KOMMUNIKCI, KZVLEMNY, MDIA

2016/3. szm

A KOGNITV TUDOMNY TRTNETRL

ttekints Howard Gardner nyomn
Richman Gabriella
fishandwater8@gmail.com
DOI: 10.20520/JEL-KEP.2016.3.77

Absztrakt
Br 2000 utn szmos figyelemre mlt knyv foglalkozott a kognitv tudomny trtnetvel
(Houd 2004, Boden 2006, Brook 2007, Dupuy 2009, Bermdez 2010, Plh Gurova
Ropolyi 2013), Howard Gardner elszr 1985-ben megjelent The Minds New Science. A His-
tory of the Cognitive Revolution cm munkja mg mindig hasznos olvamny mind a kezdk
szmra, akik az els lpseket teszik ezen a tudomnyterleten, mind azok szmra, akik
mr rendelkeznek tapsztalatokkal a kognitv tudomnyban, de szeretnk elmlyteni ismere-
teiket. A tanulmny sszefoglalja Gardner tudomnyos narrativjt a kognitv forradalomrl,
legfontosabb elzmnyeirl s esemnyeirl, tovbb feleleventi a jv kutatsi irnyaira s
a lehetsges kvetkezmnyekre vonatkoz prognzist. Zrsknt j kutatsi irnyok ttekin-
tsre s az elmlt harminc v nhny jelents kognitv tudomnyi eredmnynek az ssze-
foglalsra kerl sor.

Kulcsszavak
kognitv forradalom, az elme filozfija, komputcis paradoxon, mestersges intelligencia

ON THE HISTORY OF COGNITIVE SCIENCE

An overview inspired by Howard Gardner
Gabriella Richman

Abstract
Although after 2000 several remarkable books have dealt with the history of cognitive science
(Houd 2004, Boden 2006, Brook 2007, Dupuy 2009, Bermdez 2010, Plh Gurova
Ropolyi 2013 eds.), Howard Gardners The Minds New Science. A History of the Cognitive
Revolution, published first in 1985, continues to be a useful lecture for both the beginners
who make the first steps in this field of study, and for those who, having some experience in
cognitive science already, want to deepen their knowledge in the research of the mind. The
paper gives a summary of Gardners scientific narrative on the cognitive revolution, its most
important antecedents and events. It re-examines his prognosis for future research agenda, and
his predictions of the consequences of the cognitive movement. Finally, an overview of new
directions of research, and an outline of some significant results from the last thirty years will
be provided.

Keywords
cognitive revolution, philosophy of mind, computational paradox, artificial intelligence
 Jel-Kp 2016/3 KOMMUNIKCI, KZVLEMNY, MDIA 77
2016/3. szm

A KOGNITV TUDOMNYTRTNETRL
ttekints Howard Gardner nyomn

Richman Gabriella

Mirt ppen egy harminc ve megjelent knyv?

Az 1900-as vek elejre tehet az elmekutats mdszertannak kialakulsa. (Brook 2007) Az
ezt kvet hrom vtized laboratriumi ksrletei vezettek az 1940-50-es vek mai napig
meghatroz eredmnyeihez s a kognitv tudomny alapvet krdsei s tudomnytrtneti
aspektusai tekintetben kialakult nzetklnbsgekhez. Az 1950-es vekben az elme terminus
helyett egyre inkbb a kognitv rendszer kifejezst kezdtk hasznlni, azonban a kognitv tudo-
mny ltalnosan elfogadott defincijt illeten nem szletett megegyezs. Boden (2006) a
kognitv tudomnyt a mentlis folyamatok interdiszciplinris tudomnyaknt definilta, mely a
szmtstechnikra s a kontroll-elmletre tmaszkodik. Egy ettl eltr megkzelts az elme-
funkcikat hangslyozta s a kognitv tudomnyt az elmefunkcikat kutat tudomnynak tekin-
tette. (Thagard 2012) Heylighen llspontja szerint a kognitv tudomny a dualizmus elleni
elhzd harc. E harc clja annak az egyszer s intuitv nzetnek a megdntse, amely szerint
az elme az agyban tallhat, analzisre nem alkalmas, nll entits, feladata a percepci s a
cselekvs kontrollja. (Heylighen 2014/15)
A kognitivistk abban ltalban megegyeznek, hogy az 1940-50-60-as vek kiemelt je-
lentsggel brnak, azonban arra vonatkozan, hogy lehet-e kognitv forradalomrl beszlni, s
ha igen, akkor az mikor kezddtt, az llspontok megoszlanak. Howard Gardner The Minds
New Science, a History of the Cognitive Revolution cm knyve sajtos mdon illeszkedik a
publiklt anyagok tengerbe. Az elszr 1985-ben megjelent, jl strukturlt, logikusan felp-
tett m egyfell segti a kognitv tudomny terletn jratlan olvast az eligazodsban, ms-
fell a tudomnyg irnt rdekld szakemberek szmra irnymutatssal szolgl a tovbbi
elmlylshez. A knyv az els megjelense ta eltelt hossz id s a kognitv tudomny
terletn azta elrt jabb eredmnyek ellenre is a kognitv tudomny irnt rdekldk iroda-
lomjegyzknek ktelez eleme, a kognitivistk publikciikban jra s jra visszatrnek a
Gardner-i gondolatokhoz, utalnak a knyvre vagy idznek belle.
Gardner a knyv elszavban gy fogalmaz: Elhatroztam, hogy egy olyan progresszv
szemllet knyvet rok a kognitv tudomny eddigi eredmnyeinek alapos, ha nem is abszo-
lt s teljes kr sszefoglalsa cljval, mely kiterjed a filozfiai eredet vizsglatra, a trs-
terletek trtneti ttekintsre, a jelenleg is foly tudomnyos munkk, kutatsok rtkel-
sre, illetve lehetsget nyjt elemzsre, llsfoglalsra egyarnt. (Gardner 1985: xiii) Az
eligazodst segti a m hrmas tagoldsa. Az els rsz a kognitv tudomny eredethez, a
filozfiai alapokhoz nylik vissza, majd a kognitv tudomny fogalomkrvel ismertet meg s
sszefoglalja a kognitv forradalomhoz vezet esemnyeket. A msodik rsz trtneti pers-
pektvt nyit, a harmadik rsz pedig ttekintst ad a tudomnyterleten vgzett kutatsok ered-
mnyeirl a szerz kutati llspontjval s egyb szubjektv elemekkel kiegsztve.
 Jel-Kp 2016/3 78

Kognitv Forradalom
A kognitv forradalom cmet visel fejezetben a szerz ltal legfontosabbnak tartott esem-
nyek s a tudomnyg fejldst erteljesen befolysol jelensgek szmbavtelre s rtke-
lsre kerl sor. Ezen esemnyek hozzjrultak a kognitv tudomny pontosabb definil-
shoz, segtettk a kognitv forradalom idbeli elhelyezst, s elvezettek olyan krdsekhez
mint: vajon az emberi elme s a komputer mkdse mutat-e hasonlsgot, s ha igen, milyen
mrtkben?
A kognitv tudomny Gardner-i defincija ismeretelmleti jelleg: A kognitv tudo-
mny egy olyan kortrs, empirikus alapokra helyezked kezdemnyezs, amely sidk ta
fennll episztemolgiai krdsekre prbl vlaszt adni, klns tekintettel azokra, melyek a
tuds termszett, sszettelt, eredett, fejldst s kibontakozst firtatjk. (Gardner
1985: 6) Gardner llspontja, hogy a tudomnyos kzssg ki nem mondott megllapodsa
szerint a kognitv forradalom az MIT (Massachusetts Institute of Technology) 1956 szep-
tember 10-12 kztt rendezett Technolgiai Szimpziumval vette kezdett.
Megismerheti az olvas a komputcis paradoxon (computational paradox) kifejezst,
amivel a szerz a komputerek s az elme-kutatsban kidolgozott modellek ellentmondsra
utal. Ugyanis az emberi elme mkdse nem nagyon hasonlthat egy tipikus komputer m-
kdshez. Mindenesetre Gardner kiegszti a gondolatot, rmutatva, hogy a megismers folya-
mata valban hordoz magban a komputer mkdshez hasonl elemeket.
A rsz zrsaknt az olvas a kognitv tudomny alapelemeivel ismerkedhet meg. Ezek
kz tartozik a mentlis reprezentci, a komputer mint a szimulci eszkze, illetve a trsa-
dalomtudomnyok ltal oly fontosnak tartott, br a kognitv tudomny nhny kpviselje
szerint jelentsgt veszt affektv elemek hrmas fogata: a kontextus, a kultra s a trt-
nelem. Tovbbi kt alapvons az interdiszciplinris szemllet s a klasszikus filozfihoz vissza-
nyl gykerek, melyek elkerlhetetlenl s erteljesen befolysoltk az j tudomnyterlet
mdszertant. Ezek a klasszikus filozfiai, episztemolgiai problmk adtk meg a kortrs
kognitv tudomny zt s zamatt; nlklk a kognitv tudomny meg sem szlethetett volna,
hangslyozta Gardner.

