En nuestra vida acadmica musical y artstica y en nuestro proceso de llegar a ser

msicos profesionales, tenemos la obligacin de echar una mirada y revisar cada una de
las msicas consideradas, hasta este momento, acadmicas, para reflexionar acerca de
los orgenes, la historia y la mutacin de la msica culta. Y dentro de este enfoque hacer
una consideracin hacia un dogma que lamentablemente no hemos logrado erradicar,
que es la crtica (muchas veces sin fundamento) que hacemos hacia las msicas
populares y/o comerciales.

El texto del msico, compositor y crtico, Bla Bartk (Nagyszenmikls, actual Rumania,
1881 - Nueva York, 1945) Escritos sobre msica popular (publicado en 1979), contiene,
primeramente, una definicin de dos tipos de msica popular; la llamada msica
popularesca (msica popular ciudadana), y la msica campesina (msica popular de las
aldeas). Nos hace referencia primordial a que, gran parte de la msica culta, es una
variante, o ms bien est impregnada de la msica campesina, como un sentimiento de
adhesin al pas o cultura en la que se vive.

Esta definicin es sin duda, una reflexin importante para la realizacin de un trabajo que
busca como finalidad, el hacer notar (en la mayora de las ocasiones) la deficiente y pobre
crtica del msico docto (acadmico), referente a las msicas populares y/o comerciales
de una regin, cultura o pas. No podemos pensar en msicas fragmentadas ni en
brechas entre las msicas populares y comerciales a la msica culta y/o acadmica, ya
que hay una lnea (quizs en nuestro tiempo cada vez ms delgada) que las une y las
familiariza, desde pocas muy antiguas.

Hay msicos acadmicos que valoran, no solamente con la ejecucin de msica popular,
sino teorizan acerca de ella, y es un claro ejemplo lo citado anteriormente por Bla Bartk.
De igual forma, tericos culturales se han dado a la tarea de hablar en sus textos sobre
la msica, enfrascndola con las dems expresiones artsticas. En los recursos
inherentes mencionados por Raymond Williams en su texto titulado CULTURA:
sociologa de la comunicacin y del arte (1994) aparece el canto, como un recurso de
necesitado del adiestramiento para poder ser; sin embargo marca una diferenciacin
entre un adiestramiento relativamente general, y una especializacin y profesionalizacin
del mismo. Aqu participa sin duda el llamado gnero musical popular y/o comercial, dado
que la prctica emprica de un instrumento musical nos lleva a ese adiestramiento
relativamente general; sin embargo, NO se menciona para nada la prdida de calidad
tcnica que se pueda tener en un adiestramiento de este tipo.
Creemos, como estudiantes de msica acadmica, que la tcnica se aprende nica y
exclusivamente en nuestros recintos acadmicos, sin lograr observar ni reflexionar que
ninguna ciencia de aprendizaje est atada a un edificio escolar, un plan de estudios, o a
una institucin educativa, y que sin duda las artes no son para nada ajenas a este

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proceso. De aqu desprende un error cometido no slo por la comunidad estudiantil de
un conservatorio o de una escuela profesional de msica, sino tambin de profesionales
msicos, artistas de renombre, acadmicos, maestros y doctores especializados en la
msica de concierto. El error ms grande que se puede cometer en este contexto es el
de una crtica ms bien dogmtica, vulgar, sin fundamentos hacia la msica popular,
hablando esencialmente de la msica popular mexicana.

Este no es sin duda uno de los factores que da consecuencia inclusive a una
discriminacin no slo cultural, sino fsica, tnica, de pensamientos, ideales entre otros,
a los msicos que tienen una formacin primeramente emprica, por una herencia
cultural, adoptada de sus lugares de origen y que de alguna manera buscan profundizar
sus conocimientos, tericos, prcticos y cientficos en una escuela profesional
especializada en la msica, esto SIN desechar su primer acercamiento a este arte, sino
que de una manera audaz, logran obtener una combinacin tanto de tcnica aplicada al
instrumento, como de su conocimiento musical. El msico emprico, partcipe activo en
la msica popular mexicana y en la msica comercial es de igual forma desechado social
y artsticamente por la gran mayora de los msicos acadmicos y por el alumnado de las
escuelas profesionales de msica. Es vlido? Muchos podrn decir que s, ya que estn
empapados de una teora cientfica y artstica de lo que es la msica, al igual de que se
busca una tcnica depurada en el instrumento en el que se especializan, y con esto,
mantienen una diferencia entre este tipo de msicos y los profesionales

