PASA LA VOZ

Interculturalidad
Educacion
Desarrollo

Violencia!
KATHERINE RUEDA CALDERON
NO VIOLENCIA DIANA ALEJANDRA GOMEZ
JAVIER ALBERTO SANABRIA

FEMINISMO
 QuE ES LA
NO VIOLENCIA?
U na manera de actuar. Se trata de decir no
a la violencia. Esa es la primera dimensin de
la no-violencia, la ms evidente: no golpear
al otro, ni maltratarlo y mucho menos violarlo
o matarlo. Eso todo el mundo lo comprende.

Por lo dems, cuando se habla de no-

violencia en los peridicos la expresin
signica casi siempre sin violencia.
No obstante la no- violencia comporta una
segunda dimensin, la de la accin, pues
para oponerse de modo ecaz a la violencia
hay que ser activo, e incluso muy activo! Eso
la nocin de no- violencia no lo sugiere. Por
eso suele ser preferible hablar de accin no-
violenta o de no violencia activa. En
resumen, la no violencia consiste en actuar
sin violencia contra la violencia.
TIPOS DE
La no violencia supone servirse de la vida
para ganar, mientras que en la violencia
VIOLENCIA
amenazas siempre al contrario con la
muerte, con su muerte.
La accin no-violenta Podemos soar con un
V iolencia directa: Llamamos
violencia directa a la violencia fsica,
mundo sin conictos, pero la realidad nos
recordar continuamente que vivimos en un aquella que tiene por objetivo destruir,
mundo donde surgen conictos en las neutralizar (herir o matar). Est
relaciones interpersonales, sociales y referido a agresiones fsicas (y otras
polticas. Un conicto puede resolverse formas). Se puede generar por
empleando la violencia. muchos factores (mltiples formas de
Entonces hay un vencido y un vencedor, lo discriminacin, intolerancia,
que conlleva una reconciliacin fallida y,
competencia, territorialidad,
nalmente, una o varias vctimas. Tambin
se puede negar la existencia del conicto o nacionalismos, adicciones,etc).
.
echarle tierra encima pero con frecuencia tal
situacin queda preada de violencia para el
futuro.
V iolencia estructural: consiste en
agredir a una agrupacin colectiva
desde la misma estructura poltica o
econmica. As, se consideran casos
de violencia estructural aquellos en los
que el sistema causa hambre, miseria,
enfermedad o incluso la muerte a la
poblacin. Seran ejemplos aquellos
sistemas cuyos estados o pases que
no aportan las necesidades bsicas a
su poblacin. Si nos remitimos a la
denicin de violencia como la
aplicacin de mtodos fuera de lo
natural a personas o cosas para vencer
su resistencia, hablaremos de un
abuso de autoridad en el que alguien
cree tener poder sobre otro.
Generalmente se da en las relaciones
asimtricas, el hombre sobre la mujer o
el padre sobre el hijo, para ejercer el
control. Si bien la ms visible es la
violencia fsica, manifestada a travs
de golpes, que suelen dejar marcas en
el cuerpo (hematomas y traumatismos)
V iolencia cultural: :se reere a
los aspectos de la cultura que
aportan una legitimidad a la
utilizacin de los instrumentos de
la violencia que hemos nombrado
anteriormente. As, por ejemplo,
se puede aceptar la violencia en
defensa de la fe o en defensa de la
religin. Dos casos de violencia
cultural pueden ser el de una
religin que justique la
realizacin de guerras santas o de
atentados terroristas, as como la
legitimidad otorgada al Estado
para ejercer la violencia.
Se puede aadir ms categoras
para las formas de violencia y tales
podran ser:...............
Violencia emocional: Puede ser
ms hostil que la primera. Es
plasmada a travs de
desvalorizaciones, amenazas y
crticas que funcionan como
mandato cultural en algunas
familias o grupos sociales y
polticos....................

