Las creencias irracionales, de Albert Elis

Albert Elis es un psiclogo clnico histrico y a l le debemos parte de los tratamientos

cognitivos para depresin y ansiedad. Elis define la creencia irracional como una creencia
inflexible e inalcanzable, y que por tanto, no nos permite adaptarnos bien a nuestro entorno,
lo que nos causa malestar. Estas ideas definen nuestra forma de pensar, de ver el mundo y
de interpretarlo. Lo que, a su vez, cambia nuestra forma de comportarnos y cmo nos
sentimos por ello.

La lista de creencias irracionales bsicas de Elis es la siguiente. Cuenta las que cumplas.

1- Tengo que ser amado/a y tener la aprobacin de todas las personas importantes de
mi entorno.

2- Si soy una persona valiosa, tengo que ser siempre competente, suficiente, y capaz de
conseguir todo lo que me propongo.

3- Las personas malas, infames o inmorales deben ser culpabilizadas y castigadas por
sus malas acciones.

4- Es horrible y catastrfico que las cosas no salgan, no sean o no vayan como yo

quiero o deseo.

5- Las desgracias humanas se originan por causas externas y no puedo hacer nada o
casi nada para evitar o controlar la pena y el sufrimiento que me producen.

6- Si puede pasar algo peligroso o terrible debo sentirme muy preocupado o asustado
y pensar constantemente en la posibilidad de que ocurra, para estar preparado.

7- Es ms fcil evitar las responsabilidades y los problemas de la vida que

enfrentarme a ellos.

8- Debo depender de personas ms fuertes y poderosas en quienes confiar y

apoyarme.

9- Las cosas que me ocurrieron en el pasado determinan mi conducta actual y futura

porque siempre me influirn de manera definitiva y me volvern a ocurrir.

10- Debo asumir y preocuparme mucho y constantemente por los problemas de los
dems, como si fueran los mos.

11- Cada problema tiene una solucin acertada y perfecta y es horrible y catastrfico
no encontrarla.
Enseguida las comentaremos una a una, pero, qu es lo que las hace irracionales?

Las ideas irracionales son absolutas y dogmticas. Sentimos que son verdades que
hay que seguir, que debemos y necesitamos cumplir, o que estamos obligados a
hacerlo.
Son categricas. Son ideas de Todo o nada, Blanco o negro, Siempre o
nunca. No hay medias tintas. O son de una forma o son de otra, pero no hay nada
entre medias.
Nos producen emociones negativas que nos impiden perseguir y conseguir nuestras
metas.
Nos piden cosas que son, en esencia, imposibles de conseguir.
Niegan la realidad y por tanto no nos permiten adaptarnos a nuestro entorno.

Por el contrario, las ideas racionales son flexibles. No son cosas que necesitamos, o
debamos hacer. Son cosas que desearamos, que querramos. No son necesidades y
obligaciones, son preferencias. Las ideas racionales tienen puntos medios, escalas de grises,
no son todo o nada. Aunque las ideas racionales puedan provocarnos sentimientos
negativos, estos sentimientos no nos impiden perseguir nuestras metas. Tampoco nos piden
imposibles, y aceptan la realidad como es.

Para protegerse de ideas irracionales que no estn incluidas en esta lista, primero hay que
detectarlas. Debemos ser crticos con todas aquellas ideas que se basen en las cosas que
necesitamos, que debemos hacer o tener, o de las terribles consecuencias. Albert Elis
resumi las ideas irracionales en tres tipos de ideas irracionales:

Ideas sobre m: Cosas que tengo que hacer o ser, o cmo soy siempre, o cosas que necesito.

Ideas sobre los dems: Cosas que tienen que hacer o ser. Consecuencias terribles con ellos
por no hacer lo que debo hacer

Ideas sobre el mundo: Cmo tiene que ser el mundo, y cmo nos influye.

Es un poco vago, pero lo importante es saber reconocer estas ideas irracionales e

inflexibles. Las palabras clave para detectar una creencia irracional son:

-Tengo, Debo, Necesito

-Siempre, Nunca, Todo, Nada, Malo, Bueno

-Perfecto, Terrible, Imposible

-Si no,

Cuando algo te angustie o te desanime, intenta ponerlo en una frase y analzala. Quizs sea
una idea irracional. Si una de tus creencias o de tus formas de vivir y comportarte est
basada en una idea irracional, tienes que plantertelo seriamente. Es una forma de ver el
mundo que puede darte problemas.

