Descodificacin Dental

En nuestros dientes llevamos impresos todos los programas de las experiencias y

vivencias de nuestros antepasados, as como nuestros propios conflictos.

Hoy en da, miles de odontlogos y especialistas en Bioneuroemocin aplican sus

enseanzas.

Los dientes son cristales y tienen corriente elctrica (como todo nuestro cuerpo). Esta
electricidad es la que hace que los dientes estn conectados con el resto del cuerpo.

Por las mejillas, y en contacto con nuestros dientes, pasan los 12 meridianos energticos
de acupuntura. Se ha llegado a decir que los dientes son las primeras agujas de
acupuntura que existieron. Y cada diente recibe y enva informacin a nuestro sistema
energtico

Cuando se sufre un conflicto emocional, ste impacta en nuestra psique, como ya

demostr el Dr. Hamer. El impacto se manifiesta en una determinada rea del cerebro.
Segn el rea impactada, sufriremos una afeccin en un rgano u otro de nuestro cuerpo.

PERO, en este proceso encontramos que tenemos unos dientes que nos protegen! Antes
de que se llegue a la afeccin del rgano, el diente descarga la informacin que ha
enviado nuestra psique para amortiguar esta masa conflictiva. Gracias a ello, el peso del
impacto es menor en el rgano. Sin embargo, si el conflicto perdura en el tiempo, ambas
partes se irn sobrecargando.

Recordis alguna pelcula de esclavos?, Qu les miraban antes de comprarlos? S!, los
dientes! Era importante que los tuvieran bien porque eso reflejaba el buen estado del
esclavo.
Para los que no somos expertos en odontologa, explicar que la boca se divide en cuatro
cuadrantes. Arriba, visto de frente a la izquierda (que en nosotros mismos representa
nuestra aparte derecha), es el 1r cuadrante. Arriba, visto de frente a la derecha, es el 2
cuadrante. Abajo, visto de frente a la derecha, es el 3r cuadrante. Finalmente, abajo a la
izquierda tenemos el 4 cuadrante.

El 1 cuadrante representa al clan y la figura del padre.

El 2 cuadrante representa a la familia y la figura de la madre.

El 3 cuadrante representa el hogar.

El 4 cuadrante representa el trabajo.

Los dientes se empiezan a numerar desde los incisivos (el centro) hasta las muelas del
juicio. Por tanto, el primer incisivo ser el n1; el segundo incisivo el n2, y as hasta llegar
al n8 que es la muela del juicio.
Por tanto, el primer incisivo del 1r cuadrante ser el diente n11. La muela del juicio del 1r
cuadrante, ser la n18. El canino del 2 cuadrante ser el n23. El primer nmero indica a
qu cuadrante pertenece el diente, y el segundo nmero indica a qu diente nos
referimos.
 SIGNIFICADO DE CADA DIENTE:
11- Padre. El papel que tiene el padre.

21- Madre. El papel que tiene la madre.

31- Accin de la madre.

41- Agresividad masculina. Memria de violencia.

Si el 11 y el 21 estn separados, quiere decir que en nuestra genealoga haba un padre y

una madre que estaban separados, y esa persona arrastra la informacin por lo que ha
vivido el mismo conflicto o lo ha vivido en sus padres.

Si uno de los dos est recto y el otro torcido, haba un padre y una madre que no se
miraban.

Si el 21 est mas adelantado que el 11, haba una madre que estaba por encima del
padre.

12- Mi relacin con el padre. Cmo me veo a m mismo respecto a mi padre.

22- Mi relacin con la madre.

32- La proteccin de la madre.

42 La proteccin del padre.

11 encima del 12 es una memoria de un padre dspota, que est por encima mo.

Una patologa en el 32 es una memoria de falta de proteccin de la madre.

Una patologa en la 42 es memoria de un padre dspota. Me tengo que proteger de l.

13- Representa las reglas, las leyes. Capacidad de obedecer.

23- Representa la moral, el bien y el mal. Tradiciones y costumbres. Capacidad de

someterse.
 33-Memorias de esclavitud, de servidumbre.

43- Cuando no est recto, memorias de cada (real o simblica). Recuperar una propiedad.

14- Memoria de nio que se queda sin pap. Prdida del amor del padre.

24- Conflicto de falta, de vaco, desconexin de la familia. Amor de la madre.

34- Memoria de prdida. Amor de pareja.

44- Prdida de hermanos.

15- Memoria de traicin. Alguien traicion o ha sido traicionado. Desesperacin.

25- Memoria de engao y de rechazo. Injusticia.

35- Memoria de rechazo.

45- Memoria de frustracin. Tener rabia pos sentirse frustrado.

16- Nuestros sueos; lo que buscamos en la vida. Mi clan, mi padre, no se ocupa de mi.

26- Necesidad de ser una persona equilibrada. Habla de lo que quiero ser.

36- El reconocimiento,, los apellidos, los apodos. Memoria de nio abandonado.

Extraccin del tero. El hogar.

46- Deseo. Conflicto de la potencia masculina. Memoria de vergenza. Mi padre siempre

duda de lo que hago.

17- Exclusin del clan. Si las races estn soldadas, hay memoria de exilio.

27- Pertenencia a la familia. Alianza familiar. La tradicin.

37- El merecimiento; el rechazo. No valgo. Memorias de ahogo.

47- Memoria de destierro, de no poder volver. No ser perfecto. Sufrimiento por el xito.
Ser el primero, el mejor. Objetivo conseguido.
 18- Cumplir el objetivo de vida. Obedecer al jefe.

28- Memorias de pecado con las leyes de la iglesia. Relaciones prohibidas moralmente.
Asentir.

38- Memorias de penitencia, de perdn.

48- Conflicto con el pudor, con la sexualidad. Secretos (en la mayora de casos, sexuales)

Mi identidad, lo que yo soy lo refleja el hueso basal.

Mis gestos, movimientos, lo que hago, lo manifiesta el ligamento dental.

Es importante destacar que cada enfermedad bucal nos dar la informacin precisa del
conflicto que se vive.

Los programas transgeneracionales que hemos heredado se reflejan, especialmente, en

las races. Si stas estn juntas, una encima de otra, hacia atrs, etc, nos darn
informacin precisa.