LINGUSTICA I

autor
LUS CLUDIO DALLIER

1 edio
SESES
rio de janeiro 2015
Conselho editorial luis claudio dallier; roberto paes; gladis linhares; karen
bortoloti; marilda franco de moura.

Autor do original luis claudio dallier saldanha

Projeto editorial roberto paes

Coordenao de produo gladis linhares

Coordenao de produo EaD karen fernanda bortoloti

Projeto grfico paulo vitor bastos

Diagramao bfs media

Reviso lingustica roseli cantalogo couto

Reviso de contedo luis claudio dallier saldanha

Imagem de capa alphaspirit | dreamstime.com

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (cip)

D147l Dallier, Lus Cludio

Lingustica / Lus Cludio Dallier.
Rio de Janeiro : SESES, 2015.
112 p. : il.

isbn: 978-85-5548-030-0

1. Estudos lingusticos. 2. Linguagem. 3. Saussure.

4. Estruturalismos lingustico. I. SESES. II. Estcio.

cdd 410.92

Diretoria de Ensino Fbrica de Conhecimento

Rua do Bispo, 83, bloco F, Campus Joo Ucha
Rio Comprido Rio de Janeiro rj cep 20261-063
Sumrio

Prefcio 7

1. A Linguagem 9
Objetivos 10
1.1 Conceituao de Linguagem 11
1.1.1 Linguagem verbal e no verbal 11
1.1.2 Concepes de linguagem 12
1.1.2.1 Linguagem como expresso do pensamento 12
1.1.2.2 Linguagem como instrumento de comunicao 14
1.2 A linguagem humana e a linguagem animal 17
1.3 Caractersticas da linguagem humana 19
1.3.1 Independncia de estmulo 20
1.3.2Arbitrariedade 21
1.3.3 Dupla articulao 21
1.3.4Produtividade 22
1.4 As funes da linguagem 23
1.4.1 Funo emotiva ou expressiva 24
1.4.2 Funo apelativa ou conativa 25
1.4.3 Funo referencial ou denotativa 26
1.4.4 Funo ftica 27
1.4.5 Funo metalingustica 27
1.4.6 Funo potica 28
Atividades 30
Reflexo 32
Referncias bibliogrficas 34
2. A Lingustica 35

Objetivos 36
2.1 Estudos sobre a linguagem na pr lingustica 37
2.1.1 Plato e a filosofia da linguagem 38
2.1.2 Aristteles e o estudo da linguagem 39
2.1.3 Estudos da linguagem na Roma antiga 40
2.1.4 Estudos da linguagem na Idade Mdia
at o fim do sculo XVIII 40
2.1.5 Antecedentes da Lingustica no sculo XIX 41
2.2 O estudo cientfico da linguagem 43
2.3 Lingustica e gramtica: descrio x prescrio 50
2.3.1 Gramtica prescritiva ou normativa 50
2.3.2 Gramtica descritiva 52
2.3.3 Gramtica internalizada 53
Atividades 53
Reflexo 55
Referncias bibliogrficas 56

3. As principais contribuies de
Saussure Lingustica 57

Objetivos 58
3.1 Saussure e o estudo lingustico 59
3.2 Langue e Parole 60
3.3 A natureza do signo lingustico: significante e significado 64
3.4 Arbitrariedade e linearidade 66
Atividades 70
Reflexo 71
Referncias bibliogrficas 73
4. Os Conceitos de Diacronia/
Sincronia e Sintagma/
Paradigma em Saussure 75

Objetivos 76
4.1 Diacronia e sincronia 77
4.2 Sintagma e paradigma 85
4.2.1 Relaes sintagmticas 86
4.2.2 Relaes paradigmticas 88
Atividades 90
Reflexo 92
Referncias bibliogrficas 93

5. Estruturalismo 95

Objetivos 96
5.1Estruturalismo 97
5.2 A Escola Lingustica de Praga 99
5.3 Martinet e a dupla articulao da linguagem 100
5.4 Estruturalismo norte-americano 101
5.4.1 Franz Boas 101
5.4.2 Edward Sapir 102
5.4.3 Leonard Bloomfield 103
5.4.4 Estruturalismo no Brasil 104
Atividades 106
Reflexo 106
Referncias bibliogrficas 108

Gabarito 108
Prefcio
Prezados(as) alunos(as),

Este livro uma introduo aos estudos lingusticos, apresentando impor-

tantes temas e conceitos que marcam o estabelecimento da Lingustica, uma
rea do conhecimento que se constitui na cincia da linguagem.
Por meio deste material didtico, voc conhecer uma nova abordagem da
lngua e entrar em contato com as principais contribuies tericas de Ferdi-
nand Saussure, considerado o fundador da Lingustica moderna no comeo do
sculo XX.
Antes, porm, de estudar os conceitos e a contribuio terica de Saussure,
voc ter oportunidade de realizar reflexes sobre a linguagem humana e suas
diferenas em relao linguagem animal, conhecer distintas concepes de
linguagem e obter uma panormica acerca dos estudos que antecedem o esta-
belecimento da Lingustica moderna.
Ao estudar as ideias e o legado terico de Saussure, voc compreender a no-
o de signo lingustico e conceitos como lngua e fala, significante e significa-
do, diacronia e sincronia, arbitrariedade e linearidade, paradigma e sintagma,
entre outros.
Aps o contato com o pensamento saussureano, ser o momento de tra-
balhar outros linguistas que se vinculam ao Estruturalismo Lingustico, uma
orientao terica que surge a partir das ideias e conceitos elaborados inicial-
mente por Saussure.
Alm dos aspectos histricos, da fundamentao terica e dos exemplos
relacionados com diversos conceitos da Lingustica, voc tambm encon-
tra neste livro sugestes de leituras, vdeos e outros recursos para avanar no
aprendizado.
Assim, use este material como fonte de consulta e um roteiro para iniciar
seus estudos na rea da Lingustica.

Bons estudos!

7
 1
A Linguagem
Vamos comear nossa incurso nos estudos lingusticos tratando de um tema
que h muito tempo preocupa filsofos, gramticos e outros estudiosos. Es-
tamos nos referindo lngua, nossa principal forma de comunicao e inte-
rao no dia a dia. Para isso, vamos relembrar as diversas manifestaes da
linguagem, apresentando os principais tipos de linguagem e destacando a
lngua em sua modalidade oral e escrita. Tambm estudaremos as principais
concepes e caractersticas da linguagem humana, alm de tocarmos na
questo da relao entre linguagem animal e linguagem humana. Como voc
perceber ao longo dos estudos lingusticos, nossa abordagem no ser a par-
tir do entendimento do senso comum sobre a lngua nem estar baseada em
regras gramaticais. Vamos estudar a linguagem levando em conta diferentes
concepes e aspectos tericos, tudo isso no contexto da Lingustica, a rea
de conhecimento que mais nos interessa aqui. Assim, voc ter oportunidade
de conhecer importantes conceitos que certamente contribuiro para o ensi-
no-aprendizado da lngua.

OBJETIVOS
Aprender os traos mais importantes das diferentes concepes de linguagem;
Compreender as principais caractersticas da linguagem humana;
Refletir sobre questes relacionadas com o uso da linguagem pelos seres humanos e for-
mas de comunicao entre os animais;
Familiarizar-se com abordagens tericas sobre a lngua.

10 captulo 1
1.1 Conceituao de Linguagem
Podemos propor uma primeira definio de linguagem como a capacidade que
todo ser humano tem de se comunicar. A linguagem constitui todo sistema de
sinais ou signos convencionais que nos permite a comunicao.
No entanto, o que so os signos?
Essa uma pergunta que poderamos responder dedicando um livro inteiro
somente a essa questo, mas por hora vamos definir os signos como os sinais
que os seres humanos produzem quando se comunicam. Ao falar ou escrever,
por exemplo, estamos usando o signo lingustico, utilizando os sons ou as le-
tras para fazer referncia a alguma coisa que representada por palavras. O
signo representa algo que no est presente. Assim, os signos so usados para
designar ou significar alguma coisa.

CONEXO
Os dicionrios podem ser fonte de consulta interessante para termos uma definio de
linguagem e, mais do que isso, compararmos as diversas acepes que essa palavra pode
ter. Veja no link abaixo as definies e as acepes que o Dicionrio Michaelis oferece para
linguagem: http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-
portugues&palavra=linguagem

Vamos avanar no entendimento da linguagem fazendo, agora, uma distin-

o bsica entre dois tipos de linguagem.

1.1.1 Linguagem verbal e no verbal

A linguagem humana pode ser verbal e no verbal.

A linguagem no verbal a que utiliza um tipo de cdigo diferente da pala-
vra. o caso das imagens, dos cones, dos gestos, das cores, dos sons etc.
A linguagem verbal se vale da palavra, seja escrita ou falada. Quando voc es-
creve um poema, digita uma mensagem nas redes sociais ou conversa com um
amigo, est usando a palavra ou a lngua como meio privilegiado de expresso,
de comunicao e de interao com os outros.

captulo 1 11
 Ao distinguir a linguagem verbal, ou seja, uma linguagem humana que uti-
liza como sinais a palavra articulada, chegamos ento diferena entre lingua-
gem e lngua.
Podemos dizer que a lngua uma linguagem humana especfica, baseada
na palavra. Dito de outra forma, a lngua a linguagem verbal.
Assim, a lngua um tipo de linguagem humana.
Podemos, ainda, afirmar que a msica, a pintura, a dana, o teatro, o cinema
e outras expresses so um tipo de linguagem humana. Da falarmos em lingua-
gem da msica, linguagem corporal, linguagem pictrica e por a em diante.
Ao fazer a distino entre linguagem verbal e no verbal, precisamos lem-
brar que muitas vezes a comunicao se d por meio do uso dos dois tipos de
linguagem. Ao falarmos com algum ou discursarmos para determinado pbli-
co, vamos fazer uso tanto da linguagem verbal (a fala) quanto da linguagem no
verbal (nosso gestual, postura corporal, tom da voz etc.).
Embora na escrita prevalea a linguagem verbal, devemos reconhecer que a
linguagem no verbal participa dos atos de comunicao em geral. Mesmo que
os estudos sobre a linguagem privilegiem a linguagem verbal, o que tambm
acontece neste material, no podemos deixar de observar que a linguagem no
verbal est associada intimamente atividade humana.

1.1.2 Concepes de linguagem

Para o nosso propsito, entre as muitas formas de linguagem, estamos destacando

a lngua, que um caso particular dentro de um fenmeno geral que a linguagem.
A linguagem pode ser estudada desde muitas perspectivas e orientaes
tericas. Na tentativa de esquematizar e sintetizar as diferentes abordagens da
linguagem, apresentamos trs formas de compreenso de linguagem.
Assim, ao estabelecermos as trs principais concepes de linguagem, te-
mos como preocupao maior entender as principais elaboraes conceituais
sobre a linguagem e a lngua.

1.1.2.1 Linguagem como expresso do pensamento

De acordo com essa primeira concepo, a linguagem corresponde a uma ex-

presso que se constri no interior da mente e tem na exteriorizao apenas
uma traduo.

12 captulo 1
 A linguagem entendida como uma forma de expressar pensamentos, sen-
timentos, intenes, vontades, ordens, pedidos etc.
A inteno de expressar alguma coisa ou o ato ilocucional (enunciao) ,
na verdade, um ato monolgico, imune ao outro e s circunstncias sociais nas
quais a enunciao acontece.

O que ato ilocucional?

Inicialmente, podemos responder dizendo que ele um ato de fala. Ato de fala um
conjunto de coisas que fazemos ao dizer algo. Os atos de fala classificam-se em: ato
locucional ( o sentido e a referncia de determinada sentena), ato ilocucional (apre-
senta certa fora ao dizer algo) e ato perlocucional ( certo efeito pelo fato de se dizer
algo) (FURTADO, 2003, p.119).

Por isso, as leis da lingustica so essencialmente as leis da psicologia in-

dividual, e da capacidade de o homem organizar de maneira lgica seu pensa-
mento depender a exteriorizao desse pensamento por meio de uma lingua-
gem articulada e organizada (TRAVAGLIA, 2003, p. 21).
Isso quer dizer que, nessa concepo de linguagem, o uso da lngua visto
como algo que se limita a quem fala ou escreve. No h preocupao com o
modo pelo qual o outro vai ler ou ouvir nossa mensagem.
Para essa concepo, a correo lingustica ou o falar e escrever bem depen-
dem das regras s quais o pensamento lgico deve estar sujeito. Se as pessoas
no se expressam bem ou no usam a lngua corretamente, tal fato se deve s
pessoas no pensarem corretamente.
Tal situao se resolveria por meio da internalizao das regras gramaticais
e de seu adequado uso.

CONEXO
Voc pode conhecer um pouco mais sobre a noo de cdigo e o processo de comunicao
lendo o artigo O estudo cientfico da comunicao, no link: http://www2.metodista.br/
unesco/PCLA/revista6/artigo%206-3.htm

captulo 1 13
1.1.2.2 Linguagem como instrumento de comunicao

A lngua tomada predominantemente como um cdigo, que dever ser utiliza-

do com eficincia. A otimizao do uso do cdigo deve atender s necessidades
de tornar inteligvel a mensagem que se quer comunicar, levando o receptor a
responder adequadamente ao que se deseja.
O cdigo deve ser dominado pelos falantes para que a comunicao possa
ser efetivada. O uso do cdigo, no caso a prpria lngua, um ato social, en-
volvendo consequentemente pelo menos duas pessoas, por isso necessrio
que o cdigo seja utilizado de maneira semelhante, preestabelecida, conven-
cionada para que a comunicao se efetive (TRAVAGLIA, 2003, p. 22).
O cdigo , ento, entendido como um conjunto de regras que permite a
construo e a compreenso de mensagens. , portanto, um sistema de signos.
A linguagem , por conseguinte, um dentre outros cdigos (cdigo martimo,
cdigo rodovirio). Dentre todos os outros cdigos, a linguagem verbal, seja
escrita ou oral, o nico cdigo que pode falar dos prprios signos que os
constituem ou de outros signos (VANOYE, 1981, p. 30).
Para Travaglia (2003, p. 22), a concepo da linguagem como instru-
mento de comunicao levou ao estudo da lngua enquanto cdigo vir-
tual, isolado de sua utilizao na fala (cf. Saussure) ou no desempenho
(cf. Chomsky). Essas abordagens teriam levado a Lingustica a no considerar
os interlocutores e a situao de uso como determinantes das unidades e re-
gras que constituem a lngua, isto , afastou o indivduo falante do processo de
produo, do que social e histrico na lngua.
Assim, os estudos lingusticos adotaram uma perspectiva formalista, estu-
dando prioritariamente o funcionamento interno da lngua e deixando de lado
as implicaes da relao entre a lngua e o homem dentro do contexto social.
Essa concepo de linguagem seria representada pelos estudos lingusticos re-
alizados pelo estruturalismo (iniciado com Saussure), e pelo gerativismo (iniciado
com Chomsky).

Linguagem como lugar ou experincia de interao humana

Nessa concepo, a lngua mais do que traduo e exteriorizao do pensamento

e, tambm, vai alm da transmisso de informao ou da comunicao. Ao usar a
lngua, o indivduo um sujeito que realiza aes, age, atua sobre o interlocutor.

14 captulo 1
 A linguagem um lugar de interao humana, de interao comunicativa
pela produo de efeitos de sentido entre interlocutores, em uma dada situao
de comunicao e em um contexto scio-histrico e ideolgico (TRAVAGLIA,
2003, p. 23).
Quem utiliza a lngua no expressa apenas o pensamento, no comunica
somente alguma coisa; na verdade, ao usar a lngua, o indivduo ou os inter-
locutores interagem enquanto sujeitos que ocupam lugares sociais e falam
e ouvem desses lugares de acordo com as formaes imaginrias (imagens)
que a sociedade estabeleceu para tais lugares sociais (TRAVAGLIA, 2003,
p. 23). Por isso, o dilogo caracteriza tal concepo de linguagem, constituin-
do-se numa dimenso privilegiada do uso da lngua.

Figura 1.1 Se a linguagem interao, ento, o que ouvimos pode afetar muito nossa vida
ou nosso humor.

Para ilustrar essa concepo de linguagem, podemos evocar o exemplo das

conversaes que so travadas por pessoas que esto ligadas por laos afetivos
ou por estreitas relaes de trabalho. comum, nessas conversaes, cons-
tatarmos uma interao verbal, um fenmeno social que estabelece mais do
que uma simples comunicao entre as pessoas ou a troca abstrata de formas
lingusticas.

captulo 1 15
 O que se fala e o que se ouve tm poder de provocar reaes, produ-
zir mudanas, despertar sentimentos e paixes, desencadear proces-
sos e aes etc. Tambm se considerarmos as palavras de um juiz, pro-
ferindo a clebre frase Eu vos declaro marido e mulher, teremos um
exemplo de que o uso da lngua pode ser mais do que expresso do pensa-
mento ou comunicao de uma informao. Nesse caso, a fala da autoridade
faz surgir ou realiza um ato social e jurdico. Se um agente da lei, dirigindo-
-se a uma pessoa, d voz de priso e profere: Esteja preso!, ele no est sim-
plesmente exteriorizando seu pensamento ou comunicando uma novidade.
Essa concepo de linguagem no toma a substncia da linguagem como
um sistema abstrato de formas lingusticas, no qual pouco importam o con-
texto e a heterogeneidade da lngua; nem considera a linguagem como uma
enunciao monolgica isolada, na qual se negligenciam o dilogo e a intera-
o verbal. Antes, a linguagem entendida como processo de interao privilegia
o contexto, o dilogo, a interao e a dimenso social da linguagem.
Dentro dessa abordagem, podemos incluir algumas correntes e teorias da
Lingustica que voc ter oportunidade de estudar ao longo do Curso, como a
Lingustica Textual, a Teoria do Discurso, a Anlise do Discurso, a Anlise da
Conversao, a Semntica da Conversao, a Semntica Argumentativa e os es-
tudos relacionados com a Pragmtica.
Podemos resumir as trs concepes de linguagem na tabela seguinte.

LINGUAGEM LINGUAGEM
LINGUAGEM
EXPRESSO DO COMUNICAO INTERAO
PENSAMENTO HUMANA

Exteriorizao do pensa- Meio objetivo para a co- Veculo de interao hu-

mento. municao. mana.

A expresso se constri A expresso nasce da A expresso tambm

no interior da mente. necessidade de se co- ao.
municar.

16 captulo 1
 LINGUAGEM LINGUAGEM
LINGUAGEM
EXPRESSO DO INTERAO
COMUNICAO
PENSAMENTO HUMANA

Ato monolgico, indivi- Dilogo superficial. Privilegia o dilogo e a

dual. interatividade.

Regras para a organiza- Existncia de cdigos Valorizao do contexto

o lgica do pensamen- para a eficincia da co- dos usurios da lngua;
to: gramtica normativa. municao. adequao no uso da
lngua.

Para quem se fala, em Preocupao com o Preocupao com as di-

que situao e para que meio, o destinatrio, a menses afetivas e so-
se fala no so preocu- mensagem e a utilizao ciais.
paes no uso da lngua. eficiente do cdigo.

1.2 A linguagem humana e a linguagem animal

Voc j ficou surpreso com o seu cachorro por ele abanar o rabo quando ouve
a palavra "passear" ou admirado com algum papagaio capaz de faz-lo rir com
algumas palavras pronunciadas de modo engraado?
Muita gente fica intrigada diante da relao que alguns animais tm com a
linguagem humana, perguntando se seria possvel eles compreenderem o que
falamos. Tambm podemos nos questionar se os prprios animais tm uma
linguagem.
Talvez voc j tenha ouvido dizer que a linguagem humana distingue a to-
dos ns dos demais seres viventes ou animais. A linguagem humana, na verda-
de, seria nossa marca registrada. Mas como explicar a inteligncia da organiza-
o e dos padres das comunidades de abelhas ou as formas de comunicao
de chimpanzs ou golfinhos?

captulo 1 17
 Esse um assunto muito interessante e que desperta certa curiosidade.
Primeiramente, vamos tentar esclarecer a seguinte questo: existe uma lin-
guagem animal?
Para responder a essa pergunta precisamos lembrar que o conceito de lin-
guagem pode ser bem amplo, no correspondendo apenas lngua ou lingua-
gem verbal. Se entendermos a linguagem e a comunicao num sentido mais
amplo, incluindo, por exemplo, a comunicao por gestos ou estmulos visuais,
podemos adiantar que encontraremos animais com algum tipo de linguagem
ou padro de comunicao.
Estudos comprovam padres de comunicao entre certas comunidades de
outros seres vivos, o que nos leva a falar em linguagem animal. Petter (2003,
p. 16-17) menciona os estudos realizados por um zologo alemo, Karl von
Frisch, sobre um sistema de comunicao entre abelhas.
As abelhas seriam capazes de (a) compreender uma mensagem com mui-
tos dados e de reter na memria informaes sobre a posio e a distncia; e (b)
produzir uma mensagem simbolizando representando de maneira conven-
cional esses dados por diversos comportamentos somticos. No entanto, a
linguagem animal no se deixa analisar, decompor em elementos menores.
No haveria articulao na linguagem animal, o que levaria concluso de
que a comunicao das abelhas no uma linguagem, um cdigo de sinais.
Isso seria evidenciado nas seguintes caractersticas: contedo fixo, mensagem
invarivel, relao a uma s situao, transmisso unilateral e enunciado inde-
componvel (PETTER, 2003, p. 16-17). Assim, apenas ampliando o conceito de
linguagem poderamos afirmar que os animais possuem uma linguagem, mas
que no se confunde com a linguagem humana.
A linguagem humana conduz distino entre o ser humano e outros ani-
mais em funo do dispositivo mental sofisticado que permite organizar de
modo complexo as percepes de mundo e a expresso dos pensamentos de
forma criativa e praticamente ilimitada (PETTER, 2003).
Poderamos, ento, indagar: "Que outro ser tem gestos significativos, pin-
ta, fotografa, faz cinema?". Nossa resposta deve, ao mesmo tempo, reconhecer
que h algum tipo de linguagem e padres de comunicao entre os animais
e, ainda, apontar para o fato "de que o homem e a linguagem se relacionam de
forma a no se conceberem um sem o outro e que a linguagem est indissolu-
velmente associada com a atividade mental humana, a qual, absolutamente,
no se manifesta s pelo verbal" (PALOMO, 2001, p. 11).

18 captulo 1
 Vamos, no entanto, insistir na questo intrigante da relao entre os ani-
mais e a linguagem humana porque, muitas vezes, podemos ter a impresso
de que o nosso co entende o que falamos. Alis, assistindo a alguns docu-
mentrios, podemos jurar que certos macacos, golfinhos ou animais especial-
mente treinados "entendem" tudo o que seus adestradores falam ou procuram
comunicar.
Na verdade, os animais podem ter uma forma especial de entender as pala-
vras. provvel que um co entenda uma palavra como um som que desencadeia
uma resposta, assim, ao ouvir a palavra "bola", o cachorro pode entender que pre-
cisa "pegar a bola para ganhar um petisco", por exemplo (MCGRATH, 2008).
Devemos admitir que, provavelmente, animais como os ces "no compre-
endem conceitos abstratos, [pois] eles no podem entender as palavras que se
referem a tais conceitos". Diferentemente de ns, que entendemos ideias como
"ateno", "paz", "dio" e "amor" (ideias no vinculadas necessariamente a um
objeto ou uma ao especfica) os ces ouviro que os amamos de uma for-
ma significativa talvez no to diferente de quando ouvem a palavra "petisco"
(MCGRATH, 2008).
De qualquer modo, no possvel afirmar categrica e definitivamente que
"os ces entendem ou no conceitos abstratos", pois at onde se sabe esses ani-
mais "s compreendem palavras que se referem a coisas concretas", ou seja,
conceitos concretos (MCGRATH, 2008).
Assim, procurando finalizar a resposta pergunta que fizemos inicialmen-
te, podemos dizer que "se a linguagem indica o processo de comunicar um est-
mulo particular (uma palavra) para produzir uma determinada reao, ento os
ces definitivamente compreendem a linguagem" (MCGRATH, 2008). Porm,
cabe uma ressalva: o conceito de linguagem, na perspectiva da Lingustica, vai
alm desse aspecto e implica elementos que, definitivamente, no compem a
capacidade de expresso e comunicao dos animais.

