Departamentul de Cercetare

Caietele Bibliotecii UNATC

volumul 17/nr. 3/2014

!
TEATRUL, COPIII I EDUCAIA
n paradigma erei tehnologiei i imaginii

drd. THOMAS CIOCIRESCU

(raport de cercetare n cadrul studiilor doctorale)

UNATC PRESS
ISSN 2065 7455
Caietele Bibliotecii UNATC

2014
 Universitatea Naional de Art Teatral i Cinematografic
I.L. Caragiale Bucureti

Centrul de Cercetare al Facultii de Teatru

Caietele Bibliotecii UNATC vol. 17/nr. 3/2014

Coordonatori: lect. univ. dr. Mihaela Beiu & conf. univ. dr. Carmen Stanciu
Editare: Mihaela Beiu
mihaela.betiu@yahoo.com

www.unatc.ro
UNATC PRESS
ISSN 2065 7455
 TEATRUL, COPIII I EDUCAIA N PARADIGMA
EREI TEHNOLOGIEI I IMAGINII

drd. Ciocirescu Thomas Nicolae

(raport de cercetare n cadrul studiilor doctorale)

Conductor tiinific:
Prof.Univ. Dr. Olga Delia Mateescu
 TEATRUL, COPIII I EDUCAIA N PARADIGMA
EREI TEHNOLOGIEI I IMAGINII
Planul raportului
Argument

Capitolul I. Conexiunea dintre teatru i educaia copiilor

I.1. Repere universale: Harriet-Finlay Johnson, Alice-Minnie Herts i Henry Caldwell Cook
I.2. Reperele romneti ale conexiunii dintre teatru i educaia copiilor
I.3. n cutarea necesitii conexiunii dintre teatru i educaia copiilor

Capitolul II. Epoca tehnologiei i imaginii vizuale

II.1. Informarea n epoca tehnologiei i imaginii vizuale
II.2. Imaginea vizual ca norm
II.3. De la constructor la utilizator

Capitolul III. Teatrul component a viziunii actuale asupra educaiei copilului colar
III.1. Educaia copiilor prin teatru ntre formal, nonformal i informal
III.2. Teatrul i autoeducaia copilului colar
III.3. Copilul colar ntre dezvoltare i devenire

Concluzii
Bibliografie
Sitografie
Anexe

2
 Caietele Bibliotecii UNATC - vol 17/nr 3/2014/ Thomas Ciocirescu

ARGUMENT

Civilizaia uman i zestea ei cultural, expresie a cltoriei umanitaii prin veacurile timpului,
sunt n permane sub zodia dinamic a schimbrii. Schimbrile au fost att de importante uneori, nct
au fost socotite, fr ezitare adevrate revoluii. Prima mare revoluie este considerat ca fiind renunarea
la viaa nomad a omului, ce a condus la dezvoltarea agriculturii. A doua mare revoluie era anunat de
zgomotoasa main cu abur i a condus ctre puternica industrializare. A treia mare revoluie este cea
actual i este socotit drept informatic; nu tim ctre ce ne conduce; putem doar identifica unele dintre
expresiile pregnante ale acestei revoluii: tehnologia i tehnologizarea; informaia i informatizarea;
imaginea i virtualizarea.
n acest context, privirile noastre se ndrept ctre tineri i cei mai tineri, cel puin din dou
motive: ca ei s fie pregtii s cunoasc cuceririle umane fcute pn n prezent i s dea un sens acestor
noi cuceriri, n consens cu valorile umane. Aceste lucruri nu se ntmpl de la sine, ci prin mijlocirea
educaiei. Multiple vor fi cile prin care se vor manifesta forele care vor contribui la educaie.
Lucrarea pune n discuie posibilitatea ca prin intermediul teatrului i tehnicilor sale, s se
identifice o astfel de cale; dup analiza contextelor i conexiunilor trecute i prezente dintre educaie i
teatru. Toate acestea racordate la concreteea lumii de acum; a unei civilizaii contemporane, expresie a
supunerii cronice de ctre imaginea vizual i tehnologia ncapsulat, nc nu n form acutizat, dar cu
pretenii tot mai mari.
Perioada actual, nc suport un echilibru fragil ntre rmiele omului urub i omul digitizat. Cel
din urm reprezint viitorul, care vrea s se impun cu o vitez care uneori face imposibil adaptarea
individului, pe cnd primul reprezint trecutul i cunotiinele dobndite ntr-o lume n care exerciiul
practicii era foarte important.
ncercarea disperat de echilibru, nc menine paradigma unei lumi care se prbuete uor, dar
constant i care las copiilor notri drept motenire o lume cu valori expuse n vitrina unui magazin n
care nu poi niciodat s intri sau dac intri nu poi s cumperi pentru c nu ai cu ce sau nu ai voie s
cumperi; i se permite ns: contemplarea, s discui despre ele, s le invoci ca argumente la nevoie, mai
ales atunci cnd ti justifici aciunile; dar nu s le ai . n strada din faa magazinului colcie valori blamate
de toat lumea dar care ne guvernez existena i pe care nu numai n sinea nostr, ci i n aciunile
noastre le acceptm tacit.
Limitele educaiei sunt greu de trasat; practic tot ceea ce face parte din viaa fiecruia dintre noi,
tot ceea ce suntem sau ceea ce reprezentm este educaie; att pentru noi ct i pentru cei cu care intrm
n relaie. Exista pn nu demult ideea c educaia este legat n special de nvare i binenteles de
procesul de memorare; sunt puine vocile care nc mai accept idei att de limitate.
n cazul teatrului, cnd se ncearc definirea sau delimitarea sa, pentru a iei din ncurctur, se
apeleaz la grecii antici sau valorile certificate: Aristotel, Poetica, definiia tragediei, problema i
problematica mimesis-ului. Aristotel avea ncredere n simurile noastre i i-a ntemeiat ntreaga filosofie
pe o concepie pozitiv asupra naturii umane, care ar fi capabil de percepia obiectiv a lumii; iat o
concepie pe care aceast lucrare o adopt.
Orice educaie ine de cont de axiologie; valorile sunt cele care dau impulsurile care stau la baza
oricrei educaii sau aa cum obinuim azi s-o numim: idealul educaiei. Desigur acest lucru s-a ntmplat
n istorie i se ntmpl i acum, dar pentru c aceste valori sunt discutabile i idealul din educaie devine
discutabil. Rolul idealului este acela de a face legtura dintre ce este i ce ar trebui s devin omul n
urma educaiei. Dac ne ntorcem n istorie n Atena antic avem trsturile morale i intelectuale ntr-un
corp armonios i frumos din punct de vedere fizic; n Sparta accentul cade pe spiritul militar; n Evul
Mediu avem cavalerul cu cele apte virtui (clria, mnuirea spadei, vntoarea, notul, ahul, cntul i
recitarea de versuri) i religiosul cu cele apte arte liberale (gramatica, retorica, dialectica, aritmetica,
geometria, astronomia i muzica); Renaterea ne aduce personalitatea uman nfloritoare i omul
enciclopedic; Iluminismul consacr raiunea; odat cu maina omul trebuie s aib toate calitie nct s
satisfac ateptrile societii; n Epoca Modern educaia trebuie s se preteze activitii pe care individul
o are n societate.
Iat cum este legiferat astzi n Romnia acest ideal:
Idealul educaional al colii romneti const n dezvoltarea liber, integral i armonioas a
individualitii umane, n formarea personalitii autonome i n asumarea unui sistem de valori care sunt necesare
pentru mplinirea i dezvoltarea personal, pentru dezvoltarea spiritului antreprenorial, pentru participarea
ceteneasc activ n societate, pentru incluziune social i pentru angajare pe piaa muncii.1
Problema reaezrii valorilor va fi piatra de ncercare a copiilor de acum, viitorii aduli i a
urmailor acestora. Avnd ca premise: concepiile lui Rousseau c omul este bun prin natura; perspectiva
omului vzut dincolo de instincte i porniri, dar orientat ctre sens, a psihoterapeutului austriac Frankl i
teoria c omul deine o resurs emoional pe care nu o acceseaz n mod cotidian i nu o cunoate
neaccesnd-o; lucrarea propune o posibil cale, prin intermediul teatrului, care s acceseze aceast
resurs ce poate s ne pun n contact cu natura noastr originar; i astfel s ne poat fi relevat i
moralitatea.
Cnd definesc educaia, pedagogii importani iau n discuie i: calitatea, efectivitatea sau eficiena.
Calitatea rezid din mai multe aspecte, printre care i adaptarea la realitate i realiti. Adaptarea la
realitate ar echivala cu accesarea adevrului i cunoterea adevrului, ceea ce nu este la ndemn fiinei
umane, aa c se va adapta la realiti. Acest adaptare se traduce n practica de predare sau tiina
pedagogic. n aceast etap, pot interveni: teatrul, tehnicile teatrului, dar mai ales tehnicile actoriceti.
Intervenia teatrului n educaie nu poate fi lipsit de probleme, dar este dezirabil.

1Legea educaiei naionale nr. 1/2011; art.2, p.3

4
 Din practica alturi de copii pot spune n termenii cei mai duri c societatea contemporan a rpit
copilului, ca cel mai ordinar ho de buzunare: jocul. Este posibil s fie este ultima greal pe care
civilizaia mai putea s-o fac.
Lucrurile nu funcioneaz ns dup o singur logic. Accesibilitatea, consecin direct a erei
tehnologizate, mai ales digital, face posibil schimbarea raporturilor relaionale tradiionale dintre
diverse domenii, pstrnd multe din funciile acestor raporturi, dar mai ales, adugnd altele noi. Artele
nu fac excepie: vizitm n continuare muzeele i admirm pictura i ne educm, dar i pictm pentru a
ne trata depresiile, fr s devenim pictori. Mergem la teatru s ne educm, s nelegem; dar facem
cursuri de actorie ca s ne educm, s ne dezvoltm. Prin aceste cursuri, n primul rnd copilul gete
un loc unde poate primi npoi ceea ce a avut orice copil de cnd exist fiina uman: jocul.
Simbioza dintre domenii nu se regsete numai n spaiul umanist; n domeniul tiinific se
creeaz tiine noi prin contopirea a dou sau mai multe tiine existente, ns fr alterarea tiinelor care
le-au dat natere. Teatrul se altur cu generozitate acestei tendine; numeroase fiind noile sale
orizonturi. Exist i intersecia cu viaa copilului, n diverse moduri la diferite vrste ale acestuia. Din
acest conjuctur, nu nou, dar semnificativ mai larg rspndit acum, copilul nu are dect de ctigat,
pentru c indiferent de ce anume se folosete din tehnicile teatrului n aceaste ntlniri, toate poart n ele
seva unor aspiraii care se situeaz pe un trm al valorile umane filtrate nu numai prin rodul minilor ci
i prin sudoarea travaliului afectului i exerciiului.
Abordarea acestei lucrri va fi una eclectic, din motive de necesitate. Pe parcurs se vor folosi ca
argumente elemente dintre cele mai diferite din: psihologie, neurologie, neurofiziologie; dar n acelai
timp nu vor fi ocolite nici pedagogia, filosofia sau istoria etc.
M-am simit inspirat i motivat de vocile care reevalueaz graniele, conceptele i concepiile
despre teatru i actorie i privesc dincolo de rama subcontientului n sfera spiritualitii sau dincolo de
introspecie i fac loc i tiinelor cognitive sau neurotiinelor.
Motorul acestei lucrri este realitatea din practica n mediul aplicaiilor teatral-educative pentru
copii. La puin timp dup nceperea acestor experine (aceste prime experiene sunt legate de lucrul cu
Sylvia Rotter2 la Teatrul Vienez de Copii, dar i de Di Trevis3), mi-am fcut un obicei de a ine un fel de
caiete de notie, pe care a putea s le denumesc i jurnale, dar ar fi impropiu pentru c nu am urmrit
nregistrarea evenimentelor, ci mai degrab a proceselor, tehnicilor, jocurilor, impresiilor sau
concluziilor la care ajungeam dup o anumit perioad de timp n care mi propuneam s investighez o
anumit problem. Au fost i sunt multe ntrebrile la care cutam i caut rspuns. Dei vorbesc de
ntrebri care au nceput s m preocupe cu ani n urm, rspunsurile privind unele aspecte s-au
cristalizat mai uor, alte din contr nc i caut formulri juste.

2 Sylvia Rotter este fondator i director al Das Wiener Kindertheater; absolvent a Academiei Regale de Arte

Dramatice din Londra (Royal Academy of Dramatic Arts); a dezvoltat o metod de lucru specific teatrului cu copii
numit Metoda Rotter

5
 n cadrul aplicaiilor teatral-educative pentru copii i nu numai au fost puine cazurile n care am
lucrat singur. Conjunctura a fcut ca aproape ntotdeauna s lucrez n echip, aa c mi-a fost dat s
observ diverse opiuni i moduri de lucru. Inevitabil, am fcut echip cu oameni care lucreaz avnd
opiuni diferite, uneori discutabile. N-am s redau supliciul lucrului cu astfel de pedagogi, ns, n
timp, puin cte puin, n mod cert i datorit acestora, m-am apropiat de multe rspunsuri pe care le
cutam.
Unele lucruri poi s le nelegi foarte uor de la copii, sunt att de transpareni i de reali nct
dac eti deschis fa de ei i au ncredere n tine i deschid cele mai nebnuite pori de cunoatere.
Aceste lucruri nu pot fi prezentate pur i simplu pentru c ele nu sunt argumente. Aa am nceput s
supun toate rspunsurile pe care le-am gsit rigorilor tiinele pe care le-am enumerat mai sus.
Toate aceste preocupri se subordoneaz ipotezei de lucru principale a cercetrii: modul de via
actual, tehnologizat, asociat cu un bombardament de coninut informainal parvenit via imaginea vizual,
aduc schimbri dintre cele mai subtile n ceea ce se numete generic dezvoltarea uman. Aceste modificri
subtile produc sau provoac la rndul lor schimbri ce pot fi sesizate i cuantificate. Cursurile de teatru,
prin specificul activitaii, pot s contribuie la stimularea unei dezvoltri umane armonioase cu impact
implicit n educaia actual.

3Di Trevis este regizoare de teatru din Anglia cu o bogat activitate internaional; cunoscut i pentru masterclass-
urile de succes destinate pregtirii actorului, desfurate mai ales n SUA

6
 Capitolul I
Conexiunea dintre teatru i educaia copiilor

ntotdeauna teatrul a adunat oamenii; n urma aceastei ntlniri, unii au fost nfricoai i l-au
repudiat, alii s-au ndrgostit de el. Ambele categorii i-au simit fora. Cei din prima categorie s-au
folosit de teatru pentru a-i atinge scopuri precise; uneori politice, alteori religioase etc. Cei din urm au
transformat dragostea n fascinaie. Au ncercat s-l neleag mai bine pind n lumea lui, facnd i ei
teatru sau teatru de amatori cum am spune cu preiozitate astzi cnd avem nvmnt vocaional. Este
cazul ideal al aproprierii dintre teatru i educaia copiilor. Forma sub care teatrul a ptruns n cadrul
colilor este teatrul colar fie ca eveniment de sine stttor, fie ca parte a serbrilor colare. Despre
prezena aceasta sunt mrturii nc din vremurile n care educaia era un lucru rar. Rusia, Marea Britanie
care atunci era Anglia au exemplele cele mai importante; dar avem chiar i pe teritoriul rii noastre.

