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ALFIL

un
erespara
SONÁMBULO
Septiembre 2006

Daguerrotipo de Gregorio Gutiérrez González


Revista N.7 Iván Hernando Lopezcardona
EDICTO RIAL ganador de los Premios Nacionales de poesía:
ALFILeres José Manuel Arango 2002 El Carmen de Viboral (Antioquia)
para un Construir desde todas las orillas, navegar en múltiples sentidos por
Eduardo Carranza 2006 Sopó (Cundinamarca)
SONÁMBULO todas las aguas, tender puentes para que crucemos todos, aunque MÁSTIL CONTRA EL OLVIDO
nos toque crear orillas, naves, sentidos y discurrir de ríos, fluir de
Septiembre 2006 nubes para que no acaben los crepúsculos, debe de ser la tarea sin Por: Juan del Tambo (seudónimo)
La Ceja (Ant.) fatiga de los trabajadores de la cultura, con empleo o sin él, pero
siempre con revista y sonambulismo, labor que nos haga conjuntar en
El aleteo infatigable de tus pies.
Y tus dedos que van y vienen.
la mar, a donde van a dar todas las aguas, y esa mar ha de ser la Sobre la arena de un libro de Borges.
Colaboración especial
Andrés Carmona Cardona inserción en la realidad colectiva de La Ceja del Tambo, una El rumuroso manantial de tus tobillos
Jairo Andrés Toro construcción constante, árbol para todas las conversaciones y
Rubén Darío Valencia desacuerdos, telar de todos los colores, cruce de caminos de Tus rodillas habitadas por escaleras secretas
múltiples haceres y cordiales contradicciones.
El mineral envés de tus huesos.
Corrección de Estilo Pequeños riachuelos y matas de agua nutren este número de Las columnas de tus piernas de reloj de arena
Abel Anselmo Ríos C. Alfileres para un sonámbulo: se suman nuevos colaboradores, Que guardan el arcano de los tiempos.
Iván Hernando Lopezcardona reflexiones y cuestionamientos sobre arte y cultura, miradas de mujer
de Lot acerca del mayor de nuestros poetas, G.G.G., una nueva Tus caderas donde bebo
visita guiada al museo parroquial, una crónica de dolor antiguo, que Y escucho mis mares interiores.
Tus uñas escribiendo en las paredes de Altamira.
como la nostalgia, es cicatriz que no deja de sangrar, compartir un Tus nalgas de ánfora
Diseño y Fotografía premio nacional de poesía de uno de nuestros habituales Elaborada por un alfarero alucinado. Los pájaros augures de tu boca.
Marioandrés Rodríguez colaboradores, el encuentro con la literatura de La Ceja del Tambo en
el esfuerzo colectivo de los realizadores del proyecto “El tambo de Tu espalda donde discurren ríos inmemoriales La roja ascención al cielo de tu lengua.
impresión: los destinos encerrados”. Que incendian los valles.
PRISMA IMPRESOS Tus dientes que desnudan las auroras
Pequeños mojones que marcan el sendero para salir del laberinto. La cicatriz de tu costado Y le dan rostro a la medianoche.
Portada: Que te emparenta con las galaxias.
Daguerrotipo de: Soplan además bueno vientos para la literatura y la musica cejeña, Los ríos profundos de tus ojos.
Gregorio Gutiérrez González con la publicación de dos nuevos libros, que en su momento El cauce al infinito de tu sexo.
Los artículos ofrecidos por reseñaremos: “Rocabulario”, del escritor cejeño afincado en Tu mirada vadeando el agua de Heráclito
esta revista no comprometen El tórrido triángulo de tu pubis
Bogotá, Henry Posada Lozada (hermano de Fercho, el del Video Club Y la sombra de tu vello El enamorado vuelo de tus pestañas.
en ningún momento las
entidades participantes en él, 7 arte) y “Efluvios y Otros Poemas”, de César Botero Gómez, Donde abreva
éstos son responsabilidad de santuariano cejeñizado como el que más, el de “las obleas”, ex- Un hábito tan antiguo como las estrellas. Tu cabellera donde rumorea una deidad dormida.
cada autor. carulla, hoy militante acérrimo del parque, su fuente y sus palomas.
Y en la música la Banda Juvenil de Música de La Ceja del Tambo Tu vientre que alumbra La vertical música de tus aromas.
ALFILeres Todas las edades del hombre.
alzándose de nuevo el primer puesto departamental de bandas en
La exactitud de rocío de tu flujos.
para un Jardín, Antioquia. Felicidades a todos ellos, enhorabuena!!! El santo grial de tu ombligo.
SONÁMBULO Para entre todos destruir el laberinto. La luna doble de tus senos
El centro de gravedad de tus dudas
Que alientan el horizonte de los días.
Las personas o entidades Donde prodigo la fatiga de mis noches.
alfileressonambulo@gmail.com

interesadas en recibir la El oscilante anidar de tu cerebro.


