ABIM 005 JV Ano X - N 82 - Fev/17

Editorial
H 10 anos, dvamos incio a um projeto visando
difundir e tratar a cultura manica com seriedade que
merece. Depois de tanto refletir sobre qual nome batizar
esse novel peridico manico, escolhemos um, a princpio,
que reunisse sua identificao com a arte da construo,
com a arquitetura. Nascia, ento, a Revista Manica Arte
Real.
Tal nome, remeteu-nos, tambm, h tempos
pretritos, em que a arte de construir esteve sob a proteo
dos reis, e seus trabalhadores - os Francos Maons
(Pedreiros Livres), o privilgio de empregar sua arte alm
das fronteiras de seu pas, sem quaisquer restries.
Porm, o que nos certificou que tal nome seria
a perfeita identificao de nossa Revista, foi a origem
alqumica e hermtica do termo Arte Real, devido ao ouro
ser considerado o rei dos metais. A alquimia a arte de
transmutao dos metais inferiores em ouro. Alquimia (Allah
+ Chemia = a qumica de Allah, a qumica de Deus) a
transmutao do estado inferior em superior.
da iniciao, o de servir como cadinho inicitico aos
nossos leitores, despertando-os, no sentido de buscarem
transmutar, no o metal, mais sim o mental, o seu mental
inferior em Mental Superior, o despertar de sua Quinta
Essncia, seu verdadeiro Eu, sede da Centelha Divina que
habita cada um de ns.
Os temas seletivamente aqui tratados servem
de ferramentas imprescindveis para a reconstruo do
leitor, auxiliando-o em seu processo inicitico, a fim de
que, atravs do estudo e da pesquisa, tais ensinamentos
possam-lhe estar disponibilizados para serem colocados
em seu Teatro da Vida, na prtica diria, a fim de que
a transformao interna, de fato, possa acontecer, o que
o levar conscientizao de seu nobre trabalho junto
Grande Obra dos Deuses na face da Terra.

Diante de to nobres predicados, rendemo-nos Estamos conscientes de que os mritos de uma

em escolher to significativo nome para que suas positivas
vibraes servissem de sustentculos para os nobres
objetivos de nossa Revista, que ora completa seu primeiro
decnio de fundao. Acreditando na mxima cabalstica,
em que tudo est Medido, Contado e Pesado, por isso,
tivemos a preocupao de fund-la no dia 24 de fevereiro,
data reservada a uma nobilssima efemride, que o mundo
profano, ainda, no tem a menor condio de conceb-la,
tamanha sua magnitude.
O propsito, portanto, de nossa Revista, alm
de difundir a cultura manica e os verdadeiros mistrios
dcada de realizaes no nos pertencem. Somos, to
somente, um veculo a servio da Lei Justa e Perfeita. E,
como tal, rogamos, diuturnamente, continuarmos dignos,
enquanto for a Vontade dos excelsos Mestres da Sabedoria,
de to nobre empreitada.
Que mereamos, por eternidades sem conta, estar
colaborando com to prazeroso ofcio, sendo um arauto
a despertar a conscincia daqueles que depositam sua
confiana em nossos escritos, cujo bailar de nosso grafite
segue, a rigor, a cadncia de uma melodia inaudvel, que nos
chega aos ouvidos de nossa alma, em forma de inspirao.

O
O M al O Coleo Completa
P R ista Art e R e
Rev Edio Immpplares
re sssa
R$ 199,00
xe frete incluso para todo o Brasil
22 e

Trata-se de uma coleo histrica de

22 edies publicadas, no perodo de
jul/12 a fev/16. Nada tem a ver com a
edio virtual. Confeccionada em 28
pg, em papel couch, diagramao
e edio de imagens de alto padro.
Solicite-nos atravs do e-mail
redacao@revistaartereal.com.br Opo, tambm, de aquisio de exemplares!

