PRCTICA PRE PROFESIONAL II

SESIN DE APRENDIZAJE 05

I. DATOS INFORMATIVOS
I.1 Institucin educativa : Manuel Gonzales Prada
I.2 rea : Educacin Religiosa Nivel: Secundaria
I.3 Grado/Seccin : 5 C Bimestre/T: 4 Bimestre
I.4 Practicante : Alejandro Manrique Tvara
I.5 Duracin : 90 Minutos Fecha: 18 de Noviembre

de 2014
I.6 Tema : Movimientos religiosos no cristianos

II. TEMA TRANSVERSAL

Educacin en valores y formacin tica
III. APRENDIZAJE ESPERADO

Comprensin Discrimina las diferencias y semejanzas de las tres ms

Doctrinal grandes confesiones no cristianas.

Cristiana:
IV. SECUENCIA DIDCTICA

FAS Procesos de TIEMP

Aprendizaje ESTRATEGIAS DIDCTICAS RECURSOS
ES (cognitivos) O
Observan imgenes de los smbolos y
Motivacin estilos de vida de los diferentes 10 min
movimientos religiosos no cristianos.
En base a lo observado, responden
mediante una lluvia de ideas las
siguientes preguntas:
1. Qu observas en la imagen? Imgenes
Exploracin
INICIO

2. A quines o qu pertenecen
(saberes 10 min Biblia de
estas imgenes?
previos) Jerusaln
3. qu tipo de grupos o
asociaciones crees que son?
4. Qu relacin tienen con el
cristianismo?
Problematizaci
Por qu no se les incluye dentro de
n (conflicto 5 min
los movimientos cristianos?
cognitivo)
Presentacin del tema: Movimientos
PROCESO

Observacin
religiosos no cristianos mediante un 10 min
reflexiva
organizador grfico (anexo 1).
Reflexionan en grupos de dos el texto Pizarra
de la ficha de aplicacin (anexo 2) Plumn
para dialogar y contrastar con la
Relaciones explicacin del tema y responden a las 15 min Ficha de
preguntas que el docente har aplicacin
llenando un cuadro comparativo en la
pizarra con sus respuestas.
Conceptualiza Confrontan sus respuestas con la 10 min
 PRCTICA PRE PROFESIONAL II

observacin de la imagen y
respondiendo a las preguntas ( anexo
cin
2).
El Docente consolida el tema.
Elaboran una lista de aportes en pro
Transferencia
del dilogo interreligioso en la ficha 15 min
Compromiso
(anexo 2).
Oran junto con el docente el Padre
SALIDA

Celebracin 5 min
Nuestro Ficha de
Responden el proceso de meta aplicacin
cognicin: Qu aprendiste hoy?
Evaluacin Cmo lo aprendiste? Para qu te 8 min
sirve lo que aprendiste hoy? Cmo
vivimos a Jess resucitado? (anexo 2)

Bibliografa:
https://www.aciprensa.com/sectas/algunassectas.htmSerie unidad
Unitatis redintegratio, Decreto sobre ecumenismo. Concilio Vaticano
II
Ut unum sint, Carta encclica de SS. Juan pablo II
http://religion.idoneos.com/religiones/nuevos_movimientos_religioso
s/

Profesor de prctica Estudiante

II
 PRCTICA PRE PROFESIONAL II

V. EVALUACIN

INSTRUMENTOS
CRITERIOS DE REA INDICADORES DE EVALUACIN
DE EVALUACIN
Discrimina las diferencias y
Ficha de observacin
Comprensin doctrinal semejanzas de las confesiones no
de Ficha de
cristiana cristianas mediante la resolucin de su
aplicacin
ficha de aplicacin
INSTRUMENTO DE
ACTITUD INDICADOR
EVALUACIN
Valora los aprendizajes desarrollados Ficha de observacin
Actitud en el rea en el rea como parte de su proceso actitudinal
formativo.

VI. TABLA DE ESPECIFICACIONES

N
DE PES
INTRUMENTO INDICADOR ITEMS %
ITEM O
S
Lee los textos de la
1 3 15
Discrimina las ficha
diferencias y Responde a las
Ficha de semejanzas de las preguntas con criterio 1 5 25
Observacin de confesiones no personal.
Ficha de cristianas Reflexiona en grupo sus
1 7 35
aplicacin mediante la respuestas
resolucin de su Elabora sus aportes en
ficha de aplicacin pro del dilogo 1 5 25
interreligioso.
TOTAL 4 20 100

N
DE PES
INTRUMENTO INDICADOR ITEMS %
ITEM O
S
Toma la iniciativa en el
desarrollo de las 1 5 25
actividades
Valora los
Se preocupa por el
aprendizajes
Ficha de cumplimiento de sus 1 5 25
desarrollados en
observacin deberes
el rea como
actitudinal Respeta lo puntos de
parte de su
vista diferentes a los 1 5 25
proceso formativo
suyos
Organiza y lidera el
1 5 25
equipo
 PRCTICA PRE PROFESIONAL II

