En, Lul Coquette. Revista de Didctica de la lengua y la literatura. Ao 5, Nro.

5, Buenos Aires, El
Hacedor, agosto de 2010, pp.10-34.

REINSCRIPCIONES DEL CUERPO Y DE

LA HISTORIA: LA LITERATURA Y OTRAS
FORMAS DEL ARTE EN LA ESCUELA
SECUNDARIA ARGENTINA

ANALA GERBAUDO / Universidad Nacional del Litoral-GONIGET

Agencia Nacional de Promocin Cientfica y Tecnolgica

Escena fundante

L
a ancdota tiene ya algunos aos: se desarrolla en Rosario en agosto de 3 0 0 2 en el
marco de un Congreso Internacional de T eoray Crtica Literarias. Con una com

paera que ensea literatura en la m ism a institucin de form acin de profesores

en la que trabajo, escuchbam os la exposicin de Sylvia M olloy cuyo titulo, "Lengua-
in fan cia-escritu ra", a modo de prom esa, enviaba a sus entrevistas (cf. Molloy, 3 0 0 1;
3002a) y tam bin a los tpicos d e l comn olvido (Molloy, 30 0 3b ) que, en aquel m om en
to, recin se distribua por Argentina.
Me interesaba de Molloy su modo de enfrentar, con irona y con sutileza, los 'm o n o -

[ 10 ] lul coquette
 A rtculos

lingism os de la academ ia norteam ericana" 7 de las instituciones en general. En su

Retrato (3 0 0 1), en el apartado Escuela , recuerda sus aos de form acin en un colegio
bilinge en el que el da se reparta, salom nicam ente, en dos aparentes perfectas m ita
des: por la tarde se hablaba espaol y por la m aana, ingls. " S i hablabas en espaol en el
tum o de ingls te hacan firm ar un lib ro negro... y, si firm abas tres veces, te expulsa
ban . *Yagrega: Si hablabas en ingls en el turno de espaol no te hacan nada1 (3 0 0 1:3 ).
Me interesaba tam bin su escritura (siem pre en prim era persona y haciendo oscilar
los lm ites qne suelen trazarse entre la literatura y la teora, entre la ficcin y la concep-
tualizacin), sus puntos de vista sobre tem as poco transitados por la critica o abordados
desde posiciones im productivas, su bsqueda de una enseanza fundada en lo irrecib i-
ble, su construccin de un itinerario intelectual sustentado en la descolocacin y en la
revisin autocrtica: elegir al director de tesis "m s provocador , hacer una tesis desde
los estudios com parados desm ontando lo que stos tienen de vetustos ("los estudios
com parados eran, sobre todo, estudios m s bien estrechos de in fluencias literarias del
tipo 'R ilke en Francia o 'Dante en Inglaterra , seala [ 3 0 0 1 ,3 J) y luego, torcer el rumbo
em prendido para reinventar su modo de producir, son decisiones valientes que se ala
ban para m , entonces, la irrupcin de un potencial foco de polmica en un contexto
adorm ecido por discusiones ms o m enos endogm icas (Panesi, 2 0 0 3 ).
Recuerdo que la escena fue m s o m enos la siguiente: M olloy abre su charla realizan
do un recorrido por tpicos sim ilares a los que haba transitado en los textos que he
m encionado in scribin d ose en las historias a partir de las cuales habla de literatura
m ientras narra historias de am ores y de desencuentros, m ie n tra s se dem ora en la d es
crip cin de am aneceres, de regresos, de lecturas, de aprendizajes construidos en la
infancia y de enseanzas que haban m arcado su vida. Cuando la charla concluye, mi
com paera, desconcertada, sentencia: "esta m ujer no habl de literatura .

M e pregunt entonces por qu y desde dnde se habilitaban com entarios como ste
que ni siguiera podan reconocer en ese recorrido, atrapante y a la vez abrum ador, la
irrupcin de otra posicin (diferente a la que h aba dom inado en nuestra form acin)
sobre lo que era hablar de literatura , "le e r literatu ra y, luego, ensearla o intentar
ensayar una tran sferencia que se traduzca en un acto de enseanza.

1. A firm a Jorge Panesi: "L a Universidad argentina ha
discutido tericamente las m inucias de la e s p e c ia l -
cin en el sentido de Weber, plegndose directa o
indirectam ente, franca o inadvertidam ente. al d om i
nante espritu del tiempo, para el rpje la polmica
revulsiva que se interroga por el edificio y el terreno
social sostenedores de su funcionar se cam bian por
las confortables y disciplinadas d iscu sio n es' (a o o 3 :
12- l 3).

lul coquette [ 11 ]
Anala Gerbaudo

Creo reconocer hoy, en esta escena, el origen de una investigacin empeada en

reconstruir una suerte de mapa cultural que permita precisar de qu modo desde la Uni
versidad Nacional del Litoral, la institucin en la que me form, se ha trabajado en tomo
de la lectura de la literatura desde 1957 hasta la actualidad2: qu preguntas se habilita
ron? Cules se evitaron, en qu marcos y por qu? Y finalm ente: cmo estas prcticas
han influenciado en la configuracin de las que desarrollan los profesores que ejercen
en el nivel medio?J
En este artculo caracterizo un conjunto de prcticas de investigacin y de enseanza
desarrolladas por profesores que han egresado de la Facultad de Humanidades y Cien
cias de la Universidad Nacional del Litoral de las carreras "Profesorado en Letras ,
"Licenciatura en Letras o "Licenciatura en Enseanza de la Lengua y de la Literatura
(destinada a profesores en ejercicio)1. Prcticas que recupero en los puntos en que exhi
ben tanto algunos de los saberes necesarios para poder desarrollarse como los obstculos
epistemolgicos e ideolgicos1 que, en algunos puntos, las detienen o las desvan. Prcticas
que, en todos los casos, exigen la posibilidad de elegir cmo administrar el tiempo: deci
dir qu leer, seguir o no un postgrado, integrar o no un equipo de investigacin o desa-

a* La primera etapa de la invesligacin se centra en la desde el ao 3 0 0 0 hasta el 30 0 6 en el marco de la

reconstruccin y el estudio de la obra (cf. Derrida,
2 0 0 1) de un conjunto de poetas de Santa Fe en el
marco del contexto sociocultural en el que estas escri
turas se producen y se ponen en circulacin ater
diendo especialmente a las intervenciones generadas
desde la Nacional del Litoral en las polticas de lectu
ra de la literatura y. ms puntual mente, de la poesa
(Ttulo del Proyecto: Poesa y potica en ana constela
cin de autores de Santa Fe (Aldo Oliva. Juan Manuel
Inchauspe, Estela Figuzroa, Concepcin Be/tone). Aportes
para una cartografa adtural (1960-3005)).
3 . El rastreo tanto de obstculos epi$tmaLgico$
(Bachelard. 194.83 Camilloni, 19 9 7) como de buenas
prcticas en la enseanza de la literatura en el nivel
secundario se realiza junto a un equipo de investiga
cin formado po rp 10 fe so res en ejercicio en los nive
les medio y superior (terciario y universitario) y
estudiantes avanzados de la carrera de Profesorado en
letras (Curso de Accin para kt Investigacin y vi Desa
ttoUo, CAr+D 3 0 0 5 -2 0 0 8 . UNL)
4 . La mayor parte, de los datos que utilizo para esta
artculo se recogen de prcticas de enseanza propias
destinadas a docentes y a estudiantes de diferentes
regiones del pas: trabajo en los tramos iniciales y
finales de la carrera de Profesorado en Letras en la
FHUC- UNL (en segundo ao los estudiantes cursan
"Teora Literaria I y encuarto, 'Didcticas de la len
gua y de la literatura"). He enseado "Toe ra y critica
11". "Problem as de enseanza de la literatura y
"Miradas reflexivas sobre la literatura del Siglo XX"
Licenciatura en Enseanza de la Lengua y de la Lite
ratura que se ofrece a profesores en ejercicio; carrera
que se dicta desde el Centro Multimedial de Educa
cin a distancia de la Universidad Nacional del Litoral
que, en ese perodo, tena una llegada a ^3 localidades
ubicadas en. las provincias de Santa Fe, Crdoba, San
Luis, Buenos Aires, Santa Cm zt Entre Ros y C o rrien
tes (carrera en la que estoy an comprometida por la
direccin de Tesinas y tambin como parte de los tr
bimales de aquellas que abordan problemas de didc -
tica de la literatura),
5. Defino a los otafmius (idgicos a p a rtird el e ida-
ce de los conceptos obstculo episterrtedgtco (Bache
lard, 19 4 8 ) e ideologa (Eagleton. 19 9 5). Empleo esta
categora para dar cuenta de las representaciones que
impiden comprender o leer crticamente una situa
cin debido a cristalizaciones de o rden ideolgico que
promueven interpretaciones a priari. A s como "la
ideologa es lo que persuade a hombres y mujeres a
confundirse mutuamente de vez en cuando por dioses
o bichos'* (Eagleton, 1 9 9 5 - 1 5 ) , los obstculos ideol
gicos son los que, en parte, o bien clausuran la salida
de las situaciones en las que se acta como si en ver
dad furamos "d io se s o "bichos'* (es decir, sobreva-
lorando o despreciando la propia actuacin), o bien se
coloca a otros en esos misinos lugares. Actos cuyas
consecuencias se agravan cuando el que los ejerce os
un. docente con sus alumnos o con alguno de sus
alumnos dudo el modo de configuracin del poder
que se juega en el vnculo.

