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El diario personal de un tercio pelo. Qu mala suerte la de nosotros los mortales! Estamos aqu
por un breve perodo, no sabemos con qu propsito, aunque a
veces creemos percibirlo. Pero no hace falta reflexionar mucho
para saber, en contacto con la realidad cotidiana, que uno existe
para otras personas: en primer lugar para aquellos de cuyas sonri-
sas y de cuyo bienestar depende totalmente nuestra propia felici-
dad, y luego para los muchos, para nuestros desconocidos, a cu-
yos destinos estamos ligados por lazos de afinidad. Me recuerdo a
m mismo cien veces al da que mi vida interior y mi vida exterior
se apoyan en los trabajos de otros hombres, vivos y muertos, y
que debo esforzarme para dar en la misma medida en que he reci-
bido y an sigo recibiendo. Me atrae profundamente la vida fru-
gal y suelo tener la agobiante certeza de que acaparo una cuanta
indebida del trabajo de mis semejantes. Las diferencias de clase
me parecen injustificadas y, en ltimo trmino, basadas en la
Publicado por primera vez en Forum and Century, voL 84, p. 193-194, el
nmero 13 de la serie "Forum Film actual". Incluido tambin en Living Phi-
losophies (p. 3-7), Nueva York, Simon & Schuster.
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-1-fuerza. Creo tambin que es bueno para todos, fsica y mental-
mente, llevar una vida sencilla y modesta.
No creo en absoluto en la libertad humana en el sentido filos-
fico. Todos actuamos no slo bajo presin externa sino tambin
en funcin de la necesidad interna. La frase de Schopenhauer
Un hombre puede hacer lo que quiera, pero no querer lo que
quiera, ha sido para m, desde mi juventud, una autntica inspi-
racin. Ha sido un constante consuelo en las penalidades de la
vida, de la ma y de las de los dems, y un manantial inagotable
de tolerancia. El comprender esto mitiga, por suerte, ese sentido
de la responsabilidad que fcilmente puede llegar a ser paralizan-
te, y nos impide tomarnos a nosotros y tomar a los dems excesi-
vamente en serio; conduce a un enfoque de la vida que, en con-
creto, da al humor el puesto que se merece.
Siempre me ha parecido absurdo, desde un punto de vista ob-
jetivo, buscar el significado o el objeto de nuestra propia existen-
cia o de la de todas las criaturas. Y, sin embargo, todos tenemos
ciertos ideales que determinan la direccin de nuestros esfuerzos
y nuestros juicios. En tal sentido, nunca he perseguido la como-
didad y la felicidad como fines en s mismos... Llamo a este plan-
teamiento tico el ideal de la pocilga. Los ideales que han ilumi-
nado mi camino y me han proporcionado una y otra vez nuevo
valor para afrontar la vida alegremente, han sido Belleza, Bondad
y Verdad. Sin un sentimiento de comunidad con hombres de
mentalidad similar, sin ocuparme del mundo objetivo, sin el eter-
no inalcanzable en las tareas del arte y de la ciencia, la vida me
habra parecido vaca. Los objetivos triviales de los esfuerzos
humanos (posesiones, xito pblico, lujo) me han parecido des-
preciables.