Xvi Festival Nacional de Danza, y Baile Tradicional

SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR
DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA INDUSTRIAL

DIRECCIÓN TÉCNICA
CONVOCATORIA
XVI FESTIVAL NACIONAL DE DANZA,

Y BAILE TRADICIONAL
“Mi tierra es así”
DGETI 2010
DIRECCIÓN TÉCNICA
LA DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA INDUSTRIAL
CONSIDERANDO
1.- Mi tierra es así
Como mexicanos describimos con orgullo y satisfacción los paisajes, valles, montañas,
ríos y mares que conforman nuestro país. Igual sentimiento nos invade al hablar de los
grandes vestigios de nuestra raíz, la Cultura Prehispánica, que nos da una imagen
única en el mundo.
La Colonia y sus obras: templos barrocos, callejuelas retorcidas, farolas y jardines con
fuentes de cantera y kioscos rodeados de árboles y flores.
En México se entretejen sus épocas y de su historia surge el México moderno de

grandes edificios, muchos de ellos con pinturas de nuestros muralistas.
Pasado y presente que nos dice: Mi tierra es así.
Para describir mi tierra en Yucatán dirían: soy maya, tengo a Uxmal y Chichén Itzá. Los
cenotes sagrados y soy la tierra del faisán y del venado. Mi fiesta es la vaquería y mi
baile la jarana, visto de blanco y el terno es mi orgullo. En Oaxaca, zapotecos y
mixtecos, Monte Albán y Mitla, el Árbol del Tule, el Cerro de Bellavista, su barro negro y
su fiesta de las siete regiones, la Guelaguetza el lunes del cerro, ofrenda y compromiso
donde recibir implica corresponder.
Michoacán tierra de lagos y leyendas, barro, lacas y cobre martillado. Mariposas en el

bosque y mariposas en las canoas de Pátzcuaro en la captura del pescado blanco.
Danzas, canto y música de la zona lacustre o sones abajeños donde hasta los caballos
bailan.
Jalisco y su mariachi como símbolo de México. Fiesta de Zapopan o Tlaquepaque, birria

y barro, tequila y jarabe. Danzas de sonajeros y cintas, sones rancheros y verbenas
populares. Danzas de coras y huicholes en Jalisco y Nayarit, venados y pascolas de
mayos y yaquis en Sinaloa o Sonora. Concheros en la meseta central y matachines por
doquier.
DIRECCIÓN TÉCNICA
La Huasteca y sus sones. En el tablado del huapango, sea San Luis Potosí,
Tamaulipas, Veracruz, Hidalgo, Querétaro o Puebla. La tambora en Sinaloa, el
tamborazo en Zacatecas, el chile frito en Guerrero y en el norte los Pitacochis con sus
polkas, redobas, contradanza, shotis, cuadrillas y corridos. Tamborileros en Tabasco,
marimbas en Chiapas y conjuntos jarochos en el Sotavento veracruzano. México es un
mosaico multicolor en trajes, música y baile.
Costumbres y tradiciones, mitos y ritos, fiestas y ferias que nos dicen: Mi tierra es así.
La historia de México nos habla de sus distintas épocas. La Prehispánica, la Conquista,

la Colonia, la Independencia, el Imperio, la Reforma, el Porfiriato, la Revolución, la Post-
revolución y el México Actual. En cada una de ellas el mexicano ha creado distintas
formas de manifestarse en su canto, música y baile, una secuencia de estos nos da la
historia de nuestra patria y podemos decir Mi tierra es así.
Fiesta a lo ancho y largo del territorio nacional para celebrar los Santos Reyes, la fiesta
de la Candelaria, el Carnaval, la Semana Santa, la Virgen de Mayo, la Magia del Fuego
y del Agua, el Día de San Juan. Patrón Santiago y su caballo blanco, el Día de Muertos
y sus ofrendas, para llegar al 12 de Diciembre, fiesta nacional a la Virgen de Guadalupe
y el próximo inicio de las Posadas, Navidad y Año Nuevo.
También presentes, las celebraciones nacionales del 24 de Febrero, 5 de Mayo, 15 y 16

de Septiembre, 12 y 22 de Octubre y el 20 de Noviembre; fiestas cívicas que realizadas
en forma distinta en cada localidad nos dicen: Mi tierra es así.
Mi tierra es así en sus fiestas y ferias, ritos y tradiciones.
2.- Fiestas y Ferias
Si recorremos el país o si hojeamos el calendario nos encontraremos con un sin número