1.3 Caractersticas da linguagem humana

Se admitimos que os animais possuem algum tipo de linguagem, podemos
usar a expresso "linguagem humana" para nos referirmos s peculiaridades
ou traos distintivos da linguagem desenvolvida e utilizada pelos seres huma-
nos, particularmente a linguagem verbal ou a lngua.

captulo 1 19
 Se voc consultar alguns livros de Lingustica que tratam desse assunto, po-
der perceber que os autores no apresentam as caractersticas da lngua de
modo uniforme ou numa lista idntica. O que faremos aqui apresentar de
modo introdutrio e resumido algumas das principais caractersticas da ln-
gua, do ponto de vista de alguns estudiosos da Lingustica. Embora essas carac-
tersticas estejam baseadas em pesquisas e teorias desenvolvidas na rea dos
estudos lingusticos desde o comeo do sculo XX, no vamos explicitar, por
enquanto, o referencial terico dessas caractersticas.

1.3.1 Independncia de estmulo

A independncia de estmulo como caracterstica da lngua deve ser entendida

a partir do fato ou da constatao de que no h, em geral, qualquer conexo
entre as palavras e as situaes em que so utilizadas, de tal forma que a ocor-
rncia de determinados vocbulos seja previsvel, como se prev um comporta-
mento habitual, a partir das prprias situaes" (ESTCIO, 2014).
Isso quer dizer que no comum ns falarmos a palavra "livro" todas as ve-
zes que olhamos ou utilizamos um livro, do mesmo modo que no habitual
produzirmos a palavra "preocupado" em cada situao na qual estejamos com
algum tipo de preocupao. Na verdade, a probabilidade de usar a palavra "li-
vro" ou a palavra "preocupado" nas situaes que mencionamos no maior
do que a de utilizar esses termos em qualquer outro contexto. Isso acontece
porque "a linguagem no depende de estmulos externos para se manifestar"
(ESTCIO, 2014).
A independncia de estmulo tambm est relacionada com a criatividade
no uso da lngua. O fato de a linguagem humana ser independente de estmulo
se d porque as palavras ou o enunciado que uma pessoa profere em um de-
terminado contexto ou numa "ocasio , em princpio, no predizvel, e no
pode ser descrito apropriadamente, no sentido tcnico desses termos, como
uma resposta a algum estmulo identificvel, lingustico ou no lingustico
(LYONS, 1987, p. 213). Assim, uma criana quando est adquirindo a lngua,
no produz os enunciados apenas a partir dos estmulos externos que recebe.

20 captulo 1
1.3.2 Arbitrariedade

A arbitrariedade uma caracterstica de lngua que corresponde ao fato de no

haver uma relao de causa e efeito entre o som de uma determinada palavra e
o sentido associado a esse som. arbitrrio, por exemplo, o fato de utilizarmos
a palavra "ma" para um referente que corresponde fruta que voc conhece
e que todos ns podemos comer. No h um motivo natural, uma relao de
causa e efeito para chamarmos de "ma" um determinado fruto. Prova disso
que, em ingls, para se referir ao mesmo fruto, usada a palavra "apple", en-
quanto em alemo se usa "apfel", em francs se usa "pomme" e no espanhol a
palavra correspondente "manzana".
A arbitrariedade na lngua , assim, uma manifestao da referncia simb-
lica que a lngua faz realidade. Os elementos da linguagem no constituem a
realidade em si, eles fazem referncia realidade, ou representam a realidade,
por meio dos signos lingusticos.
Usamos a lngua para representar a realidade, o mundo, as coisas ou qual-
quer referente, nos valendo dos smbolos, que so arbitrrios. Desse modo, no
h relao natural, direta ou motivada entre os sons de uma palavra (sequn-
cia fnica) e o sentido atribudo a essa palavra (contedo significativo) e a re-
alidade (referente). Isso mostra que a simbolizao , na verdade, o processo
necessrio pelo qual passa a realidade para se transformar em linguagem, em
cdigo que permite infinitas combinaes, relaes, interpretaes e interao
(BORBA,1998, p. 10).

1.3.3 Dupla articulao

Antes de voc compreender o que a dupla articulao da linguagem humana,

preciso, primeiro, entender o conceito de articulao.
A articulao lingustica est relacionada com a capacidade que a lingua-
gem tem de fazer combinaes entre as unidades significativas por si mesmas
ou no. Falamos ou pronunciamos as palavras porque os sons que compem
determinada palavra se articulam, se combinam.
Essa articulao ocorre em diversos nveis. Se, por exemplo, segmentarmos
as unidades bata/cata/data/gata/lata/mata/nata/pata/rata em unidades meno-
res, morfema por morfema, verificaremos que a primeira unidade fnica a
nica responsvel por diferenciar o significado dessas nove palavras. Desse

captulo 1 21
modo, a diferena entre "pata" e "rata", por exemplo, reside no som que corres-
ponde primeira letra dessas palavras, sendo tanto uma diferena no som que
voc ouve como tambm no sentido ao qual esse som est ligado. Apenas com a
alterao de um nico morfema, tambm chamado de unidade distintiva pela
funo que desempenha, possvel executar novas combinatrias.
Perceba, entretanto, que entre as combinaes dos exemplos que demos h
diferenas, ainda que mnimas. Essas diferenas so de dois tipos e caracte-
rizam a dupla articulao: a) diferena de natureza mrfica (forma primeira
articulao); b) diferena de natureza fnica (som segunda articulao).
Assim, dizemos que a linguagem duplamente articulada. A articulao se
d sempre numa linearidade e auxilia no processo de criao e economia lin-
gusticas (BORBA,1998, p. 10).

1.3.4 Produtividade

Essa caracterstica da lngua corresponde possibilidade que o sistema lin-

gustico apresenta quanto ao nmero infinito de mensagens que um usurio
pode produzir, bastando para isso que o indivduo domine o cdigo lingustico.
Pense no fato de que a partir de um conjunto limitado de letras ou de sons,
que pertencem a uma determinada lngua, possvel produzir uma quantidade
infinita de frases ou textos. No interessante perceber que com apenas 26 le-
tras do nosso alfabeto possamos escrever milhares de textos?
A linguagem no apresenta um limite definido, no exige a mera reprodu-
o de mensagens previamente compartilhadas. Cada usurio pode fazer, e
acabar fazendo, combinaes nicas e mesmo assim, pelo princpio da produ-
tividade, ele ser compreendido, desde que a mensagem produzida seja num
cdigo tambm dominado pelo receptor (BORBA,1998, p. 13).
A produtividade uma caracterstica lingustica que pode ser evidencia-
da, tambm, pelo fato de a criana, ainda muito cedo, produzir "construes
gramaticais que jamais ocorreram antes em sua experincia" (LYONS, 1987, p.
212).
Aps vermos algumas concepes e caractersticas da linguagem, vamos
relembrar que a linguagem pode ser abordada ou estudada a partir de sua
funo comunicacional, ou seja, a lngua pode ser compreendida a partir da
viso de que ela um instrumento para a comunicao e, portanto, tem uma
funo comunicacional. Ainda que essa abordagem isoladamente no nos

22 captulo 1
d uma compreenso adequada da lngua, ela pode nos ajudar a perceber de
que modo as diferentes nfases e funes no uso da lngua se manifestam na
comunicao.

1.4 As funes da linguagem

Foi Roman Jakobson quem estabeleceu ou isolou os seis elementos da
comunicao.
Esses seis fatores intervenientes no ato da comunicao verbal so um
remetente (emissor ou destinador de signos) que envia uma mensagem a um
destinatrio (ouvinte, receptor de signos) atravs de um canal. Por sua vez, a
mensagem construda com um cdigo parcialmente comum ao remetente e
ao destinatrio e refere-se a um contexto, chamado por muitos como referente
(LOPES, 2005, p. 56).
No esquema a seguir, apresentamos os seis elementos que configuram o
processo da comunicao, acrescentando o feedback, que seria um tipo de re-
torno, e os rudos, interveno de fatores internos ou externos que prejudicam
o processo de comunicao e a compreenso da mensagem:
Ambiente
Fonte de Rudos
Ambiente

Ambiente

Emissor Canal
Receptor
(destinador) Mensagem

Feedback

Fonte de Rudos
Ambiente

A partir desses elementos, Roman Jakobson formulou as seis funes da

linguagem, tambm denominadas funes dialgicas da linguagem. Em
cada texto, em cada fala ou mensagem, uma das funes da linguagem seria
predominante.

captulo 1 23
 A cada funo da linguagem corresponderia tambm um tipo de mensa-
gem. Os tipos de mensagem, assim como as funes da linguagem, no seriam
uma classificao rgida que apontaria para caractersticas definidas e nicas
em cada texto ou comunicao.
Uma mensagem ou experincia de comunicao bem mais complexa do
que uma tipologia pode definir. No entanto, tal classificao pode ajudar-nos
a perceber os aspectos que se manifestam e predominam em determinada
mensagem.
Assim, vejamos de que modo a classificao das funes da linguagem e dos
tipos de mensagens pode auxiliar nas experincias de comunicao.
As seis funes so: funo emotiva, funo apelativa, funo referencial,
funo ftica, funo metalingustica e funo potica.

1.4.1 Funo emotiva ou expressiva

aquela centrada no emissor, manifestando os sentimentos, as emoes, os

juzos, as opinies e as intenes de quem fala ou escreve. Na funo emotiva,
temos uma expresso direta da atitude de quem est falando ou escrevendo em
relao quilo de que se est falando.
As mensagens expressivas so centradas, sobretudo, no emissor e relacio-
nadas com a expresso da viso de mundo, das emoes, dos sentimentos e das
impresses de quem fala ou escreve. Os elementos expressivos vo indicar a pre-
sena ou a existncia do emissor, introduzindo a subjetividade na mensagem.
Quando uma diretora nova, em uma primeira reunio na escola, apresenta-
se comunidade falando sobre sua histria pessoal, dando informaes sobre
seu currculo e expressando seus sentimentos diante do novo desafio, tem-se
um exemplo de mensagem que estrategicamente enfatiza a dimenso expressi-
va. No momento em que o palestrante fala de si mesmo e de seus sentimentos,
predomina a funo expressiva da linguagem. Nesse instante, a mensagem que
chega s pessoas uma mensagem predominantemente expressiva.
No texto escrito, a mensagem expressiva se manifesta por meio de textos
crticos, subjetivos e impressionistas. A opinio, ou o ponto de vista, do autor
do texto destaque nesse tipo de mensagem escrita. Como exemplos, pode-
mos citar a carta pessoal ou mesmo os e-mails pessoais, as resenhas crticas e
os relatrios nos quais a avaliao e a proposio so mais centrais do que as
descries.

24 captulo 1
1.4.2 Funo apelativa ou conativa

Corresponde ao receptor, estando centrada em quem recebe a mensagem e

manifestando-se por meio de um esforo do emissor para levar o receptor a de-
terminada resposta. Por isso mesmo, a funo conativa se caracteriza, muitas
vezes, pelo uso do vocativo e do imperativo.
As mensagens conativas so centradas, sobretudo, no receptor, que acio-
nado ou provocado por recursos persuasivos que visam a agir sobre suas ideias,
suas opinies, seu comportamento, suas atitudes e seus estados de nimo.
Nesse tipo de mensagem, o receptor est em primeiro plano, sendo alvo de
apelos, pedidos, palavras de ordem e discursos que se caracterizam pelo con-
vencimento. A linguagem publicitria, com o uso de verbos no imperativo, do
vocativo e de tom persuasivo, um exemplo de mensagem conativa.
Muitas vezes, durante uma palestra ou reunio na escola, aquele que de-
tm a palavra percebe a necessidade de despertar o interesse dos participan-
tes, provocar a interao deles ou mesmo chamar a ateno para algum ponto
importante.
Ao direcionar sua fala para o envolvimento de seus ouvintes, usando verbos
no imperativo e palavras que denotam chamamento, possivelmente o orador
ou aquele que est falando estar enfatizando o aspecto conativo de sua mensa-
gem. Nesse momento, podemos dizer que a mensagem predominantemente
conativa ou apelativa.
Nas mensagens escritas caracterizadas como conativas, o envolvimento di-
reto do destinatrio (receptor) manifesta-se pelo emprego de pronomes carac-
tersticos da 2 pessoa, singular ou plural (tu/vs ou voc/vocs), do imperativo,
do vocativo e de expresses que mobilizam o leitor. Esses textos esto desti-
nados a implicar diretamente o destinatrio no processo de comunicao, e,
quer ele queira, quer no, atingi-lo pelo teor da mensagem (VANOYE, 1981, p.
104).
Assim, o texto ou mensagem conativa empreende um esforo na direo de
uma adaptao personalidade social e cultural de seu destinatrio. Por isso
mesmo, o leitor no se sentir envolvido pelo texto seno na medida em que
ele tiver a impresso de que este texto se enderea efetivamente a ele. Isto su-
pe, da parte do destinador, um bom conhecimento do destinatrio, de seus
cdigos pessoais, de seus centros de interesse, de sua cultura (VANOYE,
1981, p. 104-105).

captulo 1 25
 Em algumas circulares ou comunicados que uma escola dirige a sua comu-
nidade, podemos perceber esse esforo de adaptao ao destinatrio na escolha
de estratgias quanto ao uso dos recursos que a lngua oferece. Alm da clareza
da linguagem, das construes simples, das frmulas de polidez e cortesia, so-
bressai o cuidado com uma comunicao centrada no receptor, marcada pelo
tom persuasivo ou cativante.

1.4.3 Funo referencial ou denotativa

Est centrada no referente, ou seja, diz respeito ao contexto da comunicao, s

informaes que remetem aos referentes textuais ou situacionais. Esta funo
indica a significao bsica de uma mensagem e se caracteriza, muitas vezes,
por ser objetiva.
As mensagens referenciais so centradas, sobretudo, no referente, ou seja,
mensagens utilizadas para informar. Esse tipo de mensagem se caracteriza pe-
las informaes brutas, por isso os textos referenciais so impessoais, objeti-
vos e voltados para o propsito de levar informaes puras ao conhecimento
dos ouvintes ou leitores.
possvel que nesse tipo de mensagem a presena do emissor e do recep-
tor fique quase imperceptvel ou neutralizada, isso em favor da objetividade.
Informes, atas, alguns tipos de relatrios, resumos e resenhas descritivas so
exemplos de mensagens escritas referenciais.
Teixeira (2007, p. 19) afirma que esse tipo de mensagem o mais utilizado
na comunicao, vindo associado a outras funes. O texto dissertativo, a not-
cia de jornal, um livro escolar ou uma pergunta cotidiana seriam manifestaes
da funo referencial.

Como exemplo, ele oferece algumas situaes.

A primeira, uma pergunta seguida de resposta:
O que temos para almoar hoje?
Fil com fritas.
A segunda, um simples informe:
Uma das grandes contribuies do avano tecnolgico reside na rapidez
da comunicao.
A terceira, uma fala do cotidiano:
Vou faculdade amanh.

26 captulo 1
1.4.4 Funo ftica

Est centrada no contato ou no canal, manifestando-se no movimento ou ao

de estabelecer, manter ou interromper a comunicao ou o contato.

A funo ftica ocorre quando o emissor testa o canal de comunicao, a fim de ob-
servar se est sendo entendido pelo receptor, ou seja, quando o emissor quebra a
linearidade contida na comunicao. So perguntas como no mesmo?, voc est
entendendo?, c t ligado?, ouviram?, ou frases como al!, oi (CATARINO, 2009).

As mensagens fticas esto relacionadas com o cuidado de se estabelecer

ou manter o contato na comunicao, procurando atrair a ateno do ouvinte
ou do leitor.
Na verdade, os elementos fticos das mensagens atentam para o bom fun-
cionamento e a existncia de canais fsicos de contato psicolgico (VANOYE,
1981, p. 85).
Numa comunicao oral, muitas vezes a mensagem ftica manifesta-se nos
cumprimentos cordiais, nas perguntas retricas, nos expedientes usados para
quebrar o gelo e nas frases e expresses para iniciar uma comunicao ou
mesmo testar o canal que est sendo usado.
Nas mensagens escritas, a funo ftica pode ser identificada no cuidado
com a legibilidade e a construo do texto (estrutura das frases, uso de certas
palavras redundantes ou impactantes etc.).

1.4.5 Funo metalingustica

Corresponde nfase no cdigo, servindo para explicar ou precisar o cdigo

que utilizado. Assim, nesta funo temos a mensagem sendo explicada em
outras palavras com o propsito de ser entendida pelo receptor.
As mensagens metalingusticas se caracterizam pela centralidade do cdi-
go ou da linguagem, ou seja, so mensagens que se valem da linguagem para
falar ou refletir sobre a prpria linguagem.
Assim, as mensagens metalingusticas definem ou exprimem um aspecto
qualquer da linguagem (do cdigo) que se est utilizando. Por isso, as men-
sagens metalingusticas manifestam-se nos textos explicativos ou didticos
(VANOYE, 2007, p. 119).

captulo 1 27
 O termo metalingustica deriva de metalinguagem. Mas o que seria a metalinguagem?
Metalinguagem a propriedade que tem a lngua de voltar-se para si mesma, a forma
de expresso dos dicionrios e das gramticas. O significado do termo, entretanto, am-
pliou-se e hoje o encontramos associado aos vrios tipos de linguagem (CARMARGO,
2000).

As definies, as anlises, as explicaes, os comentrios, as gramticas

e os dicionrios podem ser includos nos exemplos de mensagens metalin-
gusticas. Tambm podemos considerar um comentrio sobre uma fotografia
e uma legenda explicativa abaixo de uma foto como exemplos de mensagem
metalingustica, pois a lngua est sendo usada para explicar outro cdigo ou
linguagem.

1.4.6 Funo potica

Est centrada na mensagem e evidencia a criatividade, a inovao e a originali-

dade no uso da lngua.
As mensagens poticas esto centradas, sobretudo, na prpria mensagem,
valorizando a forma criativa, diferente, inusitada ou inovadora de se elaborar
a mensagem. bom lembrar que as mensagens poticas no so necessaria-
mente poesias.
Desse modo, as mensagens poticas valorizam a prpria mensagem em si
mesma, levando a forma e a estrutura da mensagem a reforar ou modificar o
contedo da prpria mensagem (VANOYE, 1981, p. 119).
O ritmo, o jogo das sonoridades e as imagens ou figuras de linguagens so
expedientes que caracterizam as mensagens poticas. Na linguagem publicit-
ria, tambm muito comum encontrarmos mensagens poticas.
Em situaes nas quais se deseja imprimir certa elegncia ao discurso ou
criatividade numa comunicao, pode ser adequada a mensagem que prioriza
a funo potica. Numa fala em que se manifesta a afetividade, explorando-se
adequadamente os sentimentos, tambm podemos identificar uma mensa-
gem potica, isso tudo se tais caractersticas se manifestarem no uso cuidadoso
e especial da linguagem.

28 captulo 1
 Quadro das funes da linguagem

Manifestaes das opinies, juzos e

FUNO EMOTIVA emoes do emissor/destinatrio.

Voltada para o receptor/destinador, pro-

FUNO CONATIVA curando mobilizar, atrair ou convencer
quem recebe a mensagem.

FUNO Destaque para o contexto, a realidade,

REFERENCIAL as informaes e os fatos.

Esfora para iniciar e manter o contato.

FUNO FTICA nfase nos recursos que esto relacio-
nados com o veculo de comunicao.

nfase nos aspectos da linguagem e no

FUNO esforo de explicitar e explicar aspectos
METALINGUSTICA da mensagem.

Tratamento inovador, original e esttico

FUNO POTICA da mensagem, produzindo efeitos esti-
lsticos.

bom lembrar que as seis funes da linguagem no so excludentes en-

tre si, do mesmo modo que no se encontram todas reunidas necessariamente
numa mesma comunicao.
preciso considerar que as funes se superpem ou se imbricam numa
mesma mensagem. Por isso, no h caractersticas lingusticas particulares a
cada funo: uma mesma frase pode ser expressiva ou conativa, referencial ou
metalingustica (estou com calor a expresso de uma sensao, mas pode
ser tambm um pedido indireto de uma bebida refrescante...) (VANOYE, 1981,
p. 56).

captulo 1 29
 Alm da proposio das seis funes da linguagem por Roman Jakobson, encontra-
mos nesse contexto de estudos lingusticos a proposio das trs funes sociais da
linguagem, feitas por M. A. K. Halliday. Ele props a funo ideacional (ou de represen-
tao), a funo interpessoal e a funo textual.

Lopes (2005, p. 59) cita Roman Jakobson para advertir que uma mensagem
pode englobar vrias funes:

Em qualquer frase (mensagem), normalmente aparece um feixe de funes que no

uma simples acumulao (JAKOBSON, 1969, p. 19): o falante pode fazer ressaltar um
dos seis fatores envolvidos no processo da comunicao, dando-lhe uma nfase maior,
fazendo com que a mensagem se dirija, primordialmente, para ele (o destinador ou des-
tinatrio, digamos), com predominncia sobre os outros fatores (o cdigo, o contexto, o
canal, a prpria mensagem).
H, pois, uma hierarquia de funes implicada em cada mensagem e sempre muito
importante saber qual a funo primria e quais so as funes secundrias. (LO-
PES, 2005, p. 59)

ATIVIDADES
01. Considere as seguintes afirmativas relacionadas com a linguagem e a lngua:
I. H distino entre lngua e linguagem, pois a lngua seria uma das formas ou manifes-
taes da linguagem humana. Assim, a lngua no abarca todas as formas de comunicao
ou todos os signos produzidos pelo ser humano.
II. Lngua e linguagem so indistintas, pois a nica manifestao de linguagem possvel
a lngua, ou seja, a palavra escrita ou falada.
III. Enquanto o termo linguagem corresponde a formas de expresso, comunicao e
interao humana por meio de signos ou sinais (visuais, sonoros, grficos, espaciais, gestuais
etc.), a lngua corresponde linguagem verbal, ou seja, linguagem baseada na palavra.
IV. Lngua um termo utilizado para se referir apenas linguagem escrita, enquanto lin-
guagem o termo apropriado para se referir oralidade.

30 captulo 1
 Esto corretas somente as afirmativas:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) II e IV.
e) III e IV.

02. A linguagem verbal pode ser exemplificada:

a) na fala e na escrita.
b) nos gestos e nos sinais de trnsito.
c) na fala somente.
d) na escrita somente.
e) nos sons e nas cores.

03. A independncia de estmulo, uma das caractersticas da lngua, corresponde:

a) Ao fato de no haver conexo entre as palavras e as situaes em que so utilizadas,
no havendo previsibilidade para ocorrncia de um vocbulo a partir de determinada
situao ou estmulo externo.
b) possibilidade que o sistema lingustico apresenta quanto ao nmero infinito de mensa-
gens que um usurio pode produzir, bastando para isso que o indivduo domine o cdigo
lingustico.
c) relao convencional, sem nexo de causa e efeito, entre a forma de uma palavra e seu
sentido ou significado.
d) capacidade que a linguagem tem de fazer combinaes entre as unidades que com-
pem, por exemplo, uma palavra.
e) Ao fato de falarmos ou pronunciarmos as palavras em funo da articulao ou combi-
nao de seus sons e de suas partes significativas.

04. Seria possvel algum viver em sociedade sem a linguagem? Essa questo pode ser tra-
balhada assistindo ao filme "O enigma de Kaspar Hauser", de Werner Herzog. Identifique no
filme algumas implicaes sociais e culturais envolvidas no fato de o personagem principal
chegar a uma cidade desprovido de linguagem verbal. Para responder a esta questo, leia
tambm o texto a seguir:

captulo 1 31
 possvel algum viver sem linguagem?
Kaspar Hauser tem sua histria notabilizada por meio de inmeras publicaes
cientficas e do filme O enigma de Kaspar Hauser, do cineasta alemo Werner Herzog.
Os primeiros anos de vida de Kaspar Hauser foram numa cela, sem contato verbal com
qualquer outra pessoa. Isso o impediu de adquirir uma lngua, quando era criana. Seu
isolamento o privou no somente da fala. Ele no tinha conceitos, raciocnios, hbitos
nem mesmo gestos caractersticos das pessoas que viviam em sociedade. No sabia
distinguir o sonho da realidade. Kaspar Hauser aprendeu a falar apenas mais tarde.
Supostamente aos quinze anos de idade, foi deixado em uma praa pblica de Nurem-
berg, na Alemanha, com uma carta na mo explicando parte de sua histria. Menos
de cinco anos depois, em 1833, ele morreu assassinado. Sua vida em sociedade foi
marcada por inadequaes e estranhamentos devido excluso social e ao isolamento
que experimentara desde criana. (SALDANHA, 2010, p. 174-175)

05. Suponha que um professor, numa reunio de trabalho, tenha de apresentar sua discor-
dncia em relao opinio de outro colega. O professor, em vez de seguir um impulso inicial
e dizer Voc est completamente errado, essa sua viso tacanha do problema s vai trazer
mais aporrinhao, no posso concordar com voc!, afirma o seguinte: Parece-me que voc
est equivocado, pois sua viso do problema pode ser limitada e, talvez, acarrete mais com-
plicaes, assim, tenho dificuldades em concordar com voc. Nesse caso, o cuidado que o
professor teria na elaborao da fala est relacionado com qual concepo de linguagem?
Quais so as caractersticas ou principais aspectos dessa concepo de linguagem?

