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ROBERTO LUCOLA
CADERNO 9 CORPO VITAL
1 NOVEMBRO 1996
Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 9 Roberto Lucola
PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995
Azagadir
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CORPO VITAL
NDICE
PREFCIO ..... 2
INTRODUO AOS CHAKRAS ........ 5
CHAKRAS ASTRAIS E CHAKRAS ETRICOS ..... 6
ASPECTOS DOS CHAKRAS ...... 6
REGATO VITAL ... 8
SENTIDO OCULTO DO SOL DE 32 RAIOS ........ 9
PLENITUDE DE CONSCINCIA .... 10
SUBDIVISES DO PLANO ASTRAL ......... 11
EU SOU A PIRMIDE ....... 12
SHAKTIS ...... 13
KUNDALINI E ESTADO DE CONSCINCIA ...... 14
HEXGONO SAGRADO ....... 15
AS LINHAS DE ADEPTOS DO PRAMANTHA ..................................................................... 16
OS CONSTRUTORES DO EDIFCIO HUMANO ...... 17
CORPO, ALMA, ESPRITO E OS CHAKRAS ........... 18
A MENTE E O SISTEMA ENDCRINO ........ 19
OS CINCO ELEMENTOS E OS CHAKRAS ....... 20
CONSCIENTIZAO DOS PLANOS ......... 21
CMARA DE BRAHM ........ 22
A MNADA E OS CHAKRAS .......... 23
SANGUE GLNDULAS CHAKRAS ...... 23
SIDHIS E KUNDALINI .. 25
CHAKRAS INFERIORES .. 25
O ZODACO E OS CHAKRAS ......... 26
OS NADHIS E OS GRAUS INICITICOS ...... 27
CUIDADOS PARA COM O TRATO DOS CHAKRAS ...... 27
O CORPO VITAL E A MANUTENO DA VIDA ........... 28
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CORPO VITAL
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centmetros e a sua funo principal captar Prana do espao e distribu-lo por todo o Corpo
Fsico a fim de manter a vitalidade do mesmo, portanto, para a manuteno integral da sade. O
Duplo Etrico, alm de exercer a funo de agente vitalizador do Corpo Fsico, tem o papel de
trazer as experincias do Corpo Astral para conscincia fsica. Assim, o veculo etrico exerce
dupla funo, a de levar as sensaes exteriores para o Corpo Astral e servir, ao mesmo tempo,
como elemento de ligao trazendo para a conscincia cerebral as complexas vivncias da
conscincia emocional vibrando constantemente no nosso Corpo Astral.
AUTONOMIA DOS CORPOS Existe uma Lei Csmica segundo a qual tudo na vida
evolui. Evoluir implica em transformao, aprimoramento, desenvolvimento, melhoramento, etc.
Obedecendo a essa Lei, tambm todos os nossos veculos passam pelo processo evolucional. O
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nosso Corpo Fsico passou por extraordinrias transformaes, podemos mesmo afirmar que
sofreu um processo de mutao em todos os sentidos. De simples Chayas ou Sombras astrais
nas primeiras duas Raas-Mes da nossa Ronda, passou para a de homens das cavernas na
Fase Lemuriana, para atingir a de Homem extremamente materializado na Raa Atlante. Mesmo
actualmente, encontramos seres humanos nas mais diversas fases de evoluo. Num plano mais
refinado, o processo de mutao continua, s que ao nvel interno, aparentemente invisvel, ou
seja, operando-se as transformaes no sistema crebro-espinal e no sistema glandular em geral,
com profundos reflexos no Fsico denso.
As mutaes nos veculos mais subtis, ou sejam, no Corpo Astral e no Corpo Mental,
tambm passaram por profundas modificaes. Muito embora grande parte da Humanidade
ainda conserve resqucios da Animalidade no Corpo das Emoes (Astral), j se configura um
aprimoramento em muitos segmentos do comportamento humano, tais como maior sensibilidade
artstica e refinamento cultural e at mesmo algum progresso social, apesar das inmeras lacunas
existentes. Sob o ponto de vista oculto, j vimos que a Natureza no d nada de graa a ningum,
sem que se faa um esforo concentrado e contnuo no sentido de se melhorar cada vez mais.
Assim, os veculos Astral e Mental para evolurem no podem fugir regra. medida
que haja um trabalho interno no sentido de evoluir-se, os corpos subtis vo passando por um
processo de conscientizao, podendo inclusive chegar ao ponto de se transformarem em
verdadeiras entidades autnomas, contudo, sempre vinculadas Mnada a que esto presos por
laos krmicos. Na histria secreta do Ocultismo, j vimos o caso de H.P.B. com relao a Katie
King e John King, e mais recentemente com J.H.S. em relao a Serapis Bey, Samael, etc. No
sculo XVIII, tambm tivemos os casos de So Germano, Cagliostro e Jos Blsamo, assunto
que trataremos com mais detalhes futuramente, quando abordarmos a Histria Oculta da
Humanidade.