1 12 J lul coquette
 Artculos

rroUar un proyecto propio d eb ieran se r eleccion es no d irim id as p o r la ecuacin bajos

ingresos-necesidad de aceptar m uchas horas de clase. Estas cu estion es atraviesan y co n

dicionan la posibilidad de e n se a /: el em pobrecim ien to m aterial y sim blico de los

docentes lleva a acum ular ms horas de las que cu alq u ier cuerpo puede soportar; situ a

cin que tam bin conduce a p ostergar los tiem po s de estudio o a rechazar in stan cias de
investigacin y de intercam bio. Y son esas in stan cias (la p articipacin en grupos que
intentan detectar los problem as de enseanza de la regin para luego poder p rodu cir

conjeturas sobre vas de solucin; la discu sin de los resultados de esas investigacion es

en congresos que renen a com pa eros de otros lugares del pas que p resen tan sus ex p e
riencias; el cursado de sem in ario s donde se debaten propuestas para resolu cio n es de

problem as desde diferen tes enfoques tericos) las que favorecen e l em p oderam ien to, la
ubicacin como autores del curriculum y no com o tcnicos que aplican lo que otros d eci
den (posicin en la que qued colocado el m aestro y el p ro feso r del n ivel secundario
desde la sancin de la Ley Federal de Educacin N 24,.195/94?).
Este artculo tam bin se escribe persiguiendo una fantasa: creo que es posible refundar

la escuela media como lugar de construccin, de saberes y de form acin de ciudadana cr

tica si se empieza por devolverle al espacio, su autonom a8, y al docente, su rol. El derecho

a contar con horas de investigacin pagas equivalentes a las que se sostien en fren te a alum -

6 . Me refiero aqu a las cuestiones que lim itan la
posibilidad de ensear atendiendo slo a las co n d i
ciones en las que la mayor parte de los d ocentes llegan
a las aulas. Otra arista del problem a refiere a las con
diciones en las llegan los alum nos (en m uchos casos,
impidiendo aprender). U n ltimo aspecto toma en
consideracin las condiciones de los e stab lecim ien
tos educativos. Son estos em ergentes que atraviesan
las prcticas pero que, a la vez. las exceden, los que
demandan una solucin y una interven cin urgente
por parte del Estado.
7. Alejandra Birgin y JavierTrm boli tam bin ubican en
la dcada de los noventa un proceso de "fragm entacin
social" y de "fragm entacin sim blica" de los docentes
(aoo 3 : 11). Las acciones de intercambio entre trabajado
res de la cultura de diferentes niveles educativos que
organizan desde la Escuela de Capacitacin del CEPA
(Centro de Pedagogas de Anticipacin, Gobierno de la
ciudad de Buenos Aires) intentan "ir a contracorriente
de las polticas de la reforma educativa de los 90 que
apostaron por tecnificar el trabajo docente 6?o o 3 : i3 ).
Las acciones que realizamos en la Universidad Nacional
del Litoral desde la formacin de grado y desde la p ro
duccin de investigacin sobre este problema asi como
los congresos que en los campos especficos de las didc
ticas de la lengua y de la literatura se vienen o rganizando
desde el ao 19 9 5 por iniciativa del grupo de la Universi
dad Nacional de f,a Plata, marchan en el mismo sentido.
8 . He trabajado durante algunos aos en esp acio s de
articulacin de los niveles m edio y su p erio r re ch a
zando la su jecin de los conten idos y proyectos de la
escuela m edia a lo que luego "exig e la u n iversidad ya
que este tipo de acom odam iento no slo desdibuja el
territorio autnomo que el nivel secundario necesita
recu perar sino que adem s agrega inestabilidad e
in d eterm in aci n dadas las d ism iles exigencias d e las
d iferen tes instituciones de nivel su perio r y las v a ria
ciones que las gestiones suelen im p rim ir a los ciclos
intro d u cto rio s- La ancdota puede p a recer trivial
pero m uestra esta desjerarquizacin de un nivel r e s
pecto de otro: Flix d ise junto con M abel un taller
de lectura y escritura en el m arco de la m ateria " P r o
yecto de Investigacin e Intervenci n So cio co m u n i-
taria" que ensea e n una escuela de zona residencial
de la ciudad de Santa Fe. Cuando le devuelve a un
grupo de estudiantes el trabajo final sealando un
conjunto de erro res de re d a cci n y de ortografa para
revisar y pide que, una vez corregido, lo vuelvan a
entregar, uno de los estudiantes se queja por el "gasto
que supone volver a im p rim ir . Flix le pregunta a
este estudiante qu carrera va a seguir una vez c o n
cluida la secundaria. O btenida la respuesta, le p r e
gunta si se atrevera a hacerle este m ism o planteo a un
profesor de Ingeniera civil. El silen cio p o sterio r, en
este caso, dijo m s que m uchas palabras.

lul coquette [ i 3 ]
Anala Gerbaudo

nos no es un gasto sino una inversin: la experiencia en el nivel universitario muestra que
slo de este modo se puede desarrollar la propia formacin y la investigacin (actividades
que no slo contribuyen a engrosar el tamao de nuestro curriculum sino que fundamen
talmente, se traducen en mejores prcticas ya que stas se sustentarn en las propias deci
siones y no en las que toma un manual o un "experto" o "especialista). Si creemos que
investigar es producir conocimiento sobre algo que no se sabe y que ese conocimiento se
traduce en el mejoramiento de una zona de nuestra cultura; si creemos que nuestra forma
cin habilita mejores transferencias para nuestros alumnos, entonces el reclamo, vale la
pena. Las escenas que describir a continuacin confirman, en parte, mi credo.

De esas cosas, no se habla

"Qu es necesario saber para poder leer? , pregunta Beatriz Sarlo (1995- ix8). Rees-
cribo: qu es necesario saber para poder elegir cmo leer? Y esbozo una conjetura,
nombro un cuerpo disciplinar resistido, esquivo, observado con desconfianza y rodeado
de malentendidos: teora literaria .
En una entrevista reciente Claudia Lpez dice: "Cualquier discurso, la teora entre
ellos, puede ser enseado para colonizar (2008). Y dice bien. Pienso en mi compaera,
formada en el credo de la especificidad, escuchando con molestia a Molloy. Pienso en
Noelia, una profesora egresada d la Facultad de Humanidades y Ciencias por los aos 90
que durante una charla informal afirma: "S que existen otras teoras adems del estruc-
turalismo y de la estilstica, pero pasa que si no enseo desde all, me da como culpa .
Pienso en Daniel Link subrayando la demora en la traduccin deHispanisms and Homo-
sezualities, un ensayo firmado por Sylvia Molloy y Robert Irwin: "Parecera que de esas
cosas, en nuestros pases, no se habla", sentencia (Link, 2003). Pienso en la Tesina que
en el marco de la Licenciatura en Enseanza de la lengua y de la Literatura escribe Mara

9 . Cuando hablo de "teora literaria" no lo hago en el

sentido cientificista consolidado a inicios del siglo XX
con los estudios de Vladimir Propp, los estructuralis-
tas franceses y la academia norteamericana, sino que
incluyo en la denominacin a las diferentes teoriza
ciones sobre la literatura como inscripcin cultural,
como experiencia, como forma de lo irrecibible, como
acontecimiento, es decir, remito a los enfoques de
Michel Foucault. Antonio Cramsci, Theodor Adorno,
Walter Benjamn, Jacques De n i da, Mijail Fiajlin,
Judith Butler, entre otros (cf. Gerbaudo, 3006).

[ 14 1 tul coquette
 Artculos

Eugenia M eyer, una profesora que ejerce en establecim ientos de los niveles medio y te r
ciario de la ciudad de Rafaela y que atraviesa sus clases con pinturas, esculturas, videos y
cine independiente (cuando nadie an hablaba de Los rubios, M ara Eugenia pona a c ir
cular esta pelcula en sus clases en interseccin con los textos que los m anuales de lite
ratura evitaban y que eran, justam ente, los que narraban el horror de la ltim a dictadura
o los que ponan en verso in scripciones sobre las prcticas de exterm inio). Sobre su fo r
m acin, sobre los d iferen tes procesos y etapas de su form acin, dice: "m i resisten cia
a pensar el 'objeto literatu ra como sintagm a que subordina lo s textos a un abordaje
cien tificista no excluye la teora sino que intenta restitu ir la escritura en una crtica
literaria creativa (s;oo3 : 3). A quin le resp on d e M ara Eugenia cuando reafirm a su
apuesta a la teora, y, a la vez, de qu usos de la "te o ra se aparta? En defin itiva: qu
entiende M ara Eugenia por "te o ra ? El enigm a se aclara avanzada la "In tro d u cci n :
"H e sido educada en el extraam iento de m i propia voz. Adiestrada en la cita y la
reform ulacin de m etodologas y teoras, la literatura quedaba relegada al ejercicio de
ap licar y e je m p lific a r (^ o o 3 : 4.). Es a estas prcticas, a estos uso s de la "teo ra a los
que resiste y contra los que lucha exponiendo su credo. El m ism o que pone en acto en
sus clases cuando enva a sus alum nos a la literatura desde tran sferen cias que in ter-
sectan una cuidadosa com binacin de prcticas estticas ledas en el seno del con tex
to cultural en el que em ergen: "C re e r en la literatura suena religioso ... Si al in icio de
esta licen ciatura, m i creen cia poda llegar a ten er el carcter de intu icin o fe ciega,
estos aos de estudio, acercam iento y profundizacin de los estudios de la literatura y
su didctica la han reafirm ad o. A s, como en una ren ovacin de votos, despliego m i fe
en estas p gin as (:>oo3: 4).