de fiestas y ferias, que rompiendo con las costumbres, con la rutina diaria del trabajo,
proporcionan alegría y sana distracción al hombre y su familia que se integran a este
hecho social que entre ritos y tradiciones nos da presencia propia en el ámbito
universal.
La fiesta esta ligada a la vida del hombre. Cada acto de su existencia: nacimiento,
bautizo, comunión, aniversario, matrimonio, etc., propician la fiesta.
DIRECCIÓN TÉCNICA
Fiestas en el calendario, ya patronales como agrícolas. Movibles unas, de fecha fija

otras. Los cambios estacionales serán también motivo de fiesta. La misma muerte une
pasado, presente y futuro con esa gran fiesta de la cosecha (2 de noviembre) donde la
comida, símbolo de la vida, está presente para integrar lo que se fue con lo que viene
en ese convivio lleno de tradiciones que armonizan a los pueblos.
La feria por su parte entre toques de alegres campanas y pregones de jóvenes

vendedores nos grita su unión de iglesia y comercio en las fiestas patronales del
pueblo.
La feria con puestos de comida, juegos de lotería, dulces, aguas de todos los colores,
juegos mecánicos, a veces circo con animales amaestrados, cantantes, danzantes,
música, bailes, flores, confeti, globos, algodones color de rosa, pájaros, juguetes,
serpentinas y cohetes, es el centro del bullicio general del pueblo o la región según su
importancia.
Se promueve en carteles que anuncian con grandes letras las cantantes bravías del
palenque, los gallos que compiten. Los novilleros o toreros, las afamadas ganaderías.
Los caballos más veloces y sus mejores jinetes, pero los hombres también compiten a
mano, el box y la lucha no pueden faltar.
Cuando alguien se sobrepasa y falta al buen gobierno, está la cárcel, cuadrado hecho
de carrizo, varas o papel de china o crepé, donde la policía, señoritas guapas del lugar,
se encargan de arrestar y cobrar la multa que va al fondo de lo recaudado para obras
benéficas o de asistencia social de la población.
Durante la Colonia, los caminos unían los pueblos de mar a mar. Por el Puerto de
Veracruz llegaban los barcos con mercadería de España. La feria que se anunciaba con
anticipación era en Jalapa, la del mejor clima. Con esto surgió la arriería que
transportaba mercancía con rumbo a Acapulco, pasando por Puebla y la Ciudad de
México.
¿Quien no recuerda a la Monja Alférez en estas correrías? ¡Claro! Y por supuesto los
bandidos de Río Frío.
Por Acapulco llegaba la Nao de China con su cargamento de cosas del oriente. La feria
era en Acapulco para el grupo de compradores y sus arrieros.
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Aparte de especies, telas y lacas, llega a Acapulco Mirra, princesa hindú que en México
se convierte en mística con el nombre de Catarina de San Juan y en Puebla recibe el
nombre de China Poblana.
Es una de las chinas de México, que nada tiene que ver con el traje de las chinas, esa
casta de mujeres guapas vendedoras de chías y antojitos. Liberales consumadas,
bailadoras de jarabes, pertenecientes al pueblo, por eso chinas poblanas. De una china
a la otra hay 200 años de diferencia.
Las ventas se extendían por México y las ferias más famosas eran las de San Juan de
los Lagos por Jalisco y en el norte la de Saltillo, en Coahuila.
Las ferias evolucionan y cambian, cobra importancia nacional la de San Marcos en

Aguascalientes.
Hay ferias de la uva, del carbón, de la nuez, del acero, de la vainilla, de la primavera, de
San Buenaventura, del huipil, de los locos (carnaval), del burro, del 22 de octubre, del
nopal, del mole, del caballo, del amaranto, de los quesos, en fin de todo se habla y la
reina, princesa, duquesa y marquesa, mediante votos comprados para su elección, con
promoción de sus comités respectivos, anunciarán e invitarán a las fiestas de su pueblo
para recaudar fondos con este objetivo:
Mientras exista el deseo de cooperar, de divertirse, de salir de la rutina, siempre habrá

santo o motivo para seguir de fiesta en la feria que, año con año, trae la presencia de
gente que ha dejado su terruño por razones de trabajo; pero la feria los atrae y une en
una fiesta de color, fraternidad e identidad nacional.
Cada feria tiene las características propias de su región, no las perdamos.
Conservar y difundir nuestras tradiciones, da cohesión a los grupos y en general nos

identifica y une.
¡A cada capillita le llega su fiestecita!

