Rn', Asoc E~I'. Neurops/qulGlria. Vol IV N.

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Hemeroteca

Clsicos de la Psiquiatra Espaola del siglo XIX (VIII):

MARIANO CUBI y SOLER (1801-1875)

Antonio M. REY GONZALEZ

Flg. 1

La frenologa se inicia a fines del siglo XVIII con los trabajos del mdico F.J GALl. Tiene su
poca de mxima difusin en el primer tercio del siglo XIX, al final del cual inicia su declive. A
Espaa llega como movimiento tardo, alcanzando su mximo desarrollo entre los aos 1843 y
1857. El rechazo de la medicina oficial, el desinters del gran pblico, la condena de la Iglesia
Catlica y el perodo que le toc vivir, de signo poltico netamente absolutista, fueron los
t

factores que influyeron en su escasa difusin. La frenologa en nuestro pas se centr en la figurA
y en la actividad de Mariano CUBI, propagador o apstol de la "ciencia" en Espaa, adonde llega en
1842, tras permanecer veinte aos en tierras americanas. Desde su llegada emprendi la tarea
de su divulgacin; public varios libros y fund una revista sobre la nueva doctrina.

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Aunque seguidor de la ortodoxia de GALL y SPURZHEIM, hizo, sin embargo, algunas aportaciones
originales, sobre todo en su intento de conjugar la frenologa, el magnetismo animal de MESMER y
la fisionoma de LAVATER.

1. GALL Y LA FRENOLOGIA

La historia de este movimiento de pensamiento e investigacin, que se resume con el

nombre de frenologa 1, tiene su punto de partida en la hiptesis fisiolgica del mdico austriaco
F.J. GALL (1758-1828). Consista sta en considerar al cerebro como una agrupacin de rganos, a
cada uno de los cuales corresponda una facultad intelectual. instinto o afecto, cuya mayor o
menor energa dependa del grado de desarrollo de la parte cerebral correspondiente. Esta
hiptesis dio lugar a todo un sistema de psicologa emprica conocido tambin con los nombres
de craneologa, craneoscopia y zoonoma. Su importancia histrica reside en el hecho de haber
inaugurado la era de las localizaciones cerebrales. Hasta entonces anatomistas y fisilogos se
haban ocupado de los ventrculos, pero GALL comprendi pronto el papel preponderante de las
circunvoluciones cerebrales.
Tras estudiar medicina y licenciarse, GALL abri consulta en Viena en 1785, dedicndose a la
vez a investigaciones neurolgicas y anatmicas cerebrales. En 1796 comenz a dar cursos
privados de anatoma cerebral, ayudado por su excelente preparador NIKLAS, pero hacia 1800, y
por presiones eclesisticas, fueron prohibidos por el gobierno, aduciendo el carcter ateo y
materialista de su contenido. Por estos aos conoci GALL a su discpulo G. SPURZHEIM (1776-1832)
con el que abandon Viena en 1805.
A partir de entonces viajaron por toda Europa, frecuentando centros universitarios y cortes de
prncipes y soberanos, haciendo demostraciones anatmicas y visitando gran nmero de
establecimientos asilares y penitenciarios. En 1807, y con la ayuda de CORVISART y OEMENGEON, se
asienta en Pars como lugar estable de emigracin, junto con NIKLAS y SPURZHEIM, comen
zando la enseanza pblica de su doctrina y dictando el primer curso en enero de 1808. De
1810 a 1819 publica los cuatro volmenes de su obra mayor 2, desarrollando a la vez una
intensa actividad prctica que le hace ser llamado a consulta por personajes tan importantes
como LARREY, BROUSSAIS y el propio ESQUIROL.
En 1812 se enemista con SPURZHEIM, que parte al ao siguiente para Londres, para llevar
la nueva doctrina, que l mismo bautiza con el nombre de frenologa, para los pases
anglosajones.
GALL despus de la publicacin de la "Memoire a !'Institut", rene finalmente sus enseanzas
de esos aos en una nueva obra en seis volmenes 3.
Enferma en 1826 y, al ao siguiente, dicta sus ltimos cursos, muriendo en 1828 de una
hemiplejia de origen vascular.
Uno de los principios fundamentales de la teora de GALL es el establecimiento del principio
segn el cual el cerebro no es una unidad, sino un nmero diverso de rganos independientes
pero en conexin funcional. Las relaciones entre estructura y funcin las establece comparando
sistemticamente cerebros de enfermos, nios, locos, sordos. criminales e idiotas, e incluso con
el de diferentes animales.
Poniendo en relacin este mtodo de anatoma comparada con la fisiologa, cree GALL que el
desarrollo de la inteligencia corre parejo a la extensin y complejidad de la corteza cerebral, que,
no solo es un rgano de secrecin, como crean CUVIER o PINEL, sino sede y rgano del alma.
Partiendo de esto, infiere GALL que al nmero de los distintos rganos cerebrales corresponde el
de las potencias psquicas innatas, y distingue hasta 27 rganos distintos con sus correspon
dientes potencias fundamentales 4. Estas. aunque innatas, no estn determinadas, siendo por
tanto susceptibles de modificacin por el desarrollo y la educacin. Tambin sostiene GALL que el
grado de desarrollo de cualquier rasgo depende del desarrollo hereditario del rea cerebral

(1) Sobre GALL y la frenologa, con una bibliografa bastante completa, Cf. LANTERI-LAURA, G. (1970).
(2) GALL, F. J. (1810-1819).
(3) GALL, F. J. (1822-1825).
(4) GALL emple para su anlisis las facultades de que hablaba la Escuela Escocesa, y las listas de Thomas REJO y
Ougald STEWART.

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Flg. 2. Franz Joseph GALL

correspondiente. Tal desarrollo del cerebro tiende a ejercer una presin local sobre el crneo y a
presionar hacia fuera formando como una "joroba". El supuesto final es el de que. mediante el
examen tctil del crneo (craneoscopia). se pueden descubrir las regiones mejor dotadas.
haciendo posible el anlisis de los principales rasgos de la personalidad del individuo.
Desde el punto de vista de la psiquiatra, la locura era explicada por la frenologa de GALL
como una fijacin. una prdida de dominio. sobre un rgano a causa de su actividad sobreexci
tada. La psiquiatra encontr en la frenologa una base psquica y somtica para explicar los
estados de aparente disolucin espiritual. como sueos. sonambulismo. alucinaciones y mono
manas. A su vez. el mtodo de GALL exiga que se profundizase en las particularidades de cada
individuo. para llegar. comparndolas con las observaciones craneoscpicas. a un diagnstico
caracterolgico. proceder que contribuy indudablemente a un tratamiento de los locos ms
individualizado y humano. El mtodo pretenda tambin ser aplicable a la educacin de los
nios. y al mejoramiento moral de los criminales. Contando adems con el hecho de que la
frenologa puede ser considerada como uno de los puntos de arranque de la moderna
neurologa. subscribimos la opinin de DORNER en el sentido de que "la frenologa es uno de los
ejemplos ms llamativos de que una teora. construida sobre las ideas aceptadas por una
sociedad determinada y sobre la tcnica resultante. puede ser tremendamente fecunda. an
cuando sus afirmaciones sean falsas y en parte grotescas" 5.

