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El hroe pico
Es bisnieto de Zeus, hijo del rey Peleo y de la ninfa marina Tetis, una
ascendencia de la que se jacta el hroe en ms de un pasaje de la obra. Es
sta una de las notas caractersticas de las figuras heroicas griegas: mitad
mortal por Peleo- y mitad divino por Tetis-; es un semidis (hemtheoi).
Esto significaba que, si bien era superior a comn de los mortales,no posea
la inmortalidad debido a la porcin humana de su naturaleza; aspecto ste
en que difiere de los dioses, que son inmortales.
El mito revela de ah el pathos del hroe- que Edipo naci marcado por una
maldicin 3; creci y siendo joven escuchaba las burlas por ser hijo de
padres desconocidos, as que se encamin a consultar el orculo de Delfos,
y ante la respuesta sobre su destino decide abandonar su patria. Pero en el
camino elegido para su destierro surge una de las peculiaridades por
excelencia que hacen de Edipo un hroe trgico: la inexorabilidad del
destino, la infalibilidad de las disposiciones de los Hados: creyendo alejarse
de sus verdaderos padres toma la direccin contraria y se encamina hacia
Tebas.
Edipo, enfurecido, se abalanz sobre Layo, luch con l y le dio muerte: fue
la primera derrota del hroe por parte del destino. Su clera (mnis)
aunque justificada por la altanera de Layo- lo llev a cometer un trgico
error (hamarta): el asesinato de su verdadero padre -con lo que el orculo
comenzaba a cumplirse-.4 La accin de Edipo matando a su propio padre
sin saberlo- sirve para la ejecucin de otro de los rasgos distintivos del
hroe trgico, la muerte involuntaria. Es ostensible que Edipo obra por
ignorancia y comete el parricidio accidentalmente. Se evidencia tambin
que, a pesar de su clera, Edipo es un hroe digno al guiarse por la
prudencia (temis) y decidir, por piedad (pietas), que Creonte no sea
asesinado sino, a cambio, desterrado.5
Con el tiempo "los dioses exigen que las tierras mancilladas con el asesinato
de Layo sean purificadas con el destierro del responsable del crimen". Edipo
toma, entonces, la determinacin de perseguir sin descanso al asesino del
anterior rey y castigarlo duramente, sin saber que as est cavando su
propia tumba. El sufrimiento de Edipo es inherente a su existencia: no
puede hacer nada para remediarlo. Cuanto mayor es el conocimiento que
tiene acerca de su origen, mayor es su pesar. De modo que la bsqueda
activa de su procedencia lo
Al principio de este apartado decamos que Edipo naci con una maldicin.
Su destino est trazado desde siempre por los dioses y l sabe que, ante
eso, no hay nada que pueda hacer. De hecho, aunque las figuras de Aquiles
y Edipo presentan ciertas similitudes en cuanto a sus rasgos
caracterolgicos y hasta podra sealarse que sus periplos son
estructuralmente anlogos6, sin embargo, mientras Aquiles es hroe del
kleos, de la gloria, en contraposicin, Edipo es un hroe del pathos, del
sufrimiento. Aunque con las caractersticas comunes de los hroes clsicos,
Aquiles y Edipo son distintos. La diferencia bsica entre estos dos
personajes tipo es su reaccin ante la vida: el hroe pico Aquiles- no
tiene fisuras ni contradicciones, est resuelto a alcanzar gloria y fama, a ser
el mejor en la batalla, a ser inmortal, en el sentido amplio de la palabra, y lo
logra; sabe quin es y lo que quiere. El hroe trgico Edipo- se basa en la
contradiccin: comienza siendo un rey amante de su pueblo y respetado por
l, y termina con un destino miserable. El
hroe pico es, por su nacimiento o por su situacin de vida, un ser que se
aleja de los hombres para acercarse a los dioses. El hroe trgico es, por
encima de todo, un hombre, con sus defectos y sus virtudes, pero un
hombre al fin.
3 Dice Yocasta en Edipo Rey: [...] en otro tiempo le lleg a Layo un orculo,
no dir de los labios del propio Apolo sino de sus ministros: que su destino
sera morir en manos de un hijo suyo, de un hijo que nacera de m y de l
[...]. 4 Debemos reparar en que el parricidio y el incesto segn el
imaginario de los antiguos- pasaban por ser acciones punibles desde el
punto de vista de lo humano, pero lcitas en el mbito de los dioses, con lo
que Edipo, al cometerlas, no habra hecho otra cosa que poner de
manifiesto, tambin, el aspecto divino de su naturaleza. Este componente
divino de la personalidad de Edipo, se encuentra en correspondencia con la
calidad de hemtheoi de que disponan todos los hroes. Este punto se
vincula con la genealoga de Edipo, que si bien es bastante difusa, posee
una conexin con la estirpe de los inmortales. 5 El destierro era una pena de
mxima en la Antigua Grecia, pena considerada en s misma como una
muerte. 6 Los dos siguen un camino que va desde la hamarta, pasa por la
hbris, la mnis y el pathos, y concluye con una apoteosis