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Sentir / sens
Jean-Jacques Franckel
diteur
Universit Paris Ouest dpartement
Sciences du langage
dition lectronique
URL : http://linx.revues.org/140 dition imprime
DOI : 10.4000/linx.140 Date de publication : 1 juin 2004
ISSN : 2118-9692 Pagination : 103-134
ISSN : 0246-8743
Rfrence lectronique
Jean-Jacques Franckel, Sentir / sens , Linx [En ligne], 50 | 2004, mis en ligne le 27 janvier 2011,
consult le 30 septembre 2016. URL : http://linx.revues.org/140 ; DOI : 10.4000/linx.140
Jean-Jacques Franckel
Universit Paris X - Nanterre
UMR 7110 (Universit Paris 7)
1 Cet article fait suite deux prcdentes tentatives danalyse du verbe sentir : Lebaud-Franckel
(1995), et Franckel (2001), ce dernier tant plus particulirement pris comme point de dpart dune
rflexion sur la notion de glose. Merci aux contributeurs de la revue pour leurs commentaires sur des
versions prliminaires de cet article.
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tous les autres, a non pas un sens mais plusieurs, dont rien ne justifie au demeurant
quils puissent tre considrs en ralit comme des sens du mot en tant que tel, dans
la mesure o ces sens ne se manifestent que dans des interactions avec dautres mots.
2 Citons la dfinition que donne Antoine Culioli (2002), p. 27 : La forme schmatique est cette
forme abstraite (mtalinguistique) qui permet de simuler par le raisonnement ce qui reste, en soi,
inaccessible, toujours entraperu travers le matriau textuel, la fois obstacle par son apparente
solidit qui sinterpose, et trace o se devine le travail dune intelligence de ladaptation, du
conjectural et du dtour.
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contextuel ne sarrte pas l : une telle squence ne peut tre employe que dans le
contexte dune action finalise : mettre (passer larmoire) dans le sens de la largeur.
Voyons encore quelques exemples de cette interaction avec le co-texte et plus
largement avec le contexte dans le cas du verbe sentir.
3 Sauf mobiliser une situation de type colin-maillard. Il s'agit d'un contexte certes bien particulier,
mais en mme temps rvlateur de ce qui savre ncessaire au verbe sentir pour que l'on puisse
comprendre un tel tour : il faut, en loccurrence, un contexte de ccit, une situation dans laquelle on
se dplace l'aveuglette. Le point important que ce contexte est dclench /impos par le tour je sens
une table.
4 Le passage au domaine tactile provoqu par la reprise de le poisson saccompagne de la ncessit
dintroduire un localisateur de poisson : je le sens, le poisson, dans la bourriche. Nous reviendrons sur ce
point. Cet nonc peut encore renvoyer au domaine gustatif : je dcouvre le got du poisson dans un
mets.
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5 Dautres diffrences peuvent tre mises en vidence. Ainsi, il ne se porte pas bien est symtrique de il
se porte bien, ce qui nest pas le cas de il ne se sent pas bien (il dfaille) vs il se sent bien (il manifeste une
harmonie interne).
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L'apparition de telle ou telle de ces valeurs est lie aux termes mis en jeu dans le
co-texte, mais aussi de faon plus complexe comme on la vu, aux constructions
grammaticales dans lesquelles sentir apparat. Rappelons par exemple que :
a sent correspond l'manation d'une odeur, ce qui n'est plus a priori le cas avec le
tour pronominal a se sent.
Je sens le bb peut sinterprter comme je dgage une odeur de bb, alors que Je le sens, le
bb se voit a priori associ au domaine tactile ou kinesthsique.
On observe le mme type de diffrence entre Je sens des pieds : je dgage une odeur
de pieds, mes pieds dgagent une odeur, et Je sens les pieds (de mon voisin) : j'en ai une
perception tactile.
Le lien avec la notion d'intuition peut tre analys a priori comme provenant du
fait que sentir se trouve fondamentalement ancr dans une subjectivit. En effet,
contrairement au visuel et l'auditif, qui correspondent des stimuli objectivables et
localisables, l'olfaction et le gustatif sont lis des modes de perception internes au
sujet. Cela est particulirement vrai de l'olfaction, pour laquelle ce phnomne a t
abondamment comment dans la littrature philosophique en particulier sur la
perception et sur les sens. Les critres classificatoires classiques font de la vue le sens
noble par excellence et de l'olfaction la facult la plus subjective, intimiste, intriorise
(et le plus souvent aussi la plus archaque). Il s'agit de plus d'une perception fugace,
impalpable, ponctuelle qui ne se manifeste que dans le temps.
Mais on peut en mme temps observer que ces considrations sont
partiellement en porte--faux avec le comportement du verbe sentir : En effet, celui-ci
renvoie facilement au tactile, domaine sensoriel qui ne s'inscrit nullement dans le
mme rapport entre le subjectif et l'objectif que l'olfactif ou le gustatif.
