ESTUDO BBLICO INDUTIVO (E.B.I.

)
NILTON MELO

PARTE I

1- O que um Estudo Bblico Indutivo?

aquele que se baseia na observao de uma srie de fatos extrados de um texto bblico,
partindo de algo especfico para o geral (anlise indutiva). O Estudo Bblico Indutivo leva o
interessado a descobrir por si mesmo as mensagens bblicas e a relaciona-las com o seu dia-a-dia. Num
E.B.I. procuramos encontrar o que o autor quis dizer, e no impor nossos sentimentos ou opinies
sobre o texto. A pessoa que vai aplicar um E.B.I. (seja na escola, igreja, vizinhana, trabalho) no faz
um pequeno sermo sobre o texto, mas faz perguntas que permitem s pessoas descobrirem o
significado do texto.

2- Como preparar um Estudo Bblico Indutivo?

H trs passos iniciais na realizao de um E.B.I.: a Observao (descobrir os fatos do texto); a

Interpretao (determinar o que os fatos significam, ou seja, identificar qual foi a mensagem original
do autor) e Aplicao (identificar quais os pontos prticos que so importantes para ns hoje).

3- fazendo um E.B.I. passo a passo.

Antes de iniciar os trs passos para fazer um E.B.I. monte a estrutura da passagem que voc
selecionou com alguns pontos principais e seus subpontos (se for necessrio), ou seja, organize o texto
em tpicos e subtpicos. D um ttulo para cada tpico. Uma vez montada a estrutura do texto, segue-
se a aplicao dos trs passos.

1 Passo: Observao dos fatos

A observao dos fatos est dividida em dois pontos:

Observao de fatos significativos;

Observao de fatos correlatos.

Observao dos fatos significativos: So os fatos que esto contidos no texto de forma explcita.
Observao dos fatos correlatos: so os fatos que esto contidos no texto de forma oculta ou que est
subentendido (ou ainda que esto contidos em textos anteriores).
Exemplo: Aconteceu, depois disto, que andava Jesus de cidade em cidade e de aldeia em aldeia,
pregando e anunciando o evangelho de reino de Deus, e os doze iam com ele. Lucas 8.1
Fatos significativos: Jesus pregava o evangelho nas cidades e nas aldeias e os apstolos o
acompanhava.
Fatos correlatos: Jesus conheceu muitas cidades e muitas aldeias; provavelmente Jesus precisou se
hospedar em casa de estranhos; Jesus no deixava o cansao fsico lhe impedir de anunciar o
evangelho.
Dica: Faa a observao dos fatos obedecendo a estrutura do seu texto, que j est dividido em tpicos.
Sendo assim, observe os fatos significativos e os correlatos do primeiro tpico e assim por diante. Para
auxiliar na observao dos fatos, observe e pergunte.

Assessor Auxiliar da ABUB em Aracaju-SE

(79) 3259-2826 ; 8804-7918
niltonmelo@yahoo.com.br
Oberve:
A estrutura do texto: quais so as divises principais (nem sempre coincide com a separao
feita em versculos da Bblia)? Como o autor bblico desenvolve as idias?
A forma literria: uma narrativa, que enfatiza acontecimentos? um texto potico? Um texto
proftico?
O contexto: como o texto em questo se relaciona com os captulos anteriores, posteriores, com
o livro do qual faz parte e com o restante da Bblia? Que informaes histricas podem ajudar
na elucidao do texto? Qual o costume da poca? Lembre-se que um texto sem contexto
pretexto.
Os elementos gramaticais: tempo dos verbos, modo dos verbos (indicativo, imperativo, etc.),
sujeito, pontuao, conjunes, etc.
As repeties de palavras e idias: as repeties podem sugerir a nfase em um determinando
ensinamento (ex.: bem aventurado em Mateus 5.3-11).
As ilustraes: as ilustraes citadas por Jesus, por exemplo, contm grandes ensinamentos.
Pergunte:
Quem so os personagens (principais e coadjuvantes)? Como eles se relacionam? O que o texto
diz sobre eles.
Quais so as circunstncias? Onde aconteceu, quando, como e por qu?
Quais foram as conseqncias e os resultados?

2 Passo: Interpretao

A correta interpretao do texto bblico exige um esforo mental e espiritual. O esforo tem que
existir para que se consiga passar corretamente para as pessoas a mensagem que o autor bblico,
inspirado por Deus, escreveu, sem distorc-la ou modifica-la. Para isso, preciso observar algumas
dicas bsicas de hermenutica (interpretao) bblica:
A regra fundamental da hermenutica bblica que a Bblia interpreta a prpria Bblia;
A correta interpretao da Bblia somente possvel atravs da mediao do Esprito Santo;
A Bblia sempre deve ser estudada e interpretada luz de Jesus Cristo;
A interpretao deve ser feita observando-se o contexto teolgico, histrico, econmico, social,
poltico, etc, buscando-se identificar os elementos que so culturais (usos e costumes) e o que
normativo, ou seja, o que precisa ser observado por todas as pessoas independente da poca em
que vivem;

Na interpretao, procure descobrir as mensagens originais do texto, ou seja, descobrir o que o

autor queria passar aos seus leitores ao escrever aquele texto. Procure analisar unicamente o que o
texto diz, esquecendo-se de conceitos e idias que voc j adquiriu com outras leituras.
Procure responder as seguintes perguntas para auxiliar na interpretao do texto:
Qual a idia central do texto?
Existem palavras de sentido figurado, conotativo? Tente compreende-las luz do texto;
Que ensinamentos o autor quis passar?
Que palavras preciso compreender melhor?

3 Passo: Aplicao

A Bblia traz ensinamentos prticos. Assim, a aplicao um dos elementos centrais do EBI. A
aplicao mostra como as verdades bblicas se relacionam com o cotidiano das pessoas e serve como
uma ponte entre o mundo bblico e o mundo contemporneo. necessrio aplicar os ensinamentos
bblicos s vidas das pessoas.
 Na fase de aplicao selecione os pontos da observao e da interpretao que voc julga serem
importantes para o dia de hoje e reformule-os colocando em forma de concluso. No caso do exemplo
citado anteriormente uma das aplicaes seria: (I) assim como Jesus anunciou o evangelho de cidade
em cidade, ns precisamos tambm anunciar o reino de Deus nas diversas localidades.
necessrio ateno para no fazer aplicaes cujo texto no respalda, mesmo que as
aplicaes estejam corretas do ponto vista bblico.
A aplicao precisar ser relevante, clara, criativa, especfica, direta, pessoal e prtica. No caso
de estudos evangelsticos, a aplicao deve sempre estar relacionada com Jesus Cristo.
Concludo os trs passos iniciais, segue-se a elaborao das perguntas para discusso.