revista o información La sinuosa línea de tu cuello
acerca de ella, como “Tenemos que sacar a La Ceja adelante, aquí hay mucho Que embriagó a Modigliani. Los sutiles promontorios de tus sueños.
también en enviar textos, talento cultural en todos los sentidos y no hay el apoyo
artículos, fotografías, Tu axilar sorpresa de ave fénix. Pachamama y yo, esperando tu nacimiento
suficiente. Necesitamos apoyar más el artista para que Y tu, adentro, construyéndote por ángeles
información, sugerencias
y/o comentarios, lo pueden
todo no sea bares, cantinas y parrandas. Este pueblo es El llamado remoto de tus muñecas sin sueños
hacer al correo electrónico : muy rico en muchas cosas y tenemos que recuperar esa
cantidad de valores que se han ido perdiendo”. El agua fresca del árbol de tus manos. Invitándome a poseer la tierra.
alfileressonambulo@gmail. Poema ganador IV premio Nacional
com Cel. 311 396 1052 Tus dedos que con un gesto desatan las cadenas de poesía Eduardo Carranza
Sergio Robledo Posada. “Yeyo” Opinión Cejeña, Feb. 1990 Y le ponen alas a lo no nombrado. Sopó, Cundinamarca.
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE EL ARTE?

(1889-1976)
costumbre de mirarla o de escucharla, , puede dar cuenta, por
Por: Jairo Andrés Toro
“Lo verdaderamente bello lo es de todos los lo menos, de una conducta social; asimismo, el arte puede
tiempos, lo es siempre” hacer notar un la presencia de un pensamiento colectivo,
Todo arte es en esencia poema. ésta es su importancia sociológica; a través de él podemos
participes de

HEIDEGGER
Cuando me hicieron esta pregunta me asusté y dudé
esta verdad. encontrar signos que nos enseñen no sólo comportamientos
Por: Andrés Carmona Cardona de la integridad del alma de quien la formuló, pero, al
o costumbres sino conjuntos de símbolos que expresan una
e-mail: andres- instante, recordé las barbaridades que, en nombre del
El emerger de realidad social estructurada ya desde lo político, lo social, lo
furcas@hotmail.com arte, he visto y escuchado y aseveré que era una
la obra de arte económico o lo cultural.
pregunta que podría cobrar vigencia pero que no
en la historia Fernando Botero, por ejemplo, en su obra Torturas, nos
Con motivo de la conmemoración de los 30 dejaba de ser ingenua.