A conscientizao e a formao de verdadeiros veculos internos, e no apenas a
elaborao de sobras amorfas e inconscientes, passa irreversivelmente pelo desenvolvimento dos
chakras, que so os centros de foras motoras como os nicos capazes de efetuarem uma real
transformao. Da o cuidado com que este melindroso assunto tratado pelos Mestres, pois se
so foras transformadoras tambm podem causar srios danos aos veculos quando mal
manipuladas. Este um aspecto do tema que jamais deixaremos de enfatizar.
REGATO VITAL
TELA PROTECTORA Entre os Corpos Vital e Astral existe uma tela etrica que isola um
do outro. Essa rede protectora chamada de Regato Vital, como j vimos anteriormente,
envolvendo inteiramente o Duplo Etrico e assim passando por todos os centros de foras,
separando os chakras etricos dos chakras astrais. Graas ao dispositivo dessa tela que nem todas
as experincias do Astral chegam nossa conscincia fsica, porque se tal acontecesse seria
extremamente prejudicial podendo at desestruturar-nos emocional e psiquicamente. Trata-se de
uma espcie de filtro. uma proteco que nos foi facultada pela Natureza para livrar-nos de
sermos vtimas de foras externas, a exemplo do que acontece com a epiderme que isola o nosso
corpo do mundo externo, protegendo-o. Ignoramos se essa tela protetora sempre existiu. Fala-se que
em Raas-Mes anteriores as pessoas eram extremamente psquicas por natureza, talvez em virtude
da inexistncia desse Regato protector. Em virtude da ruptura dessa proteco que nos foi dada pela
Natureza, que presenciamos certos fenmenos de cunho psquico extremamente lamentveis, onde
mdiuns incorporam entidades astrais, algumas de pssima formao, que podem ocorrer muitas
vezes at contra a prpria vontade do sensitivo, podendo provocar graves danos nos seus veculos
subtis.
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O Dr. Antnio Castao Ferreira, ao tratar do complexo assunto das espirilas, disse:
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PLENITUDE DE CONSCINCIA
Os Adeptos dispensam muito cuidado sua quietude interior, porque isso possibilita a
plenitude da conscincia. Da a importncia de se fazer da meditao uma prtica diria, que
alm de acalmar as paixes, que s causam agitao e sofrimentos, amplia nosso estado de
conscincia. Dhyana (Meditao), segundo os hindus, o refgio dos Yoguis. Mesmo o homem
comum do Ocidente j est se conscientizando da importncia da tranquilidade interior como um
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poderoso instrumento para a manuteno da sua sade psicolgica e mesmo fsica, e tambm
como um meio de refazer as energias gastas na labuta diria. Como reflexo da serenidade, tem-se
um sono profundo e tranquilo. Acreditamos que no Futuro, quando a Humanidade atingir um
estgio mais avanado de evoluo, a prtica da meditao ser de uso corrente e universal, com
reflexos muito positivos no s pelos benefcios pessoais usufrudos mas, sobretudo, pelo
alcance mais amplo abrangendo tambm aspectos sociais.
EXEMPLO DE VIVEKANANDA Um famoso Adepto hindu chamado Vivekananda,
da linhagem de Ramakrishna, portanto, um autntico Bhakti contemplativo que vibrava
externamente em Apas e ardia internamente no Fogo Sagrado de Tejas, certa vez, quando se
preparava para uma viagem a Inglaterra, entrou numa cabine de combio ocupada por um
coronel do exrcito ingls que lhe disse asperamente: Fora, porque aqui no lugar para
negros. Tais palavras produziram em Vivekananda um tal acesso de clera que se exteriorizou
na sua fisionomia. O coronel sofreu to tremendo impacto vibratrio que, incontinente, retirou-se
da cabine. No caso, Tejas exteriorizou-se, o Deus gneo Interior sentiu-se ofendido e reagiu com
toda a sua potencialidade. Contudo, se o exterior de Vivekananda vibrasse noutra fora, por
exemplo Apas, ele teria reagido de outra maneira.
Sem que tenhamos conscincia, somos influenciados constantemente por essas foras
csmicas que determinam a nossa conduta. Como j vimos anteriormente, fala-se que existe uma
linhagem de poderosos Magos do longnquo Oriente, que no silncio dos seus retiros perdidos na
imensido dos Himalaias, usando das foras dos Tatwas, exercem distncia a sua influncia
sobre as pessoas e a colectividade. O mtodo, contudo, mantido em segredo. Podemos apenas
adiantar que o poder do Som aplicado.
Nesse episdio da vida do ilustre Iluminado que foi Vivekananda, temos um tema
profundo para meditao e estudo. A sua reaco repentina foi de uma violncia silenciosa e
incompreensvel, que se operou em nvel no fsico. To curioso foi o evento que Ramakrishna
dizia sorrindo: Novanda uma espada desembainhada. Vivekananda desapareceu da Terra aos
39 anos de idade, e no derradeiro encontro no sop do Himalaia, assim falou aos seus discpulos:
Vou entrar no Grande Samadhi. Despediu-se deles, cruzou as pernas e s se ouviu um grito:
KUNDALINI!
