Fundamentos de la PsicoExpresin

Definimos la Psicoexpresin como una caracterstica intrnsecamente humana que subyace a la

estructuracin de la personalidad, es el factor motivador ms importante del desarrollo de la inteligencia y
el ncleo germinal de la creatividad.

Consideramos que este factor fue nuclear en el proceso evolutivo de adaptacin al entorno y observamos
como la filogenia imita a la ontogenia y por tanto la psicoexpresin aparece con las mismas caractersticas
y cumpliendo las mismas funciones en el beb que se desarrolla a lo largo de la vida.
Como factor evolutivo nuestro estudio psico-arqueolgico nos lleva a pensar que surgi en la poca del
austrapolithecus, la principal funcin de la psicoexpresin fue la especializacin en la comunicacin
humana y el establecimiento del vnculo como estrategia de adaptacin.
La riqueza y multidimensionalidad de la comunicacin humana conlleva la capacidad simblica y el
surgimiento del inconsciente que estructura el psiquismo humano en una dinmica particular,
caracterizada por la flexibilidad, el desfondamiento y la economa mental.

El prf. D. Luis Cencillo define desfondamiento como: una indeterminacin radical que permite que el
hombre pueda mutar sus comportamientos, es decir que no recibe nunca, por parte de su constitucin
natural y fsica, una determinacin firme, fija y universal. De ah que se acoja a la cultura para ir
incorporando en s mismo una serie de valores y expectativas que sustenten su identidad.

La psicologa humanista nos ensea que el hombre transciende, tiende a la autorealizacin como deca
Maslow, tema que recuperar la psicologa transpersonal de Wilber, Grof etc que se refleja en el
pensamiento holnico y que encuentra su justificacin en la observacin que nos ofrece la psicologa
evolutiva. El ser humano tiende a un crecimiento continuo, el propio crecimiento celular nos habla de la
dinmica del cuerpo que va cambiando en cada edad, as como las necesidades y estrategias bsicas de
adaptacin. La mente ofrece soluciones cuando los cambios nos llevan a las denominadas crisis evolutivas
que son momentos en los que es necesario un ajuste integral a los cambios que acontecen, siendo
paradigmtica en este sentido la adolescencia.
Entre las acepciones del trmino de la RAE destacamos la tercera: dicho de los efectos de algunas cosas:
Extenderse o comunicarse a otras, produciendo consecuencias. La cuarta: Estar o ir ms all de algo. Y la
sptima: Penetrar, comprender, averiguar algo que est oculto. El sentido de crecimiento y de aprendizaje,
crecer por extensin y aprender por aportar luz a lo oculto.

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Los problemas de desarrollo se caracterizan de hecho por no poder realizar un ajuste adecuado a una
situacin determinada. En psicopatologa las neurosis son estancamientos o fijaciones en los mecanismos
que utilizamos para mediar con la realidad (mecanismos de defensa). Enfermamos cuando nos estancamos
cuando no hay cambio en circunstancias vitales que lo exigen, cuando nos volvemos rgidos y
respondemos estereotipadamente a situaciones diversas.
La psicoexpresin como potencia se encuentra en la base de la espontaneidad, entendiendo por esta la
capacidad para poder crear respuestas nuevas realistas (no impulsivas) ante problemas o conflictos vitales
o existenciales.

As pues a modo de resumen podemos enunciar que el ser humano es en su esencia vincular, simblico,
desfondado y trascendente. Y a partir de ah concluir que la identidad es el resultado de un proceso
continuo de interaccin con la realidad mediatizada por la cultura e influenciada por la gentica.
Cuerpo, mente y sociedad en un flujo dinmico que conforman al individuo que cuando se hace
consciente de este proceso puede tener un cierto grado de control del mismo a travs de su voluntad.
La identidad acaba siendo un producto cultural creado por el individuo cuando deja de ser sujeto e
interviene sobre l.
Tericamente la capacidad para generar identidades es ilimitada, en la realidad los condicionamientos
culturales y la configuracin de los sistemas sociales y familiares a los que pertenecemos la reducen tanto
formal como estructuralmente.

