Apuntes Emociones Toxicas para Web PDF

APUNTE COMPLEMENTARIO DE
Flores de
Bach
y
Emociones
Txicas
Lic. Dorana Carrera Ortiz - Lic. Ral Prez
Esencias Vibracionales Londners

Riobamba 118 Piso 5 - 1025 - Cap.Fed. - Argentina
Tel: 4952-4756 v Fax: 4954-2852
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Autores:
Lic. Dorana Carrera Ortiz
Lic. Ral Prez
Diseo del Material:

Claudia Miranda y Eduardo Londner
Direccin Acadmica:
Claudia Miranda
Copyright FULTENA - Dr. Franco Rossomando - Astr. Juan Martinez

Todos los derechos reservados
Advertencia:
El material publicado aqu no pretende reemplazar la atencin mdica ni psicolgica profesional. Ninguno de los productos o tcnicas descriptas rec-
lama propiedades medicinales ni teraputicas, y su accin vibracional no ha sido comprobada por los medios de la ciencia convencional. Su uso debe
considerarse un complemento de la atencin especializada, reservada en cada caso al facultativo adecuado. La recopilacin de la informacin presen-
tada obedece a fines informativos, y no constituye por s sola recomendacin de ninguna ndole, sino un estmulo para la profundizacin en el estudio
por parte de aquellas personas interesadas.
Apunte complementario: Flores de Bach y Emociones Txicas
INDICE
1) Por qu emociones txicas?
Inteligencia Emocional
Orgenes del Concepto
Inteligencia Emocional y Perspectiva de Gnero
2) Emociones que convertimos en txicas y su abordaje floral
3) Penas del Corazn, Adiccin al Amor
4) Emociones Txicas y Terapia Floral

Las emociones
Sentimientos negativos
El lenguaje de las emociones
Cuestin de qumica
Origen orgnico
Las emociones txicas y Flores de Bach, Nueva Generacin y Bush
5) Otras posibilidades para el manejo emocional: SOLTAR!

POR QU EMOCIONES TOXICAS?

Por Dorana Carrera Ortiz
Nuestras emociones estn all para ser sentidas, pero no para dominar nuestra vida porque, de ha-
cerlo, se volvern txicas. Sanar nuestras emociones implica prepararse a uno mismo para liberarse de
las emociones negativas y txicas que, en definitiva, nos esclavizan y no nos ayudan a encontrar una
solucin.
Te imaginaste alguna vez que podas otorgarle a cada emocin el verdadero significado que tiene? Las
emociones son llaves que te ayudan a ver tu verdadero ser.
Ellas no pueden ser controladas desde afuera sino deben serlo desde adentro y vos sos el que puede
hacer algo al respecto. Ser el capitn de tu propio barco.
Vivir significa conocerse y ese conocimiento es el que nos permite relacionarnos con el otro y con
nosotros mismos.
Descubrirs que las flores de Bach son una de las mejores herramientas para salir de la frustracin, el
enojo, el apego, la culpa, el rechazo, y alcanzar as la paz interior.
Cules pueden convertirse en emociones toxicas?
1. Ansiedad
2. Angustia
3. Insatisfaccin crnica
4. Apego toxico
5. Enojo toxico
6. Envidia toxica
7. Miedos txicos
8. Vergenza
9. Depresin
10. Frustracin
11. Duelo
12. Llanto crnico
13. Culpa crnica
14. Rechazo
15. Celos
La otra cara de la moneda es la INTELIGENCIA EMOCIONAL
El concepto de emociones txicas nos permite reconocer aquello que nos hace mal, pero el de Inteli-
gencia emocional nos permite dar un paso ms allal mismo tiempo que nos facilita aduearnos de
una habilidad para ser co-creadores de nuestro destino.
De ah que para m estos dos conceptos sean complementarios.
La definicin de Inteligencia emocional nos dice que:

La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y el cono-

cimiento para manejarlos.
El trmino fue popularizado por Daniel Goleman, con su clebre libro: Emotional Intelligence, publicado
en 1995. Goleman estima que la inteligencia emocional se puede organizar en cinco capacidades:
1. conocer las emociones y sentimientos propios,
2. manejarlos,
3. reconocerlos,
4. crear la propia motivacin,
5. y gestionar las relaciones.
Con un beso, manifestamos nuestros sentimientos y evocamos emociones.
Orgenes del concepto
El uso ms lejano de un concepto similar al de inteligencia emocional se remonta a Charles Darwin, que
indic en sus trabajos la importancia de la expresin emocional para la supervivencia y la adaptacin.
Aunque las definiciones tradicionales de inteligencia hacen hincapi en los aspectos cognitivos, tales
como la memoria y la capacidad de resolver problemas, varios influyentes investigadores en el mbito
del estudio de la inteligencia comienzan a reconocer la importancia de la ausencia de aspectos cogniti-
vos. Thorndike, en 1920, utiliz el trmino inteligencia social para describir la habilidad de comprender
y motivar a otras personas.1 David Wechsler en 1940, describe la influencia de factores no intelectivos
sobre el comportamiento inteligente, y sostiene, adems, que nuestros modelos de inteligencia no
sern completos hasta que no puedan describir adecuadamente estos factores.
En 1983, Howard Gardner, en su Teora de las inteligencias mltiples Frames of Mind: The Theory of
Multiple Intelligences2 introdujo la idea de incluir tanto la inteligencia interpersonal (la capacidad para
comprender las intenciones, motivaciones y deseos de otras personas) y la inteligencia intrapersonal (la
capacidad para comprenderse uno mismo, apreciar los sentimientos, temores y motivaciones propios).
Para Gardner, los indicadores de inteligencia, como el CI, no explican plenamente la capacidad cognitiva.3
Por lo tanto, aunque los nombres dados al concepto han variado, existe una creencia comn de que las
definiciones tradicionales de inteligencia no dan una explicacin exhaustiva de sus caractersticas.
El primer uso del trmino inteligencia emocional generalmente es atribuido a Wayne Payne, citado en
su tesis doctoral: Un estudio de las emociones: El desarrollo de la inteligencia emocional, de 1985.
Sin embargo, el trmino inteligencia emocional haba aparecido antes en textos de Leuner (1966).
Greenspan tambin present en 1989 un modelo de IE, seguido por Salovey y Mayer (1990) y Gole-
man (1995). Cuando estamos emocionalmente perturbados, solemos decir que no podemos pensar
bien y permite explicar por qu la tensin emocional prolongada puede obstaculizar las facultades
intelectuales del nio y dificultar as su capacidad de aprendizaje. Los nios impulsivos y ansiosos, a
menudo desorganizados y problemticos presentan un elevado riesgo de problemas de fracaso esco-
lar, alcoholismo y delincuencia, pero no tanto porque su potencial intelectual sea bajo sino porque su
control sobre su vida emocional se halla severamente restringido.
Las emociones son importantes para el ejercicio de la razn. Entre el sentir y el pensar, la emocin
gua nuestras decisiones, trabajando con la mente racional y capacitando o incapacitando al pensa-
miento mismo. Del mismo modo, el cerebro pensante desempea un papel fundamental en nuestras
emociones, exceptuando aquellos momentos en los que las emociones se desbordan y el cerebro
emocional asume por completo el control de la situacin. En cierto modo, tenemos dos cerebros y dos

clases diferentes de inteligencia: la inteligencia racional y la inteligencia emocional y nuestro funciona-

miento vital est determinado por ambos.
Daniel Goleman, psiclogo norteamericano, bajo el trmino de Inteligencia Emocional recoge el pen-
samiento de numerosos cientficos del comportamiento humano que cuestionan el valor de la inteligen-
cia racional como predictor de xito en las tareas concretas de la vida, en los diversos mbitos de la fa-
milia, los negocios, la toma de decisiones, el desempeo profesional, etc. Citando numerosos estudios
Goleman concluye que el Coeficiente Intelectual no es un buen predictor del desempeo exitoso. La
inteligencia pura no garantiza un buen manejo de las vicisitudes que se presentan y que es necesario
enfrentar para tener xito en la vida.
La Inteligencia Acadmica tiene poco que ver con la vida emocional, las personas ms inteligentes
pueden hundirse en los peligros de pasiones desenfrenadas o impulsos incontrolables. Existen otros
factores como la capacidad de motivarse y persistir frente a decepciones, controlar el impulso, regu-
lar el humor, evitar que los trastornos disminuyan la capacidad de pensar, mostrar empata, etc., que
constituyen un tipo de Inteligencia distinta a la Racional y que influyen ms significativamente en el
desempeo en la vida.
El concepto de Inteligencia Emocional enfatiza el papel preponderante que ejercen las emociones den-
tro del funcionamiento psicolgico de una persona cuando esta se ve enfrentada a momentos difciles
y tareas importantes: los peligros, las prdidas dolorosas, la persistencia hacia una meta a pesar de los
fracasos, el enfrentar riesgos, los conflictos con un compaero en el trabajo. En todas estas situaciones
hay una involucracin emocional que puede resultar en una accin que culmine de modo exitoso o bien
interferir negativamente en el desempeo final. Cada emocin ofrece una disposicin definida a la ac-
cin, de manera que el repertorio emocional de la persona y su forma de operar influir decisivamente
en el xito o fracaso que obtenga en las tareas que emprenda.
Este conjunto de habilidades de carcter socio-emocional es lo que Goleman defini como Inteligencia
Emocional. Esta puede dividirse en dos reas:
Inteligencia Intra-personal: Capacidad de formar un modelo realista y preciso de uno mismo, teniendo
acceso a los propios sentimientos, y usarlos como guas en la conducta.
Inteligencia Inter-personal: Capacidad de comprender a los dems; qu los motiva, cmo operan, cmo
relacionarse adecuadamente. Capacidad de reconocer y reaccionar ante el humor, el temperamento y
las emociones de los otros.
La naturaleza de la inteligencia emocional

Las caractersticas de la llamada inteligencia emocional son: la capacidad de motivarnos a nosotros
mismos, de perseverar en el empeo a pesar de las posibles frustraciones, de controlar los impulsos,
de diferir las gratificaciones, de regular nuestros propios estados de nimo, de evitar que la angustia
interfiera con nuestras facultades racionales y la capacidad de empatizar y confiar en los dems.
INTELIGENCIA EMOCIONAL Y PERSPECTIVA DE GENERO:

Algunos Estudios nos muestran algunos rasgos diferenciales en varones y mujeres
Jack Block, psiclogo de la universidad de Berkeley, ha utilizado una medida similar a la inteligencia
emocional que l denomina capacidad adaptativa del ego, estableciendo dos tipos tericamente pu-
ros, aunque los rasgos ms sobresalientes difieren ligeramente entre mujeres y hombres:
Los hombres que poseen una elevada inteligencia emocional suelen ser socialmente equilibrados, ex-
trovertidos, alegres, poco predispuestos a la timidez y a rumiar sus preocupaciones. Demuestran estar
dotados de una notable capacidad para comprometerse con las causas y las personas, suelen adoptar

responsabilidades, mantienen una visin tica de la vida y son afables y cariosos en sus relaciones. Su
vida emocional es rica y apropiada; se sienten, en suma, a gusto consigo mismos, con sus semejantes
y con el universo social en el que viven.
Las mujeres emocionalmente inteligentes tienden a ser enrgicas y a expresar sus sentimientos sin
ambages, tienen una visin positiva de s mismas y para ellas la vida siempre tiene un sentido. Al igual
que ocurre con los hombres, suelen ser abiertas y sociables, expresan sus sentimientos adecuadamente
(en lugar de entregarse a arranques emocionales de los que posteriormente tengan que lamentarse)
y soportan bien la tensin. Su equilibrio social les permite hacer rpidamente nuevas amistades; se
sienten lo bastante a gusto consigo mismas como para mostrarse alegres, espontneas y abiertas a las
experiencias sensuales. Y, a diferencia de lo que ocurre con el tipo puro de mujer con un elevado CI,
raramente se sienten ansiosas, culpables o se ahogan en sus preocupaciones.
Los hombres con un elevado CI se caractericen por una amplia gama de intereses y habilidades in-
telectuales y suelen ser ambiciosos, productivos, predecibles, tenaces y poco dados a reparar en sus
propias necesidades. Tienden a ser crticos, condescendientes, aprensivos, inhibidos, a sentirse inc-
modos con la sexualidad y las experiencias sensoriales en general y son poco expresivos, distantes y
emocionalmente fros y tranquilos.
La mujer con un elevado CI manifiesta una previsible confianza intelectual, es capaz de expresar
claramente sus pensamientos, valora las cuestiones tericas y presenta un amplio abanico de intereses
estticos e intelectuales. Tambin tiende a ser introspectiva, predispuesta a la ansiedad, a la preocupa-
cin y la culpabilidad, y se muestra poco dispuesta a expresar pblicamente su enfado (aunque pueda
expresarlo de un modo indirecto).
Estos retratos, obviamente, resultan caricaturescos pues toda persona es el resultado de la combi-
nacin entre el CI y la inteligencia emocional, en distintas proporciones, pero ofrecen una visin muy
instructiva del tipo de aptitudes especficas que ambas dimensiones pueden aportar al conjunto de
cualidades que constituye una persona.
Aquel que conquista a otros es fuerte;

aquel que se conquista a s mismo es poderoso.
Lao-Ts
Cambiar es difcil. La mala imagen tiende a perpetuarse a s misma. Debemos eliminar de nuestra
mente ciertos conceptos:
Celos
Hablar negativamente de ti mismo
Sentimientos de culpa
No dar cumplidos
No aceptar cumplidos
No solicitar lo que deseas
Incapacidad para dar afecto
Incapacidad para recibir afecto
Criticar a los dems
Hay que cambiar:

Compararte con otros

Acepta cumplidos. Siempre di gracias o emplea palabras que expresen gratitud.