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O fumo, bebidas alcolicas, narcticos, etc., quando usados em excesso podem provocar
o rompimento da tela protectora dos usurios. No caso, no a parte fsica do agente que actua
mas, em verdade, o seu odor ou emanao, que por ser de natureza mais subtil e penetrante vai
afectar o Corpo Vital das pessoas. Ao ser queimado o fumo de tabaco, por exemplo, ele muda de
dimenso e a nesse estado que atinge o corpo subtil. Por analogia, o mesmo acontece com os
perfumes, incensos, etc. Enfim, tudo acontece ao nvel da essncia que transcende a matria
densa.
Com a ruptura do Regato Vital, o indivduo j no possui mais defesa contra o assdio
das entidades astrais, erroneamente chamadas espritos. S um trabalho consciente de Magia
Espiritual ministrado por pessoas experientes poder reverter o processo. A prtica de Yogas, a
Meditao, a assistncia espiritual, a vida pura e outros processos iniciticos podero, com o
tempo, resolver o drama, desde que o paciente colabore.
KUNDALINI SHAKTI Esta Shakti expressa o Poder Gerador da Natureza, portanto,
a Energia que adapta a Essncia Forma externa. a Fora que permite ao Eu plasmar-se de
acordo com a Matria fsica que o reveste. Portanto, todas as energias relacionadas com o Plano
Fsico denso fazem parte desta Shakti prodigiosa.
Como tudo no Mundo manifestado, existem basicamente 7 Shaktis. Cada uma das Shaktis
, por sua vez, septenria, de sorte que da Fora nica e Sem Causa surgem, atravs das 7
Shaktis Primordiais, 49 Shaktis Menores. So os 49 Fogos Msticos de Kundalini de que nos
falam as tradies.
Despertar Kundalini expresso to em uso na linguagem ocultista no significa que
no haja Kundalini no homem comum; significa antes despert-la plenamente, em todo o seu
tremendo poder, e que apenas uma fraco mnima est activa no no Iniciado. Na realidade,
Kundalini est presente em toda a manifestao da Vida, apenas varia de grau.
A outros estados de matria correspondem energias adequadas a plasm-los, segundo a
respectiva capacidade de conhec-los. Assim, a energia que modela o ter ou Akasha
Mantrika-Shakti, relacionada ao poder vibratrio do Som. A energia sonora modela, pois, a
matria akshica. Por isso, um mantram no deve ser apenas tocado ou cantado, precisa ser
acompanhado por um pensamento, de acordo com a combinao dos sons produzidos. Precisa
ser vivido. Ento, cria-se um ser consciente e activo, cujo corpo de matria etrica por
interveno de Kriya-Shakti, a energia relacionada com a Criao, com a chamada Fora Vital.
Quando tratarmos das Hierarquias Criadoras, veremos que as mesmas usaram o Poder de Kriya-
Shakti para dar origem Humanidade.
EU SOU A PIRMIDE
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SHAKTIS
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A seguir, transcrevemos um estudo sobre as Shaktis feito pelo Dr. Antnio Castao
Ferreira:
KUNDALINI-SHAKTI As formas adaptam-se aos respectivos estados de conscincia
atravs de energias especficas. Assim, no momento actual da nossa evoluo h no Homem,
como nos outros seres, uma energia que estabelece a conexo entre a conscincia interior e a
forma de que ela se reveste. Essa energia ou fora conhecida pelo nome de Kundalini-Shakti.
Kundalini , portanto, a Shakti que modela a forma de acordo com a conscincia.
Destarte, o Iniciado, quando vai alcanando graus superiores de conscincia, modifica a sua
natureza fsica graas ao domnio de Kundalini, de modo a adapt-la ao novo estado de ser (de
conscincia). Despertar Kundalini sem a conscincia estar preparada para possu-la bem, pr
em liberdade uma fora terrivelmente destruidora. Da o famoso ditado do Hatha-Yoga-
Pradipika: Kundalini liberta o sbio e escraviza o nscio. Por outro lado, se a energia que
adapta a matria s necessidades da conscincia interior no tiver atingido o grau de actividade
exigido por essa natureza interna, o homem poder ter percepes elevadas, mas no as guardar
em sua memria fsica. O homem ter lampejos maravilhosos, mas sero sempre lampejos,
enquanto Kundalini no estiver suficientemente desperta. lcito, pois, dizer que Kundalini a
intermediria plstica entre a matria fsica densa e o respectivo estado de conscincia.
MANTRIKA-SHAKTI A energia que modela o ter ou Akasha Mantrika-Shakti. A
energia sonora modela, pois, a matria akshica. Por isso, um mantram no deve ser apenas
tocado ou cantado, precisa ser acompanhado por um pensamento, de acordo com a combinao
de sons produzidos. Precisa ser vivificado. Ento cria-se um ser consciente e activo, cujo corpo
de matria etrica.
