Cul es la importancia del argumento ontolgico de San Anselmo dentro de la problemtica

relacin entre razn y fe en la edad media?

Para responder la pregunta, enunciar primero la problemtica a la que se ha apelado. La razn
y la fe jugaban papeles muy importantes en la Edad Media. Las dos cualidades humanes
pretendan ser utilizadas como conducto para el alcance de lo divino, siendo la razn una novedad
cuya introduccin en la fe podemos ver ejemplificada en San Agustn. A travs del uso de aquella
parte espiritual suya, el alma, segn vemos ilustrado en las confesiones, la razn permiti a
Agustn remontarse hasta la idea de lo divino. Frente a esta postura est la de la fe, comn en un
mbito religioso, que niega la necesidad del pensamiento racional en su explicacin de la fe para
alcanzar lo divino.
Entre estas dos posturas se encuentra Anselmo. l no negar a la razn como vehculo para
conocer a Dios, sin embargo considerar indispensable, como una condicin necesaria, a la fe
para alcanzar a Dios; pues la razn sola por si misma no puede alcanzar ni entender en su
totalidad a la divinidad. A travs del Argumento Ontolgico (1), descrito por Anselmo como Un
solo argumento que no necesitase ms que de si mismo, y que demostrase que Dios existe
verdaderamente, que es el bien supremo y que no necesita de ningn principio, y del que, por el
contrario, todos los otros seres necesitan para existir y ser buenos; que fundamentase en una
palabra, con razones slidas y claras todo lo que creemos sobre la sustancia divina., se pretende
dotar a aquel deseo ardoroso por parte del individuo, cuyo fin es llegar/contemplar a Dios, dotarlo
de una herramienta que permita enfrentarse con certeza absoluta no slo a las dudas tradas por
los necios que arguyen usar la razn, sino tambin a las de la propia razn de manera infalible.
As, la razn ya no es rechazada, sino considerada como un bien instrumental otorgado por Dios a
manera de una posible respuesta a aquellas preguntas por el medio para acercarse a L. Sin
embargo, pese a su bondad instrumental, la razn no ser condicin suficiente ni necesaria para
alcanzar a Dios. As afirma Anselmo no intento, seor, penetrar en tu profundidad porque de
ninguna manera puedo comparar con ella mi inteligencia; pero deseo entender de algn modo tu
verdad que mi corazn cree y ama.Porque no busco entender para creer, sino que creo para
entender. Pues tambin esto creo: que si no creyera, no llegara a entender. Captulos mas
adelante en el Proslogio, Anselmo se pregunta a s mismo Por qu no te he encontrado?, pues
no ve ms que profundas tinieblas. Tendr que reconocer entonces aquello que ya vena
previniendo desde un principio Seor, t eres ms grande que todo lo que se puede pensar;
ms an, eres demasiado grande para que nuestro dbil pesamiento pueda concebirte
[]la luz en la que habitas es verdad inaccesible porque nadie ms que t penetra en su
profundidad. La importancia del pensamiento de Anselmo est, pues en la conciliacin de las
dos posturas, sin embargo, como expresa sta ltima cita, la razn por si misma no es suficiente,
sino que actuar como catalizador del impulso del deseo dado por la f que busca conocer a
Dios, es decir, la fe sigue siendo el vehculo principal

(1) Enuncio a continuacin el argumento ontolgico de la siguiente manera: Anselmo supone

dirigirse a un interlocutor indeterminado que rechaza la existencia de Dios al decir Dios no
existe. A ste propone Anselmo pensar en una naturaleza tal que por encima de ella no se
puede pensar nada mayor. Una vez concedido esto el necio debe aceptar que: Tiene en el
entendimiento algo por encima de lo cul no se puede pensar nada mayor en tanto que
entiende, en segundo lugar que esto no puede existir solo en el entendimiento, pues el
pensamiento de lo mayor por encima de lo cual nada puede ser pensado entrara en contradiccin
consigo mismo de enunciarse sin existencia y a comparacin ser comparado con el mismo
pensamiento, que tambin puede existir en el intelecto del mismo objeto enunciado pero esta vez
dotado de existencia. Por lo tanto, el necio debe aceptar que Existe verdaderamente algo por
encima de lo cul no podemos pensar nada, que ni se puede siquiera pensar que no existe, y esto
eres t, Seor.