HISTORIA SOBRE LA FUNDACIN DE LA IGLESIA SAN GABRIEL

ARCANGEL Y LA EDIFICACION DE LA CATEDRAL EN ZARAZA

La Iglesia Catlica en este lugar se inicia con la Instalacin de un Oratorio de

orden familiar en la poca en que Don Carlos del Peral compra el terreno
llamado: Chaguaramal del Unare, el cual era parte de una extensin mayor
llamada por los conquistadores: la Nueva Terragona del Altollano, donde en
tiempos de la Conquista lideriz la Cacica Indigena Anapuya, funda Don Carlos
en sus terrenos y entre la convergencia de los Rios Unare, Ipire y Quebrada
Honda un Hato al cual denomin Chaguaramal del Batey, ello ocurrio durante la
dcada de 1.740 muy cerca del sitio donde en el siglo proximo pasado haba
existido el pueblo de San Miguel de la Nueva Terragona y una vez establecido el
hato en la colina principal del sector hoy llamado Barrio Curazao, construye
all el Oratorio mencionado bajo la advocacin de San Miguel Arcngel,
posteriormente dicho Oratorio adquiri oficialidad dependiendo del curato de
Santa Mara, donde el Cura era Miguel Francisco Berroeta del Peral; nico hijo
de Mariana del Peral (Primognita de don Carlos), lo cual explica que esta Regin
corresponda y/o dependa territorial y administrativamente de Santa Mara de
Ipire, no siendo si no en 1.767 cuando en el citado Oratorio de este lugar se
autorizaron ceremonias de Matrimonios y bautizos, el cura que dio inicio a
dichas labores fue Jos Vicente Machiellanda.

En 1.778 tras las gestiones de un grupo de pobladores dirigidos por Juan Bautista
Arveliz Altuna y Legarra; se logr la creacin de un Curato propio en este sitio,
fundandose as unaCapilla con una estructura mas amplia bajo la advocacin
de San Gabriel Arcangel, En ese entonces la aldea o vecindario se le
denomino: San Gabriel de Chaguaramal, fue nombrado como prroco el
cura Barroso, posteriormente estuvo Oso y a finales del siglo XVIII Don
Nicolas de Parea. As mismo Manuel Antonio Arveliz Berroeta del Peral Guedes
(bisnieto de don Carlos), despus de 10 aos como coadjutor es nombrado cura
propio de Chaguaramal de Perales (Zaraza), de acuerdo al siguiente tenor del
obispado de Caracas: Seor Presidente Gobernador y Capitn General y Vice-
Patrono Real, hallndose vacante el beneficio curado del pueblo de Chaguaramal,
por fallecimiento de Don Nicols de Parea, su ltimo poseedor, se expidieron para
su provisin edictos convocatorios con competente y perentorio trmino, dentro del
cual slo hizo oposicin (para obtener el cargo) Don Manuel Antonio Arveliz,
Clrigo Br. Presbtero de hbito talar. Pasado que fue el trmino se le cit
para que compareciera, como lo ejecut a (presentar) examen Sinodal de
que obtuvo aprobacin: en cuya vista y dems circunstancias y cualidades
que he tenido presentes, propongo a Vuestra Seora al referido Don Manuel
Antonio Arveliz, natural del mismo pueblo de Chaguaramal y de Treinta y un
aos de edad, el cual estudio latinidad, y Philosophia en cuya facultad se
gradu en esta Real y pontificia Universidad de Bachiller; se orden a titulo
de Capellana en el ao pasado de 1789; y en el siguiente de 1790 se le puso
de coadjutor en el referido pueblo por los achaques e indisposiciones de su
propietario, cuyo ministerio ha desempeado hasta el presente con celo y
aplicacin. Vuestra Seora en vista de todo se servir, como vice-Patrono Regio,
presentadlo en el Real nombre, quedando yo pronto a darle santa colacin y
cannica institucin y mandan se le ponga en posesin Dios guarde a Vuestra
Seora muchos aos.Caracas 21 de Junio de 1796. Seor Gobernador. Juan
Antonio. Obispo de Caracas (rubricado). Seor Mariscal de Campo Don Pedro
Carbonell (rubricado).....

