Exerccios de Histria d) do obstculo que o processo de formao dos Estados

Nacionais Modernos encontrou para a criao de um

Idade Mdia idioma comum aos seus habitantes.

1) (Fuvest-2001) ...o desejo de dar uma forma e um estilo
ao sentimento no exclusivo da arte e da literatura;
desenvolve-se tambm na prpria vida: nas conversas da
corte, nos jogos, nos desportos... Se, por conseguinte, a
vida pede literatura os motivos e as formas, a literatura,
afinal, no faz mais do que copiar a vida.
(Johan
Huizinga, O Declnio da Idade Mdia).
Na Idade Mdia essa relao entre literatura e vida foi
exercida principalmente pela
a) vassalagem
b) guilda
c) cavalaria
d) comuna
e) monarquia
4) (FUVEST-2010) A instituio das corveias variava de
acordo com os domnios senhoriais, e, no interior de cada
um, de acordo com o estatuto jurdico dos camponeses, ou
de seus mansos [parcelas de terra].
Marc Bloch. Os caracteres originais da Frana rural, 1952.
Esta frase sobre o feudalismo trata
a) da vassalagem.
b) do colonato.
c) do comitatus.
d) da servido.
e) da guilda.
5) (VUNESP-2010) Observe a figura.

2) (UFTM-2007) A formao do sistema feudal, dominante

principalmente nos territrios do Imprio Carolngio,
durante a Idade Mdia, esteve ligada
a) integrao de instituies romanas e germnicas, tais
como o colonato e o Comitatus.
b) ao fim da importncia das leis baseadas nos costumes e
aos ataques vikings.
c) s constantes invases dos brbaros germnicos, que
levaram queda do Imprio Bizantino.
d) decadncia do escravismo romano e ao gradativo
processo de xodo rural.
e) ao fortalecimento do poder real, devido distribuio
de benefcios aos guerreiros fiis.

3) (UEMG-2007) Leia, a seguir, o fragmento de uma obra

do historiador Marc Bloch.
De um lado, a lngua de cultura, que era, quase
uniformemente, o latim; do outro, na sua diversidade, os
falares de uso dirio. [...] Esse dualismo era caracterstico
da civilizao ocidental propriamente dita e contribua
para a colocar fortemente em oposio aos seus vizinhos:
os mundos celta e escandinavo, que possuam ricas
literaturas, poticas e didticas, em lnguas nacionais; o
Oriente grego; o Islo, pelo menos nas zonas realmente
arabizadas.
Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE o
seguinte enunciado:
Nesse fragmento, o historiador trata
a) do choque entre culturas, que tem marcado as relaes
Ocidente e Oriente.
b) da experincia feudal vivida no Ocidente europeu.
c) do desdobramento do Humanismo renascentista no
campo das letras, com a afirmao dos falares nacionais.
O cone, pintura sobre madeira, foi uma das manifestaes
caractersticas da Civilizao Bizantina, que abrangeu
amplas regies do continente europeu e asitico. A arte
bizantina resultou
a) do fim da autocracia do Imprio Romano do Oriente.
b) da interdio do culto de imagens pelo cristianismo
primitivo.
c) do Cisma do Oriente, que rompeu com a unidade do
cristianismo.
d) da fuso das concepes crists com a cultura
decorativa oriental.
e) do desenvolvimento comercial das cidades italianas.
6) (VUNESP-2009) As caravanas do Sudo ou do Niger
trazem regularmente a Marrocos, a Tunes, sobretudo aos
Montes da Barca ou ao Cairo, milhares de escravos negros
arrancados aos pases da frica tropical (...) os mercadores
mouros organizam terrveis razias, que despovoaram