Siguiendo ahora de nuevo los avatares del desarrollo de la doctrina. durante su vida francesa,
GALL lleg a reunir en torno suyo un grupo numeroso de mdicos interesados en las innovaciones
sobre la anatoma cerebral; unos franceses. como GEORGET, DEMANGEON. FOSSATI, SERRES, DOUBLE. o
extranjeros. como los hermanos COMBE y CHIARENINI. Se constituy. de esta manera, y poco a poco.
un nutrido grupo de colaboradores. que participan de las enseanzas de GALL, y que le
reemplazan, en parte, cuando la edad y la esclerosis arterial le obligan a reducir su actividad.

(5) DORNER. K. (1974), p. 221

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En 1828, cuando muere, ha conseguido un xito personal incontestable, aunque sin haber
podido dar a la frenologa una posicin social verdaderamente indiscutida. Sus colaboradores y
discpulos aseguraron la continuidad de sus enseanzas, y dos aos ms tarde, con la monarqua
de julio, la frenologa conoci una era de prosperidad y de conquistas que no termin hasta la
eleccin de Luis Napolen Bonaparte a la presidencia de la " Repblica.
Grandes nombres de la medicina francesa del XIX introducen la frenologa en el terreno de
la enseanza oficial que les corresponde; BROUSSAIS y BOUILLAUD pueden ser el testimonio ms
manifiesto. En 1833, LACOMME defiende, en la Escuela de Medicina de Pars una tesis sobre
frenologa y, en 1836, BROUSSAIS la hace tema explcito de sus cursos. Por la misma poca,
mdicos entonces poco conocidos se adhieren al movimiento, como BRIERRE DE BOISMONT o FALRET,
que diez o veinte aos ms tarde seran figuras destacadas de la psiquiatra francesa.
En 1831 se funda la Sociedad Frenolgica de Pars, donde BROUSSAIS es el secretario
general. Entre sus miembros honorarios se cuenta a ELLlOTSON. VIMONT. SEDWIECK. UCELLI. WIRGH Y
los hermanos COMBE; entre los fundadores estn, J. B. BAILLlERE, el abate SESI\iARD. SRIERRE DE
BOISMONT. BROUSSAIS (hijo), CADET DE GOSSINCOURT. FERRUSY FALRET, y entre los correspondientes a
dos hombres que muy pronto se convertiran en adversarios: FOVILLE y LELUT. Al ao siguiente,
BAILLlERE edita el "Journal de la Societ phrenologique de Paris", sucedindole con el tiempo
otras dos revistas.
Sin embargo, lentamente, las enseanzas se van haciendo menos anatmicas y ms
prcticas, siendo seguidas por un pblico ms deseoso de resultados generales, que de
localizaciones cerebrales precisas. Los xitos momentneos de esta vulgarizacin contribuyeron
en gran medida a su descrdito posterior.
A pesar de todo, fue con seguridad el uso de la craneoscopia una de las partes de la
frenologa que mejor se ofreca a la controversia. Los reproches ms moderados vinieron de
FLOURENS 6, que no dejaba de reconocer una larga lista de aspectos positivos en la doctrina.
Otros adversarios, como LELUT 7, fueron menos mesurados y con una hostilidad evidente sealaron
que, si bien la craneoscopia poda serIe perdonada a GALL, en consideracin al valor de sus
estudios de anatoma cerebral, en sus sucesores no haba ms que un pronstico craneoscpico
sin ninguna base seria, entendiendo que lo peor de GALL era lo asimilado por sus discpulos.
En lo relativo a sus aplicaciones, podemos decir que hacia la mitad del XIX la frenologa
estaba alistada a toda suerte de aplicaciones, desde la medicina legal con F VDISIN. y ms tarde
ORFILA y MARC. hasta servir de punto de partida del desarrollo de la antropologa fsica 8. Todo ello sin
dejar de considerar una ltima consecuencia en el movimiento psiquitrico del siglo, por ser, al
menos parcialmente, el origen del pensamiento de MDREL, fundador de la doctrina de la
degeneracin 9.
A manera de resumen podramos decir que la frenologa en Francia conoce su perodo de
esplendor en la primera mitad del siglo XIX, y que a partir de 1850, y por las causas apuntadas,
comienza a declinar. Coincide claramente este desarrollo con el alcanzado igualmente en Gran
Bretaa y los Estados Unidos, siendo excepcional. en este punto, Alemania, donde fue ms
tardo 10.

2. LA FRENOLOGIA EN ESPAA

Al ser considerada la frenologa como una doctrina en cierto modo seudocientfica, y no

recibir de una manera unnime el placet de la ciencia mdica oficial, el reflejo de su actividad en
la literatura mdica fue ms bien escaso, y de esta manera, el nmero de artculos, reseas o
notas referidos a ella no alcanza el volumen de otras materias. Los trabajos recogidos en las
distintas revistas mdicas superan apenas la docena. Por ello hemos credo conveniente, a fin de
dar una visin ms completa de la introduccin y evolucin del sistema del Dr. GALL en Espaa,
resear y dar cuenta, aunque de modo somero, de los libros y folletos sobre el tema en la
primera mitad del siglo.

(6) FLOURENS, P. (1863). p. 117-143.

(7) LELUT. F. (1858). pp. 192 Y ss.
(8) ACKERKNECHT. E.: VALLOIS. H. V. (1956). p 27
(9) MOREL. B. A. (1857). pp. X-Xl.
(10) LANTERI-LAURA. G. (1970). pp. 163 Y s!=>.

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2.1. Libros y folletos sobre frenologa

Sin lugar a dudas, el verdadero impulsor de la frenologa en Espaa fue Mariano CUBI y SOLER. pero
la doctrina haba sido introducida antes de que este autor desarrollara su actividad. El primer
dato corresponde a un breve folleto sin firma titulado "Exposicin de la doctrina del Dr. GALL" ,
publicado en Madrid en fecha tan temprana como 1806.
Mateo SEOANE, gran figura de la medicina espaola de la poca, public antes de su exilio
durante la ominosa dcada fernandina una Exposicin de la doctrina frenolgica inventada por el
Dr. GALL (SEOANE, M.; 1811), que fue reeditada ya en su exilio londinense con el ttulo algo
distinto de Exposicin razonada de la doctrina frenolgica (SEOANE, M.; 1825).
Aos ms tarde la obra de Juan MAYER Exposicin del sistema del Dr. GALL (MAYER, J.; 1825),
segn reza en el subttulo, se centra en la craneoscopia, desdeando el anlisis de las
investigaciones anatmicas de GALL y atendiendo ms al aspecto vulgarizador y de prctica
general".
Diez aos ms tarde apareci en Madrid, "compilado y traducido por una sociedad de
naturalistas", un Resumen analtico del sistema del Dr. GALL que, segn PALAU, es una reimpresin
de una obra de 1822, que quiz se trate del libro de MAYER.
Dos aos despus, GERBER de ROBLES public en Valencia su traduccin de un texto de BESSIERES.
con el ttulo de Nueva clasificacin de las facultades cerebrales o la frenologa (BESSIERES,
GG.L.; 1837).
De 1840 data la edicin espaola del Nuevo manual de Frenologa de G. COMBE, publicado en
Cdiz y traducido de la edicin francesa de FOSSATII de 1836.
En 1844, cuando ya CUBI haba publicado su Sistema, apareci la traduccin castellana del
discurso que FOSSATII haba ledo en casa de GALL en 1827 (NECESIDAD de estudiar una nueva
doctrina...; 1844). Fue impresa en Figueras, centro poco ms tarde de gran actividad frenolgica
y donde se public en 1847 la revista "El Eco de la Frenologa".
En este mismo ao se traducen y editan dos obras francesas: las Lecciones de Frenologa
(BROUSSAIS, F.J.V.; 1844) que proceden del Cours de phrenologie, publicado en Pars ocho
aos antes, y el Sistema del Dr. GALL (OTIIN, J.N.; 1844), versin castellana de la ltima
francesa de 1834.
En 1844, cuando ya CUBI haba publicado su Sistema, apareci la traduccin castellana del
organologa frenolgica... (LELUT, F., 1847), en la que se hace un ataque de la doctrina de GALL tan
violento que llegara a provocar una cierta polmica en la prensa diaria valenciana.
Poco ms tarde se edit un nuevo Manual de Frenologa (PERS y RAMONA, M.; 1849) y, el mismo
ao, la obraArte de conocer a los hombres por su exterior. .. , publicada en Logroo por Antero GOMEZ.
Para terminar esta breve resea de libros y folletos sobre frenologa aparecidos en nuestro
pas, citaremos la obra de RIERA I COMAS La Frenolog/a i el siglo publicada en Barcelona en 1852, y
la de GUIAMETy DOMENECH, De la Frenolog/a y su utilidad, que lo hace en Madrid el ao siguiente,
como edicin de un discurso ledo en la Universidad Central por su autor.