4- Elaborao das perguntas

Elabore perguntas com base na estrutura do texto e obedecendo aos Tpicos. Cada tpico
poder ter mais de uma pergunta. Faa perguntas claras e bem elaboradas. Lembre-se que essas
perguntas servem para facilitar o entendimento do texto e para dinamizar o grupo. No necessrio
aplicar todas as perguntas aos participantes do grupo, mas esteja preparado para utiliza-las, caso
precise. Inicialmente faa perguntas de observao e interpretao para que os participantes entendam
o que o texto que foi lido realmente diz e significa. Em seguida faa perguntas de aplicao,
objetivando confrontar o grupo com a mensagem do texto.

5- Guia de estudo

Este guia vai ser de grande importncia porque possibilita a melhor utilizao do E.B.I. Sem o
guia de estudo as possibilidades da pessoa se perder na aplicao das perguntas so significativas. Um
guia contm (a) ttulo, (b) objetivos, (c) notas explicativas, (d) introduo, (e) perguntas de observao
e interpretao e (f) perguntas de aplicao (ver anexo 1).
(a) Ttulo do EBI: Faa um ttulo interessante e criativo. O ttulo deve ser claro e simples.
bom evitar ttulos sensacionalistas do tipo uma esposa salgada, baseada na esposa de L, ou ainda
um nudista no cemitrio, baseado no endemoniado geraseno. O ttulo deve ser curto, entre duas e
oito palavras, especfico e escrito com as suas prprias palavras. O ideal que o ttulo seja positivo ao
invs de negativo. Ex.: quando a derrota vem (negativo); vencendo a derrota (positivo).
Alm disso, o ttulo deve estar totalmente ligado ao desenvolvimento do texto e ao objetivo do
estudo, para no ocorrer o erro do ttulo falar de uma coisa e o estudo de outra. Se isso acontecer, ser
frustrante para os ouvintes. como voc ir ao cinema assistir um filme com o ttulo guerra nas
estrelas e perceber que o filme fala de um filho de pescador que quer encontrar o seu golfinho amigo.
Ainda que o autor queira argumentar que o nome estrela se refere s estrelas do mar e que o nome
guerra se refere batalha com os ambientalistas voc continuar frustrado com o filme.
Dificilmente o melhor ttulo o primeiro que se formula. Portanto, o aconselhvel elaborar
alguns ttulos para o mesmo texto e depois escolher o mais apropriado.
(b) Objetivo: Escreva o seu objetivo, ou seja, o que voc deseja alcanar com o estudo bblico
em questo.
Ex.: mostrar que somente Jesus Cristo tem poder para perdoar os nossos pecados.
(c) Notas explicativas: Escreva nesse espao as palavras que devem ser esclarecidas no
decorrer do estudo. Voc no deve ler essas notas, mas utiliz-las ao longo do estudo.
Ex.: Pscoa: uma das celebraes principais dos Judeus; ocasio na qual lembravam como
Deus regatara o povo da escravido no Egito atravs do grande lder Moiss.
(d) Introduo: faa uma pequena introduo do assunto, que pode ser uma breve explicao do
contexto, uma experincia pessoal ou de outra pessoa relacionada ao tema, ou um breve resumo do
texto sem interpret-lo. Na introduo voc deve falar para os participantes do grupo o ttulo do
estudo.
(e) Perguntas de observao e interpretao: Elabore em torno de quatro a seis perguntas para
tornar o texto conhecido dos participantes.
 (f) Perguntas de aplicao: Elabore de duas a quatro perguntas aplicando o texto vida dos
participantes. O nmero de perguntas, de observao ou de aplicao, vai depender do tempo
disponvel para aplicar o EBI.

PARTE II

1- A escolha de textos para o E.B.I.

A escolha da passagem bblica para fazer um E.B.I. vai depender do objetivo de quem vai
preparar. Se o objetivo evangelstico ento o aconselhvel procurar passagens bblicas nos
evangelhos. Para escolher o texto em um dos evangelhos voc deve observar o seguinte:
Procure textos onde pessoas tm um encontro pessoal com Jesus;
Textos que mostrem Jesus como uma pessoa interessante, fascinante e desafiadora;
Textos onde as pessoas possam identificar e reconhecer problemas bsicos do homem (solido,
sofrimento, discriminao);
Textos que no levantem muitas controvrsias.

2- Estamos reunidos, e agora?

A) D uma oportunidade aos participantes para se familiarizarem uns com os outros;

B) Introduza o ttulo e o assunto;
C) Leia a passagem bblica;
D) D um breve resumo da passagem;
E) Faa outra leitura, silenciosa;
F) Aplique as perguntas de observao e interpretao, de modo espontneo;
G) Aplique as perguntas de aplicao;
H) Conclua o trabalho resumindo um ou dois pontos que contenha a mensagem central do texto ou
faa uma pergunta para que os participantes possam refletir em casa e, dependendo do ambiente, faa
uma orao para encerrar.

3- Sugestes para a direo de um grupo de estudo

Todos devem estar dispostos de modo a se verem uns aos outros;

Dirija o trabalho com entusiasmo sem ser irreverente nem rgido;
D liberdade para todos os participantes do grupo falar, mas tenha cuidado com aqueles que
gostam de falar muito;
Evite utilizar outros textos de Bblia alm do que voc est utilizando;
Use de maneira sbia o seu guia de estudo;
Faa as perguntas de modo espontneo e no mecanicamente; Evite falar muito (lembre-se que um
E.B.I. no um sermo) e tambm responder s suas prprias perguntas;
Defina o tempo necessrio para aplicar o E.B.I (20 a 30 minutos so suficientes), mas cuidado para
no ultrapassar o tempo permitido.
Comece e termine a reunio no horrio marcado;
Todos devem ter em mos o texto que vai ser estudado;
Evite os debates sobre denominaes evanglicas, costumes e liturgias;
Fique atento para que o grupo no desvie do assunto em estudo. Se isso ocorrer,
tente calmamente voltar a discutir com base no texto utilizado;
Evite as grias evanglicas;
No demonstre superioridade;
Seja sensvel s outras crenas, evitando comentrios desnecessrios e fora do
estudo em questo;
 Seja humilde. Se por acaso no souber responder alguma pergunta, diga que vai
pesquisar e que depois responder.
Agradea a participao dos que esto presentes e convide-os para a prxima reunio.

