QU ES EL CHADOR?

Suele ser negro.

Es una prenda tradicional iran, consiste en una nica pieza de tela, sencilla,
generalmente negra, que se coloca sobre la cabeza cubriendo todo el cuerpo
salvo la cara y las manos.
Es tpico de los chis de Irn; ms comn en mujeres mayores de zonas rurales
que en ambientes urbanos. Aunque actualmente parece que est volviendo a
ganar fuerza.

EL CHADOR ES UN SIGNO DE DISTINCIN?

Es difcil de entender desde nuestra mentalidad, pero el uso del velo comienza a
popularizarse en la Arabia preislmica como signo de liberacin y distincin social.
La mujer descubierta era la mujer sometida al hombre, la prostituta, la esclava;
mientras que la mujer con chador, con velo islmico, es la mujer sometida a Dios,
es decir, ms libre.
Tal era su vinculacin a la elite que su uso entre los asirios estaba prohibido para
las prostitutas y las mujeres del campo.

EST EN EL CORN?
Ms all de las justificaciones histricas y tradicionales, desde la propia religin
islmica muchas activistas en pro de los derechos de la mujer cuestionan la
interpretacin tradicional de los versos cornicos (naturalmente, realizada por
hombres). sta se basa en los siguientes versos del profeta:
'Profeta: di a tus mujeres y a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se
cian sus 'velos'. Esa es la mejor manera de que sean reconocidas y no sean
molestadas. Dios es indulgente, misericordioso.' (Corn 33, 59)
El objeto de la discusin es la interpretacin de la palabra 'velo', cuyo significado
es confuso y que, segn otras versiones, podra traducirse como tnica.
En otras partes de 'El Corn' habla de la necesidad de que las mujeres no exhiban
sus 'adornos', sin que ninguno de los versos resulte muy especfico.

ES OBLIGATORIO?
Todo depende el pas, pues en algunos pases como Pakistn, Afganistn e Irn
se exige un cdigo de vestimenta islmica y en otros pases como Turqua, Egipto
y Marruecos solamente lo sugieren. Si bien es cierto que el uso del velo es algo
completamente libre para las mujeres, pues ellas son libres de escoger cual usar y
en ningn momento pueden ser coaccionadas para realizar algo en contra de su
voluntad.
Con lo anterior podemos ver que el uso del chador es algo de carcter tanto
cultural como religioso, pues es de carcter religioso toda vez que su uso se
encuentra en el Corn y su interpretacin se deja a la libertad de estas personas; y
es de carcter cultural, ya que este accesorio y/o atuendo puede ser una prenda
de distincin ante la sociedad, pues para las mujeres islmicas el uso de este
tiene un significado de pureza y contrario a nuestro pensamiento para ellas el uso
del mismo significa libertad.
DERECHOS QUE SE VIOLAN
Dentro del caso expuesto tanto a las nias como a los padres, se les vulneran
distintos Derechos primordiales adheridos al fin y al cabo a la persona. Se viola
entonces como primero el prembulo de la Declaracin de las Naciones Unidas en
su inciso 5, pues expresa que se han reafirmado en su carta la fe en la dignidad y
el valor de la persona humana y en la igualdad de los derechos de hombres y
mujeres dentro de un concepto ms amplio de la libertad. Segundo, las
autoridades escolares comienzan a incurrir en distintos artculos de la Declaracin
de los Derechos Humanos.

Artculo 1 "todos los seres humanos deben comportarse fraternalmente los unos
con los otros" a pesar que las nias no sean originalmente del pas no se les da el
poder para vulnerar sus derechos, asimismo vulnera tambin el articulo 2 ya que
expone que los derechos proclamados en esta carta estn adheridos a la persona
sin distincin de alguna raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de
cualquier ndole; por consiguiente viola el artculo 7 "todos son iguales ante la ley y
tienen sin distincin, derecho a la igual proteccin de la ley contra toda
discriminacin y ya que afecta su honra y reputacin viola el artculo 12. Artculo
13 "toda persona tiene derecho a circular libremente y elegir su residencia o
refugio en cualquier circunstancia. Adems los derechos humanos protegen la
libertad de pensamiento, de conciencia y de religin (artculo 18) as mismo de
opinin y de expresin (artculo 19) por eso debe de gozar de un seguridad social
por el simple hecho de ser persona (artculo 22) y finalmente termina violando el
artculo 26" toda persona tiene derecho a la educacin, esta tendr por objeto el
pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los
Derechos humanos y a las libertades sociales.
DECLARACIN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO
1. La libertad e igualdad de derechos.
 4. La libertad consistente en poder hacer todo aquello que no perjudique a
otro.
5. La ley slo tiene derecho a prohibir los actos perjudiciales para la sociedad.

PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS ECONOMICOS, SOCIALES Y

CULTURALES

1. Derecho de libre determinacin cultural.

2. Garanta de derechos sin distincin de religin o cultura.
11. Nivel de vida adecuado incluso vestido.
PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y POLITICOS
1. Libre determinacin cultural.

EL CHADOR DESDE EL PUNTO DE VISTA OCCIDENTAL

Abarcando esta problemtica desde el punto de vista occidental asumimos una

postura de respeto hacia las nias francesas de religin musulmana en relacin
con su cultura del uso del chador, ya que si bien no compartimos, ni estamos de
acuerdo con su uso, tampoco nos rehusamos a que ellas baj la creencia de su
religin lo llevan como smbolo que las identifica.
Tambin es claro que muchas personas del mundo occidental no slo no practican
estas creencias ni est cultura como propias tampoco la aceptan por el contrario la
rechazan, por ende se ve muy marcada la discriminacin y el sealamiento a las
mujeres de religin musulmana.
Considero que como occidentales no debemos entrar slo a juzgar sino darnos la
oportunidad de conocer y comprender el porqu del uso del chador en esta
religin el cual es utilizado como instrumento encargado de salvaguardar la
identidad religiosa frente a la occidentalizacin, conociendo su uso servir de
puente para as tomar conciencia de su importancia y del por qu se algo que no
nos afecta no se debe censurar, tambin es claro que debemos respetar y hacer
cumplir este derecho a la libertad de desarrollar su religin de una manera digna.