2.2. La frenologa en las revistas mdicas

En lo que se refiere a revistas mdicas, la primera referencia que hemos recogido corresponde
a un trabajo de F. J. LASO DE LA VEGA (1821), en el "Peridico de la Sociedad Mdico-Quirrgica de
Cdiz", del que era director. En ella, hace un detenido anlisis de la obra de F. J. GALL en cuatro
volmenes sobre anatoma y fisiologa del sistema nervioso, terminada de publicar en Pars en
1818, y obra capital del autor.
Califica LASO esta obra de fundamental para el conocimiento de todo el sistema de la
frenologa. Dice que dos cualidades de GALL han hecho posible este trabajo y la elaboracin de su
sistema: el talento de observacin y el espritu de induccin, basndose en el estudio de la
historia natural, costumbres y hbitos de los animales, filosofa, etc.

(11) Este libro de MAYER apareci en 1808 en Npoles con el ttulo de Esposicione dellB dottrinB di GslI sur cervello.
Cit. LANTERILAURA. G. (1970). p. 255.

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Pasa revista al plan general de la obra, describiendo las partes en que est dividida, dando
como resumen los principios fundamentales de la doctrina de GALL las disposiciones morales e
intelectuales son innatas, aunque modificables, y el desarrollo de las facultades intelectuales
depende de la organizacin, aunque exista el libre albedro y el hombre sea responsable de sus
acciones. En el segundo volumen -comenta LASO- el autor se propone demostrar que el
cerebro es exclusivamente el rgano del alma. En el tercero encuentra LASO las conclusiones que
le han parecido nuevas, y que son las relativas aI influjo del cerebro sobre la configuracin del
crneo. LASO muestra sus claras esperanzas en las posibilidades de la frenologa, no dudando que
proporcionar nuevos medios de perfeccionar la fisiologa moral y mejorar la educacin.
Hasta 1840 no encontramos otra nueva referencia al tema de la frenologa, si exceptuamos
una brevsima nota biogrfica de GALL (ESCOLAR, S.; 1839), donde se incluyen los datos de la
craneoscopia. efectuada a su crneo despus de su muerte.
El primer trabajo de este ao (S.E. y M.; 1840) con la firma en siglas del propio ESCOLAR y
MORALES. reproduce, sin mayores comentarios por su parte, el prospecto de una obra en publicacin
en Francia, por el abate FORICHON titulada: El materialismo V la frenologa combatidas por sus
fundamentos.
Dice e! abate que nada puede detener el avance de las creencias cristianas. lamentndose
de que la filosofa, siempre unida a la religin, ahora intente apartarse de ella. Ataca la filosofa
materialista y el sistema frenolgico, citando los errores de GALL y BROUSSAIS, y publicando su libro
para combatir a fondo ideas tan desviadas.
A partir de 1843 aparecen con mayor frecuencia artculos sobre la frenologa en las revistas
mdicas espaolas, sin que escaseen las crticas ms o menos apasionadas, hacia CUBI
especialmente, o la frenologa en general.
En este mismo ao se recoge una noticia (FRENOLOGIA, 1843) aparecida en el peridico
britnico "The Sun", en la que el Dr. JAMES somete a examen frenolgico la cabeza del criminal
SOUFLARD, deduciendo que en el bandido no estaban marcadas las protuberancias del robo y del
homicidio, y si, por el contrario, las de la benevolencia y el amor a la propiedad. El autor termina
diciendo con sarcasmo "qu diremos de la frenologa despus de esto?".
En el mismo volumen de esta revista aparece una rplica a la noticia anterior del diario
ingls, (GONGORA, M. de; 1843) donde se comenta que los resultados del examen craneosc
pico no contradicen la doctrina frenolgica, sino, muy al contrario, la confirman, pasando a
analizar minuciosamente cada una de las cuestiones planteadas.
Al ao siguiente recogemos un artculo de CUBI y SOLER (1844), interesante de entrada por ser el
nico trabajo del frenlogo cataln que hemos encontrado en la prensa mdica. Se describe el
caso de un sujeto de Villanueva y Geltr que tena unos arranques de fuga, huyendo de su casa y
permaneciendo varios das fuera de ella. Lo llevaron a CUBI para que lo examinara frenolgica
mente. Desconociendo totalmente lo que le ocurra, al examinar su crneo descubri un aumento
de temperatura en la zona de la "habitabilidad", dando seguidamente consejo a la familia en el
sentido de que cuando el propio paciente notase que le iba a ocurrir el ataque, le impidiesen la
fuga hasta que le pasara el arrebato. A los diez das volVI el sujeto ya curado, y CUBI pudo
comprobar que haba bajado la temperatura en la zona. Al final del artculo firman, dando fe del
hecho, varios mdicos cirujanos 12.
El ao 1845 es el ms prolfero en referencias, apareciendo ocho, relativas al tema. Dos de
ellas (FRENOLOGIA-Magnetismo; 1845), de idntico ttulo, aunque en revistas diferentes, son
anuncios de cursos organizados en Madrid, sobre frenologa, magnetismo y fisionoma.
Otro de los trabajos, de autor annimo (HOMEOPATIA, Frenologa ...; 1845), es una crnica,
en clave de humor, del matrimonio de D. Magnetismo y Doa Frenologa, en la ciudad de Reus,
incluyendo al final una oda epitalmica. No desperdicia el autor la ocasin para atacar a CUBI
-padrino de la boda- que en la misma iglesia dicta uno de sus cursos, cobrando a cada uno
de los asistentes 18 reales de velln.
No escasean, como vemos, las crticas al propio CUBI y a la doctrina frenolgica, y, as en otro
trabajo (D. S. B. y R.; 1845) se extracta un artculo de BLAQUIERE, de octubre de 1844, aparecido en

(12) Rechazado por la CienCia oficial y dada su condiCin de no mdico, utilizaba CUBI la firma de cuatro facultativos
para dar veracidad al caso expuesto. En su Polmica (p. 73) dice a propsito: No habiendo Jams quendo elercer la
frenologa en su parte curativa porque no soy mdico ... .

