Pendidikan Agama Kristen Bagi Remaja.

Pendidikan Agama Kristen Bagi Remaja.

A. Signifikasi Pelayanan PAK.

Ada berbagai batasan usia tentang remaja. Istilah yang biasanya dipakai dalam istilah
psikologi perkembangan adalah adolescense yang dimulai kira-kira pada usia 12 tahun
sampai 18 tahun. Untuk masa adolescense ini dibagi lagi menjadi dua yaitu:

Early adolescense (Remaja awal) 12-15 tahun.

Middle adolescense (Remaja Madya) 16-18 tahun.

Oleh karena pada umumnya yang berusia 12-15 tahun ini berada pada Sekolah Menengah
Pertama (SMP), sedangkan yang berusia 15-18 tahun biasanya berada di Sekolah Menengah
Atas (SMA). Menurut Wayne Race ada sekurang-kurangnya 4 signifikasi khusus dalam
pelayanan gereja terhadap remaja atau mengapa gereja perlu memberikan pelayanan kepada
remaja menurut Wayne Rice.

1. Masa Remaja Adalah Masa Transisi.

Masa remaja adalah masa yang amat meresahkan di dalam kehidupan seseorang. Pada masa
puberitas seseorang mengalami perubahan, baik secara fisik dan perubahan-perubahan yang
lain dari masa anak-anak menuju masa remaja. Setiap orang pasti mengalami masa ini dan
hal ini sangatlah normal. Misalnya, seorang remaja dengan mudahnya berubah dalam waktu
yang singkat, tiba-tiba senang atau susah, tiba-tiba semangat lalu berubah menjadi tidak
semangat. Dia dapat mengalami sebuah defresi yang begitu hebat karena berbagai perubahan
yang dialaminya drastis dalam hal fisik. Oleh sebab itu, bagi seorang pemimpin remaja harus
selalu ingat bahwa apa yang tidak normal. Bagi beberapa remaja, perubahan-perubahan itu
tidak terlalu meresahkan dan juga tidak terlalu meresahkan mereka.

Menurut Erik Erikson, justru pada masa remajalah seseorang individu mulai melihat atau
menyadari akan dirinya sendiri, mempunyai masa lalu dan masa depan yang secara eksklusif
merupakan dirinya sendiri. Masa remaja adalah masa di mana seseorang membuat kenangan
dan antisipasi tentang masa depan. Suatu masa di mana seorang individu mencari identitas
yang khusus. Pencarian ini terdiri dari suatu rasa kesadaran tentang keunikan pribadi, yang
berusaha memiliki pengalaman yang berkesinambungan dan solidaritas dengan ideal-ideal
kelompok. Pada masa inilah seorang anak mencoba meninggalkan hal-hal yang kekanak-
kanakan dalam usahanya untuk menjadi seorang dengan identitas yang unik.

2. Masa Remaja Adalah Masa Bertanya.

Pada masa ini remaja mengalami perkembangan dalam kognitifnya. Umumnya mereka mulai
mempertanyakan banyak hal yang sudah diajarkan kepada mereka. Banyak sekali mitos-
mitos masa kanak-kanak yang diragukan pada waktu mereka menemukan cara-cara baru
dalam hal memandang realitas. Mereka tidak lagi percaya pada semya hal yang pernah
dikatakan atau diajarkan, baik dari orang tua maupun guru mereka sebagai hal yang besar.
Mereka ingin mengerti bagi diri mereka sendiri. Maka itu tidak jarang apabila banyak remaja
menolak sebagian atau bahkan seluruh nilai-nilai dan kepercayaan yang dipelajari atau
didapatkan semasa anak-anak. Hal ini akan berlangsung terus hingga ia mempunyai hingga ia
mendapatkan kepastian bahwa kepastian bahwa nilai-nilai serta kepercayaan tadi mempunyai
kedewasaan.

3. Masa Remaja Adalah Masa Keterbukaan.

Salah satu keuntungan dari bekerja atau melayani remaja adalah bahwa pada masa ini remaja
sangat terbuka terhadap hal-hal atau ide-ide serta bimbingan. Bagi kebanyakan remaja, usaha
untuk mencari atau mendapatkan identitas baru merupakan suatu proses yang penuh dengan
coba-coba, yang mengakibatkan karakteristik mereka sukar ditebak. Mereka akan menerima
suatu hal pada suatu kesempatan, namun pada lain kesempatan mereka menolaknya sama
sekali.
4. Masa Remaja Adalah Masa Mengambil Keputusan.

Erik Erikson berpendapat bahwa remaja awal yang berkisar antara 12-15 tahun belum benar-
benar siap untuk berpegang pada idola akhir atau ideal-ideal yang akan menjadi pembimbing
untuk sesuatu identitas akhir mereka. Yang paling penting adalah bahwa remaja akan
membuat sejumlah keputusan dan komitmen. Beberapa di antaranya mungkin bertahan lama.
Namun, apabila keputusan mereka akan menjadi sesuatu yang berarti, keputusan mereka
tersebut haruslah merupakan akibat dari proses pemahaman dan pengujiannya sendiri.
Mereka membuat sejumlah besar keputusan yang tidak dewasa, namun dengan melakukan
hal itu mereka merasa atau memenuhi diri sendiri. Usaha mereka untuk mencari kebebasan
menyebabkan mereka membuat sebanyak mungkin keputusan yang dapat membimbing
kehidupan mereka.

Dalam hal inilah kita dapat melihat bahwa masa remaja memberikan kepada kita suatu
kesempatan yang luas dan istimewa untuk melakukan pelayanan didalam gereja. Karena pada
masa inilah begitu banyak pilihan dipertimbangkan, perubahan dilakukan, dab kehidupan
dibentuk. Pemikiran yang masih muda dan iman yang sedang tumbuh mempunyai sejumlah
pertanyaan yang membutuhkan jawaban yang jujur. Anak-anak remaja ini sedang berusaha
membangun diri sendiri sebagai individu yang layak untuk menerima kasih Allah.

B. Kualifikasi Pemimpin Remaja.

Seorang pemimpin PAK Remaja harus mempunyai kesabaran, ketrampilan, semangat, dan
teknik yang dibutuhkan untuk bekerja sebagai pemimpin remaja, maka dalam hal-hal lain
yang akan kita kerjakan akan berhasil. Peranan orang yang akan melayani remaja tidak dapat
dianggap remeh.

Kualifikasi yang paling mendasar adalah kedewasaan Spiritual. Bagaimanapun juga orang
mengambil suatu tanggung jawab tertentu dalam gereja, seharusnya mempunyai kedewasaan
spiritual. Demikian juga bagi remaja, ia membutuhkan seorang pemimpin yang sekaligus
menjadi teladan. Kalau pemimpin remaja belum mempunyai kedewasaan spiritual, maka
sulitlah baginya untuk menjadi tokoh teladan bagi para remaja. Selain itu, ada tiga hal
kualifikasi lain yang diperlukan bagi seorang pemimpin remaja menurut rice, yaitu:
1. Harus Mampu Mengidentifikasikan Kebutuhan, Masalah, dan Perasaan Remaja.

