Profesora: Adela Rojas Ramrez

Alumna: Luca Rosas Vzquez

Materia: Corrientes de la lingstica

Investigacin: Biolingstica: orgenes,

Alcance y propsito

Biolingstica: orgenes, Alcance y propsito

Definicin

La biolingstica es el estudio del lenguaje natural desde una

perspectiva biolgica y evolutiva. Se trata de un campo altamente interdisciplinario
dado que engloba tanto a la lingstica, la biologa, la neurociencia,
la psicolingstica, la matemtica, la gentica y otras. As pues, la biolingstica
estudiar entre otras cosas los procesos de recepcin y produccin del lenguaje,
as como las cuestiones vinculadas con su almacenamiento y la estructura de la
memoria.

Orgenes

La historia del estudio del lenguaje es desde luego tan vieja como las
ancestrales civilizaciones de Grecia e India. El misterio del lenguaje intrig
tambin a Galileo, maravill a los autores de Port-Royal y desconcert a Gadamer,
cuyos orgenes entrevi llenos de tinieblas. Pero la ciencia moderna del lenguaje
arranc slo a mediados del siglo XX, tras lo que llamaron revolucin cognitiva y
que supuso el paso del estudio del comportamiento y sus productos (como los
textos) a los mecanismos internos que tienen lugar en el pensamiento y la accin
(Chomsky, 2000). El lenguaje se estudia desde entonces como una gramtica
generativa con la asombrosa capacidad de producir trminos virtualmente
infinitos, a semejanza de los nmeros naturales.
 El lenguaje, sino un instinto (Pinker, 1994), es por lo menos una facultad que el
ser humano desarrolla orgnicamente. Tal como apunta el mismo Chomsky
(2005), no es algo que hagan los nios, es algo que les ocurre a partir de un
estado inicial que es compartido por toda la humanidad. Hasta cierto punto,
todos hablamos una lengua comn. La teora de principios y parmetros intenta
desentraar desde hace aos cules son las bases universales, especficas, de la
facultad del lenguaje, para distinguirlas de los parmetros locales y variables. Marc
Hauser ha propuesto emplear este marco terico como referencia para una nueva
comprensin de la ciencia moral.

La biolingstica, cuyo trmino parece que fue acuado por Massimo Piattelli-
Palmarini en una conferencia del MIT en 1974, surge del encuentro entre la
lingstica clsica y las ciencias naturales.

En cuanto disciplina evolucionista, su objetivo puede desglosarse en el estudio

de causas prximas y finales del lenguaje, es decir, de los mecanismos fsicos
involucrados en la facultad lingstica as como en su lugar dentro de la evolucin
de las especies. Su carcter es, en consecuencia, ntidamente naturalista
(darwinista, y no wallacista), pues se trata de estudiar el lenguaje no como una
adquisicin mstica sino como una parte -por singular que sea- del mundo natural.
El lenguaje de una persona corresponde con un estado peculiar de la mente fsica,
con la estructura orgnica del cerebro.

Los biolingstas estudian el lenguaje interno de la mente humana, de forma

anloga a como los cientficos analizan los sistemas computacionales implicados
en otros sistemas naturales, desde la visin entre los mamferos a la navegacin
entre los insectos.

Enfoque

Una de las cuestiones bsicas para el enfoque que propone la biolingstica

consiste en determinar hasta qu punto los principios del lenguaje implican un
sistema cognitivo nico o bien presuponen arreglos formales similares que
hipotticamente pueden encontrarse en otros dominios cognitivos, tanto humanos
como animales. El esfuerzo por hallar elementos homlogos en dominios no
humanos del mundo natural es una parte importante del programa minimalista.
Chomsky, Hauser y Tecumseh Fitch (2002) distinguen, en este sentido, entre
la Facultad del lenguaje en sentido amplio (FLA), que incluye un sistema
sensorio-motor y conceptual-intencional necesarios pero no suficientes para el
lenguaje, y la Facultad del lenguaje en sentido estrecho (FLE), que incluye el
sistema lingstico computacional en s mismo, con independencia de los dems
sistemas con los que interacta.