Gardner tudomnytrtneti ttekintse

Filozfia
A filozfia kitntetett szerepe, csakgy mint a racionalizmus s az empirizmus kpviselinek
folyamatos vitja korntsem meglep az elmekutatsban. Platn s Arisztotelsz ta igyekez-
nek a filozfusok megvlaszolni a krdst: mi az elme? Az emberi elme hatalmnak felis-
mersre s felmrsre az egyetlen rendelkezsre ll md a reflexi, rta Thomas Reid
1764-ben. Reid, Hume szkepticizmust tomptva s a jzan sz jelentsgt hangslyozva, az
elme mkdsnek megrtshez egyetlen utat ltott, amely a kpzelet, a memria, az rz-
kels, az szlels, az akarat, a szenvedly, az rzelmek s a llek hatalmnak megismersn
keresztl vezet. A jzan sz tudomnya megkveteli a vilgos s egyrtelm gondolatokat,
illetve e gondolatok kzvetlen s adekvt feldolgozst, amihez az egyetlen eredmnyes t a
figyelmes reflexi.
A trtneti ttekints Decartes munkssgnak elemzsvel indul klns jelentsget
tulajdontva az Elmlkedsek az els filozfirl (1641) cm mvnek. Decartes a testet egy
mechanikus rendszernek tekintette, a tudomny feladatt pedig abban ltta, hogy az empirikus
munka megfigyelseibl levont logikus kvetkeztetseket levezesse s sszegezze. Az intro-
spekci fontossgnak hngslyozsa jellemezte munkjt, amivel szemben a brit empirizmus
 Jel-Kp 2016/3 79

kpviseli (Locke, Berkeley, Hume) kiss szkeptikus, az introspektv rvels ered-

mnyessgben ktelked, a percepci jelentsgt hangslyoz llspontot kpviseltek.
A dualizmus idszaknak ttekintse a racionalizmus s empirizmus szintzist meg-
alkot Emanuel Kant munkssgval zrul. Kant, visszatrve a kartezinus gondolatokhoz, a
megismers s a tapasztals lehetsges kapcsolatait elemezve kereste a vlaszt az elme
mkdsre, megklnbztetve a tapasztalatbl szintzis tjn nyert tudst s a bels
analzisbl elll, eredend tudst. Megltsa szerint az elme 1. a kognitv folyamatok szin-
tzisnek helye, 2. a tapasztalat s a tudatossg konvergencijnak tere, 3. az ntudat kpz-
dse s 4. maga is reprezentci. (Brook 2007)
Az introspekci szerepe nem csak Reid, Decartes s Kant munkssga sorn kapott
kritikus szerepet. A tudatos tapasztals kategrija azta is tisztzatlan, br Wundt, majd
Titchener s Wrzburg mr az 1800-as vek vgn megkezdte a laboratriumi ksrleti munkt.
A 20. szzad jelents filozfiai mozgalmakat hvott letre. A logikai empirizmus jeles
kpviseli (Russell, Whitehead, Carnap, Tarski) a logika s a matematika rendkvli rele-
vancija mellett rveltek az empirikus tapasztals megrtse rdekben. Cljuk a racio-
nalizmus s az empirizmus elemeinek tvzse volt. Gardner az irnyzat mellett foglalt llst,
ennek ellenre helyet engedett az irnyzatot rt ers kritikai rvelsnek is, mely a nyers
informci s a verblis kommunikci rtelmezhetsgnek akadlyaira s a kontextus
szerepnek ersdsre hvta fel a figyelmet. gy sz esett Ryle ironikus hangvtel br-
latrl, mellyel a kartezinus dualizmust tmadta, s Wittgenstein llspontjrl, mely vala-
melyest tvolodott a klasszikus behaviorista nzetektl.
A fejezet zrsaknt az episztemolgia jszer megkzeltseinek, az ellentmondsos s
alkalmanknt ellenllst kelt posztmodern aspektusoknak a bemutatsra kerl sor. A Nyugat
episztemolgija kanti alapokra helyezkedik: az id termszett, az okozatisgot, a moralits
krdst s a tr szerept vizsglja. A posztmodern kor magval hozta a tuds s a kultra
lland vltozst, fszerepet kapott a tanuls folyamata s a logika. (Bateson 1987)

Pszicholgia
Gardner knyvnek kvetkez fejezete ngy fontos esemny felidzsvel kezddik. Shanon
(1948) informcielmlete indtotta el a pszicholgia j kutatsi irnyt, amely a megismers
mentlis folyamatt az informci-feldolgozs folyamathoz hasonltotta, megteremtve az
elmleti alapot a megismers sminak kidolgozsra. Megjelent Miller jl ismert munkja az
informci-feldolgoz kpessgnk korltairl: a mgikus ht, plusz-mnusz kett. (Miller
1956) A tanulmny hatsra a variancia, az informci mennyisge s a feldolgozs korltai,
illetve a kommunikcis csatornakapacits mrse adta a kutatsok j irnyt azzal a nem
titkolt szndkkal, hogy megtrtnhessen az informcielmlet pszicholgiai alkalmazsa.
Bruner A Study of Thinking cm knyve (1956), mely ugyan az introspekci hagyomnyhoz
nylt vissza, mgis innovcis ert hordozott magban. Broadbent (1958), akinek neve a
gyakorlat-orientlt brit mozgalomhoz kthet, megalkotta az emberi megismers els folya-
matbrjt (filter theory).
A fejezet ppgy nem nlklzheti a visszatrst a filozfiai rksghez s a kanti
gondolatokhoz, mint Helmholtz, Fechner, Donders s Brentano munkssgnak ismertetst.
Wundt munkja megrdemelten kiemelt helyet kapott, majd Ebbinghaus jszer mdszer-
tannak s statisztikai analziseinek sszegzst kveten a pszicholgia 20. szzad els
felben kibontakoz j irnyzatainak szmbavtelre kerlt sor.
Korntsem meglep, hogy a behaviorista mozgalom s a Gestalt pszicholgia, illetve e
kt irnyzat neves kpviseli kiemelt figyelmet kaptak. A konstruktivizmus atyjnak tekintett
Jean Piaget munkssgt a szerz igen nagyra rtkelte. A konstruktivizmus tanulselmlete
 Jel-Kp 2016/3 80

s a Gestalt pszicholgia eredmnyei vgl ktsgbe vontak mindent, amit a behaviorizmus

kpviselt. Az 1960-as vekhez rkezve az informci-feldolgozs folyamata, a vizulis per-
cepci s a memria kerlt fel a kognitivistk napirendjre, a kognitv pszicholgia azta is
tretlen dominancijt biztostva.