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3.- En sus Ritos y Tradiciones Mi tierra es así.
Los dioses dan vida al hombre; pero éstos fueron creados por el hombre. Es el hombre
el que transforma la piedra o modela el barro para crear y dar vida a sus dioses que
surgen a su imagen y semejanza, y es a través del rito que se entabla su relación.
En la época de seca las plantas mueren; pero al llegar la lluvia renacen las flores y
crecen los frutos, con ello la vida. En el máximo ritual, el sacrificio humano, el hombre
ofrendaba sangre y vida para que a la muerte siguiera la vida, como parte de un ciclo
constante. No era un culto a la muerte, era el culto a la vida.
El hombre venera a los dioses a través del rito. En ocasiones la representación de un

mito, en otras en ceremonias y festividades. Desde el nacimiento hasta la muerte, a lo
largo de un año y sus cambios astronómicos y estacionales, en la celebración de
cualquier acontecimiento es el rito la forma de comunicación que se expresa en los
templos, plazas o casas, lugares de mayor o menor sacrilidad, donde el hombre logra
su vínculo con lo sagrado.
Es la tradición un conjunto de valores ideológicos transmitidos oralmente de generación

en generación que forman la base de una comunidad en materia de ritos y costumbres.
En nuestro país, a lo largo de un año se suceden las fiestas y ceremonias religiosas,

entendida éstas con su sincretismo en aspectos míticos, mágicos y esotéricos lo
creamos o no. El colorido, alegría y veneración en sus celebraciones, son algunos de
los muchos factores que enriquecen nuestras tradiciones.
Algunas festividades, a lo largo y ancho de nuestro país, revisten aspectos distintos en

su celebración; aún cuando el origen sea el mismo. Podemos partir del Día de Reyes
con su rosca y el rey de la fiesta, que obliga los tamales del Día de la Candelaria. El
Carnaval y sus danzas llenas de símbolos mágicos propiciatorios de la lluvia: tronar de
cohetes cual truenos del cielo, paraguas abiertos esperando las gotas de lluvia.
Semana Santa y sus grandes representaciones con cristos ensangrentados, el Sábado

de Gloria (hoy cambiado a domingo) y la quema de los judas y el agua purificante.
Las fiestas patronales de cada población y la ofrenda de flores, en el mes de María, nos
llevan a la celebración del Día de Muertos con sus calaveras de azúcar y la calabaza en
tacha.
DIRECCIÓN TÉCNICA
La fiesta de fiestas, es el 12 de Diciembre para conmemorar a la Virgen de Guadalupe,

nuestra madre.
La vida del hombre tiene ciclos importantes en los que el rito le protege del mal y hace
propicias las fuerzas del universo en beneficio propio y de su comunidad.
Nacimiento, adolescencia, matrimonio, madurez y muerte son los más importantes

acontecimientos, pero no hay que descartar ceremonias como el bautizo, confirmación,
primera comunión, presentación en sociedad, cumpleaños y aniversarios de todo tipo.
Por tradición se observan algunos ritos en todas estas facetas de la vida. Cuando la
mujer está embarazada y hay eclipse tiene que protegerse con un objeto de metal, llave
o seguro cerca del vientre para evitar que la luna se coma parte del labio (labio leporino)
o mal forme el producto.
Hay que cumplir sus antojos para evitar problemas al niño y la adivinación del sexo será
por la forma del vientre en la madre, o colgando un anillo cerca de éste y la forma en
que oscila. Si al momento de nacer llora el niño estará dotado de poderes para adivinar;
pero si tiene dos remolinos hay que tener cuidado con su rebeldía. Tláloc en la época
prehispánica seleccionaba a los niños con esta particularidad y en su honor eran
sacrificados.
El ombligo de los hombres era sepultado en la milpa, el de la mujer en el fogón del

hogar; de esta forma se aseguraba la presencia del hombre en el campo y de la mujer
en la cocina, siendo gente de trabajo y utilidad.
El mal de ojo puede dañar a un niño y la protección más segura será colgar a su
muñeca un ojo de venado, ámbar y azabache con su cinta roja. Si esto falla el niño
enferma, la “barrida” con un huevo de gallina, rito y oración de por medio y el niño sana
a costa de la muerte del embrión del pollo; es vida por vida. Si el huevo se estrella en
un vaso con agua se podrá ver en la forma que éste toma si el aojador fue hombre o
mujer.
Los ratones tendrán que ver en la pérdida y reposición del primer diente.
Bolo padrino salado

