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En 1833, su hermano mayor, Karl Albert, le consigui un puesto como director del
coro de Wurzburgo.20 Ese mismo ao, cuando tena veinte aos, compuso su
primera pera, Las hadas. Dicha obra, que imitaba claramente el estilo de Carl
Maria von Weber, no se estrenara hasta 1884 en Mnich, poco despus de su
muerte.21
Mientras tanto, Wagner acept un breve cargo como director musical del teatro de
la pera de Magdeburgo,22 durante el que compuso La prohibicin de amar, pera
inspirada en Medida por medida de William Shakespeare. Fue representada en
Magdeburgo en 1836, pero clausurada despus de la primera representacin,
dejando al compositor (como llegara a ser frecuente) con serias dificultades
financieras.23 En 1834, Wagner se haba enamorado de la actriz Christine
Wilhelmine Minna Planer. Despus del fracaso de La prohibicin de amar, la
pareja se traslad a Knigsberg donde ella lo ayud a encontrar un trabajo en el
teatro.24 Se casaron en la ciudad el 24 de noviembre de 1836.25 En junio de
1837, Wagner se traslad a la ciudad de Riga, entonces parte del Imperio ruso,
donde se convirti en director musical de la pera local.26 Tras algunas semanas,
Minna abandon a Wagner por otro hombre.27 Poco despus ella regres,28 pero
la relacin nunca se recompuso del todo y transcurri penosamente durante las
tres dcadas siguientes.
Dresde
La casa de Villa Wesendonck donde Wagner residi en Zrich durante cinco aos.
Wagner tena dos fuentes independientes de inspiracin para Tristn e Isolda. La
primera le lleg en 1854, cuando el poeta y amigo suyo Georg Herwegh le dio a
conocer las obras del filsofo Arthur Schopenhauer. Wagner lo denominara ms
tarde como el acontecimiento ms importante de su vida.44 Sus circunstancias
personales facilitaron que se convirtiera a lo que l crea que era la filosofa de
Schopenhauer, una visin profundamente pesimista de la condicin humana.
Mantendra su adhesin a Schopenhauer durante el resto de su vida, incluso
cuando mejor su fortuna.48
El difcil romance finaliz en 1858, cuando Minna intercept una carta de Wagner a
Mathilde.55 Tras la confrontacin resultante, Wagner abandon Zrich en solitario,
con destino a Venecia.56 El ao siguiente, se traslad una vez ms a Pars para
supervisar la produccin de una nueva revisin de Tannhuser, estrenada gracias
a los esfuerzos de la princesa Paulina de Metternich. El estreno de esta versin en
1861 fue un fracaso total, debido a disturbios causados por miembros del Jockey
Club. Las siguientes representaciones fueron canceladas y el compositor tuvo que
abandonar apresuradamente la ciudad.57
Patrocinio de Luis II
Csima era 24 aos ms joven que Wagner y ella misma era hija ilegtima de la
condesa Marie d'Agoult, que haba abandonado a su marido por Franz Liszt.71
Este desaprobaba que su hija viera a Wagner, aunque los dos hombres eran
amigos.72 El indiscreto episodio amoroso escandaliz a Mnich, y para empeorar
las cosas, Wagner cay en desgracia entre los miembros de la corte, que
desconfiaban de su influencia sobre Luis II. En diciembre de 1865, forzaron al rey
a que pidiera al compositor que abandonara la ciudad.73 Aparentemente tambin
se plante la posibilidad de abdicar para seguir a su dolo al exilio, pero el
compositor lo disuadi.74
ltimos aos
Despus del Festival, la familia Wagner viaj a Venecia para pasar el invierno. El
13 de febrero de 1883, Wagner falleci a causa de una crisis cardaca en Ca'
Vendramin Calergi, un palazzo del siglo XVI en el Gran Canal.96 Su cuerpo fue
repatriado e inhumado en el jardn de Wahnfried, su villa en Bayreuth.97 Las dos
piezas de su suegro, Franz Liszt, para piano solista tituladas La lgubre gndola
evocan el paso de una gndola fnebre cubierta de negro portando a Wagner por
el Gran Canal.98
Obras
Vase tambin: Anexo:Composiciones de Richard Wagner
pera
Categora principal: peras de Richard Wagner
Nunca escribir ninguna pera ms. Como no tengo ningn deseo de inventar un
ttulo arbitrario para mis obras, las llamar dramas [...]. Propongo plasmar mi mito
en tres obras de teatro completas, precedidas de un largo preludio (Vorspiel). [...]