El cursado de una carrera de posttulo le perm ite a Mara Eugenia volver a interrogar lo
que sabe, reafirm ar sus "intuiciones y descartar aquello que evala improductivo para for
m ar lectores y que est ligado con lo que le haban enseado que la teora era: un conjunto
rutinizado y gratuito de m etalenguajes aplicables sin otro fin que su propia repeticin. Un
constructo tautolgico que se distancia del objetivo de prom overla interrogacin crtica.
Revisar lo que "ya se sab e y que, cuando se cristaliza, im pide pen sar y tom ar posicio
nes fundadas en un trabajo relexivo. P recisar cundo eso que se cristaliza term ina con
figurando u n obstculo epistem olgico para la enseanza. Estos son los objetivos
centrales de la investigacin grupal que describim os y que involucra a profesores de
diferentes in stitu cio n esy niveles educativos.

lul coquette [ 15]

Anala Gerbaudo

Un trabajo reciente de Carolina Cuesta (3006) se escribe con el propsito de revisar

lo que "ya se sabe sobre las prcticas de enseanza de la literatura desde una posicin
atenta a los aportes de la antropologa, de la sociologa. Se juega all una perspectiva
recortada sobre los "rasgos y contornos (De Alba, 1994., 3004) de su contexto ligada a
las polticas del conocimiento que mediaron su formacin.
En "la zona"' del Litoral, lo que "ya se sabe y es necesario desmontar deviene en
parte porua demora histrica: algunos datos iniciales permiten conjeturar que las d is
cusiones que en la Universidad de Buenos Aires o en la Universidad Nacional de La Plata
se sostienen en los campos de la literatura argentina y de la teora literaria en los prim e
ros aos de la democracia se producen recin hoy en nuestra universidad." La escena del
captulo inicial no es ms que una muestra de estos destiempos; avanzado el ao ? o o , el
"fantasma de k especificidad" (Rosa, 1987) todava ronda impidiendo reconocer en las
teoras de gnero un modo legtimo de leer la literatura.
Por otro lado cabe sealar que a partir de 1999 iniciamos en la institucin una serie
de proyectos fundados en el diagnstico de Gustavo Bombini (1996, 30 0 1) respecto de la
existencia de una "deuda de la teora literaria con la didctica de la literatura. A pesar de
los varios trabajos de divulgacin y de los intentos de intervencin , encontramos que
en diversas zonas del pas esa deuda an est pendiente'3. Es necesario entonces repre
guntar qu elementos de la formacin permiten la salida del lingisticismo y del aplca-
cionismo a la hora de armar un aula de lit e r a t u r a as como detectar los procesos
histricos que han generado este estado de situacin y que permiten explicarla.

10. Uso la expresin 1a 7>na* de modo cercano al que le
daba, Juan Jos Saerensu narrativa, es decir, hablo pun
tualmente de Santa Fe y del topacio de influencia de la
Universidad Nacional del Litoral apartando del proceso
que describo a la Universidad Nacional de Rosario que se
crea en 1968 al desprenderse un conjunto de unidades
acadmicas que se independizan de la primera.
11 . Para estas afirmaciones tomo datos extrados de
los programas de ctedra del rea de Literatura argen
tina y de Teora Literaria de las carreras de Letras de
las tres universidades. Aclaro, no obstante, que c$
parte de la etapa planificada para el prximo ario de
investigacin el anlisis comparativo de los progra
mas de las universidades que inician, en 19 84 una
renovacin en los modos de leer la literatura que
luego impacta en el resto de las universidades naci
nales y en diferente niveles educativos,
13 . A los trabajos de divulgacin realizados desde la Uni
versidad Nacional del Litoral en los cuadernillos de las
ctedras 'Teora y crtica II". 'Problemas de enseanza
de la literatura" y "Miradas reflexivas sobre la literatura
del Siglo XX" se smanlos rcaliados desde la Universi
dad Nacional de Crdoba por Pampa Arn (1996, 3006)
en coautora con Silvia Barei (2002). los de Susana.
Romano Sued (2001), ftoxana Patio (2001), Silvio Mat
t oni (2001), Silvia Barei (3 001), Mario Bomekher^ooi)
y los propios (cf. Gerbaudo, 3007); desde la Universidad
Nacional de La Plata cabe destacar las intervenciones de
Jos Luis de Diego (1993) en coautora con Jos Amcola
(3008).
iS . Tal vez sea un problema no menor la escasa circu
lacin de las publicaciones con sello universitario o
de editoriales pequeas o independientes. Cabe tam
bien considerarla injerencia de los obstculos ideol
gicos e n el h i ato que se p ro duce e nt re la p rod ucci n de
los materiales y su empico en las prcticas de aula.
Cuando hablo de atda de literatura hago referencia
al espacio que el docente crea para un grupo particu
lar de alumnos al que destina su propuesta: planteo de
los contenidos que cree que esos estudiantes necesi
tan aprender, eleccin de textos y de las categoras
que entiende que es importante ensear, diseo de
las evaluaciones, articulaciones con los materiales
complementarios (pelculas, pinturas, msica, foto
grafas escultura* etc,), armado de las clases.

[ 16 ] lul ooquette
 Artculos

En el caso p articular del Litoral, la in terru p cin de prcticas ren ovadoras llevadas
adelante por Adolfo Prieto y David Vias en 19 6 6 y luego la larga dictadura que se inicia

en 19 7 6 ' fracturaron una lnea de trabajo sob re la literatura que in scrib a su lectura en el
seno del tejido social. Por otro lado, y j a en relacin directa con el n ivel m edio, los CBC

(Contenidos Bsicos Comunes) eclip saron los planteos renovadores p roven ien tes de la
teora litera ria1bcon los enf'oqiies lingisticistas e in stru m entalistas im portados esp ecial

mente desde Espaa: d ecisin que no contribuy a una revisi n de los supuestos ap lica-

cionistas que sobre la literatura se h aban consolidado en buena parte del pas y que
prom ovi una co n fu si n extendida a la hora de d ecid ir cmo y desde dnde arm a r un

aula de literatura. Lo llam ativo es que lo s ciclos p reun iversitarios, salvo contadas excep
ciones'6, con firm an esta persp ectiva al situ ar a la literatu ra, cuando la incluyen, o bien
como un discurso m s (tal como lo planteaban los CBC), o bien com o u n enunciado deco

rativo, residual, gratuito, que no hace m s que d ecir lo m ism o que otros terto s, pero de
otro modo. No resu en an tam poco en este espacio las posicion es que encuentran en esta
in scripcin u n lugar de d esarticu lacin y de libertad, de desm ontaje crtico que, p rete n

diendo decirlo todo (D errid a, 19 89 ) sin ob ligacin de d ecir algo y s in tener que h a cer
lo de una m an era determ in ada, enuncia lo que otros discursos callan encontrando all,
en ese trabajo sob re lo irre c ib ib le , sobre el secreto o sobre lo censurado, su con d en sa

cin poltica, su form a de in terpelar, su m an era (siem p re oblicua) de in terven ir.

Centrando el p roblem a en la form aci n de p ro feso res de la U niversidad N acional del
Litoral cabe rem arcar que los trabajos fin ales de carrera (tanto de Profesorado com o de
Licenciatura en L etras as com o los corresp on d ien tes a la Licenciatura en E nseanza de
la Lengua y de la Literatura) revelan an cierto m onologism o terico-categorial d o m i

nante. Las huellas de Ju d ith Butler, Benedict A n d erso n , M ichel Foucault, n g el fiam a,

Raym ond W illiam s, P ierre Bourdieu, M ijail B ajtin o Georgy Lukcs son m n im as si se las
com para con las dejadas por R om n Jakobson, Leo Spitzer, Dm aso y Am ado A lon so,

l 5* Hago referencia aqu a las teoras que circularon
en el pas gracias a la interven cin del grupo tundeado
en torno a la revista Punto de Fisto.
1 6 . Dos datos que pe rm iten ju stificar esta afirm acin.
El prim ero: el nom bre del espacio en el que he [raba -
jado com o grupo responsable desde ct ao 5 0 0 4 hasta
el 3 0 0 6 en la U niversidad N acional del Litoral d e sti
nado al curso de ingreso estuvo colonizado p o r la
mirada im portada de las teoras espaolas em pleadas
en la reform a de los aos 90 . "C o m p ren si n de tex
to s" sigue siendo una m anera de referen ciar que
excluye los p rocesos de lectura de la literatura (a p esar
del ugar que oc p ala literatura en la propuesta m e n
clonada, cuesta introducir una perspectiva que no la
site com o un discurso m arginal). El segundo: los
trabajos presentados en el Encuentro Nacional "La
problem tica del ingreso a la s carreras de Hu manida
des. C iencias Sociales y A rte s en las universidad es
p b lica s" desarrollado en Crdoha en setiem bre de
5 0 0 4 ponen de m anifiesto que, salvo contadas excep
ciones (cf. Bom bim , Cuesta, Frugo ni y Sardi, 0 0 4 ) ,
la literatura no tiene lugar en estos m arcos tan e stre
chos ligados fuertem ente a lo instrum ental, a lo u tili
tario, al corto plazo y al re uso inm ediato.

[ul coquette ( 17 ]
Ana la Gerbaudo

Emile Benveniste, Osvald Duerot, Tzvetan Todorov, el "prim er Roland Barthes, Algir-
das Greimas, entre otros. Pero adems, por lo general, cuando las teoras que habilitan
nuevas preguntas sobre la literatura17 encuentran espacio en las lecturas presentadas en
los trabajos de Tesina o de Seminario, luego esos interrogantes o esos desarrollos no se
traducen en propuestas de aula. Por ejemplo, en mayo del 3008 una profesora con algu
nos aos de ejercicio que haba obtenido su ttulo en un instituto terciario de la provin
cia de Crdoba presenta como Tesina final de la Licenciatura en Enseanza de la Lengua
y de la Literatura un excelente trabajo de lectura de las figuraciones del cuerpo en Cmo
me hice monja de Csar Aira y en la autobiografa de Santa Teresa de Lisieux. Para inte
rrogar los textos la profesora toma categoras de Judith Butler (19 9 0 ,19 9 3 ). Tanto en su
escrito como en su defensa valora la importancia de que en las ctedras de la licenciatu
ra se haya introducido esta teora del gnero que no conoca. No obstante cuando se le
pregunta por el modo en que esta manera de leer la literatura se traduce en sus prcticas
de enseanza en el nivel medio, manifiesta que no se haba planteado la posibilidad de
llevarla al aula.
Cuando aparecen estos divorcios, estos "sintom as de desarticulacin entre la teora
literaria que se usa para los trabajos de investigacin y la que se usa para arm ar las aulas
de literatura, me interrogo por las mediaciones que faltaron en la carrera y que im pidie
ron que estos pasajes entre prcticas puedan producirse. Y hablo de articulaciones entre
prcticas (y no de articulacin entre teora y prctica) porque la investigacin que hace
lugar a la escritura de una Tesis o de una Tesina es una prctica de puesta en funciona
miento de una teora (o de varias): en estos trabajos los docentes escriben lecturas de
literatura, de escenas de aula, de materiales educativos en los que ponen enjuego las teo -
ras a partir de las cuales ordenan e interpretan el mundo en el que intervienen. Tam
bin es una prctica de actuacin de la teora la configuracin de un aula de literatura'8.
Ms all de los condicionamientos, cuando irrum pen dicotomas como las que describo,
trato de generar conjeturas respecto de los obstculos epistemolgicos e ideolgicos que
generamos como formadores de fo tinadores y que im pidieron las conexiones que dese-

17. Cuando hablo de "nuevas preguntas" hago refe
rencia a aquellas que en el contexto de la Universidad
Nacional del Litoral y de su lona de influencia habili
tan las recientes lecturas de Judilh Butler, Benedicl
Aniierson, Paul De Man, Jacques Derrida, entre otros.
18. Hablo de actuacin de la teora ya que sta se pone
en funcionamiento en cada decisin: si se elige hacer
lugar (o no) al anlisis de las representaciones sobre
el cuerpo, de los procedimientos, las representacio
nes de ciase, los Jm&itiis, las mitologas, los grandes
relatos o su fractura, etc., funcionan en cada caso,
teoras literarias que no necesariamente se transpa-
renlan a los a los alumnos pero que inexorablemente
impactan en las prcticas que se les destinan.