E que o Senhor Jesus nos abenoe nessa obra missionria.

No to mandei eu? S forte e corajoso; no temas, nem te espantes, porque o Senhor, teu Deus,
contigo por onde quer que andares. Josu 1.9

ANEXO 1
MODELO DE GUIA DE ESTUDO

TTULO:
TEXTO BBLICO:
OBJETIVO(S):
NOTAS EXPLICATIVAS:
(I)
(II)
(III)
INTRODUO:

Obs.: Essa parte inicial do guia exclusiva dos lderes do grupo, no sendo entregue para os demais
participantes. O material que deve ser entregue aos participantes consta apenas de ttulo, introduo, texto
bblico (todo o texto escrito, e no apenas a referncia), perguntas de observao e interpretao e de aplicao .
interessante que no final do guia contenha contatos do grupo e o horrio das reunies.

TTULO:
INTRODUO: (Voc pode tornar o guia mais criativo inserindo alguma charge ou trecho de msica
relacionada ao tema na introduo)
TEXTO BBLICO:
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________
PERGUNTAS DE OBSERVAO:
1)
2)
3)
4)
5)
PERGUNTAS DE APLICAO:
1)
2)
3)
At a prxima!
Local de estudos:
Contatos:
 ANEXO 2
EXEMPLO DE UM ESTUDO BBLICO EVANGELSTICO

O VERDADEIRO DESCANSO
MATEUS 11. 28-30

Calma, no se desespere...
Disse Jesus:

28 Vinde a mim, todos que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.

29 Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis

descanso para a vossa alma.

30 Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve.

PERGUNTAS DE OBSERVAO:
1) O que leva as pessoas a se sobrecarregarem?
2) Quais as dificuldades que as pessoas poderiam estar enfrentando na poca de Jesus?
3) O que Jesus quis dizer com tomai sobre vs o meu jugo?
4) Como podemos aprender de Jesus?
5) De que descanso estava falando Jesus?
PERGUNTAS DE APLICAO:
1) Como voc pode ir a Jesus hoje?
2) Como voc tem procurado descanso?
3) O que Jesus nos ensina acerca do enfrentamento das nossas sobrecargas?

At a nossa prxima reunio

Local e horrio das reunies:

 PROJETO LUCAS
O EVANGELHO PARA CADA ESTUDANTE

*Miriam Carla Batista Arago

Como estudantes, ns cremos que Deus tem nos dado a misso de ir e comunicar o Evangelho a todo
estudante em nosso pas. Cremos que essa misso urgente e deve ser a prioridade da nossa vida. Deus, na
sua Graa, um dia se revelou a ns e nos mostrou a necessidade profunda de perdo e reconciliao com Ele
mesmo. Desde aquele momento, Deus nos entregou a responsabilidade e privilgio de nos envolvermos na
misso de alcanar outras pessoas com a mesma mensagem que nos trouxe a paz com Deus e a libertao do
poder destruidor do pecado. Alm de tudo isso, Deus derramou em nossos coraes o seu amor pelas outras
pessoas.

Logo, esse amor gera em ns um grande desejo de ver os nossos amigos e colegas do mundo estudantil
conhecerem pessoalmente o Senhor Jesus e receberem a mesma salvao e vida nova que ns
experimentamos. O propsito do nosso projeto evangelstico providenciar um incentivo a mais e uma estrutura
que nos ajude a cumprir nossa misso.

O projeto desfrutar dos pontos fortes do nosso movimento: uma convivncia diria no meio estudantil;
uma viso de alcanar outros estudantes atravs de contato pessoal, amizade e grupos pequenos que se
renem para ler e discutir a Bblia e uma disposio de ser flexvel e criativo. Ele colocar em nossas mos
ferramentas valiosas que nos daro a oportunidade nica de levar os nossos colegas a ponto de descobrirem por
si mesmos quem essa pessoa maravilhosa, Jesus, que faz tanta diferena em nossas vidas.

COMO FUNCIONA O PROJETO:

1. O Treinamento, os Evangelhos e os Guias de estudos sero disponibilizados gratuitamente pela ABUB

aos estudantes interessados em formarem os ncleos de EBI do Lucas.
2. O estudante dever orar por um grupo de amigos e em seguida presente-los com um exemplar do
Lucas, convidando-os para participarem de um Ncleo.
3. Os Ncleos devero ser conduzidos em clima de bate-papo e os Guias serviro apenas como
norteadores para as discusses.
4. Alm dos estudos bblicos, o Grupo Base de sua escola ou universidade dever organizar alguns
eventos que abordem as temticas do Lucas, estabeleam pontes com a realidade estudantil.
(Sugestes: Mesa redonda, Vdeo-debate, Sarau, Noites temticas, Acampamentos evangelsticos,
cartazes, listas de discusso on-line, Lucas em alto e bom tom, etc.)
 TEMTICAS ABORDADAS PELOS GUIAS

ENCONTRO TEXTO DE LUCAS TEMA OBJETIVOS

Entender por que vale a pena participar do grupo. Introduzir o
1:1-4, 1:68,69, 2:8-12, Introduo: Vale a Pena? livreto de Lucas e discutir qual o seu propsito. Discutir
01 2:29-32, 3:21,22 e como Jesus entendeu a sua misso neste mundo: o enviado
4:16-21 por Deus para trazer a salvao divina para todos.
Entender que Jesus se preocupava principalmente com a
5:17-32 Curas e Questes Polmicas doena espiritual do ser humano, que ele chamou de
02 pecado. Descobrir que o pecado atinge a todos e que Jesus
definiu sua misso como oferecer a cura, o perdo de Deus.
Ver como Jesus mostrou a sua autoridade.
Entender qual a atitude inicial do filho e compar-la com a
03 15:11-24 Caindo em si atitude da humanidade para com Deus. Discutir como a
atitude do filho mudou at que caiu em si. Descobrir que
Deus o pai amoroso que espera pacientemente a nossa
volta e como podemos voltar a Ele.
Entender o aviso de Jesus sobre os perigos de nos
12:15-21 e 19:1-10 desviarmos do caminho que nos leva at Deus, por causa do
04 Uma Questo de Justia amor s riquezas. Perceber como um encontro com Jesus
Social transformou Zaqueu, o homem que trocou o amor pelo
dinheiro pelo amor para com o prximo.
Descobrir o que aqueles que acompanhavam de perto a vida
05 Ento, Quem esse Jesus? de Jesus e o seu ensino concluram sobre a sua identidade.
9:18-27 Discutir os custos e benefcios de se seguir a Jesus.
Uma Grande Tragdia? Descobrir por que a morte e ressurreio so consideradas
06 e 07 eventos de grande significado, pelos Cristos. Discutir as
22:39-23:56 (1) e (2) atitudes dos dois criminosos crucificados com Jesus e as
concluses que podemos ter quanto ao tipo de pessoa que
recebe o perdo de Deus.

