REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR P. LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
PFG. GESTIN SOCIAL DEL DESARROLLO LOCAL
UBV BARINAS- PORTUGUESA

MARXISMO

TUTORA: TSU:

LICDA: MORAMAY TSU: GENESIS QUINTERO

TSU: YORLEY CASTELLANO
TSU: RAMON RUIZ
9 SEMESTRE GESTION SOCIAL

BARINAS, 20 de mayo de 2015

 INDICE

INTRODUCCION..03

MARXISMO04

CONTEXTO SOCIAL05-06

CONTEXTO CULTURAL.06-07

CONTEXTO FILOSOFICO..07-09

FUNDAMENTO DEL MARXISMO..09-13

ASPECTO POSITIVO Y NEGATIVO DEL MARXISMO.13-14

EVOLUCION DE LA TEORIA..14-15

GLOSARIO..16

CONCLUSION17-18

WEB GRAFIA.19

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Como consecuencia de la alineacin, el trabajo en el
capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realizacin el individuo no se afirma, sino que se
niega KARL MARX
INTRODUCCION
La revolucin bolivariana venezolana est influenciada por las ideas
socialistas de Marx: Una de las vertientes filosficas a las que Marx adscribi y
en la cual apoy toda su construccin intelectual fue el materialismo hoy muy
aplicado en los planes sociales de la Revolucin Bolivariana. El materialismo, en
una somera descripcin, es una concepcin filosfica que establece que la
esencia de la realidad es la materia. Todo est compuesto por ella: el Universo,
las galaxias, los planetas, la vida, las diferentes especies, el ser humano. De la
materia surge el pensamiento, el mundo de las ideas, no al revs. De ello se
derivan las diferentes formas de organizacin de la sociedad. El ser humano
entonces es el que modela su propio mundo, la sociedad en la que vive.

Otro aspecto fundamental del pensamiento marxista en prctica activa en

la Revolucin Bolivariana es la dialctica. Qu nos dice la dialctica?
Sencillamente, que la realidad no es esttica, se modifica en forma continua, se
desarrolla por la permanente contradiccin entre opuestos, que stos pueden
sintetizarse en uno que a su vez generar otra oposicin. Es el movimiento, el
cambio permanente.

El marxismo entonces nos dice bsicamente que el hombre no es objeto

de una idea que lo engendr, sino que es constructor de su propio destino. Que
esa construccin se desarrolla en el mbito social, la que a su vez genera
contradicciones entre los diferentes intereses que surgen al relacionarse los
individuos a travs de los medios de produccin. Que esas contradicciones son
el motor de la historia.

Todo lo contrario a lo esttico, que es la caracterstica principal de lo

dogmtico.
El dogma no admite contradiccin. No admite discusin.

El marxismo indica que all donde haya un pensamiento, puede haber otro
contrario. En el debate encuentra su confirmacin.

El dogma es conservador, estigmatiza toda posibilidad de cambio

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DEFINICIN DE MARXISMO

El marxismo es una doctrina que tiene sus bases en las teoras que
desarrollaron los afamados Karl Marx y Friedrich Engels. Ambos intelectuales de
origen alemn reinterpretaron el idealismo dialctico popularizado por Georg
Wilhelm Friedrich Hegel como materialismo dialctico y propusieron la creacin
de una sociedad sin distincin de clases. A las organizaciones polticas creadas
segn los lineamientos de esta doctrina se las describe como marxistas.

Cabe resaltar que adems de Hegel, otros pensadores han contribuido a

la expansin del marxismo, tales los casos de Adam Smith, David
Ricardo, Ludwig Feuerbach y de los distintos exponentes del socialismo utpico
francs del siglo XIX.

La obra ms importante del marxismo es El capital(Das Kapital, en

alemn). Marx public en vida slo el primer tomo, que apareci en 1867. Los
tres libros restantes aparecieron entre 1885 y 1894, siendo editados
por Engels a partir de los manuscritos de Marx.

La propuesta fundamental de Marx, la que postula en El capital es

alcanzar una sociedad sin distincin de clases donde tanto el proceso de
produccin, como las fuerzas productivas y las relaciones que surgen de la
produccin se conviertan en un bien social. En esto se diferencia del
capitalismo donde el trabajo es social pero la apropiacin del mismo es privado,
donde se compra trabajo por dinero.