Pero no pasa nada por equivocarse mientras uses esos errores para aprender a hacerlo bien.

No olvides que lo importante es aprender y adaptarse. Igual que en la evolucin, quien se

adapta a su entorno, sobrevive, y el que mejor se adapta al entorno es el que mejor vive. La
adaptacin a las situaciones es una medida de bienestar y salud psicolgica, y eso es lo que
buscamos: Ajustarnos y adaptarnos de forma saludable a nuestra realidad.

Recuerdas las ideas irracionales que te han salido antes? Vamos a ver qu problemas
tienen, y vamos a ver unas alternativas ms saludables.

1- TENGO que ser amado/a y tener la aprobacin de

TODAS las personas importantes de mi entorno.

Todos queremos amor y aprobacin. Como mnimo, aceptacin. Pero es un hecho, no

siempre se va a poder ser amado. No siempre nuestras personas cercanas aprobarn lo que
hagamos. Y mucho menos, todas las personas.

Habr momentos y situaciones en las que una persona muy cercana no te quiera, o no
apruebe lo que haces. Es normal. No es el fin del mundo. Incluso si significa el final de la
relacin con esa persona, sigue sin ser el fin del mundo. Es normal tener algo de miedo a lo
que los dems piensen de nosotros, y tambin es normal intentar agradar a todo el mundo,
pero que sea normal no lo hace sano.

No se puede conseguir que todas las personas te amen y aprecien. Incluso conseguir eso
solo en todas las personas que t quieras requiere un esfuerzo titnico y la mayora de las
veces no ser posible. No podemos controlar a las otras personas.

Esta idea irracional tiene varios problemas. El primero es considerar el amor y la

aprobacin como una necesidad vital y demandante. Esto nos puede llevar a hacer cosas
muy extremas para satisfacer esta necesidad, como ponernos al servicio de los dems, o
reprimir todas las cosas que nos desagradan sobre ellos, o intentar impresionarlos
constantemente. Puede ser incluso peor, puede hacer que nos dobleguemos a su voluntad
para no recibir su desaprobacin.

Cuntas cosas que queras hacer no has hecho solo porque piensas que el resto no lo
aprobara?

Es posible que pienses que el amor y la aprobacin realmente son necesidades. Y hasta
cierto punto es verdad (nos deterioramos mucho como seres humanos cuando no tenemos
eso), pero lo que no solemos ver es lo fcil que es satisfacer esa supuesta necesidad vital.
Es muy difcil que ninguna persona te aprecie o te apruebe. Si buscas aprobacin (algo que
no es una necesidad en absoluto, la nica aprobacin que necesitas es la tuya propia),
siempre puedes irte a internet, a buscar gente que piense como t y que apoyar lo que
hagas, sea lo que sea. Y el amor no es muy difcil de conseguir. Puede ser tan fcil como
tener un perro o un gato.

Lo que s es difcil (si no imposible) es conseguir que una persona especfica, o que todas
las personas, te quieran o aprueben tus decisiones y formas de vivir. No controlas a las
personas. No se supone que todas las personas deban apreciarte o deban aprobar lo que
haces.

Por ltimo, si piensas en el amor romntico, te aseguro que no es una necesidad vital. Hay
muchas personas que viven sin amor romntico. Hay personas que han vivido toda su vida
sin ser correspondidas. T mismo o misma has tenido una fase de tu vida en la que el amor
no era en absoluto importante (la infancia, se entiende). El amor es un constructo social, y
no es en absoluto imprescindible.

Cmo convertimos esta creencia irracional en una creencia sana y racional?

Me gustara tener el amor y la aprobacin de las personas importantes de mi entorno.

Porque aunque no sea imprescindible, no hay ninguna razn para no quererlo. A todos nos
gusta el amor y la aprobacin de la gente, y no tiene de malo buscarlo. Lo que tiene de
malo es necesitarlo. Porque jams conseguiremos el de todos, y como pensamos que es una
necesidad, sufriremos mucho por ello.

La clave est en la diferencia entre Necesitar y Querer. Es una preferencia, no una

necesidad.