Kualifikasi yang pertama bagi seorang pemimpin remaja adalah kemampuannya untuk
mengidentifikasikan dirinya dengan remaja. Ada beberapa cara yang dapat menolong kita
untuk memahami dan mengidentifikasi remaja, antara lain:

a. Ingatan kita perlu diaktifkan kembali. Artinya bahwa kita berusaha mengingat masa remaja
dulu. Ingatan kita dapat menjadi sebuah sumber yang sangat penting.

b. Berada di tengah-tengah remaja. Jika ingatan kita kurang bekerja sama dengan kita, maka
kita harus berusaha untuk bergaul dengan mereka karena dengan semakin lama kita bergaul
dengan mereka, maka semakin mudah bagi kita untuk mengidentifikasikan diri dengan
mereka.

c. kita perlu berusaha untuk menemui orang-orang yang mengetahui masa remaja kita dengan
baik. Orang yang paling mengetahui masa remaja kita dengan baik adalah orang tua kita
sendiri. Orang tua sendirilah yang dapat menjadi nara sumber yang sangat penting untuk
mengingatkan masa remaja kita. Dengan demikian, dapat mempermudahkan kita untuk
mengidentifikasi diri dengan remaja.

d. membaca sebanyak mungkin buku-buku tentang remaja, terutama dari sudut teori
perkembangan yang sekarang ini banyak sekali tersedia. Buku-buku tersebut hasil-hasil
penelitian. Dengan membaca, kemungkinan ingatan kita akan masa remaja kita sendiri akan
lebih mudah kembali. Hal ini sangat menolong para pemimpin remaja agar sanggup
mengidentifikasikan karakteristik remaja, baik, minat, kebutuhan, maupun permasalahannya
dan tanpa ini akan menjadi sulit bagi pemimpin remaja.

2. Pemimpin Adalah Orang Yang Bisa Menyukai Remaja.

Suatu penelitian yang pernah dibuat oleh seorang pakar atau ahli dalam bidang pelayanan
remaja menyatakan bahwa salah satu hal yang ada dalam pikiran para remaja yang sangat
kuat adalah keinginan untuk disukai dan diterima oleh pihak lain, baik sesama remaja atau
oleh orang dewasa. Seorang pemimpin remaja seharusnya adalah seorang benar-benar
menyukai remaja. Hal ini harus dianggap sebagai suatu yang perlu bagi seorang pemimpin
remaja yang berharap bahwa pelayannya kepada remaja merupakan suatu yang produktif.

Selain menyukai remaja seorang pemimpin remaja hari mengembangkan atau membangun
sebuah persahabatan dengan remaja secara individual. Seorang jangan sekali-kali melupakan
nama remaja, karena hal itu dapat merusak hubungan dengan remaja tersebut. Namun,
usahakanlah untuk mengetahui apa yang remaja tersebut sukai dan tidak di sukai, minat dan
perhatiannya. Usahakanlah untuk menunjukan kepada mereka kalau kita itu tulus tanpa
kepura-puraan.

3. Memberi Waktu Yang Cukup.

Untuk melakukan pelayanan yang baik terhadap remaja dibutuhkan waktu yang cukup,
karena itu seorang pemimpin remaja adalah orang yang dapat memberikan waktu yang
cukup. Waktu adalah faktor yang paling penting dalam keefektifan dan potensial dari seorang
pelayan remaja didalam gereja atau dimanapun berada, dan tuntutan waktu dapat saja
membuat pelayan remaja kurang bersemangat.

4. Carilah Bantuan Bilamana Diperlukan.

Pelayanan kepada remaja menuntut banyak hal dari pemimpin atau pelayanan remaja, bukan
saja waktu tetapi kreativitas. Namun tentu saja tugas itu tidak perlu dilakukan sendiri.
Bantuan sangat diperlukan oleh pemimpin remaja, berikut adalah beberapa petunjuk yang
diperlukan:

a. Mahasiswa/i cukup untuk menjadi seorang pemimpin remaja karena usia mereka sudah
agak jauh di atas mereka. Jadi sudah lebih matang, dewasa, dan dapat diandalkan untuk dapat
memimpin remaja.

b. Para profesional pada bidang pendidikan (guru), konselor, dan profesi lain juga sangat
cocok untuk menjadi pemimpin remaja.

5. Pemimpin Remaja Berperan Sebagai Model.

Siapapun yang menjadi pemimpin remaja, maka ia harus menempatkan dirinya sebagai
model. Remaja sedang dalam proses meninggalkan masa kanak-kanak menuju masa dewasa,
karena itu membutuhkan model orang dewasa. Jadi pemimpin jangan berprilaku sebagai
remaja karena mereka membutuhkan model orang dewasa. Jadi sebagai pemimpin atau
perlayan remaja menunjukan sikap dewasa agar mereka mempunyai kesempatan untuk
menjadi pola yang bisa mereka tiru.

C. Karakteristik Remaja.

Ada beberapa ciri yang membedakan remaja dengan kelompok usia yang lain dan dapat
dibagi dalam lima bidang perkembangan, yaitu fisik, sosial, mental, emosi, dan spiritual.

1. Perkembangan Fisik Remaja.

Perkembangan fisik remaja dapat dibagi menjadi:

a. Masa Remaja Adalah Masa Pubertas.

Ada ahli yang mengatakan bahwa pubertas merupakan perubahan yang paling dramatik
setelah masa kelahiran, tetapi ia berbeda dengan masa kelahiran. Ciri fisik yang paling
penting dari remaja adalah bahwa mereka sedang mengalami pubertas. Tubuh mereka sedang
mengalami perubahan-perubahan yang besar dan itu hanya terjadi sekali dalam hidup
seseorang. Anak diubah menjadi dewasa pada masa remaja.

b. Adanya Kesadaran Yang Baru Terhadap Tubuh.

Dengan terjadinya pubertas, maka datanglah pula suatu kesadaran baru akan tubuhnya.
Biasanya remaja sangat memperhatikan bagaimana penampilan fisiknya, apakah ia sudah
cukup menarik dan kelihatannya baik.

c. Pencampuradukan Hal-hal Yang Bersifat Biologis-Spiritual.

Masa remaja adalah masa di mana secara kuat dirasakan desakan atau dorongan dan perasaan
seksual yang baru selama pubertas dan hal ini dapat menjadi sumber ketakutan dan rasa
bersalah yang tidak perlu. Mimpi basah, masturbasi, atau ereksi adalah tanda-tanda yang
umum dari seksualitas yang bertumbuh.

d. Mengacaukan Hal yang Fisik Dengan yang Spiritual.