Pour analyser plus prcisment les deux valeurs du verbe prcdemment mises
en avant, on peut prendre l'exemple de Je le sens, qui peut correspondre au moins
deux types de contextualisation :
1) Je cherche le stylo qui a gliss dans la doublure de ma veste.
6 Pour une analyse fine, cf. en particulier J. Picoche (1986), p 123 sqq et 134 sqq.
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Sentir marque
1) une double prdication dexistence :
prdication dexistence de quelque chose (E), un existant quelque part
donc li un site dexistence.
prdication dexistence dune reprsentation P dont le site dexistence est un
sujet S.
2) La spcification par S de E comme dclencheur d de P.
7 Ce que lon pourrait rsumer par une formule du genre : sentir marque le dclenchement en S et
pour S dune reprsentation de ce qui dclenche cette reprsentation. Une telle formulation savre
toutefois trop noue et ne tend pas de faon suffisamment analytique et dcompose les
conditions de la variation du verbe telle que la manifeste la diversit de ses emplois.
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P est la condition qui permet en mme temps et paradoxalement dtablir que lun
nexiste pas sans lautre.
Reprsentation signifie ici : ce quest / comment est ce qui est dclench par E-d
pour S.
Le fait que S devienne ainsi site dexistence de dterminations qualitatives P qui
simposent lui signifie que ces dterminations ne relvent pas dun processus agentif
dlaboration (conscient, intentionnel, rationnel). S est en quelque sorte passif : il est un
simple site dexistence, un support et non un concepteur ; ces dterminations
sinscrivent en lui et pour lui, mais ce nest pas lui qui les construit. Et dun autre ct,
E-d nest rien dautre quun existant, spcifi comme dclencheur de ces
dterminations qualitatives qui simposent au sujet. Cela a deux consquences :
a) on ne peut pas dire que la prdication dexistence de E-d ait un ancrage
objectif , dans la mesure o E nexiste que comme dclencheur de P, qui, de son
ct, nexiste et na de statut strictement que pour S ;
b) Lidentit de E-d en tant que telle demeure, comme nous lavons dj observ,
inaccessible travers sentir. En sentant quelque chose, le sujet ne sait pas ce quest ce
quelque chose du seul fait quil le sent. Il peut naturellement le savoir ou en avoir
connaissance par ailleurs, par exemple voir ce quil sent au moment o il le sent. Le
sujet grammatical du verbe peut correspondre dun ct S qui se trouve plac dans
ce rapport de ccit ou dopacit E-d, et en mme temps au sujet nonciateur qui
peut tablir une correspondance entre E-d et un terme identifi par ailleurs. Nous
analyserons les diffrentes constructions linguistiques correspondant ce type de
cas. Mais le propre de sentir est de ne rendre E-d accessible qu travers sa pure
fonction de dclencheur des dterminations qualitatives qui simposent S et qui
sont donc fondamentalement et, pourrait-on dire, presque autistiquement
subjectives. On peut tout au plus dire par infrence que ce quest E-d est de lordre
des dterminations qualitatives qui simposent au sujet.
3 Il importe daccorder une attention particulire au statut du terme quelque
chose, que de nombreuses gloses ont mis en uvre plusieurs reprises8. Quelque chose a
permis de donner corps :
a) au paramtre du dclencheur, dans des gloses o il apparat en position de
sujet grammatical : quelque chose me dit que, quelque chose fait que jai une reprsentation de ce
dont ce quelque chose est le dclencheur ;
b) mais aussi au paramtre de la reprsentation P de ce quelque chose : une
reprsentation indfinissable ou indicible, que le sujet nomme comme quelque chose,
autrement dit ce quest et comment est quelque chose.
8 On trouve des phnomnes du mme ordre avec des verbes qui touchent ou mettent en jeu la
notion de reprsentation , en particulier le verbe dire. A ct de lemploi quelque chose me dit que
Pierre ne va pas venir, dj voqu dans la glose de je le sens, on peut relever lemploi a me dit quelque
chose (a me rappelle, voque quelque chose, a fait que jen ai une reprsentation) ainsi que lemploi sans
complment : un apritif, a te dit ?
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Ainsi, quelque chose apparat comme le lieu dune superposition entre ces
irrductibles par essence que constituent E-d et P. Ce phnomne est li au fait que
E-d est prcisment un terme qui na dautre statut que celui de dclencheur, ce qui
entrane les effets dopacit ou de ccit observs, en dehors des cas o d se prsente
par ailleurs comme la reprise dun terme identifi. On observe que le complment
direct renvoie fondamentalement la dtermination qualitative P.
Nous avons abouti cette proposition de forme schmatique (dsormais FS)
en centrant essentiellement notre analyse sur un exemple particulier, tout en gardant
lesprit les donnes de notre parcours exploratoire. Reste donc la dployer en la
mettant lpreuve de lensemble des exemples dans leur diversit. Deux tches
essentielles sattachent ce dploiement :
a) tablir la correspondance entre les paramtres de la FS et les termes de
lnonc, dans le cadre dune forme de syntaxe du verbe, qui fera lobjet du
paragraphe 5.
b) Dgager lorganisation de la variation partir des paramtres de cette FS,
prise comme ple de structuration de cette organisation.