TOTAL 4 20 100
 PRCTICA PRE PROFESIONAL II

FICHA DE OBSERVACIN DE EXPOSICIN

TEMA: Movimientos religiosos no cristianos

FECHA: 18 de noviembre de 2014 GRADO/SECCIN: 5 C
INDICADORES: Discrimina las diferencias y semejanzas de las confesiones no cristianas
mediante la resolucin de su ficha de aplicacin
Elabora
INDI Responde sus
Reflexion
CADORES a las aportes
Lee los a en
preguntas en pro
textos de grupo sus TOTAL
con del
la ficha respuesta
criterio dilogo
GRUPOS s
personal. interreligi
oso.
(ESCALA) (0-3) (0-5) (0-7) (0-5) (20)
1
2

FICHA DE OBSERVACIN ACTITUDINAL

TEMA: Movimientos religiosos no cristianos
FECHA: 18 de noviembre de 2014 GRADO/SECCIN: 5 C
INDICADOR: Valora los aprendizajes desarrollados en el rea como parte de su proceso
formativo
Toma la
Se
INDICADORES iniciativa Respeta lo
preocupa
en el puntos de Organiza
por el
desarroll vista y lidera el TOTAL
cumplimie
o de las diferentes a equipo
nto de sus
ALUMNOS actividad los suyos
deberes
es
(ESCALA) (0-5) (0-5) (0-5) (0-5) (20)
1
2

ANEXO
MOVIMIENTOS RELIGIOSOS NO CRISTIANOS
Conocidos bajo la denominacin de Nuevos
Movimientos Religiosos (NMR), estos grupos
representan expresiones religiosas minoritarias.
La denominacin NMR no es arbitraria, busca
pues, abandonar rtulos tales como sectas o
cultos que con frecuencia avalan prejuicios
peyorativos o argumentos basados en la
intolerancia religiosa.
Existen movimientos que tienen sus orgenes
en tradiciones orientales; otros han surgido
como movimientos de tradicin cristiana; otros
del encuentro de sociedades tribales con las
religiones universales, y tambin hay una gran
gama de grupos secretos y gnsticos.
Has conocido alguno de estos movimientos
religiosos?
En esta ficha vamos a tratar de comprender
algo al respecto.
REFLEXIN GRUPAL
A continuacin te propongo analizar a tres de
los ms conocidos movimientos religiosos no
cristianos.
HARE KRISHNA
Movimiento religioso de origen hind muy
difundido en occidente, cuyo principio se
encuentra en la devocin a Krishna. Su nombre
oficial es Asociacin Internacional para la
conciencia de Krishna.
Los Hare Krishna son una agrupacin de
personas voluntariamente reunidas con el
exclusivo propsito de llevar una vida pura y
despertar el amor por Dios como la meta
mxima de la vida.
Los Hare Krishna son pacficos y es posible
establecer conversaciones con ellos, puesto
que se muestran interesados en dar a conocer
su pensamiento ideolgico.
Dentro de la lectura de este movimiento se
encuentra el Bhagavad Gita, que se traduce
como La Gran Guerra de los Bharatas. El libro
es considerado el exponente ms elevado de la
cultura occidental.
La espiritualidad y su devocin se demuestran
en el maquillaje que utilizan, el que se asemeja
a uno de sus dioses, el Ratha Yatra. Para los
PRCTICA PRE PROFESIONAL II
Hare Krishna los nios son los que harn
perdurar su religin. Es por esto, que se
esmeran tambin, en que ellos conozcan la
cultura.
Los sabios vdicos recomiendan el canto de los
nombres sagrados de Krishna como la medicina
para la enfermedad del materialismo.
Su dieta se basa en la importancia de obtener
ms y mejores beneficios para la persona como
nico individuo, alimentndose en general con
platos vegetarianos. Beber abundante agua es
una de las principales caractersticas de la
dieta Krishna.
Su religiosidad se fomenta con cnticos de
alabanza a sus dioses. Por otra parte, sus
oraciones las realizan diariamente,
complementndolas con una postura de unin
y cercana entre ellos.
La tolerancia, el amor a Dios y la meditacin
son algunos de los pilares del movimiento Hare
Krishna.
Uno de los das festivos de los Krishna es
Janmastami, el da del nacimiento de Krishna.
Janmashtami es uno de los festivales ms
importantes de la Cultura. Celebran esta fecha
en los templos hare Krishna del mundo.
Rasgos principales:
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
___________________________________________
NEW AGE
El "new age" o "nueva era" es un movimiento
religioso cultural complejo cuyas raices pueden
identificarse en la obra de Alice Ann Bailey
(1880-1949) y en los trabajos de divulgadores
tales como David Spangler, Herbert Benson,
Marilyn Ferguson, Michael Harner y Frijtof
Capra, entre otros.
La era de acuario
El trmino "new age" refiere a que estamos
prximos a presenciar el paso del sol del signo
de piscis a signo de Acuario. Esta nueva era,
parece anunciar que, tras el fracaso de una
 PRCTICA PRE PROFESIONAL II