Da cumplidos. Una de las maneras ms fciles de sentirse bien con uno mismo es reco-
nocer lo que hay de hermoso en los dems.
Habla siempre bien de ti mismo. Si no se te ocurre decir nada bueno sobre tu persona
cierra la boca.
Reconoce la diferencia entre tu persona y tus actos. Reconoce que tus actos no necesa-
riamente estn ligados a tu autoestima. El hecho de cometer alguna tontera no te hace una mala
persona. Sencillamente cometiste un error.
Ofrece buen trato a tu cuerpo. Es el nico que tienes. Cudalo, no lo maltrates, pues te
tienen que llevar todo el camino.
Demustrale a la Gente cmo deseas que te traten. Sobre todo, ponle el ejemplo median-
te el trato que te das t mismo y la forma que tratas a los dems.
Lee libros que te ofrezcan ideas e inspiracin
Visualiza mentalmente cmo te gustara ser. No cmo eres.
Ama a tu prjimo como a ti mismo. Amar al prjimo como a uno mismo implica que debe-
mos amarnos nosotros mismos.
Amar al prjimo como a nosotros mismo, es que debemos mantener un equilibrio entre
nuestras necesidades y las necesidades de nuestro prjimo.
Las emociones y los sentimientos reprimidos afectan nuestra salud. Para estar bien debemos alimentar
las emociones positivas y expresar nuestros sentimientos. Las alteraciones emocionales generan toxi-
nas poderosas y letales.
Cada uno de tus pensamientos afecta la qumica de tu cuerpo en una fraccin de segundo. Tu mente
provoca reacciones instantneas en tu cuerpo. La conexin entre tu mente y tu cuerpo es tan estrecha
que con mucha frecuencia, cuando queremos evitar algo, nuestro subconsciente har lo necesario para
que se realice.
Reconocer que estas situaciones nos suceden ya es parte de la solucin. Nuestro sistema de creencias y
expectativas puede mantenernos enfermos. Existen patrones o programas subconscientes en nuestras
neuronas que nos mantienen sanos o enfermos.
A muy temprana edad aprendemos que enfermarse es una de las maneras de llamar la atencin. Para
algunos es la nica. Cuando nos enfermamos nuestros amigos y parientes se apresuran a congregarse
en derredor nuestro, e inmediatamente nos sentimos ms amados y ms seguros. Algunas personas
no superan esta idea y se la pasan toda la vida enfermos. Evidentemente esta conducta es ms sub-
consciente que consciente.
Las emociones y los sentimientos reprimidos afectan nuestra salud. Para estar saludable y llenos de
energa, debemos alimentar las emociones positivas y expresar nuestros sentimientos. Tambin es muy
importante creer que merecemos estar saludables.
Si no desempeamos el trabajo que nos agrada y no vivimos la vida que nos gusta, nuestra mente nos
dice: deseara no estar aqu. Como el cuerpo es esclavo de la mente, aqul procurar hacernos salir
de lo que nos desagrada.
El primer paso es la enfermedad. Una solucin ms drstica es la muerte. No vamos a pretender ex-
plicar el tema de salud con estos prrafos, la intencin es que comprendan el papel que juega nuestra
mente en nuestra salud fsica.
La buena salud es un derecho que viene con nosotros al nacer, es decir que venimos provistos de e-
nerga y vitalidad.

Si tienes ira, miedo, rencores y emociones reprimidas, tu cuerpo lo reflejar. La enfermedad de la

mente se torna enfermedad del cuerpo.
El dolor fsico tiene una razn de ser. Es una retroalimentacin continua que nos avisa qu hacer y qu
no hacer.
Siempre que comemos demasiado o que no dormimos lo suficiente, o que una parte de nuestro cuerpo
est dbil y que requiere reposo, nuestro maravilloso sistema automtico de alarma nos lo hace saber.
El dolor emocional opera de manera similar. Si algo nos molesta o nos preocupa podemos interpretarlo
como un mensaje que nos insta a abordar las cosas de otro modo, o a verlas de manera diferente.
Si nos sentimos heridos, decepcionados o abandonados por un ser querido, el mensaje puede ser:
Ama a tus seres queridos sin esperar nada o tambin podra ser. No permitas que las acciones de los
dems destruyan tu autoestima.
El dolor nos hace abrir los ojos. No induce a observar las cosas de manera diferente. Tanto en caso del
dolor fsico, como el dolor emocional, si continuamos haciendo la misma tontera, seguiremos sufriendo.
Quien de nosotros cuando el GPS de su auto le indica que debe doblar para llegar al lugar deseado,
le dice:
- Este aparato anda mal!!! Luchemos contra el GPS!!!
O imaginmonos al GPS dicindonos:

- Sos un TONTO!!! NO PUEDES!!! NO TE MERECES LLEGAR AL DESTINO QUE DESEAS!!!
- Te pareces a tu mama!!!
Quin gana cuando nosotros perdemos?

Quin se satisface cuando el pajarito de la propaganda de TWISTOS nos taladra la cabeza con
frases negativas?
Es bueno que podamos hacernos estas preguntas para que podamos reconocer nuestras creen-
cias de separacin de nuestra fuente nica, de nuestro ser superior y as buscar reestablecer el equi-
librio y salud perfectos con el que nacemos
Veamos algunas emociones al convertirlas nosotros mismos en toxicas.
ANSIEDAD
ES LA EMOCION CUANDO SIENTES QUE APARECE UNA AMENAZA, CUANDO VISUALIZAS EL
FUTURO DE MANERA NEGATIVA E INTENTAS PREPARARTE PARA HACERLE FRENTE
CADA CAMBIO ES VIVIDO COMO TORTURA Y SUFRIMIENTO
ALTA TOXICIDAD: TEMOR EXCESIVO E IRRACIONAL A SITUACIONES COTIDIANA
BUSCAN QUE LES SIGAN EL RITMO. TIENDEN A LA TRISTEZA O AL ACELERE
SINTOMAS COMUNES DE LA ANSIEDAD

MIEDO O TEMOR
INSEGURIDAD
PREOCUPACION
APREHENSION

PROBLEMAS DE CONCENTRACION
DIFICULTAD PARA TOMAR DESICIONES
INSOMNIO
SENSACION DE PERDIDA DE CONTROL
HIPERACTIVIDAD
PERDIDA DE INTERES
MOVIMIENTOS TORPES
TARTAMUDEO
TICS
FLORES DE BACH SUGERIDAS

MIEDO A COSAS CONOCIDAS: MIMULUS
MIEDO POR LOS SERES QUERIDOS: RED CHESTNUT
MIEDO PARALIZANTE: ROCK ROSE
APREHENSION: ASPEN
MIEDO A PERDER EL CONTROL: CHERRY PLUM
PREOCUPACION POR LOS DEMAS: CHICORY
PREOCUPACION Y PENSAMIENTOS TORTURANTES: WHITE CHESTNUT
HIPERACTIVIDAD: VERVAIN, IMPATIENS
MOVIMIENTOS TORPES: WALNUT, CHESNUT BUD
PERDIDA DE INTERES N EL PRESENTE; POR PROYECCION AL FUTURO: CLEMATIS. POR APATIA:
WILD ROSE
ANGUSTIA
FRENTE AL DOLOR ES NORMAL SENTIRSE MAL, PODER ATRAVERSARLO Y SUPERARLO
CUANDO LA ANGUSTIA ES TOXICA: PRODUCE MALESTAR, DEPRESION, QUEJA, TRISTEZA Y
DESAZN
CUANDO LA ANGUSTIA TE ATRAPA:

DOLOR EN EL PECHO
NUDO EN LA GARGANTA
DIARREA
INSOMNIO
MALA DIGESTION
PENSAMIENTOS NEGATIVOS, GENERALIZACIONES ,SENTIMIENTOS DE CULPABILIDAD, AUTO
REFERENCIA
DESESPERANZA, PROYECCION NEGATIVA DE LA VIDA
AUTOBOICOT
AISLAMIENTO
FLORES DE BACH
SENSACION DE MUERTE: SWEET CHESTNUT
DESANIMO: GORSE
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FALTA DE FE : GENTIAN
OCULTAMIENTO DE EMOCIONES: AGRIMONY
AISLAMIENTO: WATER VIOLET
SENTIMIENTOD E INDIGNIDAD: CRAB APPLE
SENSACION DE RUPTURA: STAR OF BETHLEHEM
CULPA Y AUTOREPROCHE: PINE
EXIGENCIA Y SACRIFICIO: ROCK WATER
SALIR DE LA ANGUSTIA
HABLAR Y EXPRESARSE
ADMINISTRAR LOS RECURSOS QUE SI SE TIENEN
RE DESCUBRIR ASPECTOS DESCONOCIDOS
VER EL APRENDIZAJE
RECONOCER QUE NO PODEMOS TENER TODO BAJO CONTROL
INSATIFACCION TOXICA
Es el sentimiento continuo de falta de aprobacin, que no conduce a una motivacin, y que
implica un SIEMPRE MAS.
Frase tpica CASI, PODRIA HABER SIDO MEJOR, SIEMPRE FALTAN CINCO PARA EL PESO
Se parece al perfeccionismo
SINTOMAS
Depresin
Anorexia o bulimia
Ansiedad
Fobias
Ataques de panico
Colon irritable
Colitis
Afecciones coronarias
LA AUTOEXIGENCIA NO LLEVA A LA EXCELENCIA

Siempre insatisfecho con lo que hace
Funcionamiento lento
Critico consigo mismo y los dems
Plazos imposibles
Negativa manera de pensar y rgida en su manera de hacer
Cree que QUERER ES PODER
Fijacin en la meta
PARA SALIR
Auto aceptacin, soy perfecto en mi imperfeccin
El que no arriesga no gana
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Desestimar pensamientos negativos o ponerlos a prueba con la realidad

Libre de expectativas
Metas alcanzables y perseverancia
Perdn a uno mismo
La excelencia es la habilidad para mejorar continuamente.