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spcifique : je les actionne sur un mode particulier, ou bien elles sont le sige de
courbatures douloureuses, etc. La forme ngative (je ne sens pas/ plus mes jambes) parat
plus naturelle. Elle implique, l encore, une action des jambes, mais telle que celles-ci
ne jouent plus leur rle de dclencheur de leur reprsentation comme telles (comme
tant mes jambes).
Plus largement, ce cas correspond aux constructions rflchies : se sentir bien,
mal, fatigu. La reprsentation P (tre bien, mal, fatigu) est dclenche par une
circonstance particulire qui lui confre une fonction de dclencheur. Comme on l'a
observ, Comment te sens-tu ? se distingue nettement de questions comme Comment vas-
tu ? ou Comment te portes-tu ? Je me sens bien, mal, fatigu est circonstanciel : aujourd'hui,
quand je suis l, constituent des circonstances dclencheuses de P11. Nous avons affaire
ici encore une problmatique de ladquation.
Il sagit dexemples du type : Ce pianiste sent Chopin comme aucun autre interprte.
Sagissant dun nom propre, le dclencheur E-d (Chopin, ou la musique de Chopin)
correspond un terme identifi, et la reprsentation que ce pianiste se trouve en avoir
entre dans un rapport dadquation avec ce quest ce dclencheur tel quil se trouve
identifi par ailleurs.
Cette construction correspond donc une dissociation de Chopin :
d'un ct, Chopin (ou la musique de Chopin, terme identifi) a un mode d'existence
propre et indpendant de S. E-d rsulte de la prdication dexistence de quelque
chose correspondant Chopin (lorsque ce pianiste en interprte la musique).
d'autre part, (tre) Chopin est une reprsentation purement subjective qui simpose
S, et dont il est le site.
Dans ce cas, interviennent deux facteurs supplmentaires :
la prdication dexistence de E-d et de P est directement lie au processus
dinterprtation de la musique de Chopin par ce pianiste. Dun cot, cette
interprtation fait de la musique un dclencheur, de lautre elle manifeste la
reprsentation (tre Chopin) qui simpose S ;
cest lnonciateur So qui juge idale cette manifestation relativement ce quest pour
lui la musique de Chopin.
Rsumons les caractristiques essentielles de ce premier cas, avec ses trois
sous-cas :
E-d est premier : cest dans la mesure o E-d fait lobjet dune prdication
dexistence que S est le sige dune reprsentation.
11 Le cas de se sentir bien dans sa peau est diffrent, n'tant plus (ncessairement) de l'ordre d'un
prdicat subjectif (cf. on le sent bien/mal dans sa peau).
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Le site dexistence de E-d est donn en mme temps quest prdique cette
existence. Ce cas peut tre illustre par lexemple Quand je touche l, je sens une bosse. E-d
et son site dexistence (l o je touche) sont donns travers un mouvement de S. La
fonction de dclencheur par laquelle S spcifie E-d correspond au fait que le site
dexistence de E-d est en mme temps ce par rapport quoi il se distingue (la surface lisse)
et acquiert ainsi cette fonction de dclencheur : E-d est un point singulier qui est en
mme temps partie prenante de la surface lisse qui constitue son site dexistence.
Il y a localisation pour S, relativement un site donn, de quelque chose qui,
relativement ce site, prend le statut de dclencheur dune reprsentation : il sagit
dun point singulier qui, tout en tant localis par ce site, sen distingue, prend le statut
dune diffrence, non identifiable autrement que par ce caractre de diffrence. Le site
et ce point singulier sont construits dans le mme mouvement : la construction du
point singulier est indissociable de celle du fond dont il se dtache.
On pourrait tre tent, sans les dtours de lanalyse propose, de paraphraser
cet exemple de la faon suivante : il y a une bosse et je la perois. Une telle formulation
apparat toutefois doublement errone du point de vue de lanalyse qui sert de fil
conducteur, et qui vise considrer chaque exemple comme relevant dun type de
variation parmi dautres de la mise en uvre de la forme schmatique. En effet, Je sens
une bosse ne constitue pas une prdication dexistence dune bosse (il y a une bosse est
donc une glose inadquate). Il y a bel et bien prdication dexistence de quelque chose
(marque par larticle un), mais sentir dissocie la prdication dexistence de ce quelque
chose de sa reprsentation comme tre bosse. La glose serait donc bien plutt de ce
point de vue : il y a quelque chose (E) dont la spcification que je peux en donner se rduit au fait
quelle dclenche en moi une reprsentation de bosse (P).
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Une odeur prsente la proprit d'tre auto-localise, elle constitue son propre
site dexistence : c'est une manation, elle est flottante, fugace, vanescente, se trouve
localise l o elle se trouve, elle constitue elle-mme son propre site dexistence.