[ 18] lul coquette

 Artculos

amos. Si -bien la relacin entre lo enseado y lo aprendido no es inm ediata, no es p e rti

nente hacer descansar slo en este supuesto la evaluacin de nuestras in tervenciones: es

necesario detectar esos obstculos para luego intentar desm ontarlos (cf. Gerbaudo,
20 0 1, 3o o 3, 3 0 0 4 ).

Vuelvo sobre los condicionam ientos que atraviesan las prcticas para d esp ejar otra
variable que suele usarse como excusa para no atacar el problem a. Sealem os en ese
sentido que la profesora que firm a la Tesina que brevem ente caracterizo ensea en una
escuela secundaria confesional. No obstante no es slo esa circunstancia la que motiva el
corte al que hacam os referen cia. Advierto en ste y en otros casos una conjuncin de
obstculos ideolgicos que term inan en autocensura: en m uchos docentes persiste la
idea de que el tipo de discusiones que con esfuerzo a veces es posible desarrollar en la
universidad, no pueden ten er espacio en el nivel m edio donde la literatura y el arte, en
general, m s que como un trabajo sobre lo irrecib ib le, se siguen pensando en trm inos
instrum entales o m orales esperando que dejen un m ensaje p rescrip tivo-h igien ista o
cvico-nacionalista que rem ite a la escritura literaria que en nuestro pas se afianza entre
fin es del siglo XIX y las prim eras dcadas del XX (cf. Altam irano y Sarlo, 19 8 3 ; Salcssi,
I9 9 5 Retam oso, 19 9 5 ; N ouzeilles, 2 0 0 0 ; A rea, 30 0 6 ; D alm aroni, 3 0 0 6 ; Degiovanni,
4007). Algunos ejem plos: Silvana (que en su s prcticas de aula pone en funcionam iento
los desarrollos que realiza en sus trabajos de investigacin, por ejem plo, los de la Tesina
de Licenciatura en Enseanza de la Lengua y de la Literatura que discuten las propuestas

editoriales generadas desde Crdoba a propsito de la reform a educativa de los aos

noventa), seala en un m om ento relajado de su defensa: "M is com paeras me dicen
para qu haces todo lo que hacs si total nosotras lo nico que tenem os que hacer es dar
clase ". Frase que exhibe un conjunto de supuestos ligados a la an iquilacin de la escue
la m edia como espacio de form acin de ciudadana crtica y de construccin de saberes
(representacin reforzada p o r la poltica de los noventa que, puntualm ente en el plano
educativo, desplaz todo conocim iento que no tuviera una "u tilid ad directa siguiendo
los dictados de un paradigm a cultural atravesado por la econom a digitada desde un
m odelo neoliberal -cf. Lo Vuolo, 19 9 4 -) , a la desvalorizacin del trabajo del docente
(expresada tanto en trm inos sim blicos com o econm icos) y a su aceptacin del co rri
m iento como autor del curriculum . Otro ejem plo: M ariela aborda en su Tesina los estere
otipos de m ujer en la literatura para n i os centrndose en las des colocaciones que
genera la obra de Silvia Schujer. Las n arraciones de sus ciases en el instituto terciario de

lul coquette [ 19 ]
flnata G erbaudo

la ciudad de El Trbol revelan un intento de articular sus prcticas de investigacin y de

docencia. En un m om ento de la defen sa aclara: "Tengo algunos in con ven ien tes porque
el m odelo de literatura dom inante en este contexto de form acin de m aestros es el de
los textos que despus sirven para ensearle a los chicos cmo cep illarse los d ien tes .
Un ltimo ejem plo: en la m ayor parte de las defensas en las que se reconoce que aq ue
llo que se investig con pasin y con esfuerzo durante uno o dos aos (robndole
tiem po al descanso dado el poco m argen que los docentes en ejercicio suelen ten er
para in vestigar o produ cir escritos al m argen de lo s que exige la in stitucin escolar)
luego no se traduce en las aulas, aparece el fantasm a de los padres de los alum nos: lo
que puedan pen sar los padres es determ inante a la hora de realizar, no slo la se le c
cin de textos sino especialm en te el recorte del lugar terico desde donde se d e te rm i

nan los contenidos j luego, las actividades.

Estos ejem plos exhiben la presencia de un conjunto de obstculos ideolgicos ligados
a una prdida de profesionalizacin de nuestro trabajo sobre la que, pareciera, no ten e
m os nada que decir o que aceptam os sin replicar. A u to-representacin que refuerza la
que se construye en el tejido social: por qu pocos ciudadanos se atreveran a cu estio
nar las hiptesis de un ingeniero hidrico sobre las causas del desborde del Salado en el
2 0 0 3 ? Por qu pocos ciudadanos discuten lo que se firm a desde instituciones como
CONICET o desde rtulos como "Investigador de la Agencia N acional C ientfica y Tecno
lgica ? Por qu todos parecen poder opinar e intervenir activam ente cuando las d eci
sion es tien en que ver con la prctica de ensear, y, especialm ente, de en se ar objetos

que se in scriben dentro del arte?

Pareciera que cuando el cuerpo y el contexto sociocultural entran protag nica mente
en escena, irrum pen los pruritos, los m iedos, las reacciones m s encarnadas de borra-
m iento de lo otro, de lo que interroga las dbiles certezas, loshafftus de clase y las m ito
logas dom sticas. Como dice Cario Ginzburg: "De la cultura de su poca y de su propia
clase nadie escapa, sino para entrar en el delirio y en la falta de com unicacin (19 76:
33). Conociendo estas redes en las que todos estam os atrapados, cabe entonces pregun
tar qu hacer con el arte, con la literatura. Porque son especialm ente algunas irrupcio
nes del arte, de la literatura, las que trabajan sobre lo irrecib ib le, sobre lo repugnante, lo
que se resiste a ser nom brado por rozar lo abyecto ms que lo noble, elspieen m s que el
ideal. "Como la lengua, la cultura ofrece al individuo un horizonte de posibilidades
latentes, una jaula flexible e invisible para ejercer dentro de ella la propia libertad con

[ s o ] lul co qu ette
 dicionada , sostien e G m zburg (19 76 : 22). H abra que in terro gar si el arte es parte de esa

jaula (si lo escrib ib le o lo que es p o sib le p in tar o p o n er en escen a en un contexto cultu

ral determ inado sum a rejas para so sten er la jau la y reforzarla, an cuando p arece no
hacerlo) o si, por el con trario, p erm ite escapar de ella.

Desde este conjunto de dudas y de credos m e in teresa revisar qu espacio hay en la

escuela secundaria actual para la literatu ra y el arte. C on ese propsito (y para esbozar

una prim era tesis) recupero una prctica docente d esarrollada p o r un jo ven egresado de

la Facultad de H um anidades y C ien cias de la U niversidad N acional del Litoral. U na p r c

tica que se articula con las tesis que form u la en su S em in ario de Profesorad o donde in s

cribe una m irad a sob re la literatu ra que perm ite an alizar crticam en te su in terven ci n

en la construccin de las fbulas de id en tidad naci nales y de las n arracio n es id en ti ea-

torias'5. Un caso de una buena prctica1' que, lejo s de op on er la lectura privada y p lacen

tera a la lectura institucionalizada, ritualizada y con stre id a, destartala este bin om io

plagado de supuestos equvocos para in ven tar u n espacio de in tersecci n desde el que se

logra provocar in terp elacio n es en contextos educativos desfavo recid os econm icam en

te. Contextos en los que es cru cial el trabajo e n p os de la fo rm aci n de una ciudadana
crtica capaz de inven tar sus prop ios procesos de em poderam ien to.