REFLEXO
Voc tem visto que a lngua tem lugar central na experincia de comunicao e interao do
ser humano, fazendo parte de nossa humanidade.
Tanto a oralidade quanto a escrita apontam para o fato de que a necessidade de viver
em sociedade e nos relacionarmos com os outros nos leva a desenvolver estratgias de
comunicao. Entretanto, no usamos a lngua apenas para entrar em relao com os outros
em situaes cotidianas e mais utilitaristas de comunicao. Fazemos uso da lngua nas
manifestaes artsticas, na expresso esteticamente elaborada de sentimentos e emoes,
na criao de novas formas de se expressar e em diversas experincias culturais. Porm,

32 captulo 1
mais do que o uso da lngua, interessam-nos, tambm, as reflexes que podemos fazer sobre
esse uso. Queremos pensar sobre a lngua. Estudar no uma lngua especfica, do ponto
de vista gramatical ou etimolgico, mas conhecer aquilo que comum s estruturas e ao
funcionamento das lnguas em geral. Por isso, voc estudou algumas das caractersticas da
linguagem humana e aprendeu sobre diferentes concepes tericas da linguagem.
Para finalizar este momento de seus estudos lingusticos, leia a citao a seguir procu-
rando refletir sobre o lugar da linguagem na histria da humanidade e sua estreita relao
com a vida em sociedade:

O fascnio que a linguagem sempre exerceu sobre o homem vem desse poder que per-
mite no s nomear/criar/transformar o universo real, mas tambm possibilita trocar
experincias, falar sobre o que existiu, poder vir a existir, e at mesmo imaginar o que
no precisa nem pode existir. A linguagem verbal , ento, a matria do pensamento e
o veculo da comunicao social. Assim como no h sociedade sem linguagem, no
h sociedade sem comunicao. Tudo o que se produz como linguagem ocorre em
sociedade, para ser comunicado, e, como tal, constitui uma realidade material que se
relaciona com o que lhe exterior, com o que existe independentemente da linguagem.
Como realidade material organizao de sons, palavras, frases a linguagem rela-
tivamente autnoma; como expresso de emoes, ideias, propsitos, no entanto, ela
orientada pela viso de mundo, pelas injunes da realidade social, histrica e cultural
de seu falante. (PETTER, 2003, p. 12)

LEITURA
No artigo "Existe linguagem animal?" voc pode ler um pouco mais sobre a comunicao
entre animais e sua distino em relao linguagem humana. Disponvel em: http://faabiy.
blogspot.com/2010/08/existe-linguagem-animal.html .
No vdeo "Linguagem e dialogismo", produzido pela Unesp/Univesp, voc pode encon-
trar explicaes e uma sntese sobre as trs concepes de linguagem que foram apresenta-
das neste captulo. O vdeo pode ser acessado no canal da Univesp TV, no Youtube: https://
www.youtube.com/watch?v=D3Cu0e_cTz0 .

captulo 1 33
 Embora no tenhamos tratado diretamente do tema da origem da linguagem, caso voc
tenha interesse no assunto, no deixe de assistir ao documentrio francs "As origens da
linguagem", que apresenta hipteses interessantes para o surgimento da lngua, encontrado
em verso dublada no Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=cYJoXsfgenQ .

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BORBA, F. da S. Introduo aos estudos lingusticos. Campinas: Pontes 1998.
ESTCIO. Lingustica. WebAula, 2014.
MCGRATH, Jane. O que significa para os animais entender palavras. Howstuffworks, 2008. Disponvel
em: http://casa.hsw.uol.com.br/caes-e-palavras2.htm . Acessado em: 10 fev. 2015.
PALOMO, Sandra M. S. Linguagem e linguagens. In: Eccos Revista Cientfica. So Paulo, UNINOVE,
vol. 3, n 2, dez. 2001.
PETTER, Margarida. Linguagem, lngua, Lingustica. In: FIORIN, Jos L. (org.). Introduo
Lingustica I. So Paulo: Contexto, 2003.
TRAVAGLIA, Luiz C. Gramtica e interao: uma proposta para o ensino de gramtica. 9. ed. rev. So
Paulo: Cortez, 2003.
VANOYE, F. Usos da linguagem: problemas e tcnicas na produo oral e escrita. So Paulo:
Martins Fontes, 1981. (Ensino Superior)

34 captulo 1
 2
A Lingustica
Neste captulo, vamos continuar nosso estudo sobre a linguagem, aprenden-
do sobre a histria e as diversas reas da Lingustica, caracterizada como o
conhecimento cientfico da lngua. Alm disso, tambm abordaremos o pa-
pel do linguista, destacando seu trabalho com a lngua e sua relao com a
gramtica.

OBJETIVOS
Obter uma panormica dos estudos da linguagem antes do surgimento da Lingustica Moderna;
Compreender os pressupostos tericos e metodolgicos da Lingustica;
Conhecer as diferentes reas da Lingustica e as possibilidades de atuao do linguista.

36 captulo 2
2.1 Estudos sobre a linguagem na pr
lingustica

O estudo sobre a linguagem antecede o surgimento da prpria Lingustica

como uma disciplina e rea do conhecimento. Por isso mesmo, podemos nos
referir a um longo perodo de estudos da linguagem, abrangendo diferentes po-
vos e culturas, sem pretenses cientficas e no se enquadrando na categoria
de disciplina acadmica.
Primeiramente, nessa perspectiva histrica dos estudos sobre a linguagem,
podemos mencionar a tradio hindu.
Por motivos religiosos relacionados com o cuidado com a lngua nas can-
es e nos rituais, os antigos hindus desenvolveram estudos gramaticais por
meio dos quais classificavam os sons da fala. Essa classificao era bem deta-
lhada e precisa, sendo baseada na observao e na experincia que os gramti-
cos hindus desenvolviam. Na verdade, "em sua anlise das palavras, os gram-
ticos hindus foram bem alm daquilo que se poderia julgar necessrio ao seu
objetivo original", que era preservar os textos sagrados sem qualquer alterao
por conta de seu uso nas canes ou quando eram recitados nas cerimnias
religiosas indianas (LYONS, 1979, p. 22).
J no sculo IV a.C., temos um gramtico conhecido por Panini se dedican-
do "ao estudo do valor e do emprego das palavras". Ele fez uma descrio deta-
lhada do snscrito, um tratado com milhares de regras. No sculo II a.C, outro
gramtico, Pantajali, explicou esse tratado. Esses dois gramticos hindus
lanaram a base da gramtica do snscrito (CMARA JR, 1986, p.15).
O trabalho relacionado com o snscrito e desenvolvido pelos gramticos hin-
dus comea a se tornar conhecido no mundo ocidental no final do sculo XVIII.
Antes porm de tratarmos dessas influncias e de um perodo que abrange
a Idade Mdia e entra na Idade Moderna, vamos lembrar que estamos tratando
de uma histria que, no contexto do pensamento e da cultura ocidentais, teria
incio com o estudo da gramtica entre os gregos na Antiguidade clssica. Esse
estudo era de natureza filosfica, baseado na lgica e preocupado com o esta-
belecimento das relaes entre o pensamento e a palavra, buscando a exatido
e a correo. Os estudos voltados para a gramtica grega tiveram uma grande
contribuio nesse sentido.

captulo 2 37
 Uma preocupao importante na filosofia grega estava relacionada com o
que era considerado natural ou convencional na lngua. Os pensadores gregos
debatiam se o que dominava a lngua era a "natureza" ou a "conveno", no con-
texto de uma especulao filosfica bastante comum e que colocava em campos
opostos o natural e o convencional. Assim, ao afirmar que uma determinada ins-
tituio, como a lngua, era natural significava "dizer que ela tinha sua origem em
princpios eternos e imutveis fora do prprio homem, e era por isso inviolvel".
Por outro lado, afirmar "que era convencional equivalia a dizer que ela era o mero
resultado do costume e da tradio, isto , de algum acordo tcito, ou contrato
social, entre os membros da comunidade contrato que, por ter sido feito pe-
los homens, podia ser pelos homens violado" (LYONS, 1979, p. 4).
Assim, os gregos se dedicaram questo da definio das "relaes entre o
conceito e a palavra que o designa, ou seja, tentavam responder pergunta: haver
uma relao necessria entre a palavra e o seu significado?" (PETTER, 2003, p. 7).
Pelo menos dois filsofos se destacam nos estudos sobre a linguagem na
Antiguidade clssica grega: Plato e Aristteles.

2.1.1 Plato e a filosofia da linguagem

Plato no reconhecia a linguagem como mediadora entre a conscincia e a re-

alidade, j que a linguagem afastaria o homem do contato direto com o mundo
das ideias (o lugar das verdades), sendo, portanto, uma contingncia ou mesmo
degradao do ser humano. Consequentemente, Plato concebe o ato de falar
como um compromisso com a verdade, pois acredita que toda fico fatalmen-
te se desmorone diante do que ele chama de realidades vivas, isto , as ideias
(BRANDO, 1976, p. 19-24).

CONEXO
Voc pode compreender melhor o conceito de mundo das ideias por meio da Alegoria da
Caverna, de Plato. Uma animao muito interessante sobre essa alegoria pode ser assistida
no link a seguir: http://www.youtube.com/watch?v=eZze-EpcwRI

38 captulo 2
 Em relao ao discurso, no campo da Retrica, Plato entendia que o emis-
sor e o receptor tm limitaes na mensagem, pois a ateno dada ao ouvinte se
constitui em adulao interesseira e a interveno do orador ser entendida
como uma iluso enganadora (BRANDO, 1976, p. 26).
Plato trouxe uma contribuio interessante ao ser, provavelmente, o pri-
meiro pensador que props uma classificao para as palavras, distinguindo os
nomes dos verbos.

2.1.2 Aristteles e o estudo da linguagem

A abordagem de Aristteles em relao linguagem encontrada em textos

como Retrica e Argumentos Sofsticos.
Para Aristteles, a linguagem tem um carter precrio diante da realidade
que ela pretende representar, j que os nomes e uma quantidade qualquer de
termos so finitos, enquanto o nmero das coisas infinito, no entanto, ele
reconhece que a linguagem condio essencial para a comunicao huma-
na. Aristteles entendia que sem o significado das palavras no seriam poss-
veis as discusses, as conversaes e, at mesmo, a compreenso de si mesmo
(BRANDO, 1976, p. 19-20).
Aristteles tambm entendia que a simbolizao por meio da linguagem
algo prprio do ser humano, que deveria se definir muito mais pela palavra do
que pelo emprego da fora ou pelo corpo.
A linguagem considerada, ainda, sob dois ngulos: como suporte da refle-
xo filosfica e como veculo de manifestao de valores e crenas humanos.
Assim, a linguagem estaria relacionada com a cincia ou filosofia e com a ret-
rica. Na filosofia, deve-se buscar ou descobrir a verdade (exigncia de certezas),
na retrica deve-se descobrir de modo especulativo o que adequado para per-
suadir em cada situao (bastando a persuaso) (BRANDO, 1976, p. 20).
Indo alm da classificao de Plato em relao s palavras, Aristteles clas-
sificava as palavras em trs categorias: nomes, verbos e partculas. A contribui-
o de Aristteles foi numa direo diferente da de Plato, pois ele "chegou a
elaborar uma teoria da frase, a distinguir as partes do discurso e a enumerar as
categorias gramaticais" (PETTER, 2003, p. 7).

captulo 2 39
2.1.3 Estudos da linguagem na Roma antiga

A partir dos estudos gramaticais do grego, os romanos desenvolveram um es-

tudo normativo do latim, apoiado em categorias como "certo e errado". Con-
forme a explicao oferecida por Lyons (1979, p. 14), as semelhanas entre as
estruturas do latim e do grego levaram os latinistas a considerarem as diversas
categorias gramaticais elaboradas pelos gregos como "categorias lingusticas
universais e necessrias".
Entre os latinos que receberam alguma influncia dos gregos, podemos
mencionar Varro (sculo II a.C), que se dedicou gramtica e procurou defini
-la como arte e cincia, escrevendo um compndio de vrios volumes intitulado
De Lngua Latina (PETTER, 2003, p. 7).
Houve tambm outros nomes importantes entre os romanos, gramticos
que procuraram descrever a lngua das obras clssicas latinas, que eram consi-
deradas a produo dos melhores escritores, no se preocupando com a lngua
falada no cotidiano.

2.1.4 Estudos da linguagem na Idade Mdia at o fim do sculo XVIII

Por influncia principalmente da Igreja e em funo da diplomacia, da eru-

dio e da cultura, o latim foi a lngua mais estudada durante a Idade Mdia
(LYONS, 1979, p. 14). Vrios manuais de latim surgiram e os estudos gramati-
cais baseados no latim foram considerveis no perodo medieval, influencian-
do outras lnguas e gramticas.
No sculo XVI, motivada pela Reforma Protestante, ocorre a traduo de
textos sagrados em vrias lnguas, ainda que o latim mantivesse seu prestgio
como lngua universal. Concomitantemente, h uma difuso de lnguas estran-
geiras at ento desconhecidas a partir do intercmbio cultural resultante dos
deslocamentos dos viajantes, comerciantes e diplomatas (PETTER, 2003, p. 7).
Nesse perodo, o pensamento de vrios filsofos gregos retomado, entre
eles Aristteles. Surge a gramtica especulativa, que estava fundada filosofi-
camente na ideia de que "a lngua um espelho que reflete a realidade subja-
cente aos fenmenos do mundo fsico". Desse modo, tentava-se determinar de
que forma a palavra se vinculava inteligncia e coisa que ela representava
(BORBA, 1998, p. 305).

40 captulo 2
 Os gramticos especulativos defendiam que a "palavra no representa di-
retamente a natureza da coisa significada, mas apenas como ela existe de uma
maneira ou modo: uma substncia, uma ao, uma qualidade" (BORBA, 1998,
p. 305).
Nos sculos XVII e XVIII, as preocupaes que os antigos estudiosos ti-
nham com a gramtica tm continuidade. Em 1660, por exemplo, destaca-se
na Frana a Gramtica de Port Royal (Grammaire Gnrale et Raisonne de Port
Royal), um modelo que influenciou muitas gramticas do sculo XVII e que re-
tomou ideais da gramtica especulativa. Tratava-se de uma gramtica que pro-
curava demonstrar que a linguagem est fundada na razo, sendo a imagem
do pensamento. Consequentemente, "os princpios de anlise estabelecidos
no se prendem a uma lngua particular, mas servem a toda e qualquer lngua"
(PETTER, 2003, p. 7).
A Gramtica de Port Royal, desse modo, era racional, como j apontado,
e geral, pois ela estava preocupada em esclarecer princpios que no estavam
presos descrio de uma lngua particular, j que considerava a linguagem
em sua generalidade

2.1.5 Antecedentes da Lingustica no sculo XIX

No sculo XIX, ocorre maior interesse pelas lnguas vivas, pelo estudo compa-
rativo dos diferentes falares em funo de aumentar o conhecimento sobre um
nmero maior de lnguas. Isso caracterizou um avano em relao ao raciocnio
mais abstrato sobre a linguagem verificado no sculo XVIII. Desse modo, desen-
volvido um mtodo histrico de estudo da lngua, o que levar ao "florescimento
das gramticas comparadas e da Lingustica Histrica" (PETTER, 2003, p. 7).
J no comeo do sculo XIX, o linguista alemo Humboldt procurou estabele-
cer "o mecanismo e a natureza da linguagem por meio de raciocnios gerais que se
aplicam ao funcionamento das lnguas em particular". O princpio que norteava o
trabalho de Humboldt era de que a lngua se constitui numa atividade interessan-
te, num trabalho mental do homem que repetido continuamente para que seus
pensamentos sejam expressos. Assim, ele entendia que a lngua era uma energia
ou fora criadora de cada um, no sendo apenas um produto a ser utilizado pelos
falantes. Consequentemente, a lngua exerceria grande influncia no modo como
os falantes percebem e organizam a realidade, o mundo dos objetos, e em torno
disso sua prpria mente ou pensamento (BORBA, 1998, p. 306).

captulo 2 41
 Outros nomes podem ser destacados nos estudos da linguagem no sculo
XIX, como o de Franz Bopp, que em 1816 publica uma obra sobre o sistema
de conjugaes de vrias lnguas (Snscrito, Grego, Latim, entre outras). Essa
obra se constitui num marco para o estabelecimento da lingustica comparati-
va. Outros nomes so Grimm, com sua Gramtica Germnica de 1819; Rasmus
Rask, com a publicao de seu trabalho lingustico em 1818. Nessa poca,
os estudos lingusticos esto voltados para o esforo em reconstituir a hist-
ria ou passado de lnguas europeias e asiticas, com uma preocupao mais
histrica e etimolgica, centrada na mudana das lnguas ao longo do tempo
(BANDEIRA, s/d, p. 12).

A descoberta de semelhanas entre essas lnguas e grande parte das lnguas euro-
peias vai evidenciar que existe entre elas uma relao de parentesco, que elas consti-
tuem, portanto, uma famlia, a indo-europeia, cujos membros tm uma origem comum,
o indo-europeu, ao qual se pode chegar por meio do mtodo histrico-comparativo.
(PETTER, 2003, p.8)

Assim, os estudos da linguagem do sculo XIX so identificados com a lin-

gustica histrica, atrelada gramtica comparada, pois levava em conta a mu-
dana das lnguas e buscava descobrir sua histria, comparando, por exemplo,
lnguas europeias com o snscrito.
Os estudos dos gramticos comparativistas, buscando chegar a formas re-
motas de uma lngua e reconstruir hipteses sobre sua origem, contriburam
para o fortalecimento de uma metalinguagem, para o estabelecimento de sm-
bolos e recursos para descreverem uma lngua.
O nascimento da Lingustica moderna, no sculo XX, se beneficia dos prin-
cpios metodolgicos que foram elaborados no sculo anterior, ainda que ela
se constitua em bases diferentes: "O estudo comparado das lnguas vai eviden-
ciar o fato de que as lnguas se transformam com o tempo, independentemente
da vontade dos homens, seguindo uma necessidade prpria da lngua e mani-
festando-se de forma regular" (PETTER, 2003, p. 8).

42 captulo 2
2.2 O estudo cientfico da linguagem
A Lingustica moderna surge no incio do sculo XX, fundada nos estudos de
Ferdinand Saussure, com a pretenso de ser um estudo cientfico da lingua-
gem. Porm, nem sempre os estudos lingusticos tiveram status de cientificida-
de, como podemos constatar ao tratar dos antecedentes da Lingustica.
Na verdade, antes do sculo XX, os estudos lingusticos no faziam parte de
uma rea do conhecimento autnoma, pois eles submetiam-se "s exigncias
de outros estudos, como a lgica, a filosofia, a retrica, a histria, ou a crti-
ca literria". Com o surgimento da Lingustica no comeo do sculo passado,
ocorre uma mudana que "se expressa no carter cientfico dos novos estu-
dos lingusticos, que estaro centrados na observao dos fatos de linguagem
(PETTER, 2003, p.13).
Tanto no passado quanto no presente, os estudos lingusticos estiveram
vinculados, de algum modo, ao seu contexto ou sua poca. Podemos afirmar
que as teorias da linguagem, do passado ou atuais, sempre refletem concep-
es particulares de fenmeno lingustico e compreenses distintas do papel
deste na vida social. Assim, em cada momento da histria, as teorias lingus-
ticas definem, a seu modo, a natureza e as caractersticas relevantes do fen-
meno lingustico. E, evidentemente, a maneira de descrev-lo e de analis-lo
(ALKMIN, 2004, p. 22).

Alguns manuais de histria da Lingustica nos oferecem um panorama de diversas

abordagens no estudo do fenmeno lingustico [...] Schleicher se prope a colocar a
Lingustica no campo das cincias naturais, dissociando-a da tradio filolgica, vista
por ele como um ramo da Histria, cincia humana. Para o referido linguista alemo, o
desenvolvimento da linguagem era comparvel ao de uma planta que nasce, cresce e
morre segundo leis fsicas. A linguagem vista como um organismo natural ao qual se
aplica, portanto, o conceito de evoluo, desenvolvido por Darwin [...] A orientao bio-
logizante que Schleicher imprimiu Lingustica da sua poca afastou, evidentemente,
toda considerao de ordem social e cultural no trato do fenmeno lingustico. (ALK-
MIN, 2004, p. 22)

captulo 2 43
 No comeo do sculo XX, como j mencionamos, os estudos lingusticos
abandonam muitas pressuposies ultrapassadas e ganha status de cientfico.
Surge a Lingustica Moderna.
Podemos conceituar a Lingustica como a cincia que estuda a linguagem.
Silva (2005) define a Lingustica como a cincia que investiga os fenme-
nos relacionados linguagem e que busca determinar os princpios e as carac-
tersticas que regulam as estruturas das lnguas.
A Lingustica considerada uma cincia?
Embora seja comum caracterizar a Lingustica como cincia, essa definio
pode encontrar alguma resistncia ou discordncia.
Castilho (2001, p. 55 apud COSTA, 2003) procura explicar os estudos lingus-
ticos por meio da fbula dos trs cegos apalpando o elefante. A analogia inte-
ressante porque cada um que apalpava o elefante acabava definindo o animal
a partir daquela parte do corpo em que tocava. Assim, o que tocava na perna
tinha a percepo do elefante como "um animal com formato de cilindro e que
esttico, [que] no se mexe [e] ocupa posio vertical no espao. J o cego
que pegava na tromba discordava dessa primeira impresso, "no s quanto
disposio no espao, quanto rigidez no tato, tanto quanto falta de mobili-
dade". O terceiro cego que poderia ter seus movimentos no vazio, sem tocar em
nada ou tocando em algo que no fosse o elefante, obteria apenas uma catego-
ria vazia.
Assim, no simples chegar a uma definio ou conceito sobre o que
Lingustica.
Bernadete Abaurre (apud XAVIER; CORTEZ, 2003, p.16-17) defende que a
Lingustica se constitui num "amplo campo de estudos sobre a linguagem", no
qual h objetos de estudo definidos, rigor na pesquisa, sistematizao e teste
de teorias, alm de outros procedimentos que caracterizam as investigaes
cientficas.
Castilho (2001, p. 56 apud COSTA, 2003) argumenta que se faz cincia nos
estudos lingusticos quando entendemos que a cincia est relacionada com a
capacidade de "problematizar as coisas, fazer perguntas, identificar um objeto
de preocupaes, criar hipteses prvias sobre esse objeto e verificar nos dados
se essas suas hipteses encontram guarida", para depois reformular as hipte-
ses numa constante tenso entre teoria e prtica, at chegar a uma estabilidade
nas descobertas e public-las de alguma forma.

44 captulo 2
 Luiz A. Marcushi (apud XAVIER; CORTEZ, 2003, p.137) afirma que cincia
todo tipo de investigao em que se produz algum tipo de conhecimento. (...)
O prprio da cincia investigar e no explicar. A explicao um dos seus fei-
tos e no sua essncia.
Srio Possenti (apud XAVIER; CORTEZ, 2003, p.167) acrescenta que h as-
pectos, pedaos da lingustica que so cientficos, so cincia.
De acordo com Lopes (1976, p. 24), a Lingustica uma cincia interdiscipli-
nar que apresenta interfaces ou se vale da contribuio da Estatstica, da Teoria
da Informao, da Lgica Matemtica, da Psicanlise, da Teoria Literria, da
Antropologia etc.
A Lingustica se interessaria pela linguagem, seu objeto de estudo, desde
um enfoque particular. O enfoque da Lingustica seria diferente, por exemplo,
do enfoque da gramtica ou mesmo da filologia. Os estudos lingusticos no se
limitariam decifrao de texto escritos antigos (como na filologia) ou descri-
o e estabelecimento de regras da lngua padro (como na gramtica).
Para Dascal e Borges Neto (1991, p. 33 apud XAVIER; CORTEZ, 2003), no
sculo XIX, ao invs de se estudar a linguagem para fazer filosofia ou para
fazer crtica literria, como nos sculos anteriores", a linguagem comeou a
ser estudada com o objetivo de se "fazer cincia".
Diante dessas consideraes, podemos dizer que a Lingustica tem um es-
tatuto cientfico. H pelo menos trs aspectos ou requisitos que apontariam
para o estatuto cientfico da Lingustica: o estabelecimento de um objeto (de
estudo) prprio; o uso de metodologia rigorosa em vez de ter um carter intui-
tivo ou especulativo e, finalmente, seu carter descritivo e analtico, em vez de
prescritivo.

