KAROL IBETH MEZA ACOSTA

COD. 28489297

FICHA LECTURA CRTICA

1) El propsito principal de este artculo es

Dar a conocer la forma en que surgieron los estudios culturales a partir de una crisis de
las humanidades en Gran Bretaa durante los aos 50.

2) La pregunta clave a la que el autor hace referencia, es

Cmo fue el surgimiento y desarrollo de los estudios culturales en Gran Bretaa?

3) La informacin ms importante en este artculo es

Los estudios culturales Siempre se han desarrollado a partir de una matriz

diferente de estudios interdisciplinarios y de disciplinas. Incluso en Gran Bretaa,
los tres o cuatro lugares suficientemente atrevidos como para decir que ofrecen
cursos en estudios culturales tienen races disciplinarias diferentes, tanto en
humanidades como en ciencias sociales.
Las humanidades fueron implacablemente hostiles respecto al surgimiento de los
estudios culturales.
Las humanidades nunca han sido ni pueden ser una formacin integral.
Los estudios culturales empiezan realmente con el debate acerca de la naturaleza
del cambio social y cultural en Gran Bretaa de la postguerra.

4) Las principales inferencias o suposiciones en este artculo, son

La lnea de los estudios culturales que han intentado pensar hacia adelante a partir
de los mejores elementos de los esfuerzos culturalistas y estructuralistas, por la
va de algunos conceptos elaborados en el trabajo de Gramsci, es la que ms se
aproxima a cumplir con los requisitos de este campo de estudio.
Los intelectuales tomen responsabilidad de cmo se transmite a la sociedad el
conocimiento que producen; que ellos no se pueden lavar las manos de la
traduccin del conocimiento en la prctica de la cultura.
La vocacin de los estudios culturales ha sido la de permitir a las personas
entender lo que est sucediendo, y especialmente proporcionar maneras de
pensamiento, estrategias de sobrevivencia, y recursos para la resistencia a todos
los que son ahora excluidos en trminos econmicos, polticos y culturales, de
algo que podra llamarse acceso a la cultura nacional de la comunidad nacional.
Las formas culturales contemporneas no constituan un objeto de estudio serio en
el mundo acadmico.

5) Los conceptos clave que necesitamos comprender en este artculo son

Reduccionismo, estructuralismo
Con estos conceptos el autor quiere decir

El reduccionismo es un traspi de la lgica histrica por el cual los

acontecimientos polticos o culturales son explicados en trminos de la afiliacin
de clase de los protagonistas
El estructuralismo ofreci a las ciencias humanas de la cultura la posibilidad de
un paradigma capaz de volverlas cientficas y rigurosas de una manera totalmente
nueva.

6) Las suposiciones principales que subyacen en el pensamiento del autor son

Los estudios culturales empiezan realmente con el debate acerca de la naturaleza

del cambio social y cultural en Gran Bretaa de la postguerra.

7) a) Si tomamos esta lnea de razonamiento con seriedad, las implicaciones son:

Considerar que las humanidades se han transformado en una tecnologa social

que se empean en defender un proyecto donde las comunidades son
homogneas.
Considerar que los estudios culturales propenden a disear estrategias de
inclusin para aquellos que han sido excluidos de la cultura nacional.

7) b) Si no tomamos esta lnea de razonamiento con seriedad, las implicaciones son

Seguir excluyendo a aquellos que por diferentes motivos no encajan en la cultura

nacional.

8) El/los principales punto(s) de vista expuestos en este artculo son

En este artculo, el autor busca dar a conocer como surgen los estudios culturales a partir
de una crisis de las humanidades en Gran Bretaa, en este describe como el campo de
estudio de los estudios culturales fue cambiando en la medida que era interdisciplinar y no
slo del rea de la sociologa.