Mar tín
d e l a significa lo evidente: un lobo monstruoso, fuerte y pesado
años de la muerte del filósofo alemán Martín Puede ser vigente porque, claro está, ante tanta
humanidad se arrolla a un hombre herido, sin aliento, de movimiento leve, un
Heidegger (1889-1976), y, a su vez, con el fin intolerancia, muerte y miseria… ¿a cuenta de qué
de rendir un merecido reconocimiento al da gracias a la alguien dedica su vida al arte?, aun, ante esta
hombre frágil. La hegemonía encima, la debilidad “debajo de”;
desarrollo artístico del pueblo cejeño, sea a c c i ó n situación, el arte sería la actividad social menos
ambos, más los espectadores, quedamos dentro de una
válida la siguiente reflexión en torno a la obra creadora del artista, pero Heidegger considera celda… ¿cómo defendernos de este animal feroz? ¿cómo no
perjudicial; y es ingenua porque, precisamente, las
de arte en busca de que tanto artistas como que él no es su fundamento, debido a que tanto la ver allí la hegemonía del sistema político y económico del
realidades sociales más desgarradas pueden ser cuna
espectadores puedan dilucidar una forma obra como el artista tienen su origen en el arte mundo actual? ¡Cómo el lobo desangra a su víctima ante la
de las expresiones artísticas más deslumbrantes y
más esencial de acercarse al mundo del mismo; de tal forma, lo que hace el artista es mirada cómplice! ¿Es éste el nuestro, el destino trágico de los
transgresoras, verbi gracia, el futurismo, el dadaísmo,
arte. otorgar una realidad a partir de la cual la obra impotentes? ¿es la guerra y la indiferencia el signo de los
y el surrealismo después de la primera guerra mundial.
puede mantenerse por sí misma en el mundo de la hombres de hoy?
La pregunta nos hace pensar en la utilidad del arte,
¿Qué es lo esencial a la obra de arte? La intemporalidad. Es en el “espacio abierto”
develado por la obra de arte donde acontece la pero no podemos defenderla mencionando sólo las
verdad que ella devela. Con base en el oportunidades lucrativas que representa, pues no
pensamiento de Heidegger se puede lucha entre lo oculto y lo develado, entre el ser y la
verdad. Es en este espacio abierto donde el ser siempre es este su mejor don; es menester destacar lo
ampliar dicha cuestión. Para el "filósofo del
gana su firmeza, pues en él la verdad de la tierra verdaderamente importante del arte como fuerza
ser" todo arte es en esencia poema en la REFERENCIA: PLATÓN,
muestra el acontecer de las cosas, la verdad de creadora, sí, eso es, las fuerzas artísticas del tipo que Hipias Mayor o de lo bello.
medida que posee un lenguaje propio que Ed
**
PORRÚA. p. 237
ibídem, p. 247
una tierra que no está obligada a nada, de una fueren- integran al ser humano a la sociedad: son un
devela una verdad: el color, las formas, los Entonces, aunque dentro del arte predomine el libre albedrío,
tierra que se cierra en sí misma y es soporte de proceso de inclusión humanizante a través del cual se
sonidos, la palabra. Dicho lenguaje es el la creación despojada de cadenas, la demanda social, el
primero que consigue nombrar el ser de las todo, de una tierra que se da a conocer la interpretación individual de una idea o
canto de libertad o tristeza, “el grito” de triunfo o el desgarrado
cosas y, de este modo sacarlas de su devela gracias al mundo creado por la obra de concepto, tanto como la asimilación colectiva de un
o la maravilla de re-crear sólo en función de lo bello…, el arte
ocultamiento. Por consiguiente, en él se arte. conjunto simbólico a partir del cual la sociedad puede
es un aparato institucional que se reproduce por sí mismo
muestra no sólo la intención propia del Grosso modo, es así como el filósofo da razón de expresarse o, mejor aún, puede reconstruir su propia
porqué todo arte es en esencia poema y la ante cualquier destructor adverso y es el “sino” por el cual se
artista o el reflejo del contexto en el cual historia. A través del arte el hombre reconstruye, “re-
manera como permite la lle-gada del ser que sostiene la dignidad de una sociedad.
emergió, sino también, la voluntad misma, el crea”; el arte es, sobretodo, aquello que hace
devela una verdad. En el arte residen al mismo A quien me preguntó que si el arte es importante únicamente
ser del mundo. El arte devela una verdad conmover el espíritu y, ya, por esto, es importante; pero
tiempo la obra y el artista, el cuidador y la verdad, puedo decirle que defiendo su importancia cuando una