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regies inteiras do interior. Este trfico muulmano dos
negros de frica, prosseguindo durante sculos e em
certos casos at os mais recentes, desempenhou sem
dvida um papel primordial no despovoamento antigo da
frica.
(Jacques Heers, O trabalho na Idade Mdia.)
O texto descreve um episdio da histria dos muulmanos
na Idade Mdia, quando
a) Maom comeou a pregar a Guerra Santa no Cairo
como condio para a expanso da religio de Al, que
garantia aos guerreiros uma vida celestial de pura
espiritualidade.
b) atuaram no trfico de escravos negros, dominaram a
frica do Norte, atravessaram o estreito de Gibraltar e
invadiram a Pennsula Ibrica.
c) a expanso rabe foi propiciada pelos lucros do
comrcio de escravos, que visava abastecer com mo-de-
obra negra as regies da Pennsula Ibrica.
d) os reinos rabes floresceram no sul do continente
africano, nas regies de florestas tropicais, bero do
monotesmo islmico.
e) os rabes ultrapassaram os Pirineus e mantiveram o
domnio sobre o reino Franco, at o final da Idade Mdia
ocidental.
7) (UNIFESP-2008) Houve, nos ltimos sculos da Idade
Mdia ocidental, um grande florescimento no campo da
literatura e da arquitetura. Contudo, se no mbito da
primeira predominou a diversidade (literria), no da
segunda predominou a unidade (arquitetnica).
O estilo que marcou essa unidade arquitetnica
corresponde ao
a) renascentista.
b) romnico.
c) clssico.
d) barroco.
e) gtico.
8) (UFSCar-2008) O Quarto Conclio de Latro, em 1215,
decretou medidas contra os senhores seculares caso
protegessem heresias em seus territrios, ameaando-os
at com a perda dos domnios. J antes do Conclio e como
conseqncia dele, as autoridades laicas decretaram a
pena de morte para evitar a disseminao de heresias em
seus territrios, a comear por Arago em 1197,
Lombardia em 1224, Frana em 1229, Roma em 1230,
Siclia em 1231 e Alemanha em 1232.
(Nachman Falbel. Heresias medievais, 1976.)
A respeito das heresias medievais, correto afirmar que
a) o termo heresia designava uma doutrina contrria aos
princpios da f oficialmente declarada pela Igreja Catlica.
b) os herticos eram filsofos e telogos que debatiam
racionalmente a natureza divina e humana da Trindade no
sculo XIII.
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c) a Igreja tinha atitudes tolerantes com os hereges de
origem popular, que propunham uma nova viso tica da
instituio eclesistica.
d) os primeiros herticos apareceram nos sculos XII e XIII
e defendiam antigas doutrinas difundidas pelo imprio
otomano.
e) a heresia era concilivel com o poder temporal do Papa,
mas provocou a ruptura das relaes entre a Igreja e o
Estado.
9) (VUNESP-2008) O culto de imagens de pessoas divinas,
mrtires e santos foi motivo de seguidas controvrsias na
histria do cristianismo. Nos sculos VIII e IX, o Imprio
bizantino foi sacudido por violento movimento de
destruio de imagens, denominado querela dos
iconoclastas. A questo iconoclasta
a) derivou da oposio do cristianismo primitivo ao culto
que as religies pags greco-romanas devotavam s
representaes plsticas de seus deuses.
b) foi pouco importante para a histria do cristianismo na
Europa ocidental, considerando a crena dos fiis nos
poderes das esttuas.
c) produziu um movimento de renovao do cristianismo
empreendido pelas ordens mendicantes dominicanas e
franciscanas.
d) deixou as igrejas catlicas renascentistas e barrocas
desprovidas de decorao e de ostentao de riquezas.
e) inviabilizou a converso para o cristianismo das
multides supersticiosas e incultas da Idade Mdia
europia.
10) (UNIFESP-2007) O mosteiro deve ser construdo de tal
forma que tudo o necessrio (a gua, o moinho, o jardim e
os vrios ofcios) exerce-se no interior do mosteiro, de
modo que os monges no sejam obrigados a correr para
todos os lados de fora, pois isso no nada bom para suas
almas. (Da Regra elaborada por So Bento, fundador da
ordem dos beneditinos, em meados do sculo VI.) O texto
revela
a) o desprezo pelo trabalho, pois o mosteiro contava com
os camponeses para sobreviver e satisfazer as suas
necessidades materiais.
b) a indiferena com o trabalho, pois a preocupao da
ordem era com a salvao espiritual e no com os bens
terrenos.
c) a valorizao do trabalho, at ento historicamente
indita, visto que os prprios monges deviam prover a sua
subsistncia.
d) a presena, entre os monges, de valores brbaros
germnicos, baseados na ociosidade dos dominantes e no
trabalho dos dominados.
e) o fracasso da tentativa dos monges de estabelecer
comunidades religiosas que, visando a salvao,
abandonavam o mundo.
11) (Mack-2007) Foi nesse terreno de cerca de 3,5 milhes
