Cul fue el rol del complejo arqueolgico de Ollantaytambo

segn evidencias arqueolgicas ya que segn fuentes histricas

fue militar donde provisionalmente Manco Inca hizo una base

militar aqu?

Ollantaytambo fue la avanzada del imperio y el acceso a la zona de los

antis. Esta situacin explica el marcado estilo militar que denotan

varios de los grupos arqueolgicos de este parque, donde los fortines de

Choqana e Inkapintay sirvieron como puestos de entrada y de control al

ncleo ubicado en el gran cono fluvio-aluvial de Patakancha.

El parque de Ollantaytambo comprende numerosos sitios

arqueolgicos, teniendo como ncleo el pueblo (ltima llakta Inka

efectivamente habitada en la cuenca del Vilcanota-Urubamba) y la

fortaleza del mismo nombre. La caracterstica ms saltante de este

parque est en que cada grupo arqueolgico comprende bsicamente

una gran andenera instalada sobre un cono de talud y algunas

construcciones de habitacin o militares.

El Parque Arqueolgico de Ollantaytambo forma parte del Valle

Sagrado de los Incas. Tiene 34 mil 800 hectreas de terreno y se divide

en dos sectores: el Qosqo Ayllu y Araqama Ayllu.

Este centro arqueolgico destaca no solo por sus monolticas

construcciones en piedra, sino por conservar el antiguo trazo inca.

El Parque Arqueolgico de Ollantaytambo es un complejo que integra

un pueblo y monolticas construcciones de factura inca en 34 mil 800

hectreas de terreno, el cual est ubicado en la provincia de Urubamba,

en la regin Cusco, y forma parte del Valle Sagrado de los Incas, segn

refiere la arqueloga Arminda Gibaja Oviedo.

Este se divide en dos sectores: el Qosqo Ayllu, o el pueblo habitado

actualmente por lugareos, inmigrantes y extranjeros; y el Araqama

Ayllu, donde se encuentra la fortaleza propiamente dicha con

edificaciones importantes de la civilizacin del Tahuantinsuyo.

Araqama Ayllu

El otro conjunto urbano es el de Araqama Ayllu que se ubica al sur

oeste del mismo pueblo. El ingreso a la fortaleza propiamente dicha se

realiza por una puerta de nombre Punku-punku, hecha de roca y doble

jamba imperial. Ah se encontraba un sector ceremonial que estaba

dedicado al culto de Unu o el Agua, por eso en este centro

arqueolgico se encuentran una serie de fuentes. La que ms destaca

es el Bao de la usta, una impresionante fuente labrada en una sola

pieza de granito.

Aqu tambin se encuentra el Templo del Sol, compuesta por seis rocas

gigantescas, el mismo que estaba en proceso de construccin a la

llegada de los primeros espaoles en 1534, segn los historiadores.

La Intihuatana de Ollantaytambo es una especie de reloj solar que est

situado encima del Templo del Sol, casi al borde del precipicio, y fue

utilizado como observatorio astronmico, pues es un eje alrededor del

cual el sol fija sus posiciones durante el transcurso del ao para as

proceder con su agricultura.

Complementan el parque arqueolgico, las terrazas agrcolas

dispuestas en distintas cotas y articuladas con caminos, senderos, un

complejo sistema hidrulico, as como los depsitos o Qolqas en el cerro

Pinkuylluna. Este importante centro poltico poltico administrativo,

religioso y de control fue edificado aprovechado con la presencia de dos

importantes ros, como el Vilcanota y el Patacancha, los mismos que se

constituyeron importantes fuentes de acopio hdrico. El rol de

ollantaytambo fue multifactico y no solo militar ya que las evidencias

muestran que tuvo un rol de tipo ritual, administrativo; principalmente

administrativo por su ubicacin estratgica en relacin al Qosqo Ayllu.

A toda esta importante evidencia prehispnica se le debe aadir la

ocupacin de Transicin o Neo Inca (1532 a 1570) a lo que se le llama

la arquitectura de Manco Inca, hijo de Huayna Cpac, y quien desde

Ollantaytambo y con el objetivo de querer recuperar el trono imperial

hizo retroceder al grupo dirigido por Hernando Pizarro, ganando en la

batalla.

Arminda Gibaja indica que Ollantaytambo no solo se constituye en un

lugar atractivo para el turismo, sino que es un pueblo ancestral vivo,

donde uno no solo puede observar las diversas manifestaciones

culturales, sino a las herederas del arte textil con iconografa inca, ellas
se encuentran an en las comunidades de Patacancha, Huilloq y

Qelqanqa.

La historiadora nos invita a conocerlas y a la vez visitar el Parque

Arqueolgico de Ollantaytambo con el fin de seguir descifrando sus

misterios.

Planificacin y distribucin espacial

Para ser construida Ollantaytambo tuvo que modificarse de manera

drstica la topografa natural, consolidando y ampliando los cerros.

Ollantaytambo se encuentra junto a una acequia o fuente de agua en

funcionamiento el cual deja correr agua cristalina que derivan del rio

Patacancha que luego se introduce en la arquitectura del complejo en la

parte inferior, a lo que le llaman el Templo del agua.

En la parte norte del complejo estn los andenes. Los cuales eran para

uso agrcola.

Las fotos areas permite apreciar que ste fue sujeto a una

impresionante modificacin paisajstica, con el diseo de un sistema de

andenes que se despliegan de forma radial en el fondo del valle,

teniendo como centro el promontorio sobre el cual se asienta el sector

ceremonial del sitio.