que es arrojada a la obra para ser cuidada lo es también, por ser un emblema institucional: sirve
posibilitando la apertura del ente en un espacio habilidad artística es capaz de conmover el espíritu, también
por una futura humanidad; una verdad que para la creación o el esclarecimiento de una identidad
abierto, en un claro que permite definir el arte podría preguntarme como Hipias Mayor si “no me
es proyectada mediante la obra de arte y que cultural, es decir, toda expresión artística contiene
como “un llegar a ser y acontecer de la verdad”, avergüenzo de razonar sobre las bellas ocupaciones yo que
se hace real en la historia de los hombres, en signos a partir de los cuales se puede interpretar y
la medida que estos cuidan de ella y la que es posible gracias a los creadores -artistas- y conocer una comunidad.
manifiestamente no tengo ningún conocimiento de lo bello”, a
contemplan. De este modo, tanto artistas, a los cuidadores -espectadores e intérpretes- que Una expresión artística masificada, y que por esta
lo que sólo podría contestar como Sócrates: no he podido
como espectadores e intérpretes, son permiten que la obra se muestre por sí misma. más que comprender que “las cosas bellas son difíciles”**.
razón haya perdido su capacidad de asombrar, por la
FRAGMENTO HISTÓRICO
LA TRAGEDIA DE OFIR
pudiesen escapar a tan terrible suerte. En minutos, la
A través de la historia nuestro pueblo ha sufrido cantidad de humo, el olor a carne quemada y los gritos
infortunados momentos de dolor a causa del desesperados de algunos vecinos, invadieron todo el
fuego. El catorce de agosto del año de 1949 , un sector, dando paso a una dolorosa escena de terror,
camión de escalera se dirigía desde SONSÓN cuyos protagonistas eran los pasajeros, los cuales,
hacia la ciudad de MEDELLÍN, llevando en su achicharrados, en posiciones informes dentro de
Orgullo Patrimonial, interior un grupo de turistas que regresaban de
unas Fiestas del Maíz, todos, incluyendo el chofer
aquella jaula del averno, mostraban la esterilidad de los
esfuerzos que habían hecho para salvar sus vidas. Le
Cultural& Artístico y el fogonero- como era llamado en aquella época
al ayudante del conductor- venían ebrios por la
correspondió a FRANCISCO LUIS FERNÁNDEZ,
alcalde de ese entonces, la dolorosa tarea de sacar los
de La Ceja Por: Marioandrés Rodríguez Correa 3era parte cantidad de licor ingerido a lo largo del viaje. cadáveres del incinerado bus para proceder a realizar
Varias veces en las publicaciones que hablan acerca Gutiérrez, cuyo taller estaba en pleno apogeo en la segunda
Ayudado por la gran velocidad y la irresponsable las labores judiciales que requería el hecho. Aún con la
de la Capilla Museo de Nuestra Señora de mitad del siglo XVIII. Las pinturas mencionadas se le borrachera del conductor , el camión se encunetó chatarra humeante tuvieron que trabajar algunos
Chiquinquirá de La Ceja del Tambo, se mencionan atribuyen, entonces, a Joaquín Gutiérrez “El pintor de los a un lado de la empedrada vía que conduce de La obreros del municipio para poder sacar aquella dolorosa
obras atribuidas a Gregorio Vásquez de Arce y Virreyes”, porque al compararlas con otras obras suyas, Ceja a Rionegro ,exactamente en el paraje carga, que cientos de curiosos querían observar a pesar
Ceballos, de la Escuela Santafereña, pintor que vivió plenamente identificadas, se encuentran rasgos comunes OFIR, treinta metros mas allá del DOMUS DEI. El del desagradable olor mezclado de oxido, gasolina y
en Bogotá en los años 1638-1711. En realidad esta en la técnica y fisionomía de los personajes. golpe afectó el sistema de encendido del carro y la carne humana. En la volqueta del municipio fueron
atribución obedece a una equivocación ya que Complementando el error en la atribución, se encuentra una oscuridad de la noche junto a la persistente trasladados aquellos cuerpos, o lo que quedaba de
algunas de las obras que se mencionan como de su incongruencia cronológica, ya que los cuadros fueron llovizna se sumaron a las causas que hacían difícil ellos, para la labor de reconocimiento. El municipio no
autoría, entre otras La Virgen del Carmen y el encargados alrededor del año de 1761: para entonces las maniobras para sacar el carro de aquel hueco. contaba con el lugar ni la logística para enfrentar un
apostolado completo, difícilmente pertenezcan a Gregorio Vásquez hacía medio siglo había desaparecido. Mientras tanto, en el interior de aquel semibús, la problema de esa magnitud y la administración municipal