Masa remaja dapat menjadi suatu masa di mana spiritual terjadi kemerosotan, karena banyak
remaja yang menganggap bahwa masalah fisik mereka juga merupakan masalah spiritual.
Misalnya saja seorang remaja yang malas mengatur tempat tidurnya, tidak rapi, malas ikut
kegiatan gereja, dan sebagainya akan merasa bahwa secara iman mereka mengalami
kemerosotan.

2. Perkembangan Sosial

Pada masa remaja terjadi perkembangan dalam kesadaran dan kedewasaan sosial yang sejajar
dengan apa yang terjadi dalam perubahan-perubahan fisik. Hubungan-hubungan dengan
teman sebaya sangat penting bagi remaja. Pada awalnya mereka membutuhkan teman
bermain, tetapi pada usia remaja mereka mulai mencari persahabatan yang lebih berarti.
Teman merupakan hal yang paling berarti bagi remaja, dan mereka adalah orang-orang yang
dapat dipercaya, yang mau mendengarkan dan mau memahami perasaan.

3. Perkembangan Mental Remaja.

Pada saat remaja mengalami perubahan-perubahan di bidang fisik dan sosial, maka remaja
juga mengalami perubahan dalam bidang intelektual yang menarik sekaligus mengganggu.
Pada perbedaan struktural yang mendasar pada remajalah seorang mulai mengembangkan
pemikiran menuju kedewasaan. Remaja mengembangkan kemampuan kemampuan mereka
bernalar secara lebih logis, berfikir secara konseptual dan berpindah kesuatu abstraksi ke
abstraksi yang lain. Remaja juga dapat menduga dengan banyak kemungkinan akibat dari apa
yang ingin dilakukan. Remaja dapat menyimpan banyak hal didalam benaknya, serta dapat
membiarkan keputusan dan jawaban.

4. Perkembangan Emosional Remaja.

Remaja sangatlah emosional bila dibandingkan dengan orang dewasa. Emosi mereka sama
sekali tidak terduga dan sangat kuat. Mereka begitu bergairah pada suatu saat, tetapi dapat
berubah menjadi tidak bergairah sesudah itu. Hal ini terjadi tanpa alasan yang jelas.

5. Perkembangan Spiritual Remaja.

Perkembangan spiritual remaja adalah hal yang penting untuk memahami bahwa dimensi
spiritual dalam kehidupan seorang remaja tidak dapat dipisahkan dari aspek kehidupannya.
Iman seseorang menyentuh semua aspek kehidupannya baik fisik, sosial, mental, maka
perubahan ini akan mempengaruhi kehidupan spiritualnya. Tujuannya adalah untuk
mengkonsentrasikan diri pada bidang persoalan remaja dan menawarkan bebarapa bimbingan
yang dapat membantu kita dalam memaksimalkan pelayanan kepada remaja.

Laporan Hasil Wawancara

Topik : Pelayanan Kategorial Pemuda.

Narasumber : Vik. Neny Mulyati, S.Th. "seorang Vikaris jemaat GKE

Pangkoh, sebagai seorang pembina dan sekaligus sebagai

pemimpin SPP jemaat GKE Pangkoh".

Waktu : Rabu, 23 Mei 201 Melalui via telpon, Pukul 17:00 WITA.

Hasil wawancara :

Saya : Apa saja aktivitas kegiatan yang disukai oleh peserta dalam

kategorial yang Anda pimpin?

Vikaris Neny : Dalam kebaktian biasanya kami melakukan games, refleksi,

meditasi, mereka sangat suka, kalau dalam kegiatan sehari-hari

mereka diajak untuk usaha dana dan mereka sangat menikmati

 aktivitas kegiatan tersebut.

Saya : Apa saja aktivitas yang paling Anda minati dalam melayani

kategorial Anda?

Vikaris Neny : Yang kakak senangi yaitu membawa mereka kedalam meditasi.

Saya : Apa saja permasalahan terbesar yang terjadi dalam melayani

kategorial

Anda?

Vikaris Neny : Ada, yaitu ada aliran gereja tertentu yang mau memikat pemuda dengan

embel-embel di ajak ketempat-tempat rekreasi.

Saya : Apakah kebutuhan (Anak, Remaja, Pemuda, Dewasa, Lansia) yang mendasar

dalam kategorial yang Anda layani?

Vikaris Neny : sepertinya mereka membutuhkan lebih-lebih lagi pengenalan akan Alkitab

tentang Firman Tuhan, karena mereka sangat jarang dan seperti tidak suka untuk membaca
Alkitab.

Saya : Bagaimana cara atau usul Anda menanggapi kebutuhan-kebutuhan tersebut

agar dapat dipenuhi?

Vikaris Neny : setiap kali ada pergumulan atau persoalan kakak bawa mereka untuk berdoa,

selain itu kakak bawa mereka berbicara dari hati-kehati, seperti pada awal-

awal ibadah mereka dulu suka pegang-pegang dan bermain handphone ketika

beribadah, tapi sekarang sudah ditegur dan mereka mau mendengarkan dan

tidak lagi pegang-pegang dan bermain handphone, dan dengan mereka

 membaca Alkitab paling tidak 3 ayat, namun ada yang mau dan ada juga

sebagian yang mau.

Pengembangan Program

1. Pendalaman Alkitab (PA)

Tujuan atau kompetensi : Diharapkan mereka dapat mengerti dan tau pengenalan akan

Alkitab tentang Firman Tuhan.

Subtansi : Melatih mereka untuk lebih rajin membuka Alkitab.

Proses (metode atau media) : Disajikan dalam pada waktu ibadah, remaja duduk melingkar,

berkelompok.

Evaluasi : Setelah selesai ibadah dapat ditanyakan apa-apa saja

kesimpulan mengenai pendalaman Alkitab.

2. Nonton Bareng

Tujuan atau kompetensi : Diharapkan mereka dapat menjalin kebersamaan.

Subtansi : tidak adanya pengelompokan-pengelompokan antara si kaya

dan si miskin.

Proses : Disajikan dalam pada waktu senggang, remaja duduk kursi

jemaat, dan media yang digunakan adalah Monitor LCD.

Evaluasi : Setelah dari penontonan drama tersebut mereka dapat

mengambil makna dari film yang sedang diputar, misalnya

 segi positif dan negatif dari pemeran film tersebut.

3. Ibadah Kultural.

Tujuan atau Kompetensi : Diharapkan agar mereka tau akan kebudayaan mereka.

Subtansi : setelah melaksanakan ibadah mereka akan mencintai

kebudayaannya.

Proses atau Media : Dilakukan pada saat ibadah dengan menggunakan bahasa

daerah.

Evaluasi : mereka dapat tau dan mengerti akan kebudayaan mereka yang

banyak, dan mereka akan menghargai kebudayaan mereka

tersebut.