La propiedad central de FLE descansa en la infinita potencialidad del lenguaje

para generar expresiones discretas, y consiste en la recursin (esa operacin
fabulosamente humana que consiste en insertar una frase dentro de una frase del
mismo tipo: Un hombre camina por la calle + Un hombre lleva un sombrero =
Un hombre con sombrero camina por la calle).

El gran desafo emprico consiste hoy en determinar qu parte de la herencia de

nuestra historia evolutiva como primates (unos 6 millones de aos) mantenemos
invariable, y qu parte es cualitativamente nueva. Para ello, los biolingstas no
slo deben estudiar el lenguaje de la mente humana, sino tambin sus posibles
precursores en protolenguajes animales, desde los insectos a las aves canoras.
Una de las cuestiones que surge repetidamente como uno de los temas bsicos
para investigar desde el punto de vista biolgico es hasta qu punto las
formulaciones explcitas del lenguaje, incluyendo algunas que han aparecido solo
recientemente, son exclusivas del enfoque cognitivo.

Una cuestin an ms esencial desde el punto de vista biolgico es a qu

porcin del lenguaje puede drsele una explicacin terica, si elementos similares
pueden hallarse en otros dominios u organismos. El esfuerzo por clarificar estos
asuntos e investigarlos en el lenguaje se ha llamado en aos recientes el
programa minimalista, pero el problema surge en cualquier dominio biolgico y es
independiente de las convicciones tericas en lingstica u otros campos. La
solucin de estas cuestiones es no solo fundamental para entender la naturaleza y
funcionamiento de los organismos sino tambin para investigar su crecimiento y
evolucin.

La perspectiva biolingstica considera la lengua de una persona en todos sus

aspectos sonido, significado, estructura como un estado de cierto componente
de la mente, entendiendo mente en el sentido de los cientficos del siglo XVIII
que perciban que despus de la demolicin hecha por Newton de la filosofa
mecanicista basada en el concepto intuitivo de un mundo material ya no hay
razn para un problema mente-cuerpo y slo podemos examinar aspectos del
mundo denominados mentales como resultado de una estructura orgnica como
la del cerebro, como lo observ el filsofo qumico Joseph Priestley.

El pensamiento es una pequea agitacin del cerebro, anot David Hume; y

como coment Darwin un siglo despus, no hay razn para que el pensamiento,
siendo un producto del cerebro, deba considerarse ms maravilloso que la
gravedad, producto de la materia. Para entonces, la visin ms mesurada de los
objetivos de la ciencia que Newton haba introducido se haba hecho sentido
comn en la ciencia: la discreta conclusin de Newton de que debemos aceptar el
hecho de que la gravitacin existe aunque no podamos explicarla por la simple
filosofa mecanicista. Como han observado muchos comentaristas, este
movimiento intelectual produjo una nueva visin de la ciencia en la que el
objetivo no es buscar explicaciones internas sino hallar la mejor explicacin
posible para los fenmenos de la experiencia y el experimento (I. Bernard Cohen).
Las cuestiones fundamentales del estudio de la mente surgen de manera muy
similar. Aparecen en lugar prominente al final de la Dcada del cerebro que cerr
el ltimo milenio.

La Academia Estadounidense de Artes y Ciencias public un volumen para

sealar el suceso resumiendo el estado de la cuestin. El tema central lo formul
el neurocientfico Vernon Mountcastle en su introduccin al volumen: es la tesis de
que las realidades mentales, las mentes, son realidades que surgen de los
cerebros [aunque] estos fenmenos no se ven como inexplicables sino como
productos de fuerzas que an no entendemos. La misma tesis, que parafrasea
Priestley, se ha expuesto recientemente como una hiptesis sorprendente de la
nueva biologa, una idea radicalmente nueva, la idea atrevida de que los
fenmenos mentales son enteramente naturales y causados por la actividad
neurofisiolgica del cerebro, etc. Pero esto es errneo. La tesis surge de la falta
de un concepto razonable de cuerpo o de material en el siglo XVIII, como se
supo muy pronto.