V iolencia juvenil: se reere a los
actos fsicamente destructivos
(vandalismo) que realizan los jvenes y
que afectan a otros jvenes
(precisemos, aqu, que los rangos de
edad para denir la juventud son
diferentes en cada pas y legislacin).
En todos los pases, los principales
actores de este tipo de violencia son los
hombres, y la educacin social es tal
que el joven violento lo es desde la
infancia o temprana adolescencia. Sin
embargo, la interaccin con los padres
y la formacin de grupos, parches,
galladas o pandillas aumenta el riesgo
de que los adolescentes se involucren
en actividades delictivas, violentas y no
violentas (accin directa)...................
Como vemos, la violencia directa es
clara y visible, por lo que resulta
relativamente sencillo detectarla y
combatirla. Las violencias culturales y
la estructural, en cambio, son menos
visibles, por lo que suponen ms
problemas a la hora de reconocerlas
propiamente, como su origen y
combatirlas.................
CARACTERISTICAS
El alcoholismo: un sin nmero de
casos registran que, en un gran
porcentaje de los casos en los que las
mujeres son agredidas por sus
compaeros conyugales, stos se
hallan bajo el efecto del alcohol o de
drogas....................................
Ignorancia y falta de conciencia
respecto a creer que la mejor forma de
cambiar la situacin en la que se
encuentra es a travs de actos que
incluyen violencia fsica: golpes,
pleitos, peleas, zafarranchos, etc., en
vez de recurrir a manifestaciones
paccas, a movimientos sociales
paccos, a la conversacin, al
dilogo, a la bsqueda de acuerdos.
El no ser capaces de aprender a
controlar los impulsos genera
violencia..................................
La falta de comprensin en las
parejas, la incompatibilidad de
caracteres: la violencia intrafamiliar
es la principal causa de la violencia.
Un nio que se desarrolle en un
ambiente conictivo y poco
armonioso (con muy poca voluntad de
dilogo, con poca capacidad en los
padres para la comunicacin de los
problemas, de las necesidades y de
los sentimientos, con muy poca
apertura y conversacin para aclarar
y resolver los problemas y aprender
de ellos para no repetir las
experiencias negativas) ha de ser,
 con grandes probabilidades, en el
futuro prximo y en el lejano, una
persona problemtica y violenta, a su
vez, con sus propios hijos y/o con
quienes estn bajo su poder o
inuencia (sus empleados, p. ej.).
Falta de comprensin hacia los nios:
sin estar conscientes de que los nios
son seres inocentes, muchos adultos
violentan o agreden o golpean o incluso
abusan sexualmente de sus hijos
(vase pederastia), generando as
graves trastornos emocionales en
ellos.................................................
La adiccin a sustancias (es decir, la
dependencia fsica y psquica, no la
dependencia nicamente psquica, a
sustancias qumicas diversas, tales
como la nicotina y otras de las muchas
sustancias incluidas en la fabricacin
industrial de los cigarros a las bebidas
alcohlicas a las sustancias adictivas
ilegales o "drogas", excepcin hecha de
la marihuana, de la cual se sabe que,
aunque puede causar dependencia
psquica, no provoca dependencia fsica
y, p o r c o n s i g u i e n t e , n o g e n e r a
comportamientos violentos en quienes
la consumen) es otra de las causas de la
violencia. Muchas personas consumen
sustancias adictivas con el n de poder
llegar a sentir que son lo que no son en
realidad, causando con ello mucha
violencia. Son muy frecuentes las
noticias de casos en los que se sabe de
una persona que, por no poder
conseguir la dosis que necesita de la
sustancia a la que es adicto
(dependencia fsica), son capaces de
asaltar o incluso asesinar.
 VIOLENCIA EN LOS MEDIOS
DE COMUNICACION
La violencia en los medios de
comunicacin se puede abordar desde
mltiples perspectivas que
comprenden el anlisis de los
contenidos, las rutinas de produccin o
las estrategias empresariales para
aumentar las audiencias.....................