A Revista Arte Real um peridico manico virtual, fundado em 24 de fevereiro de 2007, de periodicidade
mensal, distribudo, gratuitamente, pela Internet, atualmente, para 29.542 e-mails de leitores cadastrados,
no Brasil e no exterior, com registro na ABIM - Associao Brasileira de Imprensa Manica, sob o n 005
JV, tendo como Editor Responsvel o Irmo Francisco Feitosa da Fonseca, 33 - Jornalista MTb 19038/MG.
www.revistaartereal.com.br - redacao@revistaartereal.com.br - Facebook RevistaArteReal - (35) 99198-7175 Whats App.
O Dia
Internacional
do Maom
N
os dias 20, 21 e 22 de fevereiro de 1994, realizou-
se em Washington, nos Estados Unidos, a
Reunio Anual dos Gros-Mestres das Grandes
Lojas da Amrica do Norte (Estados Unidos, Canad
e Mxico). Na ocasio, estiveram presentes, como
Obedincias Coirms (Sister Jurisdictions), a Grande Loja
Unida da Inglaterra, a Grande Loja Nacional Francesa,
a Grande Loja Regular de Portugal, a Grande Loja
Regular da Itlia, O Grande Oriente da Itlia, a Grande
Loja Regular da Grcia, a Grande Loja das Filipinas, a
Grande Loja do Ir, no exlio; alm do Grande Oriente do
Brasil, com uma delegao chefiada por seu Gro-Mestre
Francisco Murilo Pinto, que ali estava como observador.
Ao encerramento dos trabalhos, o Gro-Mestre
da Grande Loja Regular de Portugal, Irmo Fernando
Paes Coelho Teixeira, apresentou uma sugesto
encampada pelos Gro-Mestres de todas as Grandes
Lojas dos Estados Unidos e mais as do Mxico e
Canad, no sentido de fixar o dia 22 de fevereiro como
o Dia Internacional do Maom, a ser comemorado por
todas as Obedincias reconhecidas, o que foi totalmente
aprovado.
E por que 22 de fevereiro? Porque foi no dia
22 de fevereiro de 1732, em Bridges Creek, na Virginia
(EUA), que nasceu George Washington, o principal
artfice da Independncia dos Estados Unidos. Nascido
pouco depois do incio da Maonaria nos Estados Unidos
- o que ocorreu em 23 de abril de 1730, no estado de
Massachussets - Washington foi iniciado em 04 de
novembro de 1752, na Loja Fredericksburg n 4, de
Fredericksburg, no estado da Virginia; elevado ao grau
de Companheiro em 1753, e exaltado a Mestre em 04 de
agosto de 1754.
Representante da Virginia no 1 Congresso
Continental (1774) e Comandante-Geral das foras
coloniais (1775), dirigiu as operaes, durante os cinco
anos da Guerra de Independncia, aps a declarao
de 1776. Ao ser firmada a paz, em 1783, renunciou
chefia do Exrcito, dedicando-se, ento, a seus afazeres
particulares. Em 1787, reunia-se, em Filadlfia, na
Assemblia Constituinte, para redigir a Constituio
Federal, e, Washington, que era um dos Delegados
da Virginia, foi eleito, por unanimidade, para presidi-
la. E, depois de aprovada a Constituio, havendo a
necessidade de se proceder a eleio de um Presidente,
figura nova na poltica norte-americana, Washington,
por seu passado, por sua liderana, e pelo prestgio
internacional de que desfrutava, era o candidato lgico, e
foi eleito por unanimidade, embora, desejasse retornar
vida privada e dedicar-se s suas propriedades.
Como Presidente da Repblica norte-americana,
nunca olvidou a sua formao manica. Ao assumir
Revista Arte Real n 82 - Fev/17 - Pg 03