2- SI SOY una persona valiosa, TENGO que ser

SIEMPRE competente, suficiente, y capaz de conseguir
TODO lo que me propongo.
Aqu hay varios problemas, pero el ms grave de todos es a qu cosas atribuimos nuestra
vala.
Cunto vale una persona? Cunto vales t? Qu es lo que define cunto vales?

Mis notas no reflejan lo que valgo como ser humano!

Discusiones filosficas aparte (acaso las personas valen algo?), el problema grande surge
cuando depositamos decidimos cunto valemos en funcin de algo inalcanzable o casi
imposible de realizar. Esto implica tambin que si una persona no hace esto, no es valiosa o
es menos valiosa, y esta es una idea nefasta tanto para uno mismo como para otros.

No se puede ser siempre competente ni se puede conseguir todo lo que te propones. Pensar
as no deja hueco a los errores, y cuando inevitablemente fracasamos en algo, o no somos
capaces de conseguir algo, nos hundimos porque pensamos que eso demuestra que no
valemos nada.

Pero podemos irnos ms all, porque, qu sentido tiene el valor de una persona? La vala
es algo que construimos nosotros en nuestras mentes. Que pienses que alguien vale mucho
o vale poco no va a cambiar en absoluto cmo es esa persona, solo cambia tu forma de
verla. Lo mismo contigo: Eres la misma persona, te sientas valiosa o no, lo nico que
cambia es cmo te sientes respecto a ti mismo.

Los peligros de esta creencia es el sobreesfuerzo para conseguir creernos vlidos. Est bien
esforzarse, pero esforzarse demasiado es problema de enfermedades y estrs.

Creer esto tambin nos lleva a infravalorarnos, porque vemos al resto de personas que
consideramos vlidas y no vemos los errores que cometen, mientras que nuestros propios
errores siempre los tendremos enfrente. Pero la realidad es que todo el mundo se equivoca
de vez en cuando, y ni siquiera las personas ms grandes en su campo consiguen todo lo
que se proponen. El fracaso de vez en cuando es algo normal.
Esto va especficamente para los estudiantes: Tu nota en un examen no determina lo que
vales como persona. Ni siquiera determina lo que sabes de esa asignatura en concreto. No
eres menos vlida como persona por suspender un examen, o una asignatura. Todos
cometemos errores, aunque apenas podamos ver los de los dems.

Transformemos la idea irracional.

Me gustara ser competente, suficiente y capaz de conseguir lo que me proponga,

aunque s que no siempre lo conseguir y que eso no determina lo que valgo como
persona.

Hay que aceptar el fracaso como una parte del aprendizaje. Tenemos mucho miedo a
fracasar, miedo a unas consecuencias horribles o a ser peores por ello, pero todos fracasan,
las consecuencias del fracaso casi nunca son absolutas (siempre habr segundas
oportunidades, u oportunidades distintas, y los castigos no son de vida o muerte). Por
supuesto, queremos ser competentes y no hay nada de malo en ello, pero no hay que
convertirlo en una necesidad ni mucho menos en un barmetro que indique si somos
vlidos o no.

3- Las personas MALAS, INFAMES O INMORALES

DEBEN ser culpabilizadas y castigadas por sus malas
acciones.
Hay una versin alternativa de esta idea irracional: Las personas que no hacen LO QUE
DEBEN son malas y DEBEN ser castigadas por su maldad. En ambos casos, es posible
que ests de acuerdo con esto.

Y por qu no estar de acuerdo? Todos queremos que las personas malas reciban su
merecido.
 Eres una mala persona,
y deberas sentirte mal

A nuestro cerebro no le gusta nada que el mundo no sea justo. Es tan estresante, que
muchas personas tienen la ilusin de que el mundo es justo y que las personas, tarde o
temprano, reciben lo que merecen. Porque pensar lo contrario es angustiante.

Pero recordemos, hay que adaptarse a la realidad. Y la realidad es que los buenos no
siempre ganan y los malos no siempre pierden. La realidad es que las personas no son
buenas ni malas en esencia, hacen cosas por razones complejas, hacen dao sin saberlo o
por desconocimiento y estupidez. La realidad es que a veces las personas no reciben lo que
se merecen, sino justo lo contrario a lo que merecen.