En 1.794 bajo la orientacin de Manuel Antonio Arvelaz Berroeta del Peral se

construye el primer templo como tal con recursos provenientes de una recolecta
de algunos pobladores econmicamente desarrollados, donde se cuentan: doa
Seferina Belisario, Fabiana del Peral, Bernardino Rodrguez, los Arvelaz Berroeta
y otros. En ese entonces el pueblo pas a denominarse Chaguaramal del
Peral. A partir de ese entonces el Cura Manuel Antonio se convierte en un lider
que como deca De Armas Chitty controlaba hasta las conciencias de cada uno de
los pobladores. Luego de iniciarse el proceso Independentista disparado con la
insurreccin de 1.810 Chaguaramal del Peral se enfrenta a una serie de episodios
trascendentales: El 28 de Marzo de 1.816 el pueblo fue tomado en asalto por el
Gral. Pedro Zaraza, frente a tales hechos a los dos das el Cura Realista (Manuel
Antonio Arvelaz Berroeta del Peral) y los integrantes de dicha lite que
despectivamente eran llamados: "Godos" por los Patriotas, dadas sus simpatias
por la Colonia y por lineamientos de la Iglesia Catolica organizaron el despeje o
huida de los pobladores; dirigindolos a las tierras de Uchire y zonas aledaas,
luego de ello; el 03 de Mayo del mismo ao de 1.816 dicha estructura Urbana
fue quemada y con ello la Igesia, sus pobladores quedaron dispersos pero con
mayor presencia en Uchire. Luego del triunfo definitivo de los libertadores; el cura
Arvelaz muri entre el Potrero y Onoto el 21 de Julio de 1.822 (fusilado por la
espalda), de all la historia de que en Onoto mataron un Cura. De lo analizado se
verifica que el Cura Arveliz se llamo Manuel Antonio y no Jos Antonio como
erroneamente lo apunt De Armas Chitty. Adems est claro que dicho cura
falleci en 1.822 por lo tanto es obvio que no regres a Chaguaramal, e
igualmente se detecta que Posterior a ello Los Arveliz Berroeta tuvieron
enfrentamientos con el Cura de Uchire, ya que no se les permita fundar un pueblo
en esa zona, hasta que a finales de 1.828 el general Pez de acuerdo con el
Presidente Bolvar y el Arzobispo de Caracas Ramn Ignacio Mndez facilitan la
refundacin de Chaguaramal del peral, de tal manera que es erroneo tambien el
dicho de que el Cura Arvelaz regres al pueblo para refundarlo,no siendo as ya
que quin fue nombrndo en el beneficio del Curado para dirigir el proyecto
de refundacin era el Dr. Jos Antonio Vicente Polacre Burgos (primo
hermano de los Monagas Burgos), era el lapso en el cual se supone que Pez
andaba aglutinando fuerzas para desatar el proceso separatista. Por lo tanto en lo
Posterior quien actu en la refundacin como lider fue el Doctor Polacre, quien en
realidad no era una figura nativa del Pueblo, Pero es necesario aclarar
definitivamnte que ste fue realmente el primer Cura (Patriota) que lleg al
lugar en 1.829 a los trece aos del incendio, como tambin es muy cierto que
don Jos Antonio Arveliz (hermano del anterior Cura) colabor con sus propias
manos con el proceso de refundacin y segn se ha dicho tuvo una vida activa
hasta llegar a sus Ochenta y cinco aos, pero es necesario dejar bien claro que
ste Arveliz nunca fue Cura y adems no solamente trat con los enemigos del
Rey, si no que adems pacto con ellos (los Patriotas), luego de nuevo con los
realistas y finalmente con los separatistas con mucha permanencia.