Aparte de la terminologa la tesis bsica es lo que se ha llamado la sugestin

de Locke: Que Dios pudo haber determinado aadir a la materia una facultad de
pensar, as como agreg a la movilidad efectos que no podemos suponer que
esta produzca por s misma. La referencia de Mountcastle a principios
condensadores que no entendemos plantea tambin algunas cuestiones
interesantes como lo muestra una mirada a la historia de la ciencia, aun la ms
reciente. Recuerda una observacin de Bertrand Russell en 1929 que reflejaba
tambin la creencia comn de que actualmente las leyes qumicas no pueden
reducirse a leyes fsicas. La frase actualmente, as como la de Mountcastle,
todava expresa la esperanza de que la reduccin pueda realizarse en el curso
normal del desarrollo cientfico, quiz pronto.

En el caso de la qumica y la fsica esto no sucedi, lo que se produjo fue la

modificacin de una qumica radicalmente cambiada con una fsica radicalmente
revisada. No sera necesario aadir que el grado de comprensin y realizacin en
estas reas hace 80 aos est mucho ms avanzado que cualquier cosa que
pueda decirse respecto al cerebro y las ciencias cognitivas hoy en da. Por lo
tanto, no est justificada necesariamente la confianza en la reduccin a lo poco
que puede entenderse.

Del conjunto de fenmenos que podran considerarse vagamente relacionados

con el lenguaje, el enfoque biolingstico centra su atencin en un componente de
la biologa humana que entra en el uso y adquisicin del lenguaje, de cualquier
modo que se interprete el trmino lenguaje. Llammoslo facultad de lenguaje,
adoptando un trmino tradicional a un nuevo uso. Este componente hace ms o
menos pareja con el sistema de la visin de los mamferos, la navegacin de los
insectos u otros.

En muchos de estos casos las mejores teoras disponibles para su explicacin

atribuyen al organismo sistemas computacionales que son llamados en trminos
informales de seguimiento de reglas; por ejemplo, en un texto reciente sobre la
visin se presenta lo que se denomina principio de rigidez, tal como se formul
hace 50 aos: cuando sea posible y otras normas lo permitan interprtese el
movimiento de las imgenes como proyeccin de movimientos rgidos en tres
dimensiones. En este caso, el trabajo posterior ofreci una penetracin bsica en
el cmputo mental que parece estar implicado cuando el sistema visual sigue
estas reglas, pero aun para organismos muy simples esto no es por lo comn una
tarea fcil y relacionar cmputos mentales con el anlisis a nivel celular es
aparentemente un objetivo remoto. Algunos filsofos han objetado la nocin de
seguimiento de reglas para el lenguaje raramente para la visin. Pero creo que
este es otro malentendido, uno entre muchos.

Tiene algn inters comparar quejas expresadas hoy sobre las teoras del
lenguaje y aspectos del mundo llamados mentales de modo ms general, con
debates entre cientficos bien dentro de la dcada del 20 en cuanto a si la qumica
era simplemente un procedimiento de clculo para predecir resultados de
experimentos o si merece el estatus honorfico de una exposicin de la realidad
fsica, debates que luego se consideraron del todo intiles. Las similitudes que he
discutido en otras ocasiones son sorprendentes y, creo, instructivas.

Dejando de lado estos interesantes temas, si adoptamos la perspectiva

biolingstica, una lengua es un estado de la facultad del lenguaje un lenguaje I,
un uso tcnico, en donde I subraya el hecho de que el concepto es interno,
individual e intensional (con s, no con c), esto es, en efecto, la formulacin de
los principios generativos, no el conjunto que ella enumera; los ltimos podemos
pensarlos como una propiedad ms abstracta del lenguaje I, algo as como
podemos imaginar un conjunto de posibles trayectorias de un cometa a travs del
sistema solar, como una propiedad abstracta de los sistemas. La decisin de
estudiar el lenguaje como parte del mundo se vio como algo muy controvertible en
su tiempo, y an hoy, y tambin por muchos lingistas.