24:1-53 O dia em que o Mundo Avaliar o significado e implicaes da ressurreio de Jesus.

mudou Considerar as evidncias da ressurreio, e se h suficiente
08 e prova para acreditar que Jesus ressuscitou dentre os mortos
(Chegando L!) ou no.
Desafiar cada participante a considerar as afirmaes da f
13:22-29
crist, que temos discutido nesses encontros e tomar uma
atitude quanto a elas.

O ENCONTRO ZERO!
Recomendamos que o primeiro encontro do Grupo de Discusso seja diferente dos demais. Por isso
estamos chamando-o de "O ENCONTRO ZERO". O propsito deste primeiro encontro quebrar o gelo.
Sugerimos que alguma atividade criativa, interessante e descontrada seja o ponto alto deste encontro e que,
dessa forma, promova a integrao dos participantes: por exemplo, uma caminhada ou passeio ecolgico ou
comer pizza juntos.

No final desse encontro recomendvel que seja feito uma breve introduo do tema dos estudos que
seguiro e explicar como ser a dinmica das prximas reunies. Por exemplo, cada pessoa poderia levar um
objeto ao encontro e explicar por que escolheu esse objeto e o que tem a ver com si mesmo. Depois o lder deve
comentar que muitas pessoas famosas so lembradas por causa de alguma coisa que associamos com eles; por
exemplo, Leonardo da Vinci e a Mona Lisa. Ns nos lembramos de Jesus Cristo por pensar numa cruz, e
aqueles que vo participar nos prximos encontros do grupo investigaro o porqu.

importante que esta "primeira vez" seja marcante para as pessoas que foram convidadas, ou seja, elas devem
no apenas ter uma boa impresso do grupo, mas tambm se sentirem bem vontade para voltarem e
participarem confortavelmente dos estudos bblicos.

VALE A PENA?

Provavelmente voc est participando desse grupo de discusso porque algum

o convidou e provavelmente agora esteja se perguntando se valer a pena
participar desses encontros. O nosso propsito neste primeiro encontro do grupo
responder a essa pergunta importante: Por que vale a pena discutir o que a
Bblia tem a dizer sobre a pessoa e a obra de Jesus de Nazar?

Estamos assumindo que voc j tem um desejo de saber mais sobre Jesus e a f
crist, porque aceitou o convite para participar desse encontro. Mas
reconhecemos que, para alguns aqui, talvez a verdadeira importncia do nosso
assunto ainda no to bvia.

Se pararmos para pensar no impacto que Jesus tem causado ao nosso mundo
desde sua morte, no podemos deixar de reconhecer que o movimento que Ele
inicio, o ensino que Ele nos deixou e as afirmaes que Ele fazia sobre si mesmo,
tm sido de grande influncia na vida de milhes de seres humanos. At mesmo
nossa histria e cronologia tem a sua marca.

Estamos culturalmente marcados pela presena do cristianismo e muitas vezes

pelos valores ensinados por Jesus. Quem de ns no tem pelo menos um parente
ou amigo cristo participando de uma igreja ou instituio crist? E mesmo que
no concordemos com tais pessoas, podemos admitir que muitas vezes elas tm
profundas convices e grande sinceridade. Por que elas esto assim e de onde
vieram tais convices profundas?

No queremos dizer que todos os brasileiros querem ser denominados cristos,

mas a influncia do Cristianismo to profunda que natural a gente querer
entender melhor a pessoa de Jesus. O livreto que voc recebeu como presente
de um amigo cristo um relato da vida, do ensino e da morte e ressurreio de
Jesus. Durante nossos encontros, vamos nos referir bastante a esse livreto. Na
verdade, o livreto vai ser o nosso guia durante as discusses. Ele se chama O
Evangelho, ou as Boas Novas de Lucas.

Nesse nosso primeiro encontro de uma srie de oito encontros, vamos tentar
responder s seguintes duas perguntas

1. Por que esse livro foi escrito, por quem e com que motivo e objetivo?
2. Qual o assunto principal do livreto e o que isso tem a ver com a gente?

Ento, vamos l ... leiamos o primeiro pargrafo do livreto, que uma espcie
de introduo Pg. 13 (1:1-4)
1. Como que o autor, Lucas, define seu propsito ao escrever o livro?
 2. Como que Lucas descreve o seu trabalho; de onde veio o contedo, de
qual tipo de fonte?
3. Qual foi o mtodo que Lucas seguiu ao escrever seu livro?
4. Depois de ler essa introduo que Lucas apresenta, voc acha que
podemos confiar no seu relato? Por que? Por Que no?

A personagem central do livro de Lucas Jesus de Nazar. Isso ficar mais claro
quando lemos os anncios de vrias pessoas que se acharam envolvidas nos
eventos do nascimento e do incio da carreira de Jesus. Vamos ler alguns desses
comentrios:

(Escolha quatro voluntrios para fazer a leitura enquanto o lder l as anotaes

explicativas)

Pg. 17 (1: 68,69) - o anncio que Zacarias deu a respeito de Jesus, um pouco
antes do seu nascimento.
Pg. 19 (2: 8-12) - o anncio do anjo aos pastores, quando Jesus nasceu.
Pg. 20 (2:29-32) - o anncio de Simeo, quando assistiu a dedicao de Jesus no
templo.
Pg. 23 (3:21,22) - o anncio que veio do cu quando Jesus iniciou a sua
carreira.

1. O que chamou a sua ateno nesses anncios sobre Jesus?

2. Que caractersticas ou aspectos sobre a vida e a misso de Jesus podem

ser identificados a partir desses anncios?

Finalmente, a nossa introduo sobre o relato de Lucas quanto vida de Jesus

no seria completa sem incluir as prprias palavras de Jesus sobre a sua misso
(propsito em vir ao mundo): leia Pg. 25 (4:16-21).
1. Na sua opinio, quem so os presos, os cegos e os oprimidos nessa leitura
que Jesus fez?
2. Como que voc entende o comentrio que Jesus fez sobre o trecho Hoje
se cumpriu (...) que acabaram de ouvir?
3. Como foi que o prprio Jesus entendeu a sua misso?
4. A sua opinio sobre Jesus mudou em algum aspecto a partir dessa
discusso? Por que?