ICHCHA-SHAKTI a energia que se relaciona com o Eu Interior (Ahamkara), e
portanto a principal energia em aco no Homem Interno. atravs dela que o Eu cria o seu
prprio corpo e os sentidos pelos quais entra em contacto com o mundo exterior. Assim, no
demais dizer, conforme o adgio oculto, que cada um filho da sua prpria vontade. a
energia responsvel pela criao concreta, porque est ligada quilo que ns conhecemos por
Vontade.
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HEXGONO SAGRADO
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Esquema de V.M.A.
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Para o assunto em pauta, vamos iniciar pelo estudo detalhado do Corpo Fsico sob a
ptica inicitica. O Homem constitudo por sete Veculos e Princpios. Tambm, por sua vez, o
Corpo Fsico formado por um conjunto de sete tipos de substncia, sendo que a parte mais
densa formada por matria slida, lquida e gasosa. H tambm um segmento menos denso do
nosso Corpo Fsico chamado pelos Iniciados de Corpo Vital ou Duplo Etrico. Este Corpo Vital,
por sua vez, formado por quatro tipos de substncia chamadas de etrica, super-etrica,
subatmica e atmica. neste ltimo segmento, o atmico como a parte mais refinada do nosso
Corpo Fsico, onde esto localizados os Chakras Etricos. Analogamente, os Chakras Astrais
tambm esto localizados no primeiro Sub-Plano do Corpo Astral, igualmente chamado de Sub-
Plano Atmico Astral.
O Corpo Vital assemelha-se a uma teia de aranha infinitamente delicada. Pelos seus fios
circula a Energia chamada Prana que exerce grande influncia sobre o nosso Corpo Fsico,
inclusive a de vitaliz-lo. Esquematizando o que foi dito, temos:
Substncia atmica
Substncia subatmica
Corpo Vital
Substncia super-etrica
Substncia etrica
Substncia gasosa
Corpo Denso Substncia lquida
Substncia slida
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Chakra Coronal
Chakras relacionados ao Esprito Chakra Frontal
Chakra Larngeo
Chakra Cardaco
Chakras relacionados Alma Chakra Umbilical
No Homem, a essncia do ser constituda pelo Jivatm, ou seja, Atm encarcerado nas
tramas da Matria. O Esprito do Homem idntico, em ltima anlise, ao Esprito Universal. A
nica diferena que aquele se acha revestido de forma grosseira, incapaz de perceber alm dos
sentidos, e este se acha livre, pairando acima das limitaes da Matria.
Transformando os veculos, subtilizando-os, destruindo o grosseiro, iremos fatalmente
atingir a Essncia Suprema da Vida, o Jivatm. Como realizar tal intento? De mltiplas maneiras
poderamos responder a essa transcendente questo. Inmeros so os mtodos preconizados para
lograrmos tal intento. Um dos mais rpidos, dos mais seguros e tambm dos mais perigosos,
conhecido pelo nome Vajrayana.
CONTRAPARTES DOS ELEMENTOS Os Mundos materiais so constitudos pelos
elementos que os ocidentais e os orientais conhecem pelos nomes de Terra, gua, Fogo, Ar e
ter. A contraparte anmica desses elementos chamada pela tradio tntrica de Tatwas. So
tambm em nmero de cinco: Pritivi, Apas, Tejas, Vayu e Akasha. Na realidade, esotericamente
temos sete e no simplesmente cinco Tatwas. So essas energias que actuam sobre os Chakras
que as distribuem atravs dos nadhis.
Toda a Evoluo Humana prende-se ao despertar de Kundalini. Para compreendermos
bem a noo exacta do que seja Kundalini, no podemos furtar-nos a uma investigao sobre as
transcendentes e fundamentais teorias sobre a mesma no Oriente antigo.
KUNDALINI E O TANTRISMO Segundo o Dr. Castao Ferreira, o processo pelo qual
se pode, no breve intervalo de uma vida, activar o Serpentino Poder de Kundalini, conhecido
pelo nome genrico de Kundalini-Yoga. Este ramo da Yoga desenvolveu-se em pocas tardias da
Histria indiana. De acordo com a opinio dos sbios hindus, as doutrinas, os mtodos de
realizao e as obras tericas sobre o tema podem ser chamados tntricas, todavia sendo j
encontradas nos Vedas, porm s tendo recebido forma muito mais tarde, quando as condies
csmicas para a Humanidade variaram de tal sorte que se tornou necessria uma adaptao das
antigas teorias e mtodos de realizao s novas circunstncias. Se anteriormente fora possvel
chegar-se ao conhecimento por meio da contemplao mstica, o processo da Evoluo Humana
forou a Lei a empregar meios mais enrgicos. Assim se explica o aparecimento do Tantrismo,
no qual o conceito de Fora desempenha papel destacado. No se poder compreender os
segredos e os poderes de Kundalini sem primeiro analisarmos bem de perto o mecanismo
csmico e antropolgico da Evoluo.