Nous rservons ce commentaire aux seuls exemples o le terme mme d'odeur est
mobilis, comme dans je sens une odeur de rose, o une odeur correspond un dclencheur
pos comme identifiable mais non identifi et tre rose la reprsentation que le sujet se
trouve en avoir. Lexemple a sent la rose relevant dun autre cas de figure.
Une caractristique de lexemple : je sens une odeur est que lodeur est,
explicitement ou non qualifie (trange, indfinissable, tendanciellement dsagrable).
Nous proposerons une explication de ce phnomne dans le cadre du deuxime ordre
de variation (4.2.2.).
4.1.2.1. Intuition
Ce cas renvoie en particulier aux valeurs de type intuition . Une
reprsentation simpose au sujet et se trouve secondairement spcifie comme ayant pour
source un dclencheur d qui a un statut indpendamment de cette reprsentation.
Lexistence dun dclencheur est une consquence de la reprsentation telle quelle
simpose au sujet. Ce cas peut tre illustr de faon exemplaire par le dialogue
prcdemment comment : Comment tu le sais ? Je le sens, ou encore Ce genre de choses, c'est
inexplicable, a se sent, c'est de l'ordre de l'intuition. tant donne une reprsentation dun
tat de choses, sentir marque que celle-ci est dclenche par une source externe (d'o la
requalification d'un savoir, ou d'une certitude) mais qui na dexistence qu travers
celle de cette reprsentation mme.
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alors vnementiel, et P est lui-mme processif et associ un prdicat : Je sens que je vais me
fcher. La reprsentation du processus se fcher simpose moi, et il est pos quelle est
dclenche par un phnomne dont rien dautre ne peut tre dit que le fait mme quil
dclenche cette reprsentation. Ce cas correspond encore la vaste cohorte des
exemples du type je te sens venir, je sens la lassitude me gagner, l'angoisse m'treindre, la colre
m'envahir, le doute m'oppresser, un frisson me parcourir des pieds la tte, un ennui profond
s'installer en moi, etc.
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1 Ils sont ncessairement introduits par l'article le (ce qui n'est pas
ncessairement le cas dans les exemples analyss ci-dessus, o le terme mme d'odeur
est mobilis, comme je sens une odeur de rose). On aurait difficilement je sens une cire, un
poisson ou un fromage sauf passer une interprtation tactile qui, comme nous lavons
vu prcdemment impliquerait un mouvement exploratoire du sujet qui introduit alors
le site dexistence de d (quand je touche l....).
L'article le pointe ce qui vrifie la proprit tre X dans une classe dentits
htrognes. Larticle le confre donc une indpendance la proprit par rapport la
prdication dexistence du terme qui en constitue le support. On part dune proprit
singulire et lon dsigne dans une classe reprsente contextuellement ce qui relve de
cette proprit singulire : le qui est X dans la classe des objets environnants. La
proprit est attribue indpendamment de la construction du terme auquel elle est
rapporte.
De ce point de vue, il existe une affinit entre la dissociation entit / proprit
marque par le et la dissociation d/P qu'tablit sentir.
2 Ils mobilisent de faon privilgie (mais nullement exclusive) des termes qui
sont smantiquement compatibles avec la proprit tre odeur. Un exemple comme je
sens l'air relverait dun autre cas : il ne prend pas a priori une interprtation olfactive et
implique un prdicat : l'air qui passe, l'air qui me pntre. En revanche je sens l'essence
prendra plutt une interprtation olfactive en raison des proprits volatiles de
l'essence. Dans le cas de le poisson, cest sentir qui pose une dissociation entre
lactualisation dun dclencheur, qui en soi na dautre proprit que dtre un
dclencheur, et les proprits dont linvestit un sujet. Linterprtation comme odeur de
je sens le poisson provient du fait que le poisson na de statut que dans lactualisation de
son dclencheur. Poisson ou fromage ne se dfinissent pas intrinsquement comme dots
d'odeur12, mais deviennent interprtables comme tels ds qu'ils se trouvent associs au
verbe sentir sans mention dun site de localisation. Lorsque ces termes font par ailleurs
l'objet d'une localisation, l'interprtation comme odeur disparat (cf. la diffrence entre
je sens le poisson et je sens le poisson dans la bourriche).
4.1.3.3. a sent
12 Le fait que quelque chose sente la vanille nimplique nullement prsence ou existence de vanille.
La vanille telle que la dtermine sentir correspond la proprit tre vanille et non une proprit de son
dclencheur (puisque le dclencheur na intrinsquement aucune proprit en dehors de celle de
dclencheur). On sait par ailleurs que la dnomination des odeurs passe par celle de leur source. La
dnomination de lodeur par celle de sa source nimplique nullement que lexistence de lune (pour
un sujet) soit indissociable de la prsence de lautre. Remarquons enfin que lon peut chercher
tablir le nom dune odeur (dans certains cas dun got) ce qui implique de passer par la
dnomination de sa source - mais non dun bruit ou dune vue. Le nom dune vue est directement
celui de ce qui est vu (Sur ce point, cf. notamment J. Fontanille, 1999).