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el "Repertoire du Progres Medica!", en el que se cuenta el caso de un nio de cuatro aos y

medio, herido de bala en la cabeza y "atravesndole el proyectil de sien a sien". Durante 26 das
no se observ lesin funcional del cerebro alguna, ni moral, intelectual o corporal. El autor del
extracto deduce que la teora de las localizaciones de GALL carece por completo de fundamento, y
aade que cuarenta aos de trabajo han sido totalmente estriles y vanos, tratando de localizar
las facultades humanas.
En el mismo volumen de la revista que nos ocupa, el "Boletn de Medicina y Ciruga
prcticas", D.S.V. (1845), contesta a la resea anterior, diciendo que en realidad la exposicin
del caso es una confirmacin de los principios de la frenologa; y as, por el trayecto de la bala
slo se habran lesionado los rganos de la adquisitividad y la constructividad, quedando
indemnes las funciones intelectuales.
Continuando en el captulo de crticas, recogemos dos ms, ambas annimas. En la primera
(FRENOLOGIA-Magnetismo; 1845), e ironiza a CUBI, la frenologa y el magnetismo, con motivo de
unas charlas dadas por este en el Liceo de Madrirl. La otra (FRENOLOGIA; 1845) est recogida
del diario "El Amigo del Pas", y se hace una crtica, esta vez de la doctrina frenolgica,
basndose en el argumento de que esta ha pretendido sustituir y desplazar a la filosofa.
En un tono mas eclctico se coloca el Dr. D. Enrique ATAIDE (1845), en una memoria sobre el
tema leda en el Instituto Mdico de Emulacin, y de la que "Gaceta Mdica" nos ofrece un
resumen de las conclusiones. Extracta ATAIDE algunos de los principios fundamentales de la
doctrina frenolgica, diciendo, por ejemplo, que "la doctrina de la pluralidad de rganos del
cerebro tiene todas las probabilidades en favor suyo". Sin embargo, "la craneoscopia es siempre
difcil y expuesta a grandes errores; aunque es til en la prctica". Termina diciendo que slo el
tiempo, los hechos y la experiencia podran decidir muchos puntos de la frenologa que desde
luego da luz a la medicina, la moral y la legislacin.
En el ao 1846 hallamos slo una referencia (R. R.; 1846). Se trata de una crtica furibunda
contra CUBI, a la vista de uno de sus certificados frenolgicos 13, que comenzaba diciendo:
"Talento del Sr. ... cabeza que ha sido hidrocfala en la infancia... ", con lo cual, dice R. R., ignoraba
totalmente lo que era una hidrocefalia. "Por hechos como este -termina airadamente- no se
puede ser indulgente con el Sr. CUBI, que, segn se dice, ha sobrepasado en ciencia a GALL y
SPURZHEIM, verdaderos cientficos".
Al ao siguiente. y en el todava joven "Boletn del Instituto Mdico Valenciano", se inserta
un breve artculo (LOPEZ, S.; 1847) donde su autor insiste en la necesidad de estudiar la doctrina
frenolgica a fondo, antes de pronunciarse, tanto para criticarla como para defenderla. Cree, por
ello, importante la traduccin que se ha hecho de un trabajo de LELUT, donde se la combate, pues de
6sta manera "el mdico prctico tendra elementos de juicio de personas ilustres sobre el tema".
Hasta 1849 no vuelve a aparecer ninguna referencia, siendo precisamente este ao que
recogemos una de inters, ms en realidad por venir de una gran figura de la medicina, y
publicada en la revista fundada por l mismo "La Crnica de los Hospitales" y consagrada a
recoger los casos ms interesantes de los hospitales gaditanos (GRACIA Y ALVAREZ, A.; 1849).
En el Hospital de la Misericordia observa a un sujeto que ingresa por padecer lceras en las
piernas, llamando, sin embargo. la atencin de GRACIA el timbre de voz agudo, sus gestos
femeninos, la falta total de vello corporal y el escaso desarrollo de los rganos sexuales. Todo
ello hizo que se dedicara a un estudio ms detenido, y, entre otros, se decide a observarlo
craneolgicamente, pudiendo comprobar la falta de convexidad del occipucio y la protuberancia
externa. Tras este descubrimiento, estudi las facultades intelectuales del sujeto, comprobando
que estaban muy mermadas.
Saca GRACIA como consecuencia de este caso la gran correspondencia estable que hay entre
aparatos nobles de la economa, aunque ello "va sin duda en contra de opiniones tradicional
mente establecidas", y aadir como "el cerebro es el encargado de dar influjo a toda la
organizacin corporal y al carcter y la inteligencia".
Esta observacin de GRACIA, y que l mismo califica en el captulo de "curiosa", fue tres aos
despus de incluida como apndice de 4 pginas en un libro, que l mismo traduce, de J. ROSS
sobre la hidropesa.

(13) Acostumbraba CUBI a extender una especie de certificado a las personas que acudan a su casa para hacerse
examinar craneoscplcamente.

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El ltimo trabajo, data del ao 1853, y aparece en una publicacin valenciana (BADIA, F.; 1853).
Es una dura crtica al sistema, arremetiendo el autor contra la frenologa y sus defensores. de GALL
a BROUSSAIS. La acusa de ciencia materialista. y dice que su fallo reside en el principio de la
pluralidad de rganos y de la localizacin. Se vale para ello de argumentos de antifrenolgos
franceses, en concreto de FLOURENS y de LELUT, y citando frases. en contra de tal doctrina. de MAGENDIE.
CUVIER y otros fisilogos europeos. Esto slo bastara para demostrar la buena informacin del Dr.
BADIA al respecto, y como hemos visto hasta ahora, totalmente inusual.
Concluye su trabajo diciendo: "El sistema. pues, de GALL es un error psicolgico. un error
moral, y en el mismo grado es necesariamente un error cientfico. porque la verdad es una y no
puede dividirse en si misma" (oo.) "Puede decirse de la frenologa. considerada como principio y
como ciencia, que es un sistema de engao; y en sus ltimas consecuencias y aplicacin es una
obra fatalista. anti-catlica y anti-social".