La difusin masiva de imgenes

violentas, la espectacularizacin de los
acontecimientos, la velocidad en la
construccin de relatos informativos o
las vidas privadas como reclamo
conllevan a un proceso de degradacin
tica y esttica que es objeto de estudio
de muchos investigadores en
comunicacin......................
BASES NEUROLOGICAS DE
LA AGRESION HUMANA
Dos estudios llevados a cabo con
individuos violentos han podido
demostrar que sus cerebros presentan
anomalas en regiones muy concretas.
Adolescentes considerados violentos
reaccionan con miedo y pierden
capacidad de razonamiento cuando se
les muestran imgenes de rostros
amenazantes. En otro estudio se
comprob que la corteza prefrontal es
ms pequea en asesinos y personas
de comportamiento antisocial. Estos
estudios centraron el debate de la
reciente conferencia anual de la
Society for Neuroscience
norteamericana, donde tambin se
puso de maniesto que la estructura
cerebral, que depende mayormente de
la gentica, no siempre es
determinante para que un individuo sea
violento, ya que el entorno puede
asimismo modicar su estructura. Por
Olga Castro-Perea...............................
Las actitudes violentas y la
agresividad tienen un origen neuronal
detectado por recientes
investigaciones en el campo de la
neurologa. Dcits muy concretos en
la estructura del cerebro parecen
subyacer bajo las tendencias
violentas y demasiado impulsivas, y
su conocimiento podra servir para
desarrollar tratamientos preventivos,
as como para diagnosticar posibles
futuros comportamientos violentos en
nios y adolescentes, segn un
comunicado de la Society for
Neuroscience norteamericana.
Aunque estos descubrimientos
podran tener un doble lo a nivel tico
(el riesgo de estigmatizar a individuos
analizados antes de que puedan
hacer algo malo o de reducir la
responsabilidad moral de asesinos o
agresores por su condicionamiento
neurolgico), los neurlogos enfatizan
que los anlisis cerebrales slo
pueden predecir riesgos y que, en
ltima instancia, como seala el
neurlogo Craig Ferris, de la
Northeastern University de Boston
(Estados Unidos): no somos
esclavos de nuestra biologa.
 ACTIVIDAD EXTRA EN
LA AMIGDALA
Recientemente, en el marco del
trigsimo sptimo encuentro anual de
la Society for Neuroscience en la
ciudad de San Diego, se present un
estudio liderado por Guido Frank,
cientco y fsico de la Universidad de
California, que con imgenes de
resonancia magntica del cerebro ha
analizado la actividad neuronal de un
pequeo grupo de adolescentes
valorados como reactivamente
agresivos, considerando la violencia
reactiva como una explosin que surge
cuando una persona experimenta una
tensin, amenaza o dicultad que es
incapaz de afrontar de otra forma. Las
reacciones de estos individuos son
desproporcionadas y, en estos casos,
las personas son incapaces de
controlarse a s mismas.
Cuando se le mostr al grupo
analizado imgenes de rostros
amenazantes, los cerebros de los
chicos agresivos, comparados con
gente capaz de controlarse,
mostraron una mayor actividad en la
amgdala, una parte del cerebro que
se relaciona con el miedo y una
menor actividad en el lbulo frontal,
regin cerebral vinculada a la
capacidad de razonamiento y de
toma de decisiones, as como al auto-
control. La actividad en la amgdala
reejara que los participantes ms
agresivos sentan ms miedo cuando
vean las caras amenazantes y, al
mismo tiempo, eran menos capaces
que el resto de controlar sus propios
actos....................
Otro estudio, de Adrian Raine,
neurocientco de la Universidad de
Pensilvania que estudia las bases
neurolgicas de la violencia, fue
llevado a cabo con 792 asesinos e
individuos con un comportamiento
antisocial y con 704 personas de
comportamiento normalizado.
DETERIORO DE LA CORTEZA
CEREBRAL
Raine y sus colegas descubrieron que
en los primeros la corteza prefrontal del
cerebro era de menor tamao en
comparacin con la corteza prefrontal
de los individuos capaces de
controlarse. Un meta anlisis,
presentado en el mismo encuentro
anual antes mencionado, de 47
estudios con imgenes cerebrales de
adultos, conrm el descubrimiento de
Raine: las personas con un
comportamiento antisocial,
particularmente aqullas con un
historial de violencia, presentaban
deterioros tanto estructurales como
funcionales en dicha regin cerebral.
En este grupo, la corteza prefrontal era
ms pequea y menos activa.
Adems, estos mismos individuos
tendan a presentar daos en otras
estructuras cerebrales vinculadas a
la capacidad de hacer juicios
morales, mayormente en la corteza
prefrontal dorsal y ventral, en la
amgdala y en el gyrus angular
(relacionado con el lenguaje y la
cognicin).....................
Los cientcos sealan que an se
desconoce cmo se producen
estas anomalas cerebrales. La
gentica condiciona en gran
medida la estructura cerebral, pero
tambin pueden contribuir a su
desarrollo los abusos que sufra un
individuo durante la infancia y la
adolescencia.....................
 EL CEREBRO NO ES
DETERMINANTE
De hecho, investigaciones realizadas Esta informacin debera
con animales y humanos han sugerido ayudarnos a desarrollar nuevas
que las inuencias del entorno tienen estrategias de intervencin
un fuerte impacto en el cerebro, tanto psicosocial y psicoteraputica.
para bien como para mal, porque se ha
demostrado que en individuos con
predisposicin gentica a la violencia,
el afecto y el cuidado maternos o de
cualquier ndole en la infancia reducen
el riesgo a que se conviertan en adultos
agresivos......................

