Ctedra UWCM

Eklesiologa
Sbado 09 de Julio 2016

Concepto Ekklesia
- acuado por Jess Mt 16.18
- originalmente indicaba a una asamblea pblica llamada por un Heraldo y
convocada por un fin
- se vincula con ek-kaleo, alude a salir para un llamado, e implica la idea de
salir del mundo para ir en pos de Cristo e integrarse en su reino (huimos de la
muerte para ir a los brazos de Cristo)

No es Ekklesia
- Lugar fsico de reunin
- Un individuo
- Una institucin eclesistica
- Una organizacin religiosa
. Una denominacin evanglica
- Suma de muchos ritos

Iglesia es JESUCRISTO. Es una entidad de carcter sobrenatural compuesta por

los redimidos por Jesucristo y que han experimentado el nuevo nacimiento.
- Jn 3.3-5, pueblo escogido segn la presciencia de DIOS
- Efe 1.3-14, 1 Pe 1.2

La iglesia es el lugar donde el paracletos bautiza con el poder a los cristianos,

levanta a los ministros del Seor (Hch 13.1-4), les imparte donde para que
stos sirvan en la obra de DIOS 1 cor 12.1-11

Iglesia es comunidad de creyentes que se rene en el nombre de Jess para or

su palabra, ser ministrados por el Espritu Santo y fomentar la comunin. Es la
manifestacin visible de la gracia de DIOS que redime al hombre Jn 1.14-18.

1 Cor 12.12-13 Es la fusin de dos pueblos, judos y gentiles para formar un

solo pueblo, en la que no hay acepcin de personas, y todos los creyentes en
Cristo, son poseedores de las promesas de DIOS.

Iglesia es la esfera humana y espiritual donde el Cristo resucitado y exaltado es

glorificado por el Espritu Santo Jn 16.12-15

Naturaleza de la Iglesia de Cristo

- Es una realidad espiritual con presencia local (una congregacin), regional
(congregaciones de una zona), universal (catlica)
- Es propiedad exclusiva de Jesucristo porque fue comprada a precio de sangre
(1 Cor 6.20-23), al igual como lo fue Israel la iglesia vive su relacin con Cristo
bajo un pacto de soberana (lc 22.19-20)
En la iglesia est la plenitud de Cristo, posee toda la autoridad propia del Seor
(gr Pleroma) [Ef 1.16-17]
Es el nico canal para que el evangelio llegue a todos los hombres y
reconciliarlos con DIOS (2 Cor 5.19-20)
Es la nica reserva moral, tica y valrica. Mt 5.13-16

Figuras que identifican a la iglesia

- Esposa Efe 5.22-23
- Una casa 1 Tim 3.15
- Un templo 1 cor 3.16-17
- Un edificio 1 Cor 3.9
- Un rebao 1 Pe 5.2
- Una familia Efe 2.19
- Un cultivo 1 Cor 3.19

El gran cometido de la iglesia de Jesucristo

Ekklesia, Hch 2.41-47

- El Seor aada (Kerigma, Diskalia, Diakona, Koinona)

Mr 16.15-18, Exousia/Mathetes/Etnias

Gran comisin implica gran responsabilidad

- una tarea centrfuga para hacer discpulos a las naciones
- predicar es una obligacin moral de todo creyente 1 Cor 9.16-17
- predicacin es una responsabilidad carcter cultural y transcultural desde
Jerusaln hasta lo ltimo de la tierra
- es una deuda, algo que se tiene que cancelar ineludiblemente Ro 1.14

Responsabilidades de la iglesia
1) Bautizar a los nuevos conversos Hch 2.41, Ro 6.1-6
2) Hacer o formar discpulos (mathetes)
- forjar nuevos o obreros alumnos o aprendices
- Aprende imitando a su maestro (didaskalos), Mt 11.29, Lc 14.25-33
3) Recibir el poder del Espritu Santo Hch 1.8, la suprema capacidad para llevar
a cabo la gran comisin
Israel: la congregacin de Yaveh

- Surge de los lomos de Abraham, Gn 12.1-3, con el se inicia la historia de la

redencin. Israel comienza como nacin en Egipto, y de all los llama para ser
un reino de sacerdotes y gente santa.
Dios establece una relacin nica con Israel a travs de un pacto Ex 19.5-6
- El pacto busca conducir a una relacin amorosa entre Dios y su pueblo, Dt
28.1-14
- Los grandes propsitos con Israel eran traer al mesas y alcanzar para Dios a
todas las naciones circundantes Ga 4.4-6, Sal 67
- Israel fracas en este propsito se volvi orgullosa como nacin y no llevaron
el mensaje al mundo.
- Los oficios de profetas y sacerdotes fueron importantes pues estaban
vinculados con la Palabra al pueblo Malaquas 2.1-7
-
Acusaciones contra Israel
- Rechaz la profeca y mat a sus profetas, Mt 23.37
- Cay en un formalismo religioso y vano Isa 29.13
- Fue llamado adultero y fornicario por su idolatra, Os 4.1-19
- No supo relacionar la religin con la justicia social Am 5.21-24; Is 58.1-14