La consciencia en el proceso de gnesis de una determinada identidad es una caracterstica

paradjicamente necesaria pero no imprescindible, que se justifica a partir de la consideracin de la
identidad como un proceso y no como un resultado.
Es necesaria puesto que en un momento determinado nos definimos a partir de los valores que aceptamos
y as nos presentamos a los dems diferencindonos del resto de personas. Sin embargo no es
imprescindible puesto que a tericamente aunque no fusemos conscientes de quienes somos nuestra
conducta diferencial nos definira.
Ser conscientes de nuestra identidad nos hace tener un mayor control sobre el proceso de desarrollo de la
misma, nos hace adquirir un mayor grado de responsabilidad de la expresin de la misma sea conductual,
cognitiva o emocional.

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La psicoexpresin como proceso incluye el incremento de la consciencia del libre albedrio y la capacidad de
cambio y mutabilidad que tenemos sobre nuestra propia identidad.
De hecho desde esta concepcin partimos de los siguientes cuatro principios:

1. Cada persona es creadora de su identidad (mediatizada por el mundo e influida por la biologa)

2. La identidad asumida es una muestra de la potencialidad expresiva de la persona. La

identidad surge como el resultado de la integracin en experiencias de diversas conductas,
reflexiones, emociones y percepciones. Que son a su vez estructuradas de acuerdo a las normas y
valores sociales asumidos. A estas normas y valores provenientes de su cultura los agrupamos en
sistemas de pertenencia, ya que son stos los que los generan. Cuanto ms capacidad expresiva y
plasticidad tenga la persona ms preparada estar para realizar las modificaciones que sean
precisas para afrontar las dificultades, crisis y problemas que puedan surgir en su desarrollo.

3. La identidad se articula a travs de unos parmetros de significacin asumidos por la persona

que provienen de su experiencia y de sus sistemas de pertenencia. El significado de las categoras
que usa la persona para autodefinirse, son tan importantes como las categoras mismas.

4. Como cualquier creacin la identidad puede ser por tanto modificada, recreada, reconvertida,
readaptada, revisada... y esta es la justificacin de que podamos ejercer una influencia sobre ella
a travs de cualquier forma de terapia, actuando de manera tica estos cambios son elegidos y
realizados por la propia persona de manera consciente.

Basndonos en estos principios perfilamos la labor del/la terapeuta psicoexpresivo/a como el de un/a gua
que acompaa al usuario/a en un proceso de toma de conciencia y, en caso necesario, en el cambio de
diversos aspectos de su identidad. Los cambios son elegidos por la/el usuario y pactados como objetivos
teraputicos.

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La posicin de la/el terapeuta psicoexpresivo es humanista, parte del encuentro y se aleja de las
posiciones directivas ms cercanas a la arteterapia tradicional o modelos cognitivo-conductuales. En esta
modalidad de trabajo no se dice a la/el usuario lo que tiene que hacer, sino que se le acompaa en su
proceso fomentando la toma de conciencia.
Los recursos no son entendidos como tcnicas o actividades sino como: capacidades que las personas
tienen a su disposicin como dotacin natural para afrontar los diferentes momentos del ciclo existencial
propio y para afrontarlos con una cierta creatividad, es decir, no adaptndose simplemente de manera
pasiva al ambiente, sino contribuyendo a modificarlo con la propia individualidad irrepetible (Nardone &
Rampin, 2005)

La psicoexpresin es una entidad que subyace a la creacin de estos recursos personales que representan
el tipo de expresin que cada persona mantiene.
La expresin puede clasificarse segn la va de comunicacin, la naturaleza del mismo, el tipo de material
del objeto intermediario si lo hubiese, y la intensidad emocional del mismo.