Visita Pastoral al Potrero de Unare. Febrero de 1835

Copiado textualmente con notas aclaratorias: Hoy catorce de Febrero de mil

ochocientos treinta y cinco El Ilmo. Sr. Dr. Ramn Ignacio Mndez Dignsimo
Arzobispo de Caracas habiendo salido del Pueblo del Chaguaramal de Perales,
lleg a esta poblacin del Potrero (hoy San Jos de Unare) en la que hay una
Iglesia dedicada al Sr. Sn Jos a las siete de la noche acompaado del Secretario
y comitiva y habindose atrasado la carga del pontifical, se dirigi a la casa que le
estaba preparada. El da siguiente por la maana S.A Ilma. Fue a la Iglesia y en la
puerta lo recibi el Sr. Dr. Pbro. Dr. Jos Vicente Polacre (Burgos) cura interino del
Chaguaramal a quien est encomendada la administracin de los Sacramentos en
este vecindario; hecho el incensario, S.S.Y tom agua bendita e inclusado ador y
bes la cruz que la suministr el expresado cura: sigui procesionalmente al altar
mayor cantndose la antfona Sacerdos et Pontifex: el cura cant la oracin Deus
Humilium Visitator y S.S.Y la del Sr. San Jos que es el Patrn: paso a la silla, que
le estaba preparada sin dosel y el infrascrito Secretario ley el Edicto de visita e
hizo la pltica de apertura. Despus S.S.Y vestido de medio pontifical blanco y no
estando colocado el Santsimo Sacramento sigui en procesin a lo que hace de
baptisterio a un lado de la puerta mayor cantndose la antfona que prescribe el
Ritual Romano: visito all los Santos Oleos, y lo dems conducente a la
administracin de este sacramento y lo encontr todo conforme: mand que pa el
bautisterio se haga un cuarto separado, y seguro a un lado de la entrada de la
Iglesia que en l se ponga piedra bautismal, alacena pa el archivo y un cuadro de
San Juan bautizando al Seor, que las crismeras se hagan de plata con sus
letreros correspondientes abiertos. Cant las tres oraciones que previene el Ritual
Romano, y vuelto a la silla vestido de capa plurial negra sigui la procesin de
difuntos, y concluida administr el Sto. Sacramento de la confirmacin por cuatro
veces. En el resto del da: por la tarde hizo la misin del R.P.Fray Diego Briceo se
sac el Sto. Rosario por las calles cantndose versos del Denum Pecador. Predic
el Dr. Jos A. Vicente Polacre y rez con el Pueblo los actos de fe. El da siete
confirmo S.S.Y cuatro veces, y predic al medio da. Visit en seguida la iglesia
que es de naves de bahareque cubierta de paja y mando que se ponga en otro
lugar de la capilla el retablo de nimas, que est en el altar mayor hacindole
marco y forrndolo en gnero que se le pongan sacra al altar y un cobertor arriba
pa que no le caiga basura del techo: que a los cuartos q estn a los lados del
Presbiterio se le abra comunicacin con la sacrista dando extensin a esta y se
les cierre las que tiene con el altar y que se de ventilacin a la Iglesia y presbiterio.
Visit la halajas y ornamentos y mand se hiciese relicario y paragua para el
sagrado Vitico y capa de los colores correspondientes: que se compre un misal
Romano que en el mesn de la sacrista se ponga un crucifijo: Visit el
confesionario y mand que las rejas se le pongan de hoja de lata picada y que se
cubra con tablas de arriba abajo de modo que queden cubiertos con ellas los pies
del confesor. Concedi las indulgencias siguientes: a la imagen de Jess
Nazareno y al Crucifijo del altar por un credo o un acto de constriccin a cada
ochenta das, a la imagen del Sto. Patrn y al cuadro de nimas por un Padre
Nuestro a cada ochenta das, y a la imagen de N. Seora del Rosario de Altamira
mand se conducen (conduzcan) a aquella parroquia. En la maana de este da
predic el infrascrito secretario que por la noche fue el R.P Fray Diego Briceo,
rezando al fin con el pueblo el Sto. Rosario S.S.Y. hizo comparecer a las dos
naciones de indgenas que moran en sus conucos al poniente y al sur de la
poblacin y encontr veintitrs familias de Caribes, y treinta y dos Cumanagotos:
los hall escasos de la doctrina cristiana y encargo su enseanza al Maestro de
Primeras Letras Fernando Morales ofrecindole una gratificacin. Y fuera de la
vigilancia del Vicario requiri a los Jueces pa que tenga efecto esta disposicin.
Mand que en la misa de los domingos se anuncie los das de fiesta y de ayuno
que ocurran en la semana, y que al fin se recen los actos de fe, esperanza y
caridad. El cuarto da por la maana confirmo S.S.Y dos veces y firma conmigo el
Secretario= Ramn Arzobispo de Caracas= Dr. Liborio Colmenares Secretario y
Notario de Visita.