este pintor. Todas estas obras pertenecieron a la Es importante corregir estos errores para darle seriedad y parranda continuaba alentada por los cánticos decidió, en un acto sin precedentes, ubicar todos los
Capilla de Chaparral. El cura José Pablo de Villa categorización al museo, reconociendo y exhaltando a los beodos de sus ocupantes, quienes al grito de cuerpos en lo que en ese tiempo servía como cárcel y
seguramente encargó el apostolado a Santa Fe de artistas y la autoría de estos sobre sus obras, y “aguardiente pa´l chofer que hasta ahora va muy como morgue, allí, en la alcaldía. Así, esos como
Bogotá, de donde se sabe vienen otras obras, y es demostrando un verdadero interés investigativo alrededor
bien” despachaban las últimas gotas de muñecos chamuscados estuvieron expuestos ante los
posible que haya sido realizado por Joaquín del patrimonio allí reunido.
aguardiente, esperanzados en encontrar en el ojos horrorizados de curiosos cejeños que en forma
trayecto un estadero abierto para comprar las temeraria se acercaban a mirar. Esa mañana continuó la
En la Capilla Museo encontramos obras de autores provisiones etílicas que ayudarían a mantener los lluvia y por la calle veinte bajaba un riachuelo con los
anónimos, como son las pinturas al óleo sobre tela: Ademas de las atribuciones a pinturas al óleo sobre tela de la ánimos hasta la ciudad de Medellín. En la parte rastros grasosos sobre el agua. En el sector de OFIR,
ESCUELA QUITEÑA:
la Virgen de Chiquinquirá del siglo XVIII, marco de adelante, el encargado del vehiculo hacia luego de sacar el camión, quedaron esparcidos
tallado, dorado y policromado La Divina Pastora siglo XVIII, marco tallado, dorado inciso y ingentes esfuerzos para salir del problema y, junto pequeñas partes de las víctimas, que fueron enterradas
La glorificación de la Virgen siglo XIX policromado atribuida a Manuel Samaniego (1767-1824) con su. su ayudante, revisaba la batería, el allí, en un calvario adornado con un cruz, construido
La Inmaculada Concepción siglo XIX Virgen de las Mercedes siglo XVIII-XIX marco tallado, alternador y el arranque. Pero la lluvia arreciaba y posteriormente en el lugar, el pequeño monumento fue
El Nazareno siglo XIX dorado y policromado , atribuido a Bernardo Rodríguez el seudo mecánico, armado de un fósforo, se enterrado a su vez por la innumerable cantidad de
El Señor de la Humildad siglo XVIII-XIX, marco La Virgen del Rosario siglo XVIII, marco dorado, inciso y
inciso, dorado y policromado.
aprestó a desarmar el carburador del carro, piedritas que los transeúntes tiraban y que luego, con el
policromado. haciendo un último intento antes de enviar al pasar de los años, la hierba ayudó a desaparecer para
San Francisco de Borja siglo XVIII, marco dorado, Alegoría de la Concepción de la Virgen María siglo XVIII,
inciso y policromado. pueblo por ayuda. La insensatez de aquel siempre tragándose el recuerdo de aquel penoso
marco tallado, dorado y policromado.
San Pedro Alcántara siglo XVIII, marco dorado, hombre produjo un incendio en el carburador y suceso.
La educación de la Virgen siglo XIX
inciso y policromado. en un santiamén convirtió todo el aparato en una
Jesús ayudado por el Cirineo siglo XVIII, marco tallado,
ESCUELA ANTIOQUEÑA: dorado y policromado. bomba que explotó en mil llamaradas. El gran
San Francisco de Paula siglo XIX La Crucifixión siglo XVIII, con marco tallado, dorado y incendio envolvió todo el lugar sin dar posibilidad a Rubén Darío Valencia Arias
ESCUELA SANTAFEREÑA: policromado. que sus ocupantes- mareados por el licor y la gran Cronista - Investigador Histórico
Recordatorio de la tesis de Juan de Dios Morales El Cristo de Burgos siglo XVIII humareda-
10 julio de 1788, marco tallado, dorado y policromado Santa Bárbara siglo XVIII, marco inciso y dorado.
“El cuadro de Nuestra Señora de el Carmen exhibido actualmente en la sacristía de
La Basílica Menor de Nuestra Señora del Carmen (parque principal de La Ceja),
La Cultura: Un Gato Patas Arriba obra que fue encargada por el presbítero rionegrero José Pablo de Villa Cataño, a
Santafé de Bogotá en 1761, y quien donara la obra junto con algunos bienes
Iván Lopezcardona. Julio MM6 En la erosión que ha sufrido el término cultura comenzamos además de otras obras, a la recién naciente parroquia de La Ceja; en la imagen al
a hablar de culturas distintas cuando radicalmente la cultura lado de la Virgen aparecen las religiosas María Luisa de los Dolores, carmelita, y