CUBI y SOLER: EL HOMBRE 14

Naci en Malgrat de Mar (Barcelona), el 15 de diciembre de 1801. Su padre, oriendo de

Italia, era de Ripoll, y su madre proceda de una familia de fabricantes de papel de Igualada. En
1810, Y a causa de la invasin napolenica, la familia CUBI se traslad a Mahn, donde los padres
abrieron una tienda, y aunque Mariano trabaj all muchas horas, reciba lecciones particulares en
casa. A los 14 aos comenz el aprendizaje de la lengua inglesa y francesa con D. Guillermo CASEY,
profesor de un colegio de Mahn. En 1817 la familia regresa a Malgrat, quedando CUBI como
maestro privado de primera enseanza. En el ao 1821, cuando siente que Mahn se le ha
quedado pequeo, consigue que Thomas BROWN, capitn de la corbeta norteamericana Peacock, lo
admita a bordo como profesor de espaol y francs para los oficiales que desearan aprender
estas lenguas durante el viaje de retorno. Embarca el 2 de marzo, y, el 21 de junio. llega a
Norfolk. Con el dinero ganado durante la travesa se traslada a Washington y se dedica a dar
clases de castellano. A los pocos meses recibe la visita de Eduard DAMPHOUX, director del Colegio de
Santa Mara de Baltimore. que acude a l recomendado por uno de los oficiales del Peacock,
para ofrecerle la "ctedra" de espaol del centro. que acepta y conserva hasta 1828. Cuenta el
propio CUBI como durante este tiempo perfeccion su francs y aprendi griego y latn, a pesar de
su agotadora jornada como enseante. Fue, adems. en Baltimore, vicecnsul del papa Len XII
y del Rey de las Dos Sicilias. En febrero de 1829. dimite de su "ctedra" y pasa a La Habana.
donde ese mismo ao funda, junto con su paisano Joan OLlVELLA y SALA. el Colegio "Buenavista". en
un lugar cercano a la ciudad denominado El Cerro. Parece ser que fue el primer centro de
enseanza secundaria que se abri en Cuba. Al ao siguiente, y por pensar que no era lugar muy
sano, lo traslad a la misma capital. cambiando el nombre por el de "San Fernando". A causa de
intrigas polticas OUVELLA se ve obligado a marchar a los Estados Unidos, y CUBI cede el Colegio. por
poco dinero. a su protector Juan SAMA. A finales de 1832 abandona Cuba y se traslada a Nueva
Orlens. y, tras una breve estancia, marcha a Tampico de Tamaulipas, en Mjico. a donde llega a
finales de 1833. All encuentra al rico comerciante Toms ROSELL. bajo cuya proteccin funda un
colegio de segunda enseanza, que bautiza con el nombre de "Fuente de la Libertad". Este
colegio era tambin para clases acomodadas. alcanzando CUBI fama y dinero. Durante la guerra
civil mexicana. instigada por los yanquis. tuvo lugar un episodio en la propia "Fuente de la
Libertad". lo que le oblig a fines de 1835, a ceder el centro a uno de sus profesores y regresar a
Nueva Orlens. ciudad muy relacionada con Barcelona por el comercio algodonero.
Al margen de sus intereses pedaggicos. tambin haba dedicado CUBI gran atencin al
estudio de la metafsica, especialmente a los autores de la Escuela de Edimburgo. Lleg a la
conclusin de que no exista tal ciencia del alma. y que todo era "un embrollo y un caos de
confusin". En semejante tesitura. el viaje a Nueva Orlens fue decisivo; pues aunque ya
conoca desde 1828 el compendio de frenologa de COMBE, fue all donde profundiz en el
estudio de esta "ciencia". Se hizo reconocer craneoscpicamente por el Dr. BUCHANAN. y qued tan
impresionado de la exactitud de las explicaciones sobre su carcter e inteligencia, que se dedic

(14) Los datos sobre la Vida de CUBI los hemos tomado de CARNICER. R. (1969). Tambin puede verse: ARAO. v.
(1876) y ELlAS de MOLlNS. A. (1889). Un resumen en: CALBET. J M.; CORBELLA. J. (1981).

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 Rev. Asoc. El!, NeurupslqUlalra. Vol. IV N. ' I1 1984

afanosamente al estudio de la frenologa en los textos de GALL y SPURZHEIM, visitando peridica

mente a FOWLER y BUCHANAN para aclarar sus dudas. En mayo de 1836, considerndose conveniente
mente preparado, comenz a viajar por todos los Estados, visitando universidades, prisiones y
examinando frenolgicamente ms de dos mil cabezas. En diciembre de 1837 acepta la ctedra
de idiomas modernos que le propone la Universidad de Luisiana, en Jackson. Ensea espaol y
francs y pronuncia varios discursos; uno sobre "Armona entre los deseos del reino animal y
poder de satisfacerlos" y otro sobre "Templanza", del que se ocup toda la prensa del pas. De
todas maneras su dedicacin mayor fue para la Sociedad Frenolgica, fundada por l en la
Universidad. En 1840 emprende otro largo viaje por todo el pas reconociendo cabezas en
presidios y hospitales. A su paso por Washington representa a su universidad en el Congreso
General de Profesores. Por fin, cuando se cree bien preparado para difundir la "nueva ciencia" en
Espaa, dimite de su ctedra en 1842. Dicta por ltimo dos cursos, en ingls y francs, en Nueva
Orlens y, con su amigo Pere CUSACHS, embarca para El Havre a donde llega el 17 de agosto. Pasa
por Pars; visita a FOSSATII y examina la famosa coleccin frenolgica de DUMOUTIER 15.
Al mes de permanecer en Pars, emprende viaje a Barcelona, pero los tiempos no son
demasiado favorables, ya que las luchas entre liberales y absolutistas dominan la vida pol{tica, y
su llegada coincide con el bombardeo de Barcelona por el general Espartero y el comienzo de un
perodo de predominio conservador. Estos hechos le impiden poner manos a la obra inmediata
mente e iniciar sus cursos, que debe postergar hasta el ao siguiente. De todas maneras no ha
perdido el tiempo, realizando exmenes frenolgicos gratuitos y hacindose publicidad en la
prensa. El 7 de marzo de 1843 comienza un curso de 18 lecciones sobre Frenologa, en el patio
de la convalecencia del Hospital de la Santa Cruz, al precio de 60 reales por alumno y que
inclua un examen frenolgico gratuito. Asistieron al curso de 200 a 300 personas, y en los
perodicos que dan la noticia se anuncia adems la venta de cabezas frenolgicas en yeso a
diecisis reales, y a seis un manual sobre la materia. Al mismo tiempo en su casa barcelonesa
hace exmenes a veinte reales por cabeza, y a diez si se trata de nios. Simultneamente a este
primer curso, desarroll otros dos para el aprendizaje de la lengua inglesa y francesa; tambin
por estas fechas fund la Sociedad Frenolgica de Barcelona. En septiembre de ese mismo ao,
y mientras la ciudad est sitiada por las tropas gubernamentales, emprende un viaje por el
1VI0ntseny donde estudia los rasgos fisonmicos y las manifestaciones craneales del bocio
tiroideo endmico en aquella zona 16. Da un curso para treinta personas en Igualada, y,
posteriormente, otro en Villanueva y Geltr, para por fin comenzar a predicar la doctrina por toda
la Pennsula.
Por aquel entonces ya haba tomado contacto con la otra doctrina: la del magnetismo
animal; en colaboracin con Magn PERS y RAMONA 17 haba traducido y arreglado el Manual Prctico
de Magnetismo, del mdico homepata francs Alfonso TESTE.
La Campaa divulgadora de la frenologa -y ahora tambin del magnetismo- comenz en
Tarragona y termin en Santiago, recorriendo Zaragoza, Mrida, Madrid, Sevilla 18, Cdiz, Vitoria,
Bilbao, Burgos, Logroo, Santander, Valladolid, Palencia, etc., donde a la par que dictaba sus
cursos recorra, una vez ms. crceles, manicomios y hospitales, palpando cabezas. El xito de la
campaa slo se vi enturbiado por el gran tropiezo que tuvo en Galicia. Tras un cursillo en
Santiago es denunciado por el telogo Antonio SEVERO BORRAJO ante el Tribunal Eclesistico que le
forma causa criminal, siendo arrestado por orden de varios gobernadores. Al fin el fallo,
sobreseyendo la causa, se dict el 7 de abril de 1848, a los once meses de iniciada. Aos antes
haba sostenido polmicas en el mismo sentido con BALMES que le atac desde su peridico "La
Sociedad", y con CUADRADO que lo hizo desde "La Fe". Las acusaciones, siendo las de SEVERO las
ms duras, tachaban a la doctrina de materialista y fatalista.
Retorna CUBI a Barcelona despus de casi dos aos de ausencia, y, tras publicar dos obras,
funda el semanario frenolgico La Antorcha (1848-1850). El suscriptor tena derecho a un
examen frenolgico al precio de dos reales, cuando el examen normal costaba veinte. En 1851, y