Propongo, dentro de algn tiempo, producir, en un Festival especialmente
diseado, esos tres dramas con su preludio, en el curso de tres das y una noche.
Considerar el objeto de esta produccin bien conseguido si yo y mis compaeros
artsticos, los actores reales, en el plazo de estas cuatro veladas tenemos xito en
transmitir artsticamente la verdadera Comprensin Emocional (no la
[Comprensin] Crtica) de los espectadores que se han reunido expresamente
para aprenderla.[...]106
Wagner se reconcili posteriormente con sus obras de este periodo, aunque
reelabor tanto El holands errante como Tannhuser en varias ocasiones.107
Las tres peras de este periodo fueron las primeras incluidas en el Canon de
Bayreuth, el catlogo de peras maduras que Csima aadi al Festival despus
de la muerte del compositor siguiendo sus deseos.108 Se continan
representando regularmente y han sido grabadas con frecuencia. Muestran un
incremento de la maestra en el arte escnico, la orquestacin y la atmsfera.109
Los dos primeros componentes de la tetraloga fueron El oro del Rin (completada
en 1869) y La valquiria (finalizada en 1870). En la primera, con su
implacablemente locuaz "realismo" [y] la ausencia de "nmeros" lricos,112
Wagner estuvo muy cerca de su ideal musical puro contemplado en sus ensayos
de 1849-1851. La segunda, con el aria de Sigmundo (Winterstrme) en el
primer acto y la casi coral aparicin de las Valquirias, muestra rasgos ms
opersticos, pero se ha evaluado como el drama musical que ms
satisfactoriamente ha personalizado los principios tericos de pera y drama. Se
consigue una sntesis de la poesa y la msica sin ningn sacrificio importante en
la expresin musical.113
Tristn e Isolda tiene una lnea argumental derivada del poema Tristan und Isolt de
Gottfried von Strassburg. Wagner destac que toda su envolvente tragedia [...]
me impresion tan profundamente que qued convencido de que deba
mantenerse en un lugar destacado, independientemente de los detalles menores.
Este impacto, junto con el descubrimiento de la filosofa de Schopenhauer en
octubre de 1854, llevaron al compositor a un grave estado de nimo ocasionado
por las ideas de Schopenhauer, intentando encontrar la expresin del xtasis. Fue
tal estado de nimo el que inspir la concepcin de Tristn e Isolda.115 Wagner
realiz una medio parodia de la ertica atmsfera de la pera en una carta a
Mathilde Wesendonck:
Nia! Este Tristn se est convirtiendo en algo terrible. Este acto final!!! Temo
que la pera ser prohibida [...] Slo las representaciones mediocres pueden
salvarme! Las que sean perfectamente buenas forzosamente volvern loca a la
gente.116
El estreno de la obra tuvo lugar el 10 de junio de 1865 en Mnich, dirigido por
Hans von Blow.