No existe término más difícil de definir que el de es una sola: cultura es no perder de vista la certeza de que María Antonia de santa Teresa, concepcionista, ambas pertenecientes a
CULTURA. No porque su significado sea vago en su somos capaces de descubrir camino, expresiones y conventos bogotanos. Eran hermanas de el presbítero quien las hizo retratar al
esencia, sino porque ha sufrido mucho y se ha símbolos, que permitan a nuestras vidas tener algo lleno de solicitar la obra, el mencionado cuadro es atribuido a Joaquín Gutiérrez
desfigurado por el constante tráfico y manoseo al que peso y significado. denominado como “El pintor de los virreyes.”
ha sido sometido. Las palabras, como todo lo INVENTARIO DEL PATRIMONIO CULTURAL DE ANTIOQUIA, Colecciones de La Ceja, Gustavo Vives M.
precariamente nuestro -porque no ha sido La cultura, la verdadera cultura, no se hace de
conocimientos sesgados y parciales, sino de saberes “El pintor de los virreyes
definitivamente apropiado-, se desgastan con el uso,
comprometidos con la vida; cultura y vida desde siempre Joaquín Gutiérrez, verdadero resumen de la pintura virreinal neogranadina.
sufren de una significativa erosión que amenaza
han permanecido unidas y no pueden escindirse. La cultura Nada se sabe con certeza sobre su vida, aunque es presumible que naciera en
convertirlo todo en un desierto.
es vida hecha conciencia, entendida generosamente como Bogotá entre 1715 y 1725 y que iniciara su aprendizaje en el taller que en la ciudad
el resultado de una actividad, una actitud enfrente a una tenía el mediocre y hoy casi desconocido pintor Nicolás Banderas. Su trabajo se
En la práctica todos sabemos qué significa cultura. Nuestra Señora del Carmen
circunstancia; aunque cambie la propuesta para encarar un desarrolló hasta poco antes de la independencia nacional, en cuyos albores debió
Pregunte usted, desocupado lector, al más desatento
problema, lo que no varía ni cambia ni se modifica es aquello morir. Para la iglesia bogotana de San Juan de Dios ejecutó a partir de 1750 una amplia serie de veintiséis cuadros
de nuestros dirigentes en cualquier ámbito- y seguro
que impulsa al hombre a proponerla. sobre la vida del santo, de los que sólo se conservan unos pocos; pintó también lo que por entonces era
tartamueudeará una respuesta: porque ello estará en
acostumbrado en el país: alegorías sobre actos académicos y “mosaicos” conmemorativos del fin de los estudios,
boca de todos, e incluso algunos lo empuñarán como
No es pues la cultura un saber adicional, un aderezo de encargos recibidos de universidades, colegios y comunidades religiosas. Sin embargo, lo más notable de su obra son
una bandera, lo izarán como un programa, pero
nuestros día; es en toda su magnitud un querer hacer, es los retratos de personajes de la alta sociedad virreinal y de gobernantes de Nueva Granada que ha motivado luego la
parodiando una respuesta de un escritor famoso de
decir, un rescate, un no olvido, la presencia de la seguridad oportuna calificación de “pintor de los virreyes”.
cuyo nombre no puedo acordarme, acerca de la
de que cada uno de nosotros, sin saberes precisos, sin nada HISTORIA DEL ARTE COLOMBIANO volumen 8, SALVAT ed.
poesía, si me preguntan qué cosa es cultura diría “Si
no me lo preguntan, lo sé; si me lo preguntan, no lo más que nuestras propias ganas de existencia y nuestro
deseo de ser -a boca llena- seres respetables, somos “El surgimiento de la pintura en Santa Fe de Bogotá fue un hecho relativamente tempranero, ya que medio siglo
sé”. Respuesta extensible a muchas situaciones
cultura. después de fundada, se tiene noticia de la existencia de pintores y doradores. Antonio Acero de la Cruz, Gaspar de
trascendentes de nuestra experiencia humana.
Figueroa y su hijo, fueron los antecesores más destacados de Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos (1638-1711).
Piénselo usted, coja oficio.
Todo camino comienza bajo nuestros pies. Éste luego de estudiar con los Figueroa y ser expulsado del taller por superar al maestro, abrió su propio taller, el cual
Todo viaje es siempre un ir hacia adentro. llegó a ser el más prestigioso de la Capital.”
Superado el paréntesis anterior, en su acepción más Historia de la pintura y el grabado en Antioquia, Santiago Londoño Vélez, Ed. U de A.
antigua, cultura viene de cultivar, el humilde y
maravilloso oficio de la siembra: cultivar, es decir,
sembrar, cuidar y cosechar, algo tan básico para que