Me parece que los argumentos esgrimidos contra la legitimidad de este

enfoque tienen poca fuerza es una tesis dbil y sus presupuestos bsicos los
adoptan tcitamente aun quienes la rechazan con firmeza con tesis mucho ms
fuertes. No entrar ahora en este captulo de la historia intelectual contempornea;
aceptar simplemente que aspectos crticos del lenguaje pueden estudiarse como
parte del mundo natural en el sentido del enfoque biolingstico que se conform
hace un siglo y que ha sido continuado desde entonces de modo interno por
diferentes vas.

La facultad de lenguaje es un componente de lo que uno de los cofundadores

de la moderna teora evolucionista Alfred Russell Wallace llam la naturaleza
intelectual y moral del hombre, la capacidad humana para la imaginacin creativa,
lengua y otras formas de simbolismo, matemticas, interpretacin y registro de
fenmenos naturales, prcticas sociales complicadas, etc., un complejo de
capacidades que parece haber cristalizado muy recientemente, quizs un poco
ms de 50.000 aos atrs entre un pequeo grupo racial del que todos
descendemos, complejo que separa as al hombre de los dems animales de
modo ms o menos drstico, incluyendo otros homnidos, a juzgar por los datos
arqueolgicos.

La naturaleza de la capacidad humana, como ahora la llaman investigadores,

sigue siendo misteriosa en buena medida. Fue uno de los motivos de desacuerdo
entre dos fundadores de la teora de la evolucin, Wallace sosteniendo al contrario
de Darwin que la evolucin de estas facultades no puede explicarse solo en
trminos de variacin y seleccin natural sino que requiere algn otro influjo, ley o
agente, algn principio natural junto a la gravitacin, la cohesin y otras fuerzas
sin las cuales el mundo natural no podra existir. Aunque estas cuestiones se
formulan de modo diverso hoy da, ellas no han desaparecido.

Se piensa generalmente que cualquier cosa que sea la capacidad intelectual

humana, la facultad del lenguaje es esencial en ella. Muchos investigadores estn
de acuerdo con el paleoantroplogo Ian Tattersall, quien escribe que est casi
seguro de que fue el invento del lenguaje lo que constituy el desencadenador
de la capacidad humana en el curso evolutivo el gran salto adelante, como lo
llam Jared Diamond, el resultado de algn proceso gentico que reestructur el
cerebro permitiendo el nacimiento del lenguaje humano con su rica sintaxis que
provey una cantidad de modos de expresin del pensamiento, un requisito para
el desarrollo social y el fuerte cambio en el comportamiento que revelan los datos
arqueolgicos que se supone tambin generalmente fue el disparador de la rpida
migracin desde frica, donde en apariencia los modernos humanos habran
hecho presencia por centenares de miles de aos.

Esta visin es similar a la de los cartesianos, pero ms intensa: estos vieron el

uso normal del lenguaje como la ms clara prueba emprica de que otra criatura
tiene una mente como la nuestra, pero no como criterio que patentice la mente y el
origen de la capacidad humana. Si este cuadro general tiene alguna validez,
entonces la evolucin del lenguaje puede ser un proceso muy corto, es un
producto muy reciente de la evolucin. Naturalmente, hubo muchos antecedentes
que sin duda tienen una larga historia evolutiva; por ejemplo, los huesos del odo
medio son un sistema maravilloso de amplificacin del sonido, diseado de modo
admirable para interpretar el habla, pero ellos parecen proceder de la mandbula
de los reptiles como efecto mecnico del crecimiento de la neocorteza en los
mamferos que comenz hace unos 160 millones de aos, segn se reporta.
Sabemos muy poco sobre los sistemas conceptuales para decir mucho al
respecto, pero es razonable suponer que tambin estos tienen una larga historia
tras la separacin de los homnidos, lo que ha dado resultados sin similaridades
prximas en otras partes.
 Pero la cuestin de la evolucin del lenguaje mismo tiene que ver con cmo
estos diferentes antecesores se organizaron en la facultad del lenguaje quiz
debido a un suceso gentico insignificante que produjo una innovacin crucial. Si
esto es as, entonces la evolucin del lenguaje es breve, especulaciones que
tienen algo que ver sobre la clase de investigacin del lenguaje que puede resultar
productiva.