Qu hay de Israel en el NT?, Ro 9.1-8; 11.11-24, tienen la misma posibilidad de

salvacin que los gentiles en Cristo

Tarea formato A4, tamao 12, 10 hojas totales (carilla simple), plan
evangelstico no tradicional
45 das lmite (25 de Agosto), indicar el foco de personas que se va a alcanzar
Las obras de la iglesia

- predicar el evangelio/ el mayor deber dados a los santos. Si no predica

estorba la posible salvacin de millones de personas Ro 1.16-17, 1 Cor 1.17-21.
Es el medio para persuadir a la gente, influir las conductas humanas de modo
que obedezcan a la palabra de DIOS.

- discipular/ se necesita entender la importancia de la gran comisin, apreciar

la formacin de nuevos obreros, tener obreros dispuestos a ser imitados por
otros creyentes y con ganas de discipular a otros,

- adoracin/ levantar nuevas obras en lugares donde no existen, levantar

nuevos obreros para dirigir a nuevas obras

- disciplinar a los santos/implica instruccin, la correccin y el entrenamiento

que mejora, fortalece y perfecciona el carcter del creyente. Es la educacin
moral que se obtiene a travs de la supervisin moral, control y eventualmente
sanacin. Se debe aplicar en dos reas, autodisciplina y en lo eclesistico. Esto
desarrolla las capacidades de temor a Dios y santidad en el creyente He 12.7-
11
En todo proceso disciplinario deben darse 6 pasos; a solas, con uno o dos
testigos, decirlo a la iglesia, tratarlo como gentil o publicano, aplicar la
autoridad de atar y desatar; Cristo es el testigo directo

- extender el reino/ a travs de las misiones/ un mandato que involucra a todos

los creyentes en Cristo Mt 28.19/ es deber de todo creyente ofrendar y diezmar
para la extensin del reino, no hacerlo nos hace caer en la inmoralidad o falta
de compromiso con lo justo y correcto 1 Cor 9.16-19. Debemos tener aprecio
de los intereses del reino, pues quien no se interesa por los asuntos del reino
tampoco se interesa por los asuntos del reino 2 Pe 3.9;

Los miembros de la iglesia

- Se les conoce como el cuerpo de Cristo (1 Cor 12.27-31), parte de una gran
familia, y llega a ser parte de ella por accin directa del Espritu Santo (1 Cor
12.12-13)
- Requisitos:
+ fe definida en Cristo como Seor Hch 16.31
+ un compromiso profundo con la gran comisin Hch 4.20; Ro 1.14 y 1 Co 9.16
+ sumisin al bautismo en el agua coomo testimonio simblico de la fe en
Cristo Hch 2.37-39; 8.35-37
+ busca el bautismo en el Espritu Santo Hch 1.4-8; Hch 19.1-6

Cualidades/Funciones
+ estar unidos a Cristo 1 Co 6.15-17
+ promueve la unidad del cuerpo de Cristo 1 Co 3.16-17; He 10.24-25 (quine
dae a la iglesia de DIOS, DIOS le destruye a l)
+ predican la salvacin para la humanidad (Mr 16.15-18)
+ Sostienen el nivel moral entre los hombres (Mt 5.13-14)
+ Sostener econmicamente la obra del Seor Mal 3.10-12; 1 Co9.13-14
+ + Ofrenda debe ser preparada con anticipacin 1 Cro 29.2
++ Se genera en el corazn del que ama a DIOS y no en la necesidad del
creyente
++ una ofrenda dada por gracia provoca que otros den por gracia al Seor
++ es un reconocimiento de la provisin divina 1 cro 29.5-7; 2 cor 9.12-15

Cinco razones por las cuales diezmar

- es un mandato divino Dt 12.3-7/es otra forma de adoracin a DIOS
- Es cosa dedicada a DIOS Lv 27.30-32, Mt 22.21
- reconocimiento de los ministros del Seor 1 Co 9.13-14; 1 Tim 5.17-18
- muestra el corazn generoso de los hijos de DIOS, retener ms de lo que es
justo esto trae pobreza Pro 11.24-25
- abre las puertas de la bendicin abundantemente mal 3.10-12
Los ministerios en la Iglesia

Apostol, profeta, evangelista, pastores, maestros, diaconado

El diaconado implica responsabilidad ms que un privilegio. Antiguamente la

iglesia se divida en clero y laico, las escrituras no hace tal distincin. Es un
invento de la Iglesia Catlica.