Sumber Bacaan atau Daftar Pustaka:

Daniel Nuhamara, Daniel. 2008. PAK Remaja. Bandung: Jurnal Info Media,

Daniel Nuhamara, Daniel. 2008. PAK Remaja. Bandung: Jurnal Info Media,
BAB I PENDAHULUAN
A.Latar Belakang
B.Tujuan
C.Lingkup Penulisan

BAB II PERKEMBANGAN
A.Perkembangan Motorik
B.Perkembangan Kognetif
C.Perkembangan Sosial Pribadi
D.Perkembangan Emosi
E.Perkembangan Komunikasi
F.Perkembangan Spritual

BAB III PAK BAGI REMAJA

A.Berbagai Masalah
B.Solusi Masalah
C.Profil Guru
D.Metode Mengajar
E.Sarana Prasarana

BAB IV PENUTUP
A.Kesimpulan
B.Saran

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama menjadi
pemandu dalam upaya untuk mewujudkan suatu kehidupan yang bermakna, damai dan
bermartabat. Menyadari peran agama amat penting bagi kehidupan umat manusia maka
internalisasi agama dalam kehidupan setiap pribadi menjadi sebuah keniscayaan, yang
ditempuh melalui pendidikan baik pendidikan di lingkungan keluarga, sekolah maupun
masyarakat.
Pendidikan Agama dimaksudkan untuk peningkatan potensi spritual dan membentuk peserta
didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan
berakhlak mulia. Akhlak mulia mencakup etika, budi pekerti yang luhur, dan moral sebagai
perwujudan dari pendidikan agama. Peningkatan potensi spritual mencakup pengenalan,
pemahaman, dan penanaman nilai-nilai keagamaan, serta pengamalan nilai-nilai tersebut
dalam kehidupan individual ataupun kolektif kemasyarakatan. Peningkatan potensi spritual
tersebut pada akhirnya bertujuan pada optimalisasi berbagai potensi yang dimiliki manusia
yang aktualisasinya mencerminkan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan.
Penerapan Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar di bidang Pendidikan Agama Kristen
(PAK), sangat tepat dalam rangka mewujudkan model PAK yang bertujuan mencapai
transformasi nilai-nilai kristiani dalam kehidupan peserta didik pada jenjang pendidikan dasar
dan menengah. Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar memberikan ruang yang sama
kepada setiap peserta didik dengan keunikan yang berbeda untuk mengembangkan
pemahaman iman kristiani sesuai dengan pemahaman, tingkat kemampuan serta daya
kreativitas masingmasing.
Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar Pendidikan Agama Kristen bukanlah standar
moral Kristen yang ditetapkan untuk mengikat peserta didik, melainkan dampingan dan
bimbingan bagi peserta didik dalam melakukan perjumpaan dengan Tuhan Allah dan
mengekspresikan hasil perjumpaan itu dalam kehidupan sehari-hari. Peserta didik belajar
memahami, mengenal dan bergaul dengan Tuhan Allah secara akrab karena seungguhnya
Tuhan Allah itu ada dan selalu ada dan berkarya dalam hidup mereka. Dia adalah Sahabat
dalam Kehidupan Anak-anak. Hakikat Pendidikan Agama Kristen (PAK) seperti yang
tercantum dalam hasil Lokakarya Strategi PAK di Indonesia tahun 1999 adalah: Usaha yang
dilakukan secara terencana dan kontinu dalam rangka mengembangkan kemampuan peserta
didik agar dengan pertolongan Roh
B. Tujuan
Dalam penulisan makalah ini, penulis bertujuan:
a. Memperkenalkan Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus dan karya-karya-Nya agar peserta
didik bertumbuh iman percayanya dan meneladani Allah Tritunggal dalam hidupnya
b. Menanamkan pemahaman tentang Allah dan karya-Nya kepada peserta didik, sehingga
mampu memahami dan menghayatinya
c. Menghasilkan manusia Indonesia yang mampu menghayati imannya secara
bertanggungjawab serta berakhlak mulia di tengah masyarakat yang pluralistik.

C. Lingkup Penulisan
Lingkup Penulisan makalah ini, sebagai berikut :
Pendidikan Agama Kristen bagi Remaja

BAB II

PERKEMBANGAN REMAJA

Remaja adalah waktu manusia berumur belasan tahun. Pada masa remaja manusia tidak dapat
disebut sudah dewasa tetapi tidak dapat pula disebut anak-anak. Masa remaja adalah masa
peralihan manusia dari anak-anak menuju dewasa. Remaja merupakan masa peralihan antara
masa anak dan masa dewasa yang berjalan antara umur 12 tahun sampai 21 tahun. Maka
remaja dalam perkembangannya saya jelaskan dibawah ini.

A. Perkembangan Motorik

Perkembangan fisik sangat berkaitan erat dengan perkembangan motorik anak. Motorik
merupakan perkembangan pengendalian gerakan tubuh melalui kegiatan yang terkoordinir
antara susunan saraf, otot, otak, dan spinal cord. Perkembangan motorik meliputi motorik
kasar dan halus. Motorik kasar adalah gerakan tubuh yang menggunakan otot-otot besar atau
sebagian besar atau seluruh anggota tubuh yang dipengaruhi oleh kematangan anak itu
sendiri. Contohnya kemampuan duduk, menendang, berlari, naik-turun tangga dan
sebagainya.
Sedangkan motorik halus adalah gerakan yang menggunakan otot-otot halus atau sebagian
anggota tubuh tertentu, yang dipengaruhi oleh kesempatan untuk belajar dan berlatih.
Misalnya, kemampuan memindahkan benda dari tangan, mencoret-coret, menyusun balok,
menggunting, menulis dan sebagainya. Kedua kemampuan tersebut sangat penting agar anak
bisa berkembang dengan optimal.

Kuhlen dan Thomshon. 1956 (Yusuf, 2002) mengemukakan bahwa perkembangan fisik
individu meliputi empat aspek, yaitu (1) system syaraf yang sangat mempengaruhi
perkembangan kecerdasan dan emosi; (2) otot-otot yang mempengaruhi perkembangan
kekuatan dan kemampuan motorik; (3) kelenjar endokrin, yang menyebabkan munculnya
pola-pola tingkah laku baru, seperti pada remaja berkembang perasaan senang untuk aktif
dalam suatu kegiatan yang sebagian anggotanya terdiri atas lawan jenis; dan (4) struktur
fisik/tubuh yang meliputi tinggi, berat dan proposi.