o seu primeiro mandato, em abril de 1789, prestou o
seu juramento constitucional sobre a Bblia da Loja
Alexandria n 22, da qual fora Venervel Mestre, em
1788; em 18 de setembro de 1783, como Gro-Mestre
pro-tempore da Grande Loja de Maryland, colocou a
Pedra Fundamental do Capitlio - o Congresso norte-
americano - apresentando-se com todos os seus
paramentos e insgnias de alto mandatrio Maom.
Falecido em 14 de dezembro de 1799, seu sepultamento
ocorreu no dia 18, em sua propriedade de Mount
Vernon, numa cerimnia Fnebre Manica, dirigida pelo
Reverendo James Muir, capelo da Loja Alexandria
n 22, e pelo Dr. Elisha C. Dick, Venervel Mestre da
mesma Oficina.
Como se v, a criao do Dia Internacional
do Maom representou uma homenagem, mais do
que justa, a um grande maom, alm de, tambm, ser
historicamente pertinente.
O Grande Oriente do Brasil, atravs do Decreto
n 003, de 10 de fevereiro de 1995, do seu Gro-Mestre
Francisco Murilo Pinto, atendeu recomendao da
reunio das mais importantes potncias Manicas do
mundo, e passou a comemorar o Dia Internacional do
Maom em 22 de fevereiro, com plenas justificativas
manicas e histricas.
Cerimnia Manica de
Lanamento da Pedra
Fundamental do Capitlio,
realizada em 1783.
No Brasil, comemoram-se, tambm, o Dia
Nacional do Grande Oriente do Brasil, em 17 de Junho,
data de sua fundao, e o Dia (Nacional) do Maom, em
20 de agosto. Essa ltima surgiu, segundo nosso querido
Confrade Hercule Spoladore, no seio da Loja Accia
Itajaiense, no Oriente de Itaja-SC, propondo Grande
Loja de Santa Catarina, a data de sua fundao, 21 de
abril. A proposta foi levada pela GLSC para a 5 Mesa
Redonda das Grandes Lojas (1957), reunies que deram
origem CMSB Confederao da Maonaria Simblica
do Brasil, que apresentou a proposta, porm sem data.
Na oportunidade, a Grande Loja Manica de Minas
Gerais apresentou a data de 20 de agosto, por entender
que foi nesta data, no ano de 1822, em uma Assembleia
do Grande Oriente do Brasil, que foi proclamada a
Independncia do Brasil, em Loja. Posteriormente, ficou
provado que em tal data, jamais, foi realizada qualquer
reunio daquela instituio, sendo fruto de grande
confuso do calendrio adotado pelo GOB, na poca.
Citamos aqui o Dia Nacional do Maom, apenas,
a ttulo de ilustrao. Posteriormente, publicaremos
uma matria, com riqueza de detalhes, a fim de elucidar
nossos leitores, fazendo luz sobre o assunto que, ainda,
para muitos, uma grande novidade.
Revista Arte Real n 82 - Fev/17 - Pg 04
 A Pedra
Filosofal