Mestersges intelligencia
A 20. szzad derekn a percepci-kutats terletn kt j irny kibontakozsa, majd ersdse
volt megfigyelhet. Az idegtudomny terletn vgzett kutatsok bizonyos idegsejtek rz-
kenysgt, a mestersges intelligencia kutatsok pedig a vizulis percepci folyamatt sznd-
koztak feltrni. Az utbbi cl elrhetnek tnt a komputer megjelensvel.
A mestersges intelligencia s a kognitv tudomny egyttmkdsnek szksgessge
ma mr magyarzatra sem szorul. A gyakorlat azt mutatja, hogy a kognitv tudomny ter-
letn elrt eredmnyek segtik a mestersges intelligencia kutatit a fejlesztsben, illetve a
mestersges intelligencia kutati ltal kifejlesztett komputer modellek segtik a kognitv
tudomnyt az elrelpsben. Azonban az 1950-es vekben nagy szksg volt az jt szel-
lemisg tudsok sszefogsra a mestersges intelligencia kutatsok fellendtse rdekben.
A matematika (McCarthy, Minsky, Simon, Newell), a nyelvszet (Chomsky), a pszicholgia
(Piaget, Miller), a filozfia s az antropolgia (Lvi-Strauss, Geertz) terletn j lendlettel
indult meg a kommunikci. A klnbz tudomnyterletek eltr szellemisge az tletek, hipo-
tzisek, elmletek sokszn egyvelegt hozta, ami aztn tudomnyos vitk sort eredmnyezte.
Aki a robottechnikrl, a Big Data kutatsokrl (br az 1980-as vekben mg csak
adatbnyszatrl vagy adatbzis ptsrl lehetett hallani; a Big Data kifejezst elszr 2001-
ben hasznltk) vagy a programrsrl szeretne tbbet megtudni, illetve e terletek trtneti
ttekintst keresi, csaldni fog, mert Gardner kifejezetten kerli ezeket a terleteket. Azon-
ban a mestersges intelligencia eredett, az lom trtnett megismerheti az olvas. A Julian
Offray de Mettrie, Vaucanson, majd a 19. szzad angol matematikusai, Babbage s Boole
megfigyelseit sszefoglal gondolatsort a 20. szzad els felben elrt eredmnyek rtke-
lse kveti (Whitehead, Russell, Shanon, Neumann).
A mestersges intelligencia kutatsok a kezdetekben arra a felttelezsre ptkeztek,
hogy a megismers folyamata a tuds strukturlt rendszerre tmaszkodik, a tudselemek ebben
a strukturlt rendszerben kerlnek trolsra s a reprezentci igny szerint alakul. Azon-
ban ez a felttelezs pontos lerst kvetelt a tanuls minden aspektusrl s az intelligencia
minden meghatroz sszetevjrl, alapveten befolysolva a mestersges intelligencia kuta-
tsok irnyt. A feladatmegolds sorn szksges kompetencik modellezse mit sem r ele-
gend mennyisg, konkrt, a komputer nyelvn kifejezhet tuds nlkl. Ahhoz, hogy egy
tlagos felntt tudst modellezni lehessen, risi memria-kapacitsra van szksg. Amel-
lett, hogy egy mestersges intelligencia program a tudselemek, az adatok milliit raktrozza,
a szemlyes, intuitv tuds Polanyi (1962) szhasznlatval a tacit tuds explicitt ttele
is szksges, ami rendkvl komplex feladat, ha egyltaln megoldhat, arrl nem is beszlve,
hogy az emberi problmamegolds nem mindig logikus.
A Turing-gp messze nem volt tkletes vagy elegend, de elengedhetetlen volt a
forradalmi vltozsokhoz az 1950-60-as vekben, ppen gy, mint Simon s Newell (1972)
munkja. Az figyelmk a fejlett nyelv, a trhely vagyis a memria s egy olyan problma-
megold stratgia kialaktsra irnyult, mely az emberi gondolkods legjobb szimulcijt
eredmnyezheti. A fejezet tovbbi rsze a programozs trtnetnek mrfldkveiknt szmon
tartott esemnyek szmbavtele, kiemelve Weizenbaum s Colby tudomnyos vitjt, a kdo-
ls gyakorlati krdseit.
 Jel-Kp 2016/3 81

Az 1970-es vekre kialakult kritikai aspektusok (Dreyfus 1972), a fordulatot hoz 1980-
as vek esemnyei s Searle (1980) argumentcija ellenre a filozfia ltali tmogatottsg
mrtke ntt. Szmos etikai krds fogalmazdott meg, mg a kognitivistk is arra az
llspontra helyezkedtek, hogy a mestersges intelligencia kutatsok nlklztk a tudom-
nyos elmletalkots hagyomnyos feltteleit. A tudomnyg a felntt vls folyamatt lte,
prblgatta erejt s hatrait. Az alkalmazott mdszertan ktsgtelenl ellentmondsos ele-
meket hordozott magban. Az emberi viselkeds s a komputer mkdse kztti hasonlsg
mr biztosan igazolhat volt, annak ellenre, hogy nhny komputer modell alkalmatlannak
bizonyult az emberi kognitv folyamatok szimullsra, altmasztva a Gardner ltal is rin-
tett komputcis paradoxont.

Nyelvtudomny
A nyelvtudomny s a kognitv tudomny kapcsolata, a kt tudomnyg kztti egytt-
mkds lehetsge sokak szmra tvoli, utpisztikus tletnek tnhetett az 1970-es vekben.
Gardner az ellenttes nzetek kibktse helyett inkbb teljes nyltsggal a modern nyelvszet,
Chomsky mentalizmusa, illetve a logika s a matematika eszkztrnak lingvisztikai alkalma-
zsa mellett foglalt llst.
A nyelv rtelmezhet elvont rendszerknt, mely nmagban, izolltan vizsglhat. Ehhez
az rtelmezshez s kutatsi irnyhoz a kognitv tudomny s a trsadalomtudomnyok egytt-
mkdsre nincs szksg. Azonban a nyelv tekinthet az interperszonlis kapcsolatok rend-
szere egyik meghatroz elemnek is, ebben az esetben lehetetlen a nyelvtudomny kate-
gorikus levlasztsa a trsadalomtudomny egyb terleteirl hangslyozza Gardner. A
modern nyelvszet trtnete nem ms, mint Chomsky elmletei s az azokra adott sokszn
vlaszok sszessge. (Gardner 1985: 185) E pozitv attitd jegyben tlnyom rszben
Chomsky Syntactic Structures (1957) cmmel megjelent knyvt vizsglta a szerz, gy a
szintaktikai elemzst s a generatv transzformcis nyelvtan elmleti alapjait. Termszetesen
sor kerlt Skinner Verbal Behavior (1957) cm knyvrl rt elhreslt kritikra s a vissza-
tekints a klasszikus filozfiai alapokra sem maradhatott el.
Chomsky elmlete kapcsn ismt felmerlt a komputcis paradoxon gondolata, de ez
nem vltoztatott a nyelvszetet megjt tuds szereprl kialaktott pozitv kpen. Piaget,
Simon s Newell munki taln szlesebb krben kaptak elismerst, de a kognitv tudomny
kereteit senki olyan pontossggal s elktelezett meggyzdssel nem hatrozta meg, mint
Chomsky. (Gardner 1985: 222)

Antropolgia
Gardner knyvben a kognitv tudomny s az antropolgia egyttmkdsnek trtneti
ttekintst nyjt fejezet kt, a tudomnyos diskurzus alakulst dnten meghatroz tmval
indul: az egyik a mdszertan, a msik az egzotikus npek szoksai, gondolkodsa. Az antropo-
lgia trtnetnek els vtizedeit messzemenen meghatrozta a mdszertan ltal biztosthat
hitelessg s megbzhatsg nvelsre irnyul szndk. tvette egyb tudomnygak, kl-
nsen a pszicholgia eszkztrt s llandstotta a klasszikus etnogrfia mdszereinek hasznlatt.
Az antropolgia s a lingvisztika klnleges kapcsolatnak feldertse sorn Gardner
knyvnek olvasja megismerheti Wundt kortrsnak, az antropolgia diszciplinris alapjait
megteremt Tylornak a forradalmi megltsait, a brit kutatk fordulatot hoz munkjt
(kulturlis eltrsek kritikus vizsglata) s az antropolgia amerikai gt kibontakoztat Boas
hipotzist, mely a nyelv s a gondolkods kauzlis viszonya tekintetben kpviselt j lls-
pontot. A perceptulis kapacitsra, a vizulis percepcira, a viselkeds kulturlis eltrseire
vonatkoz kutatsok ttekintse, illetve a funkcionalista alapokra helyezked Malinowszki s
 Jel-Kp 2016/3 82