Pero hay ms problemas en esta idea irracional que una cuestin de realidad: qu
definimos como malo, infame, o inmoral? Si separamos el mundo entre buenos y malos, es
probable que nadie se salve, pues todos hemos hecho alguna vez algo malo o inmoral. Lo
que unas personas piensan que es inmoral no lo es para otras. En la versin alternativa de
esta creencia esto es an peor: Las personas que no hacen lo que deben son malas. No
hacer lo que debes no te convierte en mala persona. A veces hay actos ilegales o
perjudiciales para otros que se hacen sin maldad alguna.

La nica maldad genuina es hacer dao a otras personas de manera intencionada.

El resto de cosas malas que hacen las personas no se hacen por maldad. Se pueden hacer
por egosmo, por desconocimiento, o incluso intentando hacer el bien para la persona a la
que se est hiriendo. El mundo no est dividido entre buenos y malos. No es blanco y
negro, somos tonos de gris, gente que hace cosas de manera automtica, sin pensar mucho,
o sin pararnos a pensar en las consecuencias a medio y largo plazo de nuestras acciones. A
veces, sencillamente, estamos bajo el control de una emocin muy fuerte que nos impide
pensar racionalmente.
Por otra parte, la realidad es que castigar a alguien por hacer el mal lo nico que hace es
alejarlo de hacer el bien. Sobre todo cuando consideramos que esa persona no hace lo que
debe y por eso es mala, la estamos castigando por cometer un error o por no ser capaz,
cuando lo que de verdad funciona mejor es ser tolerante con los errores y ayudarles a
aprender y superarlo, no castigarlo.

Culpabilizar a la gente solo tiene consecuencias negativas, sobre todo cuando esa persona
es juzgada como culpable por haber cometido un error, por haber actuado sin pensar
demasiado o por no saber. Aparte de que, si hay un problema, le echamos toda la culpa a
esa persona sin pararnos a pensar si acaso la culpa no ser nuestra.

El mayor de los problemas viene cuando somos nosotros los que no hacemos lo que no
debemos. Cuando nos creemos inmorales o malvados y por ello pensamos que necesitamos
un castigo acorde. Nos torturamos y creemos que nos merecemos sufrir.

Hay que intentar ponerse en el lugar del otro, comprender por qu hace lo que hace. A
menos que esa persona haga dao intencionadamente, debemos ayudar cuando esas
personas hayan cometido un error, y no juzgarlas por algo que no ha sido realmente
intencionado. Tampoco hay que considerar a una persona como mala o infame solo por un
par de cosas malas, pues todos hacemos algo que se podra considerar malo, de vez en
cuando.

Muchas veces, nuestros propios errores y los de los dems son a causa de la ignorancia o de
no pensar las cosas, sobre todo cuando estamos emocionalmente alterados.

Y el mundo no da a cada uno lo que se merece, pero ah es donde entramos nosotros. Jams
conseguiremos un mundo totalmente justo, pero podemos intentar que cada da, el mundo
sea un poco ms justo que el anterior.

4- Es HORRIBLE Y CATASTRFICO que las cosas no

salgan, no sean o no vayan como yo quiero o deseo.
No, no lo es.
 Este plan no ha funcionado como
esperaba

No todo va a salir siempre como queremos. Esto es incuestionable. Tarde o temprano, y a

veces a menudo, las cosas no salen o no son como queremos. Es parte de la vida y no hay
nada que podamos hacer para cambiarlo.

Lo que s podemos cambiar es nuestra perspectiva al respecto.

Suspender un examen no es el fin del mundo. Que tu trabajo no sea como t esperabas no
es algo catastrfico.

Incluso que te despidan del trabajo que te mantiene no tiene por qu significar el fin de
todo. Lo que est claro es que si piensas que todo est perdido porque no tienes dinero
estars mucho peor que si piensas que todava hay posibilidades y que tu vida no se va a
acabar por ello.