Karl Marx

Conocido tambin en castellano como Carlos Marx (Trveris, Reino de

Prusia, 5 de mayo de 1818 - Londres, Reino, 14 de marzo de 1883), fue
un filsofo, intelectual y militante comunista alemn de origen judo. En su vasta
e influyente obra, incursion en los campos de la filosofa, la historia, la ciencia
poltica, la sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente al
rea intelectual, pues adems incursion en el campo del periodismo y
la poltica, proponiendo en su pensamiento la unin de la teora y la prctica.
Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo cientfico, del comunismo
moderno, del marxismo y del materialismo histrico. Sus escritos ms conocidos
son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y El Capital.

Marx es normalmente citado, junto a mile Durkheim y a Max Weber,

como uno de los tres principales arquitectos de la ciencia social moderna, y ha
sido descrito como una de las figuras ms influyentes en la historia humana, en

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Como consecuencia de la alineacin, el trabajo en el
capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realizacin el individuo no se afirma, sino que se
niega KARL MARX
1999 una encuesta de la BBC fue votado como el "pensador del Milenio" por
personas de todo el mundo.

Friedrich Engels

Llamado a veces en espaol Federico Engels (Barmen-Elberfeld,

actualmente Wuppertal, Renania, entonces parte de Prusia, 28 de
noviembre de 1820-Londres, 5 de agosto de 1895), fue un filsofo y
revolucionario alemn.

Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con l de obras

fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista,
comunista y sindical, y dirigente poltico de la Primera Internacional y de
la Segunda Internacional.

Contexto Social

Capitalismo y Movimiento Obrero

El contexto social en el que se establece la doctrina marxista viene dado

por el desarrollo del gran capitalismo y como consecuencia de ste del
movimiento obrero. El Gran Capitalismo se define como el capitalismo de nuevo
signo que surgi de la 2 Industrializacin (1870-1914), y se caracteriza por la
bsqueda del mximo beneficio, libre competencia y la inversin de capital.

Buscando el mximo beneficio los capitalistas (burguesa) explotan al

proletariado con largas jornadas laborales, duro trabajo de mujeres y nios,
bajos salarios, etc. Debido a esto se produce la reivindicacin de mejoras
laborales inmediatas por parte de los obreros en contra del sistema capitalista
burgus.

A partir de aqu Marx lleva a cabo su actividad terica y poltica tratando

de organizar el movimiento obrero y conseguir la emancipacin del proletariado.

Movimientos sociales

El socialismo es, junto al liberalismo y el nacionalismo uno de los grandes

movimientos polticos, culturales y econmicos de la era moderna.

Este movimiento intelectual tiene distintos matices:

1. Comunismo: Orden social en el que no existirn ni propiedad privada de los

medios de produccin, ni estado ni clases sociales.
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2. Socialismo: Doctrina social que propugna la posesin nica de los medios de
produccin y su administracin pblica en pro del inters de la sociedad en
general.

3. Anarquismo: Doctrina que mantiene que toda autoridad poltica es

innecesaria.

Movimientos sindicales

Ante las duras condiciones de vida, los obreros protagonizaron a lo largo

del siglo XIX, un intenso proceso de lucha para conseguir mejoras inmediatas y
para alcanzar como ltimo objetivo la emancipacin obrera.

Las primeras manifestaciones de lucha fueron de carcter espontneo y

destructivo, dirigidas contra las mquinas: el luddismo. Pero los obreros
necesitaban manifestarse organizadamente y surgieron los primeros sindicatos,
en un principio clandestinos: las Trade Unions(Inglaterra) .

Las Great Trade Unions, que agrupaban diversas tendencias sindicales,

lucharon por la jornada laboral de 8 horas.

A lo largo del siglo XIX el movimiento obrero basado en el marxismo y en

el anarquismo crearon organizaciones ms avanzadas y con un mayor nmero
de afiliados. Adems de los sindicatos, surgieron partidos obreros socialistas y a
nivel internacional la AIT (asociacin internacional de trabajadores) y la II
Internacional Socialista, debido a la necesidad de solidaridad entre los obreros.

Gracias a los sindicatos, partidos obreros e internacionales, los

trabajadores industriales consiguieron una mejor legislacin laboral (reduccin
de jornada laboral, mejoras salariales, seguros de enfermedad, etc).