Ainda segundo o Dr. Ferreira, os Iniciados budistas nessa senda inicitica denominada
Veculo de Diamante, afirmam que podemos num espao de tempo brevssimo atingir o
supremo desiderato da evoluo: a Libertao. Contudo, os Adeptos advertem que um processo
extremamente perigoso, precisamente por acelerar sobremodo a evoluo. Para tal, ter-se- que
seguir os processos mgicos do Tantrismo. Mas o que nos interessa de momento que, segundo
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essa Escola, existe no homem uma fora prodigiosa, que uma vez desencadeada lev-lo-
Libertao. Essa fora Kundalini. Os mtodos empregados para desenvolv-la constituem a
Kundalini-Yoga. Segundo JHS, os Chakras relacionados ao Sexo e ao Astral so o Raiz, o
Umbilical e o Esplnico, tendo como opostos os Chakras Coronal, Frontal e Larngeo, estes mais
ligados parte espiritual do ser humano. O Chakra Cardaco considerado como equilibrante, ou
a Morada de Kundalini, Sede da Vida onde se acha o precioso Diamante da Luz Espiritual. O
Chakra Cardaco no tem oposto, ficando entre os dois tringulos mgicos antropognicos. Tudo
isso vem corroborar o princpio que afirma ser a Matria o reflexo do Esprito e o Esprito se
condensa na Matria.
Cada um dos nossos veculos necessita do respectivo alimento para sobreviver. Assim
sendo, o Corpo Fsico mantm-se com alimentos de natureza fsica, enquanto Prana vitaliza o
Corpo Vital basicamente atravs do Chakra Esplnico. O Corpo Astral alimentado pelas
emoes relacionadas ao Plexo Solar, ou Chakra Umbilical. Este veculo satura-se de energia
astral no perodo do sono, da a importncia oculta do sono. O alimento do Corpo Mental da
natureza do pensamento. Quanto ao que alimenta os Princpios Superiores, para aqueles que j os
possuem em actividade, de natureza transcendental.
Pelo domnio ou activao de cada um desses centros de foras, teremos cumprido uma
etapa na gloriosa ascenso para o Absoluto. Iniciao, em ltima instncia, significa plena
conscientizao de todos os Planos e Sub-Planos. Assim, a conscientizao dos Planos subtis
capacita-nos a ver os gnomos trabalhando o solo, as fadas trabalhando as flores e as salamandras
operando com o fogo, provocando os relmpagos. As ondinas dando vida gua. As slfides
produzindo a brisa ou os furaces. Em uma etapa mais avanada poderemos at compartilhar,
conscientemente, das actividades dos Devas e das Hierarquias Superiores.
O FOGO QUE SUBTILIZA OS CHAKRAS Todavia, no basta que esses centros de
foras se tornem ativos, necessrio que tenham sido previamente subtilizados. Como fazer
como torn-los subtis? Dizem os alquimistas que o Fogo tudo purifica. Ser pelo Fogo que
limparemos, desobstruiremos os Chakras. Esse Fogo Sagrado que arde em todas as coisas
Kundalini. De acordo com a doutrina tntrica, a fora de Kundalini acha-se encerrada no Chakra
Raiz ou Muladhara, sob a forma de uma serpente que est enrolada trs vezes e meia sobre si
mesma. Acha-se na abertura inferior do grande canal que existe no centro da medula.
Inmeros canais circulam no Corpo Etrico, os mais importantes dentre eles so os que se
acham sobrepostos coluna vertebral. Esses nadhis ou canais fazem circular o Hlito Vital, o
Prana por todo o corpo. Os nadhis da coluna vertebral so conhecidos pelos nomes de Ida,
Pingala e Sushumna. Sushumna o canal central, e Ida e Pingala correm em espiral em seu
redor. O da esquerda, Ida, o lunar ou feminino, e o outro, Pingala, o da direita, solar ou
masculino. Estes canais partem do Chakra Raiz e terminam na altura do crebro, achando-se em
ligao com as fossas nasais.
Todos os Chakras acham-se vinculados a esse trplice canal. Esses nadhis constituem a
Vina de trs cordas de Shiva. Pelo despertar de Kundalini, a fora poderosa de que dotada faz
com que se eleve gradualmente pelo interior de Sushumna indo queimar todas as impurezas dos
Chakras.
OS ESTADOS DE CONSCINCIA E OS CHAKRAS Um a um so limpos os
Chakras. Cada vez que Kundalini atinge um Chakra, brota um estado de conscincia. Foras e
poderes sobrenaturais aparecem espontaneamente, so os Sidhis que despontam. Quando
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CMARA DE BRAHM
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A MNADA E OS CHAKRAS
PRANA E A SADE Tanto Ida como Pingala so modalidades para suprir de Prana
todo o sistema fisiolgico, de acordo com seu ritmo funcional. Mas quando a Mente acompanha
este processo, os Tatwas contendo Prana so melhor assimilados e vo estimular os Chakras,
que so os centros que assimilam as energias subtis dos Tatwas as quais sero transformadas em
hormnios pelas glndulas correspondentes, suprindo o corpo de vitalidade necessria sua
manuteno. Assim, a atitude mental de importncia primordial. O controlo do Prana ou
Kriya, logra-se por meio de uma poderosa deciso mental. No se deve permitir que nenhum
pensamento negativo, degradante, mesquinho, de debilidade ou malevolncia tenha assento na
Mente. Os pensamentos contraditrios e malignos rebaixam o ser e infelicitam a vida.