Si no me da bolo
Que se le muera el ahijado
DIRECCIÓN TÉCNICA
Las monedas vuelan por el aire y los chiquillos las recogen del suelo. En la casa de los
padres el gran bullicio con el ir y venir de las cocineras preparando los mejores platillos
para la comida comunal que es símbolo de vida.
El vals está presente, conjuntos musicales o música grabada, según las posibilidades.
El traje de grandes vuelos, los chambelanes, los discursos de presentación, el hielo
seco, los bailes de moda y el gran sacrificado: el pastel de las 15 velas.
El enamoramiento toma formas distintas y las ceremonias prenupciales durante la

celebración de la boda, más la música y las danzas están presentes, muchas de ellas
con fines propiciatorios para la fertilidad del nuevo hogar.
Un ejemplo sería la Danza de la Igüiris de Michoacán, ellas portando atados de leña,

son las leñadoras con los troncos para el nuevo hogar, desarrollando una coreografía
ondulante como la culebra, símbolo de fecundidad.
Otra de las más difundidas es el Xochipitzáhuac, flor pequeña o menudita, presente con
distintas versiones, según la región, en todos los grupos nahuatl.
En algunos pueblos se nombra una Comisión de hombres de respeto para el

pedimento, se acostumbra a dar plazo para la respuesta y el regreso de la comisión.
Después el grupo de señoritas encargadas de invitar a la fiesta con el pregón aprendido

de memoria:
Venimos en nombre de fulano y mengana de tal

que si son gustosos de asistir a la boda de
su hija María con el señor José, el día 15
del actual a las 6 de la tarde en el templo
y después a la fiesta en la casa de la novia.
Ritual es la partida del pastel, en aventar el ramo de la novia para propiciar la boda de
quien lo toma y el pasar debajo del velo de la novia con evoluciones serpenteantes al
compás de la víbora de la mar, hecho fecundante son los empujones o golpes que la
“culebra” da a la pareja, por un lado las mujeres a la novia y los hombres con el novio
que a veces vuela por los aires, en ese juego ritual y mágico de víbora, para que el
matrimonio sea fértil.
DIRECCIÓN TÉCNICA
Los regalos revisten un aspecto muy importante, bailar con el cuero del pulque, el
guajolote, el metate y también como en Oaxaca la ofrenda que cae al Xicalpextle
después de tocar la frente de la novia, esta en efectivo. El Mediu Xiga.
Para la cura del susto hay que recobrar el espíritu que ha huido del cuerpo, rito, oración
y limpia con ramas de árboles con poderes especiales o golpes con las ramas y tomar
“agua espantada” porque se arroja a un cazo de cobre que se pone a las brazas a
calentar en seco, cuando cae el agua se espanta y hierve luego para hacer la infusión,
nosotros le decimos té de algunas plantas.
A la muerte en algunos lugares se alquilan plañideras, en otros, conjuntos musicales y

se amortajan con trajes de angelitos o de santos; vienen los rosarios y con ellos el
convívio, que será mayor el noveno día o levanta cruz.
En el lugar en que estuvo la caja se pone una cruz de cal quedando al centro del cuarto,
indica que esta al centro del universo, de los cuatro puntos cardinales.
Para llevar la cruz y hacer el segundo entierro se barre de las cuatro esquinas al centro,
simbolizando como el hombre con su muerte limpia de impurezas el mundo.
Después de este entierro viene la fiesta, la gran comida, por que la comida es símbolo
de vida, el hombre con su muerte viene a unir a la comunidad y cada año será recibido
con la ofrenda de flores de cempoalxóchitl que indican el camino del panteón a su casa.
Los primeros años con arcos de carrizo, flores y paliacates a la puerta de su casa
donde se le espera con la ofrenda de luz y comida; ya que su presencia une pasado,
presente y futuro, integra a la familia y la comunidad con el reparto de la comida.
Rito y tradición que nos identifica y une, no perdamos la raíz que nos hace florecer
distinto en el concierto de las naciones.
Todo lo narrado no es falta de cultura, es quizá una cultura distinta a la nuestra en el

ancho panorama del México mágico, pluriétnico y cultural al que todos pertenecemos.
Por consiguiente,
DIRECCIÓN TÉCNICA
CONVOCA
a los alumnos de los planteles Centros de Bachillerato Tecnológico Industrial y de