Segn el modelo psicoexpresivo todo forma expresiva nace de la psicoexpresividad, de modo que la
expresin es un resultado, nuestro inters est centrado en el proceso previo.
A diferencia de la Arteterapia el foco del proceso teraputico est puesto en la/el usuario y en el proceso y
no en los recursos que se utilizan para establecer el vnculo teraputico.
Adems mientras que en la Arteterapia tiene que haber un producto una construccin o una obra, en
psicoexpresin se considera que la obra es la identidad del usuario/a.
El vnculo entre usuaria/o y terapeuta se considera como el principal instrumento teraputico, para que el
proceso quede garantizado el/la terapeuta psicoexpresiva va a aprender el lenguaje expresivo del
usuario/a y no al revs.
Cuando se introduce alguna tcnica, objeto o elemento intermediario es porque la/el usuario la trae, bien
directamente o indirectamente porque su manera expresiva es cercana a ella.
Dentro del proceso que llevamos a cabo hay dos elementos que vamos a potenciar
- La toma de conciencia y unida a ella la de responsabilidad personal
- La flexibilidad y la diversidad de posiciones y enfoques acerca de un problema, situacin, evento o
relacin determinados.

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Puede trabajarse la psicoexpresin sin utilizar ningn elemento o tcnica artstica o arteteraputica?
Si, la psicoexpresin subyace a toda manifestacin expresiva humana. El arte y sus usos son canales ms
directos y emocionalmente ms intentos. Al igual que Freud sostena que los sueos son la va regia al
inconsciente nosotros defendemos que la expresin artstica es el camino regio a la psicoexpresin,
entendiendo por arte, el Arte del que Jung nos habla, es decir el arte del cambio, de la transformacin
liberado de su valor esttico y centrado en la persona.

Cul es la diferencia entre Psicoexpresin, terapias expresivas y arteterapia?

La psicoexpresin constituye un modelo de comprensin del desarrollo humano que tiene una serie de
aplicaciones prcticas como son:
- La educacin psicoexpresiva
- La terapia psicoexpresiva
- Counseling y coaching psicoexpresivos
- La psicoterapia psicoexpresiva
A nivel terico se enmarca en el encuadre humanista al compartir los principios fundamentales de este
tipo de psicologa.
El uso teraputico de la psicoexpresin bebe de la nocin de psicoexpresin y utiliza los medios
provenientes tanto de las terapias humanistas, como expresivas como de la Arterapia por ello se sita
entre las terapias de tercera generacin.
La primera diferencia respecto a la Arteterapia y las terapias expresivas es que la terapia Psicoexpresiva
incluye e integra a stas. La segunda y principal diferencia respecto a estos modelos es que la terapia
psicoexpresiva est centrada en la/el usuario y no en la creacin. La creacin ms importante de la persona
es su propia identidad, que puede dar frutos de diversos tipos de acuerdo a su inters.
Como tercera diferencia, no menos importante, es que el proceso psicoexpresivo usa el idioma y los
recursos del usuario/a ponindolos al servicio de la toma de conciencia y de su posible cambio.
En la terapia psicoexpresiva el uso de tcnicas expresivas (algunas provenientes del arte y otras no) es una
posibilidad ms dentro del vasto elenco de posibilidades, impera la comunicacin y el establecimiento del
vnculo sobre la eleccin de la tcnica.

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Para explicar el proceso de la terapia Psicoexpresiva la mejor metfora es imaginar a un/a creador/a con
un terapeuta expresivo en una sala vaca, en la dialctica de la conversacin y con la confianza del vnculo
la habitacin se va llenando de contenidos y expresiones de s mismo que pueden llegar a plasmarse
artsticamente, con el fin de que al verse proyectado pueda ser ms consciente de s misma/o y hacer los
ajustes que considere necesarios.
La idea que fundamenta este proceso es que la identidad como creacin nica se proyecta en todo aquello
que hacemos, nuestra expresin es aquella que a la vez nos libera y nos condiciona dado que es el principal
elemento de vinculacin con los dems. Nos expresamos en relacin con otro real o imaginado, presente o
ausente, toda expresin est dirigida a un determinado interlocutor, pblico, la pregunta es quin est
observando y qu rol tiene. El psicoanlisis ya responde a estas cuestiones desde la estructura mental que
propone Freud, en la segunda tpica freudiana yo, ello, super-yo. Pero dentro de estas categoras caben
mil y un personajes, cuando canto, pinto, o camino en cierto modo lo hago para alguien cuanto ms
artstica es la actividad ms dirigida est hacan otro.
Ese otro est representado por la/el terapeuta psicoexpresivo en primera instancia, que tiene que ser
capaz de detectar el elemento transferencial y as comprender desde el vnculo al que el usuario/creador le
conduce.