Es copia del original que queda en el libro de inventarios del Potrero fecha Ut
Supra. Dr. Colmenares Sec . Nota: Fuente, Archivo Arzobispal de Caracas.
Ntese que el poblado tena un maestro de primeras letras en 1.835.

El 04 de Octubre de 1.835 durante la visita del Gral. Jos Antonio Pez a

Chaguaramal de Perales, cuando ya ste vena pactando con dicha lite del
Lugar, se dice que los mismos minaron de referencias a Pez sobre un supuesto
dilogo entre el Presbtero Ramn Ignacio Mndez y el Dr. Polacre donde habran
mencionado la traicin del Gral. al padre de la Patria, lo cual llenara de ir a los
integrantes de dicho gobierno.-

Recorriendo este lapso de tiempo; el 30 de diciembre de 1.836 dicho el Paecismo

haba enviado al exilio a Monseor Ignacio Mndez de la Barta por su posicin
firme con relacin a la autonoma Eclesistica. En dicho momento a este hroe los
Paecistas lo etiquetaron falsamente como enemigo de la Patria . Sin embargo El
mismo presidente Jos Antonio Pez, en lo posterior lo menciona varias veces en
su autobiografa, luego de su muerte designndolo como uno de los grandes
patriotas barineses. Pero ciertamente se sabe que Pez enfrent dos crisis: la
resistencia a jurar la constitucin Separatista por parte del Arzobispo de Caracas:
Ramn Ignacio Mndez, que termin con la expulsin de ste, y el alzamiento de
los generales Jos Tadeo Monagas y Jos Gregorio Monagas (primero con el
pretexto de restituir la Gran Colombia y luego en favor de la autonoma de un
Estado Oriental) esto ltimo fue contenido militarmente y concluy con un
convenio entre Pez y los jefes orientales. Sin embargo la astucia de Pez le llev
a conciliar varias veces con los Monagas- como dira Miranda: " para evitar
derramamientos de sangre"

Se hace necesario recordar que los Curas Mndez y Polacre fueron Testigos del
Juramento de Fidelidad posteriormente incumplido que le hizo Pez al Presidente
Bolivar el 30 de Enero de 1.818), adems fue El cura Ramn Ignacio Mndez
quien en los debates del 03 de Julio de 1.811 en una fuerte discusin trata de
golpear a Francisco de Miranda, ya que nunca estuvo de acuerdo totalmente con
muchos de sus planteamientos que a su criterio consideraba tmidos y difusos
ademas de visualizar en el la idea de segregar a la Iglesia Catlica (a su juicio).
Sin embargo firm el acta de la Independencia sin ningn tipo de Objecin, pues
era todo un Revolucionario.

En 1.839 se culmin la Construccin del templo Parroquial San Gabriel

Arcangel de Chaguaramal del Peral con las siguientes caracteristicas: tres
bagones que an se conservan, paredes y pisos armados de ladrillo, techo
de tejas, dos torres que corresponden al campanario y un cuadrante
triangular-fontal que aun se conserva, tena una sola puerta Principal
arqueada de madera y multiples ventanales arqueados tambin de madera
en los laterales, posteriormente de ello el Dr. Polacre haba comenz a solicitar
su traslado para Maracay, pero en ese entonces ya gran amigo Ignacio Mndez de
la Barta haba fallecido en el exilio y las autoridades de la Iglesia estaban
subordinadas a los lineamientos gubernamentales de los separatistas en
consecuencia su planteamiento no fue escuchado.