I.1. Repere universale: Harriet-Finlay Johnson, Alice-Minnie Herts i Henry Caldwell Cook
Localitatea Sompting, din sudul Marii Britanii, se remarc la nceputul secolului trecut pe plan
naional i chiar internaional prin coala condus de directoarea Harriet-Finlay Johnson. Aceasta adopt
idei liberale n ceea ce privete predatul i introduce n coal o varietate de cursuri printre care i cele ce
au la baz arta dramatic, lucru foarte neobinuit pentru epoca victorian.
n principal, prin ideile sale ofer libertate i autonomie elevilor, modificnd raportul dintre elev
i profesor, dar i modalitatea n care sunt acumultae cunotiinele de ctre elevi.
M-am gndit de ce s nu preiau principiul de nvre, ce st jocurilor de la grdini, adic vznd i
fcnd lucruri, i la copii mai mari, de coal. Aa am i fcut, numai c am schimbat ceva: n loc s las profesorul
s iniieze sau s conduc jocul, am cerut copiilor s studieze natura, i nu numai pentru el nsui ci studiind-o
copilul s devin autorul jocului sau al piesei. 4
Toate aceste practici dezvoltate de H.F. Johnson, vor avea un ecou rsuntor att n rndul
contemporanilor ct i n rndul celor care se vor ndrepta peste ani ctre acest modalitate de educaie.
Graie experienei acumulate n timp realizeaz o adevrat metodologie pe care o mrturisete.
aternnd-o pe hrtie. n 1912, aadar acum peste un secol public The dramatic method of teaching.
Lucrarea prezint referine i metode concrete i rmne important i azi pentru c se teoretizeaz
pentru prima dat ct de importanat este procesul i nu rezultatul; un aspect pe care ulterior teoreticienii
care se vor ocupa de teatru n educaie l vor dezbate foarte aprig.

4 Johnson, Harriet-Finlay - The dramatic method of teaching, Ginn Company, New York, 1912,p.7

7
 The dramatic method of teaching este nsoit numeroase fotografii document, pe unele dintre ele,
reprezentative, le prezint n Anex.
Ecou i mai puternic vor avea preocuprile lui Alice-Minnie Herts, de peste ocean. n 1903, la
New York, ia fiin Childrens educational theatre sub tutela The Educational Alliace, nfiinat n 1889 ca un
cmin pentru refugiaii evrei care vin din Europa de Est la New York; aa cum aflm din lucrarea lui
Jeffrey S. Gurock, East European Jews in America, 1880-1920. Apoi, acest cmin se transform ntr-o
adevrat instituie de sprijin social i cultural cu numeroase programe; activitatea ei desfurndu-se i
n prezent.
Menionez c materialul pe care l-am considerat util pentru lucrarea de fa a fost doar acela care
privete dincolo de controversele privind comunitatea evreiasc cu a crei istorie este foarte legat i
acest instituie, mai ales c personalitatea despre care vorbim trateaz teme universale i nu particulare.
Revenind la Childrens educational theatre, trebuie s meninm c nceputul activitii a fost onorat
de prezena lui Mark Twain la spectacolul inaugural. Ulterior, scriitorul se va altura Consiliului
Consultativ. Cea mai grea munc i revine lui Alice-Minnie Herts, care va conduce acest program n care
erau realizate spectacole cu distribuie mixt aduli-copii, destinate copiilor, dei n mod real publicul era
mixt.
Dup o existen de apte ani, activitatea se ntrerupe ca urmare a mbolnvirii lui Alice-Minnie
Herts. Succesul fantastic pe care l-a avut i interesul pentru acest gen de abordare s-a manifestat printr-o
avalan de scrisori prin intermediul crora expeditorii cereu destinatarei lmuriri i sfaturi care s-i
ajute pe ei sau pe alii n demersuri asemntoare.
Dup un an de zile de la mbolnvire, primind scrisorile, Alice-Minnie Herts se decide s scrie
The childrens educational theatre, ce va fi publicat n 1911. Ideile principale sunt legate de instinctul
dramatic, care este considerat o adevrat for educativ pentru copii alturi de drumurile pe care le
deschide raionalul. Folosirea acestui instict presupune o abordare etic pentru c presupune stimularea
emoiilor. Autoarea i mrturisete umilina i declar c nu dorete s demonstreze o teorie pedagogic,
pentru c asta ar echivala cu o fug fa de principiile care au stat la baza acestei iniiative.
Instictul, nevoia pentru dramatic este neles din interesul pe care l constat la copii i tineri
pentru zona enterteiment-ului din vremea respectiv, o dorin nestul pentru show. Se caut explicaii
psihologice i se crediteaz ideea c acesta este un mod prin care imaginile abstracte ale propriei
imaginaii se vd realizate ntr-o form concret. Instinctul dramatic ne este prezentat ca o faz a
imaginaiei, faz n care formele neclare ale minii devin tangibile i tind s ia forme concrete n mediul
nconjurtor:
Ce am spus i spun este c susin afirmaia uramtoare: copilul este n mod natural i normal dramatic,
iar activitatea dramatic a fost un prim factor n viaa i educaia copilului nafara colii, unde ntr-adevr, se
obine adevrata educaie. 5

5 Herts, Alice-Minnie - The childrens educational theatre, Harper, New York, 1911, p.7
8
 n ciuda succesului crii nu a fost posibil reluarea i continuarea activitii Childrens educational
theatre la The Educational Alliace; motivele sunt speculate de muli autori, ns prefer s rmnem la
motivul concret i anume: lipsa banilor. Nu este ns sfritul pentru munca autoarei noastre care
provenind dintr-o familie de filantropi preocupai de cauzele umaniste, dup cum ne mprtete n
prefaa volumului, i continu activitatea realiznd alte spectacole alturi de Jacob Heniger, care i va
deveni so i sub al crui nume Heniger- Herts va publica The Kingdom of the Child n 1918.
Ideile din acest a doua carte sunt aceleai cu cele din prima carte, ns autoarea este mult mai
ferm i ncerc s caute diferite modaliti prin care s i susin munca:
Oricnd privesc un grup de copii la joac i vd cum n mod universal toi copii pretind n mod constant
c sunt altcineva m minunez c viaa acesta adevrat din a se juca de-a, a fost att de puin studiat i att de
srac aplicat n dezvolatea copilului. 6
Ambele cri sunt nsoite de fotografii sugestive, pe unele dintre ele le prezint n Anex.
Trecnd Oceanul napoi n Anglia, n 1917, profesorului de limba englez Henry Caldwell Cook i
se public prima ediie a crii The Play Way, att n Marea Britanie ct i n Statele Unite ale Americii.
Cartea este scris pe parcursul mai multor ani; dup cum recunoate autorul n prefa, pri din carte
fiind publicate anterior ca articole separate n publicaia The new age. Forma definitiv a crii, care
include i aceste articole este finalizat n 1915; pentru cititorul contemporan trebuie menionat c
diferena de doi ani de la scriere la publicare pentru acum un secol era rezonabil.
Aceast carte poate fi considerat, fr exagerare, un adevrat manual de nvre a limbii engleze
prin intermediul teatrului. Construind o camer dup modelul teatrului elisabetan n interiorul colii la
care preda limba englez, Henry Caldwell Cook mpreun cu elevii si de la Perse School din Cambridge,
Marea Britanie, dramatizau sau foloseau texte din literatura dramatic pentru a le juca. Prin acest mod
de abordare a predrii limbii i literaturii engleze, ridic semne de ntrebare asupra sistemului de
nvmnt orientat ctre cunotine, pe care l vedea mai degrab a fi pus n slujba pregtirii copilului ca
viitor cetan al unei lumi moderne.
Prin jocul actoricesc Cook vede o adevrat oportunitate pe care copiii o au la ndemn n a
examina problemele de ordin politic, economic i social, n urma crei examinri acetia devin capabili
s-i formeze abiliti necesare existenei n societate. Principiile generale enunate n primul capitol al
crii; i reluate pe parcurs, analizate acum, desigur nu sunt unitare, unele sunt din domeniul educaiei,
altele din domeniul teatrului, ns cartea a fost i rmne un reper important att pentru ideile pe care le
promoveaz, dar mai ales pentru c nu sunt simple reflexiviti ci are i validarea practicii.
Materialul scris este nsoit i de o bogat colecie de fotografii, unele reprezentative sunt
prezentate n Anexa.
Modul de gndire, pe care Henry Caldwell Cook l-a adoptat, poate fi neles din propriile lui
cuvinte:

6 Heniger-Herts, Alice-Minnie - The Kingdom of the Child, Dutton, New York, 1918, p. 91
9
 The Play Way este o ncercare de a obine conduita optim i adevrat n amestecul din care funcionez
toate puterile omeneti. Dac este adevrat c nu trebuie s acionm fr s gndim, de ce nu poate fi adevrat c
nu trebuie s gndim fr s acionm 7
The Play Way i este dedicat lui William Henry Denham Rouse, director al Perse School, profesor
de latin i greac. Acesta l-a influenat enorm pentru c susinea c se poate nva i fcnd, nu numai
auzind i vznd, idei ale aa numitei metode directe de nvare. n 1911 dup cum susine D.J.Jones, a
organizat chiar i coli de var pentru a forma profesorii pentru acest medod. Iat i amnunte
interesante despre personalitatea celui care l-a influenat pe Henry Caldwell Cook:
Rouse avea o personalitate independent pn la excentricitate; ura aproape orice fel de main, birocraia
i examenele publice 8
Rouse preda latina i greaca prin metode care nu erau strine de practicile din epoca elisabetan,
cnd n colile medii din Anglia se jucau piese sau se ineau discursuri oratorice n limba latin sau grec
avnd ca scop nsuirea i stpnirea celor dou limbi, dup cum ne spune D.J.Jones n capitolul dedicat
lui William Henry Denham Rouse n lucrarea A Vision Realised: A History of the Perse and its move from
Gonville Place to Hills Road forty years ago.
Putem specula pornind de la aceste amnunte c exist rdcini destul de ndeprtate n timp ale
acestei conexiuni dintre teatru i educaie; care pn la urm au condus ctre lucrarea stlucit a lui
Henry Caldwell Cook.
Carile i autorii succint prezentai n acest capitol vor fi, nu numai izvor de inspiraie pentru
practicienii din viitor, dar sunt i mrturie pentru ct de presant a devenit problematica educaiei la
nceputul secolului trecut. Problem la a crei rezolvare, teatrul prin tehnicile sale, acum, mai mult dect
atunci, este solicitat s contribuie.

I.2. Reperele romneti ale conexiunii dintre teatru i educaia copiilor

Legrura dintre teatru i educaie pe teritoriul rii noastre cunoate patru etape distincte: teatrul
colar din secolul al XVIII-lea din regiunea Ardealului; perioada de la sfritul secolului secolului al XIX-
lea i prima jumtate a secolului al XX-lea, cu perioada maxim de nflorire n perioada interbelic;
jumtatea de secol comunist din istoria Romniei i perioada actual.
n continuare o s prezentm aspecte caracteristice din primele dou perioade, care sunt mai
puin cunoscute.
Prima perioad ncepe la mijlocul secolului al XVIII-lea, n anul 1755, cnd elevii colii de la Blaj
sunt protagonitii evenimentului de referin istoric pentru teatrul colar, prin seria de spectacole pe care
le susin n perioada Crciunului. Romnii din zona Ardealului, dei se aflau ntr-o situaie delicat din

7 Cook, Caldwell The Play Way, Stokes Company, New York, 1917, p.15
8 Jones, D.J. - A Vision Realised: A History of the Perse and its move from Gonville Place to Hills Road forty years ago, Perse
School, 2001, p.29

10
punct de vedere politic i religios, se pare c sunt primii care au fost parte a unor manifestri specifice
teatrului colar. Evenimentul are semnificaie important i pentru teatrul romnesc pentru c atunci se
consider c avem i prima reprezentaie teatral n limba romn.
Conjunctura religioas, de nlturare a oricrei urme de ortodoxism n Ardeal, a avut cel mai
mare rol n existena acestor evenimente, dei exist o component ce poate fi legat n mod direct cu
spiritul naional al romnilor din acest zon ce nu poate fi negat, ns nu acesta a fost determinant.
Acest conjunctur a fcut posibil deschiderea colilor de la Blaj, cu un an nainte, n 1754.
Sub raport organizatoric, n spiritul unor tradiii ori inovaii n materie de nvamnt transilvnean, la
Blaj au fost nfiinate n toamna anului 1754, patru instituii cu un profil difereniat, aa cum reiese din cercetarea
actelor fundaionale: 1) coala de obte; 2) coala latin (gimnaziul); 3) seminarul din mnstirea Sf. Treime
(criesc); 4) seminarul Buna Vestire (diecezan).9
colile de la Blaj au fost un proiect al Arhieparhiei de Fgra i Alba Iulia, a Romnilor unii,
aparinnd deci Bisericii Romne Unite cu Roma sau Biserica Greco-Catolic, condus n acel moment de
Inoceniu Micu-Klein. De importan major pentru elevii romni, rmne accesul la educaie prin
intermediul acestor coli din Blaj.
Rmne un mister cum a fost posibil ca elevii colilor de la Blaj s fie protagonitii primei
reprezentaii teatrale n limba romn; la un an de la deschiderea colii!!! Lucrul acesta extraordinar
poate fi pus parial pe seama contactului pe care elevii romnii probabil l aveau cu colile iezuite i
reformate n care aveau loc n mod regulat reprezentaii teatrale. Este foarte posibil ca elevii vznd
reprezentaiile respective s se fi simit inpirai s realizeze i ei astfel de reprezentaii. Se poate n acelai
timp ca sprijinul dat de Grigore Maior, viitor episcop al Blajului al Bisericii Romne Unite cu Roma s fi
fost determinant. Contradictorii rmn prerile referitoare la text i la la contextul n care s-a produs
evenimentul.
Profitnd de absena din localitate a episcopului, plecat n vizit canonic la Baia Mare, elevii acestor
coli pregtesc o reprezentaie teatral, sprijinii fiind n aciunea lor de civa profesori, n fruntea crora se gsea
Grigore Maior, viitorul episcop al Blajului. Este foarte posibil ca aceast fa bisericeasc plin de ndrzneal s fi
sprijinit i alte manifestri de acest gen ale colarilor deoarece numele su este aclamat la sfritul unei piese de
teatru scrise probabil n acelai centru cultural, civa ani mai trziu, pe vremea cnd era episcop.
Comoedia pe care au jucat-o elevii bljeni n acel memorabil an 1755, a fost probabil cu caracter religios: un
fel de Irozi, de vreme ce unul era costumat ca rege, ngeri, un stegar, un toboar, doi igani, un etiopian, un sol, etc
Dintr-o anumit tactic, piesa n-a fost reprezentat la Blaj, ci numai n satele din jur. La spectacole a fost atras un
mare numr de spectatori plini de curiozitate i admiraie fa de micii artiti. ntre cei ce-au asistat, se gseau nu