visin estrictamente dominada por el Rasgos principales:

materialismo y el racionalismo que dominaron
en el pasado, se impone un perodo de ________________________________________________
profunda espiritualidad. ________________________________________________
________________________________________________
As como las antiguas religiones de los pueblos ________________________________________________
mesopotmicos se identificaron con la era de ___________________________________________
Tauro, el judasmo con Aries y Piscis con el
cristianismo, aparece finalmente un nuevo
ciclo, bajo la direccin del signo de Acuario.

El profundo atractivo del movimiento de la

nueva era se debe probablemente a su
propuesta eclctica y a-dogmtica. Sus
estandartes son la paz y un nuevo orden
mundial en donde prevalezca la concordia y la
iluminacin del espritu humano.

Rasgos principales:
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
___________________________________________

CIENCIOLOGA

La cienciologa se mueve en una frontera difcil

de clasificar, porque combina aspectos
claramente religiosos con mtodos
psicoteraputicos. En efecto, consideran a
Jess como un maestro importante y creen en
Dios, aunque de manera indirecta. Los hombres
son, para los creyentes, espritus puros que
crearon los universos y que luego, quedaron
atrapados en sucesivas reencarnaciones sin
recordar que eran los creadores del todo.

Poseen una estructura internacional

jerarquizada. Cuentan con Iglesias, misiones y
academias. Algunos otros organismos como
Narconon,difunden la cienciologa a travs de
sus propios mtodos para vencer las
adicciones.

Los ministros del culto se agrupan en un

Consejo Pastoral cuya misin es preservar la
doctrina.

Se estima que existen en el mundo unos 3

millones de adeptos.

La Diantica, o la ciencia moderna de la salud

mental, aspira a sanar al ser humano de las
enfermedades, liberndolo de sus desdichas y
convirtindolo en un ser claro. Se detectan
as, ideas tomadas del psicoanlisis, en tanto la
tcnica busca borrar de la mente las
percepciones negativas que podran daar al
hombre. La moral de la cienciologa se basa en
la idea de supervivencia.

REFLEXIN PERSONAL
1. Qu opinas de la imagen?
________________________________________________
________________________________________________
_____________________________________________
2. Qu posicin tienes con respecto a los ______________________________
movimientos religiosos no cristianos?
________________________________________________
________________________________
3. Qu opinas de participar en sus
prcticas religiosas?
________________________________________________
________________________________________________
_____________________________________________
PRCTICA PRE PROFESIONAL II
COMPROMISO
En t realidad concreta, de qu manera
crees que puedes aportar al dilogo
interreligioso?, reflexiona y luego
comparte con tu grupo sobre t forma de
aportar.
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
Finalicen la clase pidiendo al seor Jess
por la unidad de los cristianos, orando
juntos el Padre nuestro.
ANEXO PRCTICA PRE PROFESIONAL II
 MOVIMIENTOS RELIGIOSOS NO CRISTIANOS
Conocidos bajo la denominacin de Nuevos Movimientos Religiosos (NMR), estos grupos
representan expresiones religiosas minoritarias. La denominacin NMR no es arbitraria,
busca pues, abandonar rtulos tales como sectas o cultos que con frecuencia avalan
prejuicios peyorativos o argumentos basados en la intolerancia religiosa.

La expresin Nuevos Movimientos Religiosos est aceptada por la mayora de los

socilogos, telogos y educadores para designar a ciertos grupos que vienen
desarrollndose desde hace aproximadamente cuarenta aos.

Es muy difcil agruparlos en una categora nica, pues poseen variedad de fuentes
culturales y religiosas. Algunas de sus races se remontan a antiguas tradiciones y otros
constituyen fenmenos ms recientes.

Existen movimientos que tienen sus orgenes en tradiciones orientales; otros han surgido
como movimientos de tradicin cristiana; otros del encuentro de sociedades tribales con las
religiones universales, y tambin hay una gran gama de grupos secretos y gnsticos.

An dentro de la tradicin oriental o cristiana, existe a su vez una mltiple diversidad. La

prctica del yoga, la meditacin, la devocin, las prcticas esotricas, etc. Igualmente, en
la tradicin cristiana, algunos movimientos se consideran a s mismos como restauradores
de la verdadera Iglesia; otros como destinados a cumplir fielmente la misin cristiana.