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13 Leffet est donc diffrent de celui dun exemple comme je sens une odeur, o lodeur tend tre
dsagrable, ou du moins bizarre, comme nous le verrons au 4.2.2.
14 Sur ces notions, cf. en particulier S. de Vog (1999). Au sein des trois grands cas distingus (4.1.
4.3) ces modes de construction se rejouent dans diffrents sous-cas. Ainsi dans le cas 4.1., la
ciboulette est sentie (discret) ; en sentant Chopin linterprte devient un Chopinien (compact) ; il
y a perception actualise de mes jambes (dense).
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que S a une reprsentation non pas directement dun existant, mais dune proprit de
cet existant qui est dtre un dclencheur : quelque chose de lordre de, quelque chose comme.
Je sens quelque chose dont je ne sais pas exactement ce que cest, mais dont je sens
que cela dclenche la reprsentation que jai comme dclencheur sous la qualit tre
bosse, tre douleur. Mais E-d peut aussi tre rapport un terme identifi comme dans
lexemple : je sens mes jambes. Ce qui fonde ici E comme dclencheur, tout comme dans
le cas de bosse, est quil fait lobjet dune prdication dexistence travers un mouvement :
il faut que jactionne mes jambes pour que quelque chose relatif mes jambes
dclenche la reprsentation tre mes jambes qui simpose moi ; de mme il faut quen
palpant une surface lisse un contraste apparaisse, pour que le quelque chose qui
dclenche ma reprsentation tre bosse soit spcifi comme dclencheur.
Il sagit dexemples du type a sent une drle dodeur ; ce plat sent une odeur bizarre ; je
sens un got de rance ; je sens un courant dair. Dans ces exemples, une odeur ou un got est
ramen sa fonction de dclencheur de quelque chose dtrange en matire dodeur
ou de got. Lexistant (une odeur, un got) est en tant que tel un dclencheur. Ce nest pas
sentir qui pose quelque chose comme dclenchant : ce quelque chose est un
dclencheur, et sentir marque que S se trouve en avoir une reprsentation, qui prend la
forme dune qualification de ce dclencheur.
Ce qui est senti nest pas de lordre dune odeur ou dun got, ni dun courant
dair : cest une odeur ou un got, ou un courant dair qui se trouve dclencher sa
reprsentation sous telle ou telle qualification. Le critre dcisif mis en avant est que
le caractre subjectif de la reprsentation qui simpose tient non pas la nature de
lexistant (une odeur, un got, etc.) mais sa qualification. Lopacit change dobjet : elle
ne rside plus dans la nature du dclencheur, mais dans le fait que la reprsentation de
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Dans lexemple Je sens un frisson me parcourir des pieds la tte ou je sens langoisse
mtreindre, le dclencheur nest pas de lordre de tre frisson ou tre angoisse. En tant que
spcifi comme dclencheur de tre frisson ou tre angoisse, le dclencheur est un frisson
ou une angoisse. On se trouve dans un cas o la coupure propre sentir entre P et E-d
ne se solde pas par une opacit, du fait que lun et lautre sont internes au sujet.
5. Questions de syntaxe
15 On retrouve dans ce plan de variation les trois grands cas bauchs prcdemment :
respectivement compact (la proprit de dclencheur est attribue un existant) ; discret (un existant,
odeur ou got, joue bien le rle de dclencheur qui lui est propre) ; dense (il ny a dexistant-
dclencheur que dans la stricte mesure o il y a dclenchement). Lexemple cette table sent la cire peut
tre analys de plusieurs points de vue, qui montrent que les constructions se rejouent selon le point
de vue considr. La table acquiert la proprit (pour faire bref) dtre odorifrante (compact). Mais
lexistence de d et P est fonde rciproquement dans leur actualisation, en mme temps quil ny a
dexistant-dclencheur que dans la stricte mesure o il y a dclenchement (dense).
16 On peut faire lhypothse que cette mise en correspondance rpond, au del de chaque cas
particulier des rgles dorganisation gnrales relevant dune forme de syntaxe qui naurait alors
plus rien dargumentale. La mise au jour de telles rgles implique la prise en compte du plus grand
nombre possible de verbes analyss dans le format du prsent numro de LINX.
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5.2.1. a sent !
Le degr zro de la dtermination qualitative de P correspond la forme
sans complment, que lon trouve dans a sent ! Dans cet nonc (dont la forme
dtermine une intonation de type exclamatif), les paramtres de la forme schmatique
ne font lobjet daucune matrialisation. Nous proposons de poser que P peut tre
rendu par quelque chose, encore quune diffrence doive tre faite entre a sent et a sent
quelque chose, dont on pourrait dire quil reprsente non pas un degr zro, mais un
degr minimal, et explicit comme tel, de spcification. Labsence de toute
spcification, de mme que la spcification la plus indtermine marque par quelque
chose renvoie au fait que la reprsentation P se rduit ici au fait mme quelle se trouve
dclenche par un dclencheur : S se reprsente le fait que quelque chose dclenche ce
fait (le fait ne vient pas de So, et So devient sige de la reprsentation de lexistence de
ce fait). La prsence de quelque chose ajoute que So ne peut rien en dire dautre.
