Apcrifos do Novo Testamento
Os Apcrifos do Novo Testamento, tambm conheci-
dos como evangelhos apcrifos, so uma coletnea de
textos, alguns dos quais annimos, escritos nos primei-
ros sculos do cristianismo, vetados no Primeiro Conclio
de Niceia, no reconhecidos pelo cristianismo ortodoxo
e que, por isso, no foram includos no Cnone do Novo
Testamento. No existe um consenso entre todos os ra-
mos da f crist sobre o que deveria ser considerado
cannico e o que deveria ser apcrifo.
1 Denio
O termo apcrifos vem do grego e signica, As obras que se apresentam como autnticas, mas que
justamente, coisas escondidas. O termo geralmente
aplicado para designar livros que j foram considerados
pela igreja como teis, mas no divinamente inspirados.
Assim sendo, referir-se a escritos gnsticos como ap-
crifos pode ser enganador, pois muitos deles no so
assim classicados por is mais ortodoxos do ponto de
vista doutrinrio. A partir do Conclio de Trento, a pa-
lavra apcrifo adquiriu conotao eminentemente ne-
gativa e se tornou sinnima de esprio ou falso (vide
Cnone de Trento)
O fato de algumas obras serem categorizadas como Ap-
crifas do Novo Testamento algo indicativo da ampla
gama de interpretaes que a mensagem de Jesus provo-
cou. Durante os primeiros sculos da transmisso desta
mensagem, um considervel debate se criou para preser-
var sua autenticidade. Trs mtodos principais de en-
derear esta questo sobreviveram at os nossos dias:
ordenao, onde grupos autorizam indivduos como pro-
fessores conveis da mensagem; credos, onde os gru-
pos denem as fronteiras de interpretao da mensagem;
e os cnones bblicos, que listam os documentos prim-
rios que cada grupo acredita conterem a mensagem ori-
ginalmente ensinada por Jesus. Muitos livros antigos so-
bre Jesus no foram includos nos cnones e hoje em
dia so chamados de apcrifos. Alguns deles foram
vigorosamente condenados e suprimidos, sobrevivendo
hoje apenas em fragmentos. As mais antigas listas de
obras autnticas do Novo Testamento no so idnticas
s listas modernas. Como exemplo, o Apocalipse foi du-
rante muito tempo considerado como no-autntico (veja
Antilegomena), enquanto que o Pastor de Hermas era
considerado genuno por alguns cristos (e ainda em al-
guns ramos da f crist), e aparece no Codex Sinaiticus. Ver artigo principal: Desenvolvimento do Cnone do
Da mesma forma que o Antigo Testamento, a maioria dos Novo Testamento
livros do Novo Testamento foram aceitos pela igreja logo
de incio, sem objees: os chamados homologoumena.
Isso porque os pais da igreja foram unnimes a favor
de sua canonicidade. Os homologoumena aparecem em
praticamente todas as principais tradies e cnones da
igreja primitiva: eles formam 20 dos 27 livros que entra-
ram no Canon do Novo Testamento.
2 Antilegomena
Ver artigo principal: Antilegomena
no obtiveram aceitao geral de todas as igrejas so cha-
madas de Apcrifos do Novo Testamento. Elas no so
aceitas como cannicas pela maior parte das denomina-
es principais do cristianismo. Como exemplo, atual-
mente apenas a Igreja Ortodoxa da Etipia reconhece o
Pastor de Hermas, I Clemente, Atos de Paulo e diversos
Apcrifos do Antigo Testamento, textos que as demais
denominaes crists consideram como apcrifos.
A Peshitta siraca, utilizada por todas as vrias igrejas si-
racas, originalmente no inclua 2 Pedro, 2 Joo, 3 Joo,
Judas e Apocalipse (e este cnone de 22 livros o que
foi citado por So Joo Crisstomo - 347-407 d.C. - e
Teodoreto - 393-466 d.C. - da Escola de Antioquia)[1] . O
siracos ocidentais adicionaram os cinco livros faltantes
ao seu Novo Testamento na era moderna[1] (como a Lee
Peshitta de 1823). Atualmente, os lecionrios ociais se-
guidos pela Igreja Sria Ortodoxa de Malankara e a Igreja
Sria Caldia, tambm conhecida como Igreja do Oriente
(Nestoriana), apresentam ainda apenas lies sobre os 22
livros da Peshitta original[1] .
A Igreja Apostlica Armnia por vezes j incluiu a
Terceira Epstola aos Corntios, mas no a lista sempre
com os outros 27 livros cannicos do Novo Testamento.
Esta igreja no aceitava o Apocalipse em sua bblia at
1200 d.C.[2] . O Novo Testamento da Bblia copta, ado-
tado pela Igreja do Egito, inclui as duas Epstolas de Cle-
mente.
3 Histria
1
2 4 EVANGELHOS