El 12 de septiempre de 1842 lleg a este lugar PEDRO hijo del 3er PEDRO
lvarez Ron de Onoto, cuando ya el pueblo estaba refundado y el templo de San
Gabriel estaba recien construido como el mas imponente de la Regin, el
mencionado forastero lleg desde San Rafael de Onoto a realizar un Bautizo y
aprovecho para efectuar un reclam a LOS MACHUCAS DEL PERAL aduciendo
que parte de los terrenos de Chaguaramal eran de LOS ALVAREZ-RON, el mismo
alegaba que su bisabuelo Don Pedro lvarez los haba adquirido en 1.692
(cuando ni siquiera don Carlos del Peral haba nacido), Estaba acompaado dicho
reclamante de sus primos 2dos:(benita,jacinto,sebastian) hijos de su primo
hermano el coronel Gernimo Gmez lvarez-ron y de una vez despus del
bautizo fue a reclamar las tierras a los machuca del peral y desde ese momento
ello paso a "reclamo legal" hasta el sol de hoy , todo lo cual se encuentra
registrado en el departamento de controversia del archivo general de la nacin,
pero en definitiva no prosper, por cuanto dicho terreno reclamado ya era el lote
que se haba asignado a los ejidos del pueblo desde finales del siglo que haba
recien pasado con el Aval de la Capitana General de Venezuela. tambin los
Machuca suponian que este reclamo hecho por los Alvarez estaba innducido por
sus primos Arvelaez Berroeta y el Cura Polacre. Pero hay que dejar bien claro que
este terreno de legua y media asignado a la Municipalidad en ese entonces no fu
ninguna donacin que efectuase Doa Fabiana del Peral(Abuela de los Machuca
del Peral) como fue indicado por De Armas Chitty, ya que esos eran las sobras de
la propiedad de Don Carlos del Peral que desde un principio se saba que existian
ya que el por esa costumbre criolla siempre alegaba una propiedad mayor a la que
realmente le corresponda cuya proporcin fue asignada por Juan Bautista
Arvelaz Altuna en su condicin de Teniente de Justicia en 1.794 y por lo cual
habra sido demandado por los descendientes de su ta Poltica Mariana del Peral
quin alegaba que el citado habra repatido a su antojo las tierras de Del Peral.-