Pero seguro que no estamos hablando de ese tipo de cosas. No estamos hablando de
problemas graves, estamos hablando de darle mucha ms importancia a cosas que no
podemos controlar y que no siempre saldrn como queremos. Para prevenirse siempre hay
que analizar la verdadera gravedad de la situacin. Muchas veces exageramos la gravedad
de las cosas, sobre todo si no nos paramos a pensarlo racionalmente. Adems, las
consecuencias de una desgracia son algo separado de lo que nosotros sintamos por sufrir
esa desgracia. Podemos sentirnos desgraciados por algo sin apenas consecuencias y
podemos sentirnos normales por algo que tiene bastantes consecuencias.

Los infortunios e inconvenientes solo tienen la gravedad que nosotros les demos. Y cuanto
menos graves nos parezcan, ms nimo tendremos para solucionarlos y menos tiempo
perdemos lamentndonos por ello.

Las cosas no siempre sern o saldrn como yo quiero o deseo, pero eso no es horrible
ni catastrfico.
5- Las desgracias humanas se originan por causas
externas y NO PUEDO HACER NADA o casi nada para
evitar o controlar la pena y el sufrimiento que me
producen.
Como acabamos de ver en el punto anterior, las desgracias son las que son, pero la pena y
el sufrimiento que nos producen son siempre a causa de nuestra interpretacin de las
mismas.

Esta creencia irracional es de las peores, porque nos condiciona para sentirnos intiles e
indefensos. Las desgracias vienen de fuera (ergo, no podemos hacer nada desde dentro para
prevenirlas), y no podemos hacer nada para evitar o gestionar los sentimientos dolorosos
que me producen.

Suffering, de Paula Smith Hefel.

Pero s que podemos controlar los sentimientos que nos producen, como ya hemos visto
antes. Se pueden hacer cosas para sufrir menos, durante menos tiempo, o para no sufrir en
absoluto. De la misma forma que somos nosotros los que creamos la emocin negativa al
interpretar, tambin nosotros podemos eliminar esa emocin.

Hay que racionalizar esa emocin negativa y ver qu es lo que la est causando. Muchas
veces estamos exagerando la gravedad de la situacin, o nos causan emociones negativas
algunas razones totalmente ilgicas.

Las desgracias humanas son interpretaciones de lo que nos viene de fuera, pero se
puede hacer algo para evitar o controlar el dolor que eso produce.

6- Si puede pasar algo peligroso o terrible DEBO

sentirme MUY preocupado o asustado y pensar
constantemente en la posibilidad de que ocurra, para
estar preparado.
La ansiedad es la sensacin que sentimos cuando anticipamos algn problema que est por
llegar. No es producida por ella, no, la ansiedad es la sensacin de miedo a lo que
anticipamos.
Una cosa es estar preparado, pero anticipar la catstrofe es lo peor que se puede hacer. No
es, ni mucho menos, una necesidad. Hay gente que vive su vida sin pensar en los problemas
que le llegan, y cuando le llegan, se enfrentan a ellos. Y esa gente no vive estresada por lo
que se le viene encima.

Esta creencia nos acostumbra a anticipar las posibles catstrofes que nos pueden surgir en
la vida diaria. Algo tan sencillo como ligar puede convertirse en una tortura si nos
empezamos a asustar por las posibles cosas que pueden salir mal. La ansiedad nos paraliza,
cuanta ms ansiedad menos capacitados estamos para enfrentarnos a ese peligro, si es que
acaso llega.

Y es que no suelen llegar. La ansiedad hace que creamos que esa catstrofe es ms probable
de lo que de verdad es.

Pero y si llegan?

Algunas cosas son inevitables. La muerte, la enfermedad, son dos cosas que no se pueden
evitar. Algn da nos alcanzarn. Preocuparse por ellas cuando no sabemos lo lejos que
estn no sirve de nada en absoluto, solo nos genera una inquietud horrorosa.

Sin embargo, muerte solo hay una. La mayora de cosas que tememos tanto y que
anticipamos con tanta ansiedad, luego cuando llegan no son tan graves como nos habamos
imaginado. Esto sucede hasta con las mayores enfermedades y catstrofes que se puedan
imaginar. Uno acaba acostumbrndose a prcticamente todo y sale adelante.

Muchas veces es peor la ansiedad que nos produce lo que va a llegar que la cosa en s.

La preocupacin por lo que est por llegar es algo que creamos nosotros. Para prepararte
para un problema no necesitas temerlo, solo saber que est ah. Si tiene que pasar, que pase.
Si tiene solucin, por qu te preocupas?