And now, O Nibelungen Spectator, pluck up; for all allegories come to an end
somewhere[...] The rest of what you are going to see is opera, and nothing but
opera. Before many bars have been played, Siegfried and the wakened Brynhild,
newly become tenor and soprano, will sing a concerted cadenza; plunge on from
that to a magnificent love duet[...]The work which follows, entitled Night Falls On
The Gods [Shaw's translation of Gtterdmmerung], is a thorough grand opera.124
Y ahora, oh espectador del Nibelungen, lzate; porque todas las alegoras llegan a
su fin en alguna parte [...] El resto de lo que vas a ver es pera, y nada ms que
pera. Antes se han interpretado muchos compases, Sigfrido y la despierta
Brunilda, recin convertidos en tenor y soprano, cantarn una cadencia
concertada; precipitada a partir de ese magnfico dueto de amor [...] La obra que
sigue, titulada La noche cae sobre los dioses [traduccin de Shaw de
Gtterdmmerung], es una grand opra completa.
Sin embargo, las diferencias tambin se deban al desarrollo de Wagner como
compositor durante el periodo en el que compuso Tristn, Los maestros cantores y
tambin la versin parisina de Tannhuser.125 Desde el tercer acto de Sigfrido en
adelante, el ciclo se convierte en cromtico, armnicamente ms complejo y ms
desarrollado en su tratamiento de los leitmotivs.126
La tetraloga supone quince horas de representacin, que fueron concebidas en el
transcurso de veintisis aos desde el primer borrador de un libreto en 1848 hasta
la finalizacin de El ocaso de los dioses en 1874. Es la nica obra de tal magnitud
que se representa con regularidad en los escenarios de todo el mundo.127
Parsifal
Su pera final, Parsifal (1882), fue la nica escrita especialmente para su
Festspielhaus de Bayreuth y descrita en su partitura como un
Bhnenweihfestspiel (obra de festival para la consagracin del escenario), tiene
una lnea argumental sugerida por elementos de la leyenda del Santo Grial.
Aunque tambin toma elementos de la renuncia budista inspirados en sus lecturas
de Schopenhauer.128 Wagner la describi a Csima como su ltima carta.129
El tratamiento del compositor del cristianismo en la pera, su erotismo y su
supuesta relacin con el nacionalismo alemn (y el antisemitismo) han continuado
la controversia por razones no musicales.130 Sin embargo, se considera que
representa el continuo desarrollo del estilo del compositor y, segn Millington, es
una partitura difana de una belleza y refinamiento sobrenaturales.131
Composiciones no opersticas
Las oberturas y pasajes orquestales de sus peras de los periodos medio y ltimo
son interpretados habitualmente como piezas de concierto. En la mayora de ellas,
Wagner escribi pasajes cortos para concluir de forma menos abrupta. Otro pasaje
habitual es el Coro nupcial de Lohengrin, a menudo interpretada en ceremonias
nupciales.137
Produccin literaria
Influencia y legado
Vase tambin: Estilo wagneriano
Influencia en la msica
Durante su vida, y algunos aos despus, Wagner inspir una devocin fantica.
Durante un largo periodo, muchos compositores se alinearon a favor y en contra
de su msica. En especial, Anton Bruckner y Hugo Wolf estaban en deuda con l,
adems de Csar Franck, Henri Duparc, Ernest Chausson, Jules Massenet,
Alexander von Zemlinsky, Hans Pfitzner y muchos ms.143 Gustav Mahler afirm:
Solo hubo Beethoven y Richard [Wagner]; y despus de ellos, nadie. Las
revoluciones armnicas del siglo XX de Claude Debussy y Arnold Schnberg
(modernismo tonal y atonal, respectivamente) se asocian a menudo a Tristn y
Parsifal.144 La forma italiana del realismo operstico, conocido como verismo, le
debe mucho a la reconstruccin wagneriana de la forma musical.145
Friedrich Nietzsche form parte del crculo ntimo del compositor hasta que se
separ de l porque crea que las nuevas ideas de Wagner representaban una
complacencia con la piedad cristiana y una entrega al nuevo Imperio alemn.
La influencia de Wagner en la literatura y la filosofa fue significativa.
[Wagner's] protean abundance meant that he could inspire the use of literary motif
in many a novel employing interior monologue; [...] the Symbolists saw him as a
mystic hierophant; the Decadents found many a frisson in his work.