O estatuto cientfico da lingustica deve-se, portanto, observncia de certos requisitos

que caracterizam as cincias de um modo geral. Em primeiro lugar, a lingustica tem um
objeto de estudo prprio: a capacidade da linguagem, que observada a partir dos enun-
ciados falados e escritos. Esses enunciados so investigados e descritos luz de princ-
pios tericos e de acordo com uma terminologia especfica e apropriada. A universalidade
desses princpios tericos testada atravs da anlise de enunciados em vrias lnguas.

captulo 2 45
 Em segundo lugar, a lingustica tende a ser emprica, e no especulativa ou intuitiva,
ou seja, tende a basear suas descobertas em mtodos rgidos de observao. Ou seja,
a maioria dos modelos lingusticos contemporneos trabalha com dados publicamente
verificveis por meio de observaes e experincias.
Estreitamente relacionada ao carter emprico da lingustica est a atitude no pre-
conceituosa em relao aos diferentes usos da lngua. Essa atitude torna a lingustica,
primordialmente, uma cincia descritiva, analtica e, sobretudo, no prescritiva. Para
tanto, examina e analisa as lnguas sem preconceitos sociais, culturais e nacionalistas,
normalmente ligados a uma viso leiga acerca do funcionamento das lnguas. A lingus-
tica considera, pois, que nenhuma lngua intrinsecamente melhor ou pior do que outra,
uma vez que todo sistema lingustico capaz de expressar adequadamente a cultura do
povo que a fala. (CUNHA, COSTA & MARTELLOTA, 2008, p. 20)

Sobre o uso de uma metodologia cientfica no estabelecimento da

Lingustica como cincia da linguagem, devemos levar em conta a importncia
de se proceder observao dos fatos ou fenmenos lingusticos antes de se es-
tabelecer uma hiptese. Alm disso, os fatos que so observados precisam ser
examinados sistematicamente por meio de experimentao e uma teoria ade-
quada. Assim, o trabalho ou mtodo cientfico nos estudos lingusticos "con-
siste em observar e descrever os fatos a partir de determinados pressupostos
tericos formulados pela Lingustica, ou seja, o linguista aproxima-se dos fatos
orientado por um quadro terico especfico". Desse modo, possvel que um
mesmo fenmeno receba diferentes descries e explicaes, em funo "do
referencial terico escolhido pelo pesquisador" (PETTER, 2003, p. 12-13).
Alm de sabermos o que a Lingustica, precisamos, definir tambm o tra-
balho do linguista.
O linguista aquele pesquisador ou estudioso pertencente rea da
Lingustica. Seu trabalho, em linhas gerais, consiste em buscar sistematizar
suas observaes sobre a linguagem, relacionando-as a uma teoria lingustica
construda para esse propsito. A partir dessa teoria, criam-se mtodos rigorosos
para a descrio das lnguas (CUNHA, COSTA & MARTELLOTA, 2008, p. 20).
Vale, ainda, considerar a observao que Petter (2003, p. 17) faz acerca da ta-
refa do linguista e da caracterizao dos estudos lingusticos. Ele afirma que "os
estudos lingusticos no se confundem com o aprendizado de muitas lnguas:
o linguista deve estar apto a falar sobre uma ou mais lnguas, conhecer seus

46 captulo 2
princpios de funcionamento, suas semelhanas e diferenas". Desse modo, a
Lingustica no pode ser equiparada ao estudo tradicional da gramtica, pois
o linguista observa a lngua e "procura descrever e explicar os fatos: os padres
sonoros, gramaticais lexicais que esto sendo usados, sem avaliar aquele uso
em termos de um outro padro: moral, esttico ou crtico".
O papel do linguista, ento, se define em termos de uma busca para desco-
brir como a linguagem funciona, tendo a lngua como objeto de estudo "que
deve ser examinado empiricamente, dentro de seus prprios termos, como a
Fsica, a Biologia etc.". Em relao metodologia, "a anlise lingustica focali-
za, principalmente, a fala das comunidades e, em segunda instncia, a escrita"
(PETTER, 2003, p. 18).
Uma forma prtica de conhecer e saber um pouco mais o que a Lingustica
pode ser encontrada neste material. Seguindo cada unidade deste livro, voc
ter oportunidade de construir um conceito de Lingustica.
Ao longo deste material, voc ter oportunidade de verificar as principais
contribuies de nomes importantes dos estudos lingusticos no sculo XX.
Acompanhar a apresentao de conceitos e pesquisas importantes para o es-
tabelecimento da Lingustica moderna.
De qualquer modo, vale a pena apresentarmos, por enquanto, uma lista das
reas da Lingustica e suas aplicaes.
Podemos listar como reas da lingustica: fontica (estudos dos sons da fala
humana); fonologia (estudo das funes lingusticas dos sons da fala); gramti-
ca descritiva (estudo descritivo dos aspectos morfolgicos, sintticos e semn-
ticos); lexicologia e lexicografia (estudo dos vocbulos de um idioma e elabora-
o de dicionrios e descrio do lxico de uma lngua); estilstica (estudo sobre
aspectos estilsticos da linguagem); pragmtica (estudo da lngua no contexto
de seu uso na comunicao); filologia (estudo da linguagem em textos antigos).
Essa lista no consensual e pode levantar muitas polmicas, mas ela d uma
ideia das reas de atuao da lingustica.
H aqueles que dividem a Lingustica a partir de seu foco de anlise em
Lingustica Descritiva, Lingustica Histrica, Lingustica Terica, Lingustica
Aplicada e Lingustica Geral.

captulo 2 47
 Confira uma breve descrio de cada uma dessas subdivises da Lingustica:

Fala de uma lngua, descrevendo-a simultaneamen-

te no tempo, analisa as relaes existentes entre os
LINGUSTICA fatos lingusticos em um estado da lngua, alm de
DESCRITIVA (OU fornecer dados que confirmam ou no as hipteses.
SINCRNICA): Modernamente, ela cede lugar Lingustica Terica,
que constri modelos tericos, mais do que descreve;

Analisa as mudanas que a lngua sofre atravs dos

LINGUSTICA HISTRIA tempos, preocupando-se, principalmente, com as
(OU DIACRNICA): transformaes ocorridas;

Procura estudar questes sobre como as pessoas,

usando suas linguagens, conseguem comunicar-se;
LINGUSTICA quais propriedades todas as linguagens tm em co-
TERICA: mum; qual conhecimento uma pessoa deve possuir
para ser capaz de usar uma linguagem e como a ha-
bilidade lingustica adquirida pelas crianas;

Utiliza conhecimentos da lingustica para solucionar

LINGUSTICA problemas, geralmente referentes ao ensino de ln-
APLICADA: guas, traduo ou aos distrbios de linguagem.

Engloba todas as reas, sem um detalhamento pro-

LINGUSTICA GERAL: fundo. Fornece modelos e conceitos que fundamen-
taro a anlise das lnguas (FIORIN, 2003).

Borba (1998, p. 316) apresenta os postulados que contriburam para o esta-

belecimento de um corpo terico de conhecimentos lingusticos. So eles:

48 captulo 2
 Crena na existncia de uma estrutura subjacente no interpretada em
que a semntica e a pragmtica so acrescentadas somente para fins de inter-
pretao ou extenso.
Alegao de que se pode fazer distino entre gramtica e no gramtica.
Exigncia de uma ordem extrnseca estrita para as regras gramaticais.
Pressuposio de metateorias a que somente mais tarde se d um conte-
do emprico (BORBA, 1998, p. 316).

Para Borba (1998, p. 316), a Lingustica teria o desafio de cumprir, ento,

enormes tarefas. Entre elas, cita as seguintes:

1. Refinar e ampliar a metodologia dando ateno lingustica transfrasal.

2. Coligir e analisar dados de lnguas ainda desconhecidas e intensificar
os esforos para completar anlises de lnguas desconhecidas.
3. Desenvolver os mtodos de pesquisa histrica, dando ateno aos es-
tudos comparativos para conhecimento mais rigoroso dos grupos lingusticos
relacionados.
4. Desenvolver os estudos de tipologia lingustica.
5. Colaborar no aperfeioamento e avano de tcnicas para o ensino de
lnguas estrangeiras (BORBA, 2003, p. 316-317).

Em relao aos desafios e aplicaes da Lingustica no contexto Brasileiro,

so apontadas necessidades de pesquisa e estudos nas seguintes reas:

1. Descrio da lngua portuguesa em sua totalidade, visando constru-

o de gramticas e dicionrios para uso escolar ou no, com base sempre na
descrio objetiva dos fatos.
2. Caracterizao dos dialetos e dos vrios registros vigentes nos mais di-
versos estratos sociais.
3. Reformulao da metodologia de investigao histrica.
4. Vinculao com a rea pedaggica visando ao ensino de lngua escrita e
desenvolvimento dos padres orais.
5. Vinculao com a rea literria visando estimulao dos mecanismos
de produo e recepo de textos.
6. Estimulao do interesse pela descrio de nossas lnguas indgenas
(BORBA, 2003, p. 316-317).

captulo 2 49
 Esses desafios ou necessidades foram elaborados dentro do contexto das
necessidades que se vislumbravam ainda no final do sculo XX. Atualmente,
novos desafios so colocados. Poderamos citar, por exemplo, as novas perspec-
tivas de estudo que se abrem a partir do hipertexto eletrnico e da linguagem
no mundo virtual ou na WEB.

2.3 Lingustica e gramtica: descrio x

prescrio

Como j vimos, a Lingustica no tem um carter normativo ou prescritivo. Isso

quer dizer que ela no est voltada para a imposio ou estabelecimento de re-
gras sobre o que certo ou errado no uso da lngua. Na verdade, a preocupao
da Lingustica est mais situada na descrio da lngua, no estudo da estrutura,
do funcionamento e dos usos da lngua. Por isso, comum a oposio entre
uma viso descritiva da lngua, associada Lingustica, e uma viso prescritiva
da lngua, vinculada gramtica normativa.
Vamos, ento, entender melhor essa questo examinando alguns tipos de
gramtica, j que h conceitos de gramtica que no se prendem a um conjun-
to de regras nem se limitam gramtica escolar.

2.3.1 Gramtica prescritiva ou normativa

Comeamos nossa explicao sobre tipos de gramtica por aquela que

mais conhecida e utilizada nas aulas de lngua portuguesa na escola. Estamos
nos referindo gramtica normativa, tambm denominada de gramtica pres-
critiva, e que se dedica ao estudo da lngua padro, principalmente da moda-
lidade escrita. A gramtica normativa prescreve o que considerado correto e
errado de acordo com as normas da variante culta, a nica considerada como
vlida. Tende a considerar apenas os fatos da lngua escrita, tomando a varie-
dade oral da norma culta como idntica escrita. Apresenta uma descrio do
padro culto da lngua e dita normas de bem falar e escrever, valorizando a cor-
reo gramatical (TRAVAGLIA, 2001, p. 30-31).

50 captulo 2
 A gramtica concebida como um manual com regras de uso da lngua a
serem seguidas por aqueles que querem se expressar adequadamente Assim,
gramatical tudo aquilo que obedece s normas do bom uso da lngua, confi-
gurando o falar e o escrever corretamente. A lngua considerada apenas na sua
variedade dita padro ou culta; todas as outras formas de uso da lngua so con-
sideradas desvios, erros, deformaes ou degeneraes da lngua (TRAVAGLIA,
2001, p. 24).
Essa concepo de gramtica como norma ou regra est vinculada norma
culta ou padro em funo de algumas razes ou argumentos. Esses argumen-
tos que estabeleceriam a norma culta e dariam base gramtica normativa se-
riam, de acordo com Travaglia (2001, p. 25-26), os seguintes:

uso de critrios como elegncia, colorido, beleza, finura,

ESTTICA: expressividade. Rejeio de vcios como a cacofonia,
coliso, eco, pleonasmo vicioso etc.

ELITISTA OU opo pelo uso da lngua pertencente classe de pres-

ARISTOCRTICA: tgio em detrimento do uso das classes populares.

critrio de purismo e vernaculidade. Rejeio de estran-

POLTICA: geirismo ou qualquer aspecto que ameace a identida-
de ou soberania da nao ou da cultura nacional.

critrios relacionados com a facilidade de comunicao

COMUNICACIONAL: e compreenso. As construes e o lxico devem resul-
tar na expresso do pensamento.

recorre-se tradio para critrios de excluso e per-

HISTRICA: manncia de usos da lngua.

captulo 2 51
2.3.2 Gramtica descritiva

A gramtica descritiva, diferentemente da gramtica prescritiva, est relacionada

com uma concepo que entende a gramtica como uma atividade lingustica de
descrio da estrutura da lngua e de seu funcionamento. A gramtica concebi-
da como um conjunto de regras utilizadas pelos falantes na construo real de
enunciados, e no como regras ou normas que devem ser impostas ou adotadas
por quem escreve e fala de modo diferente do que observado ou descrito. Para
essa concepo de gramtica, ser considerado gramatical ou aceitvel tudo o
que atende s regras de funcionamento da lngua de acordo com determinada
variedade lingustica (TRAVAGLIA, 2001, p. 27). Note que o sentido de "regras
de funcionamento da lngua" no tem a ver com as regras da gramtica escolar,
mas est relacionado com as regularidades que so observadas no uso da lngua.

Saber gramtica significa, no caso, ser capaz de distinguir, nas expresses de uma
lngua, as categorias, as funes e as relaes que entram em sua construo, descre-
vendo com elas sua estrutura interna e avaliando sua gramaticalidade. O linguista pode
fazer gramticas de todas as variedades da lngua, propondo de acordo com o modelo
terico quais as unidades e categorias da lngua, bem como as relaes que podem ser
estabelecidas entre elas e as suas funes, o seu funcionamento.
So representantes dessa concepo as gramticas feitas de acordo com as teorias
estruturalistas que privilegiam a descrio da lngua oral e as gramticas feitas se-
gundo a teoria gerativo-transformacional que trabalha com enunciados ideais, ou seja,
produzidos por um falante-ouvinte ideal. As correntes lingusticas que do base a esse
tipo de gramtica tm em comum o fato de proporem uma homogeneidade do sistema
lingustico, abstraindo a lngua de seu contexto, ou seja, elas trabalham com um sistema
formal abstrato que regulariza o uso que se tem em cada variedade lingustica. (TRA-
VAGLIA, 2001, p. 27-28)

Assim, a gramtica descritiva descreve e registra as unidades, categorias e mecanismos de

uma determinada lngua.Valoriza o trabalho de observao e descrio que se faz de uma
determinada lngua em um momento e local especficos, procurando entender o seu fun-
cionamento. A gramtica descritiva menos usada no ensino oficial e geralmente recebe a
denominao da corrente lingustica a que pertence.

52 captulo 2
2.3.3 Gramtica internalizada

A gramtica compreende o conjunto de regras dominado pelos falantes de

um idioma e que lhes permite o uso normal da lngua (PERINI, 1976, p. 20-22,
apud TRAVAGLIA, 2001).
A gramtica internalizada um conjunto de regras que o falante de fato
aprendeu e das quais lana mo ao falar, antes mesmo do processo de escolari-
zao (TRAVAGLIA, 2001, p. 28).
Nesse caso, saber gramtica no depende, pois, em princpio de escolari-
zao, ou de quaisquer processos de aprendizado sistemtico, mas da ativao
e amadurecimento progressivo (ou da construo progressiva), na prpria ati-
vidade lingustica, de hipteses sobre o que seja a linguagem e de seus princ-
pios e regras. No existem livros dessa gramtica, pois ela o objeto de des-
crio, da porque normalmente essa gramtica chamada de internalizada
(TRAVAGLIA, 2001, p. 28-29).

ATIVIDADES
01. Leia as afirmativas a seguir:
V. A Lingustica possui um estatuto cientfico, por isso ela pode ser considerada uma ci-
ncia de todo e qualquer tipo de linguagem humana, constituindo-se fundamentalmente no
estudo cientfico das linguagens no verbais e artificiais.
VI. O estatuto cientfico da Lingustica pode ser reconhecido no carter emprico, intuitivo
e especulativo dos estudos lingusticos.
VII. O estabelecimento de um objeto de estudo prprio uma das razes ou dos requisitos
que apontam para o estatuto cientfico da Lingustica.
VIII. O carter analtico e descritivo da Lingustica, em vez de uma abordagem prescritiva,
indica ou confirma o estatuto cientfico da Lingustica.

Esto CORRETAS as afirmativas:

a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) II e IV.
e) III e IV.

captulo 2 53
02. Sobre a Lingustica, pode-se afirmar corretamente que:
a) corresponde aos estudos gramaticais, filolgicos ou etimolgicos realizados desde a
Antiguidade Clssica e estendendo-se at a Idade Mdia.
b) consiste numa disciplina que trata da linguagem de uma forma normativa, procurando
estabelecer as regras e normas do uso padro da lngua.
c) consiste numa disciplina que se detm na investigao cientfica da linguagem verbal
humana.
d) corresponde aos estudos sobre a linguagem anteriores a Ferdinand Saussure.
e) consiste numa abordagem cientfica de todos os tipos de linguagem no verbal.

03. A partir das concepes e dos tipos de gramtica, assinale a alternativa que representa
uma caracterizao adequada da diferena entre gramtica normativa e gramtica descritiva
a) Na gramtica normativa, predomina a preocupao com a compreenso do funciona-
mento da lngua, enquanto a gramtica descritiva est ocupada com o estabelecimento
das regras que devem ser seguidas.
b) A gramtica descritiva, diferentemente da gramtica normativa, no est preocupada
com o trabalho de prescrio de normas gramaticais, por isso no lhe interessa explicar
como funciona uma lngua.
c) A gramtica normativa, diferentemente da gramtica descritiva, ocupa-se com o estabe-
lecimento das regras e normas que devero ser seguidas pela comunidade de usurios
da lngua.
d) A gramtica normativa a gramtica dos livros escolares; a gramtica descritiva no
existe em forma de livro, no publicada e nem mesmo abordada em algum livro
acadmico.
e) A gramtica descritiva difere da gramtica normativa porque prescreve o uso da lngua,
sendo, portanto, uma gramtica que se distingue pelo trabalho de normalizao.

04. Sobre a gramtica normativa, inadequado afirmar que ela seja:

a) Prescritiva.
b) Um conjunto de normas para o uso da lngua.
c) Voltada para a lngua padro ou culta.
d) Uma gramtica voltada para a descrio do uso e funcionamento da lngua em todas as
suas variedades.
e) Um manual de regras para o bom uso da lngua.

54 captulo 2
05. Podemos dizer que a Lingustica pretende ser:
a) Uma disciplina que no est relacionada com o estudo da linguagem.
b) Um estudo da linguagem dos animais.
c) Um estudo da literatura.
d) Um estudo apenas do texto escrito.
e) Um estudo cientfico da linguagem.

REFLEXO
Voc aprendeu que a lngua estudada h muito tempo, antes mesmo do surgimento da Lin-
gustica. Desde os antigos gramticos hindus, os filsofos na Antiguidade Clssica e diversos
pesquisadores e pensadores de diferentes reas do conhecimento, a lngua tem sido objeto
de estudo. No entanto, o surgimento da Lingustica como disciplina acadmica e forma de
conhecimento cientfico da linguagem, no comeo do sculo XX, que marca uma mudana
substancial no estudo da lngua. Indo alm das preocupaes apenas filosficas, das pesqui-
sas etimolgicas e das gramticas normativas, a Lingustica se props ao estudo da lngua
com metodologia prpria e voltada para a compreenso da estrutura, do funcionamento e do
uso da lngua.
Assim, a Lingustica nos dar uma nova viso e nos levar a uma abordagem diferente da
lngua e da gramtica, pois ambas no se resumem a regras ou normas. Por isso, vale a pena
ler e pensar sobre a citao que voc encontra a seguir:

[...] a gramtica na verdade o estudo e o trabalho com a variedade dos recursos lin-
gusticos colocados disposio do produtor e receptor de textos para a construo
do sentido. Gramtica o estudo das condies lingusticas da significao. uma
resposta sistemtica e, quando possvel, explcita, questo fundamental de por que e
como (para quem e quando...) as expresses das lnguas naturais significam tudo aquilo
que significam! e como os elementos da lngua constituem enunciados.(TRAVAGLIA,
2001, p. 235)

captulo 2 55
 LEITURA
Uma boa dica de leitura sobre a rea e a atuao dos estudos lingusticos o livro da profes-
sora Eni Pulcinelli Orlandi, intitulado O que Lingustica?, publicado pela Editora Brasiliense.
Outra sugesto de leitura est relacionada com a primeira dica. Trata-se de uma rese-
nha do livro j recomendado. A resenha pode ser encontrada em: https://pt.scribd.com/
doc/14992988/Resenha-Critica-do-Livro-O-que-e-linguistica-Por-Jose-Augusto-S-Viegas
Confira, ainda, o artigo "O que Lingustica", publicado no portal Lendo.org e disponvel
em: http://www.lendo.org/o-que-e-linguistica/ .

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BANDEIRA, Joalde. Introduo aos estudos lingusticos. FTC, s/d.
BORBA, F. da S. Introduo aos estudos lingusticos. Campinas: Pontes 1998.
BRANDO, Roberto de O. A tradio sempre nova. So Paulo: tica, 1976.
LYONS, John. Introduo lingustica terica. So Paulo: Edusp, 1979.
PETTER, Margarida. Linguagem, lngua, Lingustica. In: FIORIN, Jos L. (org.). Introduo
Lingustica I. So Paulo: Contexto, 2003.
TRAVAGLIA, Luiz C. Gramtica e interao: uma proposta para o ensino de gramtica. 9. ed. rev. So
Paulo: Cortez, 2003.

56 captulo 2
 3
As principais
contribuies
de Saussure
Lingustica
Neste captulo, so abordadas as formulaes tericas de Ferdinand Saussure
a respeito da linguagem e do signo lingustico. So apresentadas as contribui-
es daquele que considerado o pai da Lingustica Moderna, com destaque
para os conceitos de lngua e fala, significante e significado, arbitrariedade e
linearidade, entre outros.

OBJETIVOS
Conhecer os principais conceitos tericos elaborados por Saussure;
Reconhecer a contribuio de Saussure para o estabelecimento da Lingustica moderna;
Identificar os pressupostos tericos do estruturalismo nos estudos lingusticos;
Apropriar-se de uma viso da lngua que v alm do senso-comum.

58 captulo 3
3.1 Saussure e o estudo lingustico
Saussure estabeleceu, em seu Curso de Lingustica Geral, a matria e a tarefa da
Lingustica. A matria da Lingustica compreendida como todas as manifes-
taes da linguagem humana, considerando-se todas as formas de expresso.
A tarefa da Lingustica foi apresentada em trs pontos:

a) fazer a descrio e a histria de todas as lnguas que puder abranger, o

que quer dizer: fazer a histria das famlias de lnguas e reconstituir, na medida
do possvel, as lnguas-mes de cada famlia;
b) procurar as foras que esto em jogo, de modo permanente e universal,
em todas as lnguas e deduzir as leis gerais s quais se possam referir todos os
fenmenos peculiares da histria;
c) delimitar-se e definir-se a si prpria. (SAUSSURE, 1969)

Saussure tambm se ocupou do objeto da Lingustica. Reconhecendo a ne-

cessidade de se estabelecer um objeto de estudo ao mesmo tempo integral e
concreto, Saussure chamou a ateno para o fato de que necessrio colocar-
se primeiramente no terreno da lngua e tom-la como norma de todas as ma-
nifestaes da linguagem. Assim, entendendo que a lngua uma parte da
linguagem ou manifestao desta, Saussure definiu a lngua como o objeto da
Lingustica (SAUSSURE, 1969, p. 15-28).
A partir do estabelecimento da lngua como objeto de estudo da Lingustica,
Saussure avana para uma definio de lngua e uma distino entre Semiologia
e Lingustica.

