Modifier la photo de couverture

Samba Ciss

Modifier la photo de profil

Jaime
Jadore
Haha
Wouah

INSAAN AL KAAMILE
SAMBA CISSDIMANCHE 13 NOVEMBRE 2016

Faqir Mouhammad Florian nous parle de ses visions relative cette

forme apparente de al-Insn al-Kmil : Jai vu al-Insn al-Kmil avec
le triangle de la Basmala au-dessus du niveau du nombril, et en
dessous du nombril jusquaux jambes se trouvait le triangle de
lombre de la Basmala. Dans le cur de al-Insn al-Kmil se trouvait
le Nom Mouhammad en lettres de Lumires, puis tout son corps
entra dans ce Nom Mouhammad . Puis jai vu que dans le ventre
de lInsn al-Kmil se trouvaient les sept cieux et les sept terres, que
dans la partie droite de sa poitrine se trouvait le Paradis tandis que
dans la partie gauche se trouvait lEnfer et le Paradis et lEnfer
tournaient et sentremlaient. On ne voyait pas la tte, ctait une
nue de Lumire. Et toutes les jambes, ctait que du feu. Et jai vu
une autre image, dans laquelle ses bras taient comme de grandes
tendues deau avec de la verdure, comme des jardins du Paradis, et
dans ses mains se trouvait le Nom Allh. Dans ses jambes il y avait
du feu, et dans ses genoux deux normes soleils. Et tout en bas de
ses jambes, cest--dire au niveau de ses pieds, il ny avait que des
tnbres. Je voyais les gens entrer dans ces tnbres, qui taient
cernes par des Lumires, pour faire contraste. Ensuite jai vu al-
Insn al-Kmil avec le triangle de la Basmala du haut reprsentant
les Noms de Jaml, et le triangle de la Basmala du bas reprsentant
les Noms de Jall. Et jai vu au niveau de la tte le Nom Allh, puis au
niveau du cur le Nom al-Rahmn, et enfin au niveau de la cration
(du ventre) al-Rahm. Et les trois aligns constituaient ainsi un Alif.
Donc si nous donnons lInsn al-Kmil limage ou la forme dun
univers, nous dcouvrons que sy trouve une partie apparente et une
autre cache, un Moulk et un Malakoute. Ce que nous dsignons par
Moulk, cest tout ce que peut percevoir lil nu, tandis que le
Malakoute renvoie tout ce que peroivent les esprits clestes
retournant leur Seigneur , en terme de Paradis et dEnfer, de Noms
divins, etc. Telle est donc limage de ltre Adamien, au sujet duquel
le Hadth authentique nous dit : Allh a cr Adam Son image
[Rapport par Muslim] Ou selon la version dal-Boukhari : Allh a
cr Adam limage de al-Rahmn . Si donc on considre cette
version mentionnant al-Rahmn, nous prenons en compte que al-
Rahmn Sest tabli (istawa) sur le Arch [s20.v5], dun istiwa
quvidemment nul ne Connat si ce nest Allh Lui-mme . Et
dans un sens plus proche de notre comprhension Il di : Son Kursi
contient les cieux et la terre [s2.v255]. La contenance des
cieux et de la terre dans la forme apparente de al-Insn al-Kmil est
ainsi limage de la contenance du Kursi des cieux et de la terre.
Dans la partie suprieure se trouve tout ce qui est considr comme
noble et dans la partie infrieure tout ce qui est considr comme vil
. Il runit ainsi donc le tout en son sein. Cest de l que nous disons
que al-Insn al-Kmil est exclusivement pour Allh (lillh),
contrairement aux autres tres humains qui sont quant eux pour
al-Insn al-Kmil. Nous disions que cet Insn al-Kmil est le centre du
h al-hawiya, la Source de la Vie ternelle Cest comme pour le
Hadth qui nous dit : Mes cieux et Ma terre nont pu Me contenir,
contrairement au cur de Mon serviteur croyant qui lui le put. ce
cur nest quun morceau de chair qui ne peut contenir rien de plus
que le sang quil distribue dans le reste du corps. a, cest ce que toi
tu connais du cur cependant la ralit cleste du cur, cest
dtre la quintessence de lunivers, contenant le Vrai sans aucun
autre que Lui. Le cur du serviteur croyant est donc le cur de celui
qui aura parfaitement accompli le degr de la servitude et sera
parvenu la ralisation dun puissant degr de Foi . Son cur
deviendra ainsi donc une Kaba, une sidrat al-muntaha, et un Trne
(arch) du Misricordieux et si le cur est le Trne de al-Rahmn, il
est de mme le Trne du Nom Allh .
=========================================
============================