En el NT la iglesia estaba compuesta por iglesia local, ministros de la palabra,

administradores.

Iglesia local, comunidad de creyentes perteneciente a una zona geogrfica.

Toda la iglesia estaba distribuida en casa, despus del ao 313 dC comenzaron
con Constantino. A la iglesia se le reconoce como sacerdocio santo, todos
estamos llamados a ministrar en las cosas santas de DIOS.
El liderazgo estaba compuesto por ministros de DIOS de la Palabra:
constituidos por el Seor, con la finalidad de perfeccionar a los santos, sus
ministerios son irrevocables Ro 11.29, sus ministerios y dones son
intransferibles; el hecho de ser constituido hace que cada ministro es un don
de la iglesia local y al mismo tiempo un servidor de Cristo

Ministros de la Palabra Efe 4.11-13

Apstol NT, es enviado por la iglesia local (misionero) que debe dar reportes a
la iglesia. Se reconoce porque abre nuevas obras, prepara obreros, ensea
doctrinas bblicas

Profeta (predicador), don proftico, palabra proftica

Evangelista (mensajero de lo bueno). Su pasin son las almas perdidas y su

mensaje era breve y sencillo, ayuda al interior y exterior de la iglesia en su
cre3cimiento

Pastor, es el que cuida o apacienta, supervisa espiritualmente la congregacin

1 Pe 5.1-3, se le asocia con el anciano o el obispo He 13.7, 17; Jn 10.11-14. En
la iglesia local es el administrador y el resto de los ministerios se sujetan al
pastor (Pro 27.23; 1 Pe 5.2-3).

Maestro, didaskalos (doctor), rab (raboni) ttulo de autoridad de aquel que da

instruccin, kathagetes es un gua, uno que va adelante y ensea como se
deben hacer las cosas

Ministros administrativos: ministros locales, ancianos (presbteros, diconos,

obispos (episcopos)). Son elegidos por la iglesia local, cumplen con los
requisitos de Hch 6.1-4. Sus cargos eran revocables, su ministerio exiga la
predicacin de la palabra

El anciano ayudaba en el gobierno de la iglesia local Tito 1.5-9 y comenzaron a

ser considerados como pastores aunque originalmente los pastores estaban
relacionados solo con la palabra de DIOS

Obispo, tambin asociado a la iglesia local 1 Tim 3.1-7 (que no sea n nefito,
que sepa ensear a otros, etc)

Diacono, sirviente y a partior de Hch 6 cumple funciones muy importantes 1

Tim 3.8-13
Los ritos y ordenanzas de la fe cristiana

Ritos, conjunto de reglas establecidas para el culto y las ceremonias religiosas,

tambin conocidos como sacramentos,

a) Bautismo en agua. Sacramento que marca el inicio de la vida cristiana y

el ingreso a la iglesia de Cristo. Sinnimo de arrepentimiento y
conversin a Cristo Hch 2.38
Es smbolo de la muerte, sepultura y resurreccin con Cristo Ro 6.3-5
No hay antecedentes de bautismo de infantes. Tertuliano acu la idea
del pecado original. Agustin de Hipona propici el dogma del bautismo
de los nios como una forma de revertir el pecado original 1 Co 10.2
Tambin se relaciona con la circuncisin juda que simboliza una muerte
y una nueva vida Col 2.11-13

b) Cena del Seor, fue tomado en la pascua juda Lc 22.14-20. Sella el

nuevo pacto entre Dios y los hombres a travs del sacrificio del cordero
de DIOS. Se le conoce como Eucarista, comida de comunin,
partimiento del pan, cena del Seor 1 Cor 11.17-22 Despus del 70 dC
pas a realizarse con pan y vino. Ideas: transubstanciacin;
consubstanciacin; smbolos intencionales

Cinco sentidos bsicos: accin de gracias (eucarista); es memorial

(anamnesis); comunin (koinona); testimonio (katangelo); consagracin
(hagiadso)
Es una ceremonia de la iglesia para los miembros que disciernen el
cuerpo de Cristo 1 Cor 11.27-29 Tomar la cena del Seor indignamente o
con pecado no confesado acarrea juicio y condenacin 1 Cor 1.27-33