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Tras concluir una disertacin sobre 'Das Gottesvolk im Reexionando sobre su carrera como intrprete de la Es-
Deuteronomium' (El Pueblo de Dios en el Deuterono- critura, von Rad se describi como un monoman histrica
mio), tom un puesto de profesor en Erlangen. All escri- y subray su deseo de superar el atomismo de la investi-
bi 'Das Geschichtsbild des Chronistischen Werkes (El gacin que fue dominante cuando entr en la disciplina.
Concepto de la Historia en la labor de la cronista) y estu- Estas dos ideas implica que trat de aplicar la categora de
di semticos con Albrecht Alt en Leipzig. En 1930 von Heilsgeschichte (historia de la salvacin) a la Biblia he-
Rad se traslad a Leipzig, donde ense hasta 1934. Du- brea y que trat de vincular las distintas tradiciones bbli-
rante estos aos se gan la competencia en la arqueologa cas de una manera coherente. El libro de Deuteronomio
y escribi varios ensayos importantes, la principal de ellas previstas en la norma para casi todas las discusiones; von
dedicada a la funcin sacerdotal de escritura en el Hexa- Rad realmente publicado tres libros sobre este texto cen-
teuco, los seis primeros libros de la Biblia. En 1934, von tral, que a su juicio representan las antiguas tradiciones
Rad se traslad a Jena, donde haba pocos estudiantes, pe- del norte que surjan entre los sacerdotes levitas, las tradi-
ro un tiempo considerable para la investigacin. All es- ciones que ms tarde se presenta en forma de un sermn
cribi su poca de toma de estudio de la forma de proble- introducidos en la boca de Moiss y utilizado en relacin
mas crticos del Hexateuco y un estudio literario exquisito con la reforma del rey Josas en el 621 a. C.
de los inicios de la historiografa en el antiguo Israel, as Segn von Rad, el Hexateuco surgi de la recitacin litr-
como libros populares tales como Moiss y el Antiguo gica (credos poco) que la gente habla en relacin con la
Testamento - la Palabra de Dios para los alemanes! En esta de las Semanas en Gilgal. Los credos original cons-
Jena von Rad comenz su comentario sobre el Gnesis, taba de Josu 24:2-13 y Deuteronomio 6:20-24 y 26:5-9.
pero la Segunda Guerra Mundial retras su aparicin. Estas confesiones de fe alusin a las tradiciones esenciales
En el verano de 1944 fue admitido en el servicio militar, que comprende el Gnesis a travs de Josu (patriarcas,
asumiendo una cierta responsabilidad de los soldados en xodo, desierto, errante, la conquista), con dos agrantes
los cuarteles de la vivienda hasta convertirse en un pri- omisiones (Sina y la historia primitiva, Gnesis 1-12).
sionero de guerra a mediados de marzo de 1945. Desde Von Rad argument que el relato del Sina de la recep-
entonces y hasta nales de junio se mantuvo en el campo cin de Moiss de la ley era una tradicin independiente
de Bad Kreusnach, donde tuvo que soportar muchas pe- de los cuatro complejos en el Hexateuch y que el autor
nalidades. Despus de su liberacin, ense brevemente conocido por los especialistas como el yahvista escribi
en Bethel, Bonn, Erlangen, y Gotinga antes de trasladarse la historia primitiva de prlogo a la historia de la pro-
a Heidelberg en 1949. Desde entonces hasta su jubilacin mesa divina y su el cumplimiento, el establecimiento en
en 1967, permaneci en Heidelberg, salvo para estancias Canan por el pueblo de Dios.
temporales en el extranjero. Durante estos aos publi- La tesis de Von Rad dependa de la comprensin de la
c su inuyente de la teologa del Antiguo Testamento vida israelita antigua antes de una salomnica ilumina-
en dos volmenes y su anlisis de la sabidura israelita cin como todo sacra. Por otra parte, el origen de la pro-
(Weisheit en Israel), as como dos breves monografas de puesta de Hexateuch supone que la Biblia surgi de la
gran valor: 'Der Heilige Krieg im Alten Israel' (la Guerra prctica de la adoracin. Generacin tras generacin, las
Santa en el antiguo Israel) y 'Das Opfer des Abraham' (El
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2 2 BIBLIOGRAFA
2 Bibliografa
Gerhard von Rad (1985). Sabidura en Israel: Pro-
verbios, Job, Eclesiasts, Eclesistico, Sabidura.
Ediciones Cristiandad. ISBN 9788470573774.
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3.2 Imgenes
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