Para eso es necesario: apertura al cambio, flexibilidad con el fracaso y aceptacin del error
FLORES DE BACH
Rock water
Beech
Vervain
Chicory
Impatiens
Wild oat
Cerato
Larch
APEGO TOXICO
Las personas que no peden verse a si mismas como seres completos y aptos para alcanzar lo
que se propongan sufren de APEGO TOXICO.
Esto afecta la identidad y el potencial
Se descalifican y agreden
Dependen de los dems: adicta la gente= codependencia
TEST
1. Me siento responsable de la vida de los dems?
2. Siempre digo SI, cuando quiero decir NO?
3. Tengo el deseo permanente de ayudar a los dems, me lo pidan o no?
4. Creo que los dems deben hacerme feliz?
5. Acto movido por culpa o sentimiento de obligacin muy fuerte?
6. Los problemas de los que amo no me permiten disfrutar de la vida?
7. Si no me ocupo de la vida de alguien mi propia vida crece de mucho sentido?
8. Cuando los dems hablan mal de m o me critican por lo general me siento atacado?
9. Rara vez expreso como me siento. Creo que a los dems no les interesa demasiado
CODEPENDENCIA
Muchas veces llamado el sndrome del CUIDADOR ( o del salvador)
Atenta contra la libertad e individualidad
El adicto: Se abandona a si mismo y busca salvadores.
Se vuelve controlador
La batalla contra la adiccin se juega en la mente. Las adicciones buscan dominarla, controlarla,
someterla o anestesiarla. Quin maneja esta MATRIX?
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CAMINO DE RETORNO
1. Auto aceptacin y Amor
2. Respeto ,valoracin y limites
3. Conocer cual es el sueo personal( El Alquimista, Cuando uno va en pos de su sueo el Uni-
verso conspira a favor)
4. Reconocer los errores propios
5. Resolver PRIMERO LOS CONFLICTOS PROPIOS
6. Encontrar el poder personal
ENVIDIA TOXICA
Intoxica nuestras relaciones interpersonales
Dificultad en celebrarlos xitos de los dems, se compara y siempre ver el pasto ms verde de
la vereda de enfrente.
Suele amargarse
LENGUA FILOSA
1. Sdico sarcstico (BEECH)

2. Bala directo (VINE)
3. Queja taladro (willow)
4. El Copin (HOLLY/ AGRIMONY)
5. Montono asesino dulce (te enlentece como obstculo) (IMPATIENS)
6. Entrometido (no habla de si)( MIMULUS)
7. Yo no, cuando en realidad es YO SI (CENTAURY)
8. Eglatra YO YO YO (HEATHER)
9. Las mata callando (WATER VIOLET)
SALIDA
La opcin es ENVIDIAR O ADMIRAR?
Fe en uno mismo, la energa vuelve a uno
Aprender a mirarse con el DEBE Y EL HABER
Explorar mi singularidad
La competencia como gua (superar lo propio)
Reconocer recursos propios
LLANTO
Si la nica respuesta a la frustracin es llorar ese llanto es TOXICO
Un pensamiento origina una emocin
El llanto no es la solucin, es solo descarga
LAGRIMAS
De cocodrilo : CHICORY
Desborde: CHERRY
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Extenuadas: OLIVE
Cristal quebrado: STAR OF BETHLEHEM
De muerte: SWEET CHESTNUT
Escondidas: CRAB APPLE y MIMULUS
Pour la galrie: AGRIMONY
Sin lagrimas, los hombres no lloran (AGRIMONY/ROCK WATER)

De impotencia: OAK
Asesinas: de rabia HOLLY
Dulces: HONEYSUCKLE
Anticipadas: GENTIAN
Falsa compasion: WILLOW
CULPA
Es el sentimiento o cicatriz que queda luego de transgredir CONSCIENTEMENTE UNA LEY.
Diferente es el sentimiento de responsabilidad. Provoque un dao o tuve un error: entonces lo
corrijo sin encadenarme a l
El sentimiento permanente de deuda con alguien, la bsqueda de auto castigo, el quedarse vo-
luntariamente a mitad de camino por no sentirse merecedor del xito.
ATENCION: Los Psicpatas no sienten culpa ni responsabilidad en las transgresiones
DETECCION DE CULPAS
Busca ser castigado
Lastima a si mismo (exceso de critica)
Provocar lastima a los dems
Perdida del sentimiento de dignidad
CULPA MILENARIA
Derecho a disfrutar
El Disfrute se da en mi, no en un objetivo a conquistar.
Vivo el presente
Soy tal cual Dios me creo
Sigo mi corazn
Soy sabio
Me comprometo con el amor y suelto
CULPAS PARA TODOS LOS GUSTOS

PINE: por haber hecho, por no haber hecho, por los daos que provoco, por mi y por los otros
y por los desconocidos
CRAB APPLE: sentimiento de indignidad, la culpa indeleble o marca en el orillo
WILLOW: POBRECITO DE MI, con su comparacin lastimosa con los otros
CERATO, al dudar de si mismos y su Verdad
CHESTNUT BUD: al repetir sus errores
WALNUT con la torpeza motora propia de la falta de adaptacin al cambio
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Los ROCK WATER, al no cumplir la exigencia que es OBVIA

Los VINE, cuando ningunean y menos precian
Los BEECH, en su medida perfecta todo lo dems no lo es.
Los CHICORY, con su amor posesivo
Los HEATHER, cuando les quitas atencin
Los IMPATIENS, por ir a otro ritmo diferente al de ellos
RECHAZO
Ser amado es una necesidad digna del ser humano el tema es COMO BUSCAMOS SER AMADOS?
Cuando nos sentimos rechazos no hemos sido VALIDADOS.
VALIDAR = DAR FUERZA, FIRMEZA A UNA COSA O PERSONA.
DONDE ESTA TU SEGURIDAD?

Ambicin, miserabilidad y avaricia
Susceptibilidad y ofensa
Sin races, el poder lo ponemos en la opinin de los dems
PERTENECER no siempre tiene sus privilegios, las personas con miedo al rechazo se refugian en
hbitos nocivos para ser aceptadas.
Subyace la Idea omnipotente que tiene que gustarle a TODOS.
FLORES DE BACH
AGRIMONY
CHICORY
CENTAURY
LARCH
CERATO
ROCK WATER
VINE
BEECH
ELM
MIMULUS
ASPEN
WALNUT
DONDE ESTA TU SEGURIDAD AH ESTA TU TESORO

Tu sabidura te da fuerza. SE BRUJO, CAMBIA TU PERCEPCION, DETIENE LA DESCRIPCION DEL
MUNDO
Da te a ti mismo
Cuida tus palabras hacia ti
Date lo mejor y cudate
Busca compaa en personas que se aman
Permite que el ser superior se exprese, no lo rechaces!!!
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PENAS DEL CORAZON, ADICCIN AL AMOR

Psicloga. Docente Internacional. Perspectiva de Gnero-
Trainer Bach del Programa Internacional de Educacin Dr. Bach (BIEP)
Creadora de Despertando a tu Diosa Interior y su programa de desarrollo personal
Se dedica desde hace ms de 20 aos a la psicoterapia articulando los mitos, la temtica de gnero,
la psicologa y las flores de Bach.
Dicta cursos, seminarios y conferencias tanto en Argentina como en el exterior.
www.despertandoatudiosa.com
www.puentesdeladiosa.blogspot.com
despertandoatudiosainterior@hotmail.com
Lleg el fin de semana, otra vez me llam llorando. Desde hace 8 meses que inici una relacin con
un compaero de trabajo, una y otra vez se repite la misma historia.
Se siente sola, tiene miedo que l no la llame, que no la incluya en sus grupos de pertenencia. ELLA le
pide, le suplica, le reclama y le exige que l cambie de actitud. Anoche ha encontrado un mensaje de
texto en el celular de l que la conmocionse va a encontrar con su ex.
Cuando en una relacin uno da ms de lo que recibe
Cuando la tibieza emocional, la falta de compromiso o la ambigedad del otro nos hace sentir inseguro
de nosotros mismos
Cuando empezamos a controlar todos sus actos, su celular, correo electrnico y tambin nuestras pa-
labraspara no decir aquello que pueda romper la relacinporque nos convertimos en desagradables
para la mirada del otro.
Cuando nuestro estado anmico y autovaloracin cambian si estamos en pareja o no, si dependemos
de un llamado y llevamos el celular colgado hasta para cuando nos baamos
Cuando estamos fijados en una obsesin con el ser amado, prisioneros, objetos del deseo caprichoso
del Otro
Cuando se convierte en el nico tema de nuestra conversacin y pensamiento, teniendo este tema
poder por encima de nosotros mismos.
Cuando no podemos trabajar, ni disfrutar de nada de nuestra vida de antesni de lo simple de lo coti-
dianoentonces estamos en problemas.
Cuando todo esto nos sucedesimplemente es que NO ESTAMOS AMANDO,
ESTAMOS CON ABSTINENCIA DE DROGA...Una droga muy especial llamada EL OTRO.
Lo interesante es que por cuestiones del entramado social, las vctimas de esta enfermedad son ma-
yoritariamente las mujeres.
El Patriarcado ha circunscrito el ser mujer al ser esposa o madre. Por lo tanto, ha sobrevaluado la
condicin femenina en relacin a otrodel cual obviamente se espera un vnculo de dependencia.
La adiccin al amor se ha convertido en una enfermedad que toma a mujeres de todas las edades. Los
Modelos adictivos de nuestra sociedad, sustituyen un objeto por otroadiccin al juego, a las drogas,
al alcohol, al trabajo, a la pornografa, a las deudaso al mal amor, buscando calmar la angustia exis-
tencial de la libertad humana y el sin sentido de la vida.
16
Pasos en la desintoxicacin
1- Reconocer el estado, ver las emociones que llevan a la obsesin adictiva, hacer una mirada de la
propia historia y detectar los falsos equilibradores emocionales.
2- Pedir ayuda y entregarse a un poder superior. Adems, conectarse con la esperanza de que los de-
seos ms profundos se van a concretar.
3- Evitar situaciones o llamadores a la adiccin (soltar el celular, evitar controlar los mails, lugares y
amigos comunes).
4- Conectarse con situaciones de afecto y contencin verdaderas. Reconocer el valor personal y el me-
recimiento de cosas buenas. Entender que el tiempo es necesario para desplegar los talentos, as como
tambin para conocer al otro y permitirle al otro conocernos.
5- Animarse a llenar esos vacos con una misma, descubrirse en reas no exploradas, escuchar a la nia
interior y sanarle sus heridas.
6- Romper las ataduras de los discursos y mandatos que reducen lo femenino a roles de dependencia.
7- Buscar modelos que inspiren a mejorar y desarrollar las virtudes ocultas detrs de las emociones
negativas.
Flores de Bach, Meditacin, Mantrams, Diosas y Dioses, Ejercicios al aire libre, Mandalas, Homeopata,
Reiki, Danza, Psicoterapia y todas las formas de la sanacin van a poder acompaar y facilitar el cami-
nopero lo ms importante es la decisin personal de cambiar.
Como los colores del arco iris estos pasos o fases tienden un puente que ayuda a encontrar el tesoro
del verdadero amor.
Ella, sinti miedo cuando comprendi la naturaleza de su enfermedad. Entre sollozos, me pregunt ME
VOY A CURAR?
Las adicciones son un desafo para desarrollar el guerrero espiritual, son una invitacin para soltar
mordazas y dar lugar a la divinidad en el centro de nuestro corazn.
ELLA se est animando a dar sus primeros pasos en el arco iris.
Tal vez conozcas a alguna amiga que sea ELLAo tal vez ELLA seas vos. Te animas a dar el paso?
* Nota Publicada En La Revista Uno Mismo- Noviembre 2009
PENAS DEL CORAZON, (2)

FLORES DE BACH EN LA ADICCIN AL AMOR

Psicloga. Docente Internacional. Perspectiva de Gnero-
Trainer Bach del Programa Internacional de Educacin Dr. Bach (BIEP)
La codependencia es un trmino que nace de la experiencia de Alcohlicos Annimos en Estados Uni-

dos. Los programas de deshabituacin y desintoxicacin del abuso de alcohol comienzan a integrar a
los familiares de los adictos, quienes presentan caractersticas similares de personalidad y de conducta,
por momentos idnticas a las de los pacientes a quienes pretenden cuidar o curar.
17
Profundos sentimientos de desvalorizacin personal