"La literatu ra no va a la escuela31

A s term ina G u illerm o C anteros su entrevista: con su relato sob re lo que no puede en

las instituciones educativas e n las que trabaja. "L a literatura no va a la escu ela : frase
que, me cuenta, em plea para con cluir un a suerte de c la se -fin a l-m o d e lo que siem p re "se

19 . El Sem inario final correspondiente a la carrera de
Profesorado en.1Letras (K H U C -CJN L) fue presentado
por Guillerm o Canteros en el ao 2 0 0 6 bajo el titulo
Fbula,y Nacin: ficcin,, poltica y literatura. K1 trabajo
parte de una lectura de Erna, la cautiva (Airn, 1 9 8 1 )
para abrir un conjunto de interrogantes que rem iten
al facundo y que revisan el proyecto de in ven ci n de la
nacin desarrollado por parte de la literatura a rg en ti
na del siglo XIX.
z o . Fensterm acher { 19 8 9 ) hahla de '-i' v/ilcj'.-ra
toda vez (p e . en prin cip io , el docente puede ju stificar
en trm inos led eo s y epistem olgicos p o rq u aque
lio que intenta transferir es im portante que el estu
diante lo "c o n o z c a ", lo " c r e a " o lo "e n t ie n d a .
Categora que pongo en in terseccin con las d e riv a
ciones ticas de la teora dele 117 ia na ( 1 9 8 1 ) que hacen
lugar a la d escrip ci n y evaluacin de su cesos puntua
les atendiendo a sus efectos d irectos en los sujetos.
Dice D cleuze: "Lo bueno tiene lugar cuando un cuerpo
com pone directam ente su relacin con el nuestro y
aum enta nuestra potencia con parte de la suya. Lo
malo ti.ene lugar cuando acta com o un veneno que
descom pone la sa n g re " ( 1 9 8 ! : 33). A rm a r u n concep
to de Eiicnti prctica a partir de este cruce cate go nal
perm ite no slo atender a la s v ariables tericas y ep is
tem olgicas que atraviesan los actos de enseanza
sino tam bin a la s axiolgicas, ticas, polticas y est
ticas. V ariables ligadas a ia subjetividad de los actores
que in tervien en y que cond icionan de modo in exora
ble a las prim eras, supuestam ente m s "o b jetiva s ,
3 1 . Tom o de la Tesis de Patricia Bustam ante ( 2 0 0 6 ) la
recu peraci n de a palabra de los entrevistados bajo la
form a de ttulo de los apartados dado el alto poder
condensatorio de las expresiones.

lul coquette [ ai ]
 da el gusto de p on er en fun cion am iento en lo s d iferen tes cu rso s en lo s que ense a. Una

clase en la que enva, desde la negativa, a lo s textos cen surados que, com o todo lo p ro h i

bido, suele d esp ertar la curiosidad en su s alum nos. U na clase en la que explica, p or

ejem plo, p o r qu no en se a El fiord de Osvaldo L a m b o r g h in i. Es decir, por qu no lo

ensea del m odo ortodoxo (incluyndolo en el p rogram a com o parte del corp u s a leer)

porque de hecho, le hace lugar en sus prcticas generando adem s una re fle x i n crtica

sobre el canon escolar desde la m ism a in stitu cin escolar (G u illerm o gen era u n bucle

extrao [H ofstadter, 19 7 9 ], una jerarq u a que se en reda en u n m ovim ien to recu rsivo que

exige, en el m om ento de cierre de una prctica, rep en sarla desde un lu gar-o tro , desde

u n orden de an lisis que in volucra a la escu ela com o aparato ideolgico d el Estado):

P o r qu no El fio rd y p o r qu s El matadero donde p on en a un tipo en cruz sob re una

mesa para v io la rlo ?", p regunta G uillerm o. " P o r qu s el M artn Fierro donde alan los

m anos de la cautiva con las "trip ita s de su h ijo, degollado ante sus o jo s ? . Form as no

dem asiado oblicuas de in terro gar qu tipo de vio len cia re siste la in stitu ci n esco lar, cul
habilita (o cual "to lera ) y cul excluye.

"D e algn m odo trats de buscarle la vu elta , afirm a G u illerm o. "M e resisto a e n se ar

literatura a p artir de los tp ico s cu estion arios donde a los estudiantes les p regu n tas p o r
la 'in ten cin d el p erso n aje . Eso es su b estim a rlo s . Y sigue: "E llo s ad vierten cuando vos

quers en se arles algo distin to, cuando trabajas para eso... La escuela no tien e que tra

erles lo que ya conocen sin o traerles lo otro . Estas so n algunas de las fra se s que usa para

d escrib ir sus prcticas en dos establecim ien tos educativos en los que acuden alum n os de

sectores sociales vu ln erab les: la escuela de enseanza m edia N 3 6 1 "Jo s H ernn dez y
el EEM PA N 13 0 9 de B arrio E l Pozo.

En un contexto de quiebre de autoridad d el p ro fe so r y de c risis de sen tid o de la e n se

anza en la escuela m edia, el proyecto que G u illerm o C an teros im a g in a y lleva a la p r c

tica m erece d estaca rse p o r e n fre n ta r las p o sic io n e s " d is t p ic a s que n ie g a n la

posibilidad de un futuro m ejo r (D ussel, 2 o o 3 ). Su trabajo en p os de la fo rm aci n de c iu

dadanos crticos se susten ta en una apuesta a lo que la literatu ra puede, a lo que la lite ra

tura hace cuando en cuen tra sitio. En esa ln e a recupero algunos de los ob jetivos que

incluye en el p rogram a de la asignatura "Len gua y L iteratu ra p ara el ltim o ao de P oli-

modal de la Term inalidad C ien cias N aturales de la escu ela Jo s H ernndez: G uillerm o

espera que su s alum n os p ued an reco n o cer el valo r del d iscu rso al m om ento de d e fe n

d er sus op in ion es, puntos de vista y co n viccio n es , "acrece n tar su capacidad de evaluar

[ 2 2 I lul coquette
 Ja pertinencia, solidez o no en las argum entaciones a jenas y tener la posibilidad de adhe
rir o rechazar esos argum entos contraponiendo los p rop ios . Espera form ar lectores
capaces de utilizar lo aprendido "independien tem en te en otros contextos y de "d e sa
rrollar un espritu crtico, capaz de cuestionar valores y supuestos .
Para traducir esos objetivos en prcticas, seleccion a contenidos que perm iten rev i
sar construcciones que son producto de un largo proceso de in stauracin prom ovido
tam bin por la escuela. Su plan ificacin perm ite trabajar los de lengua a p artir de los de
literatura desm ontando el modo en que los CBC haban situado al "d iscu rso literario
(recordem os: como un discurso m s e integrado a la enseanza de las "estrateg ias que
perm iten optim izar la "fu n cin com unicativa del lenguaje). G uillerm o organiza los
contenidos en cinco unidades: La literatura argentina y los proyectos de Nacin, La crisis
del concepto de gnero, Renovaciones en la produccin eaentstica argentina del S. XX, El

ensayo: espacio crtico y reflexivo y La novela argentina contempornea. Cito algunos y luego
comento qu actividades genera y de qu form a evala a los fin e s de m ostrar la articu
lacin de la propuesta: "Proyecto poltico y literatu ra , "C onstrucciones discursivas y
fijacin de textos en la cultura11; "Las leyes del gnero gauchesco", "E l discurso litera
rio y la elaboracin em blem tica de la llan u ra p am p ean a , "C osm opolitism o y c r io llis
mo urb an o , "E l ensayo de in terpretacin n acion al , "La novela y la reconversin
esttica del m aterial so cial .

La narracin de G uillerm o pone el eje de sus prcticas en el intento de desznantela-

miento de los estereotipos acerca de los conceptos de literatura, autor-lector y gnero.
Sus unidades se inician con el anlisis crtico del modo en que aparecen tratadas estas
nociones en los m anuales dispon ibles en la escuela en contraste con la lectura de los tex
tos literarios que selecciona as como con fragm entos de crtica literaria sobre esos tex
tos: A m me vien en muy bien los m anuales, el an lisis de la institucin 'm an ual , para
ab rir el trabajo de lectura crtica que quiero prom over; y por lo general, los alum nos se
enganchan . Y sigue: "vos vas confrontando y vas viendo como una defin icin se cae, y la
otra, y la otra. Por ejem plo, cuando se em pieza con la cuestin rem anida de que la lite
ratura pasa por el cm o . O con el tema de que leer es un 'p lacer . Ellos instantnea
mente reproducen la idea de que la literatura va ligada al placer; yo intento m ostrarles
que leer es un trabajo, un laburo, que cuesta .

Cuando le pregunto a G u illerm o cm o organiza sus clases, me cuenta que alterna

la ex p o sici n sustentada en apuntes que p rep ara p ara los d iv erso s tem as y el trabajo
en grupos orientado a p artir de p reguntas d isp arad o ras que llevan a la lectu ra de los

lu l co q u ette [ s>3 ]
textos literario s y de las copias de fragm entos de textos crticos. La pregunta (que
puede ser del tipo "cundo com ienza el p a s ? ) term ina en la expo sicin de un tem a
que cada alum no elige tom ando en cuenta el m aterial trabajado y los con ten idos de la
asignatura. Todo este conjunto de tareas perm ite luego colocar la calificacin .
Con entusiasmo Guillerm o vuelve varias veces sobre la m ism a confesin: "m i com
prom iso es con la literatura? eso ha sido siem pre as, incluso antes de la enseanza. Si me
va bien con los chicos en la escuela es por el com prom iso con la literatura . Ms tarde
agrega: "un com prom iso con el arte en general. Creo que fue un acercam iento desde
chico con una intensidad extrem a al arte y luego una fascinacin, un gran am or al con o
cim iento en general (as sea de qum ica o de fsica) el que me lleva a tomar estas deci
sio n es . Y rem arca; "a veces no puedo creer que algunos chicos te reclam en el
cuestionario, o que lo esperen. Uno deseara que no, pero ellos se reconocen en el cu es
tionario. Y despus, cuando entienden qu estn haciendo, se ren .
Cuando Guillerm o fundamenta por qu desarrolla estas prcticas dice: "odio banal-
zar; tens que hacerun esfuerzo enorm e de traduccin para hacer esto que hago, pero me
resisto a banalizar . Y subraya: La literatura logra lo que logra por lo que tiene de polti
co. Lo que hago trata de devolverle lo politico a los textos. Por eso me irritan las pregun
tas sobre la 'intencin del personaje y otras cosas por el estilo .
"Devolver im plica suponer que algo ha sido robado, expropiado, vaciado, ocupado
por otra cosa. El trabajo de Guillerm o, el modo en que arm a su a u/a de literatura se so s
tiene en una apuesta esttica, Lerica, poltica y tica que reinscribe dos com ponentes
eclipsados: el cuerpo y la historia. Se pueden le e rlo s m ism os textos reprim iendo o en se
ando a reprim ir las irrupciones del deseo, de la ideologa; se pueden leer los textos
pasando por alto el trabajo sobre las mareas del "sentido comn de clase (Gramsci) de
quien los firm a o sobre el modo en que diversos factores han prom ovido su canonizacin
o su ubicacin en u n lugar "inevitable' de los program as escolares'". En esta direccin
quiero subrayar el m ovim iento recursivo que Guillerm o genera desde su aula de litera-