Francisco Ferreira

Q
uem j no ouviu falar acerca dos respeitveis
filsofos, mdicos, qumicos e intelectuais que
passaram boa parte da sua vida diante de seu
laboratrio alqumico tentando decifrar o enigma da
Pedra Filosofal, to comentada nos crculos iniciticos da
Idade Mdia? Classificavam esse trabalho como sendo
a Grande Obra, em aluso ao trabalho executado pelo
Princpio Criador, que resultou na confeco do universo
que conhecemos. Em outras palavras, os alquimistas
desejavam criar em pequena escala, assim como Deus
o faz em grande escala. nesse sentido que referiam-
se ao homem como sendo um microcosmo, capaz
de refletir, em partes, o potencial criativo do universal
(Macrocosmo).
Alguns clebres alquimistas, revelaram em alto
e bom tom que conseguiram a proeza de confeccionar
a famosa Pedra Filosofal, capaz de transformar metais
inferiores em ouro. Outros diziam ter descoberto um
elixir capaz de curar todas as doenas e prolongar a
vida por tempo indeterminado. Sem nos determos a
uma discusso infrutfera acerca da confeco da tal
pedra em seu aspecto material e grosseiro, vamos direto
ao que realmente interessa, que so os resultados
alcanados pelos mais clebres alquimistas em seu
prprio desenvolvimento espiritual.
difcil analisar aqui, em poucas palavras, as
vivncias, experincias e descobertas que levaram
tais homens conclurem que o processo de confeco
da Pedra era mais subjetivo que objetivo. Apenas,
para uma anlise e concluso superficial do processo
de purificao alqumica, analisemos um dos mais
importantes modus operandi dos antigos alquimistas
em seus laboratrios: O alquimista mistura alguns
componentes qumicos com reagentes e coloca tudo
num destilador ou forno alqumico. Inicia-se um processo
de destilao e obtm o que se convencionou chamar o
esprito daqueles mistos. Em seguida, o resultado do
produto destilado era, novamente, juntado aos restos
do processo e iniciava-se o trabalho de purificao
por inmeras vezes. Dessa forma, agindo paciente e
insistentemente nesse trabalho rduo, onde devia-se a
todo tempo controlar a temperatura do forno, o alquimista
entrava, inconscientemente, em estado de contemplao
meditativa, onde alcanava uma elevao de seu ser.
Depois de anos de persistncia, o alquimista
descobria que tentando purificar os materiais, acabava

Revista Arte Real n 82 - Fev/17 - Pg 05

purificando-se e melhorando sua prpria personalidade. nova descoberta da Pedra Filosofal, torna-se capaz
E, mudando sua personalidade para melhor, notava de dirigir de forma consciente a sua vontade, que o
que tudo sua volta mudava, haja visto que o preceito verdadeiro instrumento da transmutao e da criao de
hermtico prescrito numa esmeralda, por Hermes, todas as coisas. Eis o segredo da Pedra Filosofal dos
estava certo. Tudo o que est em cima como o que alquimistas: esse o poder capaz de elevar o homem
est embaixo. O alquimista descobria, tambm, com capacidade de criar, assim como Deus, atravs da
imensa alegria, que tudo o que estava fora era como vontade firme, persistente e inquebrantvel, que pode,
o que estava dentro dele. Refletia como um espelho tambm, ser caracterizada pelos msticos como f, tudo
no mundo exterior as melhorias sensveis em sua possvel.
personalidade. Descobria assim, que era possvel a
A televiso, o rdio, o computador e todos os
transmutao dos metais, no apenas em seu aspecto
inventos que conhecemos surgiram desse processo
fsico, mas, principalmente, em seu aspecto espiritual,
alqumico de produo, que a mente humana. Eis
j que acreditava que os minerais, tambm, possuam,
o verdadeiro forno alqumico capaz de processar as
por assim dizer, um esprito. Na maioria das vezes
maiores transmutaes, atravs da correta utilizao do
quando chegava a essa concluso magnfica, o
fogo do desejo e da vontade, e que mantido ativo pela
alquimista abandonava, de fato, a busca pelo processo
energia da f. Tudo possvel ao que cr, j dizia Jesus,
de transmutao dos metais em ouro, j que havia
o maior alquimista de todos os tempos que, agindo em
descoberto um tesouro interior, que ofuscava o brilho de
sintonia com o princpio criador universal, fora capaz de
qualquer tesouro profano.
transmutar gua em vinho para alegrar uma festa.
Como vemos, a descoberta da Pedra Filosofal,
Se voc se julgar audacioso o suficiente para
como o prprio nome j diz, consiste no conhecimento
iniciar pelos caminhos espinhosos do autoconhecimento,
e reconhecimento dos segredos da sabedoria universal.
acesse o link abaixo indicado atravs da Internet, leia
Mais do que nunca, o alquimista espiritualizado torna-
com ateno e medite profundamente nas palavras
se consciente de sua capacidade de criar e modificar
captadas de um discurso de Fulcanelli, personagem
a natureza assim como Deus, j que fora, desde os
enigmtico que viveu na Europa, nos anos do ps-
tempos antigos, caracterizado como sendo criado
guerra: www.acasadoaprendiz.com/fucanelli.htm
imagem e semelhana Daquele. Entretanto, a partir da