Y si no la tiene, por qu te preocupas?

7- ES MS FCIL evitar las responsabilidades y los

problemas de la vida que enfrentarme a ellos.
La verdad es que no.

El cerebro humano est preparado para mantenerse en una tarea. Lo que le cuesta es
arrancar, pero una vez que empieza, lo que le cuesta es parar.

Evitar las responsabilidades tiene consecuencias negativas. Por el contrario, enfrentarse a

los problemas suele ser ms fcil que aguantar esas consecuencias negativas, y adems
reporta beneficios.
Sin embargo, algunas personas se creen vagas por naturaleza.

Y la vagancia es un hbito. No tiene nada de natural. Pero mantener esta creencia har que
lo conviertas en parte de tu identidad, lo que te har sentirte mal contigo mismo.

Lo racional es hacer lo que tenemos que hacer lo antes posible para quitrnoslo de encima.

8- DEBO depender de personas ms fuertes y poderosas

en quienes confiar y apoyarme.
Depender un poco de los dems est bien, pero solo cuando es una eleccin. No es una
necesidad.

Igual que les pasa a los nios, cuanta ms ayuda reciben, menos aprenden a valerse por s
mismos.

Adems, no solo puedes depender de personas ms fuertes y poderosas que t. Puedes

depender y confiar en personas menos poderosas o habilidosas.

Cuando dependemos de personas ms capaces que nosotros, perdemos tanto nuestra

confianza en nosotros mismos (realmente dependes de esas personas?) como nuestra
voluntad. Pensar que necesitamos esta relacin de dependencia nos hace llegar muy lejos
para protegerla.

Como les pasa a los nios, cuanta ms ayuda

recibamos, menos cosas aprenderemos a hacer por nosotros mismos

La independencia es sana. La dependencia, sobre todo en alguien ms capaz, nos hace ms

vulnerables a los errores. Pensamos que esas personas siempre podrn con todo lo que
nosotros no podamos, que estamos seguros a su lado. Pero esas personas tambin tienen
lmites.

Tampoco hay que rechazar la ayuda cuando se necesita, pero hay que depender de los
dems en su justa medida. Si puedo hacer algo solo, aunque cometa errores y tenga que
subsanarlos, es mejor que pedir una ayuda que de verdad no necesito.

Recordemos que no pasa nada por cometer errores. Todos los cometemos.

9- Las cosas que me ocurrieron en el pasado determinan

mi conducta actual y futura porque SIEMPRE me
influirn de manera definitiva y me volvern a ocurrir.
O lo que es lo mismo, soy as por lo que me ha pasado, y no puedo cambiar.

Es cierto que nuestras experiencias nos definen, pero no es algo definitivo. No es cierto que
perro viejo no aprende trucos nuevos. Siempre se puede aprender y cambiar.

No hay que mirar al pasado como algo que nos ha modelado por completo, de manera
irremediable. Hay que evaluar cada influencia, y pensar en si es beneficiosa para la persona
que queremos ser o que deberamos ser en esta situacin. Aquellas influencias perjudiciales
(por ejemplo, siempre me he cerrado a los dems cuando tena problemas, y por tanto yo
nunca me abro a los dems) se pueden eliminar con esfuerzo. No estamos indefensos ante
nuestro pasado, se puede trabajar para cambiar.

No hay por qu repetir los errores del

pasado.
Cosas como yo siempre me bloqueo ante la presin o a m nunca se me han dado bien
estas cosas son solo hechos histricos. La realidad no es un siempre o un nunca, es un
hasta ahora me ha sucedido esto. Pero eso no significa que tenga que volver a pasar.

10- DEBO asumir y preocuparme MUCHO y

CONSTANTEMENTE por los problemas de los dems,
COMO SI FUERAN MOS.
No es una necesidad. Cada uno tiene sus problemas, y es cuestin de cada uno resolver los
suyos propios. Centrarte en los problemas de los dems solo hace que dejes de centrarte en
los tuyos propios.

Esta creencia suele ir pegada a la de la necesidad de amor y aprobacin. Queremos

ganarnos el cario de los dems, y por ello llegaremos muy lejos para ello.