Decamos al principio que el hombre es simblico, con esto nos referimos a la cualidad multinivel de la
expresin. Cada significante que contiene diversos significados, en mayor o menor cantidad, ms o menos
emocionalmente intensos, ms o menos nucleares identitariamente hablando. Me expreso usando
significantes que contienen (o no) ms de un significado que son diferentes de acuerdo hacia quien va
dirigida la expresin y en qu contexto se realiza.
Lo ideal es que el espacio de terapia sea un espacio que permita que todos los contextos pueda
proyectarse, que el terapeuta pueda representar todos los roles que la/el usuario/a necesita y con todos
medios tcnicos que refuercen la toma de conciencia de esta expresin.
El espacio de terapia se convierte en el escenario de la mente del creador/a de identidades que nos
consulta.
Nosotros estaramos fsicamente dentro de ese espacio por lo que vamos a ser un objeto simblico ms
dentro del cuarto de terapia, el creador/a hace un proceso de crear (o mejor dicho re-crear ya que su
habitacin es la proyeccin de su identidad) tomar conciencia, deconstruir y re-construir los aspectos que

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lo requieran. Al final para salir de la habitacin es preciso enfocar adecuadamente la visin, que la
transferencia se vaya tornando en factor tlico en palabras de Moreno. Es decir que a la/el terapeuta
psicoexpresivo se le pueda ver tal y como es.

La terapia psicoexpresiva es una metfora (Figura retrica de pensamiento por medio de la cual una
realidad o concepto se expresan por medio de una realidad o concepto diferentes con los que lo
representado guarda cierta relacin de semejanza) de cualquier proceso de terapia.
Al trabajar en el espacio simblico todo el tiempo, por una parte el proceso cobra ms intensidad
emocional y al ser experiencial ms impacto cognitivo respecto a otras formas de terapia.

Hemos definido las fases de este proceso del siguiente modo:

1. Piel con piel

2. Defensa de la piel
3. Crislida
4. La nueva piel
5. Atravesar la piel hacia fuera
6. Trascendencia de la piel

Piel con piel: esta fase se caracteriza por toma de contacto con el otro (en este caso la/el terapeuta) y en el
encuentro ir siendo consciente de la identidad, tanto lo que est dentro de la piel como lo que
mostramos por fuera.

Defensa de la piel: el objetivo principal de este momento es el de hacerse consciente de la manera

concreta en la que tenemos estructurados nuestros mecanismos de defensa y sus consecuencias en los
vnculos que establecemos, es una fase en donde se presentan las resistencias que irn apareciendo a lo
largo de todo el proceso.

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Crislida: como su propio nombre indica es la fase de transformacin, de los cambios que van a derivar de
la experimentacin dialctica con la/el terapeuta psicoexpresivo mediante la objetivacin de los recursos
personales de la/el creador/a de identidades.

Nueva piel: para alcanzar este estado no solo es necesario que haya habido una clarificacin de las
resistencias que debe ser progresiva y acorde al ritmo y el tiempo necesario para cada usuario/a, sino que
adems debe haber habido una elaboracin y resolucin de aquellos elementos que requieran de un
cambio para garantizar un mejor ajuste adaptativo.

Atravesar la piel hacia fuera: consiste en actualizar la identidad en el marco social, personal y afectivo de
la persona.

Transcendencia de la piel: es la fase final en la que la persona va a darse cuenta del proceso completo de
toma de conciencia, exploracin, experimentacin, elaboracin y resolucin. Despus de este proceso hay
una reestructuracin de contenidos vivenciales, significados, modos expresivos y una actualizacin de
recursos personales.

Estas fases son dinmicas, progresivas y flexibles, es decir una persona puede estar en dos de ellas al
mismo tiempo y puede regreder a fases anteriores en momentos determinados del proceso.