(15) ColeCCin en el Museo del Hombre de Pars, que tambin posee la otra gran coleccin que perteneci a GALL. Cf.
ACKERKNECHT. E.. VALLOIS. H. V. (1956).
(16) Cf. GRANJEL L. S. (1950 a).
(17) Sobre es~e autor. vase: CORBELLA. J.; DOMENECH. E. (1965).
(18) Gran amistad trab aqu con el ingls PICKMAN. dueo de la fbrica de loza instalada en la Cartuja de Sevilla. y
que en lo sucesIvo le fabricara las cabezas de loza segn diseo del propio CUBI. Cf. CARNICER, R. (1969). p. , 68.

403
Rn', Asuc, Esp. Neuropsiquiatria. Vol. IV N. " Il. 1984

tras haber dado cursos por algunas ciudades catalanas, acude al Congres de la Paz, celebrado en
Londres, que coincidi con la Exposicin Universal. El Congreso tena como finalidad pronun
ciarse contra la existencia de ejrcitos permanentes y en favor de los arreglos por arbitraje; tras
conseguir CUBI incorporarse a l. dirije la palabra a los all reunidos el da 29 de julio, "in fluent
amd most emphatic English". Aprovecha el tiempo y visita el Museo Frenolgico, que contaba
con ms de 3.000 modelos; all mismo pronunci uno de sus discursos. Dict tambin un curso
en la casa del doctor BROWNLES con el ttulo de "La Frenologa en sus tiles tendencias y benficas
aplicaciones". Tras unos meses en Bath, vuelve a Barcelona en diciembre de ese ao. Permanece
algn tiempo en su Catalua natal y en 1867 hace un nuevo viaje por diversos pases de Europa,
visitando Francia, Inglaterra y Suiza. De nuevo en Barcelona, a partir de esta poca disminuye su
actividad a tenor del progresivo quebranto de su salud, no obstante las repetidas curas
balnearias a que desde haca tiempo vena sometindose. En noviembre de 1875 sufre un
ataque de apopleja y muere el 5 de diciembre.

4. SU OBRA19

Como hemos visto, la difusin de la doctrina de GALL la realiz CUBI siguiendo el original
sistema de los cursillos. Estos consistan en dar una serie corta de lecciones, tericas y prcticas,
al final de las cuales intentaba constituir una sociedad frenolgica que diera cohesin al grupo
de alumnos e impidiera su dispersin. De todas las constituidas, slo dos tuvieron una actividad
digna de tenerse en cuenta: la de Villanueva y Geltr, la ms importante, y la de Figueras 20.
Durante los aos 1843 a 1845 la actividad de CUBI estuvo centrada en los cursos y en la
redaccin de los primeros textos, tiles especialmente para sus alumnos.
La obra escrita de CUBI como frenlogo es amplia y no inferior a la de los ms destacados
propagadores de otros pases. La primera publicacin la realiza en Norteamrica; se titula
Introduccin a la frenologa por un cataln, y est editada en Nueva Orlens en 1836. A sta le
sigue el Manual de Frenologa o sea Filosofa del Entendimiento Humano, fundada sobre la
Fisiologa del Zlebro (1843)2', que fue el primer libro de texto. El xito de este pequeo libro
de 96 pginas fue enorme como lo prueba el hecho de que en tres meses se agotase la edicin
de 500 ejemplares. Esta circunstancia unida a la necesidad de responder a BALMES. as como a la
precipitacin con que se compuso, determinaron que ese mismo ao de 1843 apareciese el
Sistema completo de frenologa (Barcelona), que tambin se agot en pocas semanas. Ms
extenso que el Manual -365 pginas- fue creciendo en las sucesivas ediciones, y as la
tercera, de 1846, tena ya dos tomos, de 356 y 311 pginas respectivamente. En esta obra la
sombra de BALMES se cierne sobre todas aquellas cuestiones objetadas por el telogo, especial
mente las relativas al libre albedro. BALMES sostena que al atribuir a los rganos cerebrales
propensiones irresistibles el hombre quedaba reducido a la categora de mquina. CUBI arguye
que la Frenologa slo pretende descubrir y estudiar al hombre tal como lo observa, y que para
esta ciencia entre la depresin de un rgano que conduce a la imbecilidad y el desarrollo que
puede llevar a la demencia, hay unos grados de actividad intermedia sujetos a razn y voluntad.
Seala cmo la frenologa habla de la responsabilidad del hombre hacia el hombre, y no de su
responsabilidad hacia Dios, que es competencia de la Teologa. En el mismo sentido, y con
relacin a la acusacin de fatalismo orgnico, formulada por BALMES. admite que si se entiende
por tal que todo ser viviente posee una naturaleza establecida de antemano por Dios, no ve
razn alguna de polmica en este punto, ya que ste es un fatalismo admitido por las Sagradas
Escrituras, por la razn y por la filosofa. Respecto al materialismo atribuido a la frenologa, se
adhiere a las opiniones de COMBE. no muy diferentes por otro lado a las formuladas por

(19) Los mejores estudiosos de la frenologa en Espaa son: GRANJEL L. S. (1950 b) 1973); DOMENECH, E. (1977) Y
CARNICER. R. (1969).
(20) Vase: CORBELLA. J.. DOMENECH. E. (1968). p, 456,
(21) Hay que advertir que. antes que frenlogo. CUBI fue fillogo. y de ah su empeo por crear una ortografa racional
castellana con intencin de facilitar la popularizaCin de la cultura en general. No utilizaba la y; pona la z en lugar de la
c cuando esta sonaba como aqulla. y sustitua la g por la p) delante de las vocales dbiles.
De este Manual impreso en Barcelona cita PALAU. con al misma fecha. una edicin en Cambridge (Mass.), Imprenta
Folson. Wells & Thurston,

404
 Rev. Asoc. Esp. Neuropsiquiatria. Vol. IV. N. 011. 1984

SISTEUA COIII)LETO

DI!

FRENOLOJIA
CON

ApueAZIONll1 'lIicTIC.l!l, IIISIOlU'IMICAS, IDBOLIlC.u,

FILOSIIICO 1I0IlALU, LUISLATIVU I OTilAS. CO.
DUZIlNTBS AL ADBLA ..TO J IIIUOIIAII.IlNTtl DIlL
1I0llBRB, INDI'fIDUAL I IlOZI.ALMIlNTB COl'lSI
DBIIADO.