Tattersall considera el lenguaje como prcticamente sinnimo de pensamiento

simblico. En la misma lnea uno de los iniciadores del simposio de 1974, premio
Nobel Franois Jacob, observ que el papel del lenguaje como sistema
comunicativo entre individuos pudo haber aparecido solo de modo secundario,
quiz recordando las discusiones de la conferencia de 1974 donde su colega de
premio Nobel, Salvador Luria, fue uno de los defensores ms vigorosos de la tesis
de que las necesidades comunicativas no habran ejercido mayor presin
selectiva para producir un sistema como el lenguaje con su decisiva relacin con
el desarrollo del pensamiento productivo abstracto.

La cualidad del lenguaje que lo hace nico no parece ser tanto su papel en
comunicar directivas para la accin u otros rasgos comunes de la comunicacin
animal, contina Jacob, sino, ms bien, su papel es simbolizar, evocar imgenes
cognitivas, en moldear nuestra nocin de la realidad y producir nuestra
capacidad para el pensamiento y la planeacin mediante su propiedad nica de
permitir una infinita combinacin de smbolos y con ello la creacin mental de
mundos posibles. Ideas que se remontan a la revolucin cognitiva del siglo XVII.
Jacob tambin reforz la opinin de que las respuestas a cuestiones de la
evolucin en la mayora de los casos... difcilmente pueden ser algo ms que
conjeturas ms o menos probables.

En muchos casos, difcilmente siquiera esto. Un ejemplo que quizs es de

inters aqu es el estudio de la evolucin del sistema comunicativo de las abejas,
raro en cuanto en principio permite transmitir informacin en una serie infinita
(continua). Hay centenares de especies de abejas melferas y sin ponzoa y
algunas con variados sistemas de comunicacin, otras sin ellos, aunque todas
parecen sobrevivir muy bien. Hay pues, plena oportunidad para el trabajo
comparativo.

Las abejas son incomparablemente ms fciles de estudiar que los humanos,

en cualquier dimensin. Pero entendemos poco y an la bibliografa es escasa. La
revisin extensa ms reciente que conozco, del entomlogo Fred Dyer, anota que
hasta el problema bsico computacional para codificar la informacin espacial
para comandos motores y la inversa para las abejas seguidoras es an
problemtico y Qu tipos de procesos neurales pueden subyacer a estos varios
procesos de mapeo es desconocido, mientras que los orgenes evolutivos
difcilmente pasan de especulaciones. No hay nada similar a la extensa
bibliografa y confiables pronunciamientos sobre el lenguaje humano, algo que
podra parecer tambin un tanto problemtico.

Adquisicin del lenguaje

Podemos agregar otra mirada de la filosofa de los siglos XVII y XVIII con
races tan remotas como el anlisis hecho por Aristteles de lo que ms tarde se
interpret como entidades mentales: que incluso los conceptos ms elementales
del lenguaje humano no se relacionan con objetos independientes de la mente
mediante algn tipo de relacin de referencia entre smbolos y rasgos fsicos
identificables del mundo externo, como parece ser universal en los sistemas de
comunicacin animal; ms bien son creaciones de los poderes cognoscitivos que
nos proporcionan abundantes medios para referirnos al mundo externo desde
ciertas perspectivas pero que se individualizan mediante operaciones mentales
que no pueden reducirse a una peculiar naturaleza de la cosa de la que
hablamos, tal como Hume resumi un siglo de investigaciones.

La teora aitiacional (causal) de la semntica de Julius Moravcsick es un

desarrollo reciente de algunas de estas ideas desde sus orgenes aristotlicos y
con importantes implicaciones para la semntica de las lenguas naturales. Estas
son observaciones crticas sobre la semntica bsica de las lenguas naturales que
sugieren que sus elementos primitivos estn relacionados con el mundo
independiente de la mente, tal como lo estn los elementos internos de la
fonologa, no por relacin de alusin sino como parte de una concepcin y accin
bastante ms intrincadas: no puedo desarrollar esto aqu pero pienso que tales
consideraciones, si se las examina seriamente, muestran que es intil tratar de
basar la semntica de la lenguas naturales en cualquier clase de relacin
palabraobjeto, por ms compleja que sea la nocin construida de objeto, as
como sera intil basar la fontica de la lengua natural en una relacin smbolo-
sonido en donde los sonidos se toman como hechos fsicos, formados tal vez
como constructos cuatridimensionales basados en nociones de modelos,
remitiendo cuestiones posteriores para el departamento de fsica, o si se quiere
hacer el problema an ms insoluble hasta para el de sociologa.