1 3 . Lelia A rea realiza una lectura de la "biblioteca truir modos escolariiados do leer a Esteban Echcve -
argentina" (o He lo que hemos llamado "literatura rria. D om ingo Faustino Sarm iento, Juana Manso y
nacional") en trm inos de ' convencin terica ilu Jos M rm ol y obliga a descartar cualquier posicin
so ria": construccin ideolgica diseada "p o r un que se pretenda "n eu tral toda vez que se halla invo -
sujeto social que traspone en ella sus intereses y lucrada la cuestin del canon. Para un anlisis de
tam bin enm ascara sus co n tradiccio n es'' (2 0 0 6 : cmo los procesos de canonizacin se producen en
14 ). Su sutil estudio de las marcas de gnero, de los la escuela inedia argentina en diferentes cortes tem
resentim ientos y de las ansias de poder en la litera - porales. ver Bom bini. 2004,; Piacenaa. ? o o i,
tura argentina del siglo XIX es clave para d esco n s

[ >4] lul coquette

 tura: en sus Apuntes de clase in d u je los datos com pletos de la bib liografa que tom a

para d esarrollarlos d iferen tes contenidos insertando largos fragm entos de textos crti
cos usados para acom paar las lecturas. D escribo, a modo de m uestra, un pasaje del
apunte que prepara para la p rim era parte de la Unidad i (recordem os su ttulo: La litera
tura argentina y ios proyectos de Nacin). A p arecen all citas, referen cias, fragm entos a los
que enva a partir de las preguntas que subraya de Breve Historia de la literatura argentina
de M artn Prieto, Literatura argentina y realidad poltica de David V ias, Cautivas. Olvido y
memoria en Argentina de Susana Rotker, Comunidades im aginadas de Benedct A n d erso n ,
LaArgentina en pedazos de Ricardo Piglia, El fuego de la especie de Noe Jitrik , El gnero g a u
chesco de Jo se fin a Ludm er y del polm ico Mdicos, maleantes y maricas. Higiene crim ino
loga y homosexualidad en la construccin de La nacin argentina (BuenosAires 1987-1914) de
Jorge Salessi. Los fragm entos de estos testos y las citas de construcciones de la teora se
ponen en dilogo con interrogantes propios, con conjeturas, con afirm acio n es que p e r
miten exh ibir el lugar de la literatura en la construccin de ese espacio im aginario que
se reconoce como la "N acin A rgen tin a . Por fu era de la m oral, pero tom ando p osicin
y enviando siem pre a otros textos, en el cierre del p rim er apartado G uillerm o afirm a:
"Las n acion es no se distinguen p o r la falsedad o autenticidad de lo que n arran sobre s
m ism as sino por el estilo en el cual son im aginadas . Y agrega: "N o debe aso m b ram os

entonces que en una carta enviada desde Barcelona a la poeta Tam ara K am enszam ,
Osvaldo Lam borghini haya escrito: 'L a Argentina no es ninguna raza ni nacionalidad,
sino puro estilo y lengua . "(C anteros, 3008: 2).

En la reconstruccin de los reco rrid os que le perm iten a Guillerm o arm ar su a u la de

literatura sobresalen cuatro elem entos de su historia personal: lo s regalos de padres y
tos ( el hecho de que te regalen un lib ro , no para tu cum pleaos sino por que s, es algo
que valoro mucho ahora porque me doy cuenta que eso me llev a le e r de modo voraz
desde nio ) y el acom paam iento a d iferen tes espectculos donde la literatura y el arte
irrum pan ( por los aos 80 debo haber recorrido todos los teatros de tteres y p artici
pado de todos los espectculos para n i os d isp on ibles en Santa Fe; algo que le debo a m is
tos y a otros m iem bros de m i fa m ilia ), el trabajo con su directora de ad scripcin en la

ctedra de Literatura argentina de la Facultad de H um anidades y C iencias, profesora Ana

Copes ( A n a me hace le e r m uchsim as cosas y se lo agradezco, porque de ese m odo
aprendo; m e corrige m inuciosam ente cada trabajo, incluso los in fo rm es ) y la asisten
cia a un congreso de Literatura argentina realizado en el ao 20 0 5 en Tucum n donde

lul coquette [ 25 ]
 r : k POne ia de MnSa M7an0 I lo "llCTa I muchsima bibliografa
arrea Cm n ^ "i <,U' a,rav esa sus Practicas de investigacinyde ense
Cruce s ^ l a r que vuelve a mostrar que especialmente quienes trabajamos desde
* universidades de, interior encontramos en Ios ^

que nos permiten mostrar cmo producimos, aprender de las investigaciones de otros
compaeros de otras universidades, poner en .Uscusin nuestas conjetaras sobre t e
bjetos tpre indagamos (no todo lo ^ acomece ^ ^ ^ ^
presenta en B ^ es mpauelo ^ abe

* despunta su ir6mco texto dado que de otro modo no sutoria risa frente a cienos
pasajes, con la carga de identificacin implicita que esa reaccin supone).

La teora y la crtica en el pas que te:ser?

zoo^ ^Ue^*eiierC*6S el titulo de uno de los ltimos poemario. de Juan Gelman. Fechado en
vastada^ eSCn^ SUSversos ms desencantados para dar cuenta de una Argentina des
d a d . Hoy se muri un * de seis semanas / (perdn pr k g eren cia forense) /

a / (perton perla referencia estadista). /Alguno pudo haber sido Rnha, - (6 ,)

En una compleja oposicin a los p a c t o s de indusin social desarrollados por el
P mer peronismo (Rosano. 3 o6). la Argentina actaal carga con un gobierno ^ real, .
- un revisin meramente d^curslva de las polticas de los noventa. S,o desde este
ugar e contradiccin es posible explicar que a las cuantiosas/ politicamente correctas
^rac.on essob reb sd erech osh u m an osse oponga eisiienc, o antee! helamiento del
Mstro Carlos Fuentealba as como la reprcsiny la militarizacin de las escuelas en Rio

L T ? IURar " eXPlCa qUC Una "d' m0CTada ]<* ministros puedan

diferencia, por intentar abrir el didUigo (en el sentido de Freire y de Bajtin que

s : : r desde
sostenidas ; ard puntos
bules;desvista
dec,r' como
d ism ia confr
iles). ~

FlexibiUzacin laboral", "aju ste , "descen tralizacin fueron eu fem ism os que s ir -
* r o n en os noventa p ara ocultar los p rocesos de abandono del rol del Estado como

o d i a d o r de c o n f i a s sociales 7 protector de sectores d b iles (Abraham , , 0 0 0: ,3 ) .

[ 26] luf coquette

 Como bien seala Gundermann (2007: 84,), 'aju ste" no ha designado en Argentina un
proyecto de "austeridad o de "poltica de ahorro generalizada sino ms bien e l " des
monte lamiente de la asistencia social as como la creciente desigualdad de los esfuer
zos entre los que ms tienen y los que menos tienen. En este ltimo sector de los
ajustados se inscriben, tanto en los noventa como en la actualidad, los maestros y profe
sores que, al malestar sobrante (Bleichm ar, 21003)23 oponen, cuando pueden, sus fantas
as de intervencin. Esos maestros y profesores integran la larga lista de los cuerpos que
no importan en nuestro sistem a social.
Si es verdad, como afirm a Agamben (1995), que cada sociedad construye sus homo
sacer, es decir, los cuerpos que pueden elim inarse en nombre del bien social, del bie-
nestai publico, de la conservacin de las instituciones, o, podramos agregar, los cuer
pos que se pueden descartar sin costo para el Estado, no es aventurado suponer que en la
Argentina actual los alumnos de sectores sociales vulnerables que concurren a las escue
las pblicas y los maestros y profesores de esos alumnos, integran esa lista.
Sobre esos abandonos, desde el espacio que an queda para la enseanza de la litera
tura en la escuela secundaria, hay algo por hacer. Y en eso que resta por hacer juegan un
papel crucial las teoras y la crtica literarias. No todas las teoras ni toda la crtica sino
especialmente aquellas que habilitan la restitucin de lo politieo que Guillermo Cante
ros reclama. Lo poltico de la literatura pensado como su posibilidad de "decirlo todo
sin estar obligada a decir algo. Posibilidad de "decirlo todo que se funda en su parad
jica im posibilidad (nunca es posible decirlo todo, agotar las form as de acceso a lo Real)
y que, a la vez, consolida su espacio de libertad y de subversin potencial. Posibilidad-
im posibilidad por la que paga el precio de ser leda como "m era literatura pero que, a la
vez, asegura su valor diferencial, su plus, esa caracterstica que hace que se la siga m iran
do con sospecha desde la institucin escolar.