Organizacin de la vida personal en relacin a (en lugar de una droga) un familiar enfermo.
Control excesivo del otro
Variacin del estado de nimo en presencia o ausencia del ser amado o cuidado.
Sentido de existencia en funcin del otro
Cambio de hbitos
Ideacin obsesiva y recurrente
De ah, surge entonces, el trmino de CODEPENDENCIA, para denominar a estos adictos a ser cuida-
dores de otros
Lamentablemente sobre esta actitud patolgica, la sociedad ha recargado las tintas y ha fomentado
hbitos de esta naturaleza en el gnero femenino otorgndoles un valor positivo.
De lo cual si una es controladora y vive por el otro, que siempre estar en estado de desvalimiento
para la sociedad es una buena madre.
Respecto de los varones, el discurso social, sospechosamente no dice nada o no determina ningn
premio.
La balanza se inclina a que lo femenino DEBE ser de esta manera adicto a cuidar.
Pero la sociedad no se queda ah quiere ms!
Si la mujer se fusiona con el hombre amado, si solo vive por l y para l, si busca desesperadamente y
a cualquier precio esta con l hay canciones, hay palabras, hay programas de radio y televisin que
hablan de las penas del corazny son llamadas as.
Entre las amigas, en las interminables charlas telefnicas, donde se relatan los ltimos captulos de
consultas a gures, astrlogos, magos, psiclogos, amigos y dems yerbasse menciona este tipo de
vnculo como LA NOVELA.
En cambio, nadie COMENTA ACERCA de un varn que DEPENDE DE LA OPINION DE OTRO PARA
EVALUAR SU RELACION DE PAREJA O EL AMOR DE LA COMPAERA HACIA SI MISMO.
La sociedad no estimula este tipo de vnculo, de NOVELA, claramente adictivo. Si existen estos vnculos
codependientesse silencianque no se noten
Afortunadamente el camino de las flores, de Bach, que es el del ALMA, nos permite desentraar esta
maraa de emociones toxicas y llegar al nudo de la virtud a desarrollar.
As podremos ver:
La negacin del conflicto de la persona AGRIMONY Y LA BUSQUEDA PERMANENTE DE COMPAA
Bsqueda de la aprobacin del otro, AGRIMONY y temor a su rechazo
El control del otro, sus pasos, sus pensamientos y elecciones CHICORY
La permanente critica de todo lo que el otro hace por fuera de los intereses propios. Beech
Imperiosa necesidad de SALVAR al otro, ayudarlo, convencerlo, seducirlo, entusiasmarlo, ser
quien primero lo llame ,le demuestrerasgos VERVAIN
La desvalorizacin de los intereses del otro si van por fuera de la pareja o los propios, tpica
caracterstica VINE
Perodos de incertidumbre ,diarios con cambio de humor (BRONCA ALEGRIA) al estilo SCLERANTHUS
Angustias extremas , Sweet Chestnut, frente a la falta del llamado o la sensacin de que el ser
amado tomo un respiro
Sensacin de aprehensin y Temor a perder al ser amado, con las caractersticas del presagio
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ASPEN
Miedo, MIMULUS, a enfrentar la vida sin el otro.
Sentimientos de poca valoracin de si mismo y dificultad para plantear o pensar condiciones
propias y personales para concretar un encuentro. La persona siente que SIEMPRE SE HACE CUANDO
EL OTRO QUIERE Y NO PUEDE EVITARLO. De esto se muestra claramente la emocin de someti-
miento CENTAURY.
Impulsos irrefrenablesde llamar, de ir buscar, de hacer lo si los planes no salen como se de-
seaESCENAS BIEN CHERRY PLUM, de prdida de control y centracin, que a veces pueden llegar a
ideas o actos suicidas.
Dudas CERATO respecto del destino de la relacin, de la intencin de amor del otro y consultas
interminables a especialistas.
El mundo comienza a girar en torno de las preocupaciones y acciones de este pobre ser que
ama y se organiza las fuerza centrifuga de atraccin HEATHER hacia el centro del ombligo de uno
La preocupacin incesante WHITE CHESTNUT
La tenacidad OAK
La falta de esperanza GORSE ,en que hay otra forma de vincularse
La terrible frustracin GENTIAN con la anticipacin del fracaso y la peregrinacin a todas las
vrgenes y santos por las dudas!
LA repeticin de los mismos errores CHESTNUT BUD
El vaco existencial SWEET CHESTNUT y la apata WILD ROSE si el amado no esta.
El Rescue Remedy en cada situacin de maltrato donde la persona termina ubicndose
Por solo citar algunasy recordando que siempre las flores son una leccin a aprendery que cada uno
recorre el camino con estas Maestras de manera nica y singular
La adiccin es una prueba para el ALMAnos obliga a la atenta vigilancia de nuestro Ego que quiere
alterar el orden del mundo y ponerse primero por encima de la Unidad.
En tal sentido, desde mi perspectiva, los sntomas pueden cedertemporariamentela persona puede
estar en abstinenciapero persiste subyacentemente el plan de estudios llamado codependencia, como
una forma de recorrer el camino de la vida y entrenar nuestro guerrero espiritual
GUERRERO/A ESPIRITUAL EL MATERIALISMO DE LA SOCIEDAD TE INVITA A QUE DESARROLLES TUS
TALENTOS, COMO ATLETA DEL CORAZON, ESTAS DISPUESTA/O A HACERLO?
TOMA TUS HERRAMIENTASLA CODEPENDENCIA ATACALAS FLORES ESTAN A TU ALCANCE
Conozca el Juego
EL CIRCULO DE LAS FLORES
Desarrollado por la Lic. Dorana Carrera Ortiz.
Todo su conocimiento de las Flores de Bach al servicio de aprender sobre las emociones
en forma divertida y simple, trascendiendo el lenguaje hablado.
38 Cartas simblicas para acceder al inconsciente. Descbralas en:
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Emociones Txicas y Terapia Floral

Lic. Ral E. Prez
errepe02@yahoo.com.ar
Las Emociones
Algunas pasan pronto; otras son tan fuertes que llegan a cambiarnos la vida. Del correcto manejo de
las emociones depender en gran medida nuestra salud... fsica y mental.
De las emociones sabemos que existen, cmo las aprendemos y cul es su estructura. Pero de su na-
turaleza lo ignoramos casi todo. Es un mundo tan complejo, que desde Plutchnik, con su rueda de las
emociones, a los cognitivistas, que afirman que son inducidas por nuestros pensamientos, caben todo
tipo de explicaciones.
Apenas tenemos unos meses de vida, adquirimos emociones bsicas como el miedo, el enojo o la
alegra. Algunos animales comparten con nosotros esas emociones tan bsicas, que en los humanos se
van haciendo ms complejas y diversas gracias al lenguaje, porque usamos smbolos, signos y signifi-
cados. Unas se aprenden por experiencia directa, como el miedo, al resultar atacados o asustados; o la
ira, cuando se obstaculiza nuestra consecucin de un objetivo; pero las ms de las veces aprendemos
por observacin de un modelo que reacciona emocionalmente (de ah que tenga tanta importancia el
modelo de reacciones de los padres ante los hijos).
Aprendemos tambin por la contemplacin de imgenes de la realidad. De esto saben mucho los me-
dios de comunicacin y los publicitarios, que nos inducen determinadas emociones mediante la presen-
tacin de imgenes (y estereotipos). Es lo que se llama aprendizaje mediante asociaciones indirectas:
no se puede convencer directamente a las jvenes de que adelgacen, pero lo conseguirn si muestran
imgenes de chicas esbeltas que han alcanzado el xito social.
Las reacciones emocionales no son simples eventos subjetivos del corazn sino complejas estructuras
con tres niveles: mental (informacin que las induce), neurofisiolgico (respuesta del organismo) y ex-
presivo (responsable de su manifestacin externa a travs de gestos, posturas y movimientos). Surgen
cuando una percepcin o valoracin mental atribuye significado a un suceso externo, haciendo que
mostremos rabia, celos, culpa o esperanza. Otras veces vienen desde dentro, inducidas por recuerdos o
imaginaciones. Pero las emociones pueden, tambin, perturbar el funcionamiento mental. Por ejemplo,
cuando un alumno baja su rendimiento porque tiene problemas afectivos.
Qu importancia tiene todo esto para nuestra salud mental y fsica?
Es cierto que nuestro estado emocional, si es negativo, influye en el desarrollo de determinadas enfer-
medades, desde las cardiovasculares hasta el cncer, al perturbar el funcionamiento de nuestro sistema
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fisiolgico e inmunolgico. En el otro extremo, tambin es real la influencia general que el cultivo de las
emociones positivas tiene sobre nuestro bienestar fsico y psquico.
Las emociones -reacciones breves y necesarias para la supervivencia producidas en el sistema lmbico
en combinacin con el crtex prefrontal- nos sirven como mecanismo de adaptacin.
No son perjudiciales, ni siquiera cuando son negativas. El perjuicio estara ms bien en su excesiva
intensidad o en su larga duracin, convirtindose entonces en un estado emocional.
Se clasifican en positivas y negativas en funcin de su contribucin al bienestar o al malestar. Pero no slo