En 1.844 se producan una serie de persecuciones polticas a los Bolivarianos que

por sus principios eran seguidores de los Movimientos Liberadores auspiciados
por Ezequiel Zamora y de la candidatura de Jos Gregorio Monagas Burgos quien
aspiraba conducir al Pas en contra del mismo Pez, quin muy sagazmente haba
propuesto a Jos Tadeo Monagas Burgos para quebrar la solidez de los
Bolivarianos, esta posicin de su pimo Jos Tadeo de colocarse al lado de Pez
disgusto mucho a Polacre Burgos y durante la precampaa para las elecciones
indirectas que se realizaran el ao siguiente, le impidi en 1,844 a este candidato
su paso por Chaguaramal a travs de una protesta de esclavos e indios que le
hizo retroceder hacia Aragua de Barcelona, aun cuando dicha rebelin esta
registrada que se le atribuy a la gente de Guzmn (el otro candidato); a nuestro
personaje por mantenerse fiel a su primo Jos Gregorio Monagas Burgos y al
Bolivarianismo se le prepar un terrible expediente por sus claros ideales y
adems por estar proponiendo que el pueblo de Chaguaramal de Perales fuese
bautizado con el nombre de Zaraza en honor al patriota, La elite de Chaguaramal
en su mayora descendiente de los del Peral como ha sido indicado, se haba
disgustado por dicha propuesta y parece ser que tambin al gobierno Paecista del
momento, debido a la Negra historia de que Pedro Zaraza con su batalln era el
autor del Incendio a Chaguaramal en 1.816. Entonces Para destruir al Cura
Polacre fue encomendado un Cura Detective ficha del Paecismo de nombre Isidro
Bello, el cual lleg al poblado con Instrucciones de deponerle y sustituirlo en sus
funciones. Isidro Bello; adems de utilizar el precedente del matrimonio de
Polacre, le acus jugador de Naipes y de resguardar unas prendas de plata que
eran propiedad de la Iglesia en su domicilio Particular. Polacre elev una
comunicacin a la Dicesis de Maracay planteando que el precedente de su
Matrimonio era una debilidad ya superada y que el cofre que contena valores de
la Iglesia se encontraba ntegramente en su residencia particular en condicin de
resguardo. Por su seguridad propona que se procesara su traslado para Maracay
como lo vena solicitado desde haca ya ms de cinco aos, y el gustosamente le
entregara a Isidro Bello, No fue escuchado, la Iglesia no le puso cuidado a su
planteamiento, se sumaba tambin a ello el Liderazgo que el mismo haba
acumulado entre la gente humilde de Chaguaramal y ello no era aceptado
ampliamente por los terratenientes, quienes alegaban que ste sublevaba a los
esclavos, Isidro Bello le acusaba de haber abandonado la iglesia; a pesar de que
el Dr. Polacre lo vena recomendando para ser su sustituto. Ante tal acoso y lluvia
de chismes Polacre present una solicitud de traslado formal, separndose
por enfermedad de sus Oficios el 20 de julio de 1844. refugindose en el fundo
Laguna Alta a orillas de Quebrada Honda, propiedad que adquiriese uno de sus
hijos de apenas 20 aos de edad: Eustaquio Polacre Prez con recursos
provenientes de su herencia materna. Se sabe que el Doctor Polacre por efectos
de tal acoso sufri una gran depresin que en ese momento casi lleg a la muerte
fsica, sin embargo hubo de lograr su traslado para Maracay donde finalmente
falleci en 1.848. Todas las acusaciones del expediente que se levant en
Chaguaramal de perales estaba sustentado con declaraciones de Terratenientes
como JOSE PIO MOLEIRO y otros , valga aclarar que Moleiro sera el abuelo
posteriormente de las familias: Moleiro Snchez, Miranda Moleiro y Rodrguez
Moleiro en Zaraza. El mismo era hijo de Joseph Moleiro y de Mara Manuela Lara
(divorciados), provena de Aragua de Barcelona y haba contrado matrimonio con
Mara de La Angustia Arveliz Chacn, es por ello que Moleiro procuraba el
liderazgo dentro de la Familia Arveliz Berroeta del Peral. En 1.853 durante el
Gobierno de Jos Tadeo Monagas el Pueblo pasa a denominarse ZARAZA,
Posteriormente la hija mayor de Jos Pio y de Mara de Las Angustias:(Josefa
Manuela Moleiro Arveliz) contrajo matrimonio con Francisco Rodrguez Birriel,
bisnieto ste de Don Bernardino Rodrguez(Ascendientes de la familia Rodrguez
Moleiro en Zaraza).- luego a la estada de isidro Bello, tuvimos al prebiterio
Mariano Batanero bajo cuya conduccin se reinici la procesin en el ao 1.857
despues de una consulta al pueblo, ya que desde 1.844 se haba suspendido
despues de la renuncia del Cura cuando la elite del lugar haba aleg que dichos
actos eran estrategias del Cura para manipular a la gente humilde. Luego de
Batanero; en 1.866 lleg al Doctor Pedro Miserol como Prroco quien consigui a
la Iglesia con necesidades de mejoramiento estructural por el paso de los aos
desde su fundacin, por lo cual dicho Cura organiz actividades para el logro de
su mejoramiento, a cuyo cura tambien le fue preparada una protesta por un
supuesto monopolio en el negocio compra-venta de inmuebles, pues
lamentablemente la costumbre de protestar a los Curas estaba instaurada en este
poblado en esos tiempos.-

En la actualidad es sorprendente ver como se le ha atribuido totalmente en

algunas reseas Historicas la fundacin de la Iglesia San Gabriel al General David
Gimn por el slo hecho de que en su gobierno Regional de 1.914 se logr una
transformacin notable para el templo elevandolo a Catedral, lo cual
constituy: restauracin total del Campanario de Torres conservandose su mismo
estilo Colonial, la construccin de tres puertas frontales arqueadas de madera y
una en cada lateral, as como la restauracin del altal y los pisos; el Atrio del frente
y las escaleras que dan a la calle Bolivar: de ello una placa en marmol habla por s
sola. As como tambien en ese entonces se logro una transformacin de la plaza
Bolivar, del cementerio General y las principales Calles, las cuales fueron
pavimentadas, pero es incierto que ello signifique la fundacin de la Iglesia San
Gabriel en este Pueblo, aunque es preciso recordar que realmente desde finales
de la dcada de 1.890 a 1900 dicho templo presentaba un importante deterioro,
por lo cual a princicios del siglo XX haba sido casi abandonado, aunque muchos
han referido que fue producto del entusiasmo del cura de ese entonces quin
mud toda su instrumentaria para la recien construida capilla del Carmen, pero en
ningn momento se debe decir que la Iglesia San Gabriel se destruy totalmente
en ese entonces, es por ello que tal transformacin al Edificio en 1.914 slo
signific uno de los mas notables mejoramientos de los mltiples que se le han
hecho a dicha Iglesia a lo largo del Bicentenario de la Independencia, pero decir
que su fundacin data de esa fecha es una manera mezquina de desconocer
intencionalmente hechos y realidades comprabables, lo cual significara un
apresuramiento, ya que no creemos que sea una manipulacin de la realidad ante
la luz de un colectivo, incluso ello sera un error desde el mismo momento en que
se instal la placa de marmol que as lo resa, donde se deja ver que es una
construccin de mas reciente data que la Capilla del Carmen, cuando la historia es
la que terminamos de exponer.