De un modo muy claro la terapia expresiva consiste en que un individuo/a que se plantea una serie de
dificultades en su vida entra en una habitacin donde le espera un/a terapeuta psicoexpresivo, en ese
espacio (real y simblico) plasma su identidad con su ayuda, al experimentarlo y percibirlo fuera de s,
como una proyeccin de cine, puede ser ms consciente y ver con ms claridad, plantearse objetivos y
realizar los cambios que considere oportunos y salir de la habitacin con la/el terapeuta psicoexpresivo.

Que la/el terapeuta psicoexpresivo est incluida/o en la sala representa que forma parte del setting
teraputico, es un elemento ms al servicio del proceso del creador/a de identidades que tiene todo el
protagonismo. Asimismo delimita su funcin como transitoria y remarca el carcter
simblico/transferencial de su rol.

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Que al acabar el proceso salga con el/la terapeuta psicoexpresiva quiere decir que cuando sale del proceso
ha adquirido la capacidad de poder ver al otro, sin necesitar proyectar sobre l/ella.
La habitacin es un espacio donde va a expresar su mente de una manera radical, en su totalidad usando
todos sus recursos y mediante las tcnicas que favorezcan su proceso. Es el espacio protegido y libre para
ms all de desnudarse, quitarse la piel y poder observarla y modificarla antes de volver a ponrsela.
En el espacio cabe todo y todo al servicio de la/el creador de identidades. Un espacio, interactivo,
flexible, virtual y simblico.

EDUCACIN PSICOEXPRESIVA
Las bases de la psicoexpresividad que utilizamos para la terapia son aplicables a la educacin y a la
intervencin social. En lo que respecta a la educacin al igual que otros modelos humanistas partimos de la
observacin de los recursos de los que cada estudiante dispone para apoyarles en su desarrollo y para que
en un entorno de seguridad y libertad pueda ir construyendo una estructura de personalidad slida y
adaptable a las necesidades que puedan ir surgiendo en su vida.
Partiendo del principio de trascendencia entendemos que todos las/los nias/os tienden al desarrollo y al
crecimiento, que cuando sus necesidades bsicas estn cubiertas buscan expandir su identidad mediante
nuevos descubrimientos que convertirn en aprendizajes.
El foco de todo el proceso se centra en los recursos de los estudiantes y en sus oportunidades de
aprendizaje entendiendo estos como descubrimientos personales.

El entorno psicoexpresivo se caracteriza por crear ambientes en los que el foco son las nias y nios
pueden encontrarse con otros y expresarse con libertad sin ser juzgados o evaluados, y en ser espacios que
fomentan la expresin en diversas modalidades tanto artsticas como no artsticas.
Volvemos a la metfora del espacio vaco como espacio lleno de posibilidades.

Las/los maestros psicoexpresivos realizan una actividad de gua de los/las estudiantes centrados en sus
necesidades especficas y siempre partiendo de sus recursos personales. La finalidad es el fomentar el
desarrollo de su psicoexpresividad, cualidad que les va a permitir mantener la motivacin en el aprendizaje
al hacer que el proceso sea autnomo, expandir sus posibilidades de expresin con nuevos recursos y
canales, realizar todo un aprendizaje social a partir de la experiencia vincular con otros, siendo el vnculo
un objeto de estudio en s mismo.

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Mejorar su inteligencia emocional ya que van a explorar sus emociones a travs de la distinta gama
expresiva disponible y con el apoyo de las/os maestros psicoexpresivos que son especialistas en el manejo
y la enseanza de las emociones.

La formacin de estos maestros psicoexpresivos constituye todo un proceso en el que partiendo de sus
conocimientos pedaggicos se incorporan los contenidos propios de la psicoexpresin pero sobre todo se
realiza una labor de desarrollo personal trabajando en profundidad fundamentalmente tres facetas: su
bienestar personal, social y emocional; su estilo de apego y vincular y en tercer lugar, su capacidad
expresiva, su espontaneidad y capacidad creativa.

Usamos la palabra maestro y no profesor porque antes que instructores de determinadas materias son
educadores con una visin global de la persona y su identidad.

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