Guido Frank asegura que, por tanto, la

biologa y el comportamiento pueden
cambiarse y que la imaginera del
cerebro debe combinarse con la
terapia y el control individualizado para
conocer y modicar los progresos de
cada individuo. En el comunicado de la
Society for Neuroscience, Craig Ferris
declar por otro lado que la
comprensin de la conuencia de
elementos, tanto ambientales como
biolgicos, que producen actos
violentos, han sido considerados por
educadores, profesionales de la salud
y cientcos durante dcadas.

Adems, arm que las tecnologas

de imgenes cerebrales y los modelos
animales estn ayudando a los
neurocientcos a identicar los
cambios en la neurobiologa cerebral
asociados a los comportamientos
agresivos.
FEMINISMOS Y EDUCACIoN
PARA EL DESARROLLO
Que es el feminismo?
El feminismo es un conjunto
heterogneo de movimientos polticos,
culturales, econmicos y sociales que
tienen como objetivo la reivindicacin
de los derechos femeninos, as como
cuestionar la dominacin y la violencia
de los varones sobre las mujeres y la
asignacin de roles sociales segn el
gnero.
FEMINISMOS Y EDUCACIN
PARA EL DESARROLLO
Joan Scott , plantea que los estudios de
gnero son la forma neutral con la que
algunas feministas pudieron hacer una
entrada al mundo de la ciencia y la
academia en donde la objetividad es la
premisa principal y lociencia y la
academia en donde la objetividad es la
premisa principal y lo poltico est fuera
de lugar . El gnero es una categora
analtica que ha sido construida para
ayudarnos a pensar cmo, a travs de
procesos simblicos, sociales y
culturales, incorporamos
determinados esquemas y formas de
pensamiento mediante los cuales
generamos un sistema de diferencias
sexuadas particulares y jerarquizadas
(Melo, 2006, p. 34)
Estas preguntas que han sido de
alguna manera superada por el
feminismo, son sin embargo
importantes an, en tanto el
presupuesto de que los hombre son
superiores a las mujeres en trminos
biolgicos se mantienen en amplios
espacios de la vida cotidiana e incluso
es la razn que se usa frecuentemente
para justicar las violencias ejercidas
contras las mujeres.
DIMENSIONES CIUDADANA
D E S A R R O L L O Del gnero, los
feminismos y el modelo de EPD
DIMENSIONES DE LA VIDA
HUMANA INTERCULTURALIDAD
RESPONSABILIDAD SOCIAL NO
VIOLENCIA
Desarrollo
Implican que las mujeres en si mismas
no son un foco de inters, sino la
manera de cmo hemos construido
roles determinados por el sistema
sexo-gnero. Del gnero, el feminismo
y el modelo EPD Ciudadana: El estado
aparece como la sombrilla bajo la cual
los sigetos amparan la ciudadana, a
partir de los mecanismos de exigencia
de derechos y de participacin.
Interculturalidad
caz para resolver los conictos.
(Martinez ).
En primer lugar, es importante articular
los aportes de los estudios feministas
a las propuestas realizadas por el
CED En tanto un proceso coherente
debe tener en cuenta la inclusin de
las mujeres no slo o como objetivo del
proceso formativo, sino desde su
conformacin misma. Al respecto, nos
recuerda Sandra Harding que la
ciencia tradicional ha excluido
histricamente la voz de las mujeres
como productoras de conocimiento,
privilegiando el uso de la voz
masculina y el sujeto masculino como
enunciador universal (Harding, 1987).

Es un acercamiento a la diferencia, a la
posibilidad de existencia de mltiples
miradas y formas de entender la
realidad, dndole adems un carcter
positivo a esta diversidad. Del gnero,
los feminismo y el modelo E P D
adems un carcter positivo a esta
diversidad.