As salamandras que vivem nas chamas so elementais superiores aos gnomos,
ondinas e slfides, porque estes ltimos vivem no mbito terrestre enquanto que as primeiras
possuem conscincia superior.
Assim, possuindo o discpulo os condutos medulares em perfeitas condies,
Kundalini por eles se eleva abrindo as Portas dos Mundos invisveis, mesmo porque o Fogo
Humano pondo-se em contacto com o Divino (qual o fenmeno de dois carves numa
lmpada elctrica), a Energia Csmica se manifesta. o que se pode chamar de Fiat Lux,
pois de facto a Luz Espiritual se faz para o discpulo. JHS.
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SIDHIS E KUNDALINI
CHAKRAS INFERIORES
Segundo o Dr. Antnio Castao Ferreira e conforme nos ensina a Psicologia Sankhya, os
Sidhis inferiores geralmente so distribudos em 18 categorias, que no interessam no momento.
Todas essas foras se centralizam no chamado Centro Genital ou Gensico. Na realidade so em
nmero de sete, trs de cada lado, distribudas pela coxa, joelho e planta do p; a stima
representada pelas glndulas genitais e os centros nervosos correspondentes. A cada um dos seis
centros psquicos inferiores correspondem trs faculdades distintas, reflexos da actividade
caracterstica dos centros da coxa, do joelho e da planta do p. Temos assim, ao todo, dezoito
poderes psicofsicos, sem falar no que se relaciona com o Centro mais elevado, o Genital, que no
Tantrismo conhecido por Swadistana. costume, na linguagem teosfica, usar esse termo para
designar o Centro Esplnico, o que no passa de um vu lanado sobre aquele estranho e
poderoso Centro Criador.
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O ZODACO E OS CHAKRAS
Os Chakras esto relacionados com o Zodaco, sendo que Libra e Scorpio, ambos na
regio sexual, tm como opostos afins ries na cabea e Taurus no pescoo. Libra e Scorpio
esto relacionados aos Chakras Umbilical, Esplnico e Raiz. ries e Taurus esto ligados aos
Chakras Coronal, Frontal e Larngeo, sendo que o Chakra Cardaco o equilibrante entre os dois
grupos de Chakras. Assim, temos:
Chakra Coronal
ries e Taurus Chakra Frontal
Chakra Larngeo
Chakra Cardaco ( )
Chakra Umbilical
Libra e Scorpio Chakra Esplnico
Chakra Raiz
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H Escolas Iniciticas que fazem referncias a trs graus de Adeptado: os Adeptos de 1.,
2. e 3. Graus, postos em relao com os 3 principais nadhis. No corpo humano, temos
esquerda o nadhi Ida, como o aspecto feminino de Kundalini, implicando no domnio do Corpo
Fsico, o que qualifica o homem como um Adepto de 1. Grau. O nadhi Pingala, como o aspecto
masculino de Kundalini, implica no domnio da Alma, o que qualifica o homem como um
Adepto de 2. Grau. Por fim, temos o terceiro aspecto relacionado ao nadhi Sushumna, o aspecto
andrgino de Kundalini. Est relacionado Iluminao, o que configura o homem como Adepto
de 3. Grau. Assim, temos:
Domnio sobre o nadhi Ida Adepto de 1. Grau
Domnio sobre o nadhi Pingala Adepto de 2. Grau
Domnio sobre o nadhi Sushumna Adepto de 3. Grau
O sistema nervoso vago ou vegetativo est relacionado ao Corpo Fsico; o sistema
nervoso simptico est relacionado ao Corpo Astral; o sistema nervoso crebro-espinal
relaciona-se ao Corpo Mental e logo ao Esprito. O domnio completo do Corpo Fsico
caracteriza o Adepto de 1. Grau; o domnio do Corpo Psquico caracteriza o Adepto do 2. Grau;
finalmente, o domnio do sistema crebro-espinal do Corpo Mental configura o Adepto de 3.
Grau. Contudo, a este respeito da classificao dos Adeptos assunto algo muito complexo, pois
existem inmeras qualificaes hierrquicas consoante a Linha e Tnica, etc. Tambm existem
Escolas que elevam para sete a classificao desses Excelsos Seres. O que caracteriza a
Evoluo, em ltima anlise, passa pela vitria e domnio sobre todos os veculos. Sintetizando,
temos:
Adepto de 1. Grau o que domina o Corpo Fsico
Adepto de 2. Grau o que domina a Alma
Adepto de 3. Grau o que penetra no Mundo Espiritual
Segundo JHS, o indivduo no deve ser nem vago-tnico nem simptico-tnico, ou seja,
nem deprimido nem excitado, mas um homem perfeitamente equilibrado. Os pratos da Balana
devem estar em perfeito equilbrio, como tambm expressa o Caduceu de Mercrio.