Rappelons (4.1.3.3.) quen labsence de tout dclencheur identifi ou mme
identifiable, celui-ci na dautre statut que sa propre actualisation.
les exemples du type je sens une odeur (de rose). Cette fois, odeur nest pas la
spcification du quelque chose que je sens, cest directement la reprsentation qui
simpose moi du dclencheur de cette reprsentation17 : cest une odeur que je
spcifie par une qualification (cf. 4.2.2). En labsence de tout adjectif explicite, on a
vu que lodeur est prcisment spcifie comme non spcifiable et par l mme
bizarre, anormale, facilement dsagrable. Dans ces exemples, le complment
17 Il sagit toujours dun stimulus : une odeur, une douleur, un courant dair (cf. 4.2.2.).
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5.3.1. Co correspond S
Il sagit des exemples du type je sens que je vais me fcher ; je sens une drle dodeur
(dans cette pice) ; il sent Chopin comme personne.
Comme on la vu, S peut tre pris dans un rapport lnonciateur (So). Ainsi,
un exemple comme tu sens cette odeur ? o tu correspond S renvoie une prise
tmoin du fait que lnonciateur So sent cette odeur. Tu correspond, dans le cadre de
la question pose, S qui, par ailleurs, se trouve renvoyer en mme temps So
(lnonciateur dune telle question sent une odeur).
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fait que a sent une drle dodeur, ou encore je suis dclencheur de la prsence dune
odeur qui dclenche sa spcification comme odeur bizarre.
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6.1.2. Sens de Y
Les emplois de sens se trouvent massivement associs la construction
prpositionnelle sens de y. Lun des enjeux plus gnraux du passage dune forme
verbale (sentir) une forme nominale tient au mode de correspondance entre les
paramtres de la forme schmatique et les termes constituant le co-texte du mot.
Nous avons insist sur le fait que cette correspondance nest pas stable : les termes
correspondant ces paramtres peuvent tre explicitement prsents ou non dans le
co-texte et remplir en outre des fonctions syntaxiques variables. Dans le cas du verbe,
nous avons vu que cette correspondance peut mettre en jeu des termes renvoyant au
sujet syntaxique ou aux diffrents types de complments. Dans le cas du nominal,
cette mise en jeu dunits du co-texte passe de faon privilgie par ce que lon appelle
couramment les complments du nom , cest--dire des termes articuls au nom par
des prpositions. Cest le cas dune grande partie des emplois de sens qui savrent
indissociables de la prposition de, dans le schma que nous noterons sens de Y, o,
comme nous allons le voir, Y peut avoir des statuts variables. Ce tour permet de faon
moins compacte et par consquent plus analytique que dans les emplois absolus de
sens, de prparer le travail de mise en vidence des paramtres de la forme schmatique
dont nous dfendons lhypothse quils sont les mmes que celle du verbe sentir, avant
de dterminer par la suite pour chaque emploi les lments de la squence
correspondant ces paramtres.
18 Dautant que la distinction ci-dessus nest pas absolument claire. Selon le RHLF, par exemple, le
franais sens a hrit de la polysmie de sensus, laquelle sest ajoute linfluence du mot germanique
qui a fourni sens direction . Ce dernier est, selon la mme source issu (v.1130) dun germanique
sinno direction et abstraitement, par lide de bonne direction, entendement, raison, intelligence,
reprsent par le gothique sinba, lancien haut allemand sindo voyager, et qui se rattache peut-tre
la famille du latin sensus. Le mot dabord crit sen, a t influenc dans son orthographe par sens (issu
de sensus) proche smantiquement pour certains emplois . Sur ce point, cf. aussi G. Merk (1981).
19 On observe que dans tous ces emplois, la substitution sens de direction serait impossible.
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6.5.2. Adquation
d est muni de proprits qui lui confrent sa capacit de dclencheur, et qui
sont premires par rapport celles quil rend S en mesure de construire. On est alors
dans une problmatique de ladquation : il est possible de confronter les proprits de d
en tant que dclencheur et P : par raccourci, P est un sens qui peut tre confront au
sens de d.
On distingue ici deux cas :
6.5.2.1. Le sens des mots et des textes
Le dclencheur d correspond un terme qui est muni dun contenu qualitatif,
et qui a pour fonction intrinsque dtre le dclencheur de la capacit dun sujet de
construire pour lui-mme les dterminations qualitatives de d. Cest par exemple le cas
dun mot, dun texte, dune histoire, et plus gnralement de tout systme
smiologique. Un mot possde un sens en mme temps que, et dans la mesure o,
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Jean-Jacques Franckel
sagissant de sens, il rend le sujet qui le comprend ou qui lemploie en mesure de sen
donner une reprsentation. Cette reprsentation est alors de lordre dune intelligibilit,
tant dclenche par un lment ayant par lui-mme vocation tre intelligible.