Cuando se dice nuevos, en realidad esta novedad no se refiere a su fecha de aparicin,

sino ms bien a la fecha de su incursin o difusin en una determinada zona geogrfica y
cultural determinada.

Asimismo, cuando se les califica de religiosos, no siempre es adecuada esta expresin, ya

que algunos de estos grupos no estn de acuerdo con ser denominados de esa manera.

La denominacin Nuevos Movimientos Religiosos ha sido utilizada tambin en varios

documentos eclesiales. La Iglesia ha analizado profundamente las caractersticas de estas
nuevas realidades ofreciendo elementos de discernimiento para el dilogo, la acogida y la
aceptacin de la diversidad religiosa, sin caer en errores, frente a la enorme diversidad.

UNA CLASIFICACIN DE LOS NMR

Como ya hemos dicho, es difcil hacer una clasificacin exacta. Sin nimo de incluir a todos,
hemos optado por una clasificacin sencilla, agrupndolos en tres tipos:

GRUPOS DE ORIGEN CRISTIANO

A. Evanglicos.

Estn constituidos por Iglesias procedentes en su mayora de los Estados Unidos,

separadas a su vez del tronco de las Iglesias Histricas Protestantes.

A estas Iglesias Evanglicas se las puede denominar cristianas si cumplen con los
fundamentos bsicos del Cristianismo segn el Consejo Mundial de Iglesias.

Los Nuevos Movimientos Religiosos en el Per

 En el Per existe una entidad llamada Concilio Nacional Evanglico del Per (CONEP),
que agrupa a la mayora de Iglesia evanglicas, con quienes se mantiene un dilogo abierto
y de mucha ayuda social en el pas.

Las Iglesias ms conocidas que la integran son:

- Iglesia Evanglica Asamblea de Dios

- Iglesia Evanglica Bautista
- Iglesia Evanglica Metodista
- Iglesia Evanglica Pentecostal
- Iglesia Evanglica Alianza Cristiana y Misionera
- Evanglica Dios es Amor entre otras

Existe tambin otra organizacin llamada Unin de Iglesias Cristianas Evanglicas del
Per (UNICEP), creada el 20 de abril del 2003 que agrupa diversas entidades religiosas
evanglicas:

1. - Movimiento Misionero Mundial

2. - Iglesia Camino de Vida

3. - Iglesia Bblica Emmanuel

4. - Centro Cristiano Vida

5. - Centro Cristiano Bblico

Entre otras: Algunos lo dan por llamar iglesias electrnicas, porque cuentan con tecnologa
de punta para su difusin.

B. Para-cristianos o cuasi cristianos.

Son aquellos grupos que utilizan elementos o caractersticas cristianas, pero no cumplen
con los fundamentos bsicos del cristianismo, ya sea porque tienen sus propios libros
sagrados que sustituyen a la Biblia, o bien versiones adaptadas a sus doctrinas (el libro del
mormn, sagrada escritura para el nuevo mundo, revelaciones, etc.).

Otros mantienen un monotesmo rgido bajo un solo Dios que es Jehov y consideran que
Jess es slo el Hijo de Jehov.

Algunos plantean que Jess como hombre, descubri que El mismo era Dios a travs de un
camino de autoconciencia. Por lo tanto, cada hombre puede llegar a esta autoconciencia,
negando de esta manera la doctrina de la Trinidad y ubicando a Jess como un seudo Dios o
un sper hombre.

Los grupos que promueven esta doctrina son:

- Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos das (Mormones)

- Testigos de Jehov
- Iglesia Adventista del Sptimo da
- Asociacin Evanglica de la Misin Israelita del Nuevo Pacto Universal
 Los grupos separados de las grandes Iglesias constituyen un apartado muy complejo. Se
les considera en esta clasificacin como para-cristianos pues sus orgenes se remontan a la
lectura e interpretacin de textos bblicos, del mensaje evanglico y de la tradicin
cristiana hecha por sus fundadores, pero su fe se aparta sustancialmente del ncleo central
de la fe cristiana, de las iglesias histricas.

LOS GRUPOS DE ORIGEN ORIENTAL

Nacen como disidentes de las grandes religiones asiticas, por lo tanto sus creencias son
muy distintas de las que profesan quienes pertenecen a la cultura occidental. Sin embargo,
para poder ingresar en esta cultura tuvieron que adaptar su lenguaje. En sus creencias,
consideran que el hombre se reencarna varias veces hasta llegar a la perfeccin;
promueven el yoga trtrico, la meditacin trascendental, la bsqueda del propio karma.

La fuente principal del pensamiento se encuentra en el Bhagavad-Gita.

Algunos de estos grupos son:

- Sokka Gakkai Internacional

- Asociacin Mahikari-Luz de Vida
- Hare Krishna
- Ananda Marga

La meditacin tal y como se entiende en la cultura oriental, no se refiere a reflexin o

pensamiento profundo (sentido comnmente aceptado en Occidente), sino exactamente lo
contrario. Por meditacin se entiende la eliminacin total de cualquier tipo de pensamiento,
mediante la concentracin de la mente en un solo punto.