9 Mrza Iacob, Tradiie i inovaie n nvatamntul transilvanean din Epoca Luminilor: colile de la Blaj, Annales

Universitatis Apulensis, Series Historica, 8, 2004, p. 75

11
numai romni ci i germani, sai sau unguri, care regretau c ntre elevii lor nu se gsesc api pentru asemenea
lucru.10
Un moment important pentru istoria teatrului romnesc, mai ales al dramaturgiei romneti, mai
degrab speculativ pentru teatrul colar este reprezentat de Occisio Gregorii in Moldavia Vodae tragice
expressa sau Uciderea lui Grigore Vod n Moldova exprimat sub form de tragedie, manuscris gsit de
Nicolae Densuianu n biblioteca Episcopiei Romne Unite din Oradea i care a fost considerat de ctre unii
cercettori ca fiind cel mai vechi text de teatru n limba romn; alii din contr nu l iau n considerare.
Caracter speculativ are teoria istoriografului teatral tefan Mrcu care situeaz ca posibil o practic
similar elevilor de la Blaj la Oradea. Acesta i susine teoria pe faptul c n colile iezuite exista o sal
destinat special pentru teatru i c practica acesta a teatrului colar s-ar fi perpetuat i cu elevii romni
dup desfinarea acestuia.
ntr-un articol publicat n anuarul Muzeului de istorie din Oradea din 1888-1889, Bunyitai Vineze,
expunnd rezultatul cercetrilor sale fcute n arhivele colilor iezuite, afirm c a gsit n aceste arhive nu mai
puin de 35 de piese jucate de colarii ordeni ncepnd cu anul 1731. Subiectul lor era luat din antichitatea greco-
roman sau din istoria Ungariei, dup cum arat i titlul ctorva dintre ele: Attilius Regulus, Aristides, Iphigenia,
Caracala, Zrinyi, Sf Ladislau. Ele erau astfel construite nct s aib puine personaje feminine, care erau
interpretate tot de biei. Reprezentaiile se aranjau la nceput o dat pe an, pentru ca apoi s ajung pn la 4-5 pe
an. n cldirea colii iezuite exista o sal special amenajat pentru spectacole, numit "theatrum", destinat
serbrilor colare i reprezentaiilor teatrale. n aceast sal, sau poate i aiureil, reprezentaiile teatrale ale
colarilor au continuat pn n 1773, cnd se desfiineaz ordinul iezuiilor, iar colile lor sunt preluate de ctre
greco-catolici. Probabil c "theatrum" -ul de acolo a continuat s serveasc aceluiai scop i pentru elevii romni
din seminarul greco-catolic care a functionat n aceeasi cldire.11
Cercetarea istoriografului teatral amintit rmne important pentru c defapt stabilete un
moment clar, anul 1731, n care la Oradea, dei nu n limba romn, teatrul colar exista i datorit
acestui obicei din colile iezuite, dar care era adoptat i de reformai, a fost posibil momentul important
de la Blaj din 1745.
Perioada urmtoare, de la sfritul secolului secolului al XIX-lea i prima jumtate a secolului al
XX-lea, cu perioada maxim de nflorire n perioada interbelic; este legat de reformele lui Spiru Haret
care au avut n vedere i nivelul cultural prin susinerea a unor variate activiti, ca de exemplu societile
i cercurile culturale de pe lng coli, care aveau printre activiti i pe cele legate de teatru. Lucrurile au
fost destul de greoaie la nceputuri, mai ales datorit dificultilor de ordin financiar; ns trebuie s
notm coerena inteniilor care a dus la apariia ca gen dramatic a teatrului de copii. Coleciile Biblioteca
Tinerelor Vlstare sau Teatru pentru copii i tineret sau Teatrul colar din Publicaiile Casei coalelor ne rmn
mrturie.

10 Chiril Dumitru, Drimba Lucian, Morariu Mircea, Pop Elisabeta, Vasilescu Stelian, Teatrul romnesc la Oradea

Perspectiv monografic, Editura Revistei Familia, Oradea, 2001, p.10.

12
 Un moment important pentru teatrul colar este reprezentat de decizia din 1923 a Ministrului
Educaiei care pe baza legii educaiei din 1919, prin care nfiineaz i organizeaz comitetele colare n
toate colile primare din ntreg cuprinsul rii.
Art. 2. Instituirea acestor comitete colare are de scop, de: a supraveghea conducerea i bunul mers al
coalei; a asigura ntreinerea localului i a materialului didactic, a dota coala cu cele necesare; a cldi, a completa
i mbunti localurile anexate coalei; a contribui la nfiinarea grdinilor i muzeelor colare, a atelierelor de
lucru; a nfiina i susine bibliotecile colare i populare; a nfiina cursuri speciale de un grad superior celui
primar, a ajuta facerea de conferine, lecturi i eztori, cercuri culturale, serbri, teatrul colar, coruri colare, a
ndruma pe tineri spre comer, agricultur i meserii; a nfiina societi corale, de jocuri, de gimnastic, de ajutor
reciproc, excursii colare, etc; a pregti pe elevi pentru educaia lor social i ceteneasc; a ajuta pe elevi cu
cri,cu mbrcminte, cu mncare, nfiinnd cantine i cmine colare, a ajuta asistena medical gratuit a
elevilor sraci; a nfiina bi colare; a organiza coloniile colare, cursuri n aer liber, etc.12
Acest msur a dus la dinamizarea activitilor teatrului colar n perioada interbelic.
Nenumrate mrturii avem la dispoziie despre teatru i copii din acest perioad, remarcabil pentru
evoluia nvmntului romnesc n general. Trebuie meninat c teatrul colar nu era ntlnit doar n
colile din orae, unde posibilitile financiare existau totui, dei erau modeste i ele. Prin teatrul stesc s-
a urmrit accesul ctre instrucie, educaie i cultur a categoriilor cele mai defavorizate, de la sate n
mod special.
Gritoare, n acest sens rmne coperta Bibliotecii Tinerelor Vlstare care nfieaz doi copii de
rani interpretnd o scen din Surdul o potrivete.

11Idem, p. 9
12Regulament pentru aplicarea Decretului-Lege privitor la organizarea comitetelor colare de pe lng coalele primare 1923 (
pus la dispoziia autorului prin amabilitatea Bibliotecii Central Universtare Bucureti)

13
 Foto nr.1
Coperta nr.3 al Bibliotecii Tinerelor Vlstare
I.3. n cutarea necesitii conexiunii dintre teatru i educaia copiilor
Momentele istorice prezentate au nu numai scopul de prezenta informaii ci i de a veni n
spijinul dorinei de a afla ce necesiti care au stat la baza conexiunii dintre teatru i educaie. Au pornit
aceste necesiti dinspre teatru ctre educaie sau dinspre educaie ctre teatru?
Poziionarea fa de teatru poate fi cauza unei prejudeci pe care ar trebui s o evitm; tentaia de
a crede c legtura dintre teatru i educaie este o expresie a redefinirii formelor i granielor teatrului
este destul de mare i ne limiteaz nelegerea fenomenului n ansamblu.
Privind conexiunea dintre teatru i educaie ca o necesitate a teatrului, este de luat n seam
migrarea teatrului ctre spaiile experimetale sau neconveninale i diversificarea formelor sale; anii 50 sau 60
sunt consemnai de istoria teatrului ca un adevrate focare n acest sens. Cauzele acestui fenomen sunt
multiple, dar dac dorim un caz cu semnificaie acesta este Brecht. Alturi de articolele scrise ncepnd
cu 1936 n care se poziioneaz fa de Stanislavski, Reinhardt sau Copeau, n lucrarea dedicat teatrului
experimental, titlul tradus n englez On expermental theatre, n conformitate cu convingerile sale
marxiste, vede dou funcii ale teatrului: una instructiv i alta distractiv. Mai mult dect att, lund n
discuie Naturalismul, identific n asimilarea artei cu realitatea impactul i puterea social a teatrului.

14
Teatrul devine astfel sursa unor modele de via care s ajute spectatorii s neleag mediul social i s-l
stpnesc raional i emoional.
Privind lucrurile dinspre educaie, constatm c exist destule argumente i din perspectiva
cutrilor din domeniul acesta i sunt situate n istorie cu mult nainte de cartea lui Henry Caldwell
Cook, Alice-Minnie Herts sau Harriet-Finlay Johnson.
Faptul c educaia a fost i este ntr-o permant cutare de mijloace prin care s pun n practic
principiile care s rspund cerinelor reale i actualizate, uneori radicale, din societate este cunoscut:
De fiecare dat cnd apare o criz sau tranziie social important, sistemul educaional este interpelat,
somat s dea socoteal i s se transforme pentru a rspunde noilor exigene. Proces normal, la urma urmei, dac
ne gndim la rolul cheie pe care l joac educaia n materie de socializare i de formare a membrilor societii,
considerai deopotriv ceteni, productori, consumatori. 13
Mergnd pe acest logic; un moment semnificativ pentru conexiunea pe care o avem n discuie
este marcat de Jean-Jacques Rousseau, care public n 1762, mile, Or Treatise on Education (denumirea
traducerii n limba englez pe care am folosit-o ca material bibliografic); lucrare considerat chiar i de el
ca fiind cea mai bun din cte a scris. Compus din cinci cri i plin de critici la adresa Iluminismului,
prefigurnd Romantismul, pune n discuie ntrebri destul de incomode, cum ar fi relaia dintre individ
i societate. Rspunsurile pe care le-a formulat sunt nu numai filosofice, ci au i o bogat ncrctur
politic; ceea ce a atras dup sine interzicerea lucrrii la Paris, la scurt timp dup publicare.
Ideile sale n domeniul educaiei pornesc de la ideea c omul este bun prin natura sa:
Totul este bun cnd iese din minile Creatorului ; totul degenereaz n minile omului. El silete un
pmnt s hrnesc produsele altuia, un pom s poarte fructele altuia. Amestec i confund climele, elementele,
anotimpurile. i mutileaz cinele, calul, sclavul. Rstoarn totul, desfigureaz. Nu vrea nimic aa cum a fcut
natura, nici mcar pe om, vrea s-l dreseze i pe el ca pe un cal de manej, vrea s-l potrivesc dup placul lui.
Prejudecile, autoritatea, necesitatea,exemplul, toate, instituiile sociale n care ne gsim cufundai nbu n om
natura i nu pune nimic la loc. Dar natura tie ea mai bine. 14
Ideeile acestea sunt prezente att la Henry Caldwell Cook ct i la Harriet-Finlay Johnson,
amndoi aducnd ca argumet pentru metodelor lor de educare prin tehnicile teatrale, c ceea ce este
natural sau vine natural copilului, de exemplu jocul, este de preferat n locul metodelor care l
ndeprteaz pe copil de aceste lucruri.
Ducnd mai departe ideea privind existena unei bune naturi umane cu care omul se nate, un
model de om pe care Rousseau l consider infailibil este cel al omului dinaintea civilizrii, pentru c este
mbibat cu buntate natural i ghidat de ctre o simire moral. Aadar, dac aceste simiri exist n noi,
ar trebui s existe posibilitatea ca printr-un mod sau altul s putem s le i accesm.

13 Moeglin, Pierre Industriile educaiei i noile media, Polirom, Iai, 2003, p.46
14 Rousseau, Jean-Jacques Emil sau Despre educaie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1973, p.7

15
 O posibil cale prin care am putea s descoperim lucruri despre noi ne ofer chiar arta actorului.
Dac lum n considerare mrturiile actorilor privind momentele de graie, n care sunt foarte implicai
emoional, atunci credem c este posibil o descoperire a unei simiri foarte profunde, pe care n mod
cotidian nu o accesm.
Elly Konijn n lucrarea Acting emotion i asum greaua misiune de a studia emoiile actorilor n
timpul spectacolelor. n acest demers are n vedere ideile lui Diderot din Paradox despre actor, dar ine
cont i de teoriile despre actorie racordate la cercetrile contemporane din psihologia emoiei, cum ar fi
Frijda (Nico Henri Frijda este profesor de psihologie la Universitatea din Amsterdam;cerecettorul s-a
remarcat prin studiile sale despre emoii, mai ales care privesc emoiile i expresiile lor faciale). Ca s fie
concludent cercetarea ia n considerare i diferenierea dintre opiunile celor dou mari stiluri de joc,
trire i detaare.
Studiul pe care l face se bazeaz pe datele obinte din chestinarea a 341 actori profesioniti din
Europa i Statele Unite ale Americii, majoritatea avnd cel puin 10 ani de experien, cei mai puini dintre
ei avnd minim 3 ani de experin. Actorii au rspuns la ntrebri n urma experielor avute n timpul
spectacolelor jucate n ultimul an:
Rezultatele arat c intensitatea medie a emoiilor inteninate pentru personaj sunt comparabile i
aproape identice cu cele efective din timpul spectacolului. Rolurile studiate de actori prezint o mare varietate de
emoii. Emoiile caracteristice personajelor, denumite emoii < prototip>, sunt mult mai intense dect emoiile pe
care actorii inteninau s le portretizeze i dect cele pe care actorii le cunoteau pn atunci. 15
Studiul acesta printre altele ne spune c exist o resurs emoional pe care nu o accesm n mod
cotidian i nu o cunoatem neaccesnd-o. Prin teatru aceast resurs devine accesibil actorului. Putem
s speculm mai mult i s considerm c este posibil ca aceast implicare n emoional nu doar s ne
dezvluie o surs netiut ci aceasta s fie uitat; iar dac este aa ea poate s ne pun n contact cu natura
noastr originar; i dac este s-i dm credit lui Rousseau, ea poate s ne releve i moralitatea.
Cunoaterea, nu numai a emoiilor dar i prin intermediul acestora, este un element aproape
universal al metodologiilor de lucru cu copiii care au la baz tehnici teatrale sau actoriceti.
Trebuie s meninm aici c relaia lui Rousseau cu teatrul nu este deloc una amical, este foarte
cunoscut polemica sa cu Jean-Baptiste le Rond d'Alembert (matematician, fizician, filosof, iniiator i
editor al Enciclopediei alturi de Denis Diderot). Acesta din urm propunea n 1758 nfiinarea unui teatru
public n Geneva. Gestul a condus la un schimb de scrisori ntre cei doi, n urma cruia se dezbate att
impotana politic a artelor, dar i chestiuni punctuale despre teatru i actorie. n opinia lui Rousseau
teatrul ducea mai degrab ctre falsificare, iar actorul n mod intenionat se ndeprteaz de sine i astfel
de universalitatea tririlor morale.

15 Konijn, Elly - Acting emotion, Amsterdam University Press, 2000, p.71

16
 Fr a ncerca s rstlmcesc opinia lui Rousseau; pentru c n concepia lui nu cred c ar ncpea
vreodat alturarea dintre educaie, copii i teatru; mi explic i aprob fr rezerve opinia sa, pe care o
consider a fi izvort din contiina faptului c teatrul este foarte puternic i poate fi folosit ca unealt
nefast, cu att mai mult ntr-un domeniu att de important ca educaia.
Ct dreptate avea; s ne referim doar la modul n care a fost folosit teatrul, otrvind suflete i
mini prin politic i ideologii . S amintim de Teatrul de Stat pentru Copii de la Moskova, din anii
sovietici, 1920. Cred c dincolo de cuvinte e sugestiv fotografia document pe care o prezint mai jos.

