Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS

Caio Alexander Zanin de Arajo 152778

Avaliao de disciplina Histria e Retrica
Professor Doutor Anderson Zalewski Vargas
Programa de Ps-Graduao em Histria - PPGH

Optei pela primeira alternativa de avaliao e, neste pequeno texto debaterei um

pouco das contribuies de alguns textos da disciplina para o desenvolvimento de minha
dissertao de mestrado. Explico, portanto, de que se trata minha pesquisa.
Minha investigao tem como objetivo discutir duas questes independentes,
porm correlatas. Primeiro, o conceito de evidncia da histria e suas significaes
desde as primeiras formas de anlise do passado na Antiguidade, passando pela
emergncia das formas modernas de se ver a histria at as questes contemporneas
que colocaram a noo de prova, a relao entre histria e fico e o problema da
verdade na histria em voga. Em segundo lugar, a partir desse quadro terico da
evidncia histrica, pretende-se investigar a prtica historiogrfica de Srgio Buarque
de Holanda, principalmente em Viso do Paraso, sua tese de doutorado de 1958, em
que o autor mesclou as atividades de historiador e de crtico literrio para desenvolver
sua tese. A ideia central, portanto, analisar Viso do Paraso sob o referencial terico
da evidncia histrica e perscrutar quais so seus princpios geradores da evidncia,
trazendo a problemtica da histria entre a cincia e a fico.
O tema da evidncia na histria pouco tratado de forma direta na teoria da
histria em seus desenvolvimentos recentes. Entretanto, a pesquisa sobre a evidncia na
histria pode servir para que os historiadores compreendam e visualizem melhor quais
princpios norteiam o historiador quando ele seleciona aquilo que ele v para
desenvolver seu trabalho. O que determina sua viso? Analisar parte da obra
historiogrfica de Srgio Buarque, ainda mais em um momento que ele passa por um
rito de oficializao de sua prtica, como estudo de caso, pode ser relevante no
estabelecimento de uma crtica terica da historiografia brasileira, tendo em vista os
desenvolvimentos da historiografia ocidental em um sentido amplo.
Outros elementos contextuais e mais especficos do campo do saber histrico
ajudaram a moldar as preocupaes tericas recentes dos historiadores. O chamado

1
retorno narrativa1 dos escritos histricos dominou grande parte dos debates tericos
a partir da dcada de 1970, principalmente com a ideia do giro lingustico (linguistic
turn). Nesse sentido, a obra de Hayden White, a partir de Meta-histria de 19732, foi
fundamental para estremecer as certezas do saber histrico construdo at ento. De
forma mais definitiva, o debate realizado na dcada de 1990 na Universidade da
Califrnia de Los Angeles (UCLA) sobre os limites da representao histrica 3, tendo a
Shoah como acontecimento basilar, colocou de vez a histria frente a frente com outros
gneros que tambm se utilizam da narrativa para a demonstrao dos resultados de seu
trabalho.
Essa coleo de fatores trouxe questionamentos sobre as diferenas entre as narrativas
histricas e as narrativas literrias, ou seja, entre histria e literatura, expandindo
consequentemente para outros temas como a fico, o mito e a mentira. Ademais, a
indistino entre narrativas literrias e narrativas histricas colocou questes de mtodo
ao historiador, partindo da busca pela documentao, passando pela forma de avaliar os
arquivos at a forma de exposio das concluses em uma forma narrativa, considerada
nos seus mais amplos aspectos, do histrico (o lugar e o contexto do historiador) ao
lingustico (a forma, o contedo, suas convenes).
Histria, mito, literatura, fico, mentira so campos e termos que muitas vezes
so usados sem nenhum discernimento e os fatores contingenciais expostos acima
demonstram justamente a necessidade de precis-los. A tarefa, no entanto, seria
demasiadamente longa e fora dos propsitos dessa dissertao, ainda mais se realizada
de forma sistemtica. Em vez disso, desejo deter-me aqui num ponto crucial da prtica
ou operao historiogrfica, nos termos de Michel de Certeau 4, que fora abalado pelo

1 Para uma boa reflexo introdutria sobre tal debate cf. Disputas a respeito da narrativa IN:
HARTOG, Franois. Evidncia da Histria: o que os historiadores veem. Belo Horizonte:
Autntica Editora, 2013, p. 173-184.