La msica comercial, es controlada por el mercado (dicho sea) y su fin es cubrir una
demanda previamente visualizada por medio del marketing y disfrazada por este estudio
como el gusto del pblico, (concepto utilizado por Raymond Williams en el texto antes
mencionado) y de esta manera, promocionada, y sujeta a consumirse por las grandes
masas, partiendo del contexto social, econmico, sociolgico y poltico al cul va dirigido.
No obstante, esto no quiere decir que toda la msica actual comercial, sea algo para
desechar (existen honrosas excepciones) en donde el talento de un msico -
independientemente profesional o emprico, dada la explicacin anterior convierte un
concepto que es meramente comercial, en algo artstico, esto con ayuda de las formar
de produccin cultural citadas por Williams.

Por otro lado, existen msicos, tanto profesionales, como empricos en la msica popular
mexicana, y es un fenmeno que se ha estudiado de una forma interdisciplinaria, por
expertos relativamente contemporneos como el Dr. Miguel Olmos Aguilera (etnlogo y
etnohistoriador por la ENAH, etnomusiclogo por la UNAM y doctor en antropologa por
la Escuela de Altos Estudios de Pars) , que gracias a sus investigaciones cientficas, y
culturales, ha logrado en gran medida una cercana con este tipo de msica, apoyndose

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en las tecnologas como la grabacin del sonido, para ensalzar el conocimiento, y con
ello el contexto de nuestras culturas.

Hablando de nuestra msica, existe un delgado hilo que une la msica popular mexicana,
con la msica comercial. Es el llamado gnero del regional mexicano; la Banda
Sinaloense, presa de crticas bastante duras por parte de la comunidad ahora s- no slo
msico-acadmica, sino de la sociedad en general.

Horacio Franco, reconocido flautista a nivel mundial, director, promotor social, maestro
del Conservatorio Nacional de Msica de Mxico, dio su opinin extraoficialmente-
acerca de la msica de Banda Sinaloense; y me resulta algo completamente asombroso
que siendo una de las personas que defiende da con da la comunidad LGBTTTI, con
una visin autntica del bienestar social, y que adems ha luchado contra adversidades
polticas, por el bienestar no slo de la comunidad musical, sino de la comunidad en
general, haya pasado por alto la tan mala, ofensiva, vulgar- literatura de la msica de
banda, citando sus palabras [que a m no me molesta que hablen de lo que quieran, o
sea, los textos son ofensivos, s, son vulgares, s pero la msica es;
verdaderamente.inaudible!...] ? Para dar un paso ms a una discriminacin
tnica de un gnero popular mexicano, cuestionando y criticando a los msicos que mal
tocan los instrumentos de viento.

INAUDIBLE adj. Se aplica al sonido que es emitido con intensidad insuficiente para ser odo.

Este como muchos otros, es un caso de crtica dogmtica aplicada en este contexto a la
msica de Banda Sinaloense, dejando en segundo plano lo entendido por Raymond
Williams y el adiestramiento general de una actividad humana, (en este caso, el
adiestramiento y la tcnica adquirida empricamente de un instrumento musical).

No podemos como msicos profesionales, conocedores de la ciencia musical, y de la

msica artstica, criticar sin conocer, sin fundamentar, sin experimentar, sin relacionarse
con la msica popular y/o comercial, ya que de esta manera estamos no slo dejando en
claro la ignorancia del conocimiento de las dems prcticas musicales, sino que adems
tratamos en cierta medida de negar nuestros orgenes, nuestro pasado, nuestra tierra,
nuestra patria, y ms terrible an, nuestra forma de vivir a futuro, con este legado llamado
msica. No podemos denominarnos artistas, sin poder tener la virtud de la tolerancia. No
podemos llamarnos conservatorianos o msicos, si estamos discriminando nuestra
propia msica, y la alejamos cada vez ms, creyendo errneamente- que nunca nos
toparemos con ella.