Foto nr.2
Copii de la Teatrul de Stat pentru Copii de la Moskova jucnd
Pregtii pentru aprare, circa 192016

Revenind la legtura dintre teatru i educaie trebuie s spunem c dup Al Doilea Rzboi Mondial
putem vorbi cu adevrat de o manisfestare consistent, care se continu i n prezent. Ceea ce ne propune
Ministrul Educaiei n Romnia n 2013 pentru viitor, adic introducerea n coal a unor activiti teatrale,
se ntmpla n Statele Unite ale Americii i Marea Britanie n deceniile cinci i ase ale secolului trecut:
teatrul prin diversele lui forme sau tehnici era introdus n coli. n acelai timp activitile extracolare ce
aveau la baz teatrul au cunoscut o dezvolare susinut.
Dac este s tragem concluzia n priviina modului n care conexiunea dintre teatru i educaie s-a
realizat n trecut, putem s spunem c sigur a fost generat de nevoi provenite din ambele pri.
Privind spre viitor, admitem existena unor provocri mai mari dect cele care au fost ntlnite
pn acum; unele dintre ele sunt reprezentate de noile tehnologii i societatea sufocat de imaginea vizual
care schimb mediul n care se dezvolt copiii.

16 Zipes, Jack David - Political Childrens Theater in the Age of Globalization; Theater, vol. 33, nr. 2, 2003, p.8

17
 Caietele Bibliotecii UNATC - vol 17/nr 3/2014/ Thomas Ciocirescu

CAPITOLUL II
EPOCA TEHNOLOGIEI I IMAGINII VIZUALE

Inteniile pentru acest capitol nu sunt de a realiza o descriere amnunit a lumii contemporane n
sensul n care o face o radiografie, ci i propune s identifice aspecte concrete, prezente n viaa
copilului, de care trebuie s inem cont n mediul aplicaiilor teatral - educative pentru copii, astfel nct
impulsurile generate n acest mediu s urmresc pe termen lung, valorizarea copilului.
Formularea epoca tehnologiei i imaginii vizuale suport critici; se poate considera c este inexact
dac vrem s identificm ct mai corect lumea contemporan. Cei doi termeni: tehnologie i imagine
vizual se refer la dou lucruri distincte i la dou aspecte diferite din viaa de zi cu zi.
Primul aspect la care se refer termenul tehnologie este cel legat de tendina tot mai acut de a
implementa tehnologii din ce n ce mai performante n toate aspectele practice ale vieii: de la banalul
splat pe dini, deschiderea uilor, conducerea automobillelor etc. Toate acestea se fac, cel mult, prin
apsarea unui buton; n spatele butonului sau senzorului st tehnologia care este ascuns nelegerii
noastre dar i vederii pentru c ntotdeuna ea este ncapsulat. Celebrul exemplu cu vechile autoturisme
dinainte de ncapsulare care n momentele de defeciune suportau intervenia direct uman i eventuala
reparare a defeciunii versus automobilele actuale, mult mai performante, dar care la defeciuni minore
devin total neutilizabile i este necesar diagnoza computerizat nainte de oricefel de intervenie este de
reinut. M-am ntrebat ntotdeuna ce va face un copil peste civa zeci de ani, cnd probabil nu vor mai
exista ui care s fie deschise manual, cnd se va bloca o astfel de u, va ncerca s o deschid cum ar
face acum cu o u care se deschide manual sau va sta i va atepta? Defapt, ntrebarea este ct de pasiv
vrem s fie copilul i adultul din viitor?
Al doilea aspect pentru care am apelat la imaginea vizual se refer la mediul n care i desfoar
viaa un copil acum i care este unul ncrcat de imagini vizuale via media. Ca s oferim i o imagine
prozaic a fenomenului ar trebui s vedem cam n ce mod i petrece timpul liber un copil astzi.
Scenariul este bazat pe discuiile pe care le-am avut cu copiii cu care am lucrat n ultimii ani. nc de la
ultimul an de grdini majoritatea copiilor i petrec mai multe sau mai puine ore n compania jocurilor
virtuale, se folosesc: fie dispozitive electronice create special pentru acest scop, fie computerele, fie tabletele,
fie telefoanele. Desenele animate sunt nelipsite i ele; cel mai folosit n acest scop este televizorul, dar nici
cele amintite mai sus nu sunt ocolite. Aceste obiceiuri vor fi pstrate n primii ani de coal. Odat cu
creterea vrstei, colarul nostru nu se desparte nici atunci cnd i face temele de unul din zecile de
canale de televiziune care difuzeaz non-stop videoclipuri muzicale; n situaia nefericit i rar n care
nu are un televizor n camera unde i face temele, computerul i pune la dispoziie att aceste canale de
muzic ct i alternativa numit Youtube. Mai nti la fete, care renun mai uor i n numr mai mare la
jocuri, apare preocuparea pentru reelele de socializare; bieii se aliniaz i ei dar nu las uor jocurile
virtuale (unii dintre ei nu le vor las nici n perioada adult). Videoclipurile muzicale nu vor prsi
mediul copiilor dect foarte trziu la maturitate. Desenele animate sunt abandonate i apare interesul
pentru sexualitate; n spijinul cruia vin nenumratele materiale pornografice din mediul virtual,
alturi de televiziune sau cinematografie care ofer consumatorilor vedetele. Vedetele care
promoveaz i ntrein un model de om potent financiar, cu un aspect fizic de invidiat i bineneles
sexualitate afiat.
Cele dou aspecte sumar prezentate se influeneaz reciproc, dar au i drumuri independente; nu
se poate spune c o tehnologie nou este imediat implementat in media sau c nevoile media genereaz
neaprat tehnologie. Dincolo de aspectele prezentate mai sus exist foarte multe beneficii pe care
tehnologia le aduce societii contemporane: n medicin, inginerie de toate felurile etc. Nu negm aceste
contribuii, le dorim i salutm folosirea tehnologiilor pentru aceste scopuri.
innd cont de aspectele prezentate, este de neles de ce n perioadele de schimbri importante
n istoria cultural a omenirii ntlnim inevitabil i voci care avertizeaz privind efectele nefaste ale
acestor schimbri. Nu mi doresc s devin nc una; ns sunt lucruri care au degenerat n epoca tehnologiei
i imaginii vizuale, unele dintre ele nu sunt nici consecina nici invenia acestei perioade, ci sunt preluate
i exacerbate acum. Tehnologia n sine dac este blamat i considerat ca fiind o surs a rului, ne
ndeprteaz de nevoia de progres a omului, care astfel ar trebui blamat i ea. Media la rndul ei ncerc
s fac pai importani i s treac de la manipulare la informare, dar drumul este abia la nceput. Temele
de discuie ar trebui mai degrab s fie purtate despre modul i scopul n care folosim tehnologiile i de
felul n care selectm asaltul ce vine din partea media. Imaginea vizual, a adus attea beneficii culturii
umane nct ar fi nedrept s o considerm pur i simplu nefast, trebuie ns pus problema coninutului
i implicit a mesajului pe care o transmite i a timpului de expunere a copiilor, din ce n ce mai mare, n
detrimentul altor activiti.
Pentru c am amintit de polemica lui Rousseau cu Jean-Baptiste le Rond d'Alembert privind
teatrul, trebuie s menionez c o astfel de voce ar putea fi considerat i opinia lui Rousseau despre
teatru pe care l vede, aa cum am spus, drept un factor de corupere moral. Acelai tratament a avut
cinematograful n timpul Primului Rzboi Mondial, cnd erau blamate n special filmele de dragoste, care
se considera c influeneaz nefast soldaii. Cnd apare televiziunea criticile s-au ndreptat asupra ei. De
civa ani ne aflm n faa fenomenului numit Internet, care coexist cu toate cele pe care le-am enumerat.
Dac Rousseau ne-ar fi contemporan i ar aborda subiectul, ar fi de-a dreptul consternat ct de departe
este acum omenirea de natura ei originar.
i, totui, dac aceste voci sunt ndreptite cnd blameaz anumite aspecte i judecile lor sunt
nsoite de argumente solide, exist un sentiment de fric pe care l-am sesizat la toi criticii i nu cred c
frica este opiunea cea mai fericit. Este de reflectat dac nu cumva aceasta este expresia tipic a modului
de poziionare n faa schimbrii, iar schimbarea vrem nu vrem face parte din existena uman. Soluia
care se ntrevede sau care este uneori chiar propus de unii dintre acetia este respingerea noului i

19
condamnarea acestuia la dispariie n numele binelui, ori acest lucru este utopic i tot demersul lor
devine inutil.
Iat de ce, nu ne vom hazarda s dm verdicte, n prim etap, n acest capitol o s prezentm
punte de vedere privind efectele mediului n care se dezvolt astzi copii, apoi vom ncerca s prezentm
moduri prin care putem s contrabalansm efectele care nu permit un echilibru n viaa copilului.
Suntem convini c echilibrul poate duce la pstrarea independenei interioare i toate pcatele de care
este acuzat societatea contemporan nu sunt dect constrngeri cu efecte interioare.

II.1. Informarea n epoca tehnologiei i imaginii vizuale

Cel mai important argument n favoarea lumii contemporane este cel al accesului liber la
informaie cu implicaii deosebite n domeniul cunoaterii. Un principiu foarte frumos i demn de toate
consideraiile pozitive, dar oare realitatea confirm c lucrurile stau aa?
Rspunsul afirmativ ar fi argumentat de existena World Wide Web numit i www sau Internet. Este
un salt uria pe care omenirea l-a fcut n priviia informaiei datorit www, dar exist o disput, pe care
cred c merit s o menionm. Ea este legat de sistemul specific paginilor de Internet, care pe lng
textul propriu-zis prezint inserii de hyperlink. Acesta este un element care n urma accesrii trimite
instantaneu ctre o alt parte din acelai document sau cel mai des, ctre un alt document. Sistemul este
acuzat c sucomb continuitatea gndirii, dup cum susin unele cercetri, alte din contr, susin c
devenim mai detepi.
Ingrijoraii, atrag atenia c n majoritatea cazurilor nu mai avem de-a face cu o parcurgere a
informaiei de pe o pagin de la nceput la sfrit; ci pe parcursul accesrii unei pagini, dup ce am citit o
cantitate foarte mic din materialul scris coninut pe pagina respectiv accesm un hyperlink, care la
rndul lui ne deschide o alt pagin unde avem acelai comportament, i tot aa de cteva ori, nct
putem chiar uita i ce informaie am cutat. i mai grav este c ni se induce un comportament n care
suntem n permane n cautarea altei i altei nformaii i pagini, fr s aprofundm nimic.
Hyperlinkurile modific experina noastr mediatic. Linkurile sunt, ntr-un anumit sens, o variaie a
aluziilor textuale, a citatelor i a notelor de subsol care au fost, care au fost atta vreme, elemente obinuite ale
documentelor. ns efectul lor asupra noastr n timp ce citim nu este acelai. Linkurile, nu doar indic lucrri
nrudite sau suplimentare, ele ne i prupulseaz ctre ele. Ne ncurajeaz s ne scufundm ntr-o serie de texte i
s ieim din ele mai curnd dect s druim atenia noastr susinut unuia dintre ele. Hyperlinkurile sunt
concepute s ne distrag atenia.17
Acest sistem de relaionare cu paginile de Internet a dus la adaptarea rapid a aspectului i
coninutului paginilor, prin prezentarea a ct mai puin informaie scris pe o pagin, dar mult grafic,
multe imagini i nregistrri video i ct mai multe hyperlinkuri. Acest model este practicat de ediiile
online ale ziarelor i revistelor sau paginile de Internet ale televiziunilor.

17 Caar, Nicholas, Superficialii:efectele ineternetului asupra creierului uman, Publica, Bucureti, 2012, p.130
20
 Modelul care a speculat la cote maxime acest aspect este reeau de socializare Facebook, n care nu
mai este neaprat nevoie de accesarea hyperlinkurilor, cci pe o singur pagin se derulez cteva zeci
pn la sute de coninuturi de text diferite, n funcie de numrul prietenilor care le posteaz. Nici
utilizatorii cu un numr mai mic de prieteni nu sunt dicriminai pentru c n acest caz reeau
sugereaz n mod automat postri.
Dac ne referim la coninut, lucrurile sunt ngrijortoare; informaia care este acumulat n urma
accesrii Internetului sau a vizionrii programelor de televiziune este n cele mai multe cazuri ndoielnic.
Proliferaea informaiei de tip tabloid, informaia scoas din context sau prezentarea doar a unor aspecte
considerate reprezentative , fr a permite formarea unei imagini de ansamblu sau aprofundat este
aproape regul.
Pseudotiina este o surs ominiprezent, important i influent n media. Cele mai gustate,
rspndite i folosite chiar ca argumente sunt aa - zisele studii tiinifice din sfera psihologiei sociale,
din care aflm, de exemplu, c dac avem ochii cprui suntem mai predispui s mncm ngheat dup
ora 18.00. Desigur este o pur invenie a mea afirmaia de mai sus, fr nicio baz tiinific sau cercetare.
Nu blamez n niciun fel psihologia social, dar astfel de studii nu au ce cuta sub titulatura de tiinific.
Pe muli cercettori care se ocup cu astfel de studii i suspectez de nelciune. Exist i oameni
cinstii printre aceti impostori, cum este de exemplu profesorul olandez Diederik Stapel de la
Universitatea din Tilburg, care a recunoscut n 2011 c a falsificat cel puin 30 de astfel de studii. Pentru
persoanele carnivore trebuie menionat c pot s stea linitite, nu sunt mai egoiste dect persoanele
vegetariene, studiul acesta este unul din studiile false al domnului aminit mai sus.
Trecnd de aspectele acestea ce pot avea i caracter anecdotic, lumea tiinific are i ea probleme
pe care n trecut nu le avea. n anul 2011 n numrul din luna octombrie, revista Nature public un articol
care are la baz statistica articolelor de studii tiinifice care au fost retrase ntre anii 1975 i 2011.
Rezultatele statistice sunt alarmante i arat o cretere de peste 44% a articolelor retrase fa de deceniul
trecut, ajungnd la peste 400 de articole n decursul lui 2011.
O alt problem este cea a accesului cercettorilor i a publicului larg la studiile tiinifice. Exist
acum n lumea tiinific categorisirea clar a publicaiilor pe domenii. Publicaiile care sunt considerate
ca fiind de ncredere sunt indexate i arhivate n baze de date, ns accesul la ele este contra-cost. Exist
posibilitatea accesrii articolelor din aceste publicaii n cadrul anumitor biblioteci, ns abonamentele pe
care le pltesc bibliotecile fiind consistente, de foarte multe ori se ntmpl ca bibliotecile s nu i
pltesc la timp sau nici s nu aib abonament la unele din aceste baze de date i practic s nu mai existe
nici aceast posibilitate pentru cei care doresc consultarea respectivelor baze de date.
Acest problem a fost pus de nenumrate ori n mediul academic. Niciodat accesul la
informaie nu a fost gratuit, sistemul e acelai de ani de zile, exist ns o schimbare care cere o nou
abordare a lucrurilor. Avnd n vedere timpul din ce n ce mai scurt n care se dubleaz informaia
existent ntr-un domeniu oarecare, devine necesar, pentru a emite opinii pertinente, s poi s parcurgi