Servicios (CBTis) y Centros de Estudios Tecnológicos Industrial y de Servicios (CETis) de
la modalidad escolarizada en la República Mexicana, a participar en el ENCUENTRO
NACIONAL DE ARTE Y CULTURA DGETI 2010, en su "XVI Festival Nacional de Danza y
Baile Tradicional 2010", en su modalidad “Mi tierra es así”, que se llevará a cabo de
acuerdo con las siguientes:
BASES
1.- SEDE, ETAPAS Y FECHAS
1.1 El concurso se llevará a cabo en tres etapas:
1.1.1 Primera (Plantel): deberá considerarse del 13 al 17 de septiembre en cada

uno de los planteles a través del Departamento de Educación Extraescolar
se seleccionará al primer lugar, quien participará en la etapa Estatal. La no
participación en esta etapa, invalidará la participación en la etapa Estatal.
1.1.2 Segunda (Estatal): se realizará del 20 al 24 de septiembre, en la sede que

determine el Comité Organizador Estatal, y se seleccionará al primer lugar,
de los CBTis o CETis, quien representará a la entidad respectiva en la
etapa Nacional. La no participación en esta etapa, invalidará la
participación en la etapa Nacional.
1.1.3 Tercera (Nacional): se efectuará del 8 al 12 de noviembre, en la ciudad de

Cancún, Quintana Roo, en el marco del “XVI Encuentro Nacional de Arte y
Cultura DGETI 2010”, con los primeros lugares de la etapa estatal. La
organización estará a cargo de la Dirección Técnica, a través de la
Subdirección de Extensión Educativa.
DIRECCIÓN TÉCNICA
2.- REQUISITOS DE PARTICIPACIÓN:
2.1 Ser estudiante de CBTis o CETis.
2.2 Presentar credencial escolar actualizada con fotografía sellada.
2.3 Cada participante deberá presentar:
2.3.1 Cédula de participación con fotografía.
2.3.2 Una fotografía tamaño infantil.
2.3.3 Autorización del padre o tutor con copia de identificación oficial por
ambos lados.
2.3.4 Certificado médico avalado por una institución oficial.
2.3.5 Copia del seguro de vida individual vigente.
2.3.6 Historial académico.
2.4 No podrán participar los estudiantes que se encuentren en situación de

suspensión académica temporal ni egresados del ciclo anterior inmediato, toda vez que
el objetivo es proporcionar la educación integral a los alumnos inscritos y reforzar el área
de actividades culturales.
2.5 Las Subdirecciones o Asistencias de Enlace Operativo deberán enviar, a

nombre de la Subdirección de Extensión Educativa de la DGETI, antes del 4 de octubre
del año en curso, los expedientes debidamente integrados y revisados de cada uno de los
participantes ganadores de cada estado, así como el currículum de los jurados de la
etapa estatal.
3.-CARACTERÍSTICAS
3.1 Los espectáculos a presentar tendrán una duración máxima de media hora.
3.2 El tema a desarrollar es “Mi tierra es así”, que debe incluir en su realización
danza, baile y cuadro costumbrista.
DIRECCIÓN TÉCNICA
3.3 Es obligatorio incluir dos de las modalidades señaladas en el punto 3.2 de

la presente convocatoria, danza y baile, danza y cuadro costumbrista, o baile y cuadro
costumbrista, en la conformación del programa a presentar.
3.4 La secuencia del programa es muy importante. No debe haber intermedio.