A primeira separao ocial entre os textos aconteceu em 2. A Histria de Jos, o carpinteiro

325 no Primeiro Conclio de Niceia, convocado pelo im-
perador romano Constantino, que havia aderido ao cris- 3. A Vida de Joo Batista
tianismo. Foram feitas votaes para eleger quais os
4. O Evangelho Armnio da Infncia de Jesus
evangelhos fariam parte da bblia ocial. A separao
atual foi imposta pelo Conclio de Trento, convocado pelo
Papa Paulo III, representante mximo da Igreja Catlica, 4.3 Evangelhos Judaico-cristos
realizado de 1545 a 1563. Mas bem antes disso, os pais
da igreja, j no sculo II, combateram esses textos nos
seus escritos. Eusbio, por exemplo, os denomina como Ver artigo principal: Evangelhos Judaico-cristos
"totalmente absurdos e mpios". Desde o incio do Cristi-
anismo parece ter havido fraudes. O apstolo Paulo, por Seitas judaico-crists durante o cristianismo primitivo
exemplo, comeou a assinar suas cartas por causa de tex- ainda mantinham uma forte relao com o Judasmo,
tos falsos que circulavam na igreja no j no sculo I (II mantendo a Lei mosaica e utilizavam evangelhos espe-
Tes 3:17 e 2:2). ccicos:

1. Evangelho dos Hebreus

4 Evangelhos
2. Evangelho dos Nazarenos
4.1 Evangelhos cannicos 3. Evangelho dos Ebionitas (sculo II) uma tentativa
gnstico-cristo de perpetuar as prticas do Antigo
Ver artigo principal: Evangelhos cannicos Testamento.

Dos muitos evangelhos escritos na antiguidade, apenas

quatro foram aceitos como parte do Novo Testamento,
4.4 Verses rivais dos evangelhos canni-
ou seja, como cannicos. cos

Evangelho segundo Mateus Muitas verses alternativas e editadas de outros evange-

lhos existiram durante os primeiros anos do Cristianismo.
Evangelho segundo Marcos Na maior parte das vezes, o texto arma ser a verso mais
Evangelho segundo Lucas antiga ou a verso que retirou todas as adies e distor-
es feitas por oponentes s verses mais reconhecidas
Evangelho segundo Joo do texto. Os padres da igreja insistiram que essas eram
as pessoas que estavam a fazer distores, ainda que nem
todos os estudiosos modernos concordem. Ainda tema
4.2 Evangelhos da Infncia de debate se existe ou no alguma verso mais antiga ou
mais acurada dos evangelhos cannicos. Detalhes de seus
A escassez de informaes sobre a infncia de Jesus nos contedos s sobreviveram na forma dos ataques feitos a
evangelhos cannicos provocaram uma grande demanda eles por seus opositores e, por isso, incerto quo dife-
entre os primeiros cristos por mais detalhes sobre os pri- rentes eles so entre si e mesmo se constituem obras intei-
meiros anos da vida dele. Esta demanda foi logo suprida ramente diferentes ou no. Entre os textos dessa natureza
por diversos textos do sculo II d.C. e seguintes, conhe- esto:
cidos como Evangelhos da Infncia, nenhum dos quais
foi aceito no cnon bblico, embora o grande nmero de
exemplares sobreviventes ateste a sua contnua populari- 1. Evangelho de Marcio
dade. 2. Evangelho de Mani, tambm chamado de Evangelho
A maior parte deles foi baseada no mais antigo dos evan- Vivo ou Evangelho dos Vivos
gelhos da infncia, o Evangelho da Infncia de Tiago
(tambm chamado de Proto-Evangelho de Tiago), no 3. Evangelho de Apeles
Evangelho da Infncia de Tom e na combinao poste-
4. Evangelho de Bardesanes
rior de ambos no Evangelho de Pseudo-Mateus (tambm
chamado de Evangelho da Infncia de Mateus ou Nas-
cimento de Maria e Infncia do Salvador). 4.5 Evangelhos de ditos
Outros evangelhos da infncia entre os mais antigos so:
Alguns evangelhos tomaram a forma de pequenas logia -
1. O Evangelho da Infncia Siraco (ou Evangelho ditos e parbolas de Jesus - que no esto inseridos numa
rabe da Infncia) narrativa concatenada:
5.1 Dilogos com Jesus 3