2 WHITE, Hayden. Metahistoria. La imaginacin histrica en la Europa del siglo XIX.Mxico: Fondo de
Cultura Econmica, 1992 (1973).

3 O debate foi publicado no ano seguinte. Cf. FRIEDLANDER, Saul (org.). Probing the limits
of representation. Nazism and the final solution. Cambridge, Mass.: Harvard University Press,
1992.

4 CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria,2006 (1975).

2
contexto histrico descrito acima. Refiro-me anlise das fontes histricas pelo
historiador. O material que o historiador v quando est em sua pesquisa. Aquilo que o
historiador v, ou seja, a evidncia da histria.
Os termos nesse campo especializado da histria so mltiplos em quantidade e em
sentido: as fontes, as provas, os documentos, os arquivos, as evidncias, e por a vai.
Um livro essencial de Franois Hartog possibilitou a ampliao do ponto de vista
terico sobre a evidncia, que fugisse da viso da evidncia como mero vestgio, prova
ou documento. Trata-se da obra Evidncia da Histria: o que os historiadores veem.
curioso notar que o livro na verdade uma coletnea de textos que Hartog desenvolveu
de 1989 a 2005, ano da publicao francesa, mas talvez seja o prefcio a parte mais
esclarecedora do texto em relao s possibilidades de sentido e significaes da
evidncia histrica. Segundo Hartog, a palavra evidncia pode ter trs sentidos. O
primeiro a evidncia como viso em si. A histria pode ser vista como uma evidncia
em si, ela evidente. Mas quais as implicaes de tal afirmao? Quais so as escolhas
do historiador e por que elas so feitas? Mais ainda, do que ou de quem dependem tais
escolhas? O segundo sentido da evidncia est mais ligado retrica e filosofia e
remete etimologia da palavra: o latim de Ccero traduziu a palavra grega enargeia
como evidentia. Para os filsofos, a enargeia est ligada ao necessariamente
verdadeiro, ela deve garantir que o objeto esteja sendo reproduzido fielmente como ele
. Na oratria, a evidncia no est to associada viso direta, sendo produzida pelo
logos. Ela cria uma iluso de presena. A potncia da imagem confere audio as
propriedades da viso do que teria ocorrido. O ltimo sentido da palavra o presente na
lngua inglesa, evidence, entendido como sinal, marca, prova, testemunho5. Este
sentido tem sido bastante utilizado pela histria e tem natureza judicial e da rea da
medicina, remetendo s origens da histria de acordo com Arnaldo Momigliano. Daqui
surgem as analogias entre o juiz e o historiador e as referncias da histria como palco
da justia ou grande tribunal.
No meu propsito explorar a histria da evidncia histrica em toda amplitude de seu
desenvolvimento terico ao longo da histria. Da a deciso de estudar a obra do
historiador brasileiro Srgio Buarque de Holanda tendo como referncia a teoria da
evidncia histrica. A contribuio de Srgio Buarque historiografia brasileira vasta,
portanto, concentro minhas foras na anlise de sua tese de doutorado, Viso do