a kulturlis relativizmus ttrje, Herskovits tudomnyos llspontjnak sszegzse kvet-

kezik, majd az antropolgia irnyt alapjaiban meghatroz kt tuds, Geertz s Lvi-Strauss
tudomnyos vitjnak ismertetsre is sor kerl. Lvi-Strauss, a strukturlis antropolgia, a
strukturlis mtosz-kutats atyja irnytotta a figyelmet a mentlis reprezentcinak, az emberi
megismers folyamatnak a feltrsa fel s az emberi gondolkods egy mechanisztikusabb
megkzeltst javasolva httrbe szortotta az affektv hatsok, a motivci s az rzelmek
szerept. Minden civilizci hajlamos tlrtkelni gondolkodsa objektivitsnak mrtkt s ez
a tendencia soha nem halvnyul el. Amikor azzal a hibs felttelezssel lnk, hogy a vadember
cselekedeteit kizrlag organikus, elsdleges vagy ppen gazdasgi szksgletei irnytjk, el-
feledjk, hogy is hasonlan gondolkodik rlunk, s a benne kialakult tuds irnti vgy az
szmra sokkal kiegyenslyozottabb llapotnak tnik, mint a mink. (Lvi-Strauss 1962: 2)
Geertz kritikja a kulturlis, trsadalmi s krnyezeti hatsokra helyezte a hangslyt,
megkrdjelezve a kognitv tudomny s az antropolgia egyttmkdsnek lehetsgeit s
szksgessgt. A folyamatos vita ellenre Gardner arra az llspontra helyezkedett, hogy a
kauzlis viszonyok felismersre irnyul trekvsek elmlythetik a kognitv tudomny,
klnsen a kognitv pszicholgia s az antropolgia kapcsolatt.

Idegtudomny
Az informciramls mintzata mindig kzponti szerepet jtszott az idegtudomny trt-
netben. A konnekcionizmus s a neurofiziolgia terletn elrt eredmnyek adtak j lend-
letet s irnyt a mestersges intelligencia kutatsoknak. Az idegtudomny s a mestersges
intelligencia elvlaszthatatlanokk vltak, az orvosbiolgia kutatsi eredmnyeire tmasz-
kodva, hol kzen fogva, hol egymsnak ugorva, haladnak a tudomnyos fejlds tjn.
A fejezet bevezet gondolata Karl Lashley munkssgt dicsri. Lashley elktelezettsge,
s az elvgzett tucatnyi laboratriumi ksrlet hozta meg az ttrst, kihvsok el lltva a
tudsokat. J nhny vtizeddel az idegtudomny megszletse eltt, mikor az uralkod tudo-
mnyos nzet a szinapszis funkci semmilyen kzvetlen bizonytkt nem ltta, s azt sem
tekintette bizonytottnak, hogy a szinapszis rezisztencia eltr lenne, vagy az eltrs ingerlet-
haladsbl fakadna, Lashley (1930) kvetkezetes munkval belekezdett a neurolgia s a
pszicholgia kapcsolatnak vizsglatba. A Gestalt pszicholgia s a behaviorista irnyzat
kztti arany kzputat vlasztva fradhatatlanul kutatta az emlknyomok (engramok) kelet-
kezsnek folyamatt, nem kevs munkt adva a redukcionista nzeteket vall kutatknak. Az
idegrendszer-kutats sorn alkalmazott kauzlis manipulcis technikk Lashley ltal alkal-
mazott mdjai lehetv tettk az idegrendszeri folyamatok feltrst, vagy legalbbis annak
ksrlett. A fejezetben bemutatsra kerl az ekvipotencilis felletek koncepcija s az ideg-
rendszeri plaszticits hipotzise, majd kisebb kitr kvetkezik, mely viszszavezet a kartezinus
gondolatokhoz, felvetve a test s az elme egysgnek krdst. Ezt kveten a lokalizci
korai kpviseli (Paul Pierre Broca, Gustav Theodor Fritsch s Eduard Hitzig az 1860-70-es
vekben) s a lokalizcival szembeni szkeptikus llspontra helyezkedk (Pierre Marie a
XX. szzad elejn) vitjt elemezve jut el a szerz a holisztikus megkzelts trnyershez.
A lokalizci elktelezettjei s a holisztikus llspontra helyezkedk kztt kilesedett
vita gyakorlatilag kt oldalrl kzeltette meg ugyanazt a problmt, fogalmazta meg lls-
pontjt Hebb The Organization of Behavior cm knyvben (1949). A pszicholgia probl-
mja, hogy a gondolkods folyamata, br nem teljesen a krnyezeti stimulci ltal kontrol-
llt, mgis azzal egyttmkdve trtnik, a fiziolgia problmja pedig az ingerlettvitel
(szenzoros, motoros) folyamata. Ezekkel az tvezet gondolatokkal jut el Gardner az ideg-
tudomny terletn az 1950-es vekben elrt eredmnyek ismertetshez (Hubel, Wiesel) s
az azt kvet kt vtized tudomnyos munkinak ttekintshez (Lettvin, Mountcastle, Gross,
Rocha-Miranda, Bender).
 Jel-Kp 2016/3 83

Az idegtudomny terletn a 20. szzad egyik szenzcijt a Sperry ltal dokumentlt

kutatsok eredmnyei hoztk. Sperry split brain (osztott agy) ksrletei arra engedtek kvet-
keztetni, hogy az idegrendszeri plaszticits altmasztst nyerhet, azonban a hossz tv hat-
sok nem tisztzottak. Ezt kveten Kandel tudomnyos munkja kerl bemutatsra, aki a
tanuls folyamatra sszpontost ksrleteivel jrult hozz a kognitv folyamatok idegi alap-
jainak megismershez s adott j lendletet a redukcionizmus hveinek.
Az idegtudomny kutati kicsit kilgnak a kognitv tudomnyok sorbl zrta a feje-
zetet Gardner , hiszen a fizika s a biolgia terletn kutatk mindig magabiztosabb attitddel
s hatrozottabb llsponttal kpviseltetik magukat, mg a pszicholgia vagy az antropolgia
tudomnyos kzssge visszafogottabb stlusban, kevesebb eredmnnyel lp szntrre. lls-
pontja szerint nem lehet az agy mkdsrl adekvt elmletet hirdetni a kognitv folyamatok
s a mentlis kpessgek pszicholgiai tnyezi, illetve az agyi funkcik s a komputci
kztti viszony egyrtelm azonostsa nlkl.

A vilgrl alkotott kp
Gardner a kognitv tudomny integrlt megkzeltst kezdemnyezi, amelynek ngy pillre:
a percepci, az agyi kpalkots/kpi informcik, a kategrizci s a racionalits.
A percepci kutats trtneti sszefoglaljnak f vonala David Marr munkssgnak
bemutatsa. A Marr (1982) ltal kidolgozott hrom szint modell logikai felptst kvetve
kerl sor a mestersges intelligencia kutatsok percepcira, mint folyamatra koncentrl ered-
mnyei s a nyomukban kialakult tudomnyos vitk ismertetsre. A Marr elmletvel szem-
ben ers kritikai llspontot kpvisel Gibson kolgiai szemllete, illetve az affordancia s
hatkonysg koncepcija ppgy rsze e fejezetnek, mint a trsadalomtudsok Gibsonnal szem-
beni fellpse a tuds mr meglv elemei, a hitek, a szimbolikus reprezentci, a szndk s
a cl fontossgnak hangslyozsa jegyben. Teret kap a semleges informci s a prhu-
zamos feldolgoz rendszerek kognitv tudomny terletn val felhasznlhatsga irnti szkep-
ticizmus, illetve az alternatv hipotzis, mely az emberi megismers mentlis smira vonat-
koz elkpzelsek tgtst vagyis egy sokkal pragmatikusabb hozzllst hirdet, nyitottan
azon felttelezs fel, hogy az emberi agy tbb, eltr komputer tvzete s csak nmi hason-
lsgot mutat az eddig megismert komputer modellekhez.
A kutatsok egy msik irnya a megismers sorn vgzett kategorizls, osztlyozs
fel fordult. A klasszikus nzet szerint a kategorizls a megismers sorn abszolt elkerl-
hetetlen, a kialaktott osztlyok meghatroz attribtumokkal rendelkeznek s a szndk, az
attribtumok kre hatrozza meg az adott osztly kiterjedst. Az 1970-es vekben az ezen a
terleten foly vitt kt szemllet sszetkzse jellemezte. Egyes llspontok szerint a meg-
ismers folyamata sorn alkalmazott osztlyozs valamely bels reprezentci lekpezdse,
egy nagyon stabil szimbolikus rendszer, melyet logikai mveletek befolysolnak. Ms nze-
tek pedig valsznsgen alapul, kontextusfgg, korrelcis hatsoktl, a percepci s az
emlkezs minsgtl befolysolt folyamatrl szltak.
A dntshozatal racionalitst vizsgl kutatsok j lendletet kaptak az 1960-70-es
vekben. E folyamat kiemelked alakjai kz tartozott Amos Tversky s Daniel Kahneman. A
dnts racionalitst cfol nzetek kpviseli azta is llandan megjul lelkesedssel s
tudomnyos alapossggal tartjk eltrben az affektv hatsok, a valsznsg s a kulturlis
elemek szerept. Gardner komputcis paradoxonja ismt igazoldni ltszott, hiszen a kog-
nitv tudomny tiszta rendszerekre pt kpviseli szmra az abszolt modellt a logikn ala-
pul komputer kpviselte, amely a racionalis dnts modelllsban nem enged teret a vals
gondolkodsi folyamatokban szerepet jtsz szubjektv elemeknek.
 Jel-Kp 2016/3 84