Evangelho de Tom (sculo I) uma viso gnstica cosmologia esotrica e a tica defendida pelos gnsticos.
dos supostos milagres da infncia de Jesus. Muitas vezes, isso ocorre na forma de dilogos em que Je-
sus expe seu conhecimento esotrico enquanto seus dis-
Uma minoria dos estudiosos considera o Evangelho de cpulos fazem perguntas. H tambm um texto, conhe-
Tom como parte de uma tradio da qual os evangelhos cido como Epistula Apostolorum, que uma polmica
cannicos eventualmente emergiram. Em todo caso, am- contra o esoterismo gnstico, mas escrito de maneira si-
[3]
bos so importantes para visualizarmos como seria o te- milar aos textos gnsticos .
rico Documento Q.
5.1 Dilogos com Jesus
4.6 Evangelhos da Paixo
Apcrifo de Tiago, tambm chamado de O livro
Outro conjunto de Evangelhos se focam especicamente secreto de Tiago"
na Paixo (priso, execuo e ressurreio) de Jesus:
Livro de Tom Adversrio

Declarao de Jos de Arimatia Dilogo do Salvador

Evangelho de Pedro Evangelho de Judas, tambm chamado de Evange-
lho de Judas Iscariotes"
Atos de Pilatos, tambm chamado de Evangelho de
Nicodemos Evangelho de Maria, tambm chamado de Evange-
lho de Maria Madalena"
Relato de Pilatos a Cludio
Cura de Tibrio Evangelho de Filipe
Descida de Cristo ao Inferno Evangelho Grego dos Egpcios, que distinto do
Evangelho de Bartolomeu Evangelho Copta dos Egpcios

Questes de Bartolomeu Soa de Jesus Cristo

Ressurreio de Jesus Cristo, que alega ser de
acordo com Bartolomeu 5.2 Textos sobre Jesus
Sentena de Pncio Pilatos contra Jesus
Evangelho da Verdade
Embora trs textos tomem para si o nome de Bartolomeu, A Revelao de Pedro, distinto do Apocalipse de
possvel que ou as Questes ou a Ressurreio se- Pedro)
jam, na verdade, o desconhecido Evangelho de Bartolo-
meu. Pistis Sophia

Segundo Tratado do Grande Sete

4.7 Evangelhos Harmnicos
Uma quantidade dos textos tenta apresentar uma nica
harmonizao dos evangelhos cannicos que elimine as
discordncias entre eles e apresente um texto unicado
derivado da unio de todos. A mais famosa dessas ver-
ses o Diatessaro. De todos os textos sobreviventes, a
maioria parece ser uma variao do suprimido Diatessa-
ro.
5.3 Textos setianos sobre Jesus
Os setianos eram um grupo que originalmente adoravam
o bblico Sete como uma gura Messinica, tratando de-
pois Jesus como uma reencarnao de Sete. Eles produ-
ziram numerosos textos expondo a sua cosmologia esot-
rica, geralmente na forma de vises:

Apcrifo de Joo, tambm chamado de Evangelho

5 Textos gnsticos secreto de Joo

Evangelho Copta dos Egpcios, distinto do

Ver artigo principal: Evangelhos gnsticos Evangelho Grego dos Egpcios

Apocalipse Copta de Paulo, distinto do Apocalipse

Na era moderna, muitos textos gnsticos foram recu- de Paulo
perados, especialmente aps a descoberta da Biblioteca
de Nag Hammadi em 1945. Alguns textos expem a Protenoia Trimrca
4 7 EPSTOLAS
5.4 Diagramas rituais
Alguns dos textos gnsticos parecem consistir de diagra-
mas e instrues para uso em rituais religiosos:
Diagramas otas
Livros de Jeu
6 Atos Apcrifos
Os Atos de Apstolos eram um gnero literrio durante
o cristianismo primitivo, que contava a histria do movi-
mento cristo aps a Ascenso de Jesus atravs das vi-
das e obras de seus apstolos, principalmente So Pedro, 7 Epstolas
Joo e Paulo, um convertido. O texto chamado Atos dos
Apstolos atualmente foi includo no cnon bblico e a
segunda parte de uma obra cuja primeira o Evangelho
segundo Lucas, com ambas dedicadas Telo e com
estilo similar [4] .
Entre os apcrifos, diversos textos tratam da vida subse- entre os indivduos ou para os cristos em geral. Algumas
quente dos apstolos, usualmente pontuadas com even- delas foram consideradas muito importantes pela igreja
tos fortemente sobrenaturais. Existe uma tradio de que antiga:
uma parte deles tenha sido escrito por Leucius Charinus
(conhecidos como Atos Leucianos), um companheiro de
Joo apstolo. Os Atos de Tom" e os Atos de Pe-
dro e os doze so considerados tambm textos gnsti-
cos. Ainda que a maioria dos textos tenha sido escrita no
sculo II d.C., pelo menos dois, os Atos de Barnab" e
os Atos de Pedro e Paulo podem ter sido escritos to
tarde quanto o sculo V d.C.
Atos de Andr
Atos de Andr e Matias
Atos de Barnab
Atos de Joo (150 - 160 d.C) descreve milagres, cita
sermes e bastante asctico.
Atos de Joo o Telogo
Atos dos mrtires
Atos de Paulo (c.e 160 d.C) contm a estria de uma
jovem em Icnio que teria se convertido por Paulo
e teria deixado o seu noivado.
Atos de Paulo e Tecla
Atos de Pedro (sculo II) queda da igreja de Roma
devido s vilezas de Simo Mago, fuga de Pedro de
Roma, sua volta e crucicao de cabea para baixo.
Atos de Pedro e Andr
Atos de Pedro e Paulo
Atos de Pedro e os doze, gnstico
Atos de Filipe
Atos de Pilatos
Atos de Tadeu
Atos de Tom, gnstico, (nal do sculo II) descreve
Tom como um missionrio na ndia.
Atos de Xantipe, Polixena e Rebeca
Relatos de martrios:
Martrio de Andr
Martrio de Bartolomeu
Martrio de Mateus
Ver artigo principal: Epstolas
H tambm diversas epstolas no cannicas (ou cartas)
Epstola de Barnab
Epstolas de Clemente:
I Clemente
II Clemente
Epstola dos Corntios a Paulo
Epstola de Incio aos Esmirniotas
Epstola de Incio aos Trlios
Epstola de Policarpo aos Filipenses
Epstola dos Apstolos
Epstola a Diogneto
Epstola aos Laodicenses, que est em nome de
Paulo, escrita para materializar a epstola mencio-
nada em Colossenses 4:16.
Correspondncia entre Paulo e Sneca
Terceira Epstola aos Corntios, aceita no passado
por algumas Igrejas Ortodoxas Armnias
Correspondncia entre Jesus e o rei de Edessa,
Abgar. Eusbio traduziu para o siraco.
Ditos de Jesus ao rei Abgar
Epstola de Jesus ao rei Abgar (2 verses)
Epstola do rei Abgar a Jesus
Correspondncias de Pncio Pilatos:
Epstola de Pncio Pilatos a Herodes
Epstola de Pncio Pilatos ao Imperador
 5

8 Apocalipses Apcrifos Cnones dos Apstolos - ltimo captulo das

Constituies Apostlicas, que teve ampla cir-
culao independente
Ver artigo principal: Literatura apocalptica
Didaqu, possivelmente o primeiro catecismo es-
crito
Diversas obras esto estruturadas na forma de vises
escatolgicas, discutindo o futuro, a vida aps a morte Discurso de Domingo
ou ambos:
Literatura Clementina
Apocalipse da Virgem Livro de Nepos
Apocalipse de Paulo, que diferente do Apocalipse Liturgia de So Tiago
Copta de Paulo
Morte de Pncio Pilatos
Apocalipse de Pedro, que diferente do Apocalipse
Gnstico de Pedro, (c.e 150 d.C) contm vises do Evangelho da Natividade de Maria
Senhor transgurado. Penitncia de Orgenes
Apocalipse de Pseudo-Metdio Orao do Apstolo Paulo
Apocalipse de Tom, tambm chamado de Reve- Retrato de Jesus
lao de Tom"
Retrato do Salvador
Apocalipse de Estevo, tambm chamado de Re-
velao de Estevo Sentenas de Sexto

Consumao de Tom Physiologus

Primeiro Apocalipse de Tiago

Segundo Apocalipse de Tiago 11 Fragmentos

Vingana do Salvador Alm das obras apcrifas conhecidas, h tambm diver-
Viso de Paulo sos pequenos fragmentos de textos, partes de obras des-
conhecidas e de existncia incerta. Alguns dos mais im-
portantes so:
9 Destino de Maria O Evangelho desconhecido de Berlim, tambm cha-
mado de Evangelho do Salvador
Muitos textos (mais de cinquenta) so descries dos
eventos que circundaram o destino variado de Maria ( a O Fragmento Naasseno
me de Jesus):
O Fragmento Fayyum