eso. Casi todos los psiclogos coinciden en que las negativas duran ms tiempo que las positivas.
Cita Fernndez Abascal en su Manual de Motivacin y Emocin una investigacin de Silboa y Revelle
(1994), cuyos datos revelaron que la duracin media de las emociones negativas y los pensamientos
rumiantes asociados asciende a 110 minutos, mientras que la duracin de las emociones positivas en
los sujetos estudiados fue de 40 minutos.
Pero, adems, las negativas son ms frecuentes. Slo con observar el bombardeo de sucesos negativos
al que estamos expuestos y la cantidad de dificultades y contratiempos que tenemos que enfrentar en
la vida, bastara para explicarlo. A causa de su mayor duracin y frecuencia, la necesidad de movilizar
energas para afrontar las emociones negativas tambin es superior, as como el desgaste que sufrimos
y el cuidado que hay que poner para no dejarnos atrapar por ellas. As podremos reducir la pertur-
bacin que nos producen.
Sentimientos Negativos
No viene mal recordar que la lista de emociones positivas es ms corta. Entre ella podemos mencionar
la alegra, la esperanza, el amor, la tranquilidad, el humor, el orgullo, el entusiasmo y el optimismo.
Entre las negativas figuran el miedo, la ansiedad, la culpa, el aburrimiento, el asco, la envidia, los celos,
la tristeza, la depresin, la ira, la vergenza y muchas ms. Aunque existe un afn legtimo por desem-
barazarse de las negativas, el primer paso debe ser aceptarlas; no negarlas.
El control emocional es deseable, pero puede efectuarse en varias direcciones: reprimirlas u ocultarlas,
manejarlas, expresarlas adecuadamente y cambiarlas, si es necesario.
No podemos eliminarlas. Reprimirlas puede ser procedente en un momento dado, pero su represin
sistemtica resulta muy perjudicial, pues en principio las emociones estn para ser expresadas.
Saber manejarlas es positivo y conveniente. Dejarse llevar por los impulsos supone muchas veces sufrir
consecuencias perjudiciales. Para evitarlo necesitamos adoptar una actitud de distanciamiento respecto
a nosotros mismos que nos permita ver con ms frialdad hasta dnde, con quin, cundo, cmo y con
qu intensidad es conveniente decir lo que sentimos. Necesitamos, adems, plantearnos antes cmo
debemos actuar y hasta dnde dar rienda suelta a nuestras emociones.
Si es de forma apropiada, siempre conviene expresar las emociones, aunque ello no depende entera-
mente de nuestra voluntad, pues se exteriorizan por s mismas a travs de la expresin facial, del gesto
21
y las posturas, as como del tono y volumen de la voz. Una persona atemorizada lo expresa aunque no quiera,
lo mismo que si se ve sorprendida o le acaba de tocar la lotera: su rostro delata su alegra. Estas seales nos
ayudan a reconocer el estado de nimo de las personas y a que ellas vean cmo nos encontramos.
En cuanto a hablar de las emociones, digamos que debe hacerse como medio de liberacin y descarga
de energa. La persona capaz de manifestar con palabras lo que siente, de hablar con otros acerca de
sus propios sentimientos, es ms sana en principio y ms equilibrada, ms asertiva. Es bueno decir te
quiero, me caes bien, te agradezco, no me gusta, me molesta tal cosa, estoy triste porque....
Pero la expresin verbal de las emociones, sobre todo de las negativas, debera ir precedida de una
reflexin sobre si resulta oportuno hacerlo en ese momento.
Esa valoracin del cerebro pensante, regulada por el cerebro emocional, indica tener inteligencia emocional.
Hay quien se expresa tanto que provoca conflictos, que se desboca y luego se arrepiente. Por el contrario,
hay gente que se calla por sistema y acaba por enfermar o por envenenarse con sus rumiaciones.
Slo se pueden controlar las emociones actuando directamente sobre sus manifestaciones fisiolgicas
o, indirectamente, a travs de las conductas o los pensamientos. En realidad, tenemos poco campo
de actuacin, porque el sistema emocional y sus estructuras no dependen directamente de nuestra
voluntad, no puedo estar alegre slo por quererlo. Sin embargo, se puede actuar directamente, por
ejemplo en el caso de la ansiedad, a travs de la relajacin o de la administracin de frmacos (desde
la alopata), y msica, que consigue cambiar casi de inmediato determinados estados.
Tambin en nuestro caso tenemos un formidable medio de accin para el trabajo con las emociones:
la teraputica floral.
Poco ms se puede hacer directamente. Indirectamente, sin embargo, tambin podemos actuar, gra-
cias a que el cerebro emocional est conectado con el sistema de control muscular. Fue William James
quien defendi que el ser humano es un laboratorio de accin y reaccin emocional y que, si bien lo
que hagamos depende de nuestro estado de nimo, tambin ste depende a su vez de las acciones
que llevemos a cabo. Cambiando nuestras conductas, podemos transformar nuestras emociones en
cuestin de horas.
El lenguaje de las emociones
La vida emocional repercute en el sistema inmunolgico por lo que estar sanos depende, en parte de
tener un espritu optimista.
Las emociones constituyen una de las facetas del ser humano ms desconcertantes. Conocer qu son
y como funcionan es el primer paso para alcanzar el autocontrol.
Toda emocin supone reacciones fsicas encadenadas que, si bien en un primer momento son normales
y hasta necesarias, cuando se prolongan o tienen lugar de forma desproporcionada aumentan los
niveles de toxicidad de nuestras clulas, pudiendo llegar a desencadenar enfermedades orgnicas.
Cada emocin predispone al cuerpo a un tipo de respuesta, veamos algunos ejemplos:
La ira: aumenta el flujo sanguneo hacia las manos, el ritmo cardaco y los niveles de aquellas hormonas
que, como la adrenalina, generan la cantidad de energa necesaria para emprender acciones vigorosas.
La tristeza: tiene la finalidad de ayudarnos a asimilar una prdida irreparable. Conlleva la dismi-
nucin de la energa y el entusiasmo con el que acometemos habitualmente las actividades vitales y
sociales, y un encierro que nos permite llorar la prdida, evaluar sus consecuencias y planificar cmo
actuaremos cuando retome la energa.
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La alegra: aumenta la actividad del centro cerebral encargado de inhibir los sentimientos negativos.
Crece el caudal de energa disponible y el organismo experimenta entusiasmo ante cualquier tarea.
El miedo: cuando sentimos miedo se producen algunas reacciones inmediatas en nuestro cuerpo,
por ejemplo se retira la sangre del rostro y de otras zonas del cuerpo para llevarla hasta la musculatura
de las piernas.
De esta forma contamos con el aporte de oxgeno necesario para emprender una posible huida. Al
mismo tiempo, el cuerpo se paraliza durante fracciones de segundo que la mente emplea para calibrar
la respuesta ms adecuada, por ejemplo, esconderse.
Las conexiones nerviosas de los centros emocionales del cerebro desencadenan una respuesta hor-
monal que pone al organismo en estado de alerta general. Todo esto hace que aumente tambin el
ritmo cardaco y la presin arterial.
Cuestin de qumica
Las respuestas fsicas mencionadas se producen cuando, a travs de los sentidos, llegan al cerebro de-
terminados estmulos. En ese momento empiezan a producirse toda clase de reacciones qumicas que
a travs de los neurotransmisores -algo as como nuestros mensajeros qumicos internos- estimulan
otros centros que, a su vez, segregan sustancias con funciones concretas. As, la oscuridad, estimula la
secrecin de melatonina, que induce al sueo.
Todas las predisposiciones biolgicas a la accin citadas, son modeladas posteriormente por nuestras
experiencias vitales. El entorno modela las respuestas emocionales hasta tal punto, que podemos ad-
quirir hbitos que lleguen a confundirse con rasgos de la personalidad. As, si alguien ha vivido una
infancia de malos tratos, seguramente ser violento con sus hijos porque ste es el nico patrn que
ha conocido.
La mente racional invierte ms tiempo que la emocional en responder a un estmulo. Por ello el primer
impulso ante cualquier situacin procede del corazn. Existe tambin un segundo tipo de reaccin
emocional, ms lenta, que se origina en los pensamientos. Esta forma de activar las emociones es
deliberada: si alguien te insulta llenndote la cara de ira, cada vez que lo recuerdas, reproducirs la
misma reaccin emocional.
Origen orgnico
En la parte superior de la mdula espinal se encuentra el tallo enceflico, la regin ms primitiva del
cerebro, regulador de funciones vitales bsicas tales como la respiracin y el metabolismo de los rga-
nos. De este cerebro primitivo emergieron despus los centros emocionales y, millones de aos ms
tarde, el cerebro pensante.
Nuestras primeras emociones fueron producidas por olores. Al principio, el centro olfativo estaba com-
puesto slo por dos grupos celulares: uno registraba cualquier aroma y lo clasificaba- comestible,
txico, sexualmente disponible. Y el otro, enviaba respuestas reflejas a travs del sistema nervioso,
ordenando a nuestro cuerpo las acciones a llevar a cabo: comer, vomitar, etc. Luego, el cerebro evo-
lucion y se conformaron nuevos grupos de clulas, hasta constituirse el sistema lmbico. Justo ah se
registran las emociones.
23
Cuando se atrapa la rabia o el miedo, se est bajo la influencia del sistema lmbico. En l se encuentran
el tlamo, encargado de enviar a la parte pensante del cerebro la informacin que recibe de los senti-
dos; el hipotlamo, que regula los impulsos sexuales y otros estados anmicos; el hipocampo, relacio-
nado con el aprendizaje y la memoria; y la amgdala, que controla el miedo.
Cuando el sistema lmbico se conform, el hombre dej de responder slo de forma refleja a los es-
tmulos; segua decidiendo si comer o no un alimento en base a su olor, pero reconociendo los aromas
y discriminando ms conscientemente los buenos de los malos. Este trabajo era y es realizado por el
cerebro nasal, una parte del circuito lmbico que constituye la base rudimentaria del cerebro pensante
o neocrtex.
Con el paso de millones de aos ms, el neocrtex -el intelecto- sigui desarrollndose. Esta parte del
cerebro nos permite experimentar sentimientos adems de coordinar nuestros movimientos y reflexio-
nar sobre ellos. A l debemos la supervivencia de nuestra especie y que se pusiera en marcha nuestra
vida emocional: as, adems de experimentar placer con el apareamiento, se crearon vnculos afectivos.
Al ir aumentando con el tiempo, la masa de neocrtex, ha ido creciendo el nmero de conexiones neu-
ronales con el sistema lmbico, lo que incrementa la cantidad de respuestas emocionales.
De la misma manera que existe una estrecha relacin entre las emociones y nuestros centros nervio-
sos, la vida emocional tiene repercusiones en el sistema inmunolgico. Como guardin del cuerpo,
dicho sistema identifica cada clula del organismo y decide lo que le es propio para protegerlo y lo que
le es extrao -un cncer-, por ejemplo, para destruirlo. De ah el rechazo que a veces se produce ante
determinados trasplantes.
Cuando experimentamos emociones negativas, nuestro aparato inmunolgico ve disminuida su efica-
cia, mientras que las personas alegres tienen una gran capacidad de respuesta a las agresiones tanto
internas como externas.
Emociones Txicas
En su libro, el psiclogo Bernardo Stamateas aborda los distintos estados anmicos que hacen que una
persona no pueda desarrollar su potencial al enfrentar distintas situaciones de la vida cotidiana.
Al hacer este libro me di cuenta que no slo hay gente txica (ttulo de un trabajo anterior del mismo
autor) sino que muchas veces el ser humano tiene emociones encapsuladas y que las manda a alguna
parte del cuerpo y luego se manifiestan en enfermedades.
En este nuevo libro trato distintos sentimientos que al no fluir libremente permanecen en una parte
de nuestro cuerpo.
La emocin es energa y tiene que gastarse, tiene que fluir como el dolor o la bronca que son sen-
timientos que deben que salir del cuerpo. El universo est organizado para fluir. La sangre fluye, el agua
corre -reflexiona Stamateas- porque todo lo que se estanca se pudre. Una emocin que queda fijada o
encapsulada se transforma en algo txico.
El termino txico se encuentra instalado en el vocabulario de los argentinos, si bien en Estados Unidos
hace ms de 20 aos que se habla de txico, en nuestro pas se utiliza a partir del libro Masculinidad
txica de Sergio Sinay y de la obra de Stamateas.
Txico es una palabra que no tiene carga agresiva, y no estigmatiza. Adems es una metfora muy
clara de que es algo que no est funcionando correctamente.
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A continuacin vamos a analizar algunas de las emociones txicas que menciona este autor, pero luego
veremos la forma de abordar estas emociones desde la perspectiva de la terapia floral, y de un mtodo
llamado SOLTAR!, que es una verdadera tecnologa humana puesta al servicio de las emociones.
Los duelos: Stamateas explica que es una sensacin normal de dolor ante una prdida y hay una
lucha interna entre dos partes. Una que acepta y otra que no. Este proceso de dolor tiene tristeza,
bronca, paz, pero cuando este proceso natural de duelo se estanca se puede producir la anulacin del
duelo y la personas dicen: No pas nada, nada. Se muri.
Esencias florales que ayudan en este proceso son Star of Bethlehem, para lo traumtico, la aceptacin
del suceso doloroso, para cicatrizar esa herida del alma (sobre todo en caso de muertes). Pero este
abordaje del duelo sera incompleto si no contemplamos otros aspectos tales como la vivencia de pr-
dida del ser amado (Chicory), o la sensacin de abandono, desamparo y soledad (Heather).
Walnut es otra esencia a considerar ya que el duelo es un suceso que, adems de traumtico y doloroso
implica un cambio, un desprendimiento, un dejar atrs. Esta esencia adems de permitir procesar todos
los cambios que nos presenta la vida, tiene una importante capacidad para proteger de estmulos
externos que nos sensibilizan y adems brinda adaptacin al momento presente.
Si la persona que experimenta el duelo tiene sus emociones bloqueadas y no las puede liberar a travs
del llanto por tener una tendencia a la introversin, Water Violet es la esencia que ayudar a soltar el
pesar permitindole llorar para aliviar su dolor. (El pesar es la descarga natural de las emociones. Sin
embargo, muchas veces aparece como una forma de depresin).
Si hay pensamientos repetitivos centrados en la figura amada que se ha perdido, debemos pensar en
la posibilidad de incluir White Chestnut, ya que este mecanismo rumiante va a traer asociados otros
estados emocionales displacenteros que pueden ser enojo (Holly), o amargura y resentimiento con la
vida (Willow).
Si en cambio el estado emocional post duelo es la nostalgia, aorar recuerdos de tiempos pasados que
nos mantienen atrapados y desconectados del presente, la esencia apropiada ser Honeysuckle.
Y por ltimo, si la persona queda atrapada en un estado de apata e indiferencia hacia la vida, debemos
considerar a Wild Rose.
En las esencias californianas (FES), o de Nueva Generacin (DEVA), tambin contamos con excelentes
remedios que nos ayudan a procesar el duelo tales como Arnica, para el suceso traumtico, Borage
para la congoja y la tristeza ante la prdida de un ser querido, Bleeding Heart para el desapego y para
poder darse cuenta que se puede vivir sin el otro (ayuda con la dependencia emocional).
Otra esencia importante es Forget-me-Not que permite mantener una excelente conexin con los seres
queridos que han partido y puede aliviar la depresin cuando se sigue conectado al pasado y a los
recuerdos nostlgicos ya que abre el subconsciente y hace aflorar a la conciencia el contacto con los
que ya no estn en este mundo.
Eucalyptus: Ayuda cuando hay pesar por la muerte de un ser querido. Tambin para tristeza motivada
por algn problema amoroso. En ambos casos se aconseja combinarla con: Yerba Santa, Bleeding
Heart y Forget-Me-Not, para limpiar y suavizar las penas.
Dentro de las esencias australianas (Bush), Fringed Violet permite abordar la situacin traumtica del
duelo, Red Suva Frangipani, el dolor producido por una prdida amorosa reciente, (por separacin o
muerte), o cuando se est atravesando una situacin afectiva conflictiva con un final incierto.
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Si en cambio el duelo es crnico, ha pasado largo tiempo, no puede superarse y las emociones estn
bloqueadas y encerradas en lo ms profundo, sin haberse podido liberar a travs del llanto, la esencia
en este caso ser Sturt Desert Pea.
Si los pensamientos rumiantes an estn centrados en la figura amada perdida y no se los puede sacar
de la cabeza, la esencia apropiada es Boronia, a la que se suele asociar Bottlebrush, para procesar el
cambio.
Los celos: Stamateas explica que los celos son el miedo a perder algo (el objeto amoroso). Siem-
pre los celos son de a tres porque nacen de la inseguridad, de una emocin constante de prdida.
En el sistema Bach la esencia clsica para los celos es Holly, que tambin es importante para la descon-
fianza, sospecha, envidia y el enojo (todo un compendio de emociones txicas).
Sin embargo Chicory, del mismo sistema trabaja otro aspecto de los celos que es la posesividad y el
miedo a la prdida del ser amado, emocin txica subyacente en todo cuadro de celos.
En el sistema de la FES tenemos a Oregon Grape que se aplica en personas muy desconfiadas, o que
siempre interpretan negativamente las intenciones de los dems, imaginan o esperan agresin y hos-
tilidad y por eso responden de la misma manera.
Pueden ser querellantes, peleadoras, pesimistas, susceptibles. Permite confiar en los dems. En esto
se asemeja a Holly, aunque es ms fuerte.
Aplicable en celotipias u otras formas de la paranoia, como delirios de persecucin o reivindicatorios.
Dentro de las esencias australianas (Bush), la esencia para los celos, la desconfianza y el enojo, es
Mountain Devil, a quien consideramos de un modo muy similar a Holly, pero mas potente, incluso tam-
bin que Oregon Grape.
Finalmente dice Stamateas: No debemos permitir que el enojo se transforme en venganza o se con-
vierta en odio; ni que el dolor se transforme en anulacin del duelo o que la inseguridad normal deje
paso a los celos.
Pero esto implica un proceso de aprendizaje. Uno no naci sabiendo como manejar las emociones. To-
dos tenemos emociones txicas ocasionales. El problema est cuando esa emocin queda enquistada
por muchos aos y forma parte de una manera de funcionar en la vida diaria.
En tal sentido las esencias florales son una va extraordinaria, (superior a los psicofrmacos), para la
administracin, equilibrio y comprensin de nuestro mundo emocional.
Los miedos: Esta es una de las emociones mas primarias. En situaciones normales cumple con la
funcin de protegernos de amenazas externas, predisponindonos a la lucha o a la huida.
Pero en el mundo en que vivimos hay tantos estmulos ambientales y el ser humano vive a un ritmo
tan acelerado, que muchas emociones (como el miedo), pueden alterar su natural funcin protectora,
disparndose en muchos casos, cuando no existen tales peligros, pero desencadenando una serie de
reacciones corporales y psquicas intensas que son perturbadoras para algunas personas (trastornos de
ansiedad extrema, ataques de pnico, etc.).
Muchas veces los estmulos que pueden desencadenar miedos son generados por el medio ambiente,
los medios de comunicacin, e incluso por profesionales relacionados con la salud.
Si bien todo el mundo puede sentir miedo, hay muchas personas especialmente sensibles a esta emo-
cin, que pueden sufrir grandes inhibiciones para afrontar determinadas situaciones de la vida. Una de
las conductas ms frecuentes ante el miedo es la evitacin.
La esencia floral de Bach para los miedos que son perfectamente identificables, de la vida cotidiana es
Mimulus, que tambin es aplicable en personas tmidas e inseguras.
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Sin embargo, si la intensidad del miedo aumenta y el cuerpo llegara a paralizarse lo que implica un estado
de terror, la esencia es Rock Rose, principal componente del Rescue Remedy o remedio de rescate.
Si la situacin atemorizante genera descontrol, y el individuo siente miedo a volverse loco, o a hacer
cosas terribles, la esencia es Cherry Plum.
Cuando el miedo se centra sobre la salud de seres queridos, o el temor que les pueda ocurrir algn
suceso peligroso, la esencia es Red Chestnut (ideal para el vnculo entre padres e hijos).
Por ltimo si el miedo obedece a causas desconocidas, o est ligado a elementos sobrenaturales la
esencia adecuada ser Aspen.
Dentro de las esencias californianas hay una gran variedad de esencias para tratar los distintos tipos de
miedo. Por ejemplo Almond, se recomienda a las personas que no soportan envejecer y que no aceptan
las seales de la vejez en el cuerpo. Posee una influencia preponderante en el proceso del envejeci-
miento. Para personas de cualquier edad que tienen miedo de envejecer.
Angels Trumpet: Para la negacin y el miedo a la muerte. Estas personas tambin temen al envejeci-
miento.
Buttercup: Para personas con baja autoestima que dudan de su propio valor. No valoran su trabajo y
viven con desagrado su vocacin porque se sienten fracasados con aquello que han elegido. Tambin
son tmidos, retrados y con tendencia a la autoanulacin. Tienen miedo a fracasar (como Larch).
California Wild Rose: No es una esencia especfica para los miedos. Sin embargo puede asociarse a
otras ms especficas para este tema, en el tratamiento de fobias a lugares pequeos o cerrados. Tam-
bin ayuda a superarse a las personas introvertidas.
Chrysanthemum: Similar a Angels Trumpet, permite trabajar el miedo a envejecer y a la muerte. Tam-
bin se aplica en crisis de la mediana edad (climaterio y andropausia).
Dill: Se puede utilizar en personas obsesionadas por la idea de que estn viejas o prximas a la
muerte.
Fig: Facilita la liberacin de miedos y bloqueos muy profundos y muy arraigados, acumulados en el
subconsciente, aunque tambin acta sobre los miedos conscientes.
Forget-me-Not: Es til para las personas que tienen sueos agitados y pesadillas, padecen insomnio o
tienen ansiedad en relacin con el mundo de los sueos. Tambin para el sonambulismo y cuando se
habla en sueos. Para estos temas se la puede asociar con Saint Johns Wort.
Garlic: Para personas que se paralizan e inhiben cuando deben hablar en pblico (actores, conferencis-
tas, exmenes), o frente a situaciones en las que se sienten puestas a prueba. Para miedos no conoci-
dos, inconscientes, ansiedades y angustias que frenan la voluntad e impiden actuar (como Aspen).
Pero tambin se parece a Mimulus porque acta en miedos de origen conocido, aunque es ms fuerte
que este.
Tambin puede utilizarse en paranoia, fobias, tartamudez, hipertensin y sudoracin excesiva.
Golden Yarrow: Personas muy sensibles e introvertidas, les cuesta mostrarse y no se sienten cmo-
das en pblico. Tiene cierto parecido con Garlic, en este sentido. Es interesante aplicarla en artistas
que se drogan antes de presentarse ante el pblico, dado que de otra forma, no pueden manejar sus
emociones. Este tipo de personas, frecuentemente buscan en las drogas la fortaleza que les falta para
enfrentar el mundo y sus responsabilidades.
Son personalidades con cierto refinamiento y frecuentemente poseen cualidades artsticas. Sin embar-
go, esa misma sensibilidad, si est desequilibrada las bloquea y de esta forma se retraen y alejan del
contexto social. En estos casos se la puede combinar con Iris, para materializar la tarea artstica. Como
todas las variedades de Yarrow, esta esencia fortifica y protege. Es muy apropiada para el tratamiento
de la fobia social.
27
Mountain Pride: Para aquellos que temen y eluden los desafos. Suelen retirarse sin defenderse o afir-
mar su posicin. La esencia les dar coraje, fuerza y voluntad para enfrentar los obstculos o situacio-
nes complejas que la vida les presenta.
Otorga adems, resistencia fsica y mental en situaciones de prueba o adversidad de cualquier natura-
leza. Ayuda a no confundir paz con pasividad.
Passionflower: Esta es una esencia que posee muchas propiedades y acta en distintas reas. Con
relacin a los miedos se aplica en personas atormentadas por miedos vagos de origen desconocido
(Aspen). Asimismo para quienes tienen presentimientos, ansiedad, cambios de humor inexplicables
(sin motivo), como Scleranthus. Para los que necesitan dormir con la luz encendida. Para personas su-
persticiosas que suelen sentir escalofros, sudoracin fra, temor a los fantasmas, a los velorios o a los
cementerios y que, por supuesto, temen a la muerte.
Aplicable en sonambulismo, enuresis, agitacin nocturna e insomnio asociado al miedo de morir. En
este caso es bueno combinarla con Saint Johns Wort.
Pink Monkeyflower: Son personas que no se muestran tal como son por miedo a exponerse, no ser
comprendidas, a ser censuradas y rechazadas.
Debido a esto ocultan su verdadero ser y evitan relaciones que impliquen un cierto grado de intimidad,
para de este modo, sentirse menos vulnerables.
Temen vincularse afectivamente en profundidad, desean recibir amor pero se sienten inseguros y
criticados. Tambin pueden tener miedo de que se descubra algn secreto doloroso del pasado que
mantienen oculto por vergenza, culpa o desvalorizacin. Otra caracterstica es que no soportan ser
mirados ni tocados. Temen que se les descubra algo que guardan en su interior. Esta esencia permite
asumir la posibilidad de un mayor compromiso emocional y de contacto fsico con menos represin. Es
otra esencia especfica para la fobia social.
Purple Monkeyflower: Aporta calma y claridad cuando se est experimentando un fenmeno espiritual
o psquico. Es til para quienes debido a una gran necesidad de seguridad se aferran a estructuras
sociales o religiosas convencionales a pesar de que no sean lo que verdaderamente necesitan, lo cual
les crea un conflicto en tal sentido. Para quienes se sienten presionados por una amenaza interna de
ser condenados si siguen el camino que realmente sienten como propio. Este ltimo concepto est
relacionado con el sentimiento de culpa.
Es un remedio apropiado para las supersticiones populares relacionadas con lo convencional en los
aspectos religiosos o culturales. Tambin para cuando hay miedos intensos, alucinaciones y paranoia,
como consecuencia de ingestin de drogas o de manipulaciones esotricas. Esta esencia puede aso-
ciarse con Aspen, Saint Johns Wort, y Passionflower ya que todas ellas tienen puntos en comn.
Red Clover: Es una esencia til para personas fcilmente influenciables por emociones colectivas como
el pnico o la ansiedad. Suelen angustiarse mucho en situaciones caticas, aunque estas no las toquen
muy de cerca.
Entran en confusin y no pueden discriminarse de la situacin. Calma y equilibra el miedo o pnico ex-
cesivo de ndole colectiva en situaciones tales como conflictos, desastres naturales, guerras, catstrofes,
explosiones, etc., eliminando la confusin provocada por la situacin crtica. En situaciones de urgencia
tranquiliza, permite volver a ser uno mismo y pensar con calma. Se debe usar siempre que haya locura o
descontrol de masas. Tambin es apropiada utilizarla con aquellas personas siempre ven un futuro nega-
tivo para el lugar donde les toca vivir (ideal para argentinos). Para miedos al mundo exterior. Claustrofobia
y agorafobia. Se puede vaporizar en el ambiente cuando ste se encuentra muy agitado.
Saint Johns Wort: Es para los miedos conocidos y de origen desconocido. Apto para pesadillas, fobias,
temores infantiles, terrores nocturnos, estados de ensoacin y estados alterados de conciencia, para
el sonambulismo y para las personas que hablan dormidas. Miedos frente a la ausencia de las perso-
28
nas de la casa. Son personas que a menudo padecen insomnio o perturbaciones del sueo, por estas
caractersticas, tienen transpiracin nocturna y pueden padecer de enuresis.
Para cuadros paranoides e ideas de accidentes. Tiene muchos elementos en comn con Aspen, pero
tambin con Mimulus.
Da fuerza y valor para enfrentar situaciones temibles. Tambin tiene cierto efecto antidepresivo. Es
bueno asociarla con Passionflower, para el tratamiento de tensiones y miedos, vinculados a lo descono-
cido o a lo relacionado con la vida espiritual.
Scarlet Monkeyflower: Para quienes tienen miedo de explotar y llegar a situaciones de gran violencia
(como Cherry Plum). Permite hacer consciente la rabia que no se ha podido exteriorizar. Estas personas
tienen miedo de mostrar emociones intensas y por eso reprimen estos sentimientos lo que les provoca
luego la explosin exagerada de los mismos, con lo cual lo temido se termina cumpliendo.
Star Thistle: Estas personalidades suelen tener como sntoma principal la avaricia y ello suele deberse
al temor de no tener en el futuro, es decir temor a la ruina y a la pobreza. Les resulta difcil compartir
sus pertenencias porque temen quedarse sin nada. Miedo a las prdidas. Tienden a acumular ya que
esto les da seguridad para el futuro. La esencia ayuda a sentirse ms seguro sin necesidad exclusi-
vamente de lo material. Para compartir y ser generoso ya que disminuye la sensacin de no tener lo
suficiente. Estas vivencias son independientes de la riqueza o pobreza real del paciente.
Sticky Monkeyflower: Trabaja el miedo a la intimidad, sobre todo en lo sexual y en todos los contactos
humanos que posean profundidad afectiva. Permite integrar la sensibilidad en lo sexual y no temer
que se vean los aspectos afectivos. Estas personas, al no poder expresar sus sentimientos por miedo a
entregarse, suelen quedarse muy solas.
Ayuda a encontrar un compaero y a lograr equilibrio en las relaciones. Tambin para quienes, como
formacin reactiva, se lanzan a una sexualidad promiscua, excluyendo el componente emocional, como
una huida de la verdadera sexualidad comprometida. Para este aspecto puede combinarse con Basil.
Dentro de las Esencias Australianas (Bush), contamos con Dog Rose, para los miedos de origen cono-
cido (equivalente a Mimulus), Dog Rose of the wild forces, para el miedo a la locura, o a perder el
control (equivalente a Cherry Plum).
Grey Spider Flower, para miedos mucho ms intensos (pnico, terror), y tambin para miedos de origen
desconocido y/o sucesos imprevistos (equivale a Rock Rose y Aspen).
Peach Flowered Tea-tree, es apropiado para quienes temen por su propia salud, sin estar realmente
enfermos (hipocondra).
Bush Iris, para quienes tienen miedo a la muerte, por falta de una visin espiritual. Bluebell, para
quienes tienen miedo a sufrir carencias, tanto afectivas como materiales (miedo a la pobreza).
Illawarra Flame Tree, para el miedo a las responsabilidades. Red Grevillea, miedo a las crticas.
Green Spider Orchid, es para personas que tienen miedo o reacciones intensas cuando ven sangre.
Tambin para fobias y pesadillas relacionadas con vidas pasadas (claro que habr que detectar en el
diagnstico esta caracterstica).
Si las pesadillas se relacionan con sucesos de esta vida, la esencia es Grey Spider Flower.
La vergenza: La vergenza es una nocin escurridiza. Probablemente, la mejor explicacin para