La abundancia proteica [de Wagner] significaba que poda inspirar el uso del
motivo literario en muchas novelas empleando el monlogo interior; [...] los
simbolistas lo vieron como un hierofante mstico; los decadentes encontraron ms
de un motivo para el escalofro en su obra.149
Friedrich Nietzsche form parte del crculo ntimo del compositor durante la
dcada de 1870 y su primera obra publicada, El nacimiento de la tragedia en el
espritu de la msica, propona la msica de Wagner como el renacer dionisaco
de la cultura europea en oposicin del racionalismo decadente apolneo. Nietzsche
rompi su relacin con el compositor despus del primer Festival de Bayreuth,
porque crea que el periodo final del compositor representaba una complacencia
para con la piedad cristiana y una sumisin al nuevo Imperio alemn. El filsofo
expres su descontento con el tardo Wagner en El caso Wagner y en Nietzsche
contra Wagner.150
Detractores y partidarios
Influencia en el cine
El concepto wagneriano del uso de los leitmotivs y la expresin musical integrada
ha sido asimilado por el cine como una de sus caractersticas propias. El filsofo y
crtico Theodor Adorno destaca que el leitmotiv wagneriano lleva directamente a
la msica cinematogrfica donde la nica funcin del leitmotiv es anunciar hroes
o situaciones con el fin de permitir al espectador orientarse ms fcilmente.176
Ideologa y controversias
Ideas polticas
Desde un principio, Wagner fue arrastrado por las ideas de la revolucin y el
anarquismo (fue compaero de barricadas de Mijal Bakunin durante el alzamiento
de mayo en Dresde), as como por las ideas socialistas. Dijo sobre el desarrollo
del socialismo en Inglaterra: El esfuerzo no apuntaba acaso contra la propiedad,
sino a que todos tengan algo179 o la propiedad ha recibido en nuestra
conciencia social estatista una santidad casi mayor que la de la religin180 En
sus ltimos aos se hizo presente en l un renovado cristianismo, mostrndose a
favor de la fraternidad de los pueblos.
A pesar de esto, una idea que repiti frecuentemente fue la de las colonias
alemanas, como puede verse en su obra pstuma Religin y arte.
Monarqua
Richard Wagner siempre defendi el concepto de monarqua absolutista, aunque
defenda el derecho a la libertad del pueblo. Es decir, que aspiraba a una
aristocracia y un gobierno que tuviese la autoridad para hacer lo que considerase
oportuno y al mismo tiempo el pueblo no estuviese tiranizado.
Religin
H. S. Chamberlain en 1895.
Acerca de este tema dijo H. S. Chamberlain:
La religin es, segn Wagner, para la vida interior, lo que la monarqua es para la
exterior. Incluso en aquellos aos (1848-1852), en los cuales Wagner estaba casi
directamente enemistado con el cristianismo ya histrico, no existe ni un escrito
suyo en que no hable de la religin como fundamento de la propia dignidad
humana, como la fuente de todo arte, etc. Las iglesias, por el contrario, y la
cristalizacin de la revelacin en dogmas aunque en su mayora son tratadas
por Wagner con gran respeto y le dan la oportunidad de tratarlas llenas de luz,
parece que personalmente le son ajenas, de manera que se pueden leer todos sus
escritos sin adivinar a qu confesin cristiana pertenece y ni de sus doctrinas, ni
de sus obras artsticas, ninguna forma concreta de cristianismo tiene el derecho de
atriburselo.
Houston Stewart Chamberlain, Richard Wagner. Ideologa
Aunque segn Hirschberger en su libro The History of Philosophy,182 Wagner
finalmente se convirti al cristianismo, para gran desilusin de Nietzsche, quien se
inspir en l antes y hasta su conversin.