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D. M _~ .R '''' N,j' e v B I I /ti fJ L B 61,

autor llr vrlfl.' obras IiIcrruu. (ullllal/or d<'l roUjio
di! '<'1.1/ f'''I'/wlIIlo d,' la J/f,batla ". ,le olro rn Mtjil'o ,
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\
'

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DARZELONA:
.IIPIIIlNTA DI!. l. TAULl, CALLB DI! LA l'APINIlRA,
U~t3.

Flg.3.

prcticamente todos los frenlogos ortodoxos. Adems de todo esto, donde el telogo ataca con
fuerza a CUBI es en admitir la existencia del rgano 17 (de la veneracin) y, especialmente, el 21
(de la fe).
Los rganos descubiertos por la frenologa, sus nombres y los nmeros o letras con que son
designados, varan de un autor a otro. La nomenclatura bsica es la de GALL. que seal 27
rganos. SPURZHEIM aadi algunos ms, y tambin FOWLER, FOSSATII. BUCHANAN Y VIMONT, con lo
cual la cuenta se eleva a 39, ms 4 no acabados de comprobar, que dan un total de 43. En su
.ltimo libro, CUBI ampla la lista a 47. Los nombres dados por GALL a sus 27 rganos eran voces
de uso comn, tales como: palabra, amistad, astucia, circunspeccin, etc... SPURZHEIM, que
escriba en ingls, adopt para la mayora de rganos la voz griega o latina seguida del sufijo
-iveness. Los franceses lo tradujeron por -ivit, y CUBI al castellano por -ividad. La termino
loga de SPURZHEIM. publicada en 1825, acab generalizndose, siendo adoptada por CUBI, salvo
en su ltima publicacin. Concretamente cataloga y localiza las funciones que se muestran en la
figura 4.
Para CUBI el aspecto ms importante de la frenologa es la interdependencia de las
facultades; cada una de ellas es un excitador o freno de las dems, tanto ms o menos fuerte
cuanto mayor o menor sea el desarrollo de su rgano.
En el ao 1845 aparece la traduccin, que hizo junto a Magn PERS y RAMONA, del Manual
prctico de magnetismo animal de A. TESTE. El libro no era una mera traduccin, ya que, aparte el

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Rev. Asoc. Esp. NeuropsiqUlalra. Vol. IV. N." 11. 1984

Parte moral i relijiosa.

NOMBRES DE WS RGANOS FRENOLJICOS.

referentes a tos nmeros de /el figura que indican sus asientos res
pectivos.
"'CULT'DI.S QUE IMI'ULSUI 15 ZirclJns~eczlOlJ. I ~8 Tamao o ~s~en~ion.
I CONlIU&VEN. 16 llenevolenzia. 2!J Peso o Re~lstenZla.
ti Venerazion u Obedinzia. 30 Colorido.
1 Amatividad. 18 Fi,meza o Constllzla. ;H Localidad.
2 Filtljenitura. 1~ Conzien.osidad. 32 Clculo numrico.
a HalJitatividad. 20 Esperanza. 32 Orden.
4 Conzeotratividad. 21 Maravillosidad. 34 Eventualidad.
5 Adhesividad. 22 Idealidad o Perfcctibili- 3lS Tiempo o Durazion.
6 Acometividad. dad. 36 Tonos:
7 Dl'structividad. 23 Sublimidad. 31 Leoljuajo:.
8 Alilllentividatl. ~.+ Chistosidad.
9 COll~ervaLividad. !5 Imitazion. FiCULTADRS QUIl: RBFLECSlo
10 Secretividad. NiN, oINTEL&CTO B&FLEC
11 Adquisividad. fiCULT.\DES QUB PERZ:IBltN, o SIVO.
12 Constructividad. I INTELECTO PEBz:Ernvo.
13 Aprzio-de-s-mi5WO JI) Individualidad. 38 ComparlJion.
14 Aprobatividad. 27. ForlDa o Congaraoo. 39 Cauialidad.
Flg.4.

extenso prlogo. incluye captulos enteros redactados por ambos. otros muy arreglados, y
multitud de notas y observaciones personales. llegando en ocasiones a polemizar abiertamente
con el autor de la obra. Todos los fenmenos que pretenda explicar el magnetismo los
considera CUBI como una confirmacin de sus teoras sobre la relacin psicoorgnica. y no duda
en afirmar que las luces mximas del magnetismo proceden de la frenologa. ciencia indispen
sable para el magnetizador. Como ya hemos apuntado. a partir de esta fecha incorpora CUBI el

406
 Rev. Asoc. Esp. Neuropslquiatra. Vol. IV. N. o JI. 1984

magnetismo a sus cursos; como l mismo deca. daba ms aliciente y amenidad a sus lecciones.
Lo mismo que con la frenologa, considera su deber popularizarlo en aras de un futuro mejor de
la humanidad. Como observa GRANJEL. J.L. (1950). el afn divulgador fue su ms honda obsesin y
el rasgo psicolgico que mejor retrata su personalidad. en la lnea del ms autntico progresismo
deci monn ico.
Tras el proceso de Santiago. y de retorno a Barcelona. tres son los proyectos de CUBL El
primero. la edicin de la Polmica religioso-frenolgica-magntica, que sale a la luz en el ao
1848. formando un grueso volumen de casi quinientas pginas. Contiene la acusacin. refuta
ciones. dictmenes de los censores y sentencia que se sucedieron durante ms de un ao

B:LB._1WTOS
DE

1IIIILiID!.

FISONOI1A (MAGNETISIO HUlANO t

EN COMPLETA HARMONA CON LA ESPIRiTUALIDAD,

LIBERTAD B INIIORTALlDAD DEL ALMA.

POR

I ~. ~'ltlt\no ~u6 i ~oltr,

ti \'t()'\'l\~\l.\\.O,( ~e, \n. V'tt'\\O\o\\n. e,,\\ v.%~n.;'n.', \'W\\A\o.\\.o'\' (\,e.
! ~% OO\"\\~ \A.\tTn.m, e,\t.

I No es menesler ser metafsi~o ni analmico para enlcnd~r la Frenoloj a.

Diario Frcnoljlco tic Edimburgo.

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cerca la IJUclta de Sta. 1\faflrona.
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Flg.5.