B. Perkembangan Kognetif
Pada usia ini, anak memasuki tahapan kematangan intelek. Dia mulai mampu berpikir jauh
melebihi dunia nyata dan keyakinannya sendiri, yaitu memasuki dunia ide-ide. Tahap ini
merupakan awal berpikir ilmiah. Contohnya, mereka dapat memakai pendekatan sistematis
untuk memecahkan masalah dengan tidak hanya mendasarkan diri pada meniru orang lain.
Mereka juga dapat berpikir reflektif, mengevaluasi pemikiran, imajinasi yang ideal, dan
berpikir abstrak. Mereka juga dapat berpikir mengenai konsep, berpikir menggunakan
proporsi dan perbandingan, mengembangkan teori dan mempertanyakan hal-hal yang bersifat
etis.
Piaget berpendapat bahwa dalam perkembangan kognitif selama stadium sensomotorik ini,
intelegensi anak baru nampak dalam bentuk aktivitas motorik sebagai reaksi stimulus
sensorik. Pada usia ini yang berlangsung adalah kegiatan bergaul dengan dunia lingkungan,
dengan memakai pancainderanya untuk menangkap segala sesuatu yang bergerak di
sekitarnya.
Pada periode ini juga memiliki kemampuan mengkoordinasikan baik secara simultan maupun
berurutan dua ragam kemampuan kognitif yaitu : Kapasitas menggunakan hipotesis;
kemampuan berfikir mengenai sesuatu khususnya dalam hal pemecahan masalah dengan
menggunakan anggapan dasar yang relevan dengan lingkungan yang dia respons dan
kapasitas menggunakan prinsip-prinsip abstrak. Kapasitas menggunakan prinsip-prinsip
abstrak; kemampuan untuk mempelajari materi-materi pelajaran yang abstrak secara luas dan
mendalam.
Menurut pandangan teori pemrosesan informasi, kemampuan berfikir pada usia remaja
disebabkan oleh meningkatnya ketersediaan sumberdaya kognitif (cognitive resource).
Peningkatan ini disebabkan oleh automaticity atau kecepatan pemrosesan (Case; Keating &
MacLean; dalam Carlson, dkk. 1999); pengetahuan lintas bidang yang makin luas (Case,
dalam Carlson, dkk. 1999); meningkatnya kemampuan dalam menggabungkan informasi
abstrak dan menggunakan argumen-argumen logis (Moshman & Frank, dalam Carlson, dkk.,
1999); serta makin banyaknya strategi yang dimiliki dalam mendapatkan dan menggunakan
informasi (Carlson, dkk., 1999).

C. Perkembangan Sosial Kepribadian

Perkembangan sosial pada masa puber dapat dilihat dari dua ciri khas yaitu mulai
terbentuknya kelompok teman sebaya baik dengan jenis kelamin yang sama atau dengan jenis
kelamin yang berbeda dan mulai memisahkan diri dari orang tua.
Dalam masa perkembangan ini, seorang remaja mulai tergugah rasa sosial untuk ingin
bergabung dengan anggota-anggota kelompok yang lain. Pergaulannya yang dulu terbatas
dengan keluarga, tetangga dan teman-teman sekolah; saat ini dia ingin lebih meluaskan
pergaulannya sehingga tidak jarang mereka meninggalkan rumah. Menurut Otto Rank, pada
diri remaja terjadi perubahan yang sangat drastis, yaitu dari keadaan tergantung pada orang
lain (dependence) pada masa kanak-kanak menuju kepada keadaan mandiri (independence)
pada masa dewasa.

Menurut Hurlock (1996) tiga proses dalam perkembabangan sosial adalah sbb:
1. Berprilaku dapat diterima secara sosial
Setiap kelompok sosial mempunyai standar bagi para anggotanya tentang prilaku yang dapat
diterima. Untuk dapat bersosialisasi, seseorang tidak hanya harus mengetahui prilaku yang
dapat diterima, tetapi mereka juga harus menyesuaikan prilakunya sehingga ia bisa diterima
sebagain dari masyarakat atau lingkungan sosial tersebut.
2. Memainkan peran di lingkungan sosialnya.
Setiap kelompok sosial mempunyai pola kebiasaan yang telah ditentukan dengan seksama
oleh para anggotanya dan setiap anggota dituntut untuk dapat memenuhi tuntutan yang
diberikan kelompoknya.
3. Memiliki Sikap yang positif terhadap kelompok Sosialnya
Untuk dapat bersosialisasi dengan baik, seseorang harus menyukai orang yang menjadi
kelompok dan aktifitas sosialnya. Jika seseorang disenangi berarti, ia berhasil dalam
penyesuaian sosial dan diterima sebagai anggota kelompok sosial tempat mereka
menggabungkan diri.