Érato
se haga realidad nuestra existencia, y su septiembre - octubre 2006
prolongación vital nos permita trasladar la semilla, el Galería de Arte “Los Comunes”
cuidado y la recolección a los dominios de lo
Sociedad de Mejoras Públicas La Ceja.
espiritual: dos alimentos básicos para el hombre en
todas sus épocas, lo que cultiva con los sueños, lo que
FotoGráficas
crea con sus manos.
“Que tu cuerpo sea siempre un
Estas han sido siempre nuestras herramientas, las Para “Alfileres para un Sonámbulo”. amado espacio de revelaciones, con
manos y el espíritu de esos dos esfuerzos, el de los Una revista que se defiende como un gato patas arribiao palabras desnudas.”
Patas arri-miau Yolima & Liliana
sueños y el del trabajo, ha sido posible nuestra
civilización: con igual paciencia y con amor semejante
hemos cultivado el pan y todo lo que ha permitido
nuestra permanencia, la totalidad ensamblada de
nuestras creencias, seguridades, alientos, carencias,
quereres, sueños y realidades, el cultivo del espíritu y ALCEMOS LA CEJA
la satisfacción de sus apetencias.
Un apoyo al arte y la cultura
Dr. GREGORIO GUTIÉRREZ GONZÁLEZ
Antíoco: El cantor del maíz
1826 -1872
E l doctor Gregorio Gutiérrez González,
nació en la hacienda El Puesto de La
Ceja del Tambo el 9 de mayo de 1826,
hijo de José Ignacio Gutiérrez de Casanoba
Arango Toro y de Inés González Villegas. Vivió
cosecha del precioso grano, base de la alimentación
antioqueña. Ingrediente de sus múltiples manjares
de sal y dulce en sopas y arepas, en mazamorras y
natillas, en tamales y empanadas, su solo nombre es
toda la patria chica. El autor no pretendió darle a este
la niñez y la adolescencia lejos del hogar, en los rústico retablo escogidas galas literarias: bien
seminarios de Santafé de Antioquia y de Bogotá claramente lo significa en el titulo: Memoria
hasta terminar el bachillerato al lado de su primo científica sobre el cultivo del maíz en los
Juan de Dios Aranzazu. En la Universidad climas cálidos del Estado de Antioquia por uno
Nacional obtuvo el titulo de abogado, profesión de los miembros de la Escuela de Ciencias i
¡Salve segunda Trinidad Bendita,
que sólo ejerció en la magistratura.
Salve frisoles, mazamorra, arepa! Arte i dedicado a la misma escuela.
Con nombraros no más se siente hambre
La vena poética le vino por su madre,
¡No muera yo sin que otra vez os vea!
conocedora de los clásicos españoles, Visto en perspectiva Gutiérrez González es un
especialmente de Calderón de la Barca. poeta mayor de su tiempo en América, no por agreste
Naturalmente tuvo el amor ideal por la mujer a menos fino y culto. A pesar de los inevitables
quien vio un día y no pudo olvidar. Su Laura prosaísmos, que apareja el uso del folclor en giros y
Petrarquina se llamó Temilda. vocablos lugareños G.G.G. es el más parejo y
armónico de nuestros románticos.
G.G.G. Fue gran amigo del medico e historiador
Manuel Uribe Angel, lo pintan los escritores de la
época como un hombre alto y desgarbado físicamente,
tímido y emotivo, propenso a reaccionar por cuenta
propia o por la de sus amigos cuando alguien
involuntariamente vulneraba sus delicados
sentimientos. Los comentaristas de ahora siguen
consagrándolo en el tiempo.
MI PASIÓN QUE EN EL SEPULCRO NUESTROS CUERPOS MOREN MAS MI MUERTE JAMAS TUS OJOS LLOREN
BAJO UNA MISMA LAPIDA LOS DOS; NI EN LA MUERTE TUS OJOS CIERRE YO
En los últimos tiempos el poeta conoció toda clase de
(fragmento)
penurias. Quizá la timidez y la indecisión unidas a su
Una vez y otra vez te vi, ¡Oh hermosa! Pero si estoy lejos de ti, ¡oh amada! En 1850 escribió A Julia el mejor poema falta de sentido práctico lo llevaron a la angustia
Y siempre hermosa y siempre más amada, Es tormentoso el tiempo y es eterno; amoroso de nuestra edad romántica por el estilo económica y a depresión moral G.G.G., se despidió un
Y la llama de amor emponzoñada Y si presente estoy, es un infierno limpio, sencillo, fragante y sin gritos. Antíoco día de sus amigos, se encerró en el hogar en una casa
Ahonda en mi pecho su raíz Que mis entrañas corroyendo está; nombre cariñoso que le dieron sus amigos de la calle Juanambú cerca al crucero con Carabobo,
Pero amaba yo solo… Era preciso Y, en vez de sangre, por mis venas corre
Que, inflamada tu frente cual mi frente, Fuego unas veces, y otras veces hielo; desde las aulas-. Después de su matrimonio en hasta el 6 de julio de 1872, en que salió hacia el
Se reflejase mi mirada ardiente Mi respirar se ahoga, y denso velo 1850 con doña Juliana Isaza Ruíz, hermana del cementerio en brazos de sus amigos. Contaba apenas
En tu mirada, para ser feliz… A interponerse ante mis ojos va. doctor José Joaquín, más tarde obispo de con cuarenta y seis años.
Medellín, González se silenció por haberse dado La Ceja ha denominado la biblioteca municipal con el
Ausente ahnelo estar en tu presencia, ¡Feliz quien tiene un corazón perverso! a la vida pública, desde la magistratura en nombre de tan digno personaje, y sus despojos
Pues en ti sola mi existencia veo; ¡Feliz quien tiene un alma corrompida! mortales junto con los de Julia están depositados en la
Antioquia hasta la senaturia en Bogotá. El padre
Me acerco a ti, y en tus miradas leo Pues ése mira deslizar la vida
De tu alma virgen la inmutable paz; Sin que el amor le inflame el corazón; Ortega Torres dice que en diez años (1848- Capilla Museo de Nuestra Señora de Chiquinquirá
Se enardece mi pecho, y a mi rostro Que nunca abriga amor el pecho impuro, 1858) “no volvió a publicar nada”. Gutiérrez en la plaza de La Ceja.
Un lampo asoma de la hirviente hoguera; Ni cabe en él su probador tormento; González es el poeta intocable del Canto al
Tiemblo de amor, y rapido quisiera Y el penar del atroz remordimiento Maíz, un largo relato donde pinta sin Tomado de: el Cocuyo n. 2 y obras completas de G.G.G. Ed.
De ti alejarme y nunca verte más. Nunca iguala al penar de la pasión. rebuscamientos el desmonte para la siembra y la Bedout, 1960.
1844
Convocatoria Abierta para Escritores y Lectores
El Tambo de los Destinos Encerrados La
Musica
Musicadel
Agua
Agua