la vaguedad del trmino sea la respuesta natural de las personas a las experiencias vergonzosas: encu-
brirlas y escapar de ellas. Lo ltimo que desean las personas profundamente afectadas por la vergen-
za es hablar acerca de este sentimiento. Con frecuencia esconden su vergenza hasta en la terapia, y
prefieren hablar de su ira, tristeza o miedos. Es muy difcil admitir los sentimientos de vergenza. Y es
igualmente difcil confrontar a otros con ese sentimiento. El resultado es que los individuos se aslan
29
de otras personas en el momento en que ms las necesitan: cuando se sienten muy desgraciados o
avergonzados.
La vergenza es ms que un sentimiento. Es un grupo de respuestas fsicas (bajar los ojos o sonrojarse)
mezcladas con acciones predecibles (esconderse o alejarse de los dems), pensamientos desagradables
(soy un fracaso) y desesperacin espiritual. Una de las tantas definiciones que puede darse sera:
vergenza es la creencia dolorosa en una deficiencia bsica en uno mismo como ser humano.
Otras definiciones posibles, segn el Diccionario de la lengua espaola 2005 Espasa-Calpe:
Sentimiento ocasionado por alguna falta cometida, o por alguna accin deshonrosa y humillante.
Timidez que una persona siente ante determinadas situaciones y que le impide hacer o decir una cosa.
Dentro del sistema Bach, la esencia fundamental para el sentimiento de vergenza es Crab Apple, que
tambin cubre otro aspecto como la baja autoestima.
Mimulus, adems de los miedos, acta en la timidez, que es otra emocin muy afn a la vergenza.
Tambin es apropiada para aquellos que se ruborizan con facilidad.
Larch, trabaja en otro aspecto similar, el sentimiento de inferioridad. Para aquellos que no se animan a
hacer lo que tienen que hacer.
En las esencias californianas contamos con Columbine, para el fortalecimiento del propio sentido del
yo, de quien en verdad somos y para permitir que esto se irradie hacia nuestro entorno. Ayuda a no
esconder nuestra propia belleza al mirar a los otros, sino por el contrario, nos empuja a que emitamos
una poderosa luz de quienes somos para que todos lo puedan ver.
Para personas que se avergenzan por ser como son, y no implementan todas sus posibilidades por
inhibicin e inseguridad
Manzanita: Se usa especialmente en personas que rechazan su cuerpo porque lo viven como feo y
desagradable, y tambin porque sienten que es la sede de la corrupcin, de lo carnal en contra de lo
espiritual, y privilegian esto ltimo.
Pretty Face: Personas demasiado preocupadas por su apariencia exterior, que se hacen cirugas est-
ticas con frecuencia. Buscan ser hermosas y gustar. De lo contrario, temen ser rechazadas, desvaloriza-
das, sentirse el patito feo. Ayuda a conectarse con la belleza interior de modo que haya un equilibrio
entre el ser y el mostrar.
Se puede aplicar en distintas etapas de la vida: adolescencia, menopausia, embarazo, etc., si las perso-
nas sufren por su aspecto. Para los que temen al envejecimiento y experimentan gran angustia. Ayuda
a quienes se consideran feos y poco valiosos a sentir su belleza interior.
Trumpet Vine, permite hablar con mayor facilidad y claridad. Disminuye la vergenza y el nerviosismo
al hablar.
Dentro de las Esencias Australianas (Bush), Five Corners, es la principal esencia para la vergenza y baja
autoestima. Estas personas tienen muchas ideas negativas con respecto a s mismas o a su cuerpo.
Muchas veces lo cubren con ropa holgada para evitar que quede expuesto a la vista de los dems, ya
que no se sienten cmodos con el cuerpo o con partes del mismo.
Billy Goat Plum, trata aspectos de la vergenza solo con relacin al propio cuerpo, o a ciertas partes
corporales, sobre todo si estn ligadas a lo sexual. Tambin puede existir asco o rechazo por secrecio-
nes o fluidos corporales como sudor, fluido vaginal, menstruacin, etc.
Estas personas suelen somatizar en la piel sus sentimientos de rechazo a s mismos en sntomas como
acn, psoriasis, herpes, etc. (lo mismo puede ocurrir con Five Corners).
La Frustracin: Se la puede definir como el estado de aquel que est sometido a una situacin
insoluble, se ve privado de la satisfaccin de un deseo, se siente defraudado en sus expectativas de
30
recompensa o bloqueado en su accin.