Para alguns autores, os termos Semiologia e Semitica seriam equivalentes. Ambas

devem ser entendidas como teoria geral dos signos (incluindo o estudo de todos os
tipos de linguagem). A Semiologia surgiu na Europa, com Saussure, e a Semitica, nos
Estados Unidos, com o filsofo Charles Sanders Peirce.

Para Saussure (1969, p. 24), a lngua um sistema de signos que exprimem

ideias, e comparvel, por isso, escrita, ao alfabeto dos surdos-mudos, aos
ritos simblicos, s formas de polidez, aos sinais militares etc. Ela apenas o
principal desses sistemas.

captulo 3 59
 Os signos em geral ou a linguagem seriam estudados pela Semiologia, uma
cincia que estuda a vida dos signos no seio da vida social. A Semiologia ensi-
naria, ento, em que consistem os signos, que leis os regem, constituindo-
se em uma cincia geral dos signos. J a Lingustica seria uma parte dessa
cincia geral, ou seja, Saussure compreendia a Lingustica como a cincia da
lngua ou a cincia que se ocupa especificamente do signo lingustico.

3.2 Langue e Parole

Saussure desenvolveu a maioria de seus conceitos na forma de antinomias ou
dicotomias. So pares conceituais que revelam a perspectiva terica desse lin-
guista em relao aos estudos lingusticos.
Uma dicotomia bsica a estabelecida entre langue (lngua) e parole (fala).
O par langue/parole est fundamentado na oposio entre social e individual,
alm de partir do reconhecimento de que a linguagem humana comporta fato-
res fsicos, fisiolgicos e psquicos.

Em uma tentativa de definir o objeto da Lingustica, a separao lngua/fala se instau-

ra. Saussure, com a preocupao de instituir a Lingustica como cincia, influenciado
pelo positivismo da poca, divide a linguagem por esta dicotomia. Tratando, assim, de
abordar, no a fala, mas a lngua. Ao cindir a linguagem em lngua e fala, Saussure diz
que a lngua um sistema abstrato de regras e a fala o uso que se faz dessas regras.
Ao fazer isso, Saussure, desenvolvendo seu raciocnio sobre a linguagem, separa o que
para ele social, passvel de descrio, a lngua, do que individual, a fala. Conforme o
CLG (p.22), com o separar a lngua da fala, separa-se ao mesmo tempo o que social
do que individual; o que essencial do que acessrio e mais ou menos acidental.
Saussure faz esse corte porque a fala, a princpio, no pode ser sistematizada e des-
crita. Assim, o uso que se faz da lngua fica de fora, por enquanto, da teoria lingustica.
E seguindo nessa linha de pensamento, o mestre complementa que a lngua, distinta
da fala, um objeto que se pode estudar separadamente (CLG, p.22). (AIUB, 2009)

60 captulo 3
 Para Saussure, a parole (fala) individual e a langue (lngua) social.

O estudo da linguagem comporta, portanto, duas partes: uma, essencial, tem por objeto
a lngua, que social em sua essncia e independe do indivduo; esse estudo unica-
mente psquico; outra, secundria, tem por objeto a parte individual da linguagem, vale
dizer, a fala, inclusive a fonao e psico-fsica. (SAUSSURE, 1969, p. 27)

Podemos acrescentar que Saussure entendia por langue (lngua) o prprio

sistema da lngua, ou seja, o conjunto de todas as regras (fonolgicas, mor-
folgicas, sintticas e semnticas) que determinam o emprego dos sons, das
formas e das relaes sintticas, necessrias para a produo dos significados
(LOPES, 2005, p. 76-77). exatamente a langue que vai interessar a Saussure,
por isso ele a caracteriza como essencial.

A dicotomia langue/parole de Saussure denominada pelo linguista dinamarqus

Louis Hjelmslev de esquema/uso. O linguista russo Roman Jakobson, usando termos
de sua teoria da informao, refere-se a essa mesma relao como cdigo/mensagem.
Essas noes tambm estariam presentes em Noam Chomsky na relao competn-
cia/desempenho (Cf. LOPES, 2005, p. 78).

Deve-se entender que, apesar de a lngua (langue) existir na conscincia de

cada indivduo, ela constitui um sistema supraindividual, pois no definida
por um indivduo antes, definida pelo grupo social ao qual esse indivduo
pertence (LOPES, 2005, p. 77).
J a parole (fala) foi entendida por Saussure como a liberdade de combina-
es ou uma combinao individual que atualiza elementos discriminados
dentro do cdigo (LOPES, 2005, p. 77).
A parole se constitui de atos individuais, sendo mltipla, imprevisvel, irre-
dutvel a uma pauta sistemtica. Os atos lingusticos individuais so ilimitados,
no formam um sistema, j os fatos lingusticos sociais (langue/lngua) for-
mam um sistema, dada sua natureza homognea (CARVALHO, 2004).
Saussure apresenta a relao entre langue (lngua) e parole (fala) a partir de
uma analogia com o dicionrio.

captulo 3 61
 Saussure compara a lngua a um dicionrio, cujos exemplares tivessem sido distribu-
dos entre todos os membros de uma sociedade. Desse dicionrio (ao qual deveramos
acrescentar, para sermos mais precisos, uma gramtica), que a langue, cada indivduo
escolhe aquilo que serve aos seus propsitos imediatos de comunicao. Essa parcela
concreta e individual da langue, posta em ao por um falante em cada uma de suas
situaes comunicativas concretas, chamou-a Saussure parole (em portugus fala ou
discurso). (LOPES, 2005, p. 77)

Assim, para Saussure, a linguagem a soma da lngua e do discurso (fala); em

contrapartida, a lngua a linguagem menos o discurso (LOPES, 2005, p. 78).
Podemos sintetizar as diferenas entre langue e parole utilizando o quadro
a seguir.

LANGUE PAROLE

lngua fala

sistema global de regularidades constituda por expresses reais em si

carter coletivo carter individual

atividade lingustica concreta, momentnea e

social, exterior ao indivduo
individual

convencional exprime pensamento pessoal

homognea heterognea

interesse prioritrio do linguista,

considerada acessria e acidental
pode ser estudada separadamente

62 captulo 3
 Apesar de distinguir langue de parole, Saussure chama a ateno para o fato
de que a distino no compromete a interdependncia da lngua e da fala:

Sem dvida, esses dois objetos esto estreitamente ligados e se implicam mutuamen-
te; a lngua necessria para que a fala seja inteligvel e produza todos os seus efeitos;
mas esta necessria para que a lngua se estabelea; historicamente, o fato da fala
vem sempre antes. [...] Enfim, a fala que faz evoluir a lngua: so as impresses rece-
bidas ao ouvir os outros que modificam nossos hbitos lingusticos. Existe, pois, inter-
dependncia da lngua e da fala; aquela ao mesmo tempo o instrumento e o produto
desta. Tudo isso, porm, no impede que sejam duas coisas absolutamente distintas.
(SAUSSURE, 1969, p. 27)

importante destacar que Saussure faz tambm uma escolha entre langue
e parole. Ele afirma que o nico objeto de estudo da Lingustica propriamente
dita a langue (lngua).
A viso saussuriana que distingue langue de parole recebeu algumas relei-
turas e crticas. Entre os linguistas de tradio estruturalista, podemos citar a
viso de Jakobson sobre o assunto.

Defendendo o oposto dessa separao, Jakobson (2003, p.34) afirma que o interes-
se da Lingustica deve se pautar na linguagem em todos os seus aspectos pela
linguagem em ato, pela linguagem em evoluo, pela linguagem em estado nascente,
pela linguagem em dissoluo. Sendo assim, Jakobson no descarta a fala. No se-
para, portanto, a linguagem, mas sim pe em questionamento esta dicotomia. Nesse
sentido, do ponto de vista de Jakobson, a Lingustica deve estudar a linguagem mais
amplamente quanto possvel (...) Jakobson coloca a fala como um de seus objetos de
anlise por ela justamente fazer parte do sistema da lngua. Segundo ele, a fala no
acidental como para Saussure, pois um falante partir do duplo carter da lingua-
gem (JAKOBSON, 2003, p.37), o carter da seleo e o carter da combinao. Alm
disso, um falante de uma dada lngua, ao enunciar, no o far por uma via unicamente
individual, uma vez que ir se utilizar de lxicos comuns entre ele (o que enuncia) e seu
destinatrio. (AIUB, 2009)

captulo 3 63
3.3 A natureza do signo lingustico:
significante e significado

No contexto dos estudos lingusticos, podemos afirmar que o signo est re-
lacionado com o fato de alguma coisa estar no lugar de outra, ou seja, uma
coisa substitui outra no processo comunicativo, desencadeando a ideia de
representao.
Pode-se dizer que o signo algo que representa algo. Eles so artificiais
porque so elaborados especialmente para a comunicao e so representati-
vos porque substituem o objeto a conhecer apresentando-o aos indivduos
(BORBA, 1998, p. 18).
Os signos podem ser objetos materiais que ficam no lugar de alguma coisa,
como pinturas e esculturas. Os que nos interessam aqui, entretanto, so aque-
les signos cuja parte material formada pela substncia fnica produzida pelo
aparelho fonador humano, ou seja, os signos lingusticos.
O signo lingustico transmite uma informao valendo-se de uma parte ma-
terial, sensvel e perceptvel associada a outra parte imaterial e inteligvel.
Saussure chamou de significante a parte sensvel, concreta e material do
signo lingustico, e denominou de significado a parte imaterial e no sensvel
do signo lingustico.
Saussure defendia que o signo lingustico une no uma coisa e uma pala-
vra, mas um conceito e uma imagem acstica. A imagem acstica no seria
exatamente o som material ou algo puramente fsico, mas a impresso psquica
desse som. Assim, tal imagem sensorial e, se chegamos a cham-la mate-
rial, somente neste sentido, e por oposio ao outro termo da associao, o
conceito, geralmente mais abstrato (SAUSSURE, 1969, p. 80).

Concept

Image
acoustique

Figura 3.1 As duas faces do signo lingustico conceito e imagem acstica. Fonte: Saussure,
(1969, p. 80).

64 captulo 3
 O conceito (significado) e a imagem acstica (significante) formariam no
signo lingustico uma entidade psquica de duas faces, mas com os dois ele-
mentos intimamente unidos.
Conforme observa Borba (1998, p. 19), a relao significante/significado
indissolvel porque necessria: o significante sem o significado apenas um
objeto, que existe, mas que no significa e o significado sem o significante
indizvel, impensvel e inexistente.
Lopes (2005, p. 82) tambm chama a ateno para o vnculo associativo en-
tre significado e significante afirmando que esses dois elementos (som com
funo lingustica e conceito) esto indissoluvelmente unidos no ato da per-
cepo e se reclama reciprocamente: no possvel falar-se de um sem se fa-
lar ao mesmo tempo de outro. Apesar disso, possvel se referir, por um ato
de abstrao, quer a um quer a outro, tomando-os isoladamente para fins de
exame.
Assim, o signo lingustico o resultado da combinao do conceito e da
imagem acstica. Por exemplo, a palavra latina arbor um signo porque expri-
me o conceito de rvore por meio de uma parte sensorial (fig. 9).

arbre

arbor arbor

Figura 3.2 O signo lingustico. Fonte: Saussure (1969, p. 81).

Podemos tambm ilustrar tal conceito com a palavra mesa, conforme se

observa na figura a seguir:

Significante
m-e-s-a
Significado

Figura 3.3 El signo lingustico. Fonte: Kalipedia.

65
captulo 3
 Podemos colocar a relao entre significante e significado como uma relao
entre plano de expresso (significante) e plano de contedo, termos usados por
Louis Hjelmslev.
Um conjunto de significantes, atravs dos quais nos comunicamos, consti-
tui uma cadeia de significantes ou plano de expresso; o conjunto dos signifi-
cados que comunicamos atravs de uma cadeia de significantes constitui um
plano de contedo. Desse modo, cada lngua faz corresponder a determinados
planos de expresso determinados planos de contedo. (LOPES, 2005, p. 83)
A tabela a seguir uma sntese das diferenas entre significante e significado:

SIGNIFICANTE SIGNIFICADO

imagem acstica conceito

concreto, sensorial abstrato

plano da expresso plano do contedo

material imaterial

A relao ou vnculo associativo entre significante e significado nos conduz

a outra antinomia ou dicotomia de Saussure, o par arbitrariedade/linearidade.
Saussure apresenta dois princpios a partir da sua caracterizao do signo
lingustico como associao entre significante/significado. O primeiro princ-
pio diz respeito arbitrariedade do signo e o segundo princpio refere-se ao ca-
rter linear do significante. Examinaremos os dois princpios a seguir.

3.4 Arbitrariedade e linearidade

Saussure caracterizou o signo lingustico como arbitrrio, pois o vnculo que une o
significante ao significado arbitrrio (SAUSSURE, 1969, p.81). O linguista oferece,
inicialmente, um exemplo para ilustrar o princpio da arbitrariedade do signo.

66 captulo 3
 A ideia de mar no est ligada por relao alguma interior sequncia de sons m-a-r
que lhe serve de significante; poderia ser representada igualmente bem por outra se-
quncia, no importa qual; como prova, temos as diferenas entre as lnguas e a prpria
existncia de lnguas diferentes: o significado da palavra francesa boeuf (boi) tem por
significante b--f de um lado da fronteira franco-germnica, e o-k-s (Ochs) do outro.
(SAUSSURE, 1969, p. 81-82)

Esse exemplo oferecido por Saussure para o princpio da arbitrariedade

retomado por Lopes (2005, p.83) no seguinte esquema:

SIGNIFICADO SIGNIFICANTES

port. /boj/ boi

esp. /bwej/ buey
BOI fr. /bf/ boeuf
ing. ks/ ox

CONEXO
Para uma crtica do conceito de arbitrariedade em Saussure, veja o artigo O arbitr-
rio do signo, o sentido e a referncia, de Fbio Della Paschoa Rodrigues, disponvel em:
http://www.unicamp.br/iel/site/alunos/publicacoes/textos/a00001.htm

A partir do exemplo acima, Lopes (2005, p.83-84) prope dois sentidos dis-
tintos para a palavra arbitrrio em Saussure.
Primeiramente, a arbitrariedade do signo significa que no h nenhum
tipo de relao intrnseca ou de causalidade necessria entre os diferentes pla-
nos de expresso acima apresentados e o plano de conceito que elas traduzem
(LOPES, 2005, p.83).
Em segundo lugar, a palavra arbitrrio no significa que o PE (plano de ex-
presso) dependa da livre escolha do falante, visto que nenhum indivduo pode
mudar o signo estabelecido pelo seu grupo lingustico (LOPES, 2005, p.84).

captulo 3 67
 CONEXO
Para uma breve considerao a respeito do tratamento conceitual de signo e smbolo na
Semitica, confira um breve artigo sobre o assunto em: http://ligiacabus.sites.uol.com.br/
semiotica/signos.htm

Desse modo, a arbitrariedade deve ser entendida como uma relao imo-
tivada entre o significante e o significado, ou seja, no h um vnculo de tipo
natural do significante com o significado.
interessante, tambm, considerar a observao que Saussure faz
a respeito da arbitrariedade do signo. Ele afirma que a arbitrarieda-
de est relacionada com uma conveno estabelecida pela sociedade, ou
seja, os signos esto fixados por uma regra que nos obriga a empreg-los.
Da que a palavra smbolo seria inapropriada para referir-se ao signo lingustico
ou, mais particularmente, ao significante. Isso porque o princpio da arbitrarie-
dade no se aplica totalmente ao smbolo.
O smbolo tem como caracterstica no ser jamais completamente arbitr-
rio; ele no est no vazio, existe um rudimento de vnculo natural entre o signi-
ficante e o significado. O smbolo da justia, a balana, no poderia ser substi-
tudo por um objeto qualquer, um carro, por exemplo. (SAUSSURE, 1969, p. 82)
Saussure faz, ainda, uma distino entre arbitrrio absoluto e arbitrrio
relativo.
O arbitrrio absoluto diz respeito a uma relao totalmente imotivada en-
tre o significante e o significado, referindo-se instituio do signo tomado
isoladamente.
O arbitrrio relativo aquele no qual h certo grau de motivao entre o sig-
nificante e o significado, referindo-se instituio do signo enquanto elemen-
to componente de uma estrutura lingustica, sujeito, portanto, s constries
do sistema (LOPES, 2005, p. 85).
As palavras compostas e as formas flexionadas constituiriam exemplo de
arbitrrio relativo em funo de existir uma motivao relativa nessas palavras,
pois elas se constroem sempre de modo idntico para representar idnticas
relaes de significados (DINNEEN, 1970 apud LOPES, 2005, p. 85).

68 captulo 3
 Como exemplo de arbitrrio absoluto, o mestre de Genebra cita os nmeros dez e nove,
tomados individualmente, e nos quais a relao entre o significante e o significado seria
totalmente arbitrria, isto , essa relao no necessria, imotivada. J na combina-
o de dez com nove para formar um terceiro signo, a dezena dezenove, Saussure acha
que a arbitrariedade absoluta original dos dois numerais se apresenta relativamente
atenuada, dando lugar quilo que ele classificou como arbitrariedade relativa, pois do
conhecimento da significao das partes pode-se chegar significao do todo. O
mesmo acontece no par pera / pereira, em que pera, enquanto palavra primitiva, servi-
ria como exemplo de arbitrrio absoluto (signo imotivado). Por sua vez, pereira, forma
derivada de pera, seria um caso de arbitrrio relativo (signo motivado), devido relao
sintagmtica pera (morfema lexical) + -eira (morfema sufixal, com a noo de rvore)
e relao paradigmtica estabelecida a partir da associao de pereira laranjeira,
bananeira, etc., uma vez que conhecida a significao dos elementos formadores.
(CARVALHO, 2004).

A linearidade apresentada por Saussure como o segundo princpio ou se-

gunda caracterstica essencial do signo lingustico, aspecto que se aplica ao
plano de expresso ou significante.
A linearidade diz respeito ao fato de as unidades do significante (sons, sla-
bas, palavras) serem emitidas em ordem linear ou sucessiva na cadeia da fala.
Saussure afirma que o significante, sendo de natureza auditiva, desenvolve-se
no tempo, unicamente, e tem as caractersticas que toma do tempo: a) repre-
senta uma extenso, e b) essa extenso mensurvel numa s dimenso: uma
linha (SAUSSURE, 1969, p. 84).
Saussure caracteriza o princpio da linearidade acrescentando que os sig-
nificantes acsticos (em oposio aos significantes visuais, como os sinais ma-
rtimos) dispem apenas da linha do tempo; seus elementos se apresentam um
aps o outro; formam uma cadeia. Esse carter aparece imediatamente quando
os representamos pela escrita e substitumos a sucesso pela linha espacial dos
signos grficos (SAUSSURE, 1969, p. 84).
Se tomarmos a palavra cavalo e a segmentarmos em c-a-v-a-lo ou ca-va-lo, te-
mos uma manifestao da linearidade no fato de identificarmos uma sequen-
cialidade ou ordem que no pode ser rompida ou subvertida sob pena de dissol-
vermos o significante e o desprovermos de seu significado.

captulo 3 69
 ATIVIDADES
01. Observe as duas frases a seguir:

Ele sujou a manga da camisa.

Ele se sujou todo chupando manga.

Nas duas frases, a palavra manga:

a) empregada com o mesmo significante e o mesmo significado.
b) ocorre com o mesmo significante, mas significados distintos.
c) tem significante e significado igualmente diferentes.
d) empregada com significantes distintos, mas com significado idntico.
e) no corresponde a um signo lingustico, no possuindo significante nem significado.

02. A arbitrariedade do signo lingustico, proposta por Saussure, permite afirmar correta-
mente que:

a) h uma relao lgica, de causa e efeito, e uma correspondncia natural entre o signi-
ficante e o significado.
b) o significante e o significado no apresentam um tipo de relao intrnseca de causali-
dade necessria.
c) qualquer falante ou indivduo pode mudar o signo estabelecido pelo seu grupo lingustico.
d) o vnculo que une o significante ao significado no convencional, ou seja, no arbitrrio.
e) no sistema lingustico, h uma combinao de sons e ideias semelhantes.

03. Considere as afirmaes a seguir

IX. A Lingustica possui um estatuto cientfico, por isso ela pode ser considerada uma ci-
ncia de todo e qualquer tipo de linguagem humana, constituindo-se fundamentalmente no
estudo cientfico das linguagens no verbais e artificiais.
X. O estatuto cientfico da Lingustica pode ser reconhecido no carter emprico, intuitivo
e especulativo dos estudos lingusticos.
XI. O estabelecimento de um objeto de estudo prprio uma das razes ou dos requisitos
que apontam para o estatuto cientfico da Lingustica.
XII. O carter analtico e descritivo da Lingustica, em vez de uma abordagem prescritiva,
indica ou confirma o estatuto cientfico da Lingustica.

70 captulo 3
 Esto corretas as afirmativas:

a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) II e IV.
e) III e IV.

04. A partir do conceito de significante e significado desenvolvido por Saussure, possvel

afirmar que a conotao ou sentido conotativo corresponde:

a) Ao resultado da unio convencional e literal entre o significante e o significado.

b) Ao acrscimo de outros significados paralelos ao significado de base da palavra, ou seja,
a outro plano do contedo que pode ser combinado ao plano da expresso.
c) Ao resultado da combinao de um contedo primeiro ou literal com o plano da expresso.
d) Ao plano da expresso, ou seja, ao significante.
e) Ao plano do contedo sem qualquer possibilidade de sentido que no seja literal ou
estritamente convencional.

05. Entre os principais sufixos encontrados na lngua portuguesa, temos o sufixo -eira,
indicando aglomerao ou conjunto. Em cabeleira, podemos identificar tal sufixo e, ainda,
perceber que tal palavra deriva de cabelo. Se considerarmos o significante cabelo e o
significante cabeleira, teremos para cada um deles determinado significado. Saussure afir-
mava que esta relao entre significante e significado arbitrria, mas fazia uma distino
quanto arbitrariedade. Os termos cabelo e cabeleira ilustrariam, respectivamente, que
tipo de distino?

REFLEXO
Se as contribuies de Saussure para a Lingustica merecem uma viso crtica e so em parte su-
peradas nas diversas correntes lingusticas que se desenvolvem ao longo do sculo XX, por outro
lado h conceitos lanados pelo fundador da Lingustica moderna que ainda mantm sua atuali-
dade ou utilidade. Um desses conceitos o de significante e significado, par conceitual recorrente
tanto em obras acadmicas quanto em textos sem pretenses mais metodolgicas ou tericas.

captulo 3 71
 A noo de significante e significado pode nos ajudar a compreender o processo de cono-
tao e denotao, como fazem Plato e Fiorin (2003, p. 157) num de seus livros dedicados ao
pblico escolar interessado na leitura e produo de textos. Eles lembram que o signo lingus-
tico uma unidade constituda pela unio de um contedo com uma expresso (os sons) que o
veicula. A essa expresso chama-se significante; ao contedo, significado". Ao se unir um sig-
nificante a um significado, tem-se um signo denotado (denotao); quando se junta a esse pri-
meiro significado um segundo sentido ou significado, tem-se um signo conotado (conotao).
Assim, ao ouvirmos uma palavra, percebemos um conjunto de sons (o significante ou
plano da expresso), que nos faz lembrar de um conceito (o significado ou plano do conte-
do). A denotao, ento, o resultado da unio existente entre o significante e o significado,
ou entre o plano da expresso e o plano do contedo. A conotao, por sua vez, resulta do
acrscimo de outros significados paralelos ao significado de base da palavra, isto , um outro
plano de contedo pode ser combinado ao plano da expresso (ACD/UFRJ, s/d).
Na conotao, ao se acrescentar outro plano de contedo ao plano da expresso ou
significante, haver impresses, valores afetivos e sociais, negativos ou positivos, reaes
psquicas que um signo evoca. Isso implica dizer que o sentido conotativo difere de uma
cultura para outra, de uma classe social para outra, de uma poca a outra. Desse modo,
possvel constatar que as palavras senhora, esposa, mulher denotam praticamente a mesma
coisa, mas tm contedos conotativos diversos, principalmente se pensarmos no prestgio
que cada uma delas evoca (ACD/UFRJ, s/d).
Em sua coluna semanal no Jornal O Globo, o professor e compositor Jos Miguel Wisnik
(2015) usa a noo de significante e significado para descrever o efeito que os palndromos
provocam. Palndromos so frases idnticas a si mesmas quando lidas de trs para diante,
como ocorre em "Ah! Com o Tejo hoje tomo ch ou na frase "Oi, rato otrio". Wisnik comenta
a proeza de se elaborar frases idnticas tanto na ordem comum quanto na ordem inversa
como "a capacidade de fazer os significantes desfilarem pelo verso e o reverso das palavras
ao mesmo tempo, sem que os significados caiam do cavalo".
Poderamos continuar com os exemplos, mas fiquemos com estes para evidenciar que
as concepes tericas de Saussure podem servir para compreendermos alguns processos
ou fenmenos lingusticos.

