos y
componer frases. Sin embargo, es preciso reivindicar un lugar y un espacio para el
silencio.

Interiorizacin y silencio

La palabra nace del silencio porque esta tiene que ser slida consistente y firme,
ya que el silencio es el prembulo de la palabra en algn tema de conversacin
entre una persona y otra, o tambin llamado prembulo del discurso verbal, La
palabra permite explorar reinos inauditos, que slo subsisten en la imaginacin y
en los cuentos de hadas. La pragmtica de la palabra es mltiple y diversa, pero
tambin lo es la del silencio. Con la palabra, el sujeto comunica mensajes de
contenidos muy diversos, fabrica mundos, construye personajes y aventuras que
nunca han existido realmente. El silencio, aunque ha quedado absolutamente

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marginado en el mbito educativo, transmite una pedagoga y unos valores dignos
de considerar y de integrar en el acto educativo.

El silencio y la contemplacin.

A travs del silencio, se aprende a desarrollar el papel de espectador. Pero el

sujeto puede representar dos papeles: el de actor y el de espectador, o dicho de
otra manera, el activo y el pasivo. El actor habla, acta en escena, hace su funcin
y recibe los aplausos del pblico. El espectador, en cambio, est callado y observa
los movimientos y los gestos de los actores. A travs del silencio uno se convierte
a s mismo en espectador de sus propios actos y de las propias palabras. La
identidad se duplica en dos estadios: el de platea y el del escenario. El silencio
permite el ejercicio de observar los propios movimientos y las propias palabras.

El silencio y la contemplacin van ntimamente unidos. Sin silencio interior no es

posible contemplar la realidad. La contemplacin presupone una actitud de calma
y de receptividad.

Contemplar no significa slo mirar atentamente la realidad, sino distanciarse y

fijarla en la retina del espritu. Implica un doble movimiento: en primer lugar, de
distanciamiento, tal como lo entiende M. Scheler, y, en segundo lugar, de
impregnacin de lo real en el espritu del individuo.

Por tanto, la primera gran leccin del silencio es la contemplacin. Esta

contemplacin puede encaminar en muchos campos y direcciones. Puede tratarse
de una autocontemplacin o de una contemplacin natural o incluso de una
contemplacin divina. En cualquier caso, la contemplacin slo es posible en un
clima de silencio interior y exterior. En plena agitacin resulta absurdo proponerse
el acto contemplativo. El proceso de autocontemplacin ya lo hemos expresado
germinalmente ms arriba. Es el proceso a travs del cual el actor se convierte en
su propio espectador. Este proceso implica una duplicacin del yo y posibilita el
conocimiento personal por medio de la interiorizacin. En ltimo extremo, la

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autocontemplacin desemboca en el inmenso interrogante de la identidad
personal.

El silencio ilumina el rostro del otro. Permite descubrir su extraeza y su radical

humanidad. Entonces, el otro se revela como algo totalmente nuevo y diferente,
como un misterio indescifrable, como un interrogante irresoluble. Es el mismo
rostro de siempre, los mismos ojos, pero en el silencio se revela misterioso y
diferente, ms diferente que nunca. La palabra suaviza el misterio, vincula a las
personas, permite establecer canales de comunicacin a travs de los cuales el
otro se convierte en cmplice. La contemplacin callada del rostro ajeno abre las
puertas a una experiencia indita en el campo emprico: es la experiencia del
misterio, de la extraeza, de la sorpresa, de la inefabilidad del otro. Esta extraeza
causa temor, alegra y plenitud. El silencio es el perfecto catalizador de este tipo
de experiencias.

CONCLUSIN:
La palabra es el instrumento de comunicacin en el seno de la comunidad, pero si
esta palabra no nace del silencio y no acaba en el silencio como trmino final,
entonces resulta vaca y estereotipada. Tambin la comunidad necesita de un
tiempo de silencio para reencontrar otra vez los vnculos originarios, los vnculos
primordiales que el tiempo puede erosionar.

Bibliografa

http://www.cdip.com.mx/infosol/pluginfile.php/3220/mod_resource/content/1/pe
dagogia_silencio.pdf