La experiencia de la paz interior se entiende como el logro de un punto de concentracin

constante y utilizable en cualquier circunstancia.

LOS GRUPOS DE ORIGEN CIENTISTA

Este tercer grupo es de mayor complejidad.

Poseen en comn ciertas caractersticas y un cierto nmero de convicciones que les anima
a todos ellos.

Estas comunes convicciones consisten en ofrecer los medios para hacer del adepto un ser
realizado, posibilitarle el acceso a un nivel superior de existencia y de autoconocimiento,
liberar y sacar a flote todo lo divino que est escondido en cada ser humano por medio de
diversas tcnicas psicolgicas y corporales.

Las fuentes de que se alimentan estos grupos proceden de la Biblia y del Oriente, aunque
remodeladas por la tradicin esotrica occidental.

Se puede clasificar de la siguiente manera:

A. Cientistas o Cientificistas

Estos grupos no se asumen como una religin o como religiosos. No reconocen un Dios
personal como el de la tradicin Judea-cristiana: un ser nico, trascendente y revelado.
 Creen que debemos prepararnos para un contacto con nuestros hermanos mayores, los
extraterrestres.

Algunos de estos grupos son:

- Iglesia de Cristo Cientista

- Iglesia de la Cienciologa
- Misin Ramma
- Movimiento Raeliano
B. Teosofistas y Gnsticos

Estos grupos se caracterizan porque realizan un cierto sincretismo al juntar filosofas

antiguas occidentales con la revelacin cristiana y algunas doctrinas del oriente.

Consideran a la religin como la ntima relacin de la mente con la verdad, por esa razn,
piensan que no es necesario entrar a formar parte de ninguna forma religiosa para ser
religioso.

La sntesis del pensamiento gnstico se resume en dos principios: disolver el yo, y levantar
las columnas del Templo del Dios Vivo. Solo con la muerte del yo se entra en el nirvana y
nace el Cristo interno en la morada divina del alma. El Cristo interno es la verdad que
quiere conocerse a s misma en cada hombre.

La mayora de estas organizaciones considera que la Iglesia Catlica no dice la verdad

sobre Jess y su misin. Por el contrario, sostienen que estn llamados a descubrirnos y
darnos a conocer la verdad de la fe.

Se pueden identificar con los siguientes nombres:

- Organizacin Internacional Nueva Acrpolis

- Sociedad Teosfica
- Iglesia Gnstica
- Nueva Era (New Age)

ILUMINACIN TEOLGICA SOBRE LOS NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS

La diversidad numrica, teolgica y filosfica de los nuevos movimientos religiosos, ofrece

una gran dificultad de anlisis para detectar el ncleo comn de creencias de estos grupos.

Por lo general, no siempre hallamos en el cuerpo de sus doctrinas, la centralidad de

Jesucristo como la hallamos en las Iglesia histricas.

Otro de los elementos comunes en las Iglesias cristianas, como es el uso de la Biblia, se
encuentra diversificado en estos nuevos grupos, ya que en muchos casos sufre distorsiones
porque se lee de una manera fundamentalista.

Se debe reconocer que no todos los Movimientos Religiosos tienen como base doctrinal la
Biblia.
 La prdida del sentido de la paternidad de Dios, que proponen estos nuevos grupos, hace
que se le conciba como alguien a quien hay que temer. Por otra parte la espera de la
venida del Reino de Dios, es presentada con frecuencia como algo que vendr pronto, en
das de angustia y destruccin.

LOS NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS EN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA

Esta iluminacin nace de una visin catlica, aunque de ninguna manera renuncia a los
principios aceptados en el Concilio Vaticano II, tanto en el decreto Unitatis
Redintegratio como en la declaracin Nostra Aetate. En estos documentos se sustentan los
principios ecumnicos aplicables en primer lugar a las Iglesias cristianas separadas de
Roma, en segundo lugar a los hermanos de las grandes tradiciones religiosas mundiales y
en tercer lugar a quienes participan de nuevos grupos, movimientos o cultos religiosos.

Existen adems otros documentos que ofrecen las lneas de accin en el dilogo con estos
nuevos grupos.

Por ejemplo, la Consulta de Obispos y Pastores de Amrica Latina y el Caribe, celebrada

en 1986 en Cuenca, Ecuador.

La Iglesia reconoce adems, explcitamente que este fenmeno religioso debe ser visto a
la luz de la fe como uno de los signos de los tiempos que nos pide una renovada respuesta
y accin pastoral.

En nuestro Pas se ha dado una Ley de Libertad Religiosa (Ley n 29635). En este
documento precisamos tres aspectos relevantes de dicha ley:

Todos tienen libertad de profesar una fe individual o colectiva, privada o pblica.