21
mult mai mult informaie dect ar fi fost necesar acum 20 de ani; tehnologia ar putea face posibil acest
lucru, ns nu s-a gsit o soluie pn astzi.
Cele mai multe publicaii tiinifice au acum ediii online, dar majoritatea populaiei nu pot s le acceseze.
Accesul este foarte variabil i n rndul cercettorilor activi, funcie de instituia la care sunt angajai. De ce este
aa de limitat accesul, cnd Internetul poate face att de uor posibil accesul?18
Raiunile sunt evident de ordin financiar, curios este c n tot acest lan destul de complicat
explicat pe larg n articolul din Psychological Inquiry: An International Journal for the Advancement of
Psychological Theory, din care am citat mai sus, cercettorii nu ctig nimic sau sume modice n urma
publicrii articolelor; nu trebuie neglijate nici costurile necesare pentru publicare care sunt n cele mai
multe cazuri substaniale i care ar explica situaia actual n care o parte din ele sunt suportate din taxele
percepute prin accesarea materialelor.
Pentru o persoan la maturitate nu trebuie s ne ngrijorm pentru problemele semnalate mai sus,
se presupune c este capabil s discearn i n ce mod folosete tenhologia i cum s acceseze informaia de
care are nevoie.
Ce ne intereseaz cu adevrat sunt copiii, aspectele de mai sus au fost prezentate cu simplul scop
de a crea un cadru general n ceea ce privete informarea i cunoaterea n zilele noastre.
Evident, cel mai important raport cu informaia, copiii l au la coal. La coal informaia
exprimat n cantiti semnificative parvine din manualele colare. Nu a dori s intru pe trmul mult
discutatei probleme legat de curricula, presupunem c nu avem obiecii n acest sens.
n teza de doctorat Efectele sociale ale dependenei copiilor i adolescenilor de tehnica audio-vizual,
susinut n 2012 de Creu-Sandu Dorina la Faculatatea de Sociologie din cadrul Universitii Bucureti, ne
sunt prezenate i rezultatele unei cercetri practice pe care autoarea a realizat-o n anul colar 2009-2010
la 10 coli din judeul Ialomia pe un eantion de 300 de elevi.
Aceste rezultate vorbesc de la sine: elevii renun la manualele colare n favoarea Internetului;
astfel nct 76,05% din elevii de 8-11 ani folosesc manualul; 46,33% din cei de 12-15 ani i numai 26,39%
dintre liceeeni. Chestionai n ce scop folosesc computerul, 45,83% din elevii de 8-11 ani l folosesc pentru
jocuri; 65,38% dintre cei de 12-15 ani de asemenea pentru jocuri; liceenii prefer n procent de 58,82
reelele de socializare.
Autoarea menionat mai sus studiaz i alte aspecte i d soluii pentru aceste probleme, privind
din punctul de vedere al disciplinei pe care o reprezint. Ceea ce reiese foarte limpede din cercetarea pe
care a realizat-o (nu este singura pe care am avut-o la dispoziie, dar am preferat-o avnd n vedere c
este realizat recent i n Romnia), este c Internetul nlocuiete informaiile din manuale, informaiile
din lecturile suplimenatare sunt practic inexistente, iar timpul petrecut la computer, mi permit s adaug

18 Nosek, Brian A.; Yoav Bar-Anan - Scientific Utopia: I. Opening Scientific Communication, Psychological Inquiry: An
International Journal for the Advancement of Psychological Theory, 23:3, 2012, p.228

22
acum i tablet sau telefon, nu are n cea mai mare parte a cazurilor nicio legtur cu informarea i implicit
cu o cunoaterea.
Aspectele prezentate mai sus nu sunt singurele de care trebuie s inem cont; timpul petrecut n
faa televizorului, dei este considerabil ca numr de ore, este doar n mic msur utilizat ca surs de
informare de ctre copii i tineri; o rat mai mare de utilizare n acest scop este ntlnit la adolesceni.
Acest lucru este pozitiv n ceea ce privete evoluia copiilor. n continuare o s prezint avantajele pe care
le presupune utilizarea Internetului fa de televiziune, n scopul informativ. Diferena major dintre cele
dou este c dac n cel de-al doilea caz alegerea subiectului sau informaiilor dorite este redus, putem
spune c n cazul primei surse alegerea depinde n foarte mare msur de cel care iniiaz un astfel de
demers. Nu sunt de neglijat i alte aspecte: exist o foarte mare suspiciune n ceea ce privete
independena opiniilor editoriale n televiziune; dependena de finanare rmne problema esenial.
Prin existena a numeroase platforme gratuite, Internetul ofer posibilitatea afirmrii opiniilor
independente fr nicio constrngere i astfel de a putea beneficia de alegerea dintre opinii ct mai
variate.
Exprimarea opiniilor este deasemenea o problem pe care televiziunile o simt acut; pe lng
imposibilitatea de a prezenta opinii ct mai diverse, avem i situaia foarte grav n care avem
comentatori de meserie, care indiferent de subiectul prezentat sunt prezeni s dezbat n studiourile
televiziunilor, chiar dac nu au niciunfel de pregtire sau cunoatere n spea respectiv. Internetul ofer
diverse modaliti prin care oricine i poate exprima opinia, cea mai simpl este postarea unui
comentariu, dac se dorete, dup orice articol existent; lucru benefic att pentru cel care are posibilitatea
de a exprima o opinie care poate aduce lmuriri sau poate sanciona neadevruri, dar i pentru cel care
citete i poate s dispun i de o opinie care i poate facilita nelegerea unui anumit fenomen sau
subiect. Exist chiar posibilitatea de a alege singur comentatorul sau verificarea informaiilor, nu este
uoar dar este posibil, sau dac o opinie este conform cu realitatea sau sunt intoxicri. Nici
Internetul nu este ocolit de aceste intoxicri, dar totul putnd fi verificat, se apeleaz la noiunile de
responsabilitate i discernmnt ale utilizatorului.
Abandonarea crilor i a materialelor scrise imprimate pe hrtie este un alt fenomen
contemporan foarte rspndit i cu efecte ce ne intereseaz, dincolo de discuiile foarte aprinse n jurul
experienei avute n urma citirii unui material imprimat pe hrtie versus pe display, este de remarcat
absena din viaa copiilor a marilor capodopere nregistrate n bagajul bibliotecilor n decursul civilizaiei
umane. Chiar dac exist posibiliatea de a le citi electronic, sunt preferete ecranizrile sau rezumatele
acestor lucrri de referin. Aa au aprut ntrebrile referitoare la: nivelul de cultur, modul de
exprimare care modific i modul de comunicare sau efectele asupra memoriei.
O opinie interesant o are cercettoarea Betsy Sparrow de la Departamnetul de Psihologie din
cadrul Universitii Columbia din New York preocupat de aspectele prezentate, care n articolulul

23
Google Effects on Memory: Cognitive Consequences of Having Information at Our Fingertips, bazat pe cercetri
realizate dintr-un colectiv pe care l-a condus, publicat n 2011 n revista Science, conchide:
Rezultatele a patru studii sugereaz c atunci cnd se confrunt cu ntrebri dificile, oamenii sunt tentai
s se gndeasc la ajutorul computerelor, de la care se atept c vor avea acces la nformaia necesar. Internetul a
devenit o form primar de memorie extern sau <memorie transactiv> , unde informaia este stocat n mod
colectiv nafara noastr. 19
Aceast constatare va avea fr ndoial efecte importante n viitor, ns efectele pot fi resimite i
acum; Ian Robertson profesor of psihologie la Institutul de Neurotiine de la Trinity College din Dublin,
Irlanda ne prezint att n crile sale ct i n numeroase studii o capacitate mai scazut a tinerilor de a-i
aminti detalii personale despre oamenii care fac parte din cercul de relaionare de zi cu zi, fa de
persoanele mai n vrst.
Cu ct e folosit mai puin memoria, cu att ea devine mai srac. ntr-un sondaj pe care l-am realizat, cei
de peste 50 de ani care au crescut utilizndu-i mai mult memoria au performane mai bune n multe domenii dect
cei sub 30 de ani care se bazeaz foarte mult pe tehnologie ca ajutor pentru memorie. 20
Nivelul scazut de pregtire constatat n ultimii ani la examenul de Bacalaureat n Romnia, nu
poate fi corelat cu tehnologia i nici imputat acesteia, cauzele sunt complexe i nu fac obiectul cercetrii
noastre, dar cu experina a sute de examene de-a lungul anilor, pot s spun ct de uor poate fi luat un
examen, nu vorbesc de concursuri aici, prin simpla parcurgere, citire a materialului.
n ciuda impedimentelor prezentate n prima parte a acestui capitol, imaginea de ansamblu n
priviina modului de relaionare a copiilor cu informaia nu este neaprat una negativ; trebuie subliniat
c rspndirea Internetului la scar larg i utilizarea n acest scop de ctre tineri, nu poate genera dect
un salt calitativ dac facem acest comparaie cu televiunea. Att aparatura ct i abonamentele de
utilizare a Internetului au tendina de a deveni din ce n ce mai accesibile, deci se va depi mai uor i
acest problem, avnd n vedere c televizorul este deja prezent n aproape orice ncpere existent.
Rmn de discutat unele aspecte: n ce msur se poate discerne ce informaie este adevrat i
care surse pot fi credibile sau nu; care este efectul pe termen lung asupra creierului (dependena,
memoria) sau ochilor i dac nu cumva se folosete acest surs, Internetul, doar ca simpl pierdere de
timp. Nu este de neglijat faptul c tendina este de a nu citi texte de mare ntindere, indiferent de modul
prin care se face acest lucru.

II.2 Imaginea vizual ca norm

Permindu-mi o asociere dintre lumea contemporan i mitologie a fi tentat s cred c lumea n
care trim este una construit dup gusturile lui Narcis.

19 Sparrow, Betsy; Liu, Jenny; Wegner, Daniel - Google Effects on Memory: Cognitive Consequences of Having
Information at Our Fingertips; Science nr. 333, 2011, p. 776
20 Quinn, Ben - Mobile phones 'dumbing down brain power', The Telegraph, http://www.telegraph.co.uk, 13.07.2007

24
 Caravaggio utiliznd acest mit avea s realizeze o adevrat capodoper Narcissus (1594-1596). n
celebrul tablou, modul n care folosete lumina st la baza acestui succes:
Caravaggio propune o utilizare nou a luminii, care lovete razant obiecte i personaje, teatraliznd i
dramatiznd pictura.21
Prividu-l acum pe Narcissus nu putem s nu remarcm ct de bine poate fi folosit ca metafor
pentru lumea n care trim. Apa, cu rol de oglind, n care se proiecteaz imaginea, poate fi considerat
ceea ce numim azi display ul (pentru c ecran sau monitor ar putea fi termeni prea restrictivi) care ne
hrnete individualismul.
Nu ntmpltor am ales aceast imagine ca s m ajute n demersul meu de a descrie aceast lume
pe care o consider subjugat de imaginea vizual: Caravaggio a creat o imagine care are valoare artistic
folosind un mod particular de a folosi lumina, pe cnd acum lumina este folosit ca surs generat de:
display, ecran sau monitor; nu i cinematograf.
Nu am n inenie s analizez dac este posibil ca imaginea provenit de la o surs de lumin s
poate avea caracter artistic, dar nu pot s nu spun c acea lumin creaz imagine care se suprapune
realitii n care trim. Cnd este deconectat acest display, ecran sau monitor, chiar este la propriu o
oglind, dar una neagr. Dac ne privim n acest oglind neagr imaginea este mai apropiat de umbr.
Oare umbra asta e a omului din alegoria peterii din scrierile lui Platon? Nu cumva imaginea vizual
provenit prin lumina generat de aceste oglizi negre este umbra propriilor noastre proiecii i ne
ndeprteaz i mai mult de natura noastr?

21 Fontisi, Claude Istoria vizual a artei, Rao, Bucureti, 2007, p. 253

25
 Foto nr.3
Caravaggio - Narcissus (1594-1596)
Galeria Naional de Art Antic Palatul Berberini, Roma22
Trecnd peste aceste aspecte plastice; imaginea vizual ca norm, se refer att la influenele asupra
aptitudinilor sociale, dar i asupra modului n care copiii percep realitatea.
Dac sistemul axiologic al societii promoveaz n media o anumit imagine a omului ideal, nu
trebuie s fim surprini cnd copiii preiau aceste modele i le consider drept dezirabile. Am amintit
nc de la nceputul lucrrii de vedetele care promoveaz i ntrein mitul de om potent financiar, cu
un aspect fizic de invidiat i bineneles sexualitate afiat. Lipsa de consisten a personajelor politice i

22 http://www.galleriaborghese.it

26
penuria de personaliti n aproape toate domeniile, desigur penuria nu este una real ci n ceea ce
expune media; duc la adoptarea de ctre copii i tineri a acestor modele ndoielnice. n mod natural, ar
trebui s le regleze trecerea la maturitate, dar, dei ceea ce se ntmpl la maturitate nu intr n
preocuprile acestei lucrri, se pune ntrebarea despre rolul stlpilor pe care se cldete personalitatea,
acum, n copilrie.
O carateristic important a personalitii o reprezint imaginea de sine; sumariznd prezentarea
lui Ceauu, V. din Autocunotere i creaie, aprut n 1983, acesta se raporateaz n primul rnd i n
prim etap la prini ca apoi raportarea s se fac la grupul din care face parte. Aceeai concepie este
prezentat i de ctre Allport, G. n Structura i dezvoltarea personalitii aprut n limba romn n 1991.
Desigur raportarea se face i la ceilali membri ai societii, dar dac nu se conformeaz aspiraiilor
grupului din care face parte, el va sfri prin a fi marginalizat.
Modul n care se impune vizual aceast societate a vedetelor este prin: comportament, stil
vestimentar i aspect fizic. Industria modei speculeaz i contruiete modele identitare, ce sunt defapt
false:
Identificm dou experine de identitate discursiv: transformarea de la urt la frumos i integrarea ntr-
un grup de elit i privilegiat.23
Se creeaz astfel i prin componenta vestimentar, o fals percepie despre sine, la fete lucrurile se
complic i prin folosirea machiajului de la vrste foarte fragede. Frumuseea este privit prin norme
exclusiv exterioare i dictate de aceste cercuri de elit.
Cel mai ntlnit efect pe care l antreneaz acest proces este lipsa de ncredere i alterarea stimei
de sine care vor duce la probleme de socializare.
n ultimii 20 de ani oamenii au devenit din ce n ce mai izolai social i discuiile lor de baz au devenit
din ce n ce mai puin diverse n cercuri din ce n ce mai mici.24
Dac nu apar problemele de socializare, atunci ne ntlnim cu o alergtur permanent de a fi n
pas cu atitutinea i comportamentul promovat n media. Nu se poate adopta comportamentul dac n
primul rnd nu este satisfcut condiia aspectului exterior. La pachet sunt i noutile tehnologice: lipsa
unui telefon de ultim generaie poate fi cauza mutrii la alt clas sau coal. Toate aceste aspecte n
majoritatea cazurilor sunt condiionate financiar, copiii ai cror prini nu pot s le susin financiar vor fi
ntotdeuna marginalizai. Aa se ajunge s avem copii, mai ales adolesceni, izolai, muli dintre ei cznd
n abisul gndurilor depresive.
Cei care reuesc s fie la nlimea standardelor i triesc lumea avnd aceste valori ca baz se
confrunt cu un fenomen controversat i disputat i el foarte mult n ultimii: relaia cu realitatea.

