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La forma prctica y realista en la que el autor narra los hechos tiene la buena
intencin dejar en medio del relato su propia visin sobre los hechos, es
una persona a la que le duele y se conmueve por cada uno de los detalle, que
han logrado que las cosas estn como estn, expresa cada punto de las
diversas batallas ideolgicas que han sido para m solo testigos de las
verdaderas causas de esta inestabilidad, quiz s alimentaron odios, que aun
ahora se trasmiten como genticamente y en la realidad creo que quienes en
tiempos pasados y ahora manejan las cosas no imaginan el efecto domino que
tienen abuso del poder en quienes nacen y crecen entre la extorcin y el
sicariato, los que ven en ellos las posibilidades de seguir el ejemplo de quitar a
algunos lo que tienen para lograr su propio beneficio.
Cabe an en el relato la opinin emotiva de el autor en la que no solo idealiza
los corazones de las personas con sentimientos de amor y pertenencia, si no
que tambin suean con una PATRIA en la que vivamos como en una ilusin
de siglos atrs; y que vive an en personas que sin intereses de poder o
riquezas, porque naciendo algunos ricos miran los rostros de dolor de la gente
que sienten como suya. Estas personas que tienen lafuerza para expresar las
verdades y la grandeza que se siente al caminar en este pas, que expresa las
cosas buenas que estn escondidas en zonas que todava no descubrimos;
mundos mgicos de culturas que se dibujan en las mentes y corazones de
muchos que afortunadamente estn llenos de grandeza; que empiezan por si
mismos; no en el cambio, ni en el poder, y tampoco en la oposicin, si no es la
realidad de conocimiento y pasin por lo que hemos sido y seremos si cada
persona buscara y brindar equidad, igualdad y mejores condiciones para
quienes estn en sus manos, con la conciencia que esta generacin es joven y
que intenta prepararse mejor que las anteriores, creo que esta es la franja que
no pertenece ni al azul ni el rojo, que se debati durante aos; Est a la que el
autor llam franja amarilla, una que toma nuevas fuerzas sin una herencia de
odio, pero tampoco desinteresada de las dolencias y victorias de este pueblo
que puede ser grande si se lo propone.
1. El dinero sin duda es uno de los grandes responsables o quiz la
avaricia de casos que lamentamos no solo hoy en da si no durante dcadas
las estructuras han sido modificadas y sobornadas para entregar manipular y
subestimas los bienes y patrimonios que debas administrar; ocupan adems
cargos, compran y venden a su antojo donde supuestamente si en algo se ha
respetado la democracia quienes elegan era el pueblo mismo, la sociedad ha
tomado decisiones armadas, de partidos, de guerra, o de paz, de tradiciones,
de cambios, o simplemente se han mostrado ausentes de la realidad de este
pas que ha luchado fuertemente a muerte y han perdido ideales y muchos de
ellos han perdido la fe; cada persona que hace parte de la sociedad ha tomado
la decisin que aun es libre de tomar aunque hayan perdido
muchos objetivos que no se permitan lograr la cultura ha sido mantenida
oculta en muchas etnias y tribus indgenas protegidas como patrimonio, otras
tantas han desaparecido a manos de muchos participantes de la guerra que se
ha librado por aos en los campos de la nacin, y queda adems la cultura que
existe dentro de las mentes renovadas de nuestros pensadores quienes hacen
lo posible para que se mantengan y surjan nuevas ideologas.
El poder y las funciones que se derivan de este pueden ser bien aprovechados
ahora con resultados no muy visibles n acciones inmediatas, pero si a plazos,
al fin y al cabo estas condiciones no se han dado por casos de pocos aos ni
de pocas personas, as lentamente se puede construir el buen nombre del pas.
2. Muchas veces se buscan culpables y est visto que es importante
reconocer las causas de la situacin que vivimos hoy en da, saber que ha
pasado nos evitara el penoso hecho de permitir que lo mismo nos suceda;
quiz de un momento hacia ac hacemos parte de los culpables porque somos
causantes y cmplices de la violacin de los derechos humanos o victimas sin
hacer nada. La falta de sentido propio, de esperanza de que las cosas mejoren
s un problema imperante y una gigantesca barrera para el avance de este nivel
de estancamiento poltico econmico y social, somos el futuro y tenemos
muchos no las mismas condiciones pero si las mismas capacidades para dirigir,
ser jefes, o empleados con conciencias justas, intelectos fuertes, y preparados
para vivir, y luchar por una tierra que es ms que eso, por la democracia
nuestra y la de las otras personas una democracia que no garantizara mejores
condiciones para unos pocos si no para las mayoras.
Mejores industrias empleos y medios para dignificar un poco las clases ms
fuertes y que ms han ayudado durante siglos tener las mejores condicione por
las que todos luchan, condiciones que estn lejos de ellos con beneficios que
jams han disfrutado, precisamente ellos quienes merecen todo el merito y
reconocimiento por sus labores y no la exclusin y el abandono al que se les ha
sometido moral y ticamente, esto sera lo correcto y nosotros quienes
luchamos por tener un mejo futuro mejores condiciones y
mejores empresas estamos en el deber tico y la obligacin moral de tener a
estas personas en cuenta para proporcionarles lo que en nuestras manos y
futuras metas est.