Revista Arte Real n 82 - Fev/17 - Pg 06

 Iniciao
como
Objetivo
de Vida
Eurico Reis

M
uito se tem escutado e transmitido sobre
este tema ao longo de vrias eras, algumas
confuses tm gerado certo, mas, tambm, A Iniciao , de fato, um ponto de viragem em nossa
muitas verdades tm sido reveladas. Umas transcritas
a partir de personalidades que acabamos por assimilar
e sobrescrever e outras, que, apesar de influenciadas
pelas primeiras, so, deliberadamente, o resultado do
nosso prprio trabalho interior.
Tal como Dante Alighieri, teremos que iniciar
a descida ao interior de ns mesmos, ao Inferno das
Paixes e dos Vcios, com a consequente luta contra
os nossos prprios demnios, culminando na subida
em direo a uma luz paradisaca, que, apesar de
inatingvel, ser, sempre, um objetivo para alm
mesmo deste ciclo temporal! VITRIOL - Visita Interiora
Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem (Visita
o interior da Terra e, retificando, encontrars a Pedra
Oculta).
No entanto, no estamos ss Teremos,
sempre, um Virglio que, sabiamente, guia-nos,
afastando-nos dos obstculos difceis e nos entrega
nos braos da Donna Angelicata (da bela Beatriz).
existncia, neste plano. Nos antigos, a Iniciao
era tratada como um conjunto de provas, que
determinavam a capacidade de um jovem atingir
a maioridade e as responsabilidades inerentes. As
provas passavam pelo campo fsico, intelectual, moral
e, por vezes, espiritual, no caso de alguns eleitos.
O armar de um cavaleiro era precedido de
um conjunto de provas de bravura no campo de
batalha, que no se resumiam, somente, ao nmero
de vidas ceifadas ao inimigo, mas a sua postura
entre os demais, que lhe garantiam o respeito e a
admirao a honra. Assim como no passado, todos
ns temos que vencer os 12 Trabalhos de Hrcules,
se pretendermos aspirar Imortalidade, que ,
objetivamente, o resultado da Iniciao. Para vos dar
um exemplo prtico deixo-vos as seguintes perguntas,
que devemos permitir-nos sentir no silencio do nosso
Revista Arte Real n 82 - Fev/17 - Pg 07
 Os seres humanos so iguais
em essncia, mas se diferem
em estado de conscincia!
Da, o primoroso papel da
Verdadeira Iniciao na
vida de cada um!
(Feitosa)