23 Parmentier, Marie-Agns; Fischer, Eileen - You cant always get what youwant: Unsustainable identity projects

in the fashion system, Consumption Markets & Culture, 14:1, 2011, p. 16

24 Hampton, Keith; Sessions , Lauren ; Eun Ja Her Core networks, social isolation, and new new media;
Information, Communication & Society; 14:1; 2011, p.130
27
 Rolul imaginaiei n structura personalitii umane este major, ns este foarte important
delimitarea i contientizarea realitii. Alegerea de exemple care sunt formale, far prea mult coninut,
utilizarea excesiv a jocurilor virtuale i a reelelor de socializare sunt factori ce pot duce la confundarea
lumii reale cu cea virtual.
Lumile simulate prin intermediu jocurilor pe computer, jocurile electronice sau Internet extind experina
copiilor de la real la virtual; ei interacioneaz cu personaje i creaturi simulate, iar n rndul adolescenilor
ntlnim asumarea de identitii multiple pentru a interaciona cu strini, uneori aceti sunt roboi <boi> Unii
copii pot avea dificulti n a nelege grania dintre via real i artificial. 25
Vorbeam n capitolul trecut de relaia copiilor cu cititul i trgeam un semnal de alarm n acest
priviin. Doctorul n neurologie Gary Small, cercettor la UCLA, autor a numeroase studii i cri n care
atrage atenia asupra modului n care tehnologia ne schimb viaa, dar mai ales creierul, fcndu-ne
dependeni, totui remarc mbuntiri i ameliorri n cazul bolnavilor de Alzheimer care au folosit
motorul de cutare Google, pentru anumite scopuri precise. Acest lucru s-ar datora activrii unor anumite
zone din creier n momentul folosirii Internetului n raport cu cititul unei cri.
Descoperirile noastre indic faptul c prin cutarea pe Internet se stimuleaz mai mult creierul dect n
timpul lecturii. Sarcina care a fost efectuat pe Internet a demostrat o activitate mai puternic consolidat n
cortexul vizual n comparaie cu sarcina de citire.26
Iat o cercetare care ne pune iar pe gnduri, nu n priviina impotanei de a lua contact cu
capodoperele literaturii universale, ci n ceea ce privete schimbarea creia i suntem martori i fptai.
Prin stimularea cortexului vizual n mod constant este de presupus c i comportamentele i abilitile
noastre cognitive vor fi altele. Este evident c se dezvolt aptitudini necesare folosirii acestor noi
tehnologii ceea ce presupune i dezvoltarea inteligenei vizuale.
n lucrarea citat mai sus The Impact of Home Computer Use on Childrens Activities and Development
ne este prezentat prin camparaie media la testul nonverbal Raven Progressive Matrices la aduli de aceei
vrst din Marea Britanie din anul 1942 f de 1992. Rezultatele art clar o cretere a inteligenei
nonverbale la cei din 1992; aceast cretere este asociat expunerii la mediului societii n care imaginea
vizual este norma.
Dac zbovim puin asupra efectelor produse la nivelul creierului, trebuie s spunem c un
segment important de emisiuni prezentate la televiziuni este cel al emisiunilor reality , ele sunt blamate
pentru c:
Pot trezi emoii n telespectatori, care conduc la un nivel emoional de consum critic, care este indisolubil
cu inteniile de profibilitate ale firmei care produce emisiunea. 27

25 Subrahmanyam, Kaveri; Kraut, Robert; Greenfield, Patricia; Gross, Elisheva - The Impact of Home Computer Use on
Childrens Activities and Development; Children and Computer Technology, 2000, vol.10, nr. 2, p. 137
26 Small, Gary; Moody, Teena; Siddarth, Prabha; Bookheimer, Susan Your Brain on Google: Patterns of Cerebral
Activation during Internet Searching, Am J Geriatr Psychiatry 17:2, Feb. 2009, p. 125

28
 Transformarea telespectatorului n consumator este n primul rnd domeniul publicitii care i
ea se folosete de provocarea emoiilor. Aceste lucruri sunt mult mai uor de neles i explicat astzi
cnd exist tehnologia modern ce permite scanarea creierului.
Este cunoscut astzi c cele dou emisfere cerebrale ndeplinesc funcii diferite, sunt teorii care
susin c cele dou funcioneaz complet independent (Levy) sau c ele se completeaz i acioneaz n
paralel (Gazzaniga). Indiferent de modul n care funcioneaz cele dou emisfere este clar c avem de-a
face cu disponibilitidiferite. Pentru a simplifica materialul prezentat am s redau un tabel sugestiv ce
disponibilitatea pentru procesarea informaiei. (Tabelul 1)
Scanarea creierului n timpul diverselor activiti corelat cu modul n care funcioneaz
creierul a generat a sumedenie de studii care susin c televizorul prezint efecte nefaste explicate prin
activarea diferitelor zone din creier. Studiile au fost combtute din diverse motive i au devenit astfel
controversate, aa c n-am s folosesc niciunul dintre ele pentru c a fi nevoit s redau i opiniile
contrare i ar nsemna s aloc o ntindere mult prea mare acestui capitol.

Emisfera stng Emisfera dreapt

-verbal -spaial
-logic -intuitiv
-convergent -divergent
-secvenial -holistic

-faptic -relaional
-analitic -sintetic
-detaliat -ideativ

Tabelul nr. 1: Disponibilitatea pentru procesarea informaiei

(dup Rusu, n Psihologie cognitiv, 2007)

Am s redau concluziile un studiu recent ce ne prezint rezultatele vizionrii programelor de

televiziune dup o cercetare care s-a ntins pe mai muli ani i care compar felul n care se dezvolt
diferite zone ale creierului la un eantion de copiii din Japonia:

27 Bonsu, Samuel; Darmody, Aron; Parmentier, Marie-Agns - Arrested emotions in reality television, Consumption

Markets & Culture, 13:1, 2010, p.91

29
 Confirmm efectul negativ al vizionrii programelor de televiziune asupra coeficientului de inteligen
verbal . Aceste corelaii anatomice pot fi legate de efectele cunoscute asupra competenelor verbale, agresivitii i
activitii fizice. Am gsit efecte pozitive n ceea ce privete cortexul vizual.28
Nu puine sunt deci consecinele unei societi care are drept norm imaginea vizual, sunt opinii
care spun c este nevoie de o schimbare major n ceea ce privete societatea uman i asta ar fi ocazia i
acestea ar fi mijloacele. Toate aceste efecte pe care le-am prezentat sunt vzute prin prisma acestei nevoi
de schimbare i n numele acesteia se justific i efectele care n mod cert sunt nocive. Fr s punem la
ndoial bunele intenii ale celor care vin s demonteze toate argumentele n defavoarea imaginii vizuale,
m-am ntrebat de ce se concentreaz s drme cercetrile de acest fel din tot felul de motive:
eantioanele nu sunt corect realizate, corelarea dintre cunotiinele din diverse domenii folosite nu sunt
corecte, datele la interpretare au inut cont de nu tiu ce formul, dar n-au inut cont de alt formul etc.
Este o problem care se pune n mod curent, pentru c este o modalitate prin care se decredibilizeaz
tiinele.
Lsnd acest problem de rezolvat tiinelor, o s prezentm n capitolele urmtoare cum poate
interveni teatrul pentru a diminua toate aceste efecte.

II.3. De la constructor la utilizator

Constructor sau homo constructor sau homo faber sau homo aedificator sunt concepte care sunt destul
de sinonime pentru c se refer la acea calitate ce d imbold creativ fiinei umane n urma folosirii att a
inteligenei ct i a abilitilor lui fizice. Este o calitate prin excelen activ.
Prin controlul asupra mediului aa cum l definesc Hannah Arendt i Max Scheler pe homo faber
sau prin recunoterea inteligenei care i faciliteaz realizarea de unelte care apoi devin instrumente dup
cum spune Bergson; prin homo aedificacator, sau arhitectul; acum avem attea lucruri minunate care au
rezistat timpului; dei ar putea fi mai degrab asociat cu o cultur clasic, el este un spirit inovator.
Ca s ntlnim rdcinile acestei calitai trebuie s mergem n bezna istoriei i probabil primul om
aa a fost; acest om cred c este i va fi n fiecare dintre noi pn cnd va pieri i ultimul dintre noi.
Datorit omului cu aceste caliti El este doar o ipostaz a lui homo i binenes tot timpus n opoziie cu
ipostaza ludens.
Acum constructorul nu mai are drept rival pe cel care se joac, ci utilizatorul. Problemele
au nceput s apar atunci cnd din creator de instrumente, omul a devenit el un instrument al
instrumentului i aceast calitatea de constructor a nceput s fie uor nefolositoare. Primul care vede
acest lucru este Nietzsche:

28 Takeuchi, Hikaru; Taki, Yasuyuki ; Hashizume1,Hiroshi; Asano, Kohei; Asano, Michiko ; Sassa, Yuko; Yokota,
Susumu; Kotozaki, Yuka; Nouchi, Rui; Kawashima, Ryuta - The Impact of Television Viewing on Brain Structures:
Cross-Sectional and Longitudinal Analyses, Cerebral Cortex, 10.1093; 2013, p. 315

30
 Viaa nsi e complet instrumentalizat, iar omul e transformat ntr-o main. Verdictul lui Nietzsche e
limpede: <Fabrica domin. Omul devine un urub.> Educaia este tehnic, fie general: cea tehnic produce
ingineri, cea general ziariti. ntreaga epoc i apare ca fiind una a mainilor, iar cultura aiderea.29
Utilizatorul, dei prin definiie acesta se folosete de instrument, este greu de spus n multe
cazuri dac nu este invers. Copiii sunt ntotdeauna victimele cel mai uoare, i primul efect al condiiei
de utilizator este pasivitatea.
Efectele asupra psihologiei copilului cauzate de pasivitate sunt numeroase; cele mai importante
sunt cele legate de sistemul relainal social care duce ctre izolare i depresie. Alturi de alimentaia
defectuoas, pasivitatea duce la sedentarism i aici avem una dintre cele mai frecvente preobleme cu care
se ntlnesc copii: probleme cu greutatea.
OMS (Organizaia Mondial a sntii) avertizeaz din ce n ce mai ferm asupra acestei
probleme:
Obezitatea copiilor este una dintre cele mai grave probleme de sntate ale secolului XXI. Problema este
global i afecteaz n mod constant mai multe ri cu venituri mici i medii, n special n mediul urban.
Prevalen acrescut ntr-un ritm alarmant. La nivel global numrul de copii supraponderali sub vrsta de 5 ani
acrescut la peste 42.000.000.30
Etiopatogenia obezitii la copii are printre factorii principali pe cei comportamentali prin
reducereile consumurilor energetice cauzate de inactivitate. Lipsa micrii este generat de lipsa nevoii
micrii. Sunt att pe puine activiti care necesit realizarea de activitate fizic n viaa de zi cu zi.
O mare cheltuial energetic este necesar n activitatea de angajare n joc, dar din ce n ce mai
muli copii realizeaz aceast activitate doar mental, far activitate fizic, prin intermediul jocurilor
virtuale. Reluarea jocului ca activitate n viaa copilului poate contribui la ameliorarea strii de sntate a
celor afectai de acest boal.
Nu tiu n ce msur ipostaza de constructor este asimilat de alte ipostaze, dar principiul lui
activ se ntlnete cu cel al lui ludens. E imporant s vedem un viitor n care oamenii sunt activi.
Imaginaia a fost ntotdeuna folosit ca s creionm imagini ale viitorului. Atunci, n viitor vedem
eroul ca fiind activ i se folosete de tehnologie, bineneles n nelipsitele rzboaie cu civilizaiile care vor
s ne invadeze. S ne gndim la seria Star Wars sau Star Trek. Nu prea par plauzibile rzboaiele, dar cred
c tuturor ne-ar plcea s tim c urmaii notri vor fi activi i stpni pe ceea ce s-a cldit timp de
generaii.
Cea mai plauzibil ns evoluie este alt i n imaginile desenului animat WallE este posibil s
vedem imagini din viitor.

29 Bondor, George - Construcia nihilist a lumii sociale, Hermeneia nr.6, Editura Fundaiei Academice AXIS, Iai,

2006, p.113
30 http://www.who.int

31
 Foto nr.4
Wall E(2008)31

31 http://www.imdb.com

32
 Caietele Bibliotecii UNATC - vol 17/nr 3/2014/ Thomas Ciocirescu

CAPITOLUL III
TEATRUL COMPONENT A VIZIUNII ACTUALE
ASUPRA EDUCAIEI COPILULUI COLAR

Traversnd rapid cei 252 de ani care ne despart de mile a lui Rousseau de care am vorbit n
primele capitole, comparnd direcia noii paradigme educaionale contemporane cu principiile vechii
paradigme (Tabelul nr.2) constatm ct de multe din principiile de astzi au fost nc de atunci creionate.
Trebuie subliniat caracterul de direcie a noii paradigme, pentru c nu putem vorbi de
implementare. Cauza actual ar fi i decalajul dintre cercetrile educaionale i ritmul n care avanseaz
cumulativ cunoterea tiinific din alte domenii prin resemnificarea cunotiinelor anterioare.
Pentru a evita situaiile neplcute de a nu folosi informaia resemnificat, preocuprile din
domeniul cercetrii educaionale sunt mai degrab conceptuale. Aa cum sunt i aceste principii crora,
de multe ori nu li se gsete justa aplicare practic. Este destul de complicat de fcut acest lucru, pentru
c intervine problema celor care formeaz copiii, ori acetia sunt produsele unui alt tip de educaie. Unii
cercettori din domeniul educaiei arat c majoritatea profesorilor i gsesc un fel de algoritm
propriu att de predare ct i de relaionare cu elevii dup numai civa ani de experin, acesta va fi
folosit indiferent de constrngerile exterioare pn la sfritul carierei.
Sir Ken Robinson, a atras atenia n nenumrte rnduri asupra acestui aspect, susinnd c
trebuie reeducai nti profesorii, dac vrem o educaie nou.
Foarte muli oameni trec prin viaa lor fr s aib o idee real despre ce anume ar putea fi talentele lor,
sau dac au vreunul. ntlnesc tot felul de oameni care i fac s cred c nu sunt foarte buni la ceva.32

Principiile vechii paradigme educaionale Principiile noii paradigme educaionale

Accentul cade pe coninut, pe nsuirea de
informaii;
A nva este un rezultat, o sosire;
Structur ierarhic i autoritar,
conformismul e recompensat;
Structur rigid, program analitic
obligatorie,
Accentul cade pe nvarea nvrii permanente,
pe receptivitate fa de conceptele noi, pe modul
accesului la informaii, cunotinele nefiind
niciodat definitive;
A nva este o evoluie, un proces, a cale fr
destinaie;
Principiul egalitarist, toleran fa de impariali,
elevii i dasclii se privesc ca oameni;
Structur relativ flexibil, discipline opionale,
metode de lucru alternative;