Aunque es necesario hacer la salvedad que en el Caso de la Pag. de Informativo

Zaraza la misma no cay en dicho error, pues ellos indican as: "La arquitectura
zaracea, viene desde los inicios de los aos 1800, cuando apenas se comenzaba
a construir lo que hoy da es la Catedral de Zaraza "La Iglesia San Gabriel
Arcngel"".(lo que es lo mismo inicios del siglo XIX).

Aunque algunos han alegado que la confusin de la cual hemos hecho referencia
es debida a esa costumbre de llamar siglo XIX a los aos de 1.900, cuando en
realidad corresponde a los aos de 1.800.-

.- Seguir tergiversando nuestra historia es como decir mas adelante que la Plaza
Bolivar fue fundada por uno otro de los Alcaldes que la han transformado
totalmente en los ltimos tiempos.-

Lo cierto tambien es que el templo parroquial de San Gabriel de Zaraza despues

de esta transformacin mencionada, ya para fines de 1929 volva a presentar un
deterioro como ha sido referenciado por nuestro Cronista Moises Rodrguez, Sin
embargo por los esfuerzos y gestiones ante el gobierno de Juan Vicente Gmez y
a travs nuevamente de la Instancia Regional que despleg en labor notable y
meritsima Su Ilustrsima Seora monseorEnrique Rodrguez lvarez; el cual
fue un incansable sacerdote que trabaj por la gloria de Dios, se logr otra
restauracin principalmente del techo que era lo nico que haba quedado sin
fortalecer, pero ello tampoco significa que la edificacin nace en este ao, ya que
igual sera una vil mezquindad apuntarlo, Obviamente que la estructura actual no
fue construida durante la Colonia, pero es necesario destacar que la fundacin de
la Iglesia San Gabriel tiene sus bases en 1.788 pero producto de el incendio
Independentista fue en el lapso de 1.829 a 1.839 que se construy La edificacin
actual de estilo Colonial a la par con la refundacin del Pueblo de Chaguaramal
del Peral, la Iglesia fue culminada en 1.839 incluyendo su campanario, segn
informe que se encuentra agregado al libro de comprobantes de la antigua
Diocesis de Maracay. Lo que si es cierto es que monseor Rodrguez en 1.929
construy una "Gruta" para Nuestra Seora de Lourdes a un lado del templo
parroquial simultaneamente con la restauracin citada y que se produjo posterior a
la de 1.914. Posteriormente y desde medidos del siglo XX (ao 1.944) la labor
loable de Padre Francisco Hurtado en esta localidad prendo de exitos el servicio
eclesiastico en Zaraza, el mismo ser siempre recordado con mucha devocin por
este pueblo, cuya labor slo pudo ser recompensada con la presencia
sacrosanta del Presbitero Guido Kaisin en la Actualidad. Se deja constancia
de este escrito "para que quede memoria de estos sucesos para lo porvenir, ya
que esta ciudad de Zaraza llegar a ser en lo sucesivo una de las ms florecientes
del pas", como bien hubo de decirlo un exponente anterior.-

Jos Antonio de Armas Chitty (Caracas, Venezuela, 30 de noviembre de 1908 6 de

octubre de 1995) fue un historiador, poeta, cronista, ensayista, bigrafo e investigador
venezolano.hola