Antisemitismo y racismo
El tema de Wagner y los judos se complica an ms por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que l mismo era descendiente de
judos, por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,191 aunque Geyer no era
descendiente de judos, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se
realizaron referencias a sus supuestos orgenes judos en dibujos del compositor
en las dcadas de 1870 y 1880, y ms explcitamente por Friedrich Nietzsche en
su ensayo El caso Wagner, en el que escribi un Geyer (buitre) es casi un Adler
(guila)192 (tanto Geyer como Adler eran apellidos judos comunes).
Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no poda evitar que
su msica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no slo se
apropi de su arte, sino tambin de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los judos no eran biolgicas, sino de orden religioso, poltico o
econmico mientras que es l quien introduce la pretensin de que los judos son
intrnsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adems su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198
Otras interpretaciones
Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la dcada
de 1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas.
As, por ejemplo, George Bernard Shaw escribi en The Perfect Wagnerite (1883):
Apropiacin nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus peras una encarnacin de
su propia visin de la nacin alemana. Sigue existiendo debate en torno a cmo
podran haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204
Los nazis usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue til para su
propaganda e ignoraron o suprimieron el resto.205 Aunque el propio Hitler era un
ardiente seguidor de el Maestro, gran parte de la jerarqua nazi no lo era y,
segn el historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la
posibilidad de asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206
Wagner y Liszt
Franz Liszt y Wagner tuvieron una estrecha relacin, incluso el segundo se cas
con la hija del primero, Csima.
Franz Liszt apoy la carrera del joven Richard Wagner y fue su mximo promotor.
Se conocieron en 1840 en Pars, cuando Liszt ya era un pianista muy apreciado
en toda Europa. El compositor hngaro lo acogi en su residencia de Weimar tras
los sucesos del levantamiento de Dresde y la posterior persecucin a la que se vio
sometido Wagner y organiz su escapada a Suiza, corriendo con los gastos de
establecerse en Zrich. Durante el periodo en el que Wagner estuvo en el exilio,
Liszt se encarg de estrenar en 1849 en el teatro de Weimar Tannhuser y en
1850 el propio Liszt dirigi el estreno de Lohengrin. Tambin le envi dinero de
manera regular, le dio consejos, contribuy a la propagacin de sus ideas en
ensayos, public obras de Wagner y transcribi parte de su obra para piano.
Fueron los aos en los que su amistad fue ms fuerte. Liszt escribi: La obra de
Wagner va a dominar nuestro siglo, como manifestacin ms monumental del arte
contemporneo. Es fulminante, maravillosa y solemne. Su genio para m era un
foco luminoso que seguir.216
Por su parte, Wagner inici una relacin extramatrimonial con su hija Csima Liszt
(antes casada con el director de orquesta Hans von Blow, uno de los alumnos
favoritos de Liszt) en 1865 y se casaron en 1870 en medio de un escndalo, que
provoc el distanciamiento entre ambos compositores, unido a sus diferencias
polticas. Csima tuvo en su primer matrimonio cuatro hijos, dos de los cuales
fueron producto de la relacin extramarital con Wagner. Luego, ya casada con
este, Csima dio a luz a Siegfried Wagner. En 1872 Liszt y Wagner hicieron las
paces.216
Al final de sus vidas eran frecuentes sus encuentros, ya que Liszt sola visitar a su
familia durante sus estancias en Bayreuth y Venecia, aunque las reacciones de
Wagner hacia su suegro eran dispares, ya que poda llegar a pedirle que fuera a
vivir con ellos y le mostraba su gratitud y amor mediante abrazos si estaba de
buen humor; o mostraba celos con su esposa cuando el padre de esta pasaba
demasiado tiempo con ellos. Tambin le molestaba el modo de vida tan distinto al
suyo que Liszt llevaba, marcado principalmente por el catolicismo. En 1883,
conmocionado ante la muerte de su yerno, Liszt escribi La gndola lgubre n. 1
y 2, R.W. Venezia, y A la tumba de Richard Wagner.216