32 http://sirkenrobinson.com
 Cunotinele se nsuesc ntr-un ritm
obligatoriu; separarea vrstelor;
Prioritatea randamentului, a reuitei
Se acord importan lumii exterioare;
Instituiile i ideile care se abat de la
convingerile generale sunt dezaprobate;
Accentul cade pe gndirea linear, analitic
Aprecierea elevilor se bazeaz pe etichetri
stricte care poate conduce uneori la
stigmatizare,
Preocupare fa de norme;
Accentul este pus pe cunotinele teoretice;
Slile de clas se proiecteaz potrivit cu
scopul i destinaia lor special;
Condiionare birocratic; rezisten fa de
propunerile colectivitii;
Se nva pentru prezent, nu pentru viitor;
ncredere crescnd n mijloacele tehnice,
dezumanizarea nvmntului;
Sens unic al fluxului instructiv-educativ
(profesorul emite).
Tabelul nr. 2: Relaia dintre vechea i noua paradigm educaional
Sunt puini profesorii care continu s nvee permanent din experinele pe care le au n decursul
anilor i s fie deschii n priviina metodelor de predare; n mod concret se osific i mai mult n aceiai
abordare.
Ritmurile naintrii n materie pot fi diferite,
flexibilitatea i integrarea vrstelor;
Prioritatea sinelui, a individului care genereaz
valorile;
Experiena interioar este considerat factor de
coeziune;
Instituiile i ideile care se abat de la convingerile
comune sunt promovate;
Accentul cade pe mbinarea strategiilor lineare cu
cele nelineare , bazate pe intuiie;
Eticheta este limitat la un rol auxiliar, descriptiv,
nefiind necesar ca acesta s devin valoare fix;
Preocupare fa de performanele individului
raportate la potenialul propriu;
Completarea cunoaterii teoretice prin
experiment i experien;
Preocuparea pentru ambiana nvrii se extinde
asupra condiiilor de iluminat, de cromatic a
interioarelor, de aerisire, de comoditate fizic;
Propunerile colectivitii gsesc sprijin;
Se nva mereu pentru viitor;
Utilizarea strict instrumental a unor mijloace
tehnice adecvate, dasclul uman, relaiile dascl-
elev sunt de nenlocuit;
Reciprocitatea nvrii.
(dup Wurz, 1992, citat de Cuco, n Pedagogie, 1996)
34
 Ct de asemntoare este situaia actorilor cu cea a profesorilor, ct de neplcut este s vezi un
actor la care toate personajele pe care le joac seamn izbitor i acesta crede c este pe o cale foarte bun.
Desigur este de discutat ct de mult se metamorfozeaz un actor n funcie de personaj, dar nu cred c
poate fi cineva de acord ca Hamlet s aib aceleai reacii ca Richard III. De acord, sunt multe personaje
la Shakespeare care semn, dar acestea cu sigurana nu.
Ct experin poate oferi teatrul pentru acest problem i cte soluii poate da n acest sens
pentru profesori.
n capitolele urmtoare, n conformitate cu principiie noii educaii se vor avea n vedere n ce
msur teatrul tehnicile sale sunt factori generatori de educaie continu i n ce msur poate declans
n copii autoeducaia.
Aceste aspecte vor fi analizate prin prisma tendinelor din ce n ce mai mari de a acorda educaiei
nonformale i informale, girul ca factori complementari importani pentru educaia formal.
Ultimul subcapitol va lua n discuie nevoia unei abordri inite ctre devenirea copilului prin
intermediul teatrului i tehnicilor sale prin propunerea unei orientri existeniale ctre sens.

III.1. Educaia copiilor prin teatru ntre formal,nonformal i informal

Din motive teoretice educaia este mprit n trei mari diviziuni. Conform manualelor de
pedagogie, realizate de Cuco sau Bonta; acestea sunt: formal, nonformal i informal.
Aspectele la care se refer fiecare diviziune, dac lum ca referin mediul care faciliteaz
educaia sunt pentru: formal, instituia numit coal de la cola primar pn la cele mai nalte grade
academice; nonformalul este legat de ceea ce se ofer n mod organizat alte istituii: muzee, teatre,
biblioteci, pe baza unor nevoi de grup; iar informalul se refer la achiziiile spontane via media, familie,
prieteni, experin cotidian etc.
Distinciile sunt destul de greu de fcut n formule exacte, dar principial i simplu, dei sunt trei,
la baz este diferena dintre ceea ce se nva n scoal i ceea ce e nvaa nafara colii. Termenii sufer i
ei ambiguiti. Cnd face aceste clasificri, Bonta face apel la limba latin, care pentru formalis are dou
sensuri de formal dar i de oficial. Dac lum sensul de oficial atunci este explicabil clasificarea.
Ambiguu este autorul cnd folosete pentru educaia formal primul sens adic de formal, deci care se
refer la form, iar pentru educaia nonformal folosete al doilea sens de oficial; pentru educaia
informal revine la sensul de formal, adic referitor la form, nici nu avea de ales cci dac ar fi ales
varianta de oficial am fi avut aceeai explicaie ca i la varinta educaiei nonformale. Este clar c dac lum
n calcul unul, oricare, dintre sensuri din limba latina a lui formalis vom ajunge s avem dou categorii i
nu trei.
Ambiguitatea este amplificat i de sensurile n limba romn pentru formal i informal. De ce
acest preocupare pentru aceast clasificare? Fcnd cercetri n priviina formelor prin care teatrul i
tehnicile sale se apropie de educaie, am constatat o varietate de practici care se revendic a fi

35
nonformale. Unele dintre ele, nu se proclam neoficiale ci fr form !!! Adic fr norme, fr
structur, fr organizare!!! Spontane!!!
Orict de mult se feresc unii practicieni de teatru sau tehnici teatrale sau actoriceti sau
indiferent cum se proclam sau autoproclam; de termenii: form, structur, norme, organizare; asta nu
nsemn c putem vorbi de teatru fr s vorbim i de ele. Este o discuie foarte complicat i nu am s
intru pe trmul teoretic pentru c nu mi doresc asta, dar am s-mi mprtesc opinia n urma
experinelor din practic.
Un argument, nefericit ales, mpotriva structurii, normelor i a formei implicit, este improvizaia.
Din experina de actor care a fcut improvizaie i n form lung (presupune realizarea unui ntreg
spectacol improviznd), pot s afirm c n ciuda libertii din improvizaie, fr structur nu exist
improvizaie. Structura este reprezentat de un set de reguli, norme; dac nu sunt respectate nu exist
nimic; este asemntoare cu improvizaia n cadrul rolului n timpul reprezentiilor, ea nu este
independent de structur i form ci n sensul i n interiorul acestora.
Dincolo de ambiguitatea acesta a clasificrii, ce poate genera formulri nefericite n ceea ce
privete conceptul unor forme derivate din teatru sau tehnicile sale, aa cum am vzut mai sus, educaia,
pe care, dac ar fi s-o definesc ntr-un singur cuvnt, a numi-o adiacent (dup principiul unghiurilor
adiacente), este susinut i certificat de Uniunea European.
Memorandumul asupra nvrii Permanente nc din anul 2000 preciza prin intermediul celor ase
mesaje cheie i importana educaiei permanente din presepectiva inovaiei de predare i nvare. Aceste
lucruri au fost reluate i prezente i n Strategia Lisabona sau Europa 2020. Cedefop (The European Centre
for the Development of Vocational Training) pentru a sublinia importana educaiei nonformale i informale
a scos i un ghid de evaluare: European guidelines for validating non-formal and informal learning .
Nume importante pentru preocuparea pentru sursele i nelegerea educaiei rmn Sylvia
Scribner i Michael Cole care, n articolul Cognitive Consequences of Formal and Informal Education publicat
n revista Science n anul 1973, privesc educaia prin ochii specializrii lor, adic psihologie, dar din
prespectiv antropologic. Dei nu regsim termenul de nonformal, ci de formal nafara instituiilor,
este interesant cum educaia, din persepectiva istoric este privit ca un vehicul, ce nu este deloc strin
de axiologie.
Ca forme de educaie nonformal utilizate fecvent ntlnim : Teatrul Forum, care este cea mai
apreciat i folosit; iubit i practicat este i Teatrul de Umbre; Origami Teatru ce mbin arta plierii hrtiei
cu art teatrului de animaie; Storytelling sau Arta povestirii, dei este disociat de teatru, prin modul de
realizare efectiv a acestei activiti avem un caz tipic de structur i form teatral. Exemplele sunt
nenumrate; imaginaia celor care sunt dedicai acestor forme creaz forme mereu noi sau forme mai
vechi prezentate n contexte noi.

36
 Teatrul prin aplicaiile sale trece grania nonformal ctre cea formal. Drama creativ prin:
dezvoltarea inteligenei, facilitarea gndirii independente, lucrul n grup prin cooperare; are cea mai
mare rspndire n mediul formal, fiind o modalitate destul de mult adoptat ca tehnic de predare.
Un studiu interesant n acest sens realizeaz n cadrul doctoratului n Curriculum i Instrucie
din cadrul Universitii de Stat Kansas, Bracha Arieli. Cerceteaz modul n care drama creativ, poate fi
inclus ca strategie educativ n predarea tiinelor. Dac problema nu este analizat pentru prima dat
i, da exist multe studii care au demonstrat eficiena dramei creative n nelegerea i acumularea de
informaii tiinifice i este o metod de predare eficient; noutatea este dat de modul concret prin care
se gsete soluie pentru evaluare, care de multe ori a fost invocat ca impediment n utilizarea acestui
mod de predare la scar larg. Concluzia este urmtoarea:
Drama creativ ar putea fi singura activitate educaional n care cadrul didactic primete o imediat i
autentic evaluare a modului de nelegere greit a elevilor a materialului didactic. Totul se face ntr-o atmosfer
plcut, fr ca elevii s suspecteze c sunt evaluai, astfel evitndu-se sindromul anxietii generat de testare.
Cercettorul consider c drama creativ este un instrument unic de evaluare, imediat i ntr-un mediu plcut.
33

Dei sunt parte integrant a educaiei nonformale, exist o categorie de aplicaii destinate copiilor,
foarte popular n Romnia, care sub titulatura de cursuri de teatru sau actorie pentru copii, vizeaz
dezvoltarea personal. Este teritoriul cu cea mai important dinamic n ultimii ani i efectele pozitive pe
termen scurt i lung, cu criticile de rigoare, vor fi prezentate n capitolele urmtoare.
Iat cum teatrul prin tehnicile sale ptrunde foarte adnc n educaie; lucruri care pn nu demult
erau privite drept complementare sau din categoria alternativ, astzi prind din ce n ce mai multe
rdcini n activiile de baz n cadrul educaiei formale.

III.2. Teatrul i autoeducaia copilului colar

Alturi de educaia nonformal i informal, un pilon la fel de important n educaie este
autoeducaia. Ea este vzut ca instruire auto-direcionat. Formele sunt diferite n ceea ce privete
independena; cele mai independente sunt de exemplu studiul unui instrument muzical sau
antrenamentul sportiv; consultarea de cri sau alte materiale din proprie iniiativ far legtur
neaprat cu activitatea cutent, trecut sau chiar viitoare se nscrie n aceeai categorie.
Aspectele menionate sunt mai puin importante pentru cercetarea noastr, nu o s insistm cu
ele; ceea este cu adevrat valoros pentru teatru i aplicaiile sale destinate copilului n sfera autoeducaiei
este caracteristica acesteia de a transforma obiectul educaiei n subiect. Aici sunt pertienente i utile
toate acele aplicaii teatrale care urmresc dezvoltarea personal sau educaia pentru sine. Aa cum

33 Arieli, Bracha The integresion of Creative Drama into Science Teaching, Tez de doctorat, Universitatea de Stat
Kansas, 2007, p. 117

37
am specificat n capitolul trecut, ele sunt foarte prezente la noi n ar i este mediul cruia ar trebui s-i
acordm mai mult credit n viitor.
Aa cum am precizat sunt forme ale educaiei nonformale, se realizeaz ntr-un cadru organizat,
fiecare dintre ele au nite scopuri, urmeaz pe parcursul desfurrii o structur, dei libertatea este
foarte mare etc. Rolul lor n autoeducaie este major pentru c duc copilul pe trmul autocunoterii. Este
un drum dificil i care trebuie fcut cu mare grij, cunoscnd n prealabil nu numai scopurile pe care le
urmrim ci i elemente despre viaa interioar a copilului.
Sunt opiuni diferite n ceea ce privete modul de abordare a dezvoltrii personale prin
intermediul aplicaiilor ce provin din teatru. Inclusiv modul de ralaionare este diferit; exist opiunea de
a forma ct mai rapid un grup omogen care s-i nsuesc reguli care s faciliteze lucrul i buna
funcinare a cursurilor sau din contr se merge pe nsuirea a ct mai puine reguli, unele care vizeaz
securitatea i integritatea fizic a copilului sunt necasare de la nceput indiferent de opiune, i formarea
grupului omogen mai greu dar venind natural din interaciunile dintre ei. Aceste lucruri vor fi detaliate
i prezentate i rezultate din practic n cercetrile viitoare.
Concret drumul ctre autoeducaie vine prin intermediul autocunoterii. Aceast va determina un
efect asemntor cu uitatul n oglind: copilul devine contient de sine i ncepe s fie, fr impunere
exterioar, mai atent la comportamentul su. Nu este un proces care dureaz trei zile, ci mai degrab
cteva luni. Grija fa de comportament duce la schimbarea modului n care acionez i implicit se va
sesiza o schimbare a faptelor.
n mod constant i cu o direcionare atent i competent se poate obine un lucru foarte dorit:
responsabilitatea. Este cea mai mare rsplat amuncii cnd vezi un copil care devine responsabil pentru
faptele sale. Paradoxal, n ciuda a ceea ce s-ar putea crede n urma acestui proces, repet cu direcinare
competent, copilul nu devine prada remucrilor i nu devine letargic i inactiv; el, ndrznesc s spun,
i gasete un soi de libertate interioar.
Pe o perioad de timp apreciabil prin aceste aplicaii teatrale se poate atinge i latura care mai
trziu la maturitate va fi necesar copilului pentru autorealizare prin: dezvoltarea capacitii de
relaionare cu cei din jur i aprecierea valorii culturii.
Am nceput cu acest subcapitol s descriu nu numai cum se poate aduce plus de valoare ecucaie
formale, dar i ci pe care dac direcinm copilul acesta va reui att s fac fa provocrilor viitorului,
dar i s le neleg mai bine dect o facem noi acum i s poat interveni cnd deciziile vor sta pe umerii
lui, n sens i consens att cu fiina uman ct i cu realizrile ei de-a lungul istoriei. Principiile unui astfel
de drum vor fi prezentate n capitolul urmtor.