72 captulo 3
 LEITURA
Um livro que pode ajud-lo na compreenso dos conceitos apresentados neste captulo
Para compreender Saussure, de Castelar de Carvalho, publicado pela Vozes.
Voc tambm pode conferir o vdeo "Princpios Gerais de Lingustica", produzido pela
Univesp TV e disponvel: https://www.youtube.com/watch?v=ndv6mSyXbZ4&list=PL-
129944938FFB0E35 .
Outro vdeo interessante, que trata da vida e obra de Ferdinand Saussure e foi produzido
pela TV Cultura, est disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=Yf5hmH8KzFs .

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ACD/UFRJ. Denotao e conotao. Rio de Janeiro: UFRJ, s/d.
BENVENISTE, mile. Problemas de lingustica geral I. 5. ed. Campinas: Pontes, 2005.
BORBA, Francisco da S. Introduo aos estudos lingusticos. 12. ed. Campinas: Pontes, 1998.
CARVALHO, Castelar de. Saussure e a lngua portuguesa. VII SENEFIL, Rio de Janeiro, 2004.
CUNHA, Maria A. F.; OLIVEIRA, Maringela R.; VOTRE, Sebastio. A interao sincronia/diacronia no
estudo da sintaxe. DELTA, vol.15, n.1, So Paulo, Feb./Julho 1999.
FLORES, Valdir N.; TEIXEIRA, Marlene. Introduo lingustica da enunciao. So Paulo:
Contexto, 2005.
LOPES, Edward. Fundamentos da lingustica contempornea. 19. ed. So Paulo: Cultrix, 2005.
SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingustica geral. Trad de A. Chelini , J. P. Paes e I. Blikstein. So
Paulo: Cultrix; USP, 1969.
WISNIK, Jos M. Ch com Tejo. O Globo, 21 fev. 2015. Disponvel em: http://oglobo.globo.com/
cultura/cha-com-tejo-15391368#ixzz3VOvJhs8M Acesso em: 21 fev. 2015.

captulo 3 73
74 captulo 3
 4
Os Conceitos de
Diacronia/Sincronia
e Sintagma/
Paradigma em
Saussure
Damos prosseguimento ao exame dos conceitos e pressupostos tericos que
fizeram de Saussure o pai da Lingustica Moderna. Apresentamos e desenvol-
vemos a compreenso de Saussure a respeito de duas formas ou possibilida-
des de estudo da lngua: o estudo sincrnico e o estudo diacrnico. Tambm
trabalhamos o conceito saussuriano de sintagma e paradigma.

OBJETIVOS
Conhecer a contribuio terica de Saussure;
Identificar os pressupostos tericos dos quais a Lingustica Moderna surgiu;
Trabalhar os conceitos de diacronia, sincronia, relao sintagmtica e relao paradigmtica.

76 captulo 4
4.1 Diacronia e sincronia
Saussure trouxe uma contribuio importante para os estudos lingusticos ao
chamar a ateno para o fato de que o fator tempo deve ser considerado na Lin-
gustica, ainda que isso traga alguma dificuldade em funo de colocar tal cin-
cia diante de duas rotas distintas ou de uma dualidade.
Tal dualidade ou distino entre dois caminhos que se devem tomar diz
respeito possibilidade de se realizar um estudo a partir do eixo temporal da
simultaneidade ou levando-se em conta o eixo das sucesses.
Ao eixo das simultaneidades ou das relaes entre coisas coexistentes
Saussure relacionou a Lingustica Sincrnica, e ao eixo das sucesses ou das coi-
sas que se sucedem no decorrer do tempo relacionou a Lingustica Diacrnica.
Temos, ento, uma dualidade que apresenta dois enfoques a partir do eixo
do tempo: diacronia e sincronia.

A B

Figura 4.1 Eixo das simultaneidades (AB), concernente s relaes entre coisas coexis-
tentes, de onde toda interveno do tempo se exclui, e eixo das sucesses (CD), sobre o
qual no se pode considerar mais que uma coisa por vez, mas onde esto situadas todas as
coisas do primeiro eixo com suas respectivas transformaes. Fonte: Saussure (1969, p. 95).

A diacronia (ou estudos diacrnicos) diz respeito s evolues ou mudanas

verificadas na lngua ao longo do tempo. A sincronia (ou estudos sincrnicos)
relaciona-se com o aspecto esttico ou com um estado da lngua.
Assim, diacronia designa fase de evoluo e sincronia designa um estado
de lngua.
Podemos, ainda, definir diacronia e sincronia de acordo com Borba (1998,
p. 67). Na diacronia, procura-se detectar as alteraes dos fatos com o decor-
rer do tempo, observando-se as mudanas que a lngua sofre ao longo do

captulo 4 77
tempo. Na sincronia, observam-se fatos ou dados concretos em funcionamen-
to, preocupando-se em descrever o funcionamento concreto da lngua em
dado momento e lugar, isto , procurar conhecer um estado de lngua.
Antes de desenvolvermos um pouco mais o conceito de diacronia e sincro-
nia, vamos observar um quadro que sintetiza o que j apresentamos.

DIACRONIA SINCRONIA

evolutiva esttica

sucesses simultaneidade

ao longo do tempo prende-se a um estado, a uma fase

Saussure defendia que o estudo sincrnico deve ser o objetivo ou interesse

do linguista, pois o estudo diacrnico apresenta alteraes ao longo do tempo
que os falantes de uma lngua desconhecem ou no percebem. Assim, para um
leigo, as sucesses acabam no existindo.

A lngua um sistema em que todas as partes podem e devem ser consideradas na sua
solidariedade sincrnica [...]. O aspecto sincrnico prevalece sobre o outro (diacrnico),
ele constitui a verdadeira e nica realidade. Tambm a constitui para o linguista: se este
se coloca na perspectiva diacrnica, no mais a lngua o que percebe, mas uma srie
de acontecimentos que a modificam. (SAUSSURE, p.102,106)

Saussure, na verdade, afirma que necessrio estabelecer uma priori-

dade entre a Lingustica Diacrnica e a Lingustica Sincrnica. Ele opta pela
Lingustica Sincrnica, pois assim como optou tambm pela langue (lngua)
em vez da parole (fala) pelo fato de ser a lngua algo coletivo e social, a opo
pela sincronia se justifica em funo de seu carter coletivo:

78 captulo 4
 Tudo quanto seja diacrnico na lngua, no o seno pela fala. na fala que se acha o
germe de todas as modificaes: cada uma delas lanada, a princpio, por um certo
nmero de indivduos, antes de entrar em uso [...] Mas todas as inovaes da fala no
tm o mesmo xito e, enquanto permanecem individuais, no h por que lev-las em
conta, pois o que estudamos a lngua; elas s entram em nosso campo de observao
no momento em que a coletividade as acolhe. (SAUSSURE, 1969, p. 115)

Assim, Saussure privilegia o estudo sincrnico e prope uma diferena en-

tre os dois mtodos de estudo.
A primeira diferena diz respeito ao fato de a sincronia ter somente uma pers-
pectiva, a saber, a das pessoas que falam. Desse modo, o mtodo da Lingustica
Sincrnica recolher o testemunho desses falantes, pois para saber em que me-
dida uma coisa uma realidade, ser necessrio e suficiente averiguar em que
medida ela existe para a conscincia de tais pessoas (SAUSSURE, 1969, p. 106).
A Lingustica Diacrnica, por sua vez, tem duas perspectivas: uma prospec-
tiva, que acompanha o curso do tempo, e outra retrospectiva, que faz o mesmo
em sentido contrrio (SAUSSURE, 1969, p. 106).
A segunda diferena est relacionada com os limites do campo que abrange
a diacronia e a sincronia. O estudo sincrnico no tem por objeto tudo quan-
to seja simultneo, mas somente o conjunto dos fatos correspondentes a cada
lngua; na medida em que tal for necessrio, a separao ir at os dialetos e
subdialetos. O estudo diacrnico, por sua vez, abrange termos pertencentes a
mais de uma lngua.
Saussure relacionava a diacronia com os fatores externos ou histricos da
lngua. A sincronia, de outra forma, foi relacionada com os fatores internos ou
com uma descrio estrutural da lngua.
Desse modo, os fatores externos, histricos e culturais so separados dos
fatores internos de um sistema, ainda que os fatores externos possam condi-
cionar o sistema.
Saussure props uma comparao da lngua com o jogo de xadrez para ilus-
trar e explicitar aquilo que interno e externo em uma lngua. A autonomia
e interdependncia do sincrnico e diacrnico apresentada na analogia da
partida de xadrez porque esta como uma realizao artificial daquilo que a
lngua nos apresenta sob forma natural. Vamos analogia tal como descrita
no Curso de Lingustica Geral:

captulo 4 79
 Primeiramente, uma posio de jogo corresponde de perto a um estado da ln-
gua. O valor respectivo das peas depende da sua posio no tabuleiro, do mes-
mo modo que na lngua cada termo tem seu valor pela oposio aos outros termos.
Em segundo lugar, o sistema nunca mais que momentneo; varia de uma po-
sio a outra. bem verdade que os valores dependem tambm, e sobretudo,
de uma conveno imutvel: a regra do jogo, que existe antes do incio da parti-
da e persiste aps cada lance. Essa regra, admitida de uma vez por todas, exis-
te tambm em matria de lngua; so os princpios constantes da Semiologia.
Finalmente, para passar de um equilbrio a outro, ou segundo nossa terminologia de
uma sincronia a outra, o deslocamento de uma pea suficiente; no ocorre mudana ge-
ral. Temos a o paralelo do fato diacrnico, com todas as suas particularidades. Com efeito:
a) Cada lance do jogo de xadrez movimenta apenas uma pea; do mes-
mo modo, na lngua, as mudanas no se aplicam seno a elementos isolados.
b) Apesar disso, o lance repercute sobre todo o sistema; impossvel ao jogador prever
com exatido os limites desse efeito. As mudanas de valores que disso resultem sero,
conforme a ocorrncia, ou nulas ou muito graves ou de importncia mdia. Tal lance
pode transtornar a partida em seu conjunto e ter consequncias mesmo para as peas
fora de cogitao no momento. Acabamos de ver que ocorre o mesmo com a lngua.
c) O deslocamento de uma pea um fato absolutamente distinto do equi-
lbrio precedente e do equilbrio subsequente. A troca realizada no perten-
ce a nenhum dos dois estados: ora, os estados so a nica coisa importante.
Numa partida de xadrez, qualquer posio dada tem como caracterstica singular
estar libertada de seus antecedentes; totalmente indiferente que se tenha che-
gado a ela por um caminho ou outro; o que acompanhou toda a partida no tem a
menor vantagem sobre o curioso que vem espiar o estado do jogo no momen-
to crtico; para descrever a posio, perfeitamente intil recordar o que ocorreu
dez segundos antes. Tudo isso se aplica igualmente lngua e consagra a distin-
o radical do diacrnico e do sincrnico. A fala s opera sobre um estado de ln-
gua, e as mudanas que ocorrem entre os estados no tm nestes nenhum lugar.
Existe apenas um ponto em que a comparao falha: o jogador de xadrez tem a inten-
o de executar o deslocamento e de exercer uma ao sobre o sistema, enquanto a
lngua no premedita nada; espontnea e fortuitamente que suas peas se deslocam
- ou melhor, se modificam; [] Para que a partida de xadrez se parecesse em tudo com
a lngua, seria mister imaginar um jogador inconsciente ou falto de inteligncia.

80 captulo 4
 Alm disso, esta nica diferena torna a comparao ainda mais instrutiva, ao mostrar a ab-
soluta necessidade de distinguir em Lingustica as duas ordens do fenmeno. Pois se os
fatos diacrnicos so irredutveis ao sistema sincrnico que condicionam, quando a vontade
preside a uma mudana dessa espcie, com maior razo s-lo-o quando pem uma fora
cega em luta com a organizao de um sistema de signos. (SAUSSURE, 1969, p. 104-105)

A primeira parte do Curso de Lingustica Geral encerrada com uma deli-

mitao e definio das duas partes da Lingustica, estabelecidas a partir dos
eixos da simultaneidade e das sucesses:

A Lingustica sincrnica se ocupar das relaes lgicas e psicolgicas que unem os termos
coexistentes e que formam sistema, tais como so percebidos pela conscincia coletiva.
A Lingustica diacrnica estudar, ao contrrio, as relaes que unem os termos suces-
sivos no percebidos por uma mesma conscincia coletiva e que se substituem uns aos
outros sem formar sistema entre si. (SAUSSURE, 1969, p. 116)

Pode-se associar a perspectiva sincrnica ou Lingustica sincrnica com o

estruturalismo, pois para os estruturalistas a lngua tomada como uma enti-
dade que vale por si mesma e, portanto, cada estado de lngua pode ser descrito
em seus prprios termos sem qualquer considerao de ordem histrica ou ou-
tra (BORBA, 1998, p. 68).
Tambm comum identificar os estudos sincrnicos com a chamada lin-
gustica descritiva, no contexto acadmico e cientfico dos Estados Unidos,
muito conhecida em funo da anlise de lnguas indgenas que no possuam
documentao histrica.
A dualidade diacronia/sincronia proposta por Saussure recebeu algumas
crticas e rejeitada por alguns autores. Uma objeo que se faz est relaciona-
da ao fato de que a diacronia no seria necessariamente exterior sincronia. A
diacronia sobreviveria de algum modo na sincronia.

Jakobson prefere a noo de sincronia dinmica, pois para ele Saussure v a lngua
como sistema (sincronia) que se ope ao desenvolvimento histrico (diacronia), em
uma oposio esttico e dinmico.

captulo 4 81
 O autor considera que essa oposio falsa, visto que exclui a funo do tempo no
momento presente da lngua e, portanto, cria uma diviso errnea entre o passado e o
presente da lngua nos processos lingusticos. (FLORES; TEIXEIRA, 2005, p. 22)

Dessa forma, os dois sistemas, diacronia e sincronia, coexistiriam, pois,

como observou Jakobson (1969, p. 26-27), no acontece jamais que uma s ge-
rao exista a um certo tempo e que todos os membros da gerao precedente
morram simultaneamente no mesmo dia. Portanto, os dois sistemas coexistem
sempre durante certo tempo....
Lopes (2005, p. 76) pondera que no existe sincronia pura, pois no interior
de qualquer sistema coexistem estgios de sistemas mais antigos e esboam-
se, como subsistemas, estgios posteriores; um cdigo , antes de tudo, uma
interao de subcdigos e isso, precisamente, uma propriedade inalienvel
das lnguas a caracteriz-las como mecanismos dotados de produtividade.
Benveniste fez um reparo posio dicotmica de Saussure quando afirmou:

Um estado de lngua , antes de tudo, o resultado de um certo equilbrio entre as partes

de uma estrutura [...] A solidariedade de todos os elementos faz com que cada incidn-
cia sobre um ponto atinja todo o conjunto das relaes e produza, mais cedo ou mais
tarde, um novo arranjo. Da, consistir a anlise diacrnica em estabelecer duas estru-
turas sucessivas e em destacar-lhes as relaes, mostrando-se que partes do sistema
anterior eram atingidas ou ameaadas e como se preparava a soluo realizada no
sistema ulterior. Eis como se dissolve o conflito, to vivamente afirmado por Saussure,
entre diacronia e sincronia. (BENVENISTE, 2005, p. 9-10)

Ainda cabe citar o reparo que Francisco Borba tambm faz perspectiva di-
cotmica que ope diacronia e sincronia. O linguista brasileiro defende que os
enfoques sincrnico e diacrnico, embora tenham traos especficos, no de-
vem ser considerados como coisas separadas. Ambos os enfoques se comple-
tam, pois a lngua no esttica e, portanto, no uma realidade sincrnica. A
sincronia , ento, uma operao abstrativa e, de certa forma, redutora. Por isso
deve ser completada pela viso diacrnica (BORBA, 1998, p. 71).

82 captulo 4
 Assim, abordagem diacrnica no precisa ser deixada de lado pelo linguis-
ta, pois o enfoque sincrnico pode ser complementado por um estudo que res-
gate aspectos histricos ou histrico-culturais da lngua.
Quando, por meio de um enfoque sincrnico, se explica o funcionamento
de determinada lngua ou se demonstra como uma dada construo desempe-
nha determinada funo, pode-se complementar tal descrio recorrendo-se
ao entendimento de como tal lngua veio a funcionar dessa forma ou como cer-
ta construo veio a ter determinada funo.

Um exemplo pode ser identificado na descrio que podemos fazer do uso de uma
locuo verbal para indicar o futuro. Em vez de usarmos o futuro do presente, costuma-
mos usar na lngua coloquial uma locuo verbal, como em vou ser feliz (verbo auxiliar
ir no presente + verbo principal ser no infinitivo): vou ser um grande homem; vou
comprar pouca roupa; vou tomar um copo de leite etc.

Cunha, Oliveira e Votre (1999) explicam que no apenas no portugus que

tal fato acontece: A comparao entre o portugus, o francs e o espanhol mo-
dernos mostra que as trs lnguas utilizam a mesma estratgia de marcao do
tempo futuro.
Assim, encontramos em francs (a) Je vais aller la plage. (b) Je vais faire des
courses. Em espanhol, temos: (c) El Sbado voy a ir al baile. (d) Yo voy a hacer
una dieta. Levando apenas em conta o enfoque sincrnico, podemos nos limi-
tar a descrever que o futuro expresso em portugus pela locuo ir pres. + V
infinito. Todavia, tal descrio no suficiente.
preciso um enfoque diacrnico para encontrarmos no passado a ori-
gem comum desse mecanismo de codificao do portugus, do francs e do
espanhol. Desse modo, eventos passados podem lanar luz sobre situaes
presentes, de modo que podemos compreender melhor sistemas correntes
considerando como eles surgiram. A investigao diacrnica pode iluminar a
sincronia na medida em que as mudanas histricas so, muitas vezes, preser-
vadas na estrutura sincrnica (OLIVEIRA; VOTRE, 1999).
Carvalho (2004) lembra que, se a lngua se apresenta sempre como diacronia
e sincronia, seu estudo, porm, pode ser sincrnico ou diacrnico, dependendo
do fim que se pretende atingir. Reconhece, tambm, que a descrio sincrnica
pode ser conjugada com a explicao diacrnica e oferece o seguinte exemplo:

captulo 4 83
 Podemos descrever o verbo pr como pertencente segunda conjugao, apelando
para as formas sincrnicas atuais pes, pe, puseste, etc., alm dos adjetivos poen-
te e poedeira, nos quais o -e- medial a existente (ou remanescente) funciona estru-
turalmente como vogal temtica. Ao mesmo tempo, podemos enriquecer a descrio
sincrnica, complementando-a com a explicao diacrnica: o atual verbo pr j foi
representado pelo infinitivo arcaico poer, que, por sua vez, se vincula ao latim vulgar
ponere, com a seguinte cadeia evolutiva: ponre > ponre > poner > per > poer >
pr. (CARVALHO, 2004)

Finalmente, podemos apresentar o exemplo oferecido por Borba (1998, p.

72-73) para demonstrar a pertinncia de uma complementaridade entre o en-
foque sincrnico e o diacrnico:
Sincronicamente o plural dos nomes (substantivos e adjetivos) funciona
assim:

1. Nomes terminados em vogal recebem s-: meninos, bodes.

2. Nomes terminados em r, -s, -z recebem es: mar-es, ms-es, feroz-es.
3. Nomes terminados em l mudam o l em is: anima-is, cru-is, azu-is.

Para as regras acima temos que observar o seguinte:

1. Se a vogal pertence ao ditongo o, h trs possibilidades de plural:

mo, irmo mos, irmos
po, co pes, ces
drago, leo drages, lees
Se o s est em slaba tona, a palavra no varia:
um/dois lpis, o/os alferes, este/estes ourives.
2. a terminao il se comporta assim:
-il tnico perde o l e recebe o s: funil, anil > funis, anis.
-il tono perde o il e acrescenta-se eis: fssil, dcil > fsseis, dceis.

Consideraes de ordem diacrnica mostram a regularidade desses fen-

menos. Inicialmente se fica sabendo que o morfema de plural s porque as-
sim terminava o acusativo plural latino, caso que gerou as formas do portugus.

84 captulo 4
Esse s se acrescenta a diferentes tipos de radicais. Assim:

1. Rosa-s, lupo-s, mense-s, mare-s, luce-s, cruce-s, muliere-s > rosas, lobos, meses,
luzes, cruzes, mulheres.
2. Sole-s, mortale-s, crudele-s > sis, mortais, cruis, com a queda normal do -l- in-
tervoclico e consequente ditongao oe, ae, ee > oi, ai, ei. Com as palavras termina-
das em il d-se o mesmo: facile-s > facies > facees > fceis; subtle-s > subtiies
> suties > sutiis > sutis.
3. Mano-s, (g)ermano-s, pane-s, cane-s, dracone-s, latrone-s, Leone-s > mos, ir-
mos, pes, ces, drages, ladres, lees, com a queda normal do -n- intervoclico e
consequente nasalizao da vogal anterior.
4. As palavras terminadas em es tono recebiam es normalmente no portugus
arcaico: ouriveses, alfareses, mas acabaram perdendo essa desinncia talvez porque a
forma fosse interpretada como sendo j de plural. (BORBA, 1998, p. 72-73)

4.2 Sintagma e paradigma

A partir da constatao de que o signo lingustico tem como caracterstica a
linearidade, estudada no captulo anterior, Saussure identifica nas relaes ba-
seadas no carter linear da lngua o que ele denominou de sintagma:

Os termos estabelecem entre si, em virtude de seu encadeamento, relaes baseadas

no carter linear da lngua, que exclui a possibilidade de pronunciar dois elementos
ao mesmo tempo. Estes se alinham um aps o outro na cadeia da fala. Tais combina-
es, que se apoiam na extenso, podem ser chamadas de sintagmas. O sintagma se
compe sempre de duas ou mais unidades consecutivas (por exemplo: re-ler, contra
todos; a vida humana; Deus bom; se fizer bom tempo, sairemos etc.). Colocado num
sintagma, um termo s adquire seu valor porque se ope ao que o precede ou ao que
o segue, ou a ambos. (SAUSSURE, 1969, p. 142)

captulo 4 85
4.2.1 Relaes sintagmticas

Saussure caracteriza o sintagma a partir da constatao de que a lngua se constitui

de elementos que se sucedem um aps o outro de modo linear. Essa relao de de-
pendncia entre elementos de uma mesma cadeia chama-se relao sintagmtica,
pois se verifica uma dependncia entre unidades consecutivas que esto conjugadas
e adquirem valor por meio da relao que mantm com o valor da outra unidade.

Colocado na cadeia sintagmtica, um termo passa a ter valor em virtude do contraste

que estabelece com aquele que o precede ou lhe sucede, ou a ambos, visto que um
termo no pode aparecer ao mesmo tempo que outro, em virtude do seu carter linear.
Em Hoje fez calor, por exemplo, no podemos pronunciar a slaba je antes da slaba
ho, nem ho ao mesmo tempo que je; lor antes de ca, ou ca simultaneamente com lor
impossvel. essa cadeia fnica que faz com que se estabeleam relaes sintagm-
ticas entre os elementos que a compem. Como a relao sintagmtica se estabelece
em funo da presena dos termos precedente e subsequente no discurso, Saussure
a chama tambm de relao in prsentia. (CARVALHO, 2004)

Podemos ainda exemplificar afirmando que um /f/ sozinho no faz sentido.