El sitio est dividido en dos grandes sectores por el ro Patacancha: al

oeste el sector ceremonial denominado Araqama Ayllu; y al este el

sector denominado Qosqo Ayllu, que corresponde a un notable conjunto

urbano. El sector oeste presenta como elemento central la plaza de

Manyaraqui y comprende un complejo conjunto de sistemas de

andenera, depsitos, canales, fuentes, baos y rocas labradas, que

constituyen el entorno inmediato del promontorio sobre cuya cima se

instalaron las edificaciones de un posible templo del sol o centro

religioso, cuya construccin megaltica qued aparentemente

inconclusa al producirse el evento de la conquista.

La reconstruccin hipottica de la plaza de Manyaraqui, permite

suponer que estaba rodeada por un conjunto de edificios de tipo similar

en cada uno de sus lados. Dos de estos edificios, ubicados en el lado sur

de la plaza, parecen corresponder a kallankas separadas entre s por un

corredor que coincide con el eje central de la plaza.

Existen evidencias que estos colosales bloques de granito provienen de

la cantera de

Kachiqhata, ubicada en la otra margen del Urubamba entre 3,200 y

3,600 msnm. y a unos

5 km. del sitio, donde fueron parcialmente labrados y luego hechos

descender por la ladera, para despus cruzar el ro y hacerlos ascender

mediante una enorme rampa hasta el lugar de la obra, empleando

arneses bastante elementales y seguramente un formidable despliegue

de fuerza de trabajo.
Algo similar se aprecia en las dos kallanka que se encuentran del lado

este de la plaza de Hunuco Pampa, cuyo corredor central que las

separa hace parte de la secuencia de portadas del conjunto IIB, el nico

conjunto adems del Ushnu que exhibe cantera fina de tipo imperial,

evidenciando su carcter palaciego.

En el sector al este del sitio se encuentra el extenso conjunto urbano de

traza ortogonal que presenta una planta trapezoidal, quizs por la

necesidad de amoldarse al progresivo estrechamiento de la quebrada

donde se emplaz este sector. Cuatro calles corren longitudinalmente

de sur a norte y son cortadas por ocho calles transversales, formando

as bloques prcticamente ortogonales. En el centro del conjunto de

planta trapezoidal dos bloques habran sido dejados libres de

edificaciones configurando una plaza; mientras otra plaza se encuentra

an hoy en su extremo sur.

Dentro de cada uno de los bloques formados por la retcula de las

calles, se configuraron dos kanchas contrapuestas que comparten un

muro medianero y la unidad arquitectnica de mayor importancia y

altura, dispuesta al centro del bloque y que est tambin subdividida en

dos unidades independientes por el muro medianero que, a su vez,

conformaba la cumbrera de un techo a dos aguas, Las edificaciones y

patios caractersticos de estas kancha habran tenido una funcin

productiva y residencial por parte de la poblacin.

En el sector al este del sitio se encuentra el extenso conjunto urbano de

traza ortogonal que presenta una planta trapezoidal, quizs por la

necesidad de amoldarse al progresivo estrechamiento de la quebrada

donde se emplaz este sector. Cuatro calles corren longitudinalmente

de sur a norte y son cortadas por ocho calles transversales, formando

as bloques prcticamente ortogonales. En el centro del conjunto de

planta trapezoidal dos bloques habran sido dejados libres de

edificaciones configurando una plaza; mientras otra plaza se encuentra

an hoy en su extremo sur.

Dentro de cada uno de los bloques formados por la retcula de las

calles, se configuraron dos kanchas contrapuestas que comparten un

muro medianero y la unidad arquitectnica de mayor importancia y

altura, dispuesta al centro del bloque y que est tambin subdividida en

dos unidades independientes por el muro medianero que, a su vez,

conformaba la cumbrera de un techo a dos aguas, Las edificaciones y

patios caractersticos de estas kancha habran tenido una funcin

productiva y residencial por parte de la poblacin concentrada en este

sector del asentamiento. Es tambin relevante sealar que las calles

longitudinales estn dotadas de canales que corren al pie de los muros

de los recintos de las kancha, proporcionando agua corriente a sus

habitantes, tal como sucede an hoy con las familias campesinas que

siguen habitando estos edificios en un notable caso de continuidad

cultural.
Otras variantes de planeamiento, a partir de la conformacin de

bloques organizados interiormente mediante kanchas se puede apreciar

en el sitio de Patallaqta, localizado en el valle del Cusichaca un afluente

del Urubamba y que est asociado al camino Inka que conduce a Machu

Picchu. El sector edificado del sitio se ubica al pie de un cerro y est

emplazado sobre una amplia terraza que corona una secuencia de

andenes concntricos que replican el borde curvilneo de la terraza,

modelando magistralmente toda la ladera baja del cerro. Estos angostos

andenes se interrumpen en el piso del valle, dando paso a campos de

cultivo en terrenos llanos que tambin fueron nivelados mediante

amplias terrazas, en una intervencin que aparentemente incluy

tambin la canalizacin del ro Cusichaca.

Hay que destacar que en Ollantaytambo, como en muchos otros

asentamientos Inka, existieron fuentes de abastecimiento de agua

netamente diferenciadas. Unas servan a la poblacin del asentamiento

en general y constituan un sistema de alcantarillado independiente de

los exclusivos sistemas de canales que abastecan las fuentes y baos

de orden ritual o residencial, asociados a los complejos ceremoniales o

palaciegos de la elite.

El camino que atraviesa el conjunto, dos pequeas plazas y algunos

pasajes transversales, definen bloques semicirculares y rectangulares,

dentro de los cuales se inscriben diferentes tipos de kancha, en las

cuales es notable apreciar un sistemtico desarrollo modular que

evidencia el manejo de ejes de rebatimiento en sentido lateral y

contrapuesto del mismo modelo de kancha utilizado en cada bloque,

sean estas de dos o de cuatro estructuras enfrentadas a su respectivo

patio central.