Te invitamos a compartir tu obra literaria (poesía, cuento,


dramaturgia, ensayo, guión, novela, epístolas, crónicas, crítica…) y ALFILerespara
un ALCEMOS LA CEJA
SONÁMBULO Un apoyo al Arte y la Cultura

hacer parte de este proyecto de investigación, recopilación y edición de Charlas


en el Bosque
la literatura cejeña. del Bambu
Biblioteca Municipal
Gregorio Gutierrez González
La Ceja
¿Cómo Participas?
Nos envías tu(s) obra(s) (la mayor cantidad de material que desees T ONCILIO

RENTO
de

Música Antigua Músicas del Mundo

poner a consideración de ser publicado). Idealmente en formato digital


e impreso. El material se recibe en sobres sellados marcados con el FOTOGRAFiA
&
DISE
EÑO
Nombre Literatura en La Ceja del Tambo. Debe contener tres copias
de la(s) obra(s), la información básica sobre el escritor -incluyendo los
También puedes vincularte señalándonos el
medios para contactarlo (Teléfono Celular, e-mail)- además de una nombre de los escritores cejeños que conozcas,
pequeña autobiografía. Las obras pueden enviarse o entregarse incluidos los desaparecidos y los que no vivan
personalmente en las siguientes direcciones: actualmente en La Ceja. Igualmente,
compartiendo obras inéditas o publicadas de otros
Escuela de Arte, S.M.P. La Ceja escritores cejeños y no cejeños relacionadas con
La Ceja.
Cr 22 con Calle 19
Biblioteca Municipal Gregorio Gutiérrez González ¿Qué Esperamos?
Cr 22 con Calle 20 Estamos de cosecha: Queremos recoger la
mayor cantidad de producción literaria de todas
Por e_mail en las direcciones las personas que sean cejeñas, se sientan
cejeñas o estén vinculadas al municipio.
ea.smplaceja@gmail.com conciliodetrento@gmail.com Buscamos que la totalidad del material
alfileressonambulo@gmail.com jeremiasbelamor@gmail.com recolectado sea una fuente de investigación
literaria y cultural sobre La Ceja del Tambo y esté
Informes: disponible en las Bibliotecas Municipales, la
3113327590 (Anselmo Ríos) Sociedad de Mejoras Públicas y en formatos
3113961052 (Marioandrés Rodríguez) digitales.
3122586247 (Juan Gabriel Medina)
3002921107 (Iván H. Lopezcardona) De las obras recibidas se hará una selección de
textos, los cuales se publicarán en ediciones de
lujo y digital para distribución gratuita en La
Ceja y las bibliotecas nacionales. Ambas
contarán con un prólogo y un ensayo crítico
sobre el desarrollo de la literatura en el
municipio.

El Tambo
Convoca y Produce: de los Destinos
ALFILeres
un para Encerrados
SONÁMBULO