En un texto ms o menos reciente Miguel Da 1maro ni anota: "escribim os crtica pOr-

2 3 . Silvia Bleichmar (50 0 2) ubica al m a r sobran te

como una consecuencia de la "mutacin histrica"
sufrida por la sociedad argentina en los ltimos aos
que ha dejado a cada sujeto "despojado de un proyec
to que le permita enfrentar el "m alestar relatante
es decir, la cuota de malestar que cada poca impone
Para Bleichmar es el quiebre de "garantas futuras" y
Ja falta de proyectos que permitan abrigar alguna
"espcran7,a de remediar los males presentes" o de
rozar la "ilusin de una vida plena" (so o s: 37) lo que
conduce a esta situacin.

lul coquette [ 37 ]
que enseamos literatura en las universidades . Y remarca: "el modo principal en que
intervenimos es ese (2006a: 18). Si sujeto subalterno es el nombre que los estudios cu l
turales dan a los excluidos, sujeto secundario es el que inventa Dalmaroni para designar a
los marginales de Argentina de los que, en parte, podemos ocuparnos, aunque in d irec
tamente, quienes formamos a futuros profesores en letras: rrsi debem os atender a lo
local, lo regional, etc., nuestro problema aqui no son las m inoras identitarias, sexuales
o culturales ... sino el sujeto secundario, las mayoras social y culturalmente excluidas,
parle de las cuales sern estudiantes de nuestros estudiantes en las escuelas secundarias
del Estado" (2006b: 174.). Y subraya: "Sobre eso, la bibliografa y los fetiches crticos ms
venerados de la crtica cultural radical no han tenido mucho para decim os" (174).
Porque comparto la afirm acin, porque pienso a la crtica literara como una m edia
cin, y a la teora literaria como un cuerpo de conocimientos que perm ite elegir desde qu
posicin leer y ensear a otros a leer, insisto en la necesidad de tratar de desenquistar
los obstculos ideolgicos que siguen promoviendo censuras encubiertas en las prcticas
de enseanza de la literatura haciendo lugar a unobsteuio epistemolgico. el que se p ro
duce cuando el arte, en cualquiera de sus m anifestaciones, es lavado, cercenado, despo
jado de su poder y de su fuerza poltica.
Por fuera de proyectos redencionistas^, apuesto a un a.na, de literatura que no dicota -
mice placer o goce** con enseanza, y para ello describo prcticas que inventan un nuevo
modo de habilitar la enseanza de la literatura en la escuela26 dentro de las condiciones
de posibilidad-im posibilidad. Un trabajo biopoltico que perm ita revelar, desde una

*4 * Suscribo viejos y ms recientes versos de Juan
Gelman que, sin dejar de apostar a la literatura, mus -
tran sus lmites de intervencin en el tejido social as
como las obstinaciones de quienes siguen apostando a
ella; 'co neste poema no tomars el poder dice /
'con estos versos no hars la Revolucin dice / ni con
miles de versos hars la Revolucin dice/ se sienta a la
mesa y escribe* CConfianza*, 19 73), "E l poema es
plido y noble. / No cambia nada, no curva colinas, no
/ da una sola fruta roja, ni i haue el mido de quien
arranca / un pedazo de pan para dar / un pedazo de
pan. / ( ...) No pide que lo visiten, / Le basta eonlo que
un sucedi/' ( Noblezas ', 3004,).
35* Porque creo que las experiencias de lectura lite
raria estn, por lo general, ms cerca del^oce que del
placer, me parece pertinente recordar la distincin
de RoLanrf Barthes que permite explicar en qu se n
tido el trabajo con tos textos desde las instituciones
educativas no puede eludir el acto paradojal de
enfrentarse a la necesidad de ensear una in scrip
cin del lenguaje que roza lo irrccibiblc. El concepto
de goce de Barthes perm ite explicar la resistencia, el
ted io y el rechazo (actitudes ms usuales que el espe
rado placer que muchos docentes proyectan o desean
que sus propuestas generen): "Texto de placer- el que
contenta, colma, da euforia; proviene de la cultura,
no Tom pe con ella y est ligado a una prctica co n fo r
table de la lectura, Texto de goce: el que pone en esta
do de prdida, desacomoda (tal vez incluso hasta una
forma de aburrimiento)* hace vacilar los fundam en
tos histricos, culturales, psicolgicos del lector, la
congruencia de sus gustos, de sus valores y de sus
recuerdos, pone en crisis su relacin con el lengua
je , (Barthes s 19 77 35 ).
36* Otros modos de poner en circulacin la literatura
en aulas del nivel secundario en distintos lugares del
pas y en diferentes cortes histricos han sido dcscrip -
tas en los trabajos de Gustavo lioinbini (2004,. 20 0 6),
Patricia Bustamante (20 0 6 ). Carolina Cuesta (20 0 6 ).
Sergio Frugoni (20 0 6 ). Valeria Sardi (-4006), Paola
Piaccnva (2007).

[28 ] luli coquette

 puesta en abism o, desde una jerarqua enredada (Hofstadter, 1979), el modo en que las
decisiones sobre el propio cuerpo y sobre la propia vida estn atravesadas por la poltica
que, desde la pasividad, slo se contribuye a aceptar. Por fuera del paradigm a de la u tili
dad, de la eficiencia y de la eficacia, de la rentabilidad y de la aplicacin inm ediata, las
aulas de literatura que traigo al papel apuestan a estas pequeas utopas.
Por fuera del ap licaeionism o, la enseanza que q u isiera poder actuar desde mi
espacio de in terven ci n docente y las in vestigacion es que intento d esarrollar apuntan
al em poderam iento de m is alu m n os-futuros p rofesores as como al de los p rofesores
en ejercicio. En esa ln ea, cierro el artculo como lo ab r, es decir, con otra escena fu n
dante: en la Introduccin a su Tesina, M ara Eugenia M eyer recupera una actividad
que le haban solicitado en una de las p rim eras m aterias de la Licen ciatura en E n s e
anza de la Lengua y de la Literatura y, con ello, da cuenta de u n cam bio y tam bin de
un proceso interno que se revela en las d ecisio n es cotidianas. Proceso en el que la
revisin de los m alen tendidos en torno de lo s usos de la teora y la crtica literarias
desde una didctica de la literatura que intenta apartarse de la p rescrip ci n , tuvo un
lugar: Recuerdo que haba trazado las lneas de un subterrn eo para dar cuenta de m is
propios reco rrid os y desvos. (...) Hoy quiz ya no elija esta im agen. Me atrevera a
subir a la su p erficie y tm idam ente in tern arm e en alguna calle de lo s b o rdes, no tan
transitada, an sin n o m b re. (^ oo3: 4 ).

Iiilu coquette I. 39 ]
BIBLIOGRAFA

I Abhaiiam. Toms. La empresa de vivir. Bs. A s., Ed. Sudam erican a, 2 0 0 0 .

IAgamben, CiorCio. Homo so cer. El poder soberano y la n uda vida. 1995- Valencia, P re -T e x

tos, 2 o o 3 .
IAim , CSAR. La cautiva. 19 8 1. Barcelona, M ondadori, 1997-
[ Altam irano, C aklos y Beatriz S a rlo . Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia.

Bs. A s., A rie l, 19 8 3.

I Anderson. B en fd ict. Comunidades im aginadas. Reflexiones sobre el origen y difusin del

nacionalism o. 19 8 3 . M xico, FGE, 3007,

I A r a n , Pam pa , (d ire c to ra ) Diccionario lxico de la teora de M ija Bajtin. C rd o b a ,

R e u n , 19 9 6 .

.Apuntes sobre Gneros Literarios. Crdoba, Epke, 3 0 0 1.

Nuevo Diccionario de la teora de M ija Bajtin. Pam pa A rn , d irecci n y coordin acin .

Crdoba: F erreyra E ditor, 3 0 0 6 .

I Arn, Pampa y S ilv ia Barei. Texto / memo rio / cultura. El pensam iento de Inri Lotman.

Crdoba, UNC, 2 0 0 3.
I A r e a , L e l i a . Una biblioteca p ara leerla Nacin. Lecturas de la figu ra Ju a n M anuel de Rosas.

R osario, Beatriz V iterb o, 30 0 6 .

I B a re i. S ilv ia . Recorridos Tericos.- TextoDiscurso. C rd o b a , E p k e, 3 0 0 1 .

I Babthes, Roland. La leccin inaugural. 19 77. M xico, S. XXI, 19 9 3.

I B achelaiD, Ga st n . La form acin del espritu cientfico. 19 4 8 . M xico: S. XXI, 19 8 0 .

I B i r g in , LEJANDEA y T r m b o l i , J a v ie r . "In tro d u cci n . Imgenes de los noventa. B irgin ,

A lejan d ra y Trm b oli, Ja v ie r (com p.). Bs. A s,, El Zorzal, 2 0 0 3 , pp. 9 - 14 .

I Bletchmah, Silvia. Dolor p as. Bs. A s., El Zorzal, 200^.

I B o m b in i , G u sta v o . " D id c t ic a d e la lit e r a t u r a y te o r a : a p u n t e s s o b r e la h is t o r ia d e u n a

d e u d a " . Orbis Tertius. Revista de teora y crtica literaria. 3 - 3 (19 9 6 ): 3 1 1 - 2 1 7 .

La literatura en la escu ela en A lvarado, M aie. (com p.) Entre lneas. Teoras y enfo
ques en la enseanza de la escritura, la gm m tica y la literatura. Bs. A s., FLACSO -

M anantial, 2 0 0 1, pp. 5^ 7 4 -
Los arrabales de la literatura. La historia de la enseanza literaria en la escuela

secundaria argentina (18 60 -1960). Bs. A s.: M io y D vila, 30 0 4 .

-R e in v e n ta r la enseanza de la lengua y d la literatura. Bs. A s., El Zorzal, 20 0 6 .
 I J o m b in i . G u stav o y o t e o s . "P rcticas de lectura y escritu ra en los cursos de in greso

universitarios: hacia una re v isi n de p resu p u estos ep istem o l gicos y pedaggicos".

Encuentro N acional La problem tica del ingreso a las carreras ds H um anidades, Ciencias
Sociales y Artes en la $ universidades pblicas. Crdoba, C D -R O M , 3004,.
I Bomhhker, M ario. El cine y sus teoras. Crdoba, Epok, 3 0 0 1.

I Bukbules, N ic h o l a s . El dilogo en la enseanza. Teora y prctica, 19 9 3 . Bs. A s.,

Am orro rtu, 19 9 9 .

I B u st a m a n t e . Pa t r ic ia . La enseanza de la literatura en educacin de adultos en Salta,

capital. Tesis. M aestra en D idctica. FFyL -U B A , B uen os A ire s, 3 0 0 6 (m im eo).

I B u tler, Ju d ith . El gnero en disputa. El fem inism o y la subversin de la identidad. 19 9 0

[19 9 9 ]. M xico, Program a U n iversitario de Estudios de G n ero, UNAM , 3 0 0 1.

- Cuerpos que importan. Sobre los lm ites m ateriales y discursivos del 'sexo'. 19 9 3 .
Bs. A s., Paids, 20 0 2 .

I Ca\iii.loni, A licia, io s obstculos epistemolgicos en la enseanza.. Barcelona, Gedisa, 1997.