Contexto cultural

Hay una serie de afirmaciones de la ciencia (o basadas en la ciencia) de

la poca y que estn relacionadas con la filosofa de Marx :

Biologa

Spencer aplica la teora de Darwin (basada en la seleccin natural, lucha

por la existencia y la supervivencia de los ms aptos) a la sociedad moderna. De
ah que Spencer justifique que los pobres y los ricos lo sean porque unos no son
aptos y los otros s.

Marx no estaba de acuerdo con esta teora ya que l defenda la igualdad

de clases.
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Como consecuencia de la alineacin, el trabajo en el
capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realizacin el individuo no se afirma, sino que se
niega KARL MARX
Economa

En lo econmico se encuentran en esta poca defensores de teoras

como la fisiocracia, el mercantilismo y la economa poltica (liberalismo
econmico) . Para los fisicratas (como Quesnay) la naturaleza es la nica
fuente de riqueza, lo que quiere decir que el nico trabajo productivo es el
trabajo agrcola. El mercantilismo defiende que la riqueza se origina en el
comercio y en la acumulacin de metales preciosos. El liberalismo (Smith,
Ricardo, Mill), por su parte, defiende la libertad total de la economa, rechazando
la intervencin del estado en el terreno econmico y dejando que el mercado se
rija por sus propias leyes (como la ley de la oferta y la demanda), a las que
considera como algo natural. Se supone que al perseguir cada individuo su
propio beneficio, una mano invisible los reorienta hacia el inters general.

En su obra principal Investigacin sobre la naturaleza y causas de la

riqueza de las naciones (1776), que obtuvo una gran difusin y es una de las
obras fundamentales del liberalismo econmico y de la economa poltica
clsica, refuerza Smith los fundamentos de la teora liberal del Estado, entendido
como mero rbitro en las transacciones econmicas.

Desprendindose de los prejuicios del mercantilismo y de la fisiocracia,

defendi que el origen de la riqueza, de la acumulacin de capital, est en la
divisin de la produccin industrial y la liberalizacin de los mercados, e inici la
teora del valor trabajo, posteriormente desarrollada por David Ricardo (segn la
cual, el valor de un bien cualquiera est determinado por la cantidad de trabajo
necesario para producirlo), y que tanta influencia tuvo en Marx. Ricardo, sin
embargo no fue capaz, de distinguir entre el trabajo abstracto, que se reduce a
su valor de cambio, y el trabajo concreto, que produce valores de uso.

Contexto filosfico

Influencias filosficas recibidas por Marx

Influjo de Hegel

Marx comparte la concepcin dialctica de la realidad de Hegel.

Segn ste ltimo la realidad est transformndose continuamente, no

hay nada fijo. Por lo tanto para entenderla hay que estudiarla en su movimiento.
Es el mtodo dialctico el que debe permitirnos analizar las diversas fases del
movimiento en que la realidad se manifiesta.

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 En su anlisis histrico Marx adopta el mtodo dialctico de Hegel,
basado en la oposicin de contrarios: tesis, anttesis y sntesis. Sin embargo
Marx no aplica dicho mtodo a comprender el desarrollo del espritu, como
Hegel, sino a la comprensin del desarrollo de los procesos productivos a lo
largo de la historia, con lo cual hace una aplicacin materialista del mtodo
dialctico.

Influjo de Feuerbach

Marx est de acuerdo con Feuerbach en el materialismo, pues ambos

consideran que la naturaleza es lo nico real, lo originario.

Pero Marx no apoya el materialismo de Feuerbach, un materialismo

mecanicista en el que el movimiento de la realidad material obtiene siempre los
mismos resultados. Marx defiende un materialismo dialctico, en el que el
movimiento de la realidad da lugar en la historia a algo siempre nuevo que sera
inexplicable recurriendo a causas mecnicas.

Mientras que el materialismo de Feuerbach sera representable como un

crculo que se cierra una y otra vez sobre su comienzo, la idea de Marx sera
representable como una lnea en espiral que va ascendiendo, lo que significa
que en la historia hay un progreso. Con ello Marx se sita en el campo del
optimismo histrico defendido por los ilustrados.