Tarefa de casa - se ainda no fez, leia a Introduo (Pginas 03 a 09), depois

comece o plano de leitura nas pginas 11 e 12. Ajudaria bastante complet-lo
dentro dos 30 dias recomendados.
_______________________________________________
*Formada em Letras-Portugus pela Universidade Federal de Sergipe
Coordenadora do Projeto Lucas na ABU -Aracaju
INTRODUO AO LIVRO DO ECLESIASTES

Wicliffe de Andrade Costa

I SINGULARIDADE DO ECLESIASTES NO QUADRO DA LITERATURA BBLICA

O Eclesiastes nico; no h livro que tenha as mesmas nfases. Contm certo nmero de
palavras que no se encontram no resto do AT e cujo significado difcil de determinar com preciso.
Faz aluses a incidentes, costumes, dizeres que teriam sido entendidos facilmente pelos seus
primeiros leitores, mas sobre os quais no temos indicao alguma.

II CHAVE DE SUA INTERPRETAO

O axioma defendido pelo livro o de toda a literatura sapiencial bblica: o temor do Senhor o
princpio da sabedoria. Porm a inteno de Colet levar-nos a esse ponto somente no final, quando
estivermos desesperados por uma resposta.
A perspectiva da vida nesse livro aquela resultante de um atesmo prtico. Colet dirige-se ao
pblico em geral, cuja viso est limitada pelos horizontes deste mundo; ele os enfrenta no prprio
terreno deles, e prossegue a fim de convenc-los da inerente inutilidade desta existncia. Devemos
lembrar que o secularismo no necessariamente irreligioso; e a religio dos judeus tendia a ser
desproporcionadamente secular, esquecendo a transcendncia de Deus.

III PERTINNCIA DE SUA MENSAGEM

Com essas caractersticas j apontadas, sua mensagem permanente, e no menos para a nossa
poca, quando o secularismo domina a mente dos homens (incluindo os que esto na igreja e
professam-se cristos) como talvez nunca antes na histria, e quando a religio muito tem feito para
amoldar-se a isso e procura recomendar-se como meio de melhoramento da vida debaixo do sol.

IV A MENSAGEM CENTRAL
 A vida sem Deus cheia de cansao e de desapontamento.

V O ENIGMA DO AUTOR (Ec 1.1)

a) significado da identificao original
Qoheleth, Colet ou Eclesiastes (seu correspondente grego). Sua forma sugere algum tipo de
cargo pblico. Sua forma no hebraico faz pensar em um nome comum, um ttulo genrico,
transformado progressivamente em pseudnimo, e, depois, numa espcie de nome prprio. Mais ou
menos como aconteceu com o vocbulo haadam, o homem, transformado em Ado. Para alguns
estudiosos trata-se de um nome inteiramente artificial. Esse nome aparece sete vezes no livro.
Tentativas de traduo: o Pregador o Orador o Presidente o Porta-voz o Filsofo o
Mestre.
b) composio do livro
Quanto composio do livro, muitos entrevem sinais de mos diferentes, tempos diferentes e
perspectivas diferentes. Porm h os que defendem a unidade profunda do livro, embora reconheam
que seja difcil captar a estrutura geral que preside sua composio. O livro no um tratado com
plano claro e com tema nico bem determinado (Zimmerli).

c) data de sua composio

O estudo da lngua dos manuscritos e as indicaes cronolgicas que emergem dela apontam
como data provvel de sua composio a segunda metade do sculo III a.C. Mais recentemente a
descoberta, entre os manuscritos das grutas de Qumr, de um fragmento do livro de Eclesiastes,
datvel de 150 a 100 a.C., trouxe elementos decisivos para essa datao. Os argumentos fundamentam-
se, sobretudo, no hebraico de Colet, no qual se nota a presena de muitos aramasmos. Ora, sabido
que o aramaico se difundiu em Israel depois do exlio dos judeus na Babilnia, chegando a suplantar o
hebraico como lngua falada.

d) Seria Salomo o seu autor?

A prtica de atribuir obras escritas a personagens histricas era um artifcio literrio comum na
antigidade, com a inteno de indicar o tipo ou gnero de literatura a que a obra pertencia.
Por que a escolha de Salomo para a atribuio da obra?
O autor est interessado na explorao dos limites da vida, e quem melhor possibilitaria essa
explorao era Salomo, o prottipo da sabedoria, da riqueza e de tudo o mais. O livro o que
Salomo teria dito, se se dirigisse ao povo para refletir sobre a realidade debaixo do sol
(secularismo). Com esse recurso o autor pretende demonstrar que o homem mais dotado que possamos
imaginar, que ultrapasse qualquer outro rei que j tenha ocupado o trono de Davi, ainda retornaria de
mos vazias na busca da auto-satisfao.
As lies do livro so verdadeiras e no h falsidade ou m f na atribuio de suas lies a
Salomo. No havia propsito de enganar quem quer que fosse, e nenhum de seus leitores originais de
fato teria ficado enganado.
Reinado de Salomo: 970 a. C. 930 a. C. (sc. X a. C.)/ Data provvel de sua composio: 250 a. C.
201 a. C./

VI ARGUMENTO GERAL E PROPSITO DE ECLESIASTES

1. Fatos a encarar a respeito de Deus -

a) Deus como Criador O mundo criado possui um ritmo inexorvel ao qual estamos presos, e
misteriosos processos sobre os quais no temos controle.
b) Deus como Soberano Tudo vem de Deus: a trama geral da vida e seus mnimos detalhes,
estejam ou no de acordo com o nosso gosto e nosso senso de propriedade.
 c) Deus como Sabedoria Inescrutvel A beleza deslumbrante e assustadora de um mundo to
mutante fica, em sua totalidade, alm do nosso entendimento, bem como no podemos extrapolar
o presente.
2. Fatos a encarar a partir de experincia
a) A realidade da morte A nica certeza da existncia a morte.
b) A existncia do mal O mal se manifesta em todos os homens, de diferentes modos: inveja,
avareza, vaidade, opresses, injustias, violncia, etc.
c) O tempo e o acaso Ningum tem efetivamente garantia quanto vida: os prmios mais
especficos e mais previsveis da vida podem se perder e o homem acaba sem nada.
3. O propsito do livro
a) O Eclesiastes quer livrar-nos da doce iluso de uma vida de autoconfiana, sem Deus; seu fim
inevitvel cinismo e amargura.
b) O Mestre deseja livrar-nos da confiana na sabedoria, no prazer, nas riquezas, na justia e
integridade humanas.
c) Colet quer levar-nos a ver que Deus est presente, que ele bom e generoso, e que apenas essa
perspectiva torna a vida coerente e cheia de significado.