5 HARTOG, Franois. Evidncia da Histria, p. 12.

3
Paraso, pois acredito que desse estudo posso ter valiosas concluses sobre as reflexes
atuais da evidncia histrica. O prprio contexto de criao da obra fundamenta tal
crena.
A obra Viso do Paraso foi desenvolvida por Srgio Buarque de Holanda na
dcada de 1950 a fim de preencher os requisitos para o ingresso no concurso pblico da
ctedra de Histria da Civilizao Brasileira da FFLCH da USP. Tal livro, porm,
originalmente, era para ser a introduo de um estudo que Srgio Buarque estava
preparando sobre o Barroco na literatura brasileira.6 Na realidade, Srgio Buarque
estava envolvido no desenvolvimento de uma histria da literatura brasileira desde o
incio da dcada de 1940, quando a Editora Jos Olympio havia encomendado tal estudo
por parte do autor. Ele tinha a tarefa de descrever a literatura colonial brasileira, que
integraria a coleo Histria da Literatura Brasileira, organizada por lvaro Lins. Tal
encomenda nunca seria entregue e as pesquisas s vieram a pblico por meio de textos
de anlise literria publicados em revistas e jornais e quando a esposa de Srgio
Buarque reuniu postumamente as pesquisas incompletas do autor e deixou a
organizao desse material a cargo de Antnio Cndido, o que viabilizou a publicao
de Captulos de Literatura Colonial em 1991.
No final da dcada de 1940, Srgio Buarque se encarregou de organizar, a pedido do
Instituto Nacional do Livro, uma antologia de textos dos poetas coloniais brasileiros. O
estudo de Srgio Buarque teve o ttulo de Antologia dos Poetas Brasileiros da Fase
Colonial publicada em dois volumes, um no ano de 1952 e outro no ano seguinte. No
final de 1952, Srgio Buarque partiu com sua famlia para a Itlia. 7 Srgio Buarque
ainda estava encarregado de escrever sobre a literatura colonial para a coleo da Jos
Olympio, organizada por lvaro Lins. Ainda vivendo na Itlia, Srgio Buarque
aprofundou-se nas pesquisas sobre o assunto e enviou vrios textos que foram
publicados em jornais e revistas brasileiros. Entretanto, por motivos desconhecidos,
Srgio Buarque nunca finalizou seu projeto, que, consequentemente, nunca foi
publicado na coleo da Jos Olympio. Talvez essa ausncia esteja relacionada no com
a falta de Srgio Buarque, mas sim com problemas na prpria coleo. 8 Na terceira
edio de Razes do Brasil, publicada pela Jos Olympio em 1956, a quarta capa

6 NICODEMO, Thiago Lima. Urdidura do Vivido: Viso do Paraso e a obra de Srgio

Buarque de Holanda nos anos 1950. So Paulo: EDUSP, 2008, p. 89.

7 Ibid., p. 74-5.

4
indicava um novo projeto de Srgio Buarque, ainda em preparo, sobre a literatura
colonial brasileira. Esse projeto era intitulado A Era do Barroco no Brasil. Tal livro fora
anunciado em algumas publicaes seguintes do autor como Caminhos e Fronteiras de
1957.9
A ligao de Srgio Buarque com a USP, a partir de 1956, mudou os planos
bibliogrficos do autor. Ele fora convidado para substituir Alfredo Ellis Jr. como
professor titular da ctedra de Histria da Civilizao Brasileira. Inobstante, apesar de j
ser um intelectual renomado no Brasil, Srgio Buarque no seguiu o curso normal da
carreira acadmica, pois nunca havia defendido uma tese de doutorado ou sequer uma
dissertao de mestrado, requisitos fundamentais para assumir a titularidade da ctedra
na USP. A elaborao de Viso do Paraso visou preencher tais demandas e
transformou-se em sua tese de doutorado, defendida na USP em 1958. Dois meses
antes, no mesmo ano de 1958, Srgio Buarque ainda teve de preparar uma dissertao
de mestrado, apresentada na Escola de Sociologia e Poltica, onde j havia lecionado em
anos anteriores.10
A especificidade do contexto de criao da obra Viso do Paraso mostra que Srgio
Buarque de Holanda se serviu de elementos analticos j trabalhados em suas obras e
pesquisas anteriores para desenvolver sua tese de doutorado. E esses elementos provm
de uma fuso de duas formas de anlise que o autor vinha desenvolvendo ao longo de
suas pesquisas: a anlise literria e a anlise histrica. Viso do Paraso representa a
comunho dessas duas atividades. Nessa tese, Srgio Buarque conseguiu um amlgama
mais completo dessa sua forma de pesquisar. Obviamente, o autor dialogava com outras
disciplinas como a filosofia, a histria da arte, a sociologia, entre outras. Porm, a
anlise histrica e a crtica literria que prevalecem no livro que Srgio Buarque
considerava sua obra magna11, Viso do Paraso, objeto central de minha pesquisa.
Munido de ferramentas da crtica literria, experimentadas ao longo de mais de uma