A Descida de Maria O Evangelho secreto de Marcos

Passagem da Bem-Aventurada Virgem Maria Os Evangelhos de Oxirrinco

Julgamento de Pncio Pilatos - Livro de Joo, o Te- O Evangelho de Egerton

logo sobre a Assuno da Virgem Maria

12 Obras perdidas
10 Miscelnea
Existem diversos textos mencionados em muitas fontes
Estes textos, por seu contedo ou forma, no se encaixam antigas e que seriam certamente considerados parte dos
em nenhuma das categorias: apcrifos, mas nada sobreviveu deles:

Caverna dos Tesouros, tambm chamado de O Te-
souro
Constituies Apostlicas, regras da igreja que fo-
ram supostamente deixadas pelos apstolos
Evangelho de Eva, citado por Epifnio (Haer. xxvi.
2, 3). possvel que este Evangelho seja o Evan-
gelho da Perfeio ao qual ele alude em xxvi. 2. A
citao mostra que este evangelho era a expresso
completa do pantesmo
6 16 REFERNCIAS

Evangelho dos quatro reinos celestes
Evangelho de Matias, provavelmente diferente do
Evangelho de Mateus
Evangelho da Perfeio, utilizado pelos seguidores
de Basilides e outros gnsticos. Em Epifnio, Haer.
xxvi. 2.
Evangelho dos Setenta
Evangelho de Tadeu, que pode ser o mesmo que o
Evangelho de Judas, numa confuso entre Judas Is-
cariotes e Judas Tadeu.
Evangelho dos Doze
Memoria Apostolorum
Inclui o texto dos evangelhos apcrifos.
16 Referncias
[1] Peshitta (em ingls)
[2] [ http://www.theologicalperspectives.com/
RELIABILITY4.html Conabilidade] (em ingls)
[3] James M. Robinson. (em ingls). [S.l.]: HarperOne,
1990.
[4] Hans-Josef Klauck. The Apocryphal Acts of the Apostles:
An Introduction (em ingls). Baylor UP: [s.n.], 2008.
[5] Bart D. Ehrman. Lost Christianities (em ingls). [S.l.]:
Oxford University Press, 2003.

[6] Tabela baseada de informaes obtidas da matria

13 Ortodoxia Um outro Jesus da Revista Superinteressante (Edi-
o 207 - dezembro/2004): http://super.abril.com.br/
Ver artigos principais: Ortodoxia doutrinria e historia/outro-jesus-444985.shtml
Ortodoxia

Ainda que muitos livros citados aqui sejam considerados

herticos (especialmente os que pertencem s tradies
gnsticas), outras no so consideradas particularmente
herticas no contedo e so na realidade aceitos como
livros de importante valor espiritual. No so, porm,
considerados cannicos.

As Epstolas de Clemente: I Clemente e II Clemente

Pastor de Hermas
Didaqu
Epstola de Barna
Apocalipse de Pedro
Proto-Evangelho de Tiago
Terceira Epstola aos Corntios

Entre os historiados do Cristianismo primitivo, estes li-

vros tem valor incalculvel, especialmente os que quase
entraram no cnon nal, como o Pastor de Hermas. Bart
Ehrman, por exemplo, diz:

14 Os principais evangelhos ap-

crifos e a razo de sua proibio
pela Igreja Catlica [6]

15 Bibliograa
QUR, France (introduo). Evangelhos apcri-
fos. Lisboa: Editorial Estampa, 1991. ISBN 972-33-
0780-4
 7

17 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

17.1 Texto
Apcrifos do Novo Testamento Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ap%C3%B3crifos_do_Novo_Testamento?oldid=47709984 Contri-
buidores: OS2Warp, Fabricioaguirre, Yanguas, Castelobranco, Acscosta, Mateus RM, Tetraktys, Richard Melo da Silva, Lord Mota, Csar
Aquino Bezerra, Lus Henrique Silva, Alexandre2008, Bruninhor, Renato de carvalho ferreira, Jbribeiro1, MerlIwBot, Antero de Quintal,
Dianakc, DARIO SEVERI, Legobot, Addbot e Annimo: 22

17.2 Imagens
Ficheiro:Magnifying_glass_01.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/Magnifying_glass_01.svg Licena:
CC0 Contribuidores: ? Artista original: ?

17.3 Licena
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