Ser: Quantas vezes, durante o dia, ousamos agir de
forma correta, mesmo com aqueles que no o so
conosco? Quantas vezes conseguimos resistir aos
estmulos destrutivos da mente como a inveja, a
cobia, o cime, a raiva, a culpa ou o ressentimento?
Quantas vezes sentimos felicidade na presena de
coisas simples como um pr-do-sol, uma obra de arte,
um relacionamento estvel?
Temos conscincia que a Verdadeira Iniciao
no um processo fcil, nem igual para todos
qualitativamente. Pode durar uma vida inteira para se
ascender ao mesmo que outros, apenas, necessitam
de um pequeno instante! Pode mesmo nunca chegar
a manifestar-se. Meus Irmos, de fato, no somos
todos iguais! Somo-lo, apenas, na condio de
seres humanos que ao baterem porta do Templo,
trouxeram dentro do seu corao a pretenso de
ascender a algo superior, realidade da qual vivemos,
apenas, na sombra.
O desenvolvimento espiritual que se traduz
na capacidade de sentirmos a voz interior, com uma
intensidade e frequncia cada vez maiores e,
sempre, foi o que diferenciou os homens! J algum
disse: no h boas nem ms pessoas, o que existe
so pessoas mais ou menos conscientes, mais ou
menos elevadas, espiritualmente. Lembrem-se da
alegoria da Caverna de Plato, e ousem olhar l para
fora! Recuando um pouco na trajetria individual,
importa dizer que para iniciarmos o processo de
Iniciao preciso estar preparado, estar vigilante
no colocars vinho novo em vasilhas velhas diz na
Bblia, o que isso quer dizer que no se consegue
implementar novas ideias em mentes cristalizadas e
fechadas. Assim, a Iniciao tem que ser preparada
com alguma antecedncia abrindo novos caminhos e
veredas para o Messias que est para vir.
O batismo Inicitico ritual , objetivamente, um
formalismo, tal como o so muitas das cerimnias que
atravessamos ao longo da nossa vida. No entanto,
de que valem as cerimnias formais se carecem, na
sua essncia, do poder de transformarem os seus
participantes? O que importa a beleza da cerimnia
do matrimnio se os nubentes, antecipadamente, no
partilharem, verdadeiramente, do seu amor?
Meus Irmos, ns no estamos na confraria
dos aventais! Lembrem-se que de cada vez que
entrarem num lugar sagrado esto a sofrer, por si
s, uma Iniciao: descalai as sandlias pois o
cho que pisas sagrado. Para isso, vos exigido
que venham preparados. Em suma, desde que o
homem seja, realmente, livre e de bons costumes, j
conseguiu fazer o seu caminho de preparao para
ser Iniciado. Quando conseguir viver no dia a dia
esses princpios, ouvindo e seguindo a voz interior,
ento sim, deixou de ser nefito!
Quer na forma quer no contedo, o batismo
Inicitico tem, ainda, uma particularidade em relao,
por exemplo, com o religioso. O primeiro, carrega
o pretendente de uma responsabilidade, acrescida
dado que prev a participao de todas as faculdades
do indivduo no sentido do seu trabalho interior e
da sua consequente elevao a Deus. O segundo,

Revista Arte Real n 82 - Fev/17 - Pg 08

pressupondo que o indivduo ascenda divindade,
apenas, pela f, pela sua humildade e obedincia
constante ao dogma corporativo, desresponsabiliza-
se, parcialmente, da sua escolha (muitas vezes essa
cerimnia praticada por vontade nica da famlia,
pois acontece na idade em que o batisando no tem
conscincia do processo).
Em suma, nada h de completamente
errado ou certo em nenhum deles, o que importa
que cada um sinta, verdadeiramente, qual o seu
verdadeiro caminho e o percorra em consonncia,
responsabilizando-se pelas escolhas feitas. O
verdadeiro Mestre aquele que, depois de passadas
as suas provas iniciticas, e fazendo uso da sua
sabedoria (conhecimento aplicado), constri o seu
prprio dogma e o utiliza na edificao do seu templo
interior.
No esquecer que o dogma ou mesmo ideal
, apenas, uma viso da verdade, logo, dependente
do seu criador duas pessoas com o mesmo
nvel de elevao espiritual e cultural no tero,
necessariamente, a mesma viso, quando muito sero
convergentes! Meus Irmos, em todas as pocas
existiram Homens mais conscientes espiritualmente
do que outros, e quando lhes foi concedido o
poder temporal, eles lideraram a humanidade com
sabedoria, consequentemente, esta evoluiu saindo
das trevas em que se encontrava.
No entanto, quando a liderana caiu nas mos
de inconscientes, obcecados pelos brilhos materiais,
tudo regrediu e as instituies mergulharam na
letargia ou foram completamente demolidas. Vejamos,
como exemplo, o que aconteceu, historicamente, ao
Templo de Salomo, Ordem do Templo, bem como
tantas outras mais: a responsabilidade pela queda da
humanidade e suas instituies de todos aqueles
que, elevados espiritualmente, no souberam manter-
se desse modo. muito fcil, em qualquer ponto da
nossa evoluo interior, voltar a cair em patamares
inferiores.
Se a subida da Escada de Jacob difcil,
mais difcil , ainda, mantermo-nos l em cima,
porque maiores so os estmulos e maiores so as
responsabilidades nas escolhas! E mais violentas
sero as consequncias! Essas so as fundaes
interiores que o Homem ter que consolidar, para
que possam manifestar-se no exterior, no mundo
material, com todo o sucesso que se pretende atingir
neste plano de vida. As Ordens sendo instituies,
so edificadas no mundo material prticos de
matria para o esprito, por isso, necessitam de
homens renovados, pois s desses se espera a sua
manuteno e evolues futuras!