Influencias de Marx en la historia y en la filosofa posterior

En la filosofa posterior

Aunque el influjo del pensamiento de Marx ha sido enorme solo vamos a

mencionar dos filosofas de nuestro siglo: el existencialismo y la escuela de
Frankfurt

Sartre

Defensor del existencialismo, teora que defiende la absoluta libertad del

hombre, intent posteriormente conciliar estas ideas con el marxismo, segn el
cual el individuo est sometido a (y determinado por) las estructuras sociales.

Sartre acepta el materialismo histrico de Marx, pero tambin considera

que el marxismo ha de abrirse a la libertad del hombre individual, el cual hace la
historia.

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Como consecuencia de la alineacin, el trabajo en el
capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realizacin el individuo no se afirma, sino que se
niega KARL MARX
Escuela de Frankfurt

Esta institucin representa a todos los pensadores o filsofos surgidos en

torno principalmente a la reflexin crtica sobre la sociedad postindustrial, el
concepto de razn y las tesis de Marx.

Algunos de estos pensadores son: Max Horkheimer, Adorno, Marcuse y,

una generacin posterior, Jrgen Habermas.

Esta Escuela se enfrenta a la irracionalidad de la sociedad industrializada

y al sometimiento del ser humano y critica la estructura represiva de la sociedad,
que llega a tal extremo de deshumanizacin que priva al hombre de la
conciencia de su estado de alienacin y falta de libertad.

Los anlisis frankfurtianos de la sociedad van encaminados

principalmente a precisar el concepto de razn que se ha realizado o
materializado en la sociedad actual.

La escuela de Frankfurt ha dado muy influida por determinados conceptos

marxistas como el de ideologa. Frente a las ideologas, que nos presentan una
imagen deformada de la realidad de acuerdo con los intereses de la clase
dominante, la filosofa debe convertirse en un saber crtico que las
desenmascare.

Sus miembros aplican el anlisis marxista a las sociedades

industrializadas modernas, en las que descubren ciertos aspectos negativos
para el desarrollo humano. As critican la ideologa positivista que se ha ido
imponiendo en la ciencia y en la sociedad.

La ideologa positivista habla de la ciencia como si fuera un saber

absolutamente objetivo y libre de prejuicios, como si la investigacin cientfica no
fuera establecida de acuerdo con unos intereses y finalidades que en definitiva
favorecen a la clase dominante. La ideologa positivista encubre, pues, el hecho
de que la ciencia es movida por intereses tcnicos por controlar la naturaleza y
ponerla al servicio de los poderosos.

Los Fundamentos del Marxismo

El marxismo es un pensamiento crtico, pero no un sistema: Nunca he

establecido un sistema socialista, escriba Karl Marx en sus notas crticas sobre
Adolphe Wagner (1880). El marxismo es un anlisis de la evolucin del mundo
tal como es, un mtodo que debe vincular ntimamente prctica y teora.
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 La teora y la praxis se implican mutuamente como partes de un solo
movimiento y una no puede comprenderse sin la otra

El marxismo se entiende como una teora de un clase social: la clase

PROLETARIA, en busca de la transformacin de la realidad social, para suprimir
la alineacin y convertir las relaciones sociales en relaciones de comunidad y no
de explotacin. Se entiende alineacin como la incapacidad del sujeto para
reconocer sus aportes a una realidad que se le impone. Por ejemplo, los obreros
que trabajan producen al entrar en relacin con medios de produccin
(maquinaria, materias primas, capital en general) su trabajo lo capitalizan otros
grupos de la sociedad y le devuelven en pago un salario que no equivale a todo
lo producido. La capitalizacin de su trabajo se utiliza para imponerle un orden
social que reproduzca y ampli esas condiciones.

a) BASES DE LA IDEOLOGA

Los individuos deben tomar conciencia de los verdaderos procesos y sus

encubrimientos para combatir relaciones sociales que generan la desigualdad al
mantener a unos dueos de los medios de produccin y a otros solo dueos de
su fuerza de trabajo

La comunicacin social en esta perspectiva, supone una teora de la

evolucin histrica de la sociedad global, que, es, al mismo tiempo, parte
actuante de la de una prctica poltica. Esta teora nos presenta un mtodo para
develar los verdaderos procesos y denunciarlos.

