Roland Barthes, em sua obra O grau zero da escrita, transmitir. Por trs da aparente no densidade do verbo discute os elementos bsicos presentes em toda produo empossou h uma histria subjacente, h marcas e textual. Ele busca dissecar diferentes formas de produo perspectivas, h ranos e desiluses, h interesses e valores para encontrar o seu grau zero: o que as constitui e determina atingidos e tudo o mais que possa ser objeto de anlise, como para serem como so expresses de uma vivncia pessoal, por exemplo, as relaes profissionais ou pessoais da social, cultural e histrica. personagem em questo. Por exemplo, pelo fato de a produo escrita demandar Relacionando essas consideraes de Barthes com um tempo maior que o da fala, ao escrever adentramos o alguns aspectos trabalhados na Filosofia Clnica, podemos mbito da durao. A fala momentnea, do mbito do pensar o relato do histrico apresentado pelo partilhante. instante, e por isso mesmo de difcil recuperao: falou, se uma releitura de vivncias, a partir de parmetros atualizados no foi memorizado ou gravado, pode ser perdido. J a escrita ou no, pela qual o partilhante elabora ou re-elabora, constri nos coloca numa vivncia temporal maior a durao na ou reconstri um vivido, apresentando um discurso descolado qual nos encontramos solitrios, mas tambm solidrios com da multiplicidade do que existiu. um outro, qualquer que seja esse outro. E, alm disso, permite Nesse sentido, apresenta-se como um discurso tnue. recuperar sua produo: possvel ler e reler em diversidade Alis, preciso no esquecer que alguns nem isso conseguiro de ocasies e tempos. Por esse seu carter, por nos fazer fazer, por no suportarem essa re-elaborao ou por no terem durar numa vivncia, a escrita permite que as marcas do conseguido uma interseco com o clnico o suficiente para passado adentrem o tanto. presente, mostrem-se de O que gostaria de forma mais incisiva e enfatizar que no se tem declarada. Revela mais acesso direto vivncia do da historicidade que partilhante. Apenas se dispe da somos ns. E isso se d forma como ele preservou, seja no processo de lembrou e recontou. O que escrita, seja no de sua distancia ainda mais o discurso leitura. da experincia existencial por Discutindo as ele vivenciada. Os processos narrativas do romance e divisrios e os enraizamentos da histria, Barthes ajudam a conduzir o partilhante analisa o papel para mais prximo da espessura desempenhado pelo As trs esferas - M. C. Escher do que foi vivido, ao reconduzi- passado simples. lo para l de forma mais Trata-se de um dos tempos verbais da lngua francesa, que especfica e direcionada, agendada. corresponde ao nosso pretrito perfeito do indicativo: eu fiz, Porm, mesmo nesse caso, um re-contar do tu escondeste, ele contou, ns nos assustamos, vs partilhante que, por sua vez, ser filtrado pelo olhar do condenastes, eles cumpriram. filsofo clnico, que tambm elaborar uma compreenso do Barthes afirma que o passado simples como uma que lhe foi confiado. V-se assim a fragilidade e delicadeza mentira manifesta. Ele desvencilha as aes do frmito da do trabalho em clnica, o grau de incerteza com que o clnico existncia, da exploso da realidade, em toda sua trabalha. Da a necessidade de estar sempre atento, de revisar multiplicidade. Expressa um mundo construdo, elaborado, muitas vezes, de testar sempre as hipteses de trabalho, de reduzido a linhas significativas. Nesse sentido apresenta-se confront-las com a realidade do partilhante, e no forar o como um verbo tnue, sem densidade ou desdobramento, partilhante a encaixar-se em esquemas explicativos que apenas unindo uma causa a um fim. como uma lembrana estejam distantes de sua singularidade. Acima de tudo, til, relacionada s intencionalidades de quem conta. humildade e respeito para com aquele que aceita o desafio de Ao narrar que em Maio de 2003 o Presidente Luiz rever, re-construir, re-significar, desfazer a estabilidade de Incio Lula da Silva empossou como ministro do Supremo um mundo para adentrar outros possveis. quase uma honra Tribunal de Justia o primeiro negro da histria desse pas, para o clnico poder partilhar dessa experincia. est se enfatizando algumas relaes, abstraindo de algumas Luis Paulo Neves Filsofo Clnico em Marlia outras e ignorando muitas outras, segundo aquilo que se deseja Centros de Filosofia Clnica Expediente CAMPINAS SOROCABA - ISOFIC Responsvel: R. Alferes Joo Jos, 500 - Castelo R. Dr. Rubiano, 208 - Vl. Carvalho Conselho Editorail da APAFIC: (19) 9125-2347 RIBEIRO PRETO SO PAULO (15) 231-7413 Monica Aiub, Suely Molina e Mrcio Jos filosofiaclinica@hotmail.com Rua Joo Ramalho, 470 - Campos Elseos Av. Anglica 854/52 - Higienpolis isofic@bol.com.br Rua Volutrios da Ptria, 972 - Santana (16) 3977-1021 c/ Claudio Romualdo (11) 9966-2968 apafic@yahoo.com.br e-mail: apafic@yahoo.com.br OSASCO APAFIC fone (11) 9966-2968 R. Suia, 25 - Jardim Oriental SO CARLOS SO VICENTE R. Voluntrios da Ptria, 972 - Santana Logo Filosofia Clnica: Francisco Surian (11) 3609-8351 Av. Salum, 1147 - Vila Prado (11) 9966-2968 Jornalista Responsvel: Guadalupe Mota Rua Candido Rorigues, 89 - Gonzaguinha jdsouzalima@uol.com.br (16) 272-8785 cidopetrucci@ig.com.br (13) 3469-1727 monica_aiub@uol.com.br apafic@yahoo.com.br MTB 30847 - SP Tiragem 5000 exemplares