8 Ibid., p. 85.

9 Ibid., p. 86.

10 Ibid., p. 162.

11 Esta informao est no documentrio Razes do Brasil.

5
dcada, Srgio Buarque de Holanda foca sua anlise nas mudanas e na concretude
histrica por trs do uso contnuo desses temas.12
Tais temas so os desenvolvidos no desenrolar de Viso do Paraso: as vises bblicas, o
mito ednico, o mito das Amazonas, o mito da fonte da juventude, entre outros. Srgio
Buarque analisava tais mitos relacionando-os ao desenvolvimento da colonizao
portuguesa no Brasil. Muitos dos temas histricos, utilizados em Viso do Paraso,
mormente a questo do sentido da colonizao do Brasil, j tomavam forma em suas
obras anteriores, sobretudo na sua dissertao de mestrado, Elementos Formadores da
Sociedade Portuguesa na poca dos Descobrimentos.
justamente essa fuso entre anlise histrica e anlise literria o principal fio
pelo qual guio minha pesquisa. Nesse sentido, as obras estudadas durante a disciplina do
mestrado ajudaram-me de maneira til a pensar essas questes de mtodo e a ampliar
meu arcabouo terico sobre historiografia, variando minhas fontes que estavam muito
baseadas na obra de Hartog, oferecendo-me outras chaves de leitura.
A primeira obra que debatemos foi Crena e Resistncia: A dinmica da
controvrsia intelectual contempornea de Barbara Herrnstein Smith. O livro de Smith
prope dissertar sonre o papel da convico e do ceticismo, do questionamento e da
resistncia ao questionamento, no debate intelectual contemporneo 13 De uma
perspectiva construtivista, Barbara Smith coloca um questionamento s pretenses da
epistemologia racionalista e, na verdade, mais do que isso, questiona os argumentos do
anticeticismo em suas facetas lingusticas, psicolgicas, retricas e ticas. Termos como
razo, verdade, objetividade, entre outros, so postos em xeque, mas no para neg-los e
sim para problematiz-los dentro do movimento do processo cognitivo humano que cria
as bases para a crena, que gera os fatores de credibilidade de teorias que fundamentam
as aes humanas. Por isso, Barbara Smith se coloca contra as teorias que se
autojustificam transcendentalmente, j que ela afirma que as possibilidades de crena
so sempre contingentes, isto , depende de condies histricas que definem
experincias e contextos especficos.14 Dois pontos so importantes na anlise de

12 NICODEMO, Thiago Lima. Urdidura do Vivido, p. 102.

13 SMITH, Barbara Herrnstein. Crena e Resistncia: a dinmica intelectual contempornea.

So Paulo: UNESP, 2002, p. 11.

14 Ibid, p. 18.

6
Barbara Smith: ela tem uma preocupao tica, moral e prtica e por isso ilumina como
a argumentao dos racionalistas/positivistas eliminam seus crticos recorrendo a um
expediente moral que muitas vezes cria o fenmeno da demonizao dos oponentes,
descartando-os essencialmente como errados e malficos; por fim, a autora questiona e
problematiza o fenmeno da polarizao intelectual que subjaz aos processos
cognitivos, incentivando sua importncia e relativizando seu maniquesmo.
Os dois captulos que mais contriburam com as reflexes de minha pesqueisa foram o
terceiro e o quarto, que tratam, respectivamente, da relao entre evidncia e crena e de
uma teoria da linguagem. Pois certo que minhas pesquisas sobre a prtica
historiogrfica e a evidncia histrica inserem-se, quando extrapoladas, nas reflexes
sobre a linguagem e a comunicao humana e, mais especificamente, nas
caracterizaes da linguagem utilizada pelo historiador quando se comunica com seu
pblico. A linguagem, para alm da figura do historiador, justamente o que Barbara
Smith trabalha em sua obra.
A autora traz duas formas correntes de interpretar o papel da evidncia no
trabalho cientfico. Para o construtivismo, a evidncia presente sempre vista a partir de
crenas anteriores de seu observador, enquanto nas teorias mais tradicionais a evidncia
traz uma realidade autnoma que invalida ou corrige a crena anterior. Barbara Smith
cria o nexo entre evidncia e crena e pensando em tal ligao dentro do conhecimento
histrico, podemos questionar e problematizar a ideia de verdade dentro do trabalho do
historiador. Pode-se pensar na verdade em tipos: a verdade histrica, a verdade
filosfica, a verdade como oposio ao falso. Tambm se pode pensar nas interseces
da verdade: o quanto um tipo de verdade fundamenta outro tipo, etc. No mbito da
histria, a verdade se pe como compromisso desde os primrdios de sua prtica,
mesmo quando Tucdides a praticava evitando o termo historie, que Herdoto efetivou.
A ideia da akribia, do texto como armadura perfeita de descrio dos fatos no passado
ou no presente recente, para pensarmos em Tucdides, mostra a faceta da verdade como
compromisso para o ofcio do historiador, para seu mtier. A verdade histrica, para
quem faa tal distino, tambm fundamenta, em muitos casos, uma pretensa verdade
filosfica, que acaba fundamentando as crenas. Pode-se pensar na verdade histrica
como aporia, entre o passado e o texto, entre o texto e suas interpretaes, apropriaes,
influncias, e, finalmente, as crenas que fundamenta. Dessa forma, o texto de
Brbara Smith deveras til quando apresenta uma reconcepo da crena que expe
o modo de cristalizao e mudana da crena em sua microdinmica. Para alm do