1. Kelompok Teman Sebaya

Percepatan perkembangan pada masa puber berhubungan dengan pemasakan seksual yang
akhirnya mengakibatkan suatu perubahan dalam perkembangan sosial. Sebelum memasuki
masa remaja biasanya anak sudah mampu menjalin hubungan yang erat dengan teman
sebaya. Seiring dengan itu juga timbul kelompok anak-anak untuk bermain bersama atau
membuat rencana bersama. Sifat yang khas kelompok anak sebelum pubertas adalah bahwa
kelompok tadi terdiri daripada jenis kelamin yang sama. Persamaan sex ini dapat membantu
timbulnya identitas jenis kelamin dan yang berhubungan dengan perasaan identifikasi yang
mempersiapkan pengalaman identitasnya. Sedangkan pada masa puber anak sudah mulai
berani untuk melakukan kegiatan dengan lawan jenisnya dalam berbagai kegiatan.
Selama tahun pertama masa puber, seorang remaja cenderung memiliki keanggotaan yang
lebih luas. Dengan kata lain, teman-teman atau tetangga seringkali adalah anggota kelompok
remaja. Biasanya kelompoknya lebih heterogen daripada kelompok teman sebaya. Misalnya
kelompok teman sebaya pada masa remaja cenderung memiliki suatu campuran individu-
individu dari berbagai kelompok. Interaksi yang semakin intens menyebabkan kelompok
bertambah kohesif. Dalam kelompok dengan kohesi yang kuat maka akan berkembanglah
iklim dan norma-norma kelompok tertentu. Namun hal ini berbahaya bagi pembentukan
identitas dirinya. Karena pada masa ini ia lebih mementingkan perannya sebagai anggota
kelompok daripada mengembangkan pola pribadi. Tetapi terkadang adanya paksaan dari
norma kelompok membuatnya sulit untuk membentuk keyakinan diri.
2. Melepas dari orang tua
Tuntutan untuk memisahkan diri dari orang tua dan menuju ke arah teman-teman sebaya
merupakan suatu reaksi terhadap status intern anak muda. Sesudah mulainya pubertas timbul
suatu diskrepansi yang besar antara kedewasaan jasmaniah dengan ikatan sosial pada milienu
orang tua. Dalam keadaan seperti ini banyak pertentangan-pertentangan antara remaja awal
dengan orang tua, diantaranya:
a. Perbedaan standar perilaku
Remaja awal sering menganggap bahwa standar perilaku orang tuanya kuno sedangkan
dirinya dianggap modern. Mereka mengharapkan agar orang tuanya mau menyesuaikan diri
dengan perilakunya yang modern.
b. Merasa menjadi korban
Remaja sering merasa benci kalau status sosial ekonominya tidak memungkinkan mempunyai
simbol status yang sama dengan teman sebayanya.
Seperti pakaian, sepatu, accecoris,dll. Pada usia ini ia paling tidak suka jika diperintah
mengerjakan pekerjaan di rumah.
c. Prilaku yang kurang matang
Biasanya orang tua mengembangkan pola menghukum bila para remaja mengabaikan tugas-
tugas sekolah, melalaikan tanggung jawab dan jajan semaunya. Pelarangan dan menghukum
membuatnya benci kepada orang tua.
d. Masalah palang pintu
Kehidupan sosial yang aktif menyebabkan ia sering melaggar peraturan. Seperti waktu
pulang dan mengenai dengan siapa dia berhubungan, terutama dengan lawan jenis.
e. Metode Disiplin
Jika metode disiplin yang diterapkan orang tua dianggap tidak adil atau kekanak-kanakan
maka remaja akan memberontak. Pemberontakan terbesar dalam keluarga terjadi jika salah
satu orang tua dominan daripada lainnya. Hal ini menyebabkan pola asuh cenderung otoriter.
Di Indonesia perkembangan remaja masih ada keterbatasannya. Di satu sisi walaupun ingin
melepas dari orang tua namun pada kebanyakan remaja awal masih tinggal bersama orang
tua. Selain itu juga secara ekonomik masih bergantung kepada orang tua. Mereka juga belum
bisa kawin, secara budaya hubungan seksual tidak diperkenankan sesuai dengan norma
agama dan sosial, meskipun mereka sudah bisa mengadakan kencan-kencan dengan teman
lain jenis. Mereka berusaha mencapai kebebasan dalam berpacaran. Mereka mempunyai
kecenderungan yang sama untuk menghayati kebebasan tadi sesuai dengan usia dan jenis
kelaminnya. Hal ini berarti sebagai tanda kedewasaan, mereka mulai mengorbankan sebagian
besar hubungan emosi mereka dengan orang tua mereka dalam usaha menjadi anggota
kelompok teman sebaya.
Pada anak wanita pelepasan ini agak lebih sukar hal ini disebabkan adanya interaksi antara
sifat kewanitaanya dengan nilai-nilai masyarakat di sekelilingnya. Di Indonesia khususnya
dalam masyarakat Jawa anak wanita diharapkan untuk mencintai orang tua dan keluarga
dalam arti yang lebih,misalnya merawat, memelihara dan bertanggung jawab terhadap rumah
dan keluarga. Namun demikian bukan berarti bahwa anak wanita tidak mempunyai
kesempatan yang sama dalam masyarakat.
Dalam masa remaja awal ini , keinginan untuk melepaskan diri dari orang tua dengan maksud
untuk menemukan dirinya sendiri. Menurut Erikson ditinjau dari perkembangnan sosial
menamakan proses ini sebagai mencari identitas diri, yaitu menuju pembentukan identitas diri
ke arah individualitas yang mantap dimana hal ini merupakan aspek penting dalam
perkembangan diri menuju kemandirian.
Usaha remaja awal dalam mencapai origininalitas juga sekaligus menunjukkan pertentangan
terhadap orang dewasa dan solidaritas terhadap teman sebaya. Prinsip emansipasi
memungkinkan bahwa kedua gerak antara menuju kemandirian dengan ketergantungan
dengan orang tua menimbulkan jarak antar generasi (generation gap).

D. Perkembangan Emosi
Masa remaja awal atau masa puber adalah periode yang unik dan khusus yang ditandai
dengan perubahan-perubahan perkembangan yang tidak terjadi dalam tahap-tahap lain dalam
rentang kehidupan. Kecerdasan emosi dapat diartikan kemampuan untuk mengenali,
mengelola, dan mengekspresikan dengan tepat, termasuk untuk memotivasi diri sendiri,
mengenali emosi orang lain, serta membina hubungan dengan orang lain. Umumnya usia
remaja awal ini berkisar antara 12 sampai dengan 14 tahun. Ciri-ciri yang penting pada masa
puber adalah sbb:
1. Masa remaja awal merupakan masa tumpang tindih.
karena mencakup tahun akhir masa kanak-kanak dan tahun-tahun awal masa remaja.
Sehingga perilaku yang ditampilkan agak sukar untuk dibedakan.
2. Masa remaja awal merupakan periode yang singkat
Dibandingkan dengan banyaknya perubahan yang terjadi di dalam perkembangngan manusia
maka masa puber merupakan periode yang paling singkat, yaitu sekitar dua sampai empat
tahun.
3. Masa puber merupakan masa pertumbuhan dan perubahan yang pesat.
Perubahan-perubahan yang sangat pesat ini akan menimbulkan dampak pada anak. Misalnya
timbul keraguan, perasaan tidak mampu dan tidak aman dan dalam beberapa hal
memungkinkan timbulnya perilaku negatif.
4. Masa remaja awal merupakan masa negatif
Pada masa ini anak cenderung mengambil sikap anti terhadap kehidupan atau kehilangan
sifat-sifat baiknya yang sebelumnya sudah berkembang. Kondisi ini merupakan sesuatu yang
wajar. Beberapa ahli psikologi perkembangan menyebut ini sebagai masa negatifistik kedua.
5. Pada masa ini terjadi kematangan alat-alat seksual.
Dengan tumbuh dan kembangnya fungsi-fungsi organ maka ciri-ciri seks sekunder mulai
berkembang, seperti mulai tumbuhnya rambut pubis, perubahan suara. Pada anak perempuan
mulai memasuki masa menstruasi dan mulai tumbuhnya buah dada.
Masa remaja merupakan salah satu fase dari perkembangan individu yang terentang sejak
anak masih dalam kandungan sampai dengan meninggal. Masa remaja memiliki ciri yang
berbeda dengan masa sebelum atau sesudahnya, sehingga masa remaja menjadi menarik
untuk dibicarakan. Usia masa remaja dimulai pada usia 11 tahun sampai dengan 18 tahun.
Problem sosial yang sering muncul pada masa ini adalah remaja lebih berkelompok dalam
sebuah gang dimana rasa solidaritas remaja dituntut di dalam gang tersebut. Selain itu
remaja juga cenderung merasa ingin untuk diperhatikan oleh orang lain dengan cara
menonjolkan diri dan menaruh perhatian kepada orang lain. Dan juga remaja juga sering
untuk menerima aturan serta berusaha menentang otoritas untuk urusan pribadinya.
E. Perkembangan Komunikasi
Perkembangan komunikasi pada usia remaja ini ditunjukkan dengan kemampuan berdiskusi
atau berdebat dan sudah mulai berpikir secara konseptual, sudah mulai menunjukkan
perasaan malu, pada anak usia sering kali merenung kehidupan tentang masa depan yang
direfleksikan dalam komunikasi. Pada usia ini pola pikir sudah mulai menunjukkan ke arah
yang lebih positif, terjadi konseptualisasi mengingat masa ini adalah masa peralihan anak
menjadi dewasa.
Komunikasi yang dapat dilakukan pada usia ini adalah berdiskusi atau curah pendapat pada
teman sebaya, hindari beberapa pertanyaan yang dapat menimbulkan rasa malu dan jaga
kerahasiaan dalam komunikasi mengingat awal terwujudnya kepercayaan anak dan
merupakan masa transisi dalam bersikap dewasa.