Se debe presentar un solo tema, o incluir en un mismo programa distintos aspectos de las
tradiciones regionales.
3.5 El acompañamiento musical debe ser con música grabada. Para mayor
fidelidad utilizar disco compacto.
3.6 La elección de la danza, baile o cuadro costumbrista es libre, siempre y

cuando sea regional y demuestre en su ejecución, vestuario y música, su verdadero
origen y se ajuste al tema de “Mi tierra es así”.
3.7 Los grupos de danza, junto con el director artístico y el responsable de

delegación, deberán integrarse con un máximo de 18 elementos. Los 16 participantes
del grupo de danza deberán ser del mismo plantel.
Para dejar testimonio de nuestras tradiciones, es muy importante la investigación

etnológica y etnográfica. Parte primordial de la calificación del jurado será en este
aspecto, las celebraciones de bautizos, cumpleaños, bodas, fiestas cívicas, campestres o
patronales, las peregrinaciones, procesiones, mayordomías y en general las tradiciones
de México, se consideran en su introducción al teatro como un cuadro costumbrista que
nos ubica en el contexto del programa a presentar.
Evitar reseñas innecesarias en la presentación del espectáculo, el cuadro a desarrollar

debe estar bien estructurado para su fácil comprensión.
La monografía no debe ser leída en las presentaciones.
4 - ASPECTOS A CALIFICAR Y PREMIACIÓN
Presentación
Vestuario
Coreografía
Secuencia
Grado de dificultad
Autenticidad
Música
Ritmo
Proyección
Investigación etnológica y etnográfica (monografía)
DIRECCIÓN TÉCNICA
4.1 Se elegirá a un solo grupo que representará a la Entidad Federativa, de acuerdo

con los lineamientos establecidos en el punto 2.
4.2 En la etapa nacional, la calificación del jurado para otorgar las preseas, se
emitirá sobre el resultado final del espectáculo, tomando en cuenta la planeación,
presentación, proyección y secuencia de todo el programa, el cual deberá considerar
como mínimo dos aspectos de esta convocatoria, danza, baile y cuadro costumbrista, y
estar apegado al tema central “Mi tierra es así ”.
4.3 En la etapa nacional el jurado calificará por separado danza, baile, o cuadro
Costumbrista; destacando el logro de un programa integral con estas tres características.
De la mayor puntuación en la suma de las dos o tres características, se obtendrán los
grupos ganadores a una de las ocho preseas Xochipilli Macuilxóchitl, con que la DGETI
premia a los trabajos más destacados.
4.4 Independientemente, se resaltará la labor de los grupos que logren destacar en

los aspectos que se mencionan, aunque la estructuración del programa en general no los
haga acreedores a una presea.
4.5 Se darán reconocimientos a:
- Mejor coreografía - Mejor bailarina

- Mejor vestuario - Mejor danza
- Mejor bailarín - Mejor investigación etnológica y
etnográfica
- Mejor baile - Mayor proyección
- Mejor cuadro costumbrista - Mayor autenticidad
4.6 En la etapa nacional, los grupos que se hacen acreedores a una presea
participarán en la ceremonia de la clausura con una intervención de tres minutos. Del
material a presentar, proporcionarán la música en disco compacto para la edición del
programa. Una vez grabado les será devuelto su original.
DIRECCIÓN TÉCNICA
5.- ASPECTOS GENERALES:
5.1 En la primera etapa el jurado calificador será nombrado por las autoridades del
plantel considerando a las personas con conocimientos en danza.
5.2 En la etapa Estatal, el jurado calificador se integrará por personas expertas en

danza y ajenas al subsistema (atender indicación en punto 3.4).
5.3 En la etapa Nacional el jurado se integrará con las personas ajenas al

subsistema que la DGETI invitará, por considerarlas idóneas.
5.4 En las tres etapas el fallo del jurado calificador es inapelable.
6.- TRANSITORIOS:
6.1 Será obligación del Comité Organizador, tanto en la etapa Estatal, como en la
etapa Nacional, dar a conocer oportunamente la convocatoria a la comunidad estudiantil y
a los miembros integrantes del jurado calificador, con objeto de que unifiquen criterios y
lograr así un mejor desarrollo del evento.
6.2. Los alumnos participantes se sujetarán a las normas de conducta, que el

Comité Organizador estipule en cada una de las etapas a realizarse (Plantel, Estatal y
Nacional).
6.3 De no cumplir con las bases de esta convocatoria, así como de comprobarse
que la información en la declaración firmada fuese falsa y de no sujetarse a las normas
de conducta, será motivo de descalificación automática.
6.4. El no respetar la modalidad que marca la convocatoria “Mi tierra es así”, así
como cada uno de sus puntos, entre ellos el tiempo de duración del programa, el número
de participantes y su pertenencia al plantel, invalidará automáticamente la presentación y
deja al grupo que presente estas anomalías sin posibilidad de obtener una presea.
6.5 Los gastos de traslado, hospedaje y alimentación a las sedes Estatal y