Igualdad ante la ley; no criscriminacin por razn de su fe.

Objecin de conciencia, si una ley va en contra de sus creencias.

Informacin tomada de la pagina de la ODEC-Lima

http://www.odeclima.org/html/recursos/curso-online.html
Ananda Marga

Ananda Marga (Senda de Felicidad Perfecta) es un grupo de origen hind fundado en l955
por Prabhat Ranjan Sarkar, conocido por sus seguidores como Baba(dios). La doctrina esta
basada en el tantrismo y el yoga. Su adoctrinamiento se realiza en sesiones de meditacin
y lecciones de filosofa hind.

El grupo se presenta en Occidente como espiritual y pacifico pero su historia en la India es

controvertida. En la dcada del sesenta organiza motines y atentados polticos y en l970 el
gobierno decide prohibirlos y detener a Baba, a quien se lo responsabiliza por varios
asesinatos. En junio de l975, Indira Gandhi decreta la total expulsin de la organizacin.

Ananda Marga y mas de mil quinientos miembros son encarcelados. Un ao despus un

grupo de seguidores como protesta porque su lder esta preso se suicidan a lo bonzo en
plazas publicas.

Bhagwan Rajneesh (Osho)

Rajneesh Chandra Mohan naci en la India en l931. Fund su primer ashram en l969 y tuvo
su momento de auge hacia fines de la dcada del setenta y principios de los ochenta
cuando instal la sede principal en los Estados Unidos. Su doctrina se basa en el yoga
tntrico y fue conocido como el 'gur del sexo'.

Los adeptos son captados a travs de cursos teraputicos o de meditacin y hoy han tenido
un resurgimiento a travs de terapias vinculadas a la new age. En las terapias grupales se
utilizan tcnicas de hiperventilacin, msica y gritos que llevan a la ruptura emocional del
adepto.

En l983, el gobierno de Estados Unidos comenz a investigar las denuncias de padres y de

ex adeptos, detenindolo y expulsndolo del pas. Los fiscales norteamericanos encontraron
en el ashram, que haba establecido en el estado de Oregon, que el gur, apstol de la paz
y el amor, posea su propio ejercito privado.

Rajneesh falleci en la India en l990.

Iglesia de la Cienciologa

La Iglesia de la Cienciologia, tambin conocida como Diantica, esta considerada por los
investigadores como uno de los grupos mas destructivos del mundo sectario. Su fundador
fue el norteamericano Ronald Hubbard, un ex oficial de marina y escritor de ciencia ficcin.

Dianetica se presenta como "una ciencia exacta del pensamiento que funciona siempre,
invariablemente, y no a veces como las curaciones por la fe o las terapias tradicionales.
Diantica es la nica Ruta de Salud para la humanidad".

Los adeptos son captados cuando se le ofrecen cursos y test gratuitos. En las sesiones,
llamadas 'audiciones' se les ayuda a superar sus fallas espirituales que lo han llevado al
sufrimiento. La mayora de los adeptos termina dependiendo psicolgicamente del grupo y
entregando su dinero.

Este grupo ha sido denunciado por varios gobiernos europeos y en los Estados Unidos el FBI
desenmascaro sus actividades.
Escuelas del cuarto camino

Las escuelas del Cuarto Camino, o agrupaciones de denominacin similar, se basan en las
enseanzas de un maestro esotrico de origen ruso llamado George Gurdjieff y su discpulo
Ouspensky.

Gurdjieff expresa la idea que los seres humanos, con solo raras excepciones, viven en un
estado anlogo al del sueo .

Para superar este estado somnoliento se debe despertar acordndose de uno mismo. Para
ello utilizaba diversos ejercicios (superesfuerzo, training psicolgicos, movimientos rtmicos,
danzas rituales, tareas que ordena el maestro).

Por su parte Ouspensky expresaba que la nica salida que tenia el hombre era a travs de
las Escuelas y las enseanzas del maestro y en esa evolucion el discpulo poda elevarse y
tomar conciencia hasta llegar a N 7, la escala mas alta para un hombre.

Grupos espiritistas

El origen de este movimiento se remonta al hogar de las hermanas Fox, quienes en l848
expresaron que se comunicaban con los espritus de los muertos. Pero la gran figura que le
dar trascendencia a esta corriente fue Allan Kardec, quien publico importantes libros como
El libro de los Espritus y el Evangelio segn el Espiritismo.

La doctrina expresa que la persona consta de tres elementos: el cuerpo material, el alma o
ser inmaterial y un cordn que une a los dos y que puede verse en las secciones espiritistas
a travs de los mediuns.

Grupos gnsticos

Los gnsticos persiguen la liberacin de la conciencia, como el instrumento que nos

permite investigar la realidad de los mundos superiores.