O CAMINHO DA SABEDORIA (12.14)

Sem Deus, tudo vaidade...

Aprendizado sem Deus >>>>>>>>>>>> > Cinismo (1.7-8)

Grandeza sem Deus >>>>>>>>>>>> > Tristeza (1.16-18)
Prazer sem Deus >>>>>>>>>>>> > Desapontamento (2.1-2)
Trabalho sem Deus >>>>>>>>>>>> > dio pela vida (2.17)
Filosofia sem Deus >>>>>>>>>>>> > Vazio (3.1-9)
Eternidade sem Deus >>>>>>>>>>>> > Falta de realizao (3.11)
Vida sem Deus >>>>>>>>>>>> > Depresso (4.2-3)
Religio sem Deus >>>>>>>>>>>> > Medo (5-4-7)
Riqueza sem Deus >>>>>>>>>>>> > Tribulaes (5.12)
Existncia sem Deus >>>>>>>>>>>> > Frustrao (6.12)
Sabedoria sem Deus >>>>>>>>>>>> > Desespero (11.1-8)
Fonte: Bblia de Estudo de Genebra

ESBOO DO LIVRO

I PESSIMISMO: SEUS PROBLEMAS E REMDIO (1:1-3:22)

1. Ttulo (1:1)
2. Os problemas do pessimista (1:2-2:23)
a) O fracasso do secularismo (1:2-11)
b) O fracasso da sabedoria em satisfazer a vida secular (1:12-18)
c) O fracasso da busca do prazer na satisfao da vida secular (2:1-11)
d) A certeza ltima da vida (2:12-23)
3. Uma alternativa para o pessimismo: f em Deus (2:24-3:22)
 a) A vida de f (2:24-26)
b) A tirania do tempo (3:1-15)
c) A aspereza da vida (3:16-22)

II A VIDA DEBAIXO DO SOL (4:1-10:20)

1. As agruras da vida e os companheiros da vida (4:1-5:7)

2. Pobreza e riqueza (5:8-6:12)
3. Sofrimento e pecado (7:1-8:1)
4. Autoridade, injustia e a vida de f (8:2-9:10)
5. Sabedoria e loucura (9:11-10:20)

III CHAMADA DECISO (11:1-12:8)

1. S corajoso! (11:1-6)
2. Alegra-te! (11:7-10)
3. Teme a Deus (12:1-8)

IV EPLOGO (12:9-14)

1. O pensador como ensinador (12:9-10)

2. Ensinamentos penetrantes (12:11-12)
3. O ponto de chegada (12:13-14)

Oficina

EBC
Estudo Bblico Criativo
*Kamila Freitas Silva

I Parte: Conhecendo o EBC

Uma das caractersticas da Aliana Bblica Universitria sua flexibilidade

quanto s formas de propagao do Evangelho. Sem que estas venham a ferir as bases de

f bblica, foge-se um pouco dos moldes da igreja e busca efetivamente contextualizar a

mensagem ao receptor; o que quer dizer que, num campo missionrio como a universidade,

muitos podem (e devem) ser os recursos utilizados na transmisso do Evangelho.

Um destes recursos o EBC (Estudo Bblico Criativo), o qual, como seu prprio

nome indica, remete idia da criatividade como ferramenta de anncio da Palavra.

Longe de tornar a transmisso da mensagem um espetculo a ser assistido, o EBC busca

trazer a mensagem de maneira inteligente, divertida e, sobretudo, contextualizada.

fazer uso da capacidade que temos de apresentar as boas novas, com alegria e arte. E

isso no nos dista da criatividade e da arte que Deus usou para se relacionar conosco.

Assim, podemos perceber que Jesus contextualizava (uso de parbolas) sua

mensagem realidade dos seus ouvintes, fazendo com que eles se identificassem com

aquilo que lhes era apresentado: suas parbolas envolviam os ouvintes, levando-os ao

dilogo e muitas vezes compreenso da mensagem. a isso a que se prope a aplicao

do EBC. Quantos de nossos amigos conversam mais facilmente conosco a respeito de um

filme, uma msica, do que a respeito de um versculo?

Portanto, podemos considerar o EBC como um recurso didtico, do qual podemos

lanar mo. Para tanto, usamos msicas, poemas, charges, imagens, filmes, curtas

metragens, enfim, tudo que estiver ao nosso alcance e ao nosso redor. Dito isto, feito

isto, apresentamos o que central na nossa transmisso: a verdade do Evangelho. Na

prtica: escolhemos um recurso criativo e o atrelamos a um ensino bblico (um versculo

ou texto), evidenciando a existncia de um mesmo tema em ambos os textos, quer se

contraponham ou no; a seguir, iniciamos um debate seguindo uma srie de perguntas que

estimulem a participao de todos. No esquea: voc deve centrar o tema do estudo no

versculo que o acompanha.

Com relao aos temas, no devem ser prolixos, mesmo porque a vida continua

cada vez mais veloz, principalmente no nosso contexto agitado e dinmico (seja na

universidade, escola ou trabalho), e o tempo que nos resta sempre pouco. Por isso, o

EBC deve ser adequado ao tempo limite de 10 a 15 minutos, dedicando 5 minutos para

cada pergunta. Deixe os participantes vontade para responderem, mas fique atento aos

ganchos que voc pode tomar para introduzir a pergunta seguinte. Outro ponto
importante que, tal como no EBI, ns estamos ali para orientar o debate, no para

desenvolver um monlogo!

E se a gente no tem tempo a perder, no vamos perd-lo em discusses

polmicas, preconceituosas, racistas ou depreciativas. Lembrem-se: o nosso objetivo

comunicar o amor de Deus, sua manifestao na pessoa de Cristo, no seu sacrifcio, na

sua Graa, no nosso pecado e necessidade por esse amor que salva e liberta. claro que a

Boa notcia traz uma nova lgica de existncia, de propsitos e de maneira de viver, que

vo contrastar com a lgica do sculo, mas o prprio Evangelho confronta o homem em

seu viver. A palavra viva e eficaz, e apta para fazer aquilo que ela foi designada a

fazer. No precisa que saiamos a colocar ou tirar gente, a quem Deus ama, do Reino. No

o nosso papel. A ns nos cabe comunicar.

Citando o ABUense Jfer:

Nosso modelo para discutir a Palavra e assuntos do cotidiano de uma forma

inteligente e leve, no para agredir a crena de ningum. Se algum se sentir

magoado num dos nossos estudos, que seja por repudiar a tica do Reino e no por

ter sido atacado por qualquer um de ns.