Lanamento
N
a 68 Conveno Internacional da Sociedade Tenho, tambm, a honra de ser o criador de seu
Brasileira de Eubiose, realizada em So Loureno- projeto grfico, da capa e da diagramao. Alm de seu
MG, no perodo de 20 a 24 de fevereiro de 2016, valoroso contedo, os valores arrecadados, com sua
foi levado a efeito o lanamento do livro Monumento venda, sero direcionados para custear a construo desse
Eubiose. Tal obra literria parte do projeto da construo Monumento. Saiba mais em www.monumentoeubiose.com.br
de um Obelisco, com 11 metros de altura, a ser erigido
na cidade de Cuiab-MT centro geodsico da Amrica
do Sul. Dentre outros mistrios, aquele estado abriga um
dos Sistemas Geogrfico do planeta, polos de irradiao
de energias sutis para a face da Terra e a humanidade.
Todos esses assuntos, e muito mais, esto revelados neste
importante livro, que te a autoria de um grupo de diversos
estudiosos no assunto, no qual me incluo.

Esta coluna Lanamentos destinada, exclusivamente, aos escritores, a fim de que possam
divulgar o lanamento de seus Livros. Os interessados, por gentileza, faam contato conosco, pelo
e-mail redacao@revistaartereal.com.br e divulguem sua obra para os nossos quase 30.000 leitores!

Revista Arte Real n 82 - Fev/17 - Pg 09

A Iniciao Real

Jos Incio da Silva Filho

A
Maonaria adquiriu o seu aspecto inicitico dos Mistrios tornavam-se mais justos, mais piedosos
a partir do sculo XVIII. A singela recepo e melhores em tudo. Por isso, o primeiro passo da
das Lojas Operativas foi transformando- vida inicitica a entrada em cmara ou cripta onde
se, o ritual foi enriquecendo-se e complicando-se ho de morrer as paixes, para que o aspirante possa
a Liturgia, durante todo o sculo XIX, at chegar ser admitido no reino da Luz. Como dizia, faz sculos,
Iniciao Manica atual com o seu brilhante cortejo Plutarco: Morrer ser iniciado.
simblico. Na verdade, o que a Ordem Manica
H duas espcies de iniciao: a REAL e a
pretende, atravs da Iniciao, dar ao iniciado
SIMBLICA. A primeira, segundo escreve A. Gdalge
uma responsabilidade maior, no somente como ser
no Dicionrio Rhea, o resultado de um processo
humano com vida espiritual, mas, tambm, como
acelerado de evoluo que leva o Iniciado a realizar,
homem e cidado. E, isto, os antigos o faziam por
em si mesmo, o que o homem atual dever ser num
meio de ritos iniciticos. Os iniciados eram submetidos
futuro que no pode ser calculado. A segunda, ,
a exerccios mentais e intelectuais e, pela meditao e
apenas, a imagem da iniciao real.
a concentrao, eram conduzidos, paulatinamente, ao
despertar de uma vida interior intensa e, assim, a uma Referindo-se Iniciao Simblica, o Manual
compreenso melhor da vida. de Instruo do primeiro grau da Grande Loja de
Frana, citado por Paul Naudon em La Franc-
Diz ARYAN, na introduo ao Livro La
Maonnerie et le Divin, assim se expressa: Os ritos
Masoneria Oculta Y la Iniciacion Hermtica, de J. M.
iniciticos no tm nenhum valor sacramental. O
Ragon, que os ritos no teriam nenhuma utilidade
profano que foi recebido Maom, de acordo com as
se os seus ensinamentos cassem como gua
formas tradicionais, no adquiriu s por este fato as
numa nfora quebrada. O seu objetivo consiste em
qualidades que distinguem o pensador esclarecido
relembrar ao iniciado que deve dar, cada vez mais,
do homem ininteligente e grosseiro. O cerimonial de
predomnio vida interior do que atrao dos
recepo tem valor, unicamente, como encenao
sentidos. A promessa do Maom de ser bom cidado,
de um programa, que importa ao Nefito seguir, para
de praticar a fraternidade no quer dizer outra coisa.
entrar na posse de todas as suas faculdades.
Diodoro da Siclia dizia que aqueles que participavam