Nacional serán por cuenta de los planteles participantes.
DIRECCIÓN TÉCNICA
6.6 Los aspectos técnicos y administrativos no previstos en la presente

convocatoria, serán resueltos por el Comité Organizador, en sus diferentes etapas.
Para mayor información dirigirse a la Subdirección de Extensión Educativa de la Dirección

Técnica, ubicada en Centeno No. 670, 4to. Piso, Col. Granjas México, Delegación
Iztacalco, C.P. 08400, México D.F., al Tel. 36-01-10-00 Exts. 60765 , 60767 y 60768.
México, D.F., junio de 2010.
Act. José Ángel Camacho Prudente

Director Técnico
DIRECCIÓN TÉCNICA
2010 2010
INICIA TERMINA COORDINACIÓN INICIA TERMINA COORDINACIÓN
9:00 9:30 9:00 9:30
9:30 10:00 9:30 10:00
10:00 10:30 10:00 10:30
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11:30 12:00 11:30 12:00
12:00 12:30 12:00 12:30
12:30 13:00 12:30 13:00
COMIDA 13:00 15:00

INICIA TERMINA COORDINACIÓN INICIA TERMINA COORDINACIÓN
15:30 16:00 15:30 16:00
16:00 16:30 16:00 16:30
16:30 17:00 16:30 17:00
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18:30 19:00 18:30 19:00
19:00 19:30 19:00 19:30
PLANTEL RESPONSABLE :
NOTA: CADA ESTAMPA CONSTUMBRISTA TIENE 30 MINUTOS DE DURACIÓN

MPIM.
DIRECCIÓN TÉCNICA
FORMATO PARA PRESENTACIÓN
Nombre del grupo: __________________________________
Nombre del plantel: _________________________________
Director: __________________________________________
Programa a presentar: _______________________________
__________________________________________________
MPIM
DIRECCIÓN TÉCNICA
10 DE NOVIEMBRE DEL 2010 11 DE NOVIEMBRE DEL 2010

INICIA TERMINA INICIA TERMINA
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DIRECCIÓN TÉCNICA

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19:00 19:30 19:00 19:30
DIRECCIÓN TÉCNICA
CONCURSO DE DANZA
MIERCÓLES JUEVES
INICIA TERMINA SUBDIRECCIÓN O INICIA TERMINA SUBDIRECCIÓN O

ASISTENCIA ASISTENCIA
9:00 9:30 B.C.S. 9:00 9:30 TLAXCALA
9:30 10:00 CAMPECHE 9:30 10:00 ZACATECAS
10:00 10:30 MICHOACÁN 10:00 10:30 SAN LUIS POTOSÍ
10:30 11:00 CHIAPAS 10:30 11:00 DURANGO
11:00 11:30 CHIHUAHUA 11:00 11:30 MORELOS
11.30 12:00 COAHUILA 11:30 12:00 TABASCO
12:00 12:30 OAXACA 12:00 12:30 BAJA CALIFORNIA
12:30 13:00 VERACRUZ 12:30 13:00 EDO. MÉX.
COMIDA 13:00 15:00
INICIA TERMINA SUBDIRECCIÓN O INICIA TERMINA SUBDIRECCIÓN O

ASISTENCIA ASISTENCIA
15:30 16:00 GUANAJUATO 15:30 16:00 GUERRERO
16:00 16:30 AGUSCALIENTES 16:00 16:30 PUEBLA
16:30 17:00 SONORA 16:30 17:00 COLIMA
17:00 17:30 NAYARIT 17:00 17:30 YUCATÁN
17:30 18:00 QUERÉTARO 17:30 18:00 NUEVO LEÓN
18:00 18:30 JALISCO 18:00 18:30 HIDALGO
18:30 19:00 DISTRITO FEDERAL 18:30 19:00 SINALOA
19:00 19:30 TAMAULIPAS 19:00 19:30 QUINTANA ROO
PLANTEL RESPONSABLE:
NOTA: CADA ESTAMPA COSTUMBRISTA TIENE 30 MINUTOS DE DURACIÓN

Xvi Festival Nacional de Danza, y Baile Tradicional

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Xvi Festival Nacional de Danza, y Baile Tradicional

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SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR

DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA INDUSTRIAL

XVI FESTIVAL NACIONAL DE DANZA,

LA DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA INDUSTRIAL

1.- Mi tierra es así

En México se entretejen sus épocas y de su historia surge el México moderno de

Pasado y presente que nos dice: Mi tierra es así.