I Canteros, G uillerm o. "A pun tes de cla se y Program as de ctedra para la Escuela de
Enseanza M edia N 2 6 1 "Jo s H ern n d ez y EEM PA N 13 0 9 . San ta Fe, 3 0 0 7 .
I C u e st a , Ca r o l in a . Discutir sentidos. La lectura literaria en la escuela. Bs. A s., El Zorzal, 300 6 .
I Da l m a r o n i . Mi g u e l . Una repblica de las letras. Lugones. Rojas, Payr. Escritores argentinos
y Estado. R osario, Beatriz V iterb o, 30 0 6 a .

- "Para una crtica literaria de la cu ltura (entrevista de A n n ick Lou is). El hilo de la
f b u la . 6 (2 0 0 6 b ): 1 7 1 - 1 8 0 .

I )e Alba, A licia. Curriculum: crisis, mito y perspectivas, M xico, UNAM, 19 9 4 .

- "C risis estructural generalizada: sus rasgos y con torn os so cia les . La form acin

docente. Evaluaciones y nuevas prcticas en el debate educativo contemporneo. Santa Fe,

UNL, 2 0 0 4 . pp. 3 5 -4 0 .

I De Dieco. Jos Luis. lioland Barthes. Una Babel feliz, Bs. A s., A lm agesto, 19 9 3 .

I De g io v a n n i , F e r n a n d o . L os textos de la patria. Nacionalismo, polticas culturales y canon en

Argentina. R osario, Beatriz V iterb o, 30 0 7.

I Deleuze, G ille s . Spinoza: filosofa prctica. 19 8 1. Barcelon a, Tusquets, 3 0 0 1,

I Derrua. Jacqjes. "'T h is Strange Institution called Literatu re : A n in terview with

Jacques D errida". 1989. Attridge, D erek (com p.): A cts ofLiteratu re, New York, Routledge,
19 9 3, pp. 3 3 -7 5 .

- Papel M quina. L a cinta de m quina de escribir y otras respuestas. 3 0 0 1, M adrid,

Trotta, 20 o 3 .
I r>T.TSSFi, Ins. "Lecturas de Matriz-, sobre escuelas, tecnologas y futuros". Imgenes de los
noventa. Alejandra y Trm boli, Javier (com p.). Bs. A s., El Zorzal, oo3 , pp. 73-9 8 .
I Fensterm acher. Gary. "T res aspectos de la filo so fa de la in vestigacin sob re la en se
an za . La investigacin de la enseanza, I. Enfoques, teoras y mtodos. M erlm W ittrock,

editor. Barcelona, Paids, 19 8 6 . pp. 14 8 -15 9 -

I FrnRE, Paulo e IraSh or. ,rWhat is a 'dialogical m ethod of t e a c h i n g Journal ofEducation.

169 (1987): n - i. 3
I F r u g o n i , S f.rcmo . Im aginacin y escritora. La enseanza de la escritura en la escuela.

Bs. A s., El Zorzal, 3 0 0 6 .

I G e l m a n , J u a n . Hechos y relaciones. [19 7 1-19 7 3 ? 19 7 4 -19 7 8 ]. Lum en, Barcelon a, 19 8 0 .

Pas que fu e ser. Bs. A s., S e ix -B a rra l, 30 0 4 .

I G frrau to , A n ala. "O bstculos y fertilid ad es ep istem olgicas en las tradu ccion es de

teoras: ap rop iacin y creacin en el campo de la d id ctica . Primer Congreso Nacional

sobre Problemticas Sociales Contemporneas. Santa Fe, U N L, 3 0 0 1. CD -RO M .
"O bstculos epistem olgicos en la enseanza de la literatura en lo s n iveles E G B 3 y
Polim odal: rep resen tacion es, interrogantes y ap ertu ras . Literatura p ara nios y jve

nes: lectura, crtica y enseanza. San ta Fe, UNL, ^ o o 3 . pp. 5 1 _ &9 -

"O bstculos epistem olgicos en la enseanza de la lectu ra y la escritu ra en el N ivel

Su p erior: trabajos en curso en la U niversidad N acional del Litoral . I Congreso Interna

cional Educacin, Lenguaje y Sociedad. Tensiones Educativas en Am rica Latina. Santa

Rosa, EdUN LPam , 3 0 0 4 . CD -RO M .

Ni dioses ni bichos. Profesores de literatura, curriculum y mercado. Santa Fe: UNL, 3 0 0 6 .
Derrida y la construccin de un nuevo canon crtico p a ra as o Eiras literarias. Crdoba:

U niversidad N acional de Crdoba y Sarm ien to editor, 2007.

I Eagt.eton, T erry. Ideologa. Una introduccin. 19 9 5 , Barcelon a, Paids, 1997-
I Ginzburg, Cari.o. El queso y los gusanos. El cosmos, segn un molinero del siglo XVI. B a rce

lona, M uchnik, [19 76 ] 19 9 1.

I G n d e r m a n n . C h r i ST a n . Actos melanclicos. Formas de resistencia en la posdictadura

argentina. R osario, Beatriz V iterb o, 30 0 7.

I H o f s t a d t e r , D o u g i .a s . Godel, Escher, Bach un Eterno y Grcil Bucle. 19 79 . Barcelona,

Tusqpets, 19 98 .
] Link, D a n ie l. "In term iten c ias (en base a una en trevista a Sylvia M olloy). R adar Libros.

Pgina 7 2 , dom ingo 4 de agosto de 2 0 0 3.

 I L o d g e , Da v i d . El m undo es u n p a u elo . 1984,. B a rc e lo n a , A n a g ra m a , 19 9 6 .

I L pez, Cl a u d ia . " L a p o e sa , esa 'zon a b lin d a d a a las ce rte z a s (e n tre v ista ). El hilo de la
f b u la . 8 (3 0 0 8 ) (en p re n s a ).

I L V u olo , R u b n . "C o m p e titiv id a d in te rn a c io n a l y p o ltic a s s o c ia le s , e l re v s de la

t r a m a o la tram a a l r e v s ? . El im pacto de la g lo b a liza ci n . Lo V uolo, R ubn y o tro s. B s.

As. Letra B u en a, 19 9 4 , p p . ^6 3 - 3 o 8 .

I M a ito n i, S il v io . El Ensayo. L a crtica de la cultura en Adorno. La irrupcin de la subjetividad en

elsaber. C rdoba, Epke, 3 0 0 1.

I M e y e r . M a r a E u g e n i a . L a p u e sta en escena de la voz. T e sin a . L ice n c ia tu ra en en se an za

de la len gu a y de la L iteratu ra , F H U C -U N L , S an ta F e, 2 o o 3 (m im e o ).

IMOLLOY, S y lv l\. "R e trato (e n base a p regu n tas de A d ria n a A stu tti y de Ju d ith P odlubn e).
Nueve perros. 1 (3 0 0 1): 3 - 5 .

- " In te r m ite n c ia s (e n tre v ista d e D a n ie l L in k ). R a d a r Libros. P gin a i? , d o m in go 4 de

agosto de 3 0 0 3 a .

- E l com n olvido. B s. A s ., N o rm a, 2 0 0 3 b .

N o u z e i l l e s , G a b r i e l a . Ficciones som ticas. N aturalism o, nacion alism o y p olticas m dicas

del cuerpo (Argentina r8 8 0 -19 10 ). R o sario , B eatriz V ite rb o , 2 0 0 0 .

IS a er , J uan J o s . En la zona. 1 9 6 0 . B u en o s A ir e s , S e ix B a rra l, 3 o o 3 .

I Pa n e s , J o r g e . "P o l m ic a s o c u lta s . B oletn. 11 ( 2 o o 3 ) : 7 - 1 5 .

I Patino, Roxaja. El m aterialism o cultural de Raym ond W illiams. C rdoba, Epok, 3 0 0 1,

I P iacenza , Pa o l a . "E n se a n z a de la lite ra tu ra y p ro c e so s de can o n iz aci n en la escu ela

m edia a rg e n tin a ( 1 9 6 6 - 1 9 7 6 ) . L u l Coquette. Revista de enseanza de la lengua y la

literatura. 1 ( 3 0 0 1 ) : 8 6 - 9 6 .

- "L ec tu ra, a d o le sc e n c ia y c a n o n e sc o la r e n la A rg e n tin a en tre 19 6 6 y 19 7 6 " . Revista de

Letras. 8 ( 3 o o 3 ) : 1 5 3 - 1 6 5 .

- La e scen a de lectu ra a d o le sc e n te : h ip te s is te ric a s; r e p re s e n ta c io n e s lite r a r ia s .

Actas del V Congreso N acional de D idctica de la Lengua y la Literatura. H om enaje a

Maite A lva ra d o . U N La P lata y U N S a n M a rtn , 3 0 0 7 . p p . 1 4 5 - 1 5 1 .

1Romano Sued, S u san a. J a n M u k a r o v s k y y la Fu n dacin de u n a N ueva Esttica. C rd o b a,

E p ke, 3 0 0 1.

I Rosa . N ic o l s . Los fulgores del sim ulacro. S an ta Fe, U N L , 19 8 7 .

I K e t a m o s o , R o b e r t o . " L o s a v a ta re s de lo n a c io n a l . L a d im en si n de lo potico. R o sario ,

H ctor D in sm a n n E d ito r, 19 9 5 , p p . 1 2 9 - 1 4 6 .
I R o s a n o , S u s a n a . Kos iros y m scaras de E va Pern, im aginario populista y representacin.

R o sario . Beatriz V ite rb o , 5 0 0 6 .

I Sa LESSI, JORGE. Mdicos, maleantes y maricos, htame, criminologa y hom osexualidad en la

construccin de la nacin Argentina (Buenos Aires: >8-7i - i y j f ) , R osario, B eatriz'V iterio , 199,5-

Sardi, Vaif.ria. Historia de la enseanza de la lengua y de la literatura. E s. A s ., El Zorzal, 3 0 0 6 .

I S ab lo RF.ATFT7. "P b lic o , m o d e rn id a d y v an gu ard ia d esd e la p e rsp e ctiv a de la h isto ria

litera ria y el a n lis is cu ltu ra l . El oficio de investigador. S ch u ster, F lix y otros. R o sa n o ,

H om o S ap ien s, 19 9 5- pp- 1.15 -12 5 -