7
carter verdadeiro ou falso das crenas, a autora aposta em um processo contnuo de
reforo, enfraquecimento e reconfigurao de crenas (tendncias
perceptivas/comportamentais) em resposta s consequncias variveis das aes por
elas suscitadas nas condies contingentes especficas encontradas.15 Ademais, Barbara
Smith sublinha os limites do conhecimento humano e das capacidades de cognio
dentro dos diversos nichos da intelectualidade, embasada em estruturas individuais que
so construdas e continuamente modificadas ao longo da existncia. Dentro desse
quadro e adentrando o mbito da histria abre-se a possibilidade de se pensar, por
exemplo, na pluralidade de significados do passado e sua contnua modificao numa
relao recproca de influncia entre crena e significados do passado.
Por ltimo, ajuda-nos a pensar os campos de conhecimento, e no meu caso a histria,
como processos cognitivos fluidos e no como sistemas fechados em que qualquer
questo levantada nos termos do sistema pode ser respondida pelo sistema pronta,
rigorosa e consistentemente, e tais respostas endossam o sistema incondicionalmente.16
Passo agora ao segundo texto que mais contribuiu com as reflexes de minha pesquisa
de mestrado, o texto de Hans Kellner, Language and Historical Representation: Getting
the story crooked. No meu ponto de vista, a obra de Hans Kellner uma grande crtica
concepo moderna de histria e seus princpios de realidade e representao, por meio
de uma chave de leitura da retrica, o que o leva invariavelmente interrogao da
linguagem. O grande mote de Kellner o que ele caracteriza como uma mudana de
foco na leitura da histria e da historiografia. A expresso que o autor utiliza, getting
the story crooked, prope, a despeito da continuidade e das certezas criadas pelas
narrativas historiogrficas modernas, ler a histria justamente nos termos que os
narradores no problematizam e mantm como garantias de sua representao da
realidade. Kellner chama isso de outras fontes do discurso (other sources of
discourse). Portanto, em cada uma das obras analisadas, Kellner busca desvendar:

The rhetorical structure that makes comprehension of the history possible is

disassembled by its very functioning, raising serious questions about the

15 Ibid., p. 103-104.

16 Ibid, p. 235.

8
 possibilities of historical understanding at the very moment of making vast
claims for such possibilities.17

Tal chave de leitura de Kellner, ao ser incorporada aos interesses de minha pesquisa
sobre a evidncia da histria na operao historiogrfica, abre algumas possibilidades de
ampliao dos significados do termo evidncia e seus correlatos, principalmente na
ideia de referncia ou fonte. Alm dos sentidos explanados pro Franois Hartog, que
explicitei no incio do texto, Hans Kellner, ao considerar as estruturas e os artifcios de
linguagem como fontes do discurso do historiador, conecta ainda mais e ajuda a
explicitar os nexos entre evidncia histrica e linguagem. Assim, em minha anlise da
obra de Srgio Buarque de Holanda, poderei levar em conta, no somente os sentidos da
evidncia levantados por Hartog, mas tambm as estruturas lingusticas e retricas no
sentido utilizado por Kellner. No apenas a documentao que Srgio Buarque
investigava e analisava, mas tambm a prpria estrutura de seu texto ou a sua estrutura
individual de formao e leituras ou de dilogo com as preocupaes e as temticas de
tempo e contexto.
Entretanto, Kellner mais til ainda quando, para explicar o modo de ler a
histria enviesadamente ou fora de foco. Primeiramente, a questo da realidade. A
concepo moderna de histria aps a ciso de seu mtier em relao aos pressupostos
da literatura, que, com o romantismo, abandonou a necessidade da linguagem formal
passou a reivindicar a representao realista por natureza e, a partir de ento, diversos
instrumentos de composio textual surgiram para fornecer uma espcie de iluso da
realidade que, pretensamente, deveria ser vista como a realidade em si prpria e
escamoteavam. Kellner destaca dois deles: a citao, que nos leva prpria questo das
fontes e da evidncia; a ideia de comeo e fim (begginings and endings), que, de acordo
com a escolha feita pelo historiador, muda a disposio e o significado da trama. Para
Kellner, tais instrumentos fundamentam a autoridade do historiador, mas escondem
muito da retrica que subjaz os textos modernos, deixando de lado as questes de
linguagem, que em ltimo caso, problematizam a verdade histrica.
Outro ponto importante: Hans Kellner dialoga muito com a psicologia de Freud
para caracterizar o trabalho dos historiadores modernos. Assim, Kellner expe um
sistema de ansiedades do historiador, mormente quando o assunto linguagem e estudos