Parte del proceso social es el conjunto de opiniones ms o menos

estructurado que tiende legitimar un orden de cosas y a imprimirle una
tendencia. A este conjunto de opiniones se le llama IDEOLOGIA

Lucien Goldmann deca que consiste en el hecho de que los hombres

tiene con toda buena fe una tendencia de deformar sus pensamientos y sus
acciones con el sentido que corresponde a los intereses del grupo social del que
forma parte. Los individuos ven las cosas como apareen en su contexto
histrico. Frecuentemente piensan que la consciencia es primera y ella organiza
el ser social. Esto es falso! No es la consciencia la que determina la vida, sino la
vida la que determina la conciencia

b) LA IDEA DE TOTALIDAD

El materialismo dialectico tiene como idea central la totalidad, entendida

como el predominio de todo sobre las partes

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Como consecuencia de la alineacin, el trabajo en el
capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realizacin el individuo no se afirma, sino que se
niega KARL MARX
Este proceso contextual nos va dando un conjunto de relaciones
concretas que determinan los modos de ser de las cosas

Para Marx Lo concreto es concreto porque es la sntesis de muchas

determinaciones, es decir unidad de lo diverso

Mucho se ha dicho que para Marx y los Marxistas la vida econmica tiene
un papel muy preponderante en la determinacin de los procesos que
conforman la totalidad. Esta es una cuestin que debe matizarse
indudablemente, Marx utiliza la produccin, la distribucin, y el consumo,
considerados como categoras abstractas, para estudiar las sucesivas
determinaciones o inter determinaciones del contexto

Con el objetivo de aplicar el mtodo necesitamos categoras abstractas,

para ver el modo en el que llegan a otras; mediante ellos e hacen concretas esto
es determinantes y determinadas en un proceso evolutivo.

La produccin es una categora abstracta que encontramos en toda a la

sociedad, por lo cual, podemos tomarla como punto de arranque para el estudio
de cualquier sociedad.

Para Marx los individuos producen siempre en sociedad, la produccin

de los individuos, socialmente determinada, es naturalmente el punto de
partida.

Algunos Marxistas elaboran un anlisis de una realidad social o

especficamente, de su arte, sus modos de comunicacin, y quieren centrase en
la economa, como nico punto, como determinante que explica los procesos
globales, estn falseando el mtodo de Marx, estn lleno contra l y estn
eliminando la dialctica.

Georg Lukcs , se opone a los que cambian as el mtodo y pretenden

sealar lo propio del Marxismo y su diferencia especfica, cuando dice:
Lo que diferencia definitivamente el marxismo de la ciencia burgus , no es la
tesis de un predominio de los motivos econmicos en la explicacin de la
historia, sino el punto de vista de la totalidad La totalidad , descrita como
proceso, nos revela los movimientos sociales reales, explicados por los aspectos
preponderantes que, al enlazarse los unos con los otros , nos dan el concreto
social.

La sociedad ha sido organizada en relacin a los intereses de una clase y

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tendera a reforzarlos, a presentar este estado, a presentar ese estado de cosas
como el camino adecuado aunque perfectible.

De aqu que la teora Marxista de la comunicacin pretenda como un

objetivo muy importante develar permanentemente la ideologa y explicar las
implicaciones que un contenido implica en el contexto. Las ideologas son como
cemento para integrar el sistema.

C) LA IDEOLOGIA

En esta perspectiva Georg Lukcs y otros muchos han elaborado diversas

investigaciones y planteamientos tericos, donde pretenden descubrir las
ideologas, ubicndolas en su contexto histrico

Critican el presente, pero nunca contemplan las bases econmicas de la

sociedad y, por tanto, no pueden ver la totalidad. al no verse la sociedad en su
conjunto , no se baja lo concreto: se mitolgica la realidad

Lukcs haba sealado en 1923 que en cuestiones de marxismo la

ortodoxia se refiere al mtodo y el mtodo implica la reconstruccin de la
totalidad , para estudiar la realidad concreta, y esta relacin de la conciencia con
la realdad es lo que realmente posibilita una unidad de la teora con la prctica.

En otra obra reciente, Ariel Dorfaman afirma que:

Toda obra su literaria o producto cultural masivo que utilice la ficcin como
fuente de entretenimiento y dominio intelectual o emocional se desarrolla
siempre de una manera idntica.

La ideologa es un aparte del todo que determina y es determinada

El bloque hegemnico se consolida. Para el mtodo marxista la comunicacin no
puede verse como un elemento aislado, esta dentro del concreto social
interrelacionado.