Cara komunikasi dengan anak

Komunikasi dengan anak merupakan sesuatu yang penting dalam menjaga hubungan dengan
anak,melalui komunikasi ini pula perawat dapat memudahkan mengambil berbagai data yang
terdapat pada diri anak yang selanjutnya digunakan dalam penentuan masalah keperawatan
atau tindakan keperawatan.
Sejak lahirnya, manusia tidak bisa dilepaskan dari komunikasi. Secara kodrati manusia harus
hidup bersama dengan orang lain. Untuk itu, manusia membutuhkan cara untuk bisa
berinteraksi dengan manusia lain. Bahkan sebuah penelitian mengemukakan 70% waktu
bangun kita digunakan untuk berkomunikasi. Dengan komunikasi, kita membentuk saling
pengertian, menumbuhkan persahabatan, memelihara kasih sayang, menyebarkan
pengetahuan dan melestarikan peradaban. Hakikat komunikasi adalah proses pernyataan antar
manusia, dimana yang dinyatakan itu adalah pikiran atau perasaan seseorang, kepada orang
lain dengan menggunakan bahasa sebagai alat penyalurnya.
Beberapa cara yang dapat digunakan dalam berkomunikasi dengan anak, antara lain :
1. Melalui orang lain atau pihak ketiga
Cara berkomunikasi ini pertama dilakukan oleh anak dalam menumbuhkan kepercayaan diri
anak, dengan menghindari secara langsung berkomunikasi dengan melibatkan orang tua
secara langsung yang sedang berada di samping anak. Selain itu dapat digunakan cara dengan
memberikan komentar tentang mainan, baju yang sedang dipakainya serta hal lainnya,
dengan catatan tidak langsung pada pokok pembicaraan.
2. Bercerita
Melalui cara ini pesan yang akan disampaikan kepada anak dapat mudah diterima, mengingat
anak sangat suka sekali dengan cerita, tetapi cerita yang disampaikan hendaknya sesuai
dengan pesan yang akan disampaikan, yang dapat diekspresikan melalui tulisan maupun
gambar.
3. Memfasilitasi
Memfasilitasi anak adalah bagian cara berkomunikasi, melalui ini ekspresi anak atau respon
anak terhadap pesan dapat diterima. Dalam memfasilitasi kita harus mampu mengekspresikan
perasaan dan tidak boleh dominan, tetapi anak harus diberikan respons terhadap pesan yang
disampaikan melalui mendengarkan dengan penuh perhatian dan jangan merefleksikan
ungkapan negatif yang menunjukkan kesan yang jelek pada anak.
4. Biblioterapi
Melalui pemberian buku atau majalah dapat digunakan untuk mengekspresikan perasaan,
dengan menceritakan isi buku atau majalah yang sesuai dengan pesan yang akan disampaikan
kepada anak.
5. Meminta untuk menyebutkan keinginan
Ungkapan ini penting dalam berkomunikasi dengan anak, dengan meminta anak untuk
menyebutkan keinginan dapat diketahui berbagai keluhan yang dirasakan anak dan keinginan
tersebut dapat menunjukkan perasaan dan pikiran anak pada saat itu.
6. Pilihan pro dan kontra
Penggunaan teknik komunikasi ini sangat penting dalam menentukan atau mengetahui
perasaan dan pikiran anak, dengan mengajukan pasa situasi yang menunjukkan pilihan yang
positif dan negatif sesuai dengan pendapat anak.
7. Penggunaan skala
Penggunaan skala atau peringkat ini digunakan dalam mengungkapkan perasaan sakit pada
anak seperti penggunaan perasaan nyeri, cemas, sedih dan lain-lain, dengan menganjurkan
anak untuk mengekspresikan perasaan sakitnya.
8. Menulis
Melalui cara ini anak akan dapat mengekspresikan dirinya baik pada keadaan sedih, marah
atau lainnya dan biasanya banyak dilakukan pada anak yang jengkel, marah dan diam. Cara
ini dapat dilakukan apabila anak sudah memiliki kemampuan untuk menulis.
9. Menggambar
Seperti halnya menulis menggambar pun dapat digunakan untuk mengungkapkan
ekspresinya, perasaan jengkel, marah yang biasanya dapat diungkapkan melalui gambar dan
anak akan mengungkapkan perasaannya apabila perawat menanyakan maksud dari gambar
yang ditulisnya.
10. Bermain
Bermain alat efektif pada anak dalam membantu berkomunikasi, melalui ini hubungan
interpersonal antara anak, perawat dan orang di sekitarnya dapat terjalin, dan pesan-pesan
dapat disampaikan.
F. Perkembangan Spritual
Bagi remaja, Allah adalah pribadi yang paling berperan dalam hidupnya. Dia menjadi sahabat
yang paling karib. Di lubuk hati remaja, ada komitmen dan loyalitas yang sangat mendalam
terhadap Allah tempat ia menimba seluruh kepercayaannya. Pada tahap ini, Allah juga
dipandang sebagai Allah kelompok atau Allah kolektif yang konvensional. Lewat
perantaraan Allah yang konvensional ini, remaja sanggup menyesuaikan diri secara
konformistis dengan harapan dan penilaian orang serta kelompok yang sangat berharga
baginya. Ia merasa terikat dengan Allah yang konvensional karena belum memiliki
kemampuan batin untuk secara pribadi dan mandiri menyusun suatu gambaran tentang Allah
berdasarkan gaya identitas diri yang mantap dan otonom, dan tidak tergantung sepenuhnya
kepada orang lain. Menurut Fowler, bahwa :
taraf iman remaja ini disebut sebagai sintetis konvensional. Disebut sintetis karena tidak
reflektif dan unsur-unsurnya tidak analitis, namun dipersatukan dalam keseluruhan struktur
global. Disebut konvensional karena berbagai unsur keyakinan religius didapatkan dari orang
lain, sehingga bersifat solider dan comform dengan sistem masyarakat. Aspek sintetis
berperan dominan karena secara tidak sadar telah membentuk serta memengaruhi secara
operatif seluruh kegiatan, perasaan, pikiran, motifasi, dan pilihan hidup si remaja.