Ele apenas adquire valor quando contrastado com v, p etc., formando grupos
opositivos como em faca / vaca / paca. Desse modo, essas unidades fnicas se
combinam numa primeira instncia para formar as slabas; estas, as palavras;
as palavras, as construes, e assim por diante (BORBA, 1998, p. 30).
A linearidade e a constatao das relaes sintagmticas nos levam a perce-
ber certas regularidades. Uma delas a de que, nas slabas, as vogais so nucle-
ares e as consoantes so perifricas. Consequentemente, no haver slaba sem
vogal, assim como no teremos palavra apenas de consoantes.
A relao sintagmtica est, dessa maneira, baseada no princpio da linearida-
de, que, por sua vez, revela uma caracterstica fundamental: os contrastes. Ento,
podemos dizer que a relao sintagmtica resulta da combinao de elementos
que contrastam entre si. Precisamos, entretanto, destacar que essa combinao
por meio de contrastes se d entre elementos do mesmo nvel, ou seja, fonema
contrasta com fonemas, morfema contrasta com morfemas etc. (LOPES, 2005, 89).
Isso nos leva a perceber que as relaes sintagmticas podem acontecer no
nvel fonolgico, morfolgico e sintagmtico.

86 captulo 4
 a) Relaes sintagmticas no nvel fonolgico: ocorrem por meio do con-
traste entre consoantes (C) e vogais (A), caracterizando o sintagma silbico.
Veja o exemplo oferecido por LOPES (2005, p. 89):
Tomemos a seguinte frase: O vizinho morreu de velho.

u vi zi u mo rew di v u

V CV CV CV CV CVC CV CV CV
Lopes (2005, p. 89) observa que, na slaba reu, de morreu, u uma semivo-
gal e por isso transcrita /w/, equivalendo, pois, a uma consoante.

Relaes sintagmticas no nvel morfolgico: ocorrem por meio do contraste

entre lexema (L) e gramema (A), caracterizando o sintagma vocabular ou, sim-
plesmente, a palavra. Retomando a frase O vizinho morreu de velho, temos:

O vizinh o morr eu de velh o

(G) (L) (G) (L) (G) (G) (L) (G)

(LOPES, 2005, p. 89)

b) Relaes sintagmticas no nvel sinttico: ocorrem por meio do con-

traste entre um elemento determinante + um elemento determinado, caracte-
rizando o sintagma locucional. A partir de O vizinho morreu de velho, temos:

o vizinho + morreu de velho

SN SV
sujeito predicado
(Ddo.) (Dte.)

SN sintagma nominal
SV sintagma verbal

(LOPES, 2005, p. 89)

captulo 4 87
4.2.2 Relaes paradigmticas

Assim como Saussure identificou o sintagma, a partir da linearidade do signo

lingustico, ele reconheceu tambm o paradigma, um tipo de coordenao que
denominou de relao associativa. A relao associativa ou paradigmtica
tem a ver com o fato de as palavras, que oferecem algo de comum, se associa-
rem na memria, formando grupos.

CONEXO
No item 3 (Sistema e estrutura: relaes sintagmticas e paradigmticas) do artigo As
propriedades sintcticas do signo, de Antnio Fidalgo, voc encontra outras consideraes
sobre sintagma e paradigma. O texto est disponvel em: http://www.bocc.ubi.pt/pag/
fidalgo-sintaxe.html .

De acordo com Lopes (2005, p. 90), apoiado nos estudos de Mattoso Cmara
Jr., um paradigma uma classe de elementos que podem ser colocados no
mesmo ponto de uma cadeia, ou seja, so substituveis ou comutveis.
A relao paradigmtica est baseada na constatao de que nenhuma
mensagem tem sentido em si mesma. Os elementos componentes de uma
mensagem s tm sentido completo quando os correlacionamos, em nossa
memria da lngua, com os demais elementos lingusticos com os quais ele for-
ma sistema (LOPES, 2005, p. 90).
Desse modo, os elementos da lngua no aparecem isolados em nossa me-
mria, antes, eles participam de classes, isto , conjuntos de elementos que se
associam por um trao lingustico permanente, que o denominador comum
de todos esses elementos. Esse trao acaba por estabelecer as diferenas e
igualdades entre os elementos e as classes (LOPES, 2005, p. 90).
Carvalho (2004) oferece a seguinte caracterizao da relao paradigmtica:

O paradigma assim uma espcie de banco de reservas da lngua, um conjunto de

unidades suscetveis de aparecer num mesmo contexto. Desse modo, as unidades
do paradigma se opem, pois uma exclui a outra: se uma est presente, as outras

88 captulo 4
 esto ausentes. a chamada oposio distintiva, que estabelece a diferena entre signos
como gado e gato ou entre formas verbais como estudava e estudara, formados respectiva-
mente a partir da oposio sonoridade / no sonoridade e pretrito imperfeito / mais-que-
-perfeito. A noo de paradigma suscita, pois, a ideia de relao entre unidades alter-
nativas. uma espcie de reserva virtual da lngua.

Saussure distinguia a relao sintagmtica da paradigmtica afirmando que:

Enquanto um sintagma suscita em seguida a ideia de uma ordem de sucesso e de

um nmero determinado de elemento, os termos de uma famlia associativa no se
apresentam nem nmero definido nem numa ordem determinada. Se associarmos de-
sej-oso, calor-oso, medr-oso, etc., ser-nos- impossvel dizer antecipadamente qual ser
o nmero de palavras sugeridas pela memria ou a ordem em que aparecero. (SAUS-
SURE, 1969, p. 146)

Na figura abaixo, temos a ilustrao oferecida por Saussure (1969, p. 146)

para a relao associativa a partir da palavra ensinamento, que funciona
como um tipo de centro de constelao para o qual convergem outros ter-
mos coordenados cuja soma indefinida:

ensinamento

ensinar elemento
ensinemos lento
etc. etc.
etc. etc.
aprendizagem desfiguramento
educao armamento
etc. etc.
etc. etc.

Figura 4.2 Relao associativa. Fonte: Saussure (1969, p. 146).

Saussure (1969, p. 147), ao observar que a ordem indeterminada e o n-

mero indefinido so caractersticas da relao paradigmtica, destaca que a
primeira caracterstica sempre estar presente, porm a segunda pode faltar.

captulo 4 89
 Podemos, agora, apresentar um quadro com a sntese das caractersticas e
diferenas estabelecidas entre as relaes sintagmticas e paradigmticas.

RELAES SINTAGMTICAS RELAES PARADIGMTICAS

base: sintagma na frase base: paradigma no sistema

realidade potencialidade

contraste oposio

oposio contrastiva oposio distintiva

in praesentia in absentia

valor por contraste de termos presentes valor por oposio de termos ausentes

baseiam-se na linearidade do significante situam-se na memria do falante

combinao seleo

ATIVIDADES
01. "A forma vossa merc era um modo de tratamento indireto que, ao longo do tempo,
tornou-se popular, sofreu transformaes fonolgicas e foi se simplificando, dando origem a
vrias formas: vossemec, vossanc e voc." (GONALVES, C. R. Uma abordagem sociolin-
gustica das formas voc, oc e c no portugus. USP, 2008)

O trecho acima faz uma abordagem diacrnica ou sincrnica da lngua? Por qu?

90 captulo 4
02. Considere as frases a seguir:
Os carros invadiram a calada
Os automveis ocuparam a calada
Os veculos subiram na calada

A associao de outras palavras ou ideias com o termo carros e o uso de outros verbos
no lugar de invadiram constituem, de acordo com o que voc estudou sobre Saussure, um
exemplo de:

a) relao paradigmtica.
b) relao sintagmtica
c) relao diacrnica.
d) relao linear.
e) relao no associativa.

03. Leia o poema a seguir:

Hoje eu queria andar l em cima,
nas nuvens,
com as nuvens,
pelas nuvens,
para as nuvens.

(Ceclia Meireles)

As preposies destacadas enfatizam as relaes sintagmticas ou paradigmticas? Por qu?

04. Na dicotomia "diacronia x sincronia", estabelecido que:

a) A diacronia trata apenas das relaes existentes entre os fatores socioculturais e a
evoluo lingustica.
b) A nica e verdadeira realidade tangvel que se apresenta de forma imediata, para o indi-
vduo que usa a lngua, a realidade do estado sincrnico da lngua.
c) O estudo sincrnico no prioritrio porque o falante nativo tem conscincia da suces-
so dos fatos da lngua no tempo.
d) O estudo da lngua deve ser prioritariamente diacrnico porque a relao entre o signi-
ficante e o significado no arbitrria, no sendo continuamente afetada pelo tempo.
e) A sincronia refere-se ao estudo da lngua atravs dos tempos.

captulo 4 91
05. Considere as sequncias a seguir:
Refaa tudo novamente

re/fa/a/ tu/do/ no/va/men/te

r/e f/a//a t/u/d/o n/o/va/m/e/n/te

Se levarmos em conta a segmentao do enunciado refaa tudo novamente procuran-

do explicitar uma sequncia de letras ou de slabas, temos um exemplo de relao:
a) Paradigmtica
b) Sintagmtica
c) Associativa
d) Diacrnica
e) No linear

REFLEXO
O estudo dos conceitos desenvolvidos por Saussure nos ajuda a perceber que sua aborda-
gem estava baseada numa compreenso da lngua enquanto sistema. Por isso mesmo,
comum identificar o pensamento de Saussure com o Estruturalismo, mesmo que no lugar de
estrutura ele tenha usado o termo sistema.
A concepo de lngua como sistema est alicerada na ideia de que as unidades lin-
gusticas no constituem um dado disponvel para a anlise, nem mesmo se pode obter dire-
tamente na experincia os elementos que a lngua pe em jogo para funcionar. Isso porque
os elementos lingusticos no tm existncia por si mesmos, independentemente de suas
relaes com o todo (BORBA, 1998, p. 31).
Assim, a lngua constitui um sistema pelo fato de ter uma estrutura interna tpica, pois
os componentes da lngua se organizam em relaes recprocas que se condicionam mu-
tuamente, formando uma espcie de rede de elementos interligados. Alm disso, existem
regras prprias que determinam e controlam o uso da lngua (BORBA, 1998, p. 31-32).
Esse aspecto e outros caractersticos do Estruturalismo Lingustico sero ainda estudados
no prximo captulo.

92 captulo 4
 LEITURA
Confira um pouco mais sobre a vida de Ferdinand Saussure e suas ideias assistindo ao
vdeo "Grandes nomes da cincia lingustica". Disponvel em https://www.youtube.com/
watch?v=PPHNLKWk0p0 .
Uma fonte de consulta sobre os conceitos de diacronia e sincronia o verbete lingustica
diacrnica do E-Dicionrio de Termos Literrios. Disponvel em: http://www.edtl.com.pt/
index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=1610&Itemid=2 .

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BENVENISTE, mile. Problemas de lingustica geral I. 5. ed. Campinas: Pontes, 2005.
BORBA, Francisco da S. Introduo aos estudos lingusticos. 12. ed. Campinas: Pontes, 1998.
CARVALHO, Castelar de. Saussure e a lngua portuguesa. VII SENEFIL, Rio de Janeiro, 2004.
CUNHA, Maria A. F.; OLIVEIRA, Maringela R.; VOTRE, Sebastio. A interao sincronia/diacronia no
estudo da sintaxe. DELTA, vol.15, n.1, So Paulo, Feb./Julho 1999.
FLORES, Valdir N.; TEIXEIRA, Marlene. Introduo lingustica da enunciao. So Paulo:
Contexto, 2005.
LOPES, Edward. Fundamentos da lingustica contempornea. 19. ed. So Paulo: Cultrix, 2005.
SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingustica geral. Trad de A. Chelini , J. P. Paes e I. Blikstein. So
Paulo: Cultrix; USP, 1969.

captulo 4 93
94 captulo 4
 5
Estruturalismo
Neste captulo, vamos abordar alguns elementos do Estruturalismo nos es-
tudos lingusticos, destacando as contribuies de linguistas que estiveram
vinculados a escolas ou orientaes tericas tanto no contexto europeu quan-
to norte-americano.

OBJETIVOS
Conhecer as principais correntes e orientaes estruturalistas nos estudos lingusticos;
Familiarizar-se com conceitos e abordagens do Estruturalismo na Lingustica;
Continuar elaborando uma sntese da histria dos estudos lingusticos no sculo XX.

96 captulo 5
5.1 Estruturalismo
O Estruturalismo se estabelece na Lingustica a partir das ideias expostas na
obra de Saussure e por meio das releituras que o Curso de Lingustica Geral
recebeu. Entretanto, no simples definir o Estruturalismo nos estudos lin-
gusticos, pois h diversas "lingusticas estruturais" ou estudos que se auto-
denominaram como continuadores de Saussure. Na verdade, houve o "de-
senvolvimento de muitas linhas de investigao lingustica que puderam ser
consideradas saussurianas (estruturais) e, no entanto, foram muito diferentes
entre si", sendo mais adequado se falar em lingusticas estruturais no plural
(ILARI, 2004, p. 68).
Podemos indagar, entretanto, se no houve algum ponto comum s diver-
sas lingusticas estruturais que permitiria estabelecer o Estruturalismo nos es-
tudos lingusticos.
Haveria algum consenso sobre essa questo?
A resposta pode ser construda apontando quais correntes ou escolas obtive-
ram amplo reconhecimento e que aplicaram as ideias saussureanas como "prio-
ridade da anlise do sistema, concepo da lngua como forma, descarte da subs-
tncia, preferncia pela sincronia". Nesse sentido, h um consenso para identificar
como estruturalistas a Escola Lingustica de Praga, no perodo entre as duas gran-
des guerras; a teoria da linguagem (glossemtica) de Hjelmslev; o funcionalismo
de Martinet; os estudos lingusticos de Roman Jakobson (ILARI, 2004, p. 68).
Antes, porm, de examinarmos alguns aspectos desses linguistas ou orienta-
es estruturalistas no contexto europeu, alm dos linguistas vinculados ao estru-
turalismo norte-americano, vamos nos deter um pouco em elementos tericos que
caracterizam as concepes ou orientaes tericas do Estruturalismo lingustico.
Primeiramente, precisamos considerar a viso da lngua como sistema e a
prioridade da anlise desse sistema.
Alis, qual a implicao de afirmarmos que a lngua um sistema?
Podemos responder dizendo que olhar a lngua como sistema implica assu-
mir uma posio estruturalista, ou seja, reconhecer que a lngua um conjunto
organizado ou sistema, comportando uma estrutura.
Por que a lngua pode ser considerada um sistema ou uma estrutura?
Borba (1998, p. 31) oferece duas respostas para essa indagao.
Primeiramente, a lngua um sistema porque possui "uma estrutura in-
terna tpica", ou seja, os componentes ou as unidades da lngua se organizam
a partir de relaes que so recprocas, dando "ao todo um carter orgnico".

captulo 5 97
Assim, na estrutura da lngua, uma unidade depende da outra, em relaes re-
cprocas que se condicionam mutuamente. Nesse sentido, a lngua poderia ser
comparada a uma "rede de elementos interligados" (BORBA, 1998, p. 31-32).
Vamos a alguns exemplos. Na dimenso fnica da lngua, os sons da lngua
constituem uma rede de oposies. Desse modo, "um /p/ sozinho nada vale, s
tem valor enquanto relacionar-se com b, com m etc., formando grupos oposi-
tivos como em pata / bata / mata". As unidades de som vo se combinar, numa
primeira instncia, para formar as slabas; as slabas, por sua vez, formaro as
palavras; as palavras, as frases, e assim por diante (BORBA, 1998, p. 30).
Tambm podemos exemplificar o funcionamento da lngua como uma es-
trutura no nvel lexical, como verificamos nas frases a seguir: (A) Joo curtiu
o couro; (B) Joo curtiu sua dor de cotovelo; (C) Joo curtiu a msica da dupla
sertaneja. O valor do verbo nas trs sequncias muda de acordo com a relao
que mantm com seu complemento (objeto direto). possvel mudar o verbo
em cada uma das sequncias, dentro de certo limite, e obter frases como "Joo
suportou sua dor de cotovelo" ou "Joo apreciou a msica da dupla sertaneja",
o que evidencia associaes ou excluses que acontecem graas estrutura da
lngua (BORBA, 1998, p. 31).
Voltando pergunta feita anteriormente, podemos dizer que a lngua um
sistema porque ela "contm regras prprias que determinam e controlam o
uso", ou seja, h possibilidades de combinao na lngua que podem ser mais
frequentes ou mais raras (BORBA, 1998, p. 31). Assim, se eu posso dizer "O
jato riscava o cu azul"; "Joo riscava o cho" ou "O terremoto riscou a ilha do
mapa", no posso produzir algo que faa sentido dizendo "O cu azul riscava o
jato" ou "A ilha riscou o terremoto do mapa".
Tentemos, agora, sistematizar um pouco mais as caractersticas do estruturalis-
mo lingustico por meio de uma lista de aspectos essenciais a essa postura terica:

a) Considerar a lngua "como um conjunto cujos componentes se ligam

por relaes de solidariedade e de dependncia;
b) Tomar a lngua como "um conjunto de signos artificiais que se aproxi-
mam, se diferenciam e se delimitam mutuamente;
c) Entender que o sistema e suas leis so prioritrios, em vez dos
elementos;
d) Considerar "as mudanas lingusticas como um todo orgnico que se
move, e no as partes isoladamente" (BORBA, 1998, p. 32).

98 captulo 5
5.2 A Escola Lingustica de Praga
O Crculo Lingustico de Praga, expresso maior do estruturalismo de Praga,
teve vrios expoentes dos estudos lingusticos. Entre eles, destacam-se Roman
Jakobson, N. Trubetzkoy e Vilm Mathesius.
O Crculo Lingustico de Praga defendeu, pelo menos, trs teses ou temti-
cas principais: a) o "exame dos problemas de mtodo que derivam da concep-
o da lngua como sistema funcional, considerando a anlise sincrnica e o
mtodo comparativo"; b) o aspecto fnico e o estudo da palavra; c) o exame das
funes lingusticas (SCHARDOSIM; TROMBETTA, 2012, p. 19).
Uma importante contribuio da escola de Praga foi a constituio de uma
fonologia que, partindo de Saussure, ultrapassou e retificou o ponto de vista do
pai da Lingustica moderna (CMARA JR., 1967, p. 57).
No estruturalismo, o fonema foi concebido como unidade mnima de sig-
nificado e recebeu a noo de funo distintiva, ou seja, unidade menor no fo-
nema responsvel pelas oposies distintivas, como em "bala" e "mala" (/b/ e
/m/) ou "casa" e "caa" (/z/ e /s/). A determinao do carter fonmico dos sons
obtida por meio "das operaes de segmentao dos itens lexicais em unidades
fonicamente indivisveis e de comutao dessas unidades. Sempre que a par-
tir desta comutao haja uma alterao do significado das palavras resultando
em pares mnimos, prova-se que estes sons so fonemas da lngua em questo"
(SCHARDOSIM; TROMBETTA, 2012, p. 20).
Assim, a noo de fonema liga-se diretamente noo de oposio, com
alterao de significado: "nos itens lexicais tia e dia, observamos que eles
so distintos pela oposio estabelecida entre os sons [t] e [d]. Assim podemos
afirmar que /t/ e /d/ so dois fonemas" (SCHARDOSIM; TROMBETTA, 2012, p.
22). A diferena de pronncia das palavras "tia" e "dia" nos dialetos ou falares
do portugus no Brasil no caracteriza uma oposio com alterao de signifi-
cado, por isso as diferentes realizaes de /t/ e /d/ constituem alofones.
Trubetzkoy contribui de modo decisivo para a distino entre fonologia e
fontica. A fonologia estaria dedicada s funes lingusticas dos sons, ou seja,
os fonemas. Fazendo meno ao conceito de Trubetzkoy, Lepschy (1975 apud
SCHARDOSIM; TROMBETTA, 2012, p. 19) define a fonologia como "o estudo
dos significantes da lngua no plano representativo". So os fonemas que cons-
tituem as unidades do sistema fonolgico de uma lngua.

captulo 5 99
 Com os estudos de Jakobson, a concepo do fonema enquanto unidade
mnima da fonologia sofre alteraes. Embora os fonemas tenham a ver com
oposio de significados, para Jakobson "existem fonemas que se distinguem
entre si por caractersticas de outro nvel, indivisveis na sucessividade fni-
ca, mas teoricamente isolveis na descrio/realizao de um som". o que
aconteceria, por exemplo, com a diferena de /t/ e /d/ quanto ao vozeamento
(surdo x sonoro) e /s/ e /a/ em relao ao carter bsico consonntico/vocli-
co. Conforme Jakobson, "o trao distintivo a verdadeira unidade mnima da
fonologia, sendo que merece uma inventariao e uma descrio intrnseca"
(SCHARDOSIM; TROMBETTA, 2012, p. 23).
Jakobson tratou, alm da fonologia, da linguagem na literatura e de ou-
tros temas. Ele argumentava que "a linguagem se organiza como uma escala
de nveis crescentes de complexidade, em que unidades inferiores funcionam
como peas na construo da unidade imediatamente superior". Alm disso,
defendia "tudo pode ser expresso em qualquer lngua humana. Desse modo, as
lnguas se distinguem por aquilo que nos obrigam a dizer quando queremos ex-
pressar algo, ou seja, o dizer est subordinado estrutura da lngua" (CONEJA,
2009, p. 1235).
Ainda sobre Jakobson, podemos acrescentar que ele foi "pioneiro da anli-
se estrutural da linguagem, poesia e arte. [...] de mentalidade interdisciplinar,
vincula a potica e a lingustica de tal maneira que Haroldo de Campos chegou
a cham-lo de o poeta da lingustica (BANDEIRA, p. 13).

5.3 Martinet e a dupla articulao da linguagem

Andr Martinet, linguista francs, identificou duas articulaes que promovem o
processo de comunicao por meio da lngua. A primeira articulao a que per-
mite transmitir ou dar a conhecer dados ou fatos por meio de "unidades dotadas
cada uma de forma vocal e de significado", constituindo-se a forma pela qual "se
ordena a experincia comum a todos os membros de uma comunidade lingus-
tica determinada" (MARTINET, 1960 apud VIEGAS, 2013, p. 55). Assim, em dife-
rentes lnguas, a experincia de declarar o amor por algum pode ser elaborada
a partir de unidades significativas, cada uma provida de sentido: "Eu te amo" em
portugus, "I love you" em ingls ou "Je t'aime" em francs. Em todos os casos, h
uma organizao especfica de unidades significativas, como "eu / amo / voc".

100 captulo 5
 Se tomarmos essas unidades da primeira articulao, identificaremos ou-
tras unidades menores que se organizam "sucessivamente em cadeias sonoras
menores". A unidade "amo", por exemplo, pode ser segmentada em /a/, /m/, /o/,
que permite distingui-la de "amei". Essa sucesso ordenada de unidades distin-
tivas constitui a segunda articulao (VIEGAS, 2013, p. 55).

5.4 Estruturalismo norte-americano

comum atribuir antropologia as bases do estruturalismo lingustico nos Es-
tados Unidos, uma vez que ele se vincula anlise das lnguas indgenas ameri-
canas e necessidade de uma metodologia para esses trabalhos.
Em linhas gerais, o estruturalismo norte-americano compreendia o sistema da
lngua como a ordenao de elementos que poderiam ser associados e substitudos.
Pelo menos trs linguistas se destacam na histria e nas orientaes teri-
cas do estruturalismo nos Estados Unidos: Franz Boas, Edward Sapir e Leonard
Bloomfield.

5.4.1 Franz Boas

Franz Boas, alemo que desenvolveu trabalhos tanto na rea da antropologia

quanto dos estudos lingusticos no continente norte-americano, partiu da ideia
da pluralidade cultural, ou seja, ele combatia o etnocentrismo em favor do re-
lativismo cultural.

CONEXO
A ideia de que no h uma cultura geral ou superior, mas culturas diferentes nas quais cada
grupo tnico representa por meio da lngua e outras manifestaes seu mundo e seus valo-
res pode ser conferida no documentrio "Franz Boas", disponvel em: https://www.youtube.
com/watch?v=Ght6ZY5KjGM .

Descrevendo lnguas indgenas desconhecidas, Boas procurava evidenciar

que as diferentes lnguas revelavam a diversidade de culturas e no diferenas
cognitivas. Uma ilustrao desse princpio pode ser identificada na citao que

captulo 5 101
ele fazia da lngua de indgenas de Papua Nova Guin. Nessa lngua, no ha-
via signos lingusticos para representar nmeros que fossem maiores do que
quatro. Tal fato, em vez de evidenciar limitaes cognitivas, apontaria para um
trao cultural especfico, j que os falantes daquela lngua no encontravam
necessidade no seu contexto para elaborar tal conceito e, consequentemente,
criar um smbolo a fim de o representar (FARIAS, 2012, p. 4).
Entre as descries e descobertas que Boas fez a partir de lngua amern-
dias, podemos citar o reconhecimento de que h categorias gramaticais que
so comuns a diferentes lnguas e a ocorrncia de nasalizao e glotalizao
(sons com articulao secundria no nvel da glote) em lnguas indgenas gene-
ticamente diferentes (FARIAS, 2012, p. 4).