He aqu los principales fundamentos del marxismo:

* La oposicin a un sistema econmico desigual, basado en la alienacin, la

explotacin de la mayora (a travs del sistema del salariado), y dirigido hacia la
consecucin del beneficio para algunos, y no hacia la satisfaccin de las necesi-
dades de todos. Se trata del capitalismo, pero se pueden obviamente imaginar
otros sistemas que presentan similares caractersticas esenciales, a los cuales
los marxistas se opondran igualmente.

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Como consecuencia de la alineacin, el trabajo en el
capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realizacin el individuo no se afirma, sino que se
niega KARL MARX
Para la transformacin de la sociedad, el marxismo considera necesario un pro-
ceso revolucionario que permita llegar a una sociedad basada en la cooperacin
y la gratuidad.

* La emancipacin de los trabajadores debe ser la obra de los propios trabaja-

dores. ste es un principio inherente al verdadero marxismo, que implica la
democracia y la autoemancipacin; as como que la democracia es elemento
fundador indispensable para una nueva sociedad (a la que se denomina socia-
lismo o comunismo). Sociedad que debe construirse liberada de las diversas for-
mas de dominacin.

* El internacionalismo, que es, a la vez, la constatacin del inters comn de los

trabajadores del mundo entero y de la necesidad de la lucha a escala mundial, y
el objetivo de la superacin de las naciones hacia una comunidad humana
mundial.

* El conocimiento y el anlisis de la Historia (concepcin materialista de la histo-

ria).

* La constatacin de la existencia de clases sociales que dividen a los hombres y

a las mujeres en distintos segmentos de poblacin; la constatacin de las pro-
fundas desigualdades e injusticias entre esas clases; y la constatacin de que
mientras exista la divisin de la sociedad en clases, habr luchas entre esas
clases (lucha de clases).

En consecuencia, mientras participan actualmente en la lucha de clases de los

trabajadores, los marxistas militan por una reorganizacin de la sociedad desti-
nada a acabar con esa divisin clasista.

* El libre ejercicio del espritu crtico. Duda de todo, deca Marx, siendo el obje-
tivo conocer la realidad tal como es, para comprenderla mejor y as
transformarla.

Estos principios, o algunos de ellos, pueden perfectamente ser compartidos por

otras teoras polticas y sociales: si es el caso, obviamente tanto mejor! El mar-
xismo no pretende aislarse, todo lo contrario: el objetivo es contribuir a la consti-
tucin de un movimiento del conjunto de la sociedad para crear una asociacin
donde el libre desarrollo de cada uno es la condicin del libre desarrollo de
todos (Karl Marx, Manifiesto Comunista).

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ASPECTOS POSITIVO DEL MARXISMO.

El marxismo tuvo un aspecto positivo de indudable valor humano y de

gran alcance que transcendencia posterior: la denuncia de la grave situacin
aflictiva de la clase trabajadora, totalmente abandonada a su suerte por el
liberalismo poltico y econmico entregada en consecuencia , a las posibilidades
de ser cruelmente explotada su fuerza de trabajo como simple mercanca.
el marxismo provoco la lucha por parte de los trabajadores y el reconocimiento
respecto de los gobernantes de la necesidad de buscar el remedio a esa
situacin de justicia social. Cuando se aplica correctamente la legislacin social
ya no existen jornadas inhumanitarias, ni salarios de hambre, ni explotacin
despiadada y sin proteccin de los trabajadores que encuentran en esas normas
su medio de defensa.

ASPECTO NEGATIVO DEL MARXISMO

En el marxismo existen graves equivocaciones y peligros:

a) El primer error de marxismo es el materialismo histrico y la lucha de clases
resultante de las desigualdades econmicas condicionaran la historia en forma
total, esta no existira, en vez de sociedad humana habra grupos zoolgicos con
caractersticas idnticas a travs de los tiempos como sucede con los animales,
el hombre prehistrico, cazador y recolector, su inteligencia es la que transforma
el mundo.

Existen factores, y entre estos factores la produccin econmica tiene un

gran impacto en la evolucin social, es decir el conjunto de dotes naturales como
inteligencia, capacidad, estudio, fuerza de voluntad de las personas y el azar o
hechos circunstanciales a cada ser humano.

b) El segundo error del marxismo consiste en suponer que se pueda llegar a la

desaparicin de las clases sociales en consecuencia a la lucha entre diversos
sectores de los grupos humanos.

