La no-accin.

Hacer desde la no-accin es un arte que surge de la

consciencia. Significa obrar con tranquilidad, sin
desasosiego, siendo plenamente concientes de todos
los movimientos, tanto fsicos como emocionales y
mentales. Obrar con tranquilidad en todos los
rdenes de la vida, sin inquietud, brusquedad o
violencia, es un elemento imprescindible de esta
forma de vivir que llamamos espiritual.

Otro aspecto del hacer desde la no-accin es la

ligereza, que es como la virtud de no cargar de
contenidos densos el significado de los sucesos en
los que somos protagonistas tanto si son felices
como si son funestos- as como la capacidad de
discernir adecuadamente entre aquello que es
importante y lo que no lo es o de separar lo
fundamental de lo accesorio. Es obvio que esta
separacin, realizada desde un cierto nivel de
consciencia, invita necesariamente a ser liviano ya
que, en realidad, aquello que es realmente
importante es capaz de llevarlo dentro de s misma
una persona que vive espiritualmente.

Observando la conducta humana, se evidencia de

inmediato la profunda tendencia que tiene el ser
humano a complicar las cosas, lo cual est
ntimamente ligado a su asombrosa capacidad para
perjudicarse a s mismo. Si la sencillez es virtud de
gestionar la vida con la menor inversin de tiempo,
esfuerzo, energa y medios posibles, podremos
observar que el beneficio se multiplica en proporcin
directa a la reduccin de la complejidad. Adems, la
virtud de la sencillez carece de artificio y de
ostentacin.

Aunque no tiene que ver con la pasividad o la

inactividad, hacer desde la no-accin es el arte de
permitir que las cosas sucedan siguiendo el flujo
natural de la existencia, actuando de forma
espontnea y de acuerdo al momento presente. El no
obrar es, muchas veces, la mxima expresin de la
accin, pues se deja de obrar la accin artificiosa,
calculada, e interesada. Hacer desde la no-accin
significa realizar la accin sin ansiedad, tensin o
clculo y, sobre todo, sin inters respecto a los
resultados. Es, en definitiva una accin autntica y
que brota de lo ms profundo del ser, dejando al
margen todas las artificiosas necesidades del ego.

De entre las caractersticas que definen el hacer

desde la no-accin, la accin libre de objetivos
representa el factor ms significativo. Todos los
elementos de previsin, deseo, necesidad, clculo y
manipulacin surgen del ego, y todo el flujo de
intenciones y de objetivos que ste expresa tienen
como objetivo que demos respuesta al irreal y
complejo mundo que el mismo ego nos hace ver, y con
ello poder alimentarse.

Si el ser humano hiciera desde la no-accin y le

quitara con ello al ego la posibilidad de hacer, esa
inactividad ira debilitndolo paulatinamente.
Nuestra energa no debe estar al servicio del ego,
emplendola para disfrazar sus carencias, satisfacer
sus necesidades o proteger de sus miedos, sino
ponerla al servicio del ser. Y es en este momento
cuando es posible que se establezca el trnsito
mgico que va desde el hacer al no-hacer, pues el ser
no hace, es.

Con esta manera espiritual de vivir, al ser humano le

desaparecen las ataduras y se transforma en una
plena manifestacin de poder superior, y sus actos,
por su propia naturaleza, estn ya siempre al
servicio del plan divino.

Otro aspecto importante a considerar asociado al

hacer desde la no-accin es el de la no-excitacin.
Habitualmente, la excitacin es el punto de partida
de la mayora de nuestros actos: excitacin
sensorial, sexual, emocional, mental, intelectual,
etctera. De hecho, una de las causas principales de
la infelicidad humana reside en la bsqueda
incesante de nuevas fuentes de excitacin, es decir,
de estmulos exteriores susceptibles de crear
reacciones en nosotros. Pero esta facultad reactiva,
si bien supone una enorme fuente de aprendizaje
necesaria, es capaz de convertirse, incorrectamente
utilizada, en la mayor responsable de nuestra falta
de libertad. Un toro bravo, siempre excitado, puede
ser el ejemplo que ilustre la enorme capacidad de
manipulacin que la excitacin es capaz de provocar
en el ser humano.

Los mejores argumentos y herramientas que

podemos manejar para no caer de la terrible
servidumbre que supone la excitacin son la
indiferencia y desafectacin frente a lo superfluo,
lo estpido o las mltiples y variadas muletas que la
vida diaria nos presenta como excitantes engaos
que nos conducen de un lado a otro, creyendo
adems que ejercemos nuestra voluntad, cuando en
realidad slo respondemos mecnicamente a un juego
de reacciones que nos abocarn la mayora de las
veces hacia el dolor.
http://www.proyectopv.org/1-verdad/noaccion.htm