Logoterapia: A viso de Viktor Frankl por Ricardo Peter

PETER, Ricardo. Viktor Frankl: a antropologia como terapia. So Paulo: Paulus, 1999.
Jailton Caetano
Lorraine da Costa
Ricardo Peter Doutor em Filosofia, Professor de Antropologia do Limite na
Universidade Gregoriana, Training em psicanlise e especializado em Personal
Counseling. O autor tambm o idealizador da Terapia da Imperfeio. Ele nasceu em
Mangua (Nicargua) em 1943, foi embaixador da Nicargua junto Santa S, de 1979
a 1990. Desde ento reside em Roma. Atualmente, Peter divide seu tempo entre a
atividade de psicoterapeuta e seus compromissos como professor visitante em vrias
universidades latino-americanas.
Na introduo este livro e no primeiro capitulo, Ricardo Peter expe a
concepo filosfica e antropolgica de Frankl para perceber a realidade total do
homem, a expresso frankliana de Deus no inconsciente, a renovao e as ampliaes
realizadas no campo da psiquiatria segundo as hipteses de Frankl que expe sobre a
grande questo da psiquiatria no ser uma questo psicolgica, e sim antropolgica. A
soluo trazida pela logoterapia para a questo da psiquiatria resume-se em ter
devolvido ao homem sua dimenso antropolgica essencial, ou seja, seu poder de
deciso. desta maneira que a antropologia assume, em Frankl, funo teraputica.
Com a leitura do capitulo perceptvel e o autor reprisa diversas vezes isso, que
a concepo psicolgica de homem de Viktor Frankl antagnica daquela que
predomina, em Freud e em Jung, dos dois autores mais influentes na psicologia
contempornea. E a essncia dessa diferena localizada em nvel filosfico e uma
crtica, feita por Viktor acusando-as de reducionistas e niilistas, argumentando que a
psicologia tinha como seu objeto de estudo apenas uma parte do homem, limitando a
humanidade a este nico aspecto, que o terico chamou de carter factual do ser
humano. Ricardo ressalta em seu texto algumas discordncias pontuais do pensamento
de Frankl, como os aspectos mecanicistas e deterministas que, segundo o autor, eram
assumidos tanto pelas psicologias do comportamento, quanto pelas psicologias do
inconsciente. O autor tambm comenta sobre a critica de Frankl ao niilismo presente no
pensamento dos behavioristas e dos psicanalistas, que compreendiam que o mundo um
meio para a satisfao de desejos e pulses, e de outro, que o mundo um contexto
contingencial que determina como o ser humano age e pensa.
Acreditamos que a logoterapia de Frankl aponta a necessidade de acrescentar
viso do que humano uma dimenso mais alm das dimenses fsica e psquica, onde
o terico ressalta diversas vezes no texto que apesar de o homem ser uma unidade
fsico-psquica a mesma no compe o homem total, mas sim, a unidade espiritual que
institui, funda e garante a totalidade do homem.
Partindo de um elemento espiritual-existencial, esse carter espiritual, para
Frankl o elemento que permite o desdobramento de sentido, caracterizando o ser
humano enquanto possibilidade, se diferenciando de tudo o que o determina, o esprito
consiste na capacidade humana de transcender o determinismo, ao meio que condiciona,
possibilitando que o homem espiritual torne os fenmenos alvo de ao para si. Esse
fator espiritual ressalta tambm a capacidade de deciso do homem, onde o mesmo no
age apenas impulsionado por seus contedos anmicos, mas tambm orientado por sua
espiritualidade. A partir disso parece que Frankl formula uma teoria psicolgica
centrada em quatro conceitos filosficos: pessoa, liberdade, responsabilidade e
significado. A abordagem tambm pode ser definida como terapia do sentido, sendo
elaborada, sobretudo, a partir do pensamento fenomenolgico e das inspiraes da
filosofia existencial.
A logoterapia de Frankl se prope a desenvolver o potencial humano, apelando
para a conscincia e para a responsabilidade do ser humano. Na compreenso da
Logoterapia as tradies espirituais podem ser compreendidas como uma via para que o
homem encontre um sentido para a vida, mas pelo o que pude entender minimante sobre
o logoteraputa, o mesmo no est habilitado para prescrever nenhuma orientao
religiosa ou prticas espirituais, sendo que espiritual no significa religioso, Ricardo
chega a citar outro nome - imagem notica - para a proposta antropolgica de Frankl,
buscando evitar esta confuso conceitual.
O conceito de homem para Frank est baseado nos pilares da liberdade, vontade
e o sentido da vida. Assim, Frankl revela que homem tem a capacidade de resistir ao
determinismo, ao mesmo tempo em que exerce com responsabilidade a sua liberdade,
tendo como motivao primria e bsica o desejo de encontrar sentidos, os quais so
alcanados pela realizao de valores. compreensvel que a proposta do que ser
homem para Frankl se distancia das vises biologistas, psicologistas e sociologistas.
de fcil assimilao que para Frankl, o ser humano conceituado como um ser
livre, capaz de tomar conscincia desta liberdade, e de agir responsavelmente, motivado
pelo os sentidos de vida. Quando o sentido de vida no est presente, o sujeito pode
experienciar um vazio existencial. E ai que a logoterapia entra para ampliar a
capacidade da pessoa de perceber todas as possibilidades existentes de sentido em sua
vida.
O capitulo mostra que o terico no esquece a condio psquica e psico-fsica
do homem, sua estrutura pulsional, a importncia da infncia, do ambiente e do que
aprendeu no passado. Porm, o mesmo completa isto afirmando que o homem possui
uma dimenso espiritual; dentro desta dimenso, o homem pode existir por si mesmo,
no para resolver suas tenses internas, pode realizar esta tarefa porque a considera justa
e importante, e no porque lhe permite satisfazer seus desejos ou diminuir o peso de
suas aspiraes sociais.
Sobre a logoterapia e a filosofia de Viktor Frankl nos transparece uma viso de
homem e de mundo um tanto utpica do que realista, podendo at ser caracterizada
como idealista, reduzindo-a a uma filosofia ilusria, pois algumas vezes pode
negligenciar toda uma contingencia de realidade do que ser humano no mundo
contemporneo. Mas tal caracterstica abre espao para pensarmos o que o ser humano
pode ser e o que ele pode se tornar no mundo. E isso, no fim das contas, nutre de um
grande teor teraputico.
Por meio dessa dimenso espiritual que abrem as possibilidades para falar de
sentidos e valores, liberdade e responsabilidade citadas por Viktor Frankl. Sendo assim,
a questo espiritual, enquanto um marco ontolgico o fundamento e o prprio "objeto"
no qual a Logoterapia se consolida e se direciona no campo da Psicologia. por meio
da dimenso notica e da ressignificao da viso de homem que essa abordagem
promove, defende e justifica a proposta de humanizao da terapia e da prpria cincia
psicolgica. Inequivocamente essa terapia descrita nesse capitulo de Ricardo Peter deve
ser lavada em conta no conjunto das teorias e tcnicas psicoterpicas tendo em vista as
suas aplicaes em demandas especficas, como o vazio existencial e conflitos
valorativos. Alm dessas, constitui-se como uma abordagem adequada para a neurose
noognicas, decorrente de conflitos ticos e valorativos, bem como apropriada para
embasar programas preventivos que promovam a sensao de sentido e valor da vida.