Lappropriation est de lordre du vouloir dire. Le rapport dadquation qui stablit alors
se traduit par des formes dajustement entre le vouloir dire du sujet et le vouloir dire
des mots. Ladquation peut tre plus ou moins bonne : on parlera par exemple du vrai
sens du mot, dun sens driv, figur, erron, on pourra jouer sur le sens des mots. Un texte ou un
signe peut navoir pas de sens, ou navoir pas beaucoup de sens. Ce qui na gure de sens a une
faible capacit rendre S en mesure den avoir une reprsentation appropriable. Mais
quelque chose peut aussi prendre tout son sens sous tel ou tel clairage.
6.5.2.2. Le sens de la marche
Ds lors quil sagit du sens de la marche, celle-ci est prise comme munie dun sens
intrinsque21, elle dfinit son propre sens, celui-l mme, justement quon appelle le
sens de la marche (il ny en a quun), et qui soppose son complmentaire. La marche
relve ici dune circulation (la marche dun vhicule), dun mouvement linaire et
orient, par rapport auquel sajuste lorientation du sujet22. Celui-ci se donne une
reprsentation de lorientation qui est celle de la marche, quil sapproprie en fonction
de sa propre orientation (soit pour sy conformer, la suivre, soit pour sy opposer,
sagissant alors dun ajustement en tout ou rien) : le sens par lequel je moriente est le
21 Rappelons la diffrence cruciale entre le sens de la vie et le sens de la marche : la marche a un sens qui
est la sienne ; en revanche, la vie na de sens que celui quon lui confre.
22 Les emplois qui permettent dapparenter sens et orientation ont la proprit remarquable dentraner
de faon plus ou moins ncessaire lemploi de la prposition dans. Si lon peut demander quel est le sens
de la marche, on demandera dans quel sens on va, on remet un objet dans le bon sens, on passe un
meuble dans le sens de la hauteur. On a donc affaire une structure de la forme X dans le sens de Y,
donc de la forme X dans Z si lon appelle Z le sens de Y. On repre donc X par un sens qui nest pas le
sien propre mais celui de Y.
Cet emploi marque dune part que X a un sens et que ce sens se trouve repr (par le biais de la
prposition) par un sens extrinsque, qui est le sens intrinsque de Y : passer un meuble dans le sens de la
largeur (dans un contexte de dmnagement) marque que le passage est dtermin par les dimensions
de la porte, en liaison avec lassignation dun objectif. Lorsquun objet est dans le bon (ou le
mauvais) sens, cest relativement ce quun sujet veut faire avec cet objet, ce sens tant rapport
une orientation dfinie par un objectif assign. Lemploi de dans pourrait sexpliquer, en toute
hypothse, par le fait que le sens de Y aline (le sens de) X. Cet emploi entre dans labondante ligne
des emplois de dans o X dans Z marque des formes variables dalination de X par Z : occultation
de X par Z, enfermement ou impossibilit pour X de sortir de Z (tre dans lembarras, dans limpossibilit
de faire qch, dans une situation difficile, dsespre) : la situation de X se trouve repre par une situation qui
nest pas la sienne propre et qui laline, perte dautonomie ou de contrle de X dans le cadre de sa
relation Z (commettre lirrparable dans un accs de fureur, se laisser emporter dans un accs d enthousiasme). On
peut faire lhypothse, sans la justifier ici, que dans associe Z (dans le schma X dans Z) une zone
telle que rien ne soit en dehors de cette zone (cest une zone qui a son dehors-dedans ), une zone
dont lextrieur est vide : Z excde toute limite (y compris les ventuelles limites de X) en
labsorbant.
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Sentir / sens
6.5.3. Prdication
Dans ce dernier cas, cest la capacit dun sujet construire une reprsentation
qui est premire, et ce qui acquiert la capacit de dclencher cette reprsentation est
second : le dclencheur fait lobjet, en tant quil permet de le dclencher, de
linvestissement dune reprsentation pralable. Un sujet attribue du sens quelque chose : il
donne un sens quelque chose. Ce cas sinscrit donc dans une problmatique de la
prdication dune proprit.
Nous distinguerons ici trois sous-cas :
6.5.3.1. Une dcision (initiative, pense, parole) pleine de bon sens
Le sujet nonciateur attribue la dcision la proprit davoir du (bon) sens : elle
se trouve investie dune capacit rendre le sujet en mesure den avoir une
reprsentation conforme ce quil juge bon.
6.5.3.2. Jean est plein de bon sens
La reprsentation P est dclenche par un d gnrique (toute situation) auquel
se trouve confre la capacit de mettre en uvre laptitude propre Jean davoir cette
reprsentation, qui est juge bonne par le sujet nonciateur. Il peut aussi sagir dun S
gnrique lorsquil est question du bon sens en gnral (comme la chose du monde
la mieux partage )24.