Gardner trtneti ttekintst kveten: j irnyok, j elgondolsok

Gardner knyvnek megjelense ta a kognitv tudomny sok vonatkozsban jelentsen
talakult s j eredmnyekkel gazdagodott. A vltozsok kzl nhny fontosabbat igyek-
sznk az albbiakban rviden ismertetni.
Elsknt arra mutathatunk r, hogy a Gardner ltal hasznlt kognitv forradalom
fogalom j kntst kapott. Andrew Brook a Plh Csaba ltal szerkesztett New Perspectives on
the History of Cognitive Science (2013) cm knyvben olvashat tanulmnyban arra az
llspontra helyezkedik, hogy a forradalmi folyamat megindult ugyan, Gardner megltsa
helyes volt, azonban tulajdonkppen msodik forradalomnak tekinthet, hiszen az els
kirobbantsa Decartes nevhez fzdtt. Gardner a filozfiai alapok ttekintst fontosnak
tartotta, de a kognitv tudomnyt egy fiatal tudomnynak tekintette. Az elmlt vtizedben
megjelent ttekint munkk viszont, tbbek kztt Brook s Boden munki is a kognitv tudo-
mny strtnetrl rnak, az elmekutats trtnett peridusokra osztjk s ezzel idben szle-
stik a tudomnytrtneti palettt. Ha a fkusz kizrlag a nvhasznlatra, a kognitv tudo-
mny kifejezs szleskr elterjedsre, illetve a mdszertan dinamikus vltozsra kerl,
akkor a tudomnyg valban fiatalnak tekinthet. Ha azonban a trtneti ttekints fkusza az
elmekutats, a filozfiai eredet, akkor indokolt a kognitv tudomny strtnetrl beszlni.
Gardner llspontja szerint a filozfia kivteles szerepet jtszott a kognitv tudomny
alakulsban. Hasonl nzetet vall Paul Thagard (2009, 2012), akinek ez irny munki jval
Gardner knyvnek els megjelenst kveten kerltek publiklsra. Thagard az interdisz-
ciplinris szemllet rtkt hangslyozza, ami nem csupn a kapcsold tudomnygak
terletn vgzett kutatsokra vonatkozan adhat keretet a ler feladatok elltshoz, hanem a
tudomnygakat tfog normk kidolgozsra is lehetsget biztosthat a jobb mkds
rdekben. A kognitivista tudsok egy rsze ezzel nem rt egyet, klnsen a filozfia hozz-
jrulst vitatjk. Thagard gy jellemzi a helyzetet: Egy jl ismert kognitivista lersa szerint
a filozfia olyan szerepet lt el a kognitv tudomnyok terletn, mint a felfztt res kon-
zervdobozok a mennyasszonyi kocsi utn ktve. Egy hasonlan negatv analgia szerint egy
pszicholgus ltal megfogalmazva a filozfia s a kognitv tudomnyok kapcsolata olyan,
mint az alkohol s a sex kapcsolata, amit n gy rtelmezek [] az alkohol a vgyat felkelti,
viszont a teljestmnyt tnkreteszi. (Thagard 2009: 237) Az itt hivatkozott ironikus szre-
vtelek ellenre a kognitivistk jelents rsze nagyra becsli az strtnet filozfusait s a
kortrs filozfusok munkit.
A filozfia hatsa mellett a kognitv pszicholgia ersdse is jl felismerhet, amit
egyrtelmen jelez a javasolt kutatsi terletek s a publiklsra sznt tanulmnyok szmnak
erteljes nvekedse. (Gentner 2010) A kognitv pszicholgusok hittek az elme strukturlis
szervezettsgben s egy kzponti mechanizmusban, mely a percepci s a cselekvs integ-
rcijt eredmnyezi. Azonban arrl, hogy milyen centrlis erk hatsra s hogyan alakulnak
ezek a mechanizmusok, keveset tudtak. A klasszikus elmekutats kiindulpontja szerint az
elme a logika kzponti motorja s a szimbolikus reprezentci adatbzisa nhny perifris
szenzoros funkcival. Eszerint az emberi test az informci-bevitel, az input helye, a
kognci kzpontilag irnytott, a problmamegolds logikai kvetkeztets eredmnye s az
emlkezet nem ms, mint az adatbzisban elraktrozott szimbolikus reprezentci elhvsa.
(Clark 1997) Ez a funkcionalista megkzelts az elmemkds megismerst az agyi folya-
matok feltrsn s az agyi funkcik tiszta elklntsn keresztl ltta megvalsthatnak.
Daniel Dennett erre a rendszerelmleti megkzeltsre reaglva fogalmazta meg a tudatos s a
tudattalan folyamatok kapcsolatnak modellezst szolgl javaslatt: Az elme s a tuda-
tossg viszonyrl alkotott alapvet gondolat, hogy a tudat mindig nzpontot kpvisel. A
tudatos elme a rendelkezsre ll informcik egy rszt befogadja s feldolgozza, mint egy
j megfigyel. ltalban egy megfigyel az univerzum egy adott idbeli s trbeli pontjn
 Jel-Kp 2016/3 85

helyezkedik el [azonban] az univerzum eltr pontjain a dolgok msknt ltszanak [] Mi