Revista Arte Real n 82 - Fev/17 - Pg 10

 Pela iniciao simblica, segundo o sentido
etimolgico dado por Jules Boucher, no livro
Simblica Manica, o iniciado aquele que foi Irmos conhecidos e desconhecidos espalhados pelo
colocado no caminho. Paul Naudon, em La Franc-
Maonnerie, referindo-se iniciao simblica, assim
escreve: O objetivo da iniciao formal conduzir
o indivduo ao Conhecimento por uma iluminao
interna. a razo pela qual a Maonaria usa smbolos
para provocar esta iluminao por aproximao
analgica. Vemos assim que os verdadeiros segredos
da Maonaria so aqueles que no se
dizem ao adepto e que ele deve aprender a
conhecer pouco a pouco soletrando os smbolos. No
existe nisso nenhum incitamento pura contemplao
interior, ao xtase, ao misticismo...
Cabe ao nefito descobrir o segredo. Dentro
da noite das nossas conscincias, h uma centelha
que nos basta atiar para transform-la em luz
esplndida. A busca dessa Luz a Iniciao.
Nesta marcha ascensional em direo
Luz, onde a via intuitiva parece primordial evidente
que a razo no pode ser afastada. Em todos os
ritos, a Maonaria invoca sem cessar. a lio dos
smbolos, entre outras a do compasso, que se aplica,
particularmente, ao Volume da Lei Sagrada, smbolo
da mais alta espiritualidade, qual aspira o Maom.
Essas ideias e pensamentos tm o objetivo
fraterno e leal de incutir nos recm iniciados o
verdadeiro esprito manico; de faz-los ver da
responsabilidade assumida perante a famlia dos
orbe da terra.
Que todos ns, indistintamente, aprendamos a
conhecer o esprito manico afastando-nos da falsa
cincia e do sectarismo, combatendo e esclarecendo
todo crebro denegrido pelo obscurantismo, para que
possamos nos tornar dignos de sermos uma dessas
Luzes ocultas que iluminam a humanidade.
Os verdadeiros sinais porque se reconhece
o Maom no so outros seno os atos da vida real,
j nos ensinava o Irmo Oswald Wirth. O Maom h
que agir, equitativamente, como homem que cuida
de se comportar para com outrem como deseja que
se proceda a seu respeito. O Maom distingue-se
dos profanos pela sua maneira de viver; se no
viver melhor que a massa frvola ou devassa, a sua
pretensa iniciao na arte de viver se revela fictcia, a
despeito das belas atitudes que finge.
Esforcemo-nos para que sejamos
reconhecidos no pelo toque, pelo sinal ou pela
palavra, mas por nossas aes no mbito manico,
social e profissional. Sejamos homens de elite,
sbios ou pensadores, erguidos acima da massa que
no pensa, porque, somente, desse modo que
poderemos alcanar a Iniciao Real.
Revista Arte Real n 82 - Fev/17 - Pg 11