6.5.3.3. Sens est associ une tlonomie : quel sens donner sa vie ?
Le sujet attribue la vie la proprit davoir un sens, lui confre sa capacit
rendre le sujet en mesure den avoir une reprsentation quil sapproprie. La diffrence
entre le sens de la vie et le sens de la marche peut tre mise en vidence par le fait que le
sens de la vie est celui quon lui confre, alors que le sens de la marche lui est
intrinsque.
23 Contre sens peut sappliquer soit une voie soit une interprtation. Il sagit de deux figures de
ladquation, en loccurrence de linadquation : la premire se dfinit par une orientation inverse de
celle de la circulation rgulire ; la seconde par un ratage dans lajustement smantique.
24 On peut quant son principe associer ce cas lexpression mon sens, qui, comme on la vu,
consiste confrer mon sens un tat de choses.
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Jean-Jacques Franckel
glose ramifie. Nous sommes dans le cas de figure o ce sont les rflexions que suscite
ce qui en constitue le point de dpart fuyant et incertain qui permettent a posteriori de
tenter den tablir une sorte de paraphrase tentaculaire.
Dans cette nbuleuse, la question de la tlonomie savre constituer un enjeu
essentiel.
Lorsque le sens se trouve associ diffrents types dactivit mtalinguistique,
comme la smantique, la dfinition dun mot, lexplicitation dun texte,
lhermneutique, lexgse, etc., on peut considrer quil sagit de rendre intelligible et
appropriable un matriau verbal, et que ces activits sont ainsi constitutives dune
forme de tlonomie.
La question est plus complexe lorsque sens se situe en de ou au del du
domaine verbal, pour apparatre dans des questions telles que celle du sens de la
vie , du sens donner ses actions , de la crise du sens dans la socit moderne ,
etc. La composante tlonomique du sens peut alors sinscrire dans une conception
transcendante vs immanente du sens. Une conception transcendante du sens lassocie
une dimension directionnelle : le sens relve dune aspiration un but, dune
orientation dtermine par un ple dfinissable en soi et indpendamment de ce qui y
mne. Sagissant en particulier du sens de la vie, il peut sinterprter comme une fin
ultime, un objectif transcendant dont il dfinit la trajectoire et la raison dtre. Une
conception immanente du sens linscrit dans une dynamique dont le but nest pas
externe, mais constitutif de cette dynamique mme. Si direction il y a dans un
mouvement, une recherche, une qute, cest ce mouvement mme qui en dtermine
lorientation en fonction dune ncessit interne et non dun but auto-dfini et assign
indpendamment.
La caractrisation propose ci-dessous du mot sens ne prjuge en rien de lune
ou lautre de ces conceptions. Mais il savre que les constructions dans lesquelles il est
mis en jeu semblent y renvoyer plus ou moins directement : il est par exemple trs
diffrent de ce point de vue de dire que la vie a un sens, ou quelle a du sens.
Entre le sens de lolfaction, le sens des mots ou dun texte, le sens que lon donne sa vie, le
mot sens traverse, sur le terrain philosophique, trois modes fondamentaux de
connaissance25. On peut remarquer que ces trois emplois du mot sens relvent en
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Sentir / sens
mme temps, sur le terrain de notre analyse linguistique, de trois modes de mise en
uvre de forme schmatique du mot : le sens perceptif relve dune problmatique de
lactualisation (une double capacit qui ne sexerce que dans son actualisation), le sens des
mots et des textes dune problmatique de ladquation (toute interprtation est un
ajustement plus ou moins russi), et le sens que lon donne sa vie relve dune
problmatique de la prdication (on confre, prcisment, une proprit la vie).
Inversement, labsence de sens renvoie au blocage du processus perceptif, la
surdit du non-entendement, ou la dsorientation de lerrance.
RFRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
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261-277.
caractrisent un individu, cest par ce quils expriment son essence. Une tentative darticulation aux
proprits du mot sens pourrait conduire considrer que le premier mode de connaissance relve de
lempire des sens : un mode de connaissance qui est de lordre du sentir, une reprsentation
frappe de ccit et de passivit. La double capacit que pose le mot sens selon notre hypothse
dbouche, du ct du sujet, sur une capacit purement physiologique, sur un effet de limmdiat. Le
second mode de connaissance relverait du sens associ au vouloir dire, aux rapports entre le vouloir dire
des mots, du monde et des locuteurs, rapports qui ressortissent des processus de rgulation et
dajustement que suppose lactivit langagire. En mme temps que le sens relve alors dune activit
qui est de lordre du rationnel, il signale que cette activit est indissociable de lopacit par laquelle
ces rapports demeurent de lordre dun vouloir dire. La double capacit mise en uvre par sens
dbouche sur la tension de ces rapports o ladquation demeure un cas particulier de linadquation.
Le troisime mode enfin correspondrait celui par lequel la double capacit de sens active sa
dimension tlonomique. Cest, selon Spinoza, le mode par lequel nous sentons (sic) et nous
exprimentons que nous sommes ternels . Lternit comme certitude est la fois le rsultat dune
exprimentation et ce qui constitue laboutissement vers lequel soriente le mouvement de la vie qui
permet cette exprimentation.
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