EVOLUCION DE LA TEORIA MARXISTA DEL ESTADO

1. ANTONIO GRAMSCI

Su atencin se concentr en la planeacin del desarrollo econmico y

descuido los procesos institucionales, polticos y legales, este descuido puso en
peligro el futuro del socialismo, pues lo llevo a fallas muy grandes. Para Gramsci
el cambio poltico se enfoca principalmente hacia una identificacin entre la

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Como consecuencia de la alineacin, el trabajo en el
capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realizacin el individuo no se afirma, sino que se
niega KARL MARX
sociedad civil y la sociedad poltica, en la cual exista un equilibrio entre la
nacin, el pueblo, el estado y la sociedad civil, donde pueda establecerse la
sntesis de un sistema hegemnico con base en la actuacin de los partidos,
sindicatos y los consejos de obreros y campesinos.

2. NICOS POULANTZAS

Realiza un desarrollo econmico terico en cuanto al estudio del Estado

capitalista, de las clases sociales y de la estrategia socialista, a partir de la
fusin del estructuralismo althusseriano con algunas propuestas de Gramsci.
Establece una teora del Estado para el mbito capitalista y pone nfasis en el
aspecto regional para descubrir lo poltico en el capitalismo; crea as una teora
regional en la que se desliga de lo poltico. Poulantzas sostiene que las
instancias del modo de produccin capitalista tienen una lgica diferencial, y
advierte que lo que determina la permanencia o ruptura del equilibrio entre las
instancias de lo econmico.

3. BOB JESSOP

El aporte principal de Jessop, anlisis que se enmarca dentro de la teora

marxista, es que no solo las clases sociales inciden en el mbito poltico. Las
estrategias y tcticas de una clase social determinada, dice, corresponden a una
ideologa de clase, pues muchas veces la participacin y representacin no
tienen que ver con la clase a la que pertenece.

Jessop formula tres propuestas importantes para su anlisis:

Distinguir entre los momentos estructurales, que van hacer aquellos elementos
importantes dentro de una formacin social; y coyunturales, es donde va a existir
una alteracin de elementos dentro de la formacin social.

El poder es la produccin de efectos que se den dentro de los lmites

estructurales y que son provocados debido a la confrontacin entre las distintas
gentes.

En la redefinicin de la lucha ideolgica se contempla una combinacin de

subjetividades y de intereses que los agentes tendrn en determinadas
situaciones. stos deben interpretar su papel social y traducirlo en discurso
calculando su organizacin, sus recursos, estrategias y tcticas.

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 GLOSARIO

Sistema patriarcal: sociedad que se organiza en base al hecho de que la

autoridad familiar es ejercida por el varn y su linaje.

Mercanca: bienes consumibles por la sociedad, consecuencia de la produccin.

Elemento de cualquier gnero susceptible de ser cambiado o vendido.

Produccin: accin de transformacin del medio que el hombre realiza por

medio del trabajo para procurarse bienes que satisfagan sus necesidades.

Condiciones de produccin: particularidades de la zona donde se realiza la

produccin: clima, estaciones, riqueza del suelo,...

Medios de produccin: dispositivos fsicos que permiten la produccin:

maquinaria, herramientas, locales, terrenos, materias, energa,...

Fuerzas productivas: capacidad de una sociedad para producir, depende de su

grado de organizacin y su desarrollo tecnolgico.

Relaciones sociales de produccin: Relacin entre las partes productivas de

la sociedad: dueos y esclavos, empresarios y trabajadores,... Dependen de la
propiedad de los medios de produccin y la divisin del trabajo.

Modos de produccin: Sistemas que se identifican con las diferentes

relaciones sociales de produccin: esclavista, capitalista, etc...

Proletariado: Los romanos denominaron proletari a los trabajadores que no

tenan bienes y aparecan en los registros de propiedad nicamente por
su prole (su familia).

Valor de uso: capacidad de una cosa para ser utilizada. Utilidad de cada
mercanca.

Valor de cambio: capacidad de una cosa para cambiarse por otras o por dinero.

Capital: Conjunto de bienes que peridicamente genera rentas o intereses.

Factor de la produccin formado por la riqueza acumulada que se invierte y/o
reinvierte en dicha produccin.