Para no incorrermos nos julgamentos, nos preconceitos, na insensibilidade, na

falta de amor e zelo pelas pessoas, busquemos de Deus a iluminao e a criatividade

necessrias ao bom desenvolvimento do estudo; desde a escolha do tema, do recurso, ao

debate em si. Alm disso, tenha em mente que voc um dos aprendizes naquele

momento. O que no nos isenta de estudar nossos recursos (considerando autor,

contexto scio-poltico e cultural), bem como nosso alvo: as pessoas com quem nos

encontramos e as ondas do momento, ou seja, os acontecimentos ao nosso redor.

Pea sabedoria a Deus. Fale e cale quando necessrio. Sobretudo, oua (s assim

percebemos as necessidades ao nosso redor), isto torna a transmisso humana e bela.

Por fim, o que ensina, esmere-se em faz-lo. Se ponha na dependncia de Deus. O que

no est ao nosso alcance, ser feito pelo Esprito Santo.

 II Parte: Exemplificando
Parem o mundo, eu quero descer!
1Pare o mundo Que eu quero descer
Que eu no agento mais Escovar os
dentes
Com a boca cheia de fumaa...
Voc acha graa Porque se esquece
Que nasceu numa poca Cheia de
conflitos
Entre raas...
Pare o mundo Que eu quero descer
Que eu no agento mais Esperar a
hora de usar
Meu ttulo de eleitor Embolorado...
E ver no rosto das pessoas a mesma
expresso
De ascensorista de elevador mal
remunerado...

E ainda por cima...

Tem que pagar pr nascer
Tem que pagar pr viver
Tem que pagar pr morrer...
Pare o mundo que eu quero descer
Que eu no agento mais ouvir falar
Na crise da gasolina que j vai
aumentar outra vez...
E pensar que a poluio contaminou
at as lgrimas e eu no consigo mais
chorar
T tudo errado
Desorientado segue o mundo
E eu no posso mais ficar parado...
T tudo errado[...]
Composio: Silvio Brito
2Este o mal que h em tudo que se faz debaixo do sol: a todos sucede o mesmo; tambm o
corao dos homens est cheio de maldade, nele h desvarios enquanto vivem;[ ...]Ec. 9.3
Para aquele que est entre os vivos h esperana; porque mais vale um co vivo do que um
leo morto.Ec.9.4

3E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente,
para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Rm 12.2

4De tudo o que se tem ouvido, a suma : teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque
isto o dever de todo homem. Ec 12.13

1. No primeiro texto, por que o emissor quer descer do mundo? O que seria esse descer?

2. Existe o mesmo apelo (quero descer!) nos textos 1 e 2?

3. Que posicionamentos diferentes nos textos 1 e 3caracterizariam o descer desse mundo?

4. Que relao existe entre descer do mundo nos primeiros textos e o versculo 4?

5. E voc, quer descer do mundo? Por qu?

Para aquele que est entre os vivos h esperana; porque mais vale um co vivo do que um leo
morto.Ec.9.4
No o peo que os tire do mundo, e sim que os guarde do mal. Mt. 17.16

III Parte: Praticando

Agora sua vez. Forme grupo com outros participantes e, a partir dos recursos

dados, produza um EBC. Procure formular perguntas objetivas (no mximo cinco). Vocs tm

20 minutos para apresentar o EBC.

_______________________________________________
*Formada em Letras-Portugus pela Universidade Federal de Sergipe
Secretria de literatura da ABU-Aracaju(2008)
 Encontro Estadual de Estudantes Evanglicos

O que esse tal de silncio reflexivo???

O silncio reflexivo um espao na grade do E4 que tem por

objetivo auxiliar na digesto do que temos ouvido durante o
Encontro. um momento para silenciar, rever anotaes, aprofundar
conceitos, orar, assumir compromissos e, acima de tudo, ouvir a voz
suave de Deus falando a ns.
Se essa for a primeira vez que est fazendo isso, provvel que se
sinta um pouco desconfortvel. Gostaramos de dar algumas
sugestes para que voc aproveite bem esse tempo: Utilize os
primeiros minutos apenas para silenciar-se. Em seguida, leia o
material e suas anotaes com ateno, escrevendo suas percepes
e oraes. Colocamos alguns textos e perguntas para ajud-lo. No
tenha pressa! Isso no vestibular! Se for apenas ler e responder
no gastar nem 15 minutos. O objetivo meditar, refletir, e ouvir.
Bom encontro!!!

Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus. (Salmo 46:10a)

O silncio o caminho no qual nos aproximamos da Palavra, digerimo-la, e a

absorvemos, at que ela se transforma numa parte de nosso ser e nos transforma.
(Ricardo Barbosa)

Embora seja bvio nas Escrituras que Deus fala de forma ampla e impressionante
antes que oremos, no o percebemos imediatamente, porque estamos muito mais
atentos a ns mesmos do que a Ele. (Eugene Peterson)

Voc poderia colocar diante de Deus algumas coisas que esto inquietando seu
corao, atravs da orao?

Que coisas esto comeando a fazer voc refletir, aps ter comeado o estudo de
Eclesiastes?

Hoje e amanh o autor de Eclesiastes tentar dar luzes ao procedimento de nossa

existncia, sem perder a viso da dura realidade; ele nos dar a direo para uma
vida correta. Quais as percepes de sabedoria ficaram nessa manh para voc?
Como foi a experincia das agendas pessoais para voc? Voc descobriu algo de
novo, importante, atravs dela?
OFICINA: FORMAO DE NCLEOS
*Gilvnia de Jesus Ramos

Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome no Pai, e do Filho, e do
Esprito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu
estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Mateus 28:19,20

Como discpulos de Jesus Cristo no meio estudantil temos a responsabilidade de anunciar

as boas novas de salvao aos estudantes. Esta oficina tem por objetivo apresentar algumas
ferramentas que vo auxiliar na formao de ncleos em escolas secundaristas e universidades.

I- No princpio...

Antes de comear qualquer ministrio cristo imprescindvel a orao. Ore para que
Deus possa lhe d sabedoria nas suas decises. Ore sem cessar. Aps a orao, alguns passos
devem ser tomados:
Procure cristos interessados em evangelizar e convide-os para trabalharem juntos neste
ministrio. Caso no haja interessados, no desanime e continue orando. Duas pessoas j
podem comear um ncleo de estudo bblico;
Faa um planejamento contendo a misso, os objetivos do grupo e um calendrio de
atividades;
Estabelea contatos. Convide seus amigos no cristos para participarem das reunies.