trtnik akkor, ha a megfigyelre fkuszlunk s megprbljuk a megfigyel fejben kiala-
kult nzpontot pontosabban meghatrozni? Az alapfelttelezsnk [mely a fentiekben olyan
jl mkdtt] kezd szthullani. Ugyanis nincs az agynak egy meghatrozott pontja, ahova
minden informci befut, s ez a tny nhny korntsem egyrtelm s logikt nlklz
kvetkezmnnyel brhat. (Dennett 1991: 102) Dennett a dilemmt leginkbb abban ltta,
hogy ha a kartezinus dualizmus nzeteit remnytelenl helytelennek cmkzik s a toboz-
mirigy, mint kzponti irnyt egysg gondolatt elvetik, a problma mg mindig nem lesz
megoldva. Modern kontextusba helyezve a tobozmirigy se nem a llekkel kapcsolatot tart
faxgp, se nem az agy mkdsnek ovlis irodja. Az agy maga a fhadiszlls,
vagyis az agyban nincs megfigyel, aki a tudatos tapasztalst koordinlja. (Dennett 1991)
Az 1990-es vekre a kognitv tudomny kpviseli minden ktsget kizran felis-
mertk a kapcsold tudomnygakkal val egyttmkdsben rejl lehetsget, de az elme
agytest hrmas viszonyra s mkdsre vonatkoz elmleti vitk tovbbra sem szntek
meg. gy az antropolgia szerepe Gardner optimista prognzisa ellenre sem lett egyrtelm,
hiszen a kognitv tudomny ltal kezdemnyezett j kutatsi irnyok s az antropolgusok
krben megersd szndk a Taylor-i alapokhoz val visszatrsre nem az egyttmkds
fel terelte a kt tudomnyterletet, hanem mg az antropolgin bell is elvlsokhoz
vezetett. (Bender Hutchins Medin 2010) Az utbbi vekben az egyttmkds fokozsra
irnyul szndk ltszik ersdni, ami leginkbb abban nyilvnul meg, hogy a pszicho-
lgusok a kontextusbeli elemek szerepnek fontossgt hangslyozzk, az antropolgusok
pedig trekszenek a szituci s a kontextus, illetve egyb relevns analitikus elemek
sszekapcsolsra. (Hutchins 1995) Az jabb egyttmkdsek eredmnye a disztributv
kognci elmlet (Norman 1993, Saloman 1993, Hutchins 1995), amelynek alapegysge az
addigi gyakorlattl eltren mr nem az egyn, hanem a csoport, s amely a kognitv
folyamatok s a szociokulturlis hatsok rendszerszer vizsglatnak egy sajtos formjt
knlja: a kognitv tudomny, a kognitv antropolgia, a pszicholgia s a szocilpszicholgia
tvzst. Hutchins llspontja, hogy a terepen, vals viszonyok kztt vgzett vizsglatok
idvel szksgszeren megvltoztatjk a kognci termszetrl alkotott nzeteket. A csoport-
feladatok teljestse alternatvinak, a mindennapi letben elfordul helyzetek kezelse
csoportos mdjainak a vizsglata jrulhat hozz az ltalnos elkpzelsek pontostshoz,
hiszen a kognitv tudomny kpviseli nem hagyhatjk figyelmen kvl, hogy az emberi
gondolkods egy rsze soha nem lesz modellezhet, br a nem modelllhat folyamatok val-
sgos, jl megfigyelhet viselkedst generlnak. (Hutchins 1995) A mindennapok gyakorlata
s a kzssg ltal konstrult kultra hozza ltre azt a formlis keretek kztt mkd
rendszert, mely a kognitv folyamatok kontextusa. A disztributv kognci elmlet hrom alap-
vet krdsre keresi a vlaszt: hogyan trtnik az elmefolyamatok implementcija a csoportok
esetben? miben klnbznek a kollektv kognitv folyamatok az egyn elmemkdstl?
milyen hats ri az egyn elmemkdst csoportos feladatok sorn? (Hollan 2000: 177)
Az idegtudomny trtneti ttekintshez szolgl fontos hozzjrulsknt Margaret
Boden Mind as Machine: A History of Cognitive Science cm knyve (2006). A neuro-
fiziolgia s a mestersges intelligencia tvzse nem volt knny feladat, emlkszik vissza
Boden. A neurofiziolgia tl zavaros volt a tiszta matematikra tmaszkod mestersges intel-
ligencia kutatknak, mert nem lehetett minden jelensget a matematika nyelvn lerni. A neu-
ront nem lehet egyetlen logikai elemknt rtelmezni, mert szmtalan outputtal rendelkezik,
vagyis a modellezst mindig a tuds vltozsra, bvlsre tekintettel kell vgezni. Az 1980-as
vek msodik felre az idegkutatk jelents rsze ktelezte el magt a hipotzis mellett, mely
szerint a neuron kapacitsa jelents rszt az informci-tovbbts s -kezels kti le. Forra-
dalmi tjra indult a funkcionlis mgneses rezonancia vizsglat (fMRI), amely az 1990-es
vekben lte aranykort. A funkcionlis agyi kpalkots lehetv tette a korrelcis kapcso-
 Jel-Kp 2016/3 86

latok felismerst, az idegrendszeri aktivits alakulsnak nyomon kvetst, azonban a

kauzlis viszonyok alakulsa s a korrelcis mdszerek alkalmazsi lehetsgei tekintetben
az eltr llspontok ersen megosztottk a tudomnyos kzssget. A lokalizci hveit a
naiv lokalizci, a redukcionista nzetek kpviselit a felletessg csapdja fenyegette.
(Shimamura 2010)
A kognitv tudomny s a mestersges intelligencia kutatsok fkuszban manapsg
mr nem a programozs nyelve vagy a problmamegolds folyamata, hanem inkbb az em-
beri intelligencia problmakre ll. A legnagyobb kihvs azt megfejteni, hogy a viszonylag
egyszer atomok s molekulk kombincija hogyan eredmnyez intelligens viselkedst, az
informci minstse, a relevancia s az integrci hogyan mdosul. (Cassimatis 2012) A
normatv sztenderdeken alapul algoritmusok vagy a szablyszersg mg korntsem jelent
intelligens viselkedst. Az emberi intelligencia egyebek kztt a percepci, az rtelmezs, a
kvetkeztetsek s az id perspektvk mindennapi sikeres alkalmazsban nyilvnul meg.
Ezek azok a terletek, ahol a gpek mg mindig lemaradnak az emberi intelligencia mgtt az
immr 60 ve foly kemny munka ellenre. (McClelland 2010)
A kutatsok egy msik irnya, a dntshozatal racionalitst vizsgl kutatsok is j
lendletet kaptak az idegtudomny s a mestersges intelligencia eredmnyei s vitja ltal
stimullva. Kahneman, tvzve Gardner, Cassimatis s McClelland kritikai szrevteleit, az
emberi elmt egy kivtelesen jl mkd komputerhez hasonltja, amely ugyan nem oly
gyors, mint az a legjobb hardverek ltal biztostott gpek esetn megszokott, viszont kpes a
vilgrl olyan strukturlt reprezentcit alkotni, amely brmikor s brhol elhvhat, s teszi
mindezt a rendelkezsre ll asszociatv kapcsolddsi pontok segtsgvel, melyek a gondo-
latok, tletek terjedelmes rendszerben helyezkednek el. Az gy alkotott, sajtos elemeket
tartalmaz egyni vilg, amelyben lenyomatot kpez az ellenttprok mintzata, keretet ad az
ember egyedi normlis kategriinak megalkotshoz. (Kahneman 2011: 71) A dnts
racionalitst cfol nzetek kpviseli vltozatlanul megjul lelkesedssel s tudomnyos
alapossggal vizsgljk az affektv hatsok, a valsznsg s a kulturlis elemek kognciban
betlttt szerept, a hitek s vgyak rendszert, a szitucis hatsokat, a kontextust s a
dinamikt, illetve a szndkot.
Az 1960-70-es vek klasszikus kognitv tudomnyt s a mai kognitv tudomnyt
sszehasonltva egy kritikus elem szerepe s jelentsge szembetn vltozson ment t: a
reprezentci rtelmezse. (Plh Gurova 2013) A klasszikus komputci-fkusz mester-
sges intelligencia kutats szerint a kognitv folyamat algoritmikus informci-feldolgozs
vagyis komputcin alapul szimbolikus reprezentci. (Kstner Walter 2013) A konnek-
cionista szemllet ugyanezt a folyamatot sr, szoros kts rendszerben kpzeli el, ahol az
informci neurlis hlzatokban s kztt terjed, a tanuls folyamata pedig nem ms, mint e
neurlis hlzatok elgsges facilitcija, a hlzat kialaktott tjainak megfelel szint
stimullsa. (Boden 2006, Kstner Walter 2013) A konnekcionista s a klasszikus elmlet
kztti klnbsg kizrlag a bels reprezentci termszetre vonatkozik, nem annak lte-
zst vonja ktsgbe, hangslyozta Andy Clark. A klasszikusok abban hisznek, hogy ltezik
egy vaskosabb szimbolikus elemekbl ll bels gazdasg, egy mentlis tartalom, mely
olvashat, msolhat, mozgathat jelcsoportok sszessgnek tekinthet. A konnekcionistk
pedig sokkal inkbb implicit formban kpzelik el a reprezentcit, egy olyan rendszerknt,
mely felvltja ezeket a jl kezelhet, vaskos szimbolikus elemeket s helyettesti ket nume-
rikus vektorokkal s a mintzatok felismerst s transzformlst szolgl mveletekkel.
(Clark 1997: 128)
A hlzatok tudomnya (network science) jvoltbl a szociokulturlis krnyezet s az
l hlzatok irnti rdeklds tovbb ersdik. A hlzatvizsglatok a komputerelme
metafora helyett az internetelme metafora alkalmazst javasoljk s a redukcionista nzettel
 Jel-Kp 2016/3 87