Incluso aunque tuvieses la energa para ocuparte de todos los problemas de los dems (y no
tuvieses ya graves problemas solo por las preocupaciones que eso te genera), lo nico que
eso conseguira es hacer que esas personas dependan de ti, y se vuelvan incapaces de
resolver sus propios problemas solas, por lo que se sentirn intiles a medio y largo plazo.
Tambin pensarn que no confas en que puedan resolver sus problemas solos.

Y la mitad de las veces no te han pedido ayuda. Quizs menos de la mitad.

Est bien ayudar a los dems, pero hay que saber trazar las lneas. Est bien ofrecer la
ayuda, pero hay que saber retirarse cuando esta ayuda no se quiere o necesita. Tambin est
bien ayudar cuando te piden ayuda. Pero no hay que tomar los problemas de los dems
como propios. Ya tenemos bastante con nuestros propios problemas.
 Deja de absorber los
problemas (y la energa vital) de los dems! No es bueno para tus chackras

Los problemas de los dems no son mis problemas. Tomar sus problemas como mos no
ayuda realmente a esa persona.

11- Cada problema tiene una solucin ACERTADA Y

PERFECTA y es HORRIBLE Y CATASTRFICO no
encontrarla.
La perfeccin no existe. Es imposible alcanzarla cuando se persigue, aunque de vez en
cuando s que se puede aparecer ella sola. Pero no confiemos en ella para resolver nuestros
problemas.

Muchos problemas no tienen una nica solucin. Algunos tienen varias soluciones buenas,
ninguna mejor que las anteriores, solo distintas, y hay que elegir una. Si tenemos la
creencia de que hay una solucin mejor que todas ellas, seguiremos buscando, y ese tiempo
es tiempo que no dedicamos a poner en marcha cualquiera de las otras soluciones.

Sin embargo, hay veces que no hay soluciones buenas. Hay que elegir la mejor de ellas. El
menor de los males.

El mundo no es un videojuego. Cada puzzle no tiene una nica solucin correcta y perfecta
que te permite avanzar. Los problemas tienen mltiples soluciones, y a veces ninguna es la
correcta.
 A veces las dos copas estn envenenadas, as que no te
libras (a menos que lleves mucho tiempo desarrollando tolerancia al veneno, claro)

Pero no pasa nada. Errar es humano.

Recordemos, horrible y catastrfico son adjetivos que nosotros damos. Son valoraciones a
las que damos el poder de producirnos ansiedad.

No hay que buscar la perfeccin. Hay que buscar la mejor opcin posible, y a veces hay
que conformarse con lo que tenemos. Si hay posibilidad de mejorar la solucin, el momento
de parar es cuando la solucin sea Lo bastante buena.

Es como este artculo. Estoy consiguiendo terminarlo a duras penas y s que no estar
perfecto, pero est pasable. Lo bastante bueno.

El mundo es un lugar confuso, injusto, desorganizado y que tiene predileccin por jodernos
los planes. Cuando no es el mundo, nuestro cerebro se encarga de hacernos sentir en la
mierda, convencindonos de que necesitamos lo que l dice, que las consecuencias sern
terribles, que la gente es mala, que nosotros somos malos. Quiere que los dems se plieguen
a su voluntad, pero no podemos controlarles.

El mundo est lleno de incertidumbre, y a los cerebros no les gusta la incertidumbre.

Pero se le puede ensear que la incertidumbre no es para tanto. Que los problemas que
vienen no son tan graves, y que se vive mejor y de forma ms saludable sin preocuparse por
cosas que no merecen nuestra preocupacin.

Incluso si descubres que tienes alguna creencia irracional que no se haya mencionado (por
ejemplo siempre hay que seguir lo que lo que le ha funcionado a estas personas que saben
ms que yo), no desesperes! Ya tienes las herramientas para localizarlas y el
razonamiento detrs de por qu son perjudiciales para ti. Por qu no me comentas abajo
las tuyas, y cmo podras cambiarlas a unas creencias ms sanas?

Espero que os haya gustado y os haya ayudado.

Por favor, comparte para que esto pueda ayudar a ms gente.

https://lecturonauta.wordpress.com/2017/01/20/como-protegerse-de-las-ideas-
irracionales-que-nos-hacen-vulnerables-a-la-ansiedad-y-la-depresion/