Plusvala: aumento del precio de una mercanca (el capital la obtiene a un

precio y de su venta percibe otro mayor).

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Como consecuencia de la alineacin, el trabajo en el
capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realizacin el individuo no se afirma, sino que se
niega KARL MARX

CONCLUSION

La idea es empezar la casa por los cimientos. No se puede hacer una

lista de las conclusiones que Marx extrajo de toda una vida dedicada al estudio y
la observacin. Se pretende hacer un seguimiento de cmo llega a algunas de
esas conclusiones, introduciendo primero los conceptos de materialismo,
dialctica, lucha de clases, plusvala,... para poder entender mejor y ms
coherentemente la teora marxista del movimiento comunista. Se ha procurado
razonar organizadamente las explicaciones buscando la mxima claridad. Sin
embargo es imposible tratar conceptos tan abstractos como la dialctica o el
valor y evitar que el texto tenga cierta complejidad. La lectura de un texto
filosfico, econmico y poltico, requiere una especial atencin. Debe leerse
bolgrafo en mano, tomar notas, contrastar, releer tanto como sea necesario,
preguntar, etc. hasta extraer la idea que encierra cada frase. Dada la necesidad
de recortar, resumir, omitir y simplificar: es recomendable al joven lector que
desea iniciarse en el Marxismo que no consienta en quedarse en el umbral, y
que tras esta vista de pjaro llegue por medio de otras lecturas y dems fuentes
a profundizar ms en los contenidos del Marxismo, para despus poder
aplicarse a su difusin, discusin y sobre todo aplicacin.

Marx critic a todos los filsofos anteriores a l, que se haban limitado a

interpretar el mundo, cuando lo que haba que hacer era cambiarlo. Todos los
comunistas tenemos claro que no basta con hacernos preguntas sobre la
realidad para comprenderla, debemos transformarla. Es vital que la clase obrera
y en especial la juventud estudiante y trabajadora, mantenga una actitud de
lucha con espritu internacionalista, adems de la formacin poltica necesaria
para realizar una crtica fundamentada del sistema capitalista

Podemos concluir, que entre los autores que conservan la lealtad a los
principios marxistas se ha convertido en una prctica aceptada sustituir la lucha
de clases por una amalgama de metforas, destinadas a encontrar una
interpretacin ms amplia y flexible delos elementos dispares que presenta un
nuevo proyecto poltico. En la actualidad se insiste en la importancia de los
movimientos sociales, y esta tendencia se origin principalmente como
consecuencia de la pretensin sistemtica de liberar al marxismo de sus
mtodos de explicacin esencialistas o reduccionistas, con la intencin de
acercarlo a ideas que destacan el carcter de la realidad social.
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Se rechaza el concepto de que la sociedad siga siempre un determinado camino
y que la lucha de clases conduzca inevitablemente al fin de la historia, es decir, a
la sociedad sin clases o comunismo. En esta evolucin terica influyeron los
rpidos cambios originados dentro del capitalismo: la transformacin de las
relaciones laborales, el desarrollo de bienestar y la decadencia del poder de los
sindicatos, todo lo cual parece haberse conjugado para afirmar la sentencia de
muerte de la poltica de clase, razn por la que se asegura que el papel central
de los trabajadores en la lucha por el socialismo ya no es garanta.
En la actualidad, los autores marxistas proponen un anlisis especfico de la
relacin de dichos procesos con la economa, el cual forma parte de una
concepcin universalista. Adoptan entonces el punto de vista que, en ocasiones,
seala que el carcter de clase del estado se manifiesta en la estructura de la
evolucin capitalista, y otras veces sostiene que el estado es un aparato poltico
en el que las clases dominantes y subordinadas, as como los movimientos
sociales, luchan por el control.

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Como consecuencia de la alineacin, el trabajo en el
capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realizacin el individuo no se afirma, sino que se
niega KARL MARX

WEB GRAFIA

http://es.wikipedia.org/wiki/Marxismo

http://archivo.juventudes.org/textos/Mikhail%20Tugan
%20Baranovsky/Fundamentos%20teoricos%20del%20Marxismo.pdf

http://www.buenastareas.com/ensayos/Fundamentos-Del-Marxismo/313523.html

http://www.critique-sociale.info/340/los-fundamentos-del-marxismo/

http://definicion.de/marxismo/

html.rincondelvago.com/marx_12.html

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