2
de km e predominantemente desrtico que, na primeira
quadra do sculo VII, se constituiu (...) a religio (...), a
qual, num espao de tempo relativamente exguo, o
empolgaria por inteiro, e foi tambm a partir dele que, na
quadra seguinte, os conversos saram para fazer a sua
entrada decisiva no palco da histria universal,
construindo um dos mais poderosos imprios da face da
Terra e ampliando de maneira considervel o nmero de
adeptos da nova f.
Adaptado de Mamede M. Jarouche, Revista Entre Livros,
n 3
O texto acima faz meno a uma religio
a) que abriga a crena na existncia de vrios deuses,
todos eles personificaes dos astros (sobretudo o Sol) e
de fenmenos da natureza (como o raio e o trovo).
b) cuja denominao (Isl) indica um de seus mais
importantes princpios, ou seja, a submisso do fiel
vontade de Al, nico Deus.
c) que possui entre seus dogmas a absoluta intolerncia
em relao a povos de religies diversas, ineptos para a
converso e para os quais resta, apenas, o extermnio pela
guerra.
d) cujos fiis devem praticar a antropofagia ritual,
considerada fonte de virilidade e bravura guerreira.
e) que suprimiu completamente a crena em profetas (os
anunciadores da vontade de Deus) e em anjos (os
protetores dos homens).
12) (UNIFESP-2007) Sobre as cidades europias na poca
moderna (sculos XVI a XVIII), correto afirmar que, em
termos gerais,
a) mantiveram o mesmo grau de autonomia poltica que
haviam gozado durante a Idade Mdia.
b) ganharam autonomia poltica na mesma proporo em
que perderam importncia econmica.
c) reforaram sua segurana construindo muralhas cada
vez maiores e mais difceis de serem transpostas.
d) perderam, com os reis absolutistas, as imunidades
polticas que haviam usufrudo na Idade Mdia.
e) conquistaram um tal grau de auto-suficincia econmica
que puderam viver isoladas do entorno rural.
13) (Mack-2007) (...) Resta enfim a inatividade sagrada: a
vida terrestre do homem uma prova que, em caso de
sucesso, conduz felicidade eterna; o culto de Deus e dos
santos , portanto, uma atividade espiritual mais
importante que o trabalho material. Este imposto ao
homem como resgate do pecado e como meio de
santificao, mas no tem por fim seno a subsistncia do
homem. Nem o trabalho nem o produto do trabalho so
um fim em si.
O calendrio litrgico impunha, pois, aos fiis a cessao
de toda atividade laboriosa por ocasio de um grande
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nmero de festas, a fim de que eles se consagrassem
inteiramente ao culto. Assim, em razo do nmero de
festas e de viglias, a durao mdia do trabalho semanal
no parece ter sido superior a quatro dias! No sculo XV
suprimiu-se um bom nmero de festas com folga, mas no
sculo XVI contavam-se ainda, anualmente, alm dos
domingos, umas sessenta delas. evidente que a
mentalidade medieval ignorava a obsesso pelo trabalho e
pela produtividade, que seria rigorosa na poca
mercantilista (...).
Guy Antonetti - A economia medieval
Segundo o trecho acima, sobre a Idade Mdia, correto
afirmar que:
a) a economia, naquela poca, conheceu perodos de
profunda estagnao em razo do absoluto desinteresse
dos homens pelo trabalho material e pelo lucro,
preocupados que estavam apenas com o culto de Deus e
dos santos.
b) um trao prprio da mentalidade medieval, quando
comparada de uma poca posterior, a ausncia da
obsesso pelo trabalho material e sua produtividade.
c) o excessivo nmero de festas religiosas imposto pela
Igreja reduzia drasticamente os dias teis de trabalho,
provocando perodos de escassez de alimentos e, em
conseqncia, uma maior preocupao dos homens com a
vida eterna.
d) o anseio por resgatar-se do pecado original e por
santificar-se levou o homem medieval a considerar o
trabalho e seu produto um bem em si, ou seja, o caminho
nico que conduziria felicidade eterna.
e) na poca mercantilista, a supresso de um bom nmero
de feriados religiosos foi a causa de ter nascido nos
homens a obsesso pelo trabalho e pela produtividade,
bem prpria da mentalidade capitalista ento nascente.
14) (ETEs-2007) Leia as afirmaes a seguir que
exemplificam a explorao da natureza ao longo da
histria.
No perodo da Idade da Pedra, os homens usavam
armas e ferramentas, lapidando pedaos de rochas
encontradas na natureza.
O uso do cobre para a fabricao de utenslios
domsticos, provavelmente, deve-se constatao de sua
fuso em uma fogueira feita sobre rochas que continham
esse minrio.
Os primeiros registros de uma bebida alcolica, feita a
partir da fermentao de cereais, datam das civilizaes
mesopotmicas, podendo ser considerada uma das mais
antigas tcnicas de produo.