Este movimiento naci en el siglo II de nuestra era y produjo el primer enfrentamiento

importante dentro de la doctrina cristiana. Los gnsticos sealaban que Jess enseo dos
doctrinas: una para el mundo comn y otra oculta para los discpulos. Fueron expulsados de
la Iglesia, luego de un encarnizado debate.

El gnostismo contemporneo nace en Colombia cuando Samuel Aun Weor, funda el

Movimiento Cristiano Gnstico Universal en l950. Este lder expresaba en uno de sus libros
que: "La Iglesia gnstica es la Iglesia invisible de Jesucristo. Para ver esta Iglesia hay que
viajar en cuerpo astral y solamente nuestro movimiento puede ensearle ese secreto".

El estudio dentro del gnosticismo dura aproximadamente cuatro aos y en ellos se ensea
filosofa, arte, religin y ciencia, todo desde una ptica esotrica.

Hare Krishna

El hind Abhay Charan De, mas conocido como Bhaktivedanta Swami Prabhupada fundo la
Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna en l965. La Doctrina esta basada en la
filosofa advaita y los preceptos del gur. Su norma central se basa en cantar un mantra:
hare krishna, hare krishna, krishna, krishna, hare, hare, hare rama, hare rama, rama, rama,
hare, hare, un mnimo de 1728 veces por da, y practicar los cuatro principios regulativos
(no comer carne, pescado o huevos; no practicar sexo ilcito; no tomar intoxicantes; y no
practicar juegos de azar ni especulacin mental, eso es no razonar).

Los adeptos viven en estructuras cerradas y deben obedecer ciegamente al gur. Luego de
la muerte de Prabhupada en l978 la secta comenz a declinar y se ha caracterizado por
rupturas y escndalos producidos por sus nuevos lderes. Tanto en Estados Unidos como
Europa han sido denunciado por sus tcnicas de reforma de pensamiento y por trafico de
joyas y drogas.

Mahikari

Nombre oficial: Asociacin Mahikari - Luz Verdadera

Origen: Japons (Sekai Mahikari bummei kydan)

Fundador: Kotama (Yoshikazu) Okada (Japn 1901-1974). Antiguo oficial de la Guardia

Imperial Japonesa; industrial arruinado durante la II Guerra Mundial. Despus de la guerra
se adhiri a un movimiento de tipo religioso: Sekai Kyusei Kyo, fundado en 1934 por
Moshichi lkada, disidente de la secta rnotokyo. En 1959 dijo haber escuchado en su interior
la voz de la divinidad que le impuso su misin y el nombre de "Kotama" que significa
"esfera de luz".

Masonera

Sugiere que Dios, el Gran Arquitecto, fund la Francmasonera, y que esta tuvo por
patrones a Adn, los Patriarcas, los reyes y filsofos de antao. Incluso Jesucristo es incluido
en la lista como Gran Maestro de la Iglesia Cristiana.

Los masones estn obligados unicamente a la observacin de la "ley moral" resumida

prcticamente en los principios de "honor y honestidad" en los que "todos los hombres
estn de acuerdo". Esta "religin universal de la Humanidad" que gradualmente elimina las
accidentales divisiones de la humanidad debidas a opiniones particulares "o religiosas", y a
los "prejuicios" nacionales y sociales, debe ser el vnculo de unin entre los hombres en la
sociedad Masnica, concebida como el modelo de asociacin humana en general.

Meditacin trascendental

El gur Maharishi fundo el grupo en l958 y segn sus propios escritos no es una religin
sino que es una tcnica que sirve para mejorar el estilo de vida a travs de recitar un
mantra durante 20 minutos en la maana y posteriormente en la tarde.

El momento de mayor auge de la MT se produjo a mediados de los sesenta cuando el

popular grupo britnico "Los Beatles" se fotografiaron con el gur. Al poco tiempo, ellos se
desilusionaron de sus charlataneras y mentiras.

Misin de la luz divina

El gur Maharaj Ji comenz su fama desde muy pequeo. A los 13 aos y con el apoyo de
su familia viajo a Occidente. Su doctrina ensea la reencarnacin y la practica de tres
ejercicios para acercarse al conocimiento de lo divino: la visin de la luz divina, la escucha
de la msica celestial, y la degustacin del nctar divino.

El grupo que tuvo su auge en los aos setenta comienza a declinar a mediados de los
ochenta cuando su lder se casa con una rubia azafata y ante la oposicin de su madre,
ste la expulsa del grupo. Es famoso por vivir en la opulencia y la gran cantidad de Rolls
Royce que posee.

Iglesia Universal del Reino de Dios

La Iglesia Universal del Reino de Dios fue fundada por Edir Macedo en Brasil en el ao l977.
Antes de autoproclamarse 'Obispo' Macedo trabaj como cajero de la lotera del Estado de
Ro de Janeiro.