Michoacán tierra de lagos y leyendas, barro, lacas y cobre martillado. Mariposas en el

Jalisco y su mariachi como símbolo de México. Fiesta de Zapopan o Tlaquepaque, birria

La historia de México nos habla de sus distintas épocas. La Prehispánica, la Conquista,

También presentes, las celebraciones nacionales del 24 de Febrero, 5 de Mayo, 15 y 16

Mi tierra es así en sus fiestas y ferias, ritos y tradiciones.

2.- Fiestas y Ferias

Si recorremos el país o si hojeamos el calendario nos encontraremos con un sin número

Fiestas en el calendario, ya patronales como agrícolas. Movibles unas, de fecha fija

La feria por su parte entre toques de alegres campanas y pregones de jóvenes

Las ferias evolucionan y cambian, cobra importancia nacional la de San Marcos en

Mientras exista el deseo de cooperar, de divertirse, de salir de la rutina, siempre habrá

Cada feria tiene las características propias de su región, no las perdamos.

Conservar y difundir nuestras tradiciones, da cohesión a los grupos y en general nos

¡A cada capillita le llega su fiestecita!

3.- En sus Ritos y Tradiciones Mi tierra es así.

El hombre venera a los dioses a través del rito. En ocasiones la representación de un

Es la tradición un conjunto de valores ideológicos transmitidos oralmente de generación

En nuestro país, a lo largo de un año se suceden las fiestas y ceremonias religiosas,

Algunas festividades, a lo largo y ancho de nuestro país, revisten aspectos distintos en

Semana Santa y sus grandes representaciones con cristos ensangrentados, el Sábado

La fiesta de fiestas, es el 12 de Diciembre para conmemorar a la Virgen de Guadalupe,

Nacimiento, adolescencia, matrimonio, madurez y muerte son los más importantes

El ombligo de los hombres era sepultado en la milpa, el de la mujer en el fogón del

Bolo padrino salado

El enamoramiento toma formas distintas y las ceremonias prenupciales durante la

Un ejemplo sería la Danza de la Igüiris de Michoacán, ellas portando atados de leña,

En algunos pueblos se nombra una Comisión de hombres de respeto para el

Después el grupo de señoritas encargadas de invitar a la fiesta con el pregón aprendido

Venimos en nombre de fulano y mengana de tal

A la muerte en algunos lugares se alquilan plañideras, en otros, conjuntos musicales y

Todo lo narrado no es falta de cultura, es quizá una cultura distinta a la nuestra en el

a los alumnos de los planteles Centros de Bachillerato Tecnológico Industrial y de

1.- SEDE, ETAPAS Y FECHAS

1.1 El concurso se llevará a cabo en tres etapas:

1.1.1 Primera (Plantel): deberá considerarse del 13 al 17 de septiembre en cada

1.1.2 Segunda (Estatal): se realizará del 20 al 24 de septiembre, en la sede que

1.1.3 Tercera (Nacional): se efectuará del 8 al 12 de noviembre, en la ciudad de

2.- REQUISITOS DE PARTICIPACIÓN:

2.1 Ser estudiante de CBTis o CETis.

2.2 Presentar credencial escolar actualizada con fotografía sellada.

2.3 Cada participante deberá presentar:

2.3.1 Cédula de participación con fotografía.

2.3.2 Una fotografía tamaño infantil.

2.3.4 Certificado médico avalado por una institución oficial.

2.3.5 Copia del seguro de vida individual vigente.

2.3.6 Historial académico.

2.4 No podrán participar los estudiantes que se encuentren en situación de

2.5 Las Subdirecciones o Asistencias de Enlace Operativo deberán enviar, a

3.3 Es obligatorio incluir dos de las modalidades señaladas en el punto 3.2 de

3.4 La secuencia del programa es muy importante. No debe haber intermedio.

3.6 La elección de la danza, baile o cuadro costumbrista es libre, siempre y

3.7 Los grupos de danza, junto con el director artístico y el responsable de

Para dejar testimonio de nuestras tradiciones, es muy importante la investigación

Evitar reseñas innecesarias en la presentación del espectáculo, el cuadro a desarrollar

La monografía no debe ser leída en las presentaciones.

4 - ASPECTOS A CALIFICAR Y PREMIACIÓN