Otros autores opinan que es un sentimiento de impotencia ante una situacin indeseada (Daphne)
Tambin puede decirse que es un sentimiento que fluye cuando no se consigue alcanzar el objetivo que
se ha propuesto y por el que se ha luchado.
Como consecuencia de ello tambin puede sentirse: ansiedad, rabia, depresin, angustia, ira... (emo-
ciones txicas).
En el sistema Bach, la esencia principal para el sentimiento de frustracin y/o derrota es Gentian. Estas
personas tienen una baja tolerancia a la frustracin, e incluso pequeas dificultades (que no seran
frustraciones para otros), pueden desanimarlo.
Gentian permite seguir adelante a pesar del intento fallido. Recupera la confianza en que se puede
obtener el resultado. Da coraje para superar la adversidad. Y si la situacin frustrante ha generado una
depresin, tambin ser la esencia indicada.
Tambin Larch, puede ayudar en este tema, ya que estas personas son tan inseguras que no vislum-
bran obtener resultados positivos, con lo cual la frustracin, est casi garantizada.
Sin embargo, una situacin frustrante puede desencadenar otras reacciones emocionales que depen-
dern de la estructura de personalidad de quien las viva. As, por ejemplo habr quienes expresen su
frustracin con rabia o enojo, hacia la circunstancia en s, o hacia algunas personas que pueden estar
involucradas en ello (Holly). Otros sentirn rencor o resentimiento (Willow).
Y si la situacin frustrante se ha prolongado a travs del tiempo, se puede caer en un estado desespe-
ranza y claudicacin como Gorse.
En las esencias californianas (FES), contamos con Mountain Pride que es apropiada para personas que
temen o eluden los desafos. Esta esencia da fuerza, coraje y voluntad para enfrentar los obstculos en
vez de retirarse sin defender la propia posicin o afirmarse donde a uno le corresponde.
Aporta mayor resistencia fsica y mental en situaciones de prueba, sea cuales fueren.
Otra esencia importante es Penstemon, que da fuerzas en la adversidad. Es apropiada para personas
que sufren alguna desgracia personal y dudan de poder continuar enfrentando la vida, o sienten que
no pueden seguir adelante.
Es til ante las muertes, las prdidas econmicas, los accidentes o cualquier situacin inesperada o
chocante. Frente al desnimo y el pesimismo, la pena por s mismo, esta esencia da resistencia y fuerza
para hacer frente a las dificultades personales.
Permite afrontar una derrota en competencias deportivas o en exmenes. Tambin se aplica en enfer-
medades terminales y, en estos casos, da coraje para aceptar la propia muerte.
En personas mayores da fuerzas para no resignarse y luchar para vivir lo mejor posible. En nios o adul-
tos, ayuda en situaciones muy duras, de mucha exigencia. El remedio aporta coraje, nimo, confianza
para sostenerse en los momentos difciles en que la vida nos pone a prueba.
Scotch-Broom: Es muy eficaz cuando hay desesperanza, angustia, desesperacin, depresin, pesimis-
mo, sensacin que la vida no vale la pena ser vivida y por lo tanto tampoco vale el esfuerzo de cuidarse
y hacer algo por s mismo (Gorse).
Esta esencia permite superar el pesimismo, ya que da fe, hace posible trabajar, reinstaurar la lucha y
enfrentarse con la adversidad. Entender las dificultades como un modo de crecimiento y evolucin.
Tambin para personas poco tenaces y poco perseverantes. Para quienes se preguntan el para qu?
de la vida. Tambin ayuda a quienes, trascendiendo lo personal, sienten desesperanza frente a la si-
tuacin de su pas o del mundo.
Restaura la motivacin y la perseverancia para seguir a travs de las dificultades y del pesimismo.
En las Esencias Australianas (Bush), la principal esencia para el desnimo, sentimiento de frustracin
31
y/o derrota, es Kapok Bush. Por otra parte si la frustracin es debida a un estancamiento en las metas
u objetivos, la esencia es Red Grevillea.
Si la persona se encuentra enferma debiendo guardar cama y esto genera frustracin e impaciencia se
debern combinar: Black-eyed-Susan + Banksia Robur.
Si la frustracin se debe a haber asumido excesivas cargas y responsabilidades, generando cansancio
y agotamiento, la esencia es Old Man Banksia.
Si se est frustrado por no poder terminar los objetivos debido a una dispersin constante: Jacaranda.
Frustracin por prdida transitoria de la vitalidad no me siento tan bien como siempre: Banksia Robur.
Si la frustracin se atribuye a las circunstancias externas, (el destino, mala suerte, etc.) y la persona no
se hace cargo de sus actitudes: Southern Cross.
OTRAS POSIBILIDADES PARA EL MANEJO DE LAS EMOCIONES
SOLTAR!
UNA TECNOLOGIA DE LAS EMOCIONES HUMANAS
SOLTAR! fue introducido en Argentina y Sudamrica por el Dr. Joaqun Andrade y es una adaptacin
mejorada del Mtodo Sedona, creado por Lester Levenson.
Este texto es una breve introduccin a los mltiples usos de SOLTAR! compilada por el Lic. Ral E.
Prez.
No importa cuales sean las reas de su vida que tenga Ud. la intencin de mejorar:
La salud y el bienestar, la disolucin del estrs, el equilibrio emocional, su autoestima y motivacin,

la inseguridad, la resolucin de problemas, sus relaciones interpersonales, la solucin de conflictos,
sus actividades profesionales y laborales, la solucin de contingencias y situaciones de emergencia, el
logro de objetivos de todos los tipos concebibles, el llegar a ser todo lo que puede ser, su bsqueda de
lo trascendente y absoluto, etc., las tcnicas de SOLTAR!, practicadas correctamente, le posibilitarn
obtener todo esoy mucho ms, que ahora ni imaginamuchas veces, de manera casi inmediata
Sugerimos practicar las tcnicas tal como se describen, sin especulaciones, discusiones tericas ni
cuestionamientos intelectuales y al lograr sus inevitables resultados, utilizar esos hechos consumados
como elementos de conviccin
Esta tcnica es vivencial, sus resultados se logran practicndola. Le rogamos que no teorice, no es-
pecule, no cuestione, an cuando muchos conceptos le parezcan paradojales y vayan contra los para-
digmas de la cultura en que crecimos. Si lo hace, en lugar de experimentarlas, se perder los ilimitados
resultados, para su calidad de vida que SOLTAR! puede proporcionarlesolo con practicarlo correcta-
mente
La secuencia que sugerimos para obtener los mximos resultados es:
MENTE ABIERTA, NO CREER A PRIORI - PRACTICAR - COMPROBAR - SEGUIR PRACTICANDO
32
Lo que NO HAY QUE HACER es leer y juzgar sin practicar suficiente y adecuadamente. Le aseguramos
que su opinin cambiar posteriormente.
SOLTAR!
Conjunto de tcnicas que utilizan:
Estmulos sensoriales internos,

Para modular estados de conciencia,
Para a su vez disolver a menudo instantneamente, emociones negativas y sentimientos limi-
tantes (antiguos o actuales).
Una de las caractersticas nicas de SOLTAR! es que debido a modular estados de conciencia, su apli-
cacin es mltiple... en todos los asuntos en que la conciencia se ve involucrada... es decir, en todos
los asuntos humanos...
La modulacin que SOLTAR! produce en los estados de conciencia, permite obtener, sorprendente-
mente y entre otros logros, respuestas en la realidad exterior.
En suma podemos decir que SOLTAR! acta sobre los complejos emocionales limitantes, paralizantes,
no concientes y generadores de innumerables trastornos, permitindonos liberarnos de ellos a veces
de manera inmediata, mediante la modulacin de nuestros estados de conciencia por estmulos senso-
riales interiores.
Esto posibilita una amplia gama de respuestas positivas desde la eliminacin del estrs, pasando por el
logro de objetivos de vida hasta una profunda espiritualidad.
Las tcnicas de SOLTAR! posibilitan sorprendentes e inesperados resultados en todas las reas de la
vida, desde las ms prcticas y tangibles hasta las ms espirituales y trascendentes.
Comprenden tcnicas verbales, basadas en autopreguntas: tcnicas combinadas con visualizaciones y
sensaciones corporales; tcnicas respiratorias combinadas con movimientos y gestos; cambios del foco
de atencin de la conciencia; auto indagacin profunda, etc.