Remaja membentuk sikapnya terhadap hidup melalui apa yang dipercayai oleh keluarganya
sendiri, menuju kepada pandangan-pandangan di luar diri dan keluarganya. Ini disebabkan
karena semakin luasnya perhatian maupun pergaulan para remaja. Oleh karenanya, para
pendidik harus dapat menolong para remaja agar mereka dapat memperoleh orientasi di
berbagai bidang secara lebih luas dan mengintegrasikan berbagai informasi maupun nilai-
nilai untuk pembentukan kepribadian, identitas, maupun pandangan hidupnya. Sering kali
tahapan ini disebut tahapan membebek atau konformis. Artinya, remaja hanya mengikuti
yang dikatakan atau yang ditentukan oleh penilaian orang lain. Meskipun demikian, sering
kali mereka ragu-ragu terhadap identitas diri, juga sering ragu-ragu terhadap kesanggupan
diri untuk menilai yang baik dan yang tidak baik, yang benar dan yang tidak benar.
remaja mencapai atau tidak mencapai sasaran hidup yang tepat. Pada era modern saat ini
yang ditandai dengan kemajuan teknologi, sering kali anak-anak remaja alam
petualangannya, menjadi seseorang yang kehilangan identitas. Kemampuan yang lemah
dan kekurangsiapan dalam mengikuti dan memanfaatkan perkembangan zaman
mengakibatkan seseorang remaja menjadi korban teknologi.

BAB III
PAK BAGI REMAJA

A. Berbagai Masalah
1. Pencaria jati diri ialah citra diri atau self image, gambaran diri kamu.
a. Pergaulan bebas
b. Norak
c. Berpacaran
d. Berbuat hal yang jahat narkoba, berjudi, perkelahian dan emberontakan kepada yang lebih
tua
2. Pergolakan emosi yang terjadi pada remaja tidak terlepas dari bermacam pengaruh, seperti
lingkungan tempat tinggal, keluarga, sekolah dan teman-teman sebaya serta aktivitas-aktivitas
yang dilakukannya dalam kehidupan sehari-hari.

B. Solusi Masalah
1. Kurikulum
Untuk remaja yang sedang bertumbuh secara fisik berkenaan dengan masa pematangan
seksual perlu diajarkan pokok "Seks Dalam Pandangan Alkitab".
Remaja yang dari segi psikososial sementara sedang bertarung secara ideologis dengan
berbagai macam tokoh dan isme sehingga perlu diperkenalkan mengenai Ajaran-ajaran Yesus
dan tokoh Yesus sendiri dalam bahasa remaja dan bila perlu dibandingkan dengan tokoh-
tokoh Alkitab yang mampu melawan/menentang hal-hal dosa seperti Yusuf, Daniel dan yang
lain.
Perlu juga diajarkan mengenai Terang dan Garam dunia guna melawan kekaburan peran
dalam gereja.
Standar Kompetensi
1. Allah diciptakan manusia dengan organ tubuh yang lengkap dan dengan fugsi masing-
masing dengan benar dan baik untuk kemuliaan Tuhan
- Manusia ada diciptakan dengan dua jenis kelamin yang berbeda dan Organ tubuh
- Fungsi jenis kelamin dan seks
- Pernikahan sebagai wadah untuk memberikan izin dalam seks.
2. Melewati godaan dosa dan Tokoh-tokoh Alkitab yang Sukses
- Kejahatan, kecemaran dan dosa
- Kehendak dan rencana Tuhan
- Tokoh-tokoh Alkitab : Yusuf, Daniel, Gideon dan lain-lain.
3. Manusia diciptakan untuk berbuat baik dan bagi kemuiaan Tuhan
- Percaya
- Kasih
- Diselamatkan
- Saks bagi orang lain

C. Profil Guru
1. Memliki lulusan dari Sekolah Tinggi Theologia yang membentuk karakter yang baik
2. Harus orang yang melayani.
3. Menjadi Model / teladan
4. Tidak pemabuk dan penjudi
5. Hanya satu istri.
6. Memiliki tanggung jawab yang tinggi dan integritas yang tinggi.
D. Metode Mengajar :
ceramah
tanya jawab
seminar
diskusi
E. Sarana Prasarana :
1. Tempat:
- Gereja (Kelas Remaja)
- Sekolah
- Rumah
- Masyarakat
2. Pendidik:
- Guru Sekolah Minggu Remaja/Jemaat
- Guru Agama Kristen
- Orang tua
- Masyarakat
3. Media - TV - Alat Peraga - Alat Bermain

BAB IV

PENUTUP
A. Kesimpulan
Masa remaja merupakan masa peralihan antara masa anak dan masa dewasa yang berjalan
antara umur 12 tahun sampai 21 tahun. Maka remaja dalam perkembangannya sangat begitu
ditakutkan karena masih rawan dengan pencarian jati diri. Itu sebabnya remaja perlu di bina,
dengan pendampingan yang khusus.
B. Saran
Bagi keluarga yang memiliki anak yang beruasi 12-19 diharapkan untuk dijaa dengan
perhatian yang baik.
Bagi remaja harus menyadari begitu banyaknya tantangan yang dapat banyak untuk
mengganggu iman remaja.
Harus membuat materi yang khusus untuk menumbuhkan/membangun pribadi anak remaja.

DAFTAR PUSTAKA

http://css.docstoc.com/docs/1986588/02-PENDIDIKAN-AGAMA-KRISTEN-_C_/020898

http://makalahdanskripsi.blogspot.com/2008/07/aspek-aspek-perkembangan-perilaku-
dan.html/

http://www.dpagbi.com/DetailMajalah.asp?recID=56/30 oktober 2008.

http://maradagv.wordpress.com/2008/04/12/bahan-ajaran-pak-%E2%80%9Cpola-hidup-
remaja-kristen%E2%80%9D/12 April 2008/B. Marada Hutagalung

ttp://www.google.co.id/#hl=id&q=perkembangan+komunikasi+remaja&meta=&aq=&oq=per
kembangan+komunikasi+remaja&fp=56fa12f0d8c65818 S. Bekti Istiyanto, S. Sos

http://dapetza2007.blogspot.com/2008/10/pendidikan-agama-kristen-pak-anak.html/
http://tumbuhkembanganak.edublogs.org/2008/05/26/perkembangan-kognitif-
remaja/comment-page-1/May 26 2008

http://suhadianto.blogspot.com/2008/12/perkembangan-sosial-remaja.html/Rabu, 10
Desember 2008/Diposkan oleh SUHADIANTO

http://aflah.wordpress.com/2008/01/31/peran-keluarga-dan-sekolah-terhadap-perkembangan-
emosi/

http://novinasuprobo.wordpress.com/2008/06/18/perkembangan-sosial-pada-masa-anak-
anak-akhir-dan-remaja/June 18, 2008./ Novina Suprobo