17 KELLNER, Hans. Language and Historical Representation: getting the story crooked.
University of Wisconsin, 1989, p. IX.

9
sobre a linguagem. O historiador moderno carrega trs nsias: nsia por totalidade como
a essncia das coisas e no como um senso de totalidade concebido como criao
retrica; nsia por unidade nos textos escritos o que favorece o uso utilitrio dos textos
em detrimento de trabalhos detalhistas e especficos em certo conjunto de escritos; nsia
por coerncia, sobretudo dos vestgios do passado, que autorizariam um novo
entendimento do tempo presente; por ltimo, nsia por encerramento (closure) que
pretende eliminar as ambiguidades do discurso histrico.
Dentro desse quadro crtico construdo por Kellner, posso trabalhar no somente
com as questes de evidncia que ele suscita, mas tambm com as peculiaridades da
obra e do ofcio de Srgio Buarque de Holanda como historiador. Sabe-se que Srgio
Buarque foi desenvolvendo o mtier ao longo de sua carreira como ensasta e crtico
literrio nas dcadas de 1920, 1940 e 1950. Uma questo a ser levantada como se
estabeleceu o dilogo entre o crtico literrio e o historiador na obra de Srgio Buarque.
O seu contato com textos literrios, suas formalidade e significados, influenciou sua
leitura dos documentos de que forma? E na hora de composio de seu texto e sua
narrativa, quais expedientes foram utilizados? Aqueles provenientes do trabalho do
historiador moderno ou aqueles cunhados nos tempos de crtico literrio e cronista? Por
fim, cabe ressaltar a estreita ligao entre Srgio Buarque e a obra de Marc Bloch, ao
mesmo tempo em que desenvolvia sua obra historiogrfica durante o desenrolar da obra
de Braudel e das discusses e questes impostas pelo advento do estruturalismo
antropolgico, que influenciou e cunhou muito do ensino universitrio e da
especializao das humanidades no Brasil. Nesse sentido, como Srgio Buarque
trabalha dentro das ansiedades sublinhadas por Kellner?
Em suma, a disciplina do mestrado, por todos os motivos colocados acima, foi
talvez a mais til que eu fiz durante o curso, pois me apresentou textos que permitiram
um escape das minhas referncias tericas bastante calcadas na obra de Hartog. Alm
disso, o modo de discusso dos textos, de forma detalhada e prolongada em um grupo
diminuto, favoreceu e favorece o trabalho da reflexo do pensamento na hora da escrita
de minha prpria dissertao e da interpretao dos textos no momento da leitura e da
pesquisa.

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Referncias Bibliogrficas

CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria,

2006 (1975).

HARTOG, Franois. Evidncia da Histria: o que os historiadores veem. Belo Horizonte:

Autntica Editora, 2013.

FRIEDLANDER, Saul (org.). Probing the limits of representation. Nazism and the final
solution. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1992.

KELLNER, Hans. Language and Historical Representation: getting the story crooked.
University of Wisconsin, 1989.

NICODEMO, Thiago Lima. Urdidura do Vivido: Viso do Paraso e a obra de Srgio

Buarque de Holanda nos anos 1950. So Paulo: EDUSP, 2008.

SMITH, Barbara Herrnstein. Crena e Resistncia: a dinmica intelectual

contempornea. So Paulo: UNESP, 2002.

WHITE, Hayden. Metahistoria. La imaginacin histrica en la Europa del siglo XIX.

Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1992.

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