407
Rev. Asoc. Esp. Neuropsiquia/ra. Vol. IV, N. n 11. 1984

motivados por la denuncia de SEVERO BORRAJO. El segundo. la edicin de los Elementos de

Frenologla, Fisonomla, y magnetismo Humano, en completa armonla con la espiritualidad,
libertad e inmortalidad del alma, que sale de la imprenta a principios de 1849. En realidad. con
este libro se propuso dar una edicin resumida del Sistema, y fue tal su xito que la edicin de
1.000 ejemplares se agot en tres meses, obligndole a sacar una segunda con las mismas
pginas de la primera y slo con ligeras correcciones. Aqu vuelve a repetir que ambas "ciencias"
-frenologa y magnetismo- se coordinan y complementan. ya que el magnetizador, al mirar al
paciente para dominar su voluntad, acta a la vez sobre los rganos de la veneracin, conser
vatividad y circunspeccin, obteniendo as muy provechosos efectos. Se muestra en todo el libro
-y el subttulo es buena prueba de ello- muy cauteloso en cuestiones que puedan poner en
guardia a los telogos; de esta manera afirma que el magnetismo no se opone en absoluto a la
espiritualidad. libertad e inmortalidad del alma, sino que. por el contrario. realza sus atributos
divinos. Tambin deja bien sentado que la frenologa reconoce el origen anmico de todas las
operaciones mentales; en caso de desarreglo o enfermedad mental el alma no es la que se halla
afectada, sino su instrumento. el cerebro. Para que quede bien claro lo dicho se sirve de una
analoga musical y utiliza la equivalencia siguiente: el alma es el guitarrista y el cerebro la
guitarra; por tanto, el cerebro puede ser afectado por un traumatismo, por ejemplo, y el alma
permanecer indemne.
Su tercer proyecto era la fundacin de una revista 22 que, a la vez que sirviera de propagador
de la doctrina, mantuviera unida a la ya casi legin de discpulos que haban brotado por toda
Espaa. La revista sali a la calle el 12 de agosto de ese mismo ao. con el sonoro ttulo de "La
Antorcha" 23. Los primeros nmeros estn. en casi su totalidad, redactados enteramente por CUBI,
hasta que al ao siguiente se incorporan dos de sus discpulos: Narciso GAY y Juan LLACH y
SaLIVA. Tuvo una vida breve y antes de dos aos desapareci, saliendo el ltimo nmero en
febrero de 1850.
El ltimo trabajo frenolgico escrito de CUBI se public por entregas entre los aos 1852 Y
1857. y coincide con los aos de mayor fecundidad del autor. Se trata de La Frenolol/a i sus
glorias, donde dice su ltima palabra sobre el tema y recoge las nuevas reflexiones y lecturas
desde la ltima edicin del Sistema y los Elementos. Es un grueso volumen de cerca de 1.200
pginas dividido en 59 lecciones. Todo su contenido est impregnado de ideas ms o menos
filosficas unidas a las ya clsicas concesiones a la Iglesia. La novedad ms importante del
trabajo es la unificacin de la nomenclatura de las facultades y rganos. su clasificacin en
cuatro grupos y la ampliacin de su nmero hasta 47.' Una parte de l est dedicada al
magnetismo. sin que haya ningn cambio notable de sus posiciones anteriores. permaneciendo
fiel a l.as hiptesis del fluido magntico.
Por fin, en septiembre de 1858 sali de la imprenta la Phrnologie rgnre en dos
abultados tomos y con un total de 147 grabados. La edicin, de 1.500 ejemplares, fue costeada
por el emperador de Francia, l\Japolen 111. a quien CUBI haba examinado frenolgicamente. tras
ser recibido ese mismo ao en "audiendia particular e ntima". El libro es una traduccin de La
Frenoloj/a i sus glorias, y slo se cambiaron algunos grabados.
Al margen de su obra frenolgica, CUBI es autor de otras varias en relacin con la lingstica;
as se debe a su pluma A la nacin espaola, sobre reformas ortogrficas (1851), que va seguida
de una historia de la ortografa castellana. Escribi tambin varios mtodos de traduccin y
enseanza de la lengua inglesa.
Por ltimo. escribi, ambos en 1852, dos folletos de contenido social: "Al pueblo espaol
sobre el camino que nos conduce a la abundancia i nos deja en la miseria" (Barcelona). Fue
publicado a poco de su regreso de Londres, donde debi empaparse de las doctrinas malthusia
nas base del trabajo. De escasa originalidad. se plantea en el, de manera radical, la disyuntiva de
producir ms o engendrar menos.
El otro se titul: "Al pueblo espaol, sobre las causas que hacen el comunismo imposible y
el progreso inevitable" (Barcelona). El folleto es una rotunda afirmacin de anticomunismo, y en

(22) En 1831. durante su estancia en Cuba, haba fundado una revista con el nombre de Semanario y repertorio
bimestre de la Isla de Cuba, que fue el primero de su gnero en todos los dominios espaoles. Pervici hasta el ao 1959.
(23) Cf. CORBELLA, J.; OOMENECH, E. (1965).

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 Rev. Asoc. Esp. Neuropsiquiatra. Vol. IV. IV. o 11. 1984

LA FBINOLOJIA 1SUS GLORUS.

~'.~_ .. ,-:>-------

LECCIONES

DE FRENOLOJA,

iIus1lildas con pruon de aulnlila retratos i otros disailS.

roa
EL PROPAGADOO DE LA FQ.ENOLOJ1A EN ~PA~A,

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MABIANO cUB I SOLER.
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BAI\CELONA:
I.Palnt. HIIPt.~t., de V. C.Ilailol, Conde del A.alto, 10.
~853.

Fig.6.

el sostiene CUBI la conviccin de que el maquinismo industrial no causar ningn perjuicio a la

clase obrera. Es bastante sorprendente esta profesin de fe, ya que en diversas pginas de sus
libros es evidente su preocupacin social y las denuncias repetidas a las lacras de la sociedad
capitalista. Se puede decir que de todos los frenlogos espaoles fue CUBI el de orientacin
algo ms progresista, hecho de importancia teniendo en cuenta la poca de inmovilismo que le
toc vivir.

409
 Rev. Asoc. Esp. Neuropsiquiatra. Vol. IV. N. o 11. 1984

BIBLlOGRAFIA

,,\ ~lIpntp.~ (Ohr~ frenolQicas de CURII

CUBI, M. (1836). Introduccin a la frenologa por un cataln. Nueva Orlens.
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Webb. 24 p.

Idem. (1843). Manual de Frenoloja, o sea, Filosofa del entendimiento humano fundada sobre la fisioloja del zlebro.

Barcelona. 96 p. (Otra edicin en Cambridge. Folson, Wells & Thurston).

Idem. (1843). Sistema completo de Frenoloja con aplicaciones prcticas, fisionmicas, ideoljicas, filosfico-morales,

lejislativas y otras, conduzente al adelanto i mejoramiento del hombre individual i sozialmente considerado. Barcelona.

Imp. de J. Taul. 365 p. (2. edicin,idem. 1844; 3. edicin, idem. 1846 en dos vols. de 356 y 311 pp. respectivamente).

Idem. (1846). Documentos librados a favor de D. Mariano CUBIl SOLER, por varias clases de individuos a quien ha dado

instrucciones frenolgicas en Espaa. Barcelona. Imp. de Juan Oliveres. 73 p.

Idem. (1848). Polmica religioso-frenoljica-magntica sostenida ante el tribunal eclesistico de Santiago... Barcelona.

Imp. de J. Taul. 494 p.

Idem. (1848). Elementos de Frenoloja, Fisonoma i magnetismo humano en completa harmona con la espiritualidad,

libertad e inmortalidad del alma. Barcelona. Imp. A. Gaspar. 192 p. (2. edicin. Barcelona. Imp. Hispana. 192 p.).

Idem. (1853-1857). La Frenoloja i sus glorias. Lecciones de frenoloja. Barcelona. Imp. Hispana. 1 159 p.

Idem. (1858). La Phrnologie rgnre, ou veritable systeme de Philosophie de I homme considr dans tous ses

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b) Otras fuentes:
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GALL, F. J. (1810-1819). Anatomie et physiologie du systeme nerveux. 4 vols. Paris. ed. N. Naze SA

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Bailliere.

c) Bibliografa secundaria:
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