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CUADRO COMPARATIVO

Zwinglio. Martin Lutero. Calvino.

pocas. Naci el 1 de enero de 1484 en Naci en 1483 en Eisleben, Naci el 10 de julio de 1509.
Toggenrburg, wildhaus en los Alemania contemporneo con Segunda generacin de la
Alpes. Zwinglio. reforma protestante
Escritos. 67 conclusiones 95 tesis. Apologa abierta y sistemtica del
protestantismo.

Surgimiento teolgico. Surge del patriotismo suizo y el Surge de la experiencia personal Posiblemente de sus numerosos
Patriotismo Erasmiano. Fue tanto sobre la gran pregunta Qu contactos con profesores y lderes
pastor como patriota, telogo puedo hacer para librarme de un protestantes.
como poltico. Dios airado? La dedicacin a los estudios
Su rechazo a las injusticias bblicos.
papales en su viaje a Roma.
Educacin. Estudio en la Viena Basilea y Estudio en la escuela elemental Fue adiestrado para el sacerdocio
luego en Berna. por 4 aos, luego en la desde joven.
universidad de Erfurt una de las Estudio derecho en Orleans
Estudio el griego y memorizo las ms reconocidas en su tiempo. Tuvo contacto con profesores y
epstolas Paulinas. Fue un inducido por su familia a lderes protestantes y se interes
estudiar derecho. por el estudio de las escrituras.
Fue sacerdote en Zurich, a lo cual Estudio las escrituras de manera
renuncio independiente.

Fue monje y en 1507 fue


ordenado al sacerdocio.
Aporte a la reforma. Considerado el fundador del Impulso la reforma religiosa en Presento defensa apologtica y
protestantismo en Suiza. Alemania y en cuya enseanza se sistemtica de la reforma
inspir la reforma. protestante a su respuesta a
Sadoleto en ginebra.
Diferencias teolgicas No comparta en algunos Admita la presencia real de No admita la presencia real de
sacramentos (como el bautismo , Cristo (Transustanciacin) en la cristo en los sacramentos pues los
con el pensamiento de Lutero) eucarista consideraba como simples
ceremonias conmemorativas.
A diferencia de Lutero con la Cuestiona el sistema sacramental
paradoja de los dos campos y los reduce a dos que pueden ser
insisti en que el reino de Dios es practicados por la Iglesia
tan externo y que el avivamiento (Bautismo y eucarista) enfatiza la
religioso implicaba una reforma presencia espiritual de Cristo en
poltica. estas.

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