Novielencia
El feminismo se ha nutrido de la no
violencia e incluso ha hecho
importantes aportes a esta propuesta,
que implica un accionar tico a partir de
una serie de preceptos orientados por
la negacin total de la violencia Del
gnero, los feminismo y el modelo EPD
preceptos orientados por la negacin
total de la violencia como mecanismo e
PROCESO FORMATIVO donde cobra sentido la accin, por lo
POSIBLES ARTICULACIONES que es clave identi car plenamente
DESDE EL FEMINISMO privilegiando cules son los valores que guan la
el uso de la voz masculina y el sujeto accin social, y ponerlos en dilogo con
masculino como enunciador universal las distintas perspectivas feministas,
(Harding, 1987). Una revisin de toda que precisamente cuestionan los
la propuesta del CED, en clave de sistemas de valores perspectivas
feminismos, implicara una agenda feministas, que precisamente
particular que co-construya la cuestionan los sistemas de valores
propuesta a la luz de las diversas hegemnicos. Esto implica entonces
perspectivas y tensiones de la poner en debate nuestros sistemas de
construccin de saber de las mujeres, valores, de creencias y de apuestas
pero seguramente brindar un mayor polticas.
anclaje conceptual a la propuesta. . Por
supuesto, como se ha argumentado
anteriormente, pensar una articulacin
desde el gnero al enfoque de la
Educacin para el Desarrollo y el
modelo de formacin ciudadana, no se
limita a incluir la voz de las mujeres en
estos pero considero que es relevante
ampliar la mirada terica sobre todas
las categoras usadas por la propuesta,
desde los trabajos de los distintos
feminismos, porque all hay
importantes aportes sobre las
relaciones de poder y la construccin
de subjetividades que son
indispensables para dicha propuesta.
Responsabilidad Social Esta es de nida
en el modelo como los criterios ticos
que guan la actuacin ciudadana
(Morn, 2010, p.120). All se ubica la
posibilidad de la empata como poder
transformador de la realidad. Por
supuesto, la responsabilidad social se
enmarca en una serie de valores desde

ENTREVISTA
Entrevista realizada a la seora Clara
Gmez vecina de uno de nuestros
compaeros de trabajo decidimos
preguntarle sobre este tema y esto fue
lo que respondi:
PTA: seora clara que piensa usted
acerca de que las mujeres debemos
tener igualdad?
RTA: yo creo que todos somos seres
humanos con igualdad de derechos, y
que el hecho de que pertenezcamos al
gnero femenino, no nos mutua
ninguna parte de nuestro cuerpo, ni
mucho menos nuestros pensamientos
y las grandes capacidades que
podemos desarrollar.
PTA: Que opina acerca de la paz?
RTA: Yo no creo que la paz sea que
todos vivamos en armona todo el
tiempo o que no se den problemas o
disputas. Yo creo que la paz es parar
con este ciclo de muertes, asesinatos,
tragedias y de todos estos fenmenos
que hemos vivido en Colombia en los
ltimos 50 aos o ms. La paz para m que lo importante no es el feminismo sino que
es que los conictos que se presenten
no se resuelvan por medio del que
entrevista
dispare ms, el que tenga ms armas y el que
ataque primero. Que el conicto no se vaya a
resolver matando al otro
PTA: que opina acerca de la violencia
intrafamiliar?
RTA: Opino que el origen est en la educacin
del Hogar, los valores que debemos poner en
prctica, desafortunadamente existen
muchas familias que los padres les han
heredado malas costumbres, por ejemplo que
el pap o mam sean alcohlicos, que sea un
matrimonio disfuncional o madres solteras o
padres solteros, que no tienen tiempo para
platicar con sus hijos, la TV es otro factor y los
videojuegos de violencia. Corresponde a las
nuevas generaciones cambiar este tipo de
relaciones para que su vida sea ms plena, en
donde el respeto hacia la mujer y los hijos sea
mutuo.
PTA: que opina acerca del feminismo?
RTA: Hola bueno yo creo que el feminismo en
parte hace falta, no tiene que ser tan extremo y
pasar por encima de los hombres como si
fueran los malos del paseo o algo as. Pero yo
me considero feminista (no sper extremista)
pero soy as, aprend que uno tambin puede
salir adelante sin la necesidad de que un
hombre siempre este al lado. Adems he ledo
muchos libros de muchas culturas donde las
mujeres son oprimidas y asesinadas por usar
un pantaln y esto me parece inimaginable.
En estas culturas si hace falta una revolucin
femenina para que las mujeres tengan los
mismos derechos que los hombres. Yo creo
todos tengan las mismas oportunidades y
derechos como deberes.
sopa de letras