vgleg szaktva, a hlzat informci-feldolgoz tulajdonsgainak elemzsre, az emberi

megismers folyamatval val megegyezsek keressre s a problmamegolds eseteinek
hlzat-szemllet modellezsre koncentrlnak.
A kognitv tudomny nagy elre lpse, hogy a szitucis hats s a begyazottsg
kiemelt szerepet kapott; az elmben lezajl folyamatok elszigetelt kezelse mr a mlt. A
kultraelemek a motivci, az elktelezettsg alapjai, melyeknek az interperszonlis kapcso-
latok sokasga s a trsadalmi intzmnyrendszer ad keretet. A folyamatban a negatv vissza-
csatols kritikus elem lehet, a kontroll biztos forrsa, valljk a hlzatelmlet kpviseli. Az
egyn nem csak a msik attitdjt veszi t, de sajt attitdje is vltoztat msokat, a csoport
attitdjt. Egyszerre alakul, bvl s vltozik a csoport tagjainak egyni s a csoportnak a
kollektv tudsa. A stabilitsra trekv, nrendez dinamikus rendszerek ezt a termszetes
nszablyz kpessget kihasznlva vlhatnak kpess a legmagasabb szint kognitv
folyamatokra. A dinamikus rendszer hipotzis (fejlds nrendez, alapszablyokat kvet
folyamatok ltal) a szitucis s krnyezeti hatsok rendszerben vizsglja az elme, az agy s
a viselkeds kapcsolatt, perifrira szortva a reprezentci s a komputci krdseit.
Azonban mint Jose Bermdez (2010) rmutat a kognitivistk nehezen fogadjk fel ezt a
kognci reprezentci s komputci nlkl gondolatot.
Mitchel Resnick (1994) arra hvja fel a figyelmet, hogy a mestersges intelligencia
kutatsok egyik legnagyobb hibaforrsa a kzpontostott gondolkods. A termszetben elfor-
dul, klnsebb technolgiai felkszltsget nem ignyl mintzatok s struktrk megfi-
gyelse ltalban arra a hamis kvetkeztetsre sztnz, hogy mindig valamilyen kzponti
er diktl, pedig az esetek tbbsgben nem gy van. Resnick szerint a komplex rendszerek
hatkony nrendezsre kpesek, a rendszer elemeinek viselkedst nhny alapszably s a
kzvetlen elemekkel fennll kapcsolatuk hatrozza meg. A kontroll szksgessgt felt-
telez tvhitbl fakad problma, hogy az ember mg a kreatv s innovatv alkots sorn is
kzponti irnytst akar kialaktani ott is, ahol erre nincs szksg.
A mestersges intelligencia kutatsok irnyvltsa, a nyelv s a reprezentci konnek-
cionista szemlletnek terjedse, a disztributv kognci elmletnek megjelense s ms
vltozsok a kognitv tudomny olyan j fejlemnyei, amelyeket Gardner harminc vvel ezeltt
nem lthatott elre. Mindezzel egytt a fentiekben ttekintett knyve tovbbra is a kognitv
tudomny els hrom vtizedt sszefoglal tudomnyos irnytnek tekinthet, amit jl
mutat, hogy a kognitv tudomny terletn az elmlt vtizedben megjelent publikcik jelen-
ts rsze (Shimamura 2010, Bender 2010, Thagard 2010 s msok) elmaradhatatlanul idzi
Gardner gondolatait.
 Jel-Kp 2016/3 88

Irodalom
Barabsi, Albert-Lszl Abert, Rka (1999) Emergence of Scaling in Random Networks.
Science 286509. http://arxiv.org/pdf/cond-mat/9910332.pdf Letlts ideje: 2016 jnius 1.
http://dx.doi.org/10.1126/science.286.5439.509
Bateson, Gregory (1987) Steps to An Ecology of Mind. Jason Aronson, London.
http://www.edtechpost.ca/readings/Gregory%20Bateson%20%20Ecology%20of%20Mi
nd.pdf Letlts ideje: 2015 februr 6.
Bender, Andrea Hutchins, Edwin Medin, Douglas (2010) Anthropology in Cognitive
Science. Topics in Cognitive Science 2. 374385. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/
10.1111/j.1756-8765.2010.01082.x/pdf Letlts ideje: 2015. November 22.
Bermdez, Jose Luis (2010) Cognitive Science: An Introduction to the Science of the Mind.
Cambridge University Press. Cambridge. http://bookzz.org/s/?q=berm%C3%BAdas+
cognitive+science%3A+an+introduction++&yearFrom=&yearTo=&language=&extensi
on=&t=0 Letlts ideje: 2016 jnius 23. http://dx.doi.org/10.1017/CBO9780511781322
Boden, Margaret (2006) Mind as Machine: A History of Cognitive Science. Vols. I and II.
Oxford University Press, Oxford. http://bookzz.org/s/?q=boden+mind+as+machine+&
yearFrom=&yearTo=&language=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2016 jlius 4.
Brook, A. (ed.) (2007) The Prehistory of Cognitive Science. Basingstoke, UK: Palgrave Mac-
millan.
Broadbent, Donald Eric (1958) Perception and Communication. Pergamon, Oxford.
http://bookzz.org/s/?q=broadbent+preception+and+communication&yearFrom=&yearT
o=&language=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2015 december 10.
http://dx.doi.org/10.1037/10037-000
Brook, Andrew (2007) The Prehistory of Cognitive Science. Palgrave Macmillan, London.
Brook, Andrew Stainton, Robert J. (2001) Knowledge and Mind. MIT Press, Cambridge, Mass.
http://bookzz.org/s/?q=brook+knowledge+and+mind+&yearFrom=&yearTo=&language
=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2016 jnius 8.
Bruner, Jerome Seymour (1956) A Study of Thinking. Transaction, London.
Cassimatis, Nicholas L. (2012) Artificial Intelligence and Cognitive Modelling Have the Same
Problem. Theoretical Foundation of Artificial General Intelligence. Springer.
http://www.springer.com/cda/content/document/cda_downloaddocument/97894912166
19-c2.pdf?SGWID=0-0-45-1344857-p174313481 Letlts ideje: 2016 mjus 10.
Chomsky, Noam (1957) Syntactic Structures. Mouton, The Hague. http://bookzz.org/s/?q=
chomsky+syntactic+structures+&yearFrom=&yearTo=&language=&extension=&t=0
Letlts ideje: 2016 mjus 22.
Clark, Andy (1997) Being There: Putting Brain, Body and World Together Again. MIT Press.
Cambridge, Mass. http://bookzz.org/s/?q=clark+being+there+&yearFrom=&yearTo=&
language=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2016 mjus 10.
Clark, Andy (2001) Mindware: An Introduction to The Philosophy of Cognitive Science. Oxford
University Press. Oxford. http://bookzz.org/s/?q=clark+mindware+&yearFrom=&yearTo=
&language=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2016 jnius 15.
Descartes, Ren (1642) Elmlkedsek az els filozfirl. Atlantisz, Budapest.
 Jel-Kp 2016/3 89