Todas privilegian lo intuitivo sobre lo especulativo y se caracterizan por su simplicidad, facilidad de ser
aprendidas, extraordinaria rapidez de respuesta (a veces instantnea...) y logro de resultados tan sor-
prendentes e inesperados, que forzosamente llevan a reconsiderar los paradigmas de la realidad y del
mundo, dados por verdaderos, con los que hasta ahora nos movamos.
Tcnicas bsicas
SOLTAR! emociones negativas, recuerdos torturantes o simplemente molestos, que vienen una y otra
vez a la conciencia, memorias de episodios que me arruinaron la vida, etc., puede ser logrado de
variadas maneras. Cada persona, por una compleja serie de razones, encuentra que una tcnica es ms
apropiada que otras para su caso particular. Sugerimos aprenderlas y practicarlas todas y quedarse con
la o las que logren en cada uno mayores y mejores respuestas.
33
Describiremos:
1. La tcnica de encogimiento de hombros.
2. La tcnica de arrojar la pelota.
Pasos previos comunes
Todas las tcnicas requieren dos pasos previos:
A. Tomar clara y definida conciencia de la resistencia. Se denomina resistencia o traba en SOLTAR! a

la sensacin, a menudo percibida en la lnea media del cuerpo, aunque esto no es excluyente, que se
presenta como correlato de una emocin limitante (miedo, rabia, culpa, tristeza, apata, etc.).
Recordemos que tambin podemos SOLTAR! una idea o pensamiento negativo, o simplemente inade-
cuado. Esa idea o pensamiento negativo puede tener asociado (o no), una emocin.
Lo concreto es que los pensamientos, ms las emociones que generalmente vienen asociadas a ellos,
suelen generar una repercusin fsica en la lnea media de nuestro cuerpo (garganta, pecho, abdomen,
etc.). Sin embargo, cuando nos conectamos con una emocin o una idea, puede surgir esa sensacin
en otra parte del cuerpo. A esa sensacin: (dolor, opresin suave, cosquilleo, tensin interior, etc.), es
lo que llamamos resistencia o traba en SOLTAR!
Si por ejemplo, voy a SOLTAR! un enojo, trato de revivir o recordar la ltima vez que me enoj, o
sent la emocin determinada que quiero ahora SOLTAR!. Una vez que percibo la resistencia o traba
debo aceptarla, no resistirla. Darle la bienvenida y contemplarla sin juzgarla en absoluto. Reljese en
la sensacin
B. Sienta la resistencia o traba. Por ejemplo, recuerde a una persona o suceso que asocie con algo
negativo, baje el mentn hacia el trax, cierre los ojos y est consciente de la presencia y localizacin
de una sensacin que antes no tena.
A continuacin SUELTELA, con alguna de las tcnicas que se describen abajo...
1. La tcnica de encogimiento de hombros.
PREPARACION
Luego de los Pasos A y B tome una inspiracin profunda, encoja fuertemente los hombros contrayendo
los msculos trapecios, cierre fuertemente ambas o una sola mano y...
ACCION DE SOLTAR!
mientras exhala largamente relaje los trapecios dejando caer los hombros y afloje las manos permi-
tiendo que se abran, mientras tiene la sensacin que la resistencia se suelta con el aire exhalado... (son
4 acciones que se hacen SIMULTANEAMENTE: exhalar, dejar caer los hombros, dejar que se abran las
manos y... SOLTAR!
Repita de tres a seis veces siempre con la misma resistencia hasta que desaparezca.
34
2. La tcnica de arrojar la pelota
PREPARACION.
Luego de los Pasos A y B, tome una inspiracin profunda e imagine que tiene en una de sus manos una
pelota (de tenis, que se puede agarrar con una sola mano).
En esa pelota, depositaremos imaginariamente el contenido emocional, mental o fsico, que queremos
soltar. Realice el movimiento (fsico o mental) de tomar impulso para arrojar la pelota, flexionando el
brazo y...
ACCION DE SOLTAR!
Mientras exhala largamente por la boca, arroje suavemente la pelota imaginaria, prestando especial
atencin al instante en que su mano se abre y suelta la pelota, que abandona su mano...
Repita de tres a seis veces siempre con la misma resistencia hasta que desaparezca.
Qu podemos SOLTAR!?
La emocin displacentera que sea: miedo, culpa, bronca, etc., no importa cuando se origin. Tambin
puedo soltar mis preocupaciones, o toda idea negativa que no me sea til.
Por ejemplo si estoy pesimista, puedo instalarme en un estado de optimismo, soltando el pesimismo
(todo lo que sea necesario).
La clave en SOLTAR! es no luchar contra lo que nos afecta, sino soltarlo. Lo bueno, lo positivo, lo que
queremos lograr... surge espontneamente, despus que soltamos.
Es muy simple, pero NO FUNCIONA SINO LO PRACTICAMOS.
Se debe recordar que, despus de SOLTAR! adems de sentirnos mejor, las cosas y las personas que
nos rodean cambian, ya que hemos cambiado nosotros nuestra energa negativa. Por eso decimos: NO
NOS CREA EN ABSOLUTO.... SOLO PRACTIQUE LAS TCNICAS Y ASOMBRESE.
Y aunque se menciona soltar de tres a seis veces, yo sugiero, en determinados casos, soltar 15 o ms
veces (hasta que se disuelva la sensacin de resistencia en el cuerpo, o hasta ver que recuperamos la
serenidad).
Nada impide que nos quedemos soltando, un solo tema el tiempo que queramos. Esto es algo que cada
uno lo maneja a su antojo. Sobre todo cuando nos damos cuenta que SOLTAR! , adems de ser eficaz,
es sumamente placentero.
Como pueden apreciar en SOLTAR! solo se trata de liberar los pensamientos o emociones que nos afectan,
y que se han quedado pegados a nosotros, an cuando hayan sucedido hace tiempo. No se debe anali-
zar, ni tratar de averiguar por qu? pas esto o lo otro, ni por qu siento esta u otra emocin.
Si suelto lo que me afecta, esto deja de tener efecto sobre mi mente y mi cuerpo. As de sencillo, as
de fcil.
El sufrimiento es la consecuencia de quedarse aferrado a viejas memorias que a su vez se enlazan
con otras similares, a lo largo de nuestra historia, todo lo cual confiere una carga emocional intensa de
la cual es posible liberarse aplicando este simple mtodo.
No se engaen por su estructura simple, pues es poderoso. En general, los seres humanos tienden a
buscar soluciones largas, complejas, y dolorosas que no dan resultado, pero nos hacen creer que
estamos haciendo un trabajo profundo.
Las tcnicas de SOLTAR! forman parte de las ms modernas y avanzadas terapias actuales.
35
BIBLIOGRAFIA
Andrade, Joaqun. SOLTAR!. Para una vida sin lmites. (Material del Autor).
Prez Ral. Las Flores del Bush Australiano. Fultena. Edicin corregida y ampliada. Buenos Aires.
Diciembre. 2009.
Prez, Ral. Remedios Florales de Bach. Repertorio de sntomas y observaciones clnicas. Indigo.
Barcelona. 2007.
Prez Ral. Remedios Florales de California. Diagnsticos Diferenciales y Aplicaciones clnicas. Editado
por FULTENA, Fundacin Latinoamericana de Terapias Naturales. Primera Edicin. Buenos Aires 2004.
Stern, Claudia. Remedios Florales de California. Lugar Editorial S.A. Buenos Aires. 1997.
Stern, Claudia. Los 30 Nuevos Remedios Florales de California para tu Salud. Lugar Editorial S.A.
Buenos Aires. 2001.
Material consultado en Internet
Reportaje a Bernardo Stamateas, en Laberinto de emociones. www.laotrainformacion.com/psi5.htm
http://www.inteligencia-emocional.org/verguenza/introduccion
WordReference.com: Diccionario de la lengua espaola
http://www.psicopedagogia.com/definicion/frustracion
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Apuntes Emociones Toxicas para Web PDF

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APUNTE COMPLEMENTARIO DE

Esencias Vibracionales Londners

Diseo del Material:

Copyright FULTENA - Dr. Franco Rossomando - Astr. Juan Martinez

2) Emociones que convertimos en txicas y su abordaje floral

3) Penas del Corazn, Adiccin al Amor

4) Emociones Txicas y Terapia Floral

5) Otras posibilidades para el manejo emocional: SOLTAR!

POR QU EMOCIONES TOXICAS?

La otra cara de la moneda es la INTELIGENCIA EMOCIONAL

La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y el cono-

Orgenes del concepto

clases diferentes de inteligencia: la inteligencia racional y la inteligencia emocional y nuestro funciona-

La naturaleza de la inteligencia emocional

INTELIGENCIA EMOCIONAL Y PERSPECTIVA DE GENERO:

Aquel que conquista a otros es fuerte;

Hay que cambiar:

Acepta cumplidos. Siempre di gracias o emplea palabras que expresen gratitud.

Si tienes ira, miedo, rencores y emociones reprimidas, tu cuerpo lo reflejar. La enfermedad de la

O imaginmonos al GPS dicindonos:

Quin gana cuando nosotros perdemos?

Veamos algunas emociones al convertirlas nosotros mismos en toxicas.

SINTOMAS COMUNES DE LA ANSIEDAD

FLORES DE BACH SUGERIDAS

CUANDO LA ANGUSTIA TE ATRAPA:

LA AUTOEXIGENCIA NO LLEVA A LA EXCELENCIA

Desestimar pensamientos negativos o ponerlos a prueba con la realidad

La excelencia es la habilidad para mejorar continuamente.

1. Sdico sarcstico (BEECH)

Sin lagrimas, los hombres no lloran (AGRIMONY/ROCK WATER)

CULPAS PARA TODOS LOS GUSTOS

Los ROCK WATER, al no cumplir la exigencia que es OBVIA

DONDE ESTA TU SEGURIDAD?

DONDE ESTA TU SEGURIDAD AH ESTA TU TESORO

PENAS DEL CORAZON, ADICCIN AL AMOR

* Nota Publicada En La Revista Uno Mismo- Noviembre 2009

PENAS DEL CORAZON, (2)

Lic. Dorana Carrera Ortiz

La codependencia es un trmino que nace de la experiencia de Alcohlicos Annimos en Estados Uni-

Profundos sentimientos de desvalorizacin personal

Emociones Txicas y Terapia Floral

Qu importancia tiene todo esto para nuestra salud mental y fsica?

Se clasifican en positivas y negativas en funcin de su contribucin al bienestar o al malestar. Pero no slo

El lenguaje de las emociones

La vergenza: La vergenza es una nocin escurridiza. Probablemente, la mejor explicacin para

recompensa o bloqueado en su accin.

OTRAS POSIBILIDADES PARA EL MANEJO DE LAS EMOCIONES

UNA TECNOLOGIA DE LAS EMOCIONES HUMANAS

La salud y el bienestar, la disolucin del estrs, el equilibrio emocional, su autoestima y motivacin,

La secuencia que sugerimos para obtener los mximos resultados es:

MENTE ABIERTA, NO CREER A PRIORI - PRACTICAR - COMPROBAR - SEGUIR PRACTICANDO

Conjunto de tcnicas que utilizan:

Estmulos sensoriales internos,

Pasos previos comunes

Todas las tcnicas requieren dos pasos previos:

A. Tomar clara y definida conciencia de la resistencia. Se denomina resistencia o traba en SOLTAR! a

1. La tcnica de encogimiento de hombros.

2. La tcnica de arrojar la pelota

Material consultado en Internet

Reportaje a Bernardo Stamateas, en Laberinto de emociones. www.laotrainformacion.com/psi5.htm

WordReference.com: Diccionario de la lengua espaola

Disfrute del nuevo libro del Lic. Ral Prez

Materia 17: La CONSULTA EFICAZ