Todo el mundo est de acuerdo en que estas posiciones son errneas para el
estudio del aspecto sonoro de la lengua y creo que esta conclusin es igualmente
vlida para el aspecto semntico. En cada emisin hay un fenmeno fsico; pero
esto no significa que debamos buscar una relacin mtica entre un objeto interno
como la slaba /ta/ y un identificable suceso independiente de la mente; y para
cada acto de referencia hay algn aspecto del mundo experimentado o imaginado
en el cual se centra la atencin con tal acto; pero esto no implica decir que exista
una relacin de referencia para la lengua natural; creo que no existe ni siquiera en
el nivel ms primitivo.

Si vamos en general por la va correcta, entonces surgen al menos dos

problemas cuando consideramos los orgenes de la facultad de lenguaje y su
papel en el sbito surgir de la capacidad intelectual humana: primero, la semntica
nuclear de los elementos mnimos con significado, incluidos los ms simples de
ellos, y segundo, los principios que permiten combinaciones de smbolos no
ligados combinados jerrquicamente que proveen los medios para el uso de la
lengua en sus diversos aspectos. De modo, similar la teora nuclear del lenguaje
la Gramtica Universal, GU debe proporcionar, primero, un inventario
estructurado de sus distintos tems lxicos que estn relacionados con, o quiz
son idnticos, a los conceptos que son los elementos de los poderes
cognoscitivos, y segundo, medios para construir con estos tems lxicos la infinita
variedad de estructuras internas que entran en el pensamiento, planeacin,
interpretacin y otros hechos mentales humanos que a veces se vuelven externos,
proceso secundario si las especulaciones que hemos venido revisando resultan
ciertas.

En el primer problema, el aparato lxico mental del hombre, en apariencia

especfico de l, hay trabajos penetrantes sobre nociones relacionales vinculadas
a estructuras sintcticas, objetos mentales internos que parecen tener un papel
decisivo (sucesos, proposiciones, etc.).

Pero hay poco tras las observaciones descriptivas acerca del aparato
referencial bsico que se usa para hablar del mundo. El segundo problema ha sido
central en las investigaciones lingsticas durante medio siglo con una larga
historia anterior en diferentes trminos. El enfoque biolingstico adopta desde el
principio el punto de vista que el neurlogo Gallistel llama la norma en la
neurociencia; hoy, la visin modular del aprendizaje, la conclusin de que en
todos los animales el aprendizaje se basa en mecanismos especializados,
instintos de aprender en modos especficos.

Sugiere que pensemos estos mecanismos como rganos dentro del cerebro
que conforman estados en los que se realizan clases especficas de computacin.
Excepto casos de ambiente extremamente hostil, cambian de estado bajo el
impulso y efecto conformador de factores externos, ms o menos reflexivamente y
de acuerdo con un diseo interno.

Este es el proceso de aprendizaje, aunque crecimiento podra ser un

trmino ms adecuado que evita confundidoras connotaciones del trmino
aprendizaje. Se podran relacionar estas ideas con el trabajo enciclopdico de
Gallistel sobre la organizacin de la nocin basada en restricciones estructurales
que establecen lmites a la clase de soluciones que un animal encontrara en una
situacin de aprendizaje.

El enfoque modular del aprendizaje no implica, por supuesto, que los

componentes del mdulo sean exclusivos: en algunos niveles se acepta que no lo
son la clula, por ejemplo. La cuestin de organizacin en la que surgen
propiedades nicas sigue siendo bsica desde el punto de vista biolgico, como lo
fue en la conferencia de 1974. La observacin de Gallistel recuerda el concepto de
canalizacin introducido en la biologa evolutiva y del desarrollo por C.H.
Waddington hace 60 aos, referente a procesos ajustados a fin de producir
resultados finales definidos sin considerar variaciones menores en las condiciones
durante el curso de la reaccin, asegurando as la produccin de lo normal que
es tipo ptimo frente a los inevitables azares de la existencia.