II- Fazendo o planejamento

Estabelea os objetivos do grupo. Os objetivos de um trabalho cristo na escola ou

universidade so a evangelizao, o discipulado e o servio.
Evangelizao: Evangelizar compartilhar as boas novas de Jesus aos nossos colegas.
Envolve:

Evangelismo pessoal, entre os colegas e amigos; (A)

Atravs dos Ncleos de Estudo Bblico (NEBs); (B)
Atravs de eventos massivos. (C)

Cass
VANA
NE

Discipulado: O discipulado tem por objetivos:

 Ajudar os cristos a crescerem na graa e no conhecimento de Jesus Cristo;
Formar novos lderes a fim de continuar os trabalhos;

O discipulado pode ser feito atravs de palestras (C), NEBs de crescimento (B) e por meio do
discipulado pessoal (A).

Cass
VANA
NE

Servio: A exemplo do nosso mestre Jesus, devemos servir em nossa sociedade, pois a lgica do
reino de Deus invertida: o menor o maior, o ltimo o primeiro. ...se algum quer ser o
primeiro, ser o ltimo e servo de todos. Mc 9:35b.

Algumas questes prticas:

Para o bom andamento de grupo, algumas perguntas devem ser respondidas:

Quantas vezes por semana sero as reunies?

Quais os horrios das reunies?
Qual o local?
As reunies so de evangelismo, discipulado, orao, louvor?
Quem vai dirigir as reunies?

III- Divulgando as reunies

A divulgao mais eficaz aquela feita atravs dos convites pessoais, feita entre amigos e
conhecidos. Outros meios tambm devem ser utilizados:

Cartazes Evite colocar siglas. Escreva por extenso.

Faixas Coloque-as em lugares visveis.
Folhetos evangelsticos Escolha os que mais se adequam ao seu ambiente. Se for
possvel, faa os seus prprios folhetos.

Obs.: Nos cartazes, faixas e folhetos no esquecer de inserir os locais e os horrios das reunies.

IV- Atividades que o grupo pode realizar

Os grupos podem usar a criatividade para divulgar os seus trabalhos e evangelizar. A
seguir vo alguns exemplos:

Atividades evangelsticas:
 Evangelizao pessoal atravs de estudo sistemtico da Bblia ou de algum livro
evangelstico;
Estudos bblicos indutivos e expositivos;
Palestras evangelsticas e pr-evangelsticas, na qual um tema importante abordado por
um professor ou pensador cristo, apresentando a viso crist sobre o assunto;
Palestras apologticas e filmes, com posterior debate;
Peas teatrais, apresentaes musicais, distribuio de folhetos;
Artigos em jornais da escola ou faculdade;
Recepo de calouros, passeios e acampamentos.

Atividades de discipulado, orao, organizao do grupo e servio:

Reunies de orao, acampamentos;

Cursos de capacitao, exposio bblica, estudos bblicos indutivos;
Palestras, filmes, debates (temticos ou sobre um livro);
Estmulo leitura, venda de livros;
Visitas s Igrejas para apresentar o trabalho da ABU;
Jantares, com convites para pastores e profissionais;
Passeios, festas de aniversrio;
Reunies de planejamento, de diretoria;
Boletins de informao, orao, estudos;
Participao em atividades regionais e nacionais da ABUB;
Participao em algum projeto social.

V- Sugestes para a direo de um Ncleo de Estudo Bblico (NEB)

Cuidados especiais:
O ncleo precisa ser fiel aos objetivos traados;
Evitem improvisaes. Planeje com antecedncia. O trabalho de Deus e exige seriedade;
Faa pelo menos uma reunio de orao por semana;
Estude a Bblia e tenha uma vida de orao.

Cuidados a serem tomados na hora das reunies:

Todos devem estar dispostos de modo a se verem uns aos outros;

Comece e termine a reunio no horrio marcado;
Todos devem ter em mos o texto que vai ser estudado;
Dirija o trabalho com entusiasmo, sem ser irreverente nem rgido;
D oportunidade para que todo os participantes do grupo falem, mas tenha cuidado com
aqueles que gostam de falar muito;
Evite utilizar outros textos da Bblia alm do que voc est utilizando;
Evite falar muito. Crie um ambiente descontrado;
Evite os debates sobre denominaes evanglicas, costumes e liturgias;
Fique atento para que o grupo no desvie do assunto em estudo. Se isso ocorrer, tente
calmamente voltar a discutir com base no texto utilizado;
Evite as grias evanglicas;
Seja humilde. Se por acaso no souber responder alguma pergunta, diga que vai pesquisar
e que depois responder.
___________________________________________________
*Formada em Letras-Portugus pela Universidade Federal de Sergipe
Secretria e Coordenadora de Estado da ABU-Aracaju (2008)

PROGRAMAO EEEE
Encontro Estadual de Estudantes Evanglicos

Sexta:

18h Sada
20h Lanche
21h Abertura
(Boas vindas, dinmica de apresentao e vdeo) -Vaninha, Raquel, Guto e Gisele
22h Uma introduo ao tema - Nilton Melo.
22h 30min Agenda pessoal
23h Livre
00h- Psiu!!!

Sbado:
7h30min Caf da manh
8h30min Orao/Louvor
9h Exposio Bblica (Eclesiastes) Pastora Ana Isaura (Presb.Independente)
10h - Louvor
10h15min Exposio temtica: Dinheiro, sexo e poder. Uma reflexo sobre Misso integral
Pastor Rodrigo (Presb. Independente)
11h15min Silncio Reflexivo
12h Almoo

14h Oficino EBI - Nilton Melo

15h- Oficinas: EBC, Formao de ncleos, Projeto Lucas
16h Atividades esportivas
18h Jantar

19h Orao/ Louvor

19h30min Exposio temtica: Eclesiastes e Ps-modernidade: qualquer semelhana mera
coincidncia? - Jos Horimo Medeiros
20h 30min Intervalo
20h 40-Testemunho missionrio - Sany Dutra (ABU- Feira de Santana)
21h 20min- Sarau Cultural
23h- Livre
00h Silncio

Domingo

8h - Caf da manh
8h45min Louvor
9h-EBI (parteII)
10h Exposio Bblica (Eclesiastes) - Saulo Pedro (Igreja Metodista)
11h Louvor
11h 15 min - Santa Ceia Pr. Edward (Igreja Presb. 12 de agosto)
12h Almoo

14h -Sada