La Iglesia Universal es similar a otros evanglicos pentecostales. Por ejemplo creen en la

deidad de Jesucristo, la Trinidad, la resurreccin corporal de Jesucristo y la salvacin por
gracia a travs de la fe.

La doctrina central del "obispo" Macedo es la lucha contra los demonios y la teologa de la
prosperidad. La iglesia Universal practica la liberacin de demonios en los fieles. En todos
sus templos se ora por la liberacin de espritus.

Nios de Dios

Los Nios de Dios nacen en l969 en los Estados Unidos. Su fundador fue un pastor
evanglico llamado David Berg. La doctrina del grupo se basa en la Biblia y la particular
interpretacin de su lder, tambien conocido como Moiss David o Padre Mo. Odian al
sistema, son apocalpticos y le dan una gran importancia al sexo, como un regalo de Dios.

En l972 comenzaron a tener problemas con la justicia norteamericana y posteriormente

debieron pasar a la clandestinidad en la mayora de los pases occidentales por las
denuncias de corrupcin de menores y prostitucin.

Nueva Era (New Age)

Las ideas y los objetivos de la Nueva Era recogen elementos de las religiones orientales, el
espiritismo, las terapias alternativas, la psicologa trans-personal, la ecologa profunda, la
astrologa, el gnosticismo y otras corrientes. Los mezcla y los comercializa de mil formas,
proclamando el inicio de una nueva poca para la humanidad. Pero, en el fondo, no parece
ser ms que otro intento vano del hombre de salvarse a s mismo haciendo promesas que
no puede cumplir y atribuyndose poderes que no posee.

Sai Baba

Sai Baba naci Puttaparthi, un pequeo pueblo de la India, en l920. La historia oficial relata
que a los 13 aos anuncio que "no era humano, era la reencarnacin de un santo
mahometano, llamado Sai Baba de Shirdi".

El crecimiento de este grupo se debe en parte al lenguaje light, no agresivo como otros
grupos hindes. Sai Baba dice: "Todas las religiones son mas. Ustedes no tienen necesidad
de cambiarse de una religin a otra, sigan adelante con sus propios modos y sus practicas
de adoracin y cuando as lo hagan se acercaran mas y mas a mi. La religin de Sai Baba
es la esencia de toda fe y toda religin, incluyendo aquellas como el islamismo, el
cristianismo y el judasmo".

Sectas satnicas

Son muy pocos los autores que dan una definicin de secta satnica, principalmente por
que tales grupos presentan una diversidad de estilos.
Quizs la definicin ms exacta es que la secta satnica es un grupo minoritario de
personas reunidas premeditadamente con el objeto de adorar al demonio, como un ser con
poderes sobrenaturales capaces de intervenir en el mundo.

Sus integrantes suelen ser principalmente personas con trastornos psicolgicos y un

profundo rechazo ante todas las instituciones sociales establecidas familia, iglesia, estado,
etc.

Sectas platillistas

En los ltimos aos un hecho nuevo ronda el mundo sectario. La aparicin de decenas de
grupos, algunos muy pequeos y otros claramente organizados, que a partir del fenmeno
ufolgico se han estructura como sectas. Estos grupos en mayor o menor medida, sealan
que Jess es un extraterrestre que vive confortablemente en una nave espacial, orbitando
la tierra.

Entre los grupos de mayor actividad encontramos a la Fundacin Cosmobiofisico de

Investigaciones (FICI) de Pedro Romaniuk; al grupo Alfa de Francisco Checchi; la Fundacin
para el Encuentro Csmico( FUPEC) que preside Dante Franch; el comando
Ashtar;fraternidad Csmica que siguen al italiano Eugenio Siragusa y Misin Rama del
peruano Sixto Paz Wells.

Siloismo

Su fundador es el argentino Mario Rodrguez Cobo, mas conocido por Silo. El grupo
comienza a funcionar en los aos sesenta y a travs de su historia fue cambiando de
nombre:Poder Joven, La Comunidad, Partido Humanista, Partido Verde y desde l988 como El
Movimiento.

La base terica del siloismo consiste en practicar varias tcnicas de autoliberacin que
llevan 'a reconciliar el pasado, presente y futuro' de cada persona. El adepto deber realizar
'experiencias guiadas' con un instructor que consiste en ejercicios de meditacin que le
permiten reconciliarse con el pasado. Otra de las experiencias de meditacin es
encontrarse con el 'gua interno' que debe ser construido y encontrado por el propio
adepto.

El 'gua' ha de tener tres requisitos: "sabidura, bondad y fuerza" ; no es un ser 'fsico' y su

presencia 'solo se siente' y para ser invocado ha de ser llamado con 'una gran fuerza
emotiva'.

El siloismo se ha expandido por varios pases latinoamericanos y europeos.