Esto parece ser una buena descripcin del desarrollo del lenguaje en el
individuo. Un problema bsico en el estudio de la facultad de lenguaje es descubrir
los mecanismos que limitan el surgir de tipo ptimo. Desde los orgenes de la
moderna biologa se ha reconocido que las constituciones organizacionales del
desarrollo interno y principios estructurales arquitectnicos entran no solo en el
crecimiento de los rganos sino tambin en su evolucin.

En un estudio contemporneo clsico, Maynard Smith y sus socios trazan la

versin de Darwin hasta Tomas Huxley, a quien impresion el hecho de que
aparezcan lneas predeterminadas de modificacin que llevan la seleccin
natural a producir variedades de nmero y clase determinadas para cada
especie. Revisan una variedad de tales fuerzas en el mundo orgnico y describen
cmo las limitaciones en la variabilidad fenotpica se originan por el carcter, la
estructura, la composicin o la dinmica del sistema de desarrollo.

Sealan tambin, que tales fuerzas de desarrollo juegan, sin duda, un papel
importante en la evolucin, aunque hay todava poco acuerdo sobre su
importancia comparada con la seleccin, la tendencia y otros factores en la
conformacin de la historia evolutiva. Por el mismo tiempo, Jacob escribi que
las reglas que controlan el desarrollo embrionario casi del todo desconocidas,
interactan con otros factores fsicos para restringir posibles cambios de
estructura y funciones en el desarrollo evolutivo y proponen fuerzas
arquitecturales que limitan el alcance adaptativo y los patrones de canal
evolutivo, para citar una resea reciente.

Las figuras ms conocidas que dedicaron mucho de su labor a estos tpicos

son D'Arcy Thompson y Alan Turing que expresaron un concepto muy decidido
sobre el papel central de tales factores en biologa. En tiempos recientes tales
consideraciones se han aducido para un gran nmero de problemas de evolucin
y desarrollo desde la divisin de la clula en bacterias hasta la optimizacin y
funcin de las clulas corticales, an hasta propuestas de que los organismos
tienen el mejor de los cerebros posibles, como lo sostiene el neur- logo Chris
Cherniak. Los problemas son la periferia de la controversia, pero su importancia
no est en controversia.

Conclusin

Aceptando que la facultad de lenguaje tiene las propiedades generales de otros

sistemas biolgicos, entonces deberamos estar buscando tres factores que
intervienen en el desarrollo del lenguaje en el individuo:

(1) Factores genticos, aparentemente casi uniformes para la especie, el tema de

la GU. La dotacin gentica interpreta una parte del ambiente como experiencia
lingstica, tarea no fcil que el nio realiza reflexivamente, y que determina el
curso general del desarrollo de la facultad de lenguaje alcanzado en las lenguas
implicadas.
(2) Experiencias que llevan a la variacin dentro de un campo muy limitado, como
en el caso de otros subsistemas de la capacidad humana y del organismo en
general.

(3) Principios no especficos de la facultad de lenguaje.

Este tercer factor incluye principios de arquitectura estructural que limitan los
resultados, incluyendo principios de computacin eficiente que se esperara fueran
de particular importancia para los sistemas computacionales tales como el
lenguaje y que determinan el carcter general de los lenguajes obtenibles.

Se puede retrotraer el inters de este tercer factor hasta la intuicin galileana

de que la naturaleza es perfecta, desde las olas hasta el vuelo de las aves, y que
la tarea del cientfico es averiguar en qu sentido esto es cierto. La creencia de
Newton de que la naturaleza es muy simple refleja la misma intuicin. Por muy
oscura que pueda ser la intuicin de lo que Ernst Haeckel llam la tendencia
hacia lo bello en la naturaleza (Sinn fuer das Schoene), ella ha sido un principio
directriz de la ciencia moderna desde sus mismos orgenes.

Bibliografa
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