CONEXO
Se voc quiser conhecer um pouco mais sobre a vida e os trabalhos de Franz Boas, principal-
mente no campo dos estudos culturais, assista ao documentrio "As correntes da tradio:
Franz Boas", disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=zK5lYPeAbDM

5.4.2 Edward Sapir

Edward Sapir foi um discpulos de Boas, embora tenha recebido uma influn-
cia mnima de suas ideias. Sapir compreendia a linguagem como um modelo
geral e, juntamente com Benjamin Lee Whorf, props a hiptese Sapir-Whorf
que defendia a dependncia do pensamento em relao linguagem.
Essa hiptese teve como base a experincia e pesquisa com indgenas que
falavam a lngua hopi, no nordeste do Arizona. Essa lngua no apresentava a
categoria gramatical de tempo ou palavras que manifestassem a ideia de passa-
gem do tempo como ns a conhecemos. Esse aspecto lingustico apontou para
o fato de que "os falantes de hopi no conseguiam pensar no tempo e que este
no obedecia a uma progresso contnua, do passado para o presente e em di-
reo ao futuro". Por isso se chegou concluso de que o pensamento seria
provocado e moldado pelas palavras ou pela lngua (FARIAS, 2012, p. 5).

102 captulo 5
 CONEXO
Mais informao sobre a hiptese Sapir-Whorf pode ser conferida no vdeo "Sapir-Whorf
hypothesis". Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=NAy-qkRP-vo

Sapir defendia que no processo do pensamento usamos a lngua, ou seja,

pensar estar relacionado com um "fluxo silencioso de palavras". Nesse sentido,
no seria possvel pensar sem a mediao da lngua: "a linguagem enquanto
estrutura constitui, pelo seu aspecto interior, o molde do pensamento" (SAPIR
apud FARIAS, 2012, p. 6).

5.4.3 Leonard Bloomfield

Bloomfield associado a uma concepo comportamental ou behaviorista da

linguagem, com destaque para a aquisio da linguagem.
A hiptese behaviorista para a aquisio da linguagem partia da ideia de que o
processo se d por meio da resposta a estmulos, com a resposta fsica sendo subs-
tituda por uma resposta lingustica, e o estmulo podendo ser lingustico ou no.
Bloomfield entendia que a criana herda a capacidade de pronunciar e de
repetir sons vocais sob diferentes estmulos. A articulao torna-se um hbito,
e a criana, numa etapa seguinte, passa a imitar os sons que ouve (CEZARIO;
MARTELOTTA, 2008, p. 207).
Assim, a criana faz inicialmente associaes entre sons e coisas para, depois,
associar uma palavra a algo que est ausente. Por exemplo, se uma criana diz
aga (gua), diante de um estmulo como sede, ter sua resposta reforada
caso sua me pegue gua. Em contrapartida, as respostas erradas a determinados
estmulos seriam abandonadas, j que no haveria reforo externo. Para a hiptese
behaviorista, a sequncia estmulo>resposta>reforo explicaria a aprendizagem
lingustica (CEZARIO; MARTELOTTA, 2008, p. 207). Entretanto, essa explicao
formulada pelo estruturalismo americano foi alvo de muitas objees, principal-
mente do linguista Noam Chomsky, que elaborou uma teoria da aquisio da lin-
guagem baseada no inatismo, na qual a predisposio gentica (uma faculdade da
linguagem geneticamente determinada) estava associada aquisio da lngua.
Bloomfield tambm props a anlise distribucionalista por meio da qual
uma palavra como tomar poder-se-ia identificar, no nvel semntico, o

captulo 5 103
contexto "tomar sopa" e no "tomar carne assada" etc., somente observando os
contextos em que a palavra aparece, sem buscar seu significado". O objetivo da
anlise da distribuio era "identificar unidades e estabelecer classes de equi-
valncia, por meio da comparao entre os contextos de sua ocorrncia". Desse
modo, se pretendia criar um mtodo de anlise que fosse automtico, partindo
de "um modelo criado por um conjunto de frases e que pode produzir mecani-
camente uma descrio gramatical" (FARIAS, 2012, p. 7).
Bloomfield defendia que a pesquisa de campo deveria vir antes da descrio
lingustica, j que a lngua era considerada um instrumento de comunicao
oral que deveria ser descrita a partir da observao de seu uso. Bloomfield com-
preendia a lngua "como um conjunto de hbitos adquiridos atravs de uma
reao de estmulo e resposta" (VILAS BOAS; VIEIRA; COSTA, s/d).
O trabalho de Bloomfield e de outros colaboradores esteve voltado, tam-
bm, para o desenvolvimento de material de ensino para o aprendizado de
lnguas estrangeiras pelos soldados norte-americanos no contexto da Segunda
Guerra Mundial (BANDEIRA, s/d).

5.4.4 Estruturalismo no Brasil

O Estruturalismo lingustico no Brasil introduzido por Joaquim Mattoso Cma-

ra Jr. (1904-1970), linguista que se destacou na renovao dos estudos da morfo-
logia portuguesa, principalmente nos tpicos relacionados com a flexo verbal e
nominal. No incio dos estudos estruturalistas no Brasil, tambm pode ser men-
cionado Aryon Rodrigues, pesquisador, linguista e fundador do Laboratrio de
Lngua Indgenas da Universidade de Braslia, falecido em abril de 2014.
Mattoso Cmara, formado em Arquitetura e em Direito, alm de Doutor em
Letras, teve contato com Roman Jakobson nos Estados Unidos, recebendo dele
grande influncia.

CONEXO
Leia o artigo "Mattoso Cmara e o avano dos estudos lingusticos no Brasil", de Darclia
Simes, para uma panormica da contribuio do linguista brasileiro. Disponvel em: www.
filologia.org.br/revista/38sup/06.html

104 captulo 5
 Em uma de suas obras, o Dicionrio de Lingustica e Gramtica, Mattoso
Cmara prope uma definio para o Estruturalismo:

Propriedade que tem os fatos de uma lngua de se concatenarem por meio de correla-
es e oposies, constituindo em nosso esprito uma rede de associaes ou estrutura.
por isso que se diz ser a lngua um sistema. Trata-se, entretanto, de uma estrutura di-
nmica, para servir s mais variadas e inesperadas necessidades da comunicao, e que
nunca cabal, mas est sempre em elaborao. (MATTOSO CMARA JR., 1986, p. 111)

Rodolfo Ilari (2004, p. 53) defende que nos anos 1970 o Estruturalismo era a
mais importante orientao dos estudos lingusticos no Brasil. Naquele contex-
to, o linguista se estabelecia como um estudioso da lngua que inovava terica
e metodologicamente quando comparado com o gramtico (voltado para siste-
matizao normatizao da lngua padro) e o fillogo (estudioso que analisava
os textos representativos de fases antigas da lngua).
interessante notar que os estudos estruturalistas se impuseram no Brasil
mesmo em face da resistncia de outras tradies de anlise e estudo da lngua.
Hoje, porm, o estruturalismo encontra-se bastante superado pelas novas ten-
dncias nos estudos lingusticos.
Houve pelo menos dois focos de estudos estruturalistas no Brasil: a) Rio de
Janeiro: com a atuao de Mattoso Cmara desde os anos 1930, destacando-
se nos estudos fonolgicos na linha do estruturalismo da Escola Lingustica
de Praga, na divulgao das ideias do estruturalista Edward Sapir e de Roman
Jakobson; b) So Paulo: estudos relacionados com os cursos de Graduao e
Ps-Graduao da USP, desde o final dos anos 1960, realizados por linguistas
como Eni Orlandi e Isidoro Blikstein, leitores e estudiosos de autores como
Louis Hjelmslev e Andr Martinet (ILARI, 2004, p. 54-55).
Entre aqueles que receberam alguma influncia de Mattoso Cmara, pode-
mos citar o fillogo e gramtico Evanildo Bechara, que em sua gramtica de-
monstra uma parcial ou discreta influncia das ideias e dos estudos do funda-
dor da lingustica estruturalista no Brasil.

captulo 5 105
 ATIVIDADES
01. O Estruturalismo pode ser sintetizado em caractersticas como:
a) Considerar a lngua enquanto um conjunto de elementos que se ligam por relaes de
autonomia e de independncia.
b) Tomar a lngua como um conjunto de signos artificiais que se repelem, apesar de serem
iguais entre si.
c) Entender que o sistema e suas leis so secundrios, j que os elementos so prioritrios.
d) Considerar as mudanas lingusticas como fatos ou elementos isolados.
e) Tomar a lngua como um conjunto que tem componentes ligados por relaes de solida-
riedade e de dependncia.

02. O estruturalismo lingustico criticado:

a) por optar pelo estudo sincrnico em detrimento da abordagem diacrnica.
b) por incluir a dimenso individual da lngua - a fala (parole) - nos estudos lingusticos.
c) pela perspectiva histrica, social e poltica no estudo do uso da lngua.
d) pela abordagem no sistmica da lngua
e) por incluir o papel do sujeito no estudo dos elementos da lngua.

03. Quais so as trs teses defendidas pela Escola Lingustica de Praga?

04. Caracterize a hiptese Sapir-Whorf.

05. Quais foram os dois focos do estruturalismo lingustico no Brasil? Quais seus nomes
mais representativos e suas caractersticas?

REFLEXO
Desde os anos 1960, a superao ou o declnio do Estruturalismo no contexto europeu
e norte-americano comeou a dar alguns sinais. Um de seus crticos foi o linguista mile
Benveniste, que apontava a fragilidade dos estudos estruturalistas ao negligenciar "o pa-
pel essencial que o sujeito desempenha na lngua". Ele criticava, por exemplo, o estudo de
estruturas centrais da lngua deixando de fora a fala, o uso da lngua pelo indivduo, j que
alguns sistemas "deixam de fazer sentido se a lngua for descrita sem referncia fala e aos
diferentes papis que os falantes assumem na interlocuo", como acontece com o uso de

106 captulo 5
pronomes e tempos verbais. Ele argumentava que "a fala est representada e por assim dizer
prevista no sistema da lngua" (ILARI, 2004, p. 81).
Outro crtico dos estudos estruturalistas foi Eugenio Coseriu, que identificou uma incon-
sistncia na opo da abordagem sincrnica no estruturalismo, j que comum e permanen-
te numa determinada lngua conviverem "mecanismos gramaticais e recursos lexicais que
so fruto de diferentes momentos da histria" (ILARI, 2004, p. 81).
Uma crtica mais contundente foi feita por Michel Pcheux, fundador da orientao terica
conhecida como Anlise do Discurso. Ele criticava a opo pela langue (lngua) em detrimento
da parole (fala), a anlise lingustica que se esgotava nos elementos internos da estrutura
lingustica e a excluso dos aspectos ideolgicos, polticos e histricos dos fatos lingusticos.
No contexto norte-americano, o estruturalismo recebeu srias crticas de Noam Chomsky,
que props uma nova teoria para a aquisio da linguagem e outra metodologia nos estudos
lingusticos que ficou conhecida por meio do Gerativismo.
No Brasil, atualmente, poucos linguistas so considerados estruturalistas, porm no se
pode negar o grande avano que a introduo dos estudos estruturalistas proporcionaram:
instaurar a convico de que "a lngua portuguesa tal como falada e escrita no Brasil
deveria ser tomada como objeto de descrio, contrariando uma longa tradio normativa",
permitindo descries confiveis do sistema fonolgico e morfolgico, alm da descrio
das variedades no padro da lngua falada e das lnguas indgenas e dialetos trazidos pelos
africanos (ILARI, 2004, p. 87).
Desse modo, ainda que os princpios do estruturalismo lingustico possam ser criticados
ou at superados, eles lanaram a base para a Lingustica Moderna e, no Brasil, pavimenta-
ram o estabelecimento e o avano dos estudos lingusticos.

LEITURA
Leia o artigo O estruturalismo", de Mattoso Cmara, para obter uma viso dessa abordagem
por aquele que foi responsvel pela sua introduo e difuso no Brasil. Disponvel em: http://
seer.fclar.unesp.br/alfa/article/view/3298
Outra leitura recomendada a do artigo Mattoso Cmara: um novo discurso sobre o
estudo da linguagem no Brasil, de Carlos Ucha, publicado na Revista Delta. Disponvel em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102

captulo 5 107
 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
MATTOSO CMARA JR., J. Dicionrio de Lingustica e Gramtica. 13 ed. Petrpolis: Vozes, 1986.
CONEJO, Cssia Rita. O estruturalismo e o ensino de lnguas. Anais do CELLI, Maring, 2009, p.
1233-1244.
FARIAS, Josefa G. de. Lingustica: o estruturalismo americano e as ideias de Chomsky. So Paulo:
Anhembi-Morumbi, 2012.
ILARI, Rodolfo. O Estruturalismo lingustico: alguns caminhos. In: MUSSALIN, F.; BENTES, A. C.
Introduo lingustica: domnios e fronteiras. V. 3. So Paulo: Cortez, 2004, p. 53 92.
CEZARIO, Maria M.; MARTELOTTA, Mrio E. Aquisio da linguagem. In: MARTELOTTA, Mrio E. (org .)
Manual de lingustica. So Paulo: Contexto, 2008.
SCHARDOSIM, Chris R; TROMBETTA, Naissara. Fonologia: breve histrico dos estudos no
estruturalismo e gerativismo. E-scrita, Nilpolis, v. 3, n. 2 , mai./ago., 2012.
VIEGAS, Anna M. A dupla articulao da linguagem. CESP/UFMG, 2013. Disponvel em: http://www.
periodicos.letras.ufmg.br/index.php/cesp/article/viewFile/4442/4217 . Acesso em: 13 mar. 2015.
VILAS BOAS, C. H. S; VIEIRA, D. S.; COSTA, I. F. M. Mtodos e Abordagens: um breve histrico do
ensino de lngua estrangeira. Esocla de Administrao do Exrcito, Salvador, s/d. Disponvel em: http://
www.ensino.eb.br/artigos/artigo_edu_metodos.pdf . Acessado em 21 mar. 2015.

GABARITO
Captulo1

01. B.
As afirmativas I e III esto corretas. As afirmativas II e IV esto incorretas porque a lngua
a linguagem humana especfica baseada na palavra, correspondendo linguagem verbal
(escrita ou oral) e o termo linguagem corresponde a toda forma de expresso, comunicao
e interao humana por meio de signos ou sinais (visuais, sonoros, grficos, espaciais, ges-
tuais etc.).
02. A.
As opes B, C, D e E esto incorretas porque no relacionam a linguagem verbal com a
escrita e a fala, ou seja, com o uso da palavra.
03. A.
A opo B est incorreta porque corresponde caracterstica da produtividade. A opo
C est errada porque diz respeito arbitrariedade. As alternativas D e E esto incorretas

108 captulo 5
porque correspondem dupla articulao. Assim, a opo A deve ser marcada por trazer
elementos que correspondem caracterstica da lngua denominada "independncia de es-
tmulo".
04. A resposta deve ser pessoal e elaborada a partir do filme "O enigma de Kaspar Hau-
ser" e do texto proposto no enunciado da questo. Alguns elementos, no entanto, devem
constar na reflexo sobre a questo:
No basta termos as condies fisiolgicas ou genticas para adquirirmos e apren-
dermos a lngua, preciso, tambm, a interao e o convvio social. A linguagem um fato
social e est determinada pelas condies sociais e culturais. Sem cultura, no h lingua-
gem; e sem linguagem no h cultura.
05. O enunciado da questo est relacionado com a concepo de linguagem como ex-
perincia ou forma de interao. Essa concepo tambm denominada interacionista ou
sociointeracionista.
As caractersticas ou principais aspectos dessa concepo so: Ao utilizar a lngua, o
indivduo realiza aes, age sobre o interlocutor; a linguagem entendida como lugar de
interao humana; o dilogo uma forma privilegiada; existe valorizao do contexto dos
usurios da lngua; a unidade bsica de anlise o enunciado.

Captulo2

01. E.
A Lingustica possui um estatuto cientfico, por isso ela pode ser considerada um estudo
cientfico da linguagem, mas no de toda e qualquer linguagem humana. H pelo menos trs
aspectos ou requisitos que apontariam para o estatuto cientfico da Lingustica: o estabele-
cimento de um objeto (de estudo) prprio; o uso de metodologia rigorosa em vez de ter um
carter intuitivo ou especulativo e, finalmente, seu carter descritivo e analtico, em vez de
prescritivo.
02. C.
As alternativas A e D esto incorretas porque a Lingustica surge no comeo do sculo
XX a partir dos estudos de Ferdinand Saussure. A alternativa B est incorreta porque a Lin-
gustica estuda a linguagem de forma no normativa. A alternativa E est incorreta porque a
Lingustica se detm no estudo da linguagem verbal.
03. C.
A alternativa A est incorreta porque as caractersticas de cada modalidade de gramtica
esto invertidas. A alternativa B est incorreta porque, ao final, afirma equivocadamente que
no do interesse da gramtica descritiva explicar o funcionamento da lngua. A alternativa

captulo 5 109
D est incorreta porque ignora a publicao dos estudos lingusticos ou as gramticas des-
critivas publicadas em forma de livros. A alternativa E est incorreta porque, ao final, afirma
erroneamente que a gramtica descritiva se distingue pelo trabalho de prescrio, ou seja,
atribui erroneamente gramtica descritiva o trabalho de estabelecer normas (prescrio).
Finalmente, a alternativa C a resposta correta por apresentar uma caracterizao adequada
da diferena entre os dois tipos de gramtica.
04. D.
As opes A, B, C e E esto incorretas porque so justamente caractersticas da gramti-
ca normativa. A opo D est correta porque traz uma caracterstica que no a da gramtica
normativa, mas, antes, da gramtica descritiva.
05. E.
A Lingustica, desde sua origem, pode ser caracterizada como uma disciplina ou conhe-
cimento cientfico da linguagem, especificamente, das lnguas naturais.

Captulo3

01. B.
A palavra manga ocorre nas duas frases com o mesmo significante (forma), mas com
sentidos (significado) diferentes.
02. B.
Conforme Ferdinand Saussure, a arbitrariedade do signo lingustico corresponde uma
conveno ou relao no causal entre a forma de uma palavra e o seu significado. Assim,
a arbitrariedade refere-se relao no motivada ou sem causa e efeito entre o significante
e o significado.
03. E.
A Lingustica possui um estatuto cientfico, por isso ela pode ser considerada um estudo
cientfico da linguagem, mas no de toda e qualquer linguagem humana. H pelo menos trs
aspectos ou requisitos que apontariam para o estatuto cientfico da Lingustica: o estabele-
cimento de um objeto (de estudo) prprio; o uso de metodologia rigorosa em vez de ter um
carter intuitivo ou especulativo e, finalmente, seu carter descritivo e analtico, em vez de
prescritivo.
04. B.
A conotao corresponde ao acrscimo de outros significados paralelos ao significado
de base da palavra, ou seja, a outro plano do contedo que pode ser combinado ao plano
da expresso. Assim, a conotao no corresponde apenas ao significado ou somente ao

110 captulo 5
significante. Tambm no corresponde ao sentido primeiro ou literal de um termo, nem
unio convencional entre significante e significado, pois neste caso teramos a denotao e
no a conotao.
05. Para Saussure, o significado de cabelo seria um arbitrrio absoluto, o sentido de cabe-
leira seria um arbitrrio relativo, pois o sufixo -eira forma por derivao uma palavra que tem
alguma relao motivada ou uma motivao relativa com a palavra cabelo.

Captulo4

01. A abordagem diacrnica, pois considera aspectos da lngua ao longo do tempo, numa
perspectiva da evoluo ou mudana da lngua.
02. A.
As alternativas B, D e E esto incorretas porque correspondem exatamente ao contrrio
da relao paradigmtica. A alternativa C est incorreta porque no tem qualquer relao
com o fato de associar palavras ou estabelecer alternativas. A reposta correta a opo A
porque o paradigma o conjunto de unidades suscetveis de aparecer num mesmo contexto
e a relao paradigmtica consiste em palavras que oferecem algo de comum e que se as-
sociam na memria.
03. As preposies destacadas enfatizam as relaes paradigmticas porque so associa-
es possveis entre as preposies (ou porque o paradigma o conjunto de unidades sus-
cetveis de aparecer num mesmo contexto e a relao paradigmtica consiste em palavras
que oferecem algo de comum e que se associam na memria).
04. B.
A alternativa A est incorreta porque a diacronia divide-se em histria externa (estudo
das relaes existentes entre os fatores socioculturais e a evoluo lingustica) e histria
interna (trata da evoluo estrutural fonolgica e morfossinttica da lngua). A alternativa
C est incorreta porque Saussure considera prioritrio o estudo sincrnico, j que o falante
nativo no tem conscincia da sucesso dos fatos da lngua no tempo. A alternativa D est
incorreta porque o estudo da lngua deve ser prioritariamente sincrnico, uma vez que a rela-
o entre o significante e o significado arbitrria, sendo continuamente afetada pelo tempo.
A alternativa E est incorreta porque apresenta uma caracterstica da diacronia. A resposta
correta a opo B, pois contm uma afirmao verdadeira.
05. B.
A segmentao do enunciado em letras, slabas e palavras evidencia a linearidade da lngua,
com uma determinada ordem na sequncia dos sons, configurando a relao sintagmtica.

captulo 5 111
Captulo5

01. E.
Os aspectos ou as caractersticas que sintetizam os princpios do Estruturalismo so: a)
Considerar a lngua "como um conjunto cujos componentes se ligam por relaes de solida-
riedade e de dependncia; b) Tomar a lngua como "um conjunto de signos artificiais que se
aproximam, se diferenciam e se delimitam mutuamente; c) Entender que o sistema e suas
leis so prioritrios, em vez dos elementos; d) Considerar "as mudanas lingusticas como um
todo orgnico que se move, e no as partes isoladamente".
02. A.
A opo B no deve ser assinalada porque o estruturalismo no inclui a fala nos estudos
lingusticos. A alternativa C est incorreta porque a perspectiva histrica, social e poltica no
estudo do uso da lngua no est presente no estruturalismo. A opo D est incorreta por-
que o estruturalismo tem uma abordagem sistmica da lngua. A alternativa E est incorreta
porque o sujeito no includo no estudo dos elementos da lngua no estruturalismo.
03. O Crculo Lingustico de Praga defendeu, pelo menos, trs teses ou temticas principais:
a) o "exame dos problemas de mtodo que derivam da concepo da lngua como sistema
funcional, considerando a anlise sincrnica e o mtodo comparativo"; b) o aspecto fnico
e o estudo da palavra; c) o exame das funes lingusticas (SCHARDOSIM; TROMBETTA,
2012, p. 19).
04. A hiptese Sapir-Whorf que defendia a dependncia do pensamento em relao lin-
guagem. Essa hiptese teve como base a experincia e pesquisa com indgenas que falavam
a lngua hopi, no nordeste do Arizona. Essa lngua no apresentava a categoria gramati-
cal de tempo ou palavras que manifestassem a ideia de passagem do tempo como ns
a conhecemos. Esse aspecto lingustico apontou para o fato de que "os falantes de hopi
no conseguiam pensar no tempo e que este no obedecia a uma progresso contnua, do
passado para o presente e em direo ao futuro". Por isso se chegou concluso de que o
pensamento seria provocado e moldado pelas palavras ou pela lngua (FARIAS, 2012, p. 5).
05. Houve pelo menos dois focos de estudos estruturalistas no Brasil: a) Rio de Janeiro:
com a atuao de Mattoso Cmara desde os anos 1930, destacando-se nos estudos fonol-
gicos na linha do estruturalismo da Escola Lingustica de Praga, na divulgao das ideias do
estruturalista Edward Sapir e de Roman Jakobson; b) So Paulo: estudos relacionados com
os cursos de Graduao e Ps-Graduao da USP, desde o final dos anos 1960, realizados
por linguistas como Eni Orlandi e Isidoro Blikstein, leitores e estudiosos de autores como
Louis Hjelmslev e Andr Martinet.

112 captulo 5