Os Iniciados do Oriente sempre foram muito parcimoniosos no que diz respeito a certos
assuntos da Alta Iniciao. Um dos mais reservados era precisamente o dos centros de foras,
chamados de Chakras. Contudo, a partir de H.P.B., ou mais precisamente de C. W. Leadbeater,
esse assunto interdito passou a ser difundido atravs da literatura ocultista e teosfica.
Pessoalmente no sabemos se o evento constituiu um bem ou um mal para a Humanidade.
Realmente, os Chakras por serem rgos de extrema sensibilidade necessitam do mximo
cuidado no seu trato. Portanto, as Yogas que manipulam os Chakras s devem ser praticadas com
a devida preparao do discpulo, sob risco de graves danos para a sua vida fsica, psquica e
mental e espiritual. Os hindus cultos, iniciaticamente falando, s praticam a Yoga dos Chakras
depois de alcanarem aprecivel desenvolvimento na Senda Inicitica mas mesmo assim sob a
orientao de um Mestre.
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Com a aproximao da morte, os clarividentes notam que o Duplo do moribundo est quase
desligado do Corpo Fsico. Tal facto provoca a insensibilidade do corpo, o que d impresso do
doente ter melhorado por no estar mais sentindo dores ou mal-estar. Na realidade, o que est
sucedendo o desligamento do Duplo Etrico e a consequente morte das clulas fsicas pela
ausncia do Hlito Vital. Da o axioma de que a morte indolor e o que provoca dor e
sofrimento a enfermidade.
Na composio do Corpo Vital entram os quatro tipos de substncias j nossas
conhecidas. A quantidade de matria de cada um desses Sub-Planos na formao do Duplo
Etrico varia de pessoa para pessoa. Em virtude da diversidade dessa composio que se
determinada a raa, a sub-raa e o bitipo da pessoa.
CORPO ASTRAL E CARCTER Como sabemos, na periferia do Duplo Etrico
onde esto localizados os Chakras Etricos. Alm desses Chakras, existem tambm os Chakras
Astrais. Se no fosse a existncia desses Chakras, o Corpo Astral seria uma massa inerte e sem
conscincia, apenas um conglomerado de substncia elemental astral agregada em estado
catico. Kundalini quem, passando de Chakra em Chakra, vivifica e d conscincia ao Corpo
Astral. Portanto, uma pessoa que no tenha os Chakras desenvolvidos em s conscincia, ainda
no possui verdadeiramente um Corpo Astral. O que existe apenas uma massa amorfa,
inconsciente e animalizada, pois um verdadeiro veculo nunca foi dado a ningum graciosamente
pela Me-Natureza. Ele ser sempre fruto da evoluo consciente atravs de inumerveis
encarnaes. Um autntico Corpo Astral bem estruturado o resultado de um esforo constante,
de uma conquista inicitica, de uma realizao interna de extremo valor. JHS costumava afirmar
que um Corpo Astral perfeito o fruto de um bom carcter.
DIFERENA ENTRE O CORPO FSICO E O CORPO ASTRAL No Corpo Fsico
existem rgos de sentidos especializados, cumprindo cada um determinada funo. Todos eles
esto localizados em lugares bem determinados, tais como os olhos, ouvidos, narinas, etc. No
Corpo Astral, contudo, as coisas so muito diferentes. No Astral todo o corpo sensorial, no
possuindo rgos de sentidos especializados. O que existe um sentido quadridimensional. A
matria astral est sempre em perene movimento turbilhonante. Em correntes contnuas, as
partculas astrais penetram por todos os Chakras saindo dos mesmos modificadas, por terem
adquirido qualidades sensoriais diversas inerentes aos Chakras por onde circularam. Da a
importncia de um Chakra bem estruturado na transmutao da substncia astral que forma a
nossa Alma.
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que determina a cor dos nossos olhos, a cor da epiderme, o nosso bitipo, a nossa estatura e
temperamento, etc. Como sabemos, as glndulas so profundamente influenciadas pelo
funcionamento, bom ou mau, dos chakras correspondentes, que por sua vez tambm sofrem a
influncia do nosso comportamento mental-emocional. Portanto, h uma grande interaco entre
os rgos fsicos e os subtis.
QUANDO O SANGUE SE TRANSFORMA EM OJAS Em ltima instncia, pelo
exposto acima, a qualidade do sangue produto do estado de conscincia do seu portador. Assim
sendo, a qualidade do sangue de um homem comum, devido sua secreo hormonal, muito
diferente da de um Adepto, por motivos bvios. Num estgio de elevada espiritualidade, a
composio do sangue de um Iluminado passa por uma verdadeira transmutao alqumica, a
ponto de at mudar o seu aspecto exterior. Tal fenmeno ocorre em virtude da alta vibrao dos
chakras e da consequente dinamizao glandular. Diz-se ento que o sangue toma cor de tons
amarelados, passando a chamar-se, ocultamente, Ojas.