III.3. Copilul colar ntre dezvoltare i devenire prin teatru

Secolul al XX-lea aduce bogate cunotiine n domeniul medical i psihologic. Prin mbinarea
cunotiinelor din cele dou domenii n scopul de a reduce sau elimina tulburri din sfera mintalului

38
apare psihoterapia. Dei aparent psihoterapia se adreseaz tulburrilor, deci unor probleme dac ne
exprimm simplist; ideile din sfera pshihoterapiilor au influenat i influeneaz la scar larg
comporatamentele i atitudinile oamenilor.
Viena este locul de unde au pornit importante idei sau coli de psihanaliz cum au fost
denumite n timp. Primele dou i cele mai cunoscute sunt: cola freudian i coala adlerian; dup
numele ntemeietorilor: Freud i Adler. Amndou au n comun preocuparea pentru decodificarea
semnificaiilor subcotientului.
Pentru Freud plcerea i fuga de durere determin aciuniile fiinei umane, Adler contureaz un om
dominat de dorina pentru putere i depirea complexelor.
Cele dou viziuni care sunt pn la urm ncercri de a rspunde la ntrebarea Ce este omul ?
au avut influene culturale majore. Dac lum exemplul lui Hamlet, cu puin incursiune n
shakespeareologie gsim montri faimoase sunt expuneri n detaliu ale acestor viziuni. Amintesc, far
detalii cte cri au fost scrise ca ghiduri practice pentru succes, pornind de la teoria lui Adler.
ncercarea de a integra aceste dou orientri cu cele care mai exist n psihoterapie; multe, i cu
ideologie divers i opuse unele cu altele, este un lucru care se dorete acum n psihoterapie. Deocamdat
a fost n mic parte reuit procesul; dar este o promisiune i un lucru necesar pentru viitor. Este unanim,
aproape, prerea celor care reprezint acest domeniu c fiina uman este mult prea complex i nu poate
fi redus la nicio teorie aprut pn acum, ns integrarea toturor cunotiinelor de pn acum ar putea
aduce nu numai benefecii pentru practicieni, dar i posibilitatea de a gsi formule mai complete n viitor
care s fac descrieri ct mai aproape de complexitatea real a fiinei umane.
Exist i o a treia coal de psihoterapie vienez: logoterapia, pe care n-am amintit-o, pentru c
nu a avut influene att de mari ca celelalte dou. Ea este legat de ntemeietor: Viktor Frankl. El privete
omul dintr-o perspectiv care credem c ne este util acum, n momente n care aa cum spuneam,
problema axiologic este cea mai arztoare.
Perspectiva abordat de Frankl nu este analitic sau dinamic cum fac cei doi amintii mai sus, nici
compotamental cum a fcut Pavlov, ci este una umanist-existenial. l vede pe om unic i cu mintea,
corpul i spiritul unite. Este prin excelen o viziune pozitiv, optimist.
Frankl a vzut omul dincolo de insticte i porniri, cum l-a vzut Freud sau dincolo de lupta
pentru depirea complexelor cum l-a vzut Adler; i l-a vzut n primul rnd capabil s decid:
Fiina uman nu este un lucru printre altele; lucrurile se determin unele pe altele, n vreme ce omul se
autodetermin. Ceea ce el devine - n limitele nzestrrii sale i ale mediului n care se afl - este ceea ce el a fcut
din sine nsui. n lagrele de concentrare, de pild, n aceste laboratoare vii, n acest loc al ncercrilor, am vzut
i mrturisim c unii dintre tovarii notri s-au comportat asemeni porcilor, n vreme ce alii s-au purtat ca
sfinii. Omul poart n sine ambele potenialiti; pe care dintre acestea o actualizeaz depinde de deciziile sale, iar
nu de condiiile n care se gsete.34

34 Frankl, Viktor - Omul n cutarea sensului vieii, Meteor Press, Bucureti, 2009, p. 88
39
 Vznd aa fiin uman atunci: responsabilitatea, moralitatea, dragostea sau sacrififciul sunt
elemente ce pot fi integrate n constituia uman.
Pe scurt Frankl crede ntr-un nuceu noetic al fiinei umane, un nucleu ntos; ideea principal
este c omul trebuie ajutat a contientizeze acest lucru i foloseasc aceste resurse; iar principiul care
motiveaz n mod fundamental omul este voina de sens.
Sensul vieii este gsit prin cile: creatoare(realiznd, nfptuind), expereniale(are la baz trirea
binelui, frumosului, adevarului) i atitudinale(atitudinea ce poate fi luat n ciuda suferinelor cauzate de
adversiti de neschimbat ).
Aceste principii aplicate n cadrul cursurilor de teatru pentru copii, unele dintre ele le-am regsit
sub diferite forme fr s cunosc vreo conexiune ntre acestea i ideile lui Frankl, pentru c sunt
preocupri existeniale care au marcat gndirea uman n mod repetat, pot duce la gsirea unui sens dar
i la a da sens att vieii ct i lumii n care trim.
Contientizarea i crearea de resurse spirituale poate fi un factor major n confruntarea cu
problemele de ordin axiologic care vor trebui rezolvate la un moment dat n viitor.

40
 Caietele Bibliotecii UNATC - vol 17/nr 3/2014/ Thomas Ciocirescu

CONCLUZII

n acest prim etap a cercetrii s-au analizat aspecte importante n ceea ce privete: istoricul
legturii dintre teatru i educaie, necesitatea unei astfel de legturi, contextul contemporan n care se
realizeaz educaia i modul n care teatrul i aplicaiile sale au depsit graniele tradiionale.
Legtura istoric dintre teatru i educaie pare s fie veche, importante ns sunt preocuprile i
experieele de la nceputul secolului trecut. Probleme care vor fi teoretizate i sistematizate de
Stanislavki, pot fi regsite la cei trei pe care i-am numit repere: Harriet-Finlay Johnson, Alice-Minnie
Herts i Henry Caldwell Cook. Cu influene din cunoaterea psihologic a vremii Harriet-Finlay Johnson
teoretizeaz n The dramatic method of teaching n 1912, ct de important este procesul i nu rezultatul; idee
pe care o gsim i n scrierile referitoare la arta actorului la Stanislavski. Iat o punte calitativ ce merit a
fi explorat i este favorabil aplicaiilor care pornesc de la teatru i au ca scop educaia copiilor.
Necesitatea legturii dintre cele dou domenii este una care are cauze n ambele pri. Orientarea
educaiei ctre o eficien real pentru individul educat, precum i explorarea de noi spaii i conveii
teatrale sunt cel puin dou motoare care au generat acesta legtur.
n ceea ce privete societatea contemporan (mediul n care se dezvolt i educ acum un copil)
am prezentat doar cteva aspecte; meninez nc o dat c nu critica a fost intenia, ci scopul a fos de a
uura prezentarea tipurilor de aplicaii pe care teatrul le-a dezvoltat prin tehnicile i metodele sale n
domeniul educaiei copilului. Utile ne vor fi i cnd o s prezentm modul n care acestea pot intreveni
astfel nct s diminueze unele din efectele nedorite pe care le-am descris. Prezentarea lor este sumar,
doar pentru a contura o schi a mediului contemporan.
Integrarea principiilor logoterapiei n domeniul aplicaiilor ce pornesc de la teatru i tehnicile sale,
cred c este un domeniu ce merit atenie i cercetri clarificatoare necesare i poate fi o alternativ la
modul n care gestionm acum lumea n care trim i pe care o lsm motenire.
Coerent cu ideea c tehnologia nu este rea n sine, dar depinde de noi cum o folosim, n ncheiere
am s concluzionez prin intermediu imaginii vizuale. n numrul din decembrie 2006 prestigioasa revit
Time i-a surprins cititorii care ateptau s afle cine este personalitatea anului, deoarece pe copert era
imaginea unui computer, iar cadranul monitorului era realizat dintr-un material care reflect imaginea;
practic era o oglind. Sub acest computer sttea scris Tu. Da,Tu. Tu controlezi epoca informaiei. Bine ai
venit n lumea ta.
Cred c este cel mai sugestiv exemplu att n ceea ce privete modul n care relainm cu
tehnologia i imaginea vizual, dar i asupra responsabilitii care ne revine. Au trecut timpurile n care
ddeam vina pe manipulare, pe sistem, pe valori. Paradoxal, facilitat de mercantilism, acest mainrie
numit de unii computer prin facilitile pe care ni le ofer, alturi de Internet, ne face mai independeni
dect ne-am atepta. Ceea ce ne revine ca responsabilitate este aciunea. Dac vrem s acionm, primul
gnd i scop trebuie s aib ca obiect educaia, numai ea poate n mod real s produc schimbri.
 Foto nr.5
Time, decembrie 200635

35 http://www.time.com

42
 Caietele Bibliotecii UNATC - vol 17/nr 3/2014/ Thomas Ciocirescu

BIBLIOGRAFIE:
1. *** Legea educaiei naionale nr. 1/2011
2. *** Europa 2020

3. *** European guidelines for validating nonformal and informal learning

4. *** Memorandum asupra nvrii Permanente
5. *** Strategia Lisabona
6. Allport, Gordon Structura i dezvoltarea personalitii, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,
1991
7. Arieli,Bracha The integresion of Creative Drama into Science Teaching, Tez de doctorat, Universitatea
de Stat Kansas, 2007
8. Arendt, Hannah - Essays in Understanding, 1930-1954: Formation, Exile, and Totalitarianism, The
Literary Trust of Hannah Ardent Bluecher, 1994
9. Bondor, George - Construcia nihilist a lumii sociale, Hermeneia nr.6, Editura Fundaiei Academice
AXIS, Iai, 2006
10. Bonta, Ioan Pedagogie, All International, Bucureti, 1996

11. Bonsu, Samuel; Darmody, Aron; Parmentier, Marie-Agns - Arrested emotions in reality television,

Consumption Markets & Culture, 13:1, 2010

12. Caar, Nicholas - Superficialii: efectele ineternetului asupra creierului uman, Publica, Bucureti, 2012
13. Ceauu, V. Autocunotere i creaie; Editura Militar, Bucureti, 1983
14. Chiril Dumitru, Drimba Lucian, Morariu Mircea, Pop Elisabeta, Vasilescu Stelian, Teatrul romnesc
la Oradea Perspectiv monografic, Editura Revistei Familia, Oradea, 2001
15. Cook, Caldwell - The Play Way, Stokes Company, New York, 1917
16. Creu-Sandu Dorina - Efectele sociale ale dependenei copiilor i adolescenilor de tehnica audio-vizual, Tez
de doctorat, Facultatea de Sociologie , Universitatea Bucureti, 2012
17. Cuco, C., Pedagogie, Editura Polirom, Iai,1996.
18. Fontisi, Claude Istoria vizual a artei, Rao, Bucureti, 2007
19. Frankl, Viktor - Omul n cutarea sensului vieii, Meteor Press, Bucureti, 2009
20. Gazzaniga, Michael - Human The Science Behind What Makes Us Unique, Harper Collins, 2008
21. Gurock , Jeffrey S. - East European Jews in America, 1880-1920: Pt. 1, Volumul 3, Routledge, New York,
1998
22. Hampton, Keith; Sessions , Lauren ; Eun Ja Her Core networks, social isolation, and new new media;
Information, Communication & Society; 14:1; 2011
23. Heniger-Herts, Alice-Minnie - The Kingdom of the Child, Dutton, New York, 1918
24. Herts, Alice-Minnie - The childrens educational theatre, Harper, New York, 1911
25. Huizinga, Johan Homo ludens, Editura Humanitas, Bucureti, 2010
26. Jones, D.J. - A Vision Realised: A History of the Perse and its move from Gonville Place to Hills Road forty
years ago, Perse School, 2001
27. Johnson, Harriet-Finlay - The dramatic method of teaching, Ginn Company, New York, 1912
28. Konijn, Elly - Acting emotion, Amsterdam University Press, 2000
29. Levy, Jerre - Variations in the Lateral Organization of the Human Brain, American Psychological
Association, 1983
30. Mrza Iacob, Tradiie i inovaie n nvatamntul transilvanean din Epoca Luminilor: colile de la
Blaj, Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, 8, 2004
31. Noorden, van Richard - The trouble with retractions,Nature, vol. 478, oct. 2011
32. Nosek, Brian A.; Yoav Bar-Anan - Scientific Utopia: I. Opening Scientific Communication, Psychological
Inquiry: An International Journal for the Advancement of Psychological Theory, 23:3, 217-243, 2012
33. Moeglin, Pierre - Industriile educaiei i noile media, Polirom, Iai, 2003

34. Parmentier, Marie-Agns; Fischer, Eileen - You cant always get what youwant: Unsustainable identity

projects in the fashion system, Consumption Markets & Culture, 14:1, 2011
35. Petrescu, Cezar- Crile copiilor, Cuvntul Literar i Artistic, anul I, nr. 3, 1924, p.1.
36. Quinn, Ben - Mobile phones 'dumbing down brain power', The Telegraph, 13.07.2007
37. Robertson, Ian Mind sculpture, Bantam Press, Londra, 2000
38. Romeo, Luigi - Ecce Homo! A Lexicon of Man, John Benjamins, 1979
39. Rousseau, Jean-Jacques - Letter to D'Alembert and Writings for the Theater, Volumul 10, Dartmouth
College, 2004
40. Rousseau, Jean-Jacques - Emil sau Despre educaie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1973
41. Scheler, Max - On the Eternal in Man, Transaction Publishers, 2010
42. Scribner, Sylvia; Cole, Michael - Cognitive Consequences of Formal and Informal Education, Science, New
Series, Vol. 182, No. 4112, Nov. 9, 1973
43. Small, Gary; Vorgan, Gigi iBrain, Harper, New-York, 2009
44. Small, Gary; Moody, Teena; Siddarth, Prabha; Bookheimer, Susan Your Brain on Google: Patterns of
Cerebral Activation during Internet Searching, Am J Geriatr Psychiatry 17:2, Feb. 2009
45. Sparrow, Betsy; Liu, Jenny; Wegner, Daniel - Google Effects on Memory:
Cognitive Consequences of Having Information at Our Fingertips; Science nr. 333, 2011
46. Subrahmanyam, Kaveri; Kraut, Robert; Greenfield, Patricia; Gross, Elisheva - The Impact of Home
Computer Use on Childrens Activities and Development; Children and Computer Technology, 2000,
vol.10, nr. 2
47. Takeuchi, Hikaru; Taki, Yasuyuki ; 1,Hiroshi; Asano, Kohei; Asano, Michiko ; Sassa, Yuko; Yokota,
Susumu; Kotozaki, Yuka; Nouchi, Rui; Kawashima, Ryuta - The Impact of Television Viewing on Brain
Structures: Cross-Sectional and Longitudinal Analyses, Cerebral Cortex, 10.1093; 2013
48. Zipes, Jack David - Political Childrens Theater in the Age of Globalization; Theater, vol. 33, nr. 2, 2003

44
SITOGRAFIE:
1. http://www.galleriaborghese.it
2. http://www.imdb.com
3. http://sirkenrobinson.com
4. http://www.telegraph.co.uk
5. http://www.time.com
6. http://www.viktor-frankl.ro/
7. http://www.who.int

Anexa 1- Fotografii din cartea: The dramatic method of teaching de Johnson, Harriet-Finlay;
Ginn Company, New York, 1912

45
46
Anexa 2- Fotografii din cartea: The childrens educational theatre de Herts, Alice-Minnie;
Harper, New York, 1911

47
Anexa 3- Fotografii din cartea: The Play Way de
Cook, Caldwell , Stokes Company, New York, 1917

48
49