Dennett, Daniel Clement (1991) Consciousness Explained. Back Bay Books, New York.
http://bookzz.org/s/?q=dennett+consciousness+explained+&yearFrom=&yearTo=&lang
uage=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2016 mjus 10.
Dreyfus, Hubert L. (1972) What Computers Cant Do. Harper and Row, New York.
http://bookzz.org/s/?q=dreyfus+what+computers+cant+do+&yearFrom=&yearTo=&lan
guage=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2016 mjus 10.
Dupuy, Jean-Pierre (2009) The Mechanization of The Mind: on The Origins of Cognitive
Science. MIT Press, Cambridge, Mass. http://bookzz.org/s/?q=Dupuy+On+the+Origins
+of+Cognitive+Science%3A+The+Mechanization+of+the+Mind&yearFrom=&yearTo
=&language=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2016 mjus 20.
Gentner, Dedre (2010) Psychology in Cognitive Science: 19782038.Topics in Cognitive
Science. Vol. 2. 328344. http://groups.psych.northwestern.edu/gentner/papers/gentner_
2010-topiCS.pdf Letlts ideje: 2015 november 20.
Gardner, Howard (1985) The Minds New Science, a History of The Cognitive Revolution. Basic
Books, New York.
Hebb, Donald Olding (1949) The Organization of Behavior. A Neuropsychological Theory.
Wiley, New York. http://bookzz.org/s/?q=hebb+the+organization+of+behavior+&year
From=&yearTo=&language=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2016 prilis 6.
Heylighen, Francis (2015) Cognitive Systems: A Cybernetic Perspective on The New Science
of the Mind. Lecture Notes. Vrije University. Brussels. http://pespmc1.vub.ac.be/papers/
cognitivesystems.pdf Letlts ideje: 2016 jlius 10.
Hollan, James Hutchins, Edwin Kirsch, David (2000) Distributed Cognition: Toward a
New Foundation for Human-Computer Interaction Research. ACM Transactions on
Computer-Human Interaction. Vol. 7. 174196. http://interactivity.ucsd.edu/articles/
dcog.pdf Letlts ideje: 2016 mrcius 13. http://dx.doi.org/10.1145/353485.353487
Houd, Olivier (2004 ed.) Dictionary of Cognitive Science: Neuroscience, Psychology, Arti-
ficial Intelligence, Linguistics, and Philosophy. Psychology Press, New York.
http://bookzz.org/s/?q=dictionary+of+cognitive+science+Houd%C3%A9&yearFrom=&
yearTo=&language=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2016 jlius 1.
Hutchins, Edwin (1995) Cognition in the Wild. MIT Press, Cambridge, Mass.
Jackendoff, Ray (2007) Linguistics in Cognitive Science: The State of The Art. The Linguistic
Review. Vol. 24. 347401. https://ase.tufts.edu/cogstud/jackendoff/papers/Linguisticsin
Cognitive.pdf Letlts ideje: 2015 oktber 14. http://dx.doi.org/10.1515/tlr.2007.014
Kahneman, Daniel (2011) Thinking, Fast And Slow. Penguin Books, London.
Kstner, Lena Walter, Sven (2013) Historical Perspectives on The What and Where in
Cognition. In: Plh, Csaba (2013ed.) New Perspectives on The History of Cognitive
Science. Akadmiai Kiad, Budapest.
Lashley, Karl Spencer (1930) Basic Neural Mechanisms in Behavior. Psychological Review.
Vol. 37. 124. http://annalsofneurosciences.org/journal/index.php/annal/article/viewArticle/
73/935 Letlts ideje: 2015 november 20.
Levi-Strauss, Claude (1962) The Savage Mind. Chapter One. The Science of The Concrete.
University of Chicago Press, Chicago. http://web.mit.edu/allanmc/www/levistrauss.pdf
Letlts ideje: 2016 februr 10.
 Jel-Kp 2016/3 90

Marr, David (1982) Vision: a Computational Investigation into The Human Representation
and Processing of Visual Information. MIT Press, Cambridge, Mass. http://bookz
z.org/s/?q=marr+Vision%3A+a+coputational+investigation+into+the+human+represent
ation+and+processing+of+visual+information&yearFrom=&yearTo=&language=&exte
nsion=&t=0 Letlts ideje: 2016 mjus 2.
McClelland, James L. (2010) Emergence in Cognitive Science. Topics in Cognitive Science.
Vol. 2. 751770. http://psych.stanford.edu/~jlm/papers/McClelland10TOPiCSEmerg
ence.pdf Letlts ideje: 2016 februr 11.
http://dx.doi.org/10.1111/j.1756-8765.2010.01116.x
Miller, George A. (1956) The Magical Number Seven, Plus or Minus Two. Some Limits on
Our Capacity for Processing Information. Psychological Review. Vol. 101. 343352.
http://www.psych.utoronto.ca/users/peterson/psy430s2001/Miller%20GA%20Magical
%20Seven%20Psych%20Review%201955.pdf Letlts ideje: 2015 oktber 4.
http://dx.doi.org/10.1037/0033-295x.101.2.343
Miller, George A. (2003) The Cognitive Revolution: a Historical Perspective. Trends in
Cognitive Science. Vol. 3. http://www.cs.princeton.edu/~rit/geo/Miller.pdf Letlts ideje:
2015 november 14. http://dx.doi.org/10.1016/s1364-6613(03)00029-9
Norman, Donald A. (1993) Things That Make Us Smart: Defending Human Attributes in The
Age of the Machine. Addison-Wesley Longman, New York. http://bookzz.org/s/?q=
Norman%2C+D.+A.+%281993%29+Things+that+make+Us+smart%3A+&yearFrom=
&yearTo=&language=&extension=&t=0 Letlts ideje: 2015 oktber 14.
Pekr, Kroly (1902) A filozfia trtnete. Athenaeum, Budapest. http://mtdaportal.extra.hu/
books/pekar_karoly_a_filozofia_tortenete.pdf Letlts ideje: 2016 mjus 20.
Plh, Csaba Gurova, Lilia Ropolyi, Lszl (2013 eds.). New Perspectives on the History
of Cognitive Science. Akadmiai Kiad, Budapest.
Plh, Csaba Gurova, Lilia (2013) Existing and Would-be Accounts of The History of
Cognitive Science: An Introduction. In: Plh Csaba Gurova, Lilia Ropolyi, Lszl
(2013 ed.) New Perspectives on the History of Cognitive Science. Akadmiai Kiad,
Budapest.
Polanyi, Michael (1962) Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy. Routledge
and Kegan Paul, London. http://www.strongwind.com.hk/pdfs/TuiJian/PersonalKnow
ledge.pdf Letlts ideje: 2015 februr 10.
Reid, Thomas (1764) An Inquiry Into The Human Mind: on The Principles of Common Sense.
London. https://archive.org/details/inquiryintohuman00reidiala Letlts ideje: 2015
november 20. http://dx.doi.org/10.1093/oseo/instance.00106376,
http://dx.doi.org/10.1037/11974-000
Resnick, Mitchel (1994) Changing the Centralized Mind. Technology Review. 3240.
https://llk.media.mit.edu/papers/archive/CentralizedMind.html Letlts ideje: 2016 jlius 10.
Saloman, Gavriel (1993) Distributed Cognition: Psychological And Educational Considera-
tions. Cambridge University Press, Cambridge, Mass. https://web.stanford.edu/~roypea/
RoyPDF%20folder/A67_Pea_93_DI_CUP.pdf Letlts ideje: 2016 februr 14.
Searle, John R. (1980) Minds, Brains And Programs. Behavioural And Brain Sciences. Vol. 3.
417457. http://cogprints.org/7150/1/10.1.1.83.5248.pdf Letlts ideje: 2015 november 14.
http://dx.doi.org/10.1017/s0140525x00005756
 Jel-Kp 2016/3 91

Shanon, Claude Elwood (1948) A Mathematical Theory of Communication. The Bell System
Technical Journal. Vol. 27. 379423. 623656. http://worrydream.com/refs/Shannon%
20%20A%20Mathematical%20Theory%20of%20Communication.pdf Letlts ideje:
2015 november 14. http://dx.doi.org/10.1002/j.1538-7305.1948.tb00917.x
Shimamura, Arthur P. (2010) Bridging Psychological And Biological Science: The Good,
Bad, and Ugly. Perspectives on Psychological Science, 772775. Sage.
http://dx.doi.org/10.1177/1745691610388781
Simon, Herbert A. Newell, Allen (1972) Human Problem Solving: The State of The Theory
in 1970. American Psychologist, Vol 26. 145159. http://www.cog.brown.edu/courses/
cg195/pdf_files/fall07/Simon%20and%20Newell%20(1971).pdf Letlts ideje: 2016
prilis 6. http://dx.doi.org/10.1037/h0030806
Skinner, Burrhus Frederic (1957) Verbal behaviour. AppletonCenturyCrofts., New York.
http://dx.doi.org/10.1037/11256-000
Stilling, Neil (1995) Cognitive Science: an Introduction. The MIT Press, Cambridge, Mass.
Thagard, Paul (2009) Why Cognitive Science Needs Philosophy and Visa Versa. Topics in
Cognitive Science. 237254. http://cogsci.uwaterloo.ca/Articles/whycogsci.2009.pdf
Letlts ideje: 2015 november 20. http://dx.doi.org/10.1111/j.1756-8765.2009.01016.x
Thagard, Paul (2012) The Cognitive Science of Science: Explanation, Discovery and Concep-
tual Change. MIT Press, Cambridge, Mass.