PORQUE CRISTO DOOU O SEU SANGUE AOS DISCPULOS Quando o Sangue de
um Iluminado se transforma em Ojas, por certo no poder ser doado a qualquer um, razo pela
qual Jesus s doou o seu Sangue num altssimo Ritual aos seus discpulos amados. Antes, porm,
os mesmos j se tinham submetido s rgidas regras da Iniciao. Jamais Jesus teria doado o seu
Precioso Sangue a quem no se tivesse preparado para isso. Da a tradio de algumas religies
exotricas em proibir a doao ou recepo de sangue, mesmo em pessoas com estado de sade
agravado. Os Apstolos ao beberem o precioso Ojas de seu Mestre Jesus, na realidade estavam
bebendo um Licor Eucarstico, tambm chamado Licor de Soma nas tradies passadas. Em
virtude disso, o sangue dos discpulos passou por uma imensa transformao alqumica, com
reflexo nas suas glndulas, chakras e, consequentemente, respectivos estados de conscincia. Diz
a tradio que a partir desse momento houve o mistrio do Pentecostes, que possibilitou aos
Apstolos falarem todas as lnguas. Isso significa que passaram a ter um Saber Universal. Os
seus chakras superiores foram dinamizados e a Conscincia tmica e Bdhica passou a
expressar-se na Conscincia Fsica.
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Segundo ensina a Sabedoria Divina, para que haja manifestao preciso que se
manifeste a polarizao. Cosmicamente o Pai e Me Universais, designados na tradio hindu
por Shiva e Shakti. Shakti a Me Natureza geradora da Vida. Os Tatwas so as foras de Shakti.
Esta Energia Criadora tambm se polariza no ser humano, como:
Shakti potencial Kundalini
Shakti dinmica Personalidade
No Universo, tambm, se verifica o fenmeno da polarizao. O Sol Central ou o
Imanifestado est esttico, como Centro Eterno de apoio, enquanto as suas manifestaes, os
Tatwas, Planos Csmicos, Rondas, Ciclos Raciais, etc., esto em perene estado dinmico. Assim,
temos:
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POLARIZAO DA MNADA
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RVORE DO PARASO
Ao redor de um Sol esttico que provavelmente gira em torno de um Centro maior e mais
importante, finalmente todos giram em torno de Brahm que o Eterno Imvel, que participa de
tudo sem se envolver com a Sua Criao, como j vimos quando estudmos a Cosmognese.
Dizem as Estncias de Dzyan:
Quando a Maha-Shakti criou o ltimo Bhuta, o Tatwa Prithivi, que restou fazer?
Nada. Por isso volveu ao sono, assumiu a forma esttica. Descanso absoluto em Sahasrara.
No corpo humano, tem-se um Centro esttico em descanso que Kundalini, tendo ao seu
redor todas as foras corporais em movimento, inclusive a do sexo. Estas foras corporais so
como Shaktis ou a Natureza em movimento, sendo Kundalini tambm uma Shakti ao nvel
superior da Natureza virgem e indiferenciada.
FIM DA POLARIZAO Ensina a Doutrina
Sagrada que Kundalini funde-se com Shiva, que a Essncia
Divina, no Sahasrara. Assim, o plo espiritual Shiva, e o plo
material Kundalini. Na ltima fase da Meditao, quando se
atinge o altssimo estado de Samadhi, d-se a fuso dos dois
plos cujo resultado o Androginismo, ou seja, a fuso do Pai
com a Me. O fenmeno processa-se num nvel elevado da
conscincia espiritual. Mas a grande chave do mistrio est em
trazer essa realizao transcendental para o nvel da
conscincia fsica. Ao lograr essa vitria, o homem escapa das
amarras da existncia comum e sai da chamada Roda de
Samsara. Torna-se finalmente um Liberto, no estando mais
polarizado com coisa alguma, seja com o Bem ou seja com o
Mal. Comeu do fruto da rvore do Bem e do Mal plantada
no centro do Paraso, de que nos falam as tradies.
Kundalini desperta provoca a destruio do plo da
conscincia fsica. Os corpos inferiores (Fsico, Astral e
Mental Concreto) sero ento objecto de observao e de actividade dirigida de cima. Essa
sntese interna transferir a conscincia para o Corpo Causal. Quando Kundalini est
adormecida, o homem est desperto para o mayvico Mundo das Formas; quando Kundalini est
desperta, o homem est com a sua conscincia focada no Mundo Causal, que passar a ser
dinmico.
Kundalini despertada cessa como poder esttico passando a poder dinmico, poder esse
que sustinha a conscincia humana em estado dinmico. A conscincia superior humana passa
do estado de inrcia para o de dinmica, havendo assim uma reverso de valores:
Cessa a Vida-Energia (Jiva).
Activa-se a Vida-Conscincia (Jivatm).
FIO DE ANTAHKARANA Segundo os Iniciados hindus, o Fio que liga o Pai Me.
No homem comum, o Pai est acordado no Chakra Sahasrara, porm, est desligado da
conscincia inferior desse mesmo homem. No caso, o Pai o Vigilante Silencioso. Como
polarizao, a Me, a Shakti, est ligada conscincia inferior, porm em estado de inrcia,
portanto, adormecida. S ligando-se ao Mestre Interno que se despertar Kundalini.
Sintetizando, temos:
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