Na Idade Mdia, o processo de conservao das carnes
era feito por meio da salga e da defumao (secar ou
expor fumaa).
Analisando esses fenmenos, pode-se afirmar que ocorre a
transformao qumica apenas nos processos de
a) lapidar rochas e fundir cobre.
b) fundir cobre e defumar carne.
c) fundir cobre e fermentar cereais.
d) lapidar rochas e fermentar cereais.
e) fermentar cereais e defumar carne.
15) (ESPM-2007) Quando vos dispuserdes orao,
purificai ante o rosto, as mos at os cotovelos, a face at
as orelhas, e os ps at os tornozelos. O asseio a chave
da orao. Socorrei vossos filhos, vossos parentes, os
rfos, os pobres, os peregrinos; o bem que fizerdes ser
conhecido do Onipotente. Dai esmola de dia, noite, em
pblico ou em segredo; sereis recompensados pelas mos
do Eterno e ficareis isentos dos terrores e tormentos.
Aquele que d por ostentao semelhante a um rochedo
coberto de p; vem a chuva e no lhe resta seno sua
dureza. No ms de Ramad, comer e beber s vos
permitido at o momento em que a claridade vos deixar
distinguir um fio branco de um fio preto: jejuai ento do
comeo do dia at a noite e passai o dia em orao.
(Leonel Itaussu e Lus Csar. Histria Antiga e Medieval)
Quanto ao trecho apresentado no enunciado devemos
relaciona- lo com:
a) O Alcoro e algumas das obrigaes dos muulmanos.
b) O Suna e algumas das obrigaes dos muulmanos.
c) O Talmud e algumas das obrigaes dos muulmanos.
d) O Tora e algumas das obrigaes dos muulmanos.
e) O Zend-Avesta e algumas das obrigaes dos
muulmanos.
16) (UECE-2007) Dentre os fatores que possibilitam o reino
da Frana afirmar-se como a primeira potncia europia
no sculo XIII, podemos destacar:
a) O rei da Frana controla diretamente uma grande e frtil
parte dos territrios do reino.
b) Os reis da Frana detm o ttulo imperial e contam com
o sustento dos reis da Inglaterra, seus vassalos.
c) A unio incondicional entre a Igreja e os reis franceses
permitiu a reunio de grandes fortunas e extenses de
terras frteis, passando a constituir-se um dos primeiros
ncleos dos estados nacionais.
d) O reino da Frana o maior e o mais populoso da
Europa. Os soberanos consolidam as instituies
monrquicas e a centralizao do poder, exercendo um
forte controle sobre a feudalidade.
17) (UECE-2007) O fenmeno das cruzadas se estende ao
longo de dois sculos de histria europia. Desde a
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conquista de Jerusalm pelos turcos (sc. XI) at a queda
de So Joo DAcre, ltima fortaleza crist (sc.XIII)
dominada pelos turcos muulmanos. Das inmeras causas
da difuso do esprito da cruzada, destaca-se:
a) A necessidade dos abastados nobres europeus de
encontrar aventura, glria e de obter o principal prmio: o
casamento com uma jovem nobre, bela e rica.
b) O cumprimento de uma obrigao religiosa: combater o
infiel muulmano era uma ao santa e representava a
possibilidade de salvao eterna.
c) A presena de um profundo zelo religioso, caracterstico
da medievalidade, acompanhada de motivos econmicos e
sociais da Europa.
d) A predominncia de interesses econmicos das cidades
comerciais que desejavam expandir suas atividades
mercantis.
18) (UECE-2007) A morte do estado, como era concebida
no mundo antigo, coincide com a afirmao do feudalismo.
Isso pode ser explicado, pois:
a) A autoridade central delegou cada vez mais o exerccio
dos poderes pblicos aos senhores feudais, que se
tornaram praticamente soberanos em seus feudos.
b) A figura do soberano se reduz quela de um fantoche
nas mos da Igreja e dos grandes senhores feudais.
c) A nobreza aproveitou-se para conseguir, do poder do
soberano, concesses cada vez maiores, como a
hereditariedade dos feudos.
d) O controle das freqentes insurreies camponesas
contra o abuso de poder dos senhores e do mal governo
torna-se difcil.
19) (UECE-2007) Dentre as conseqncias do declnio da
escravido na Idade Mdia, podemos citar:
a) A melhoria das condies de vida dos camponeses,
possibilitando uma considervel diminuio da misria.
b) A economia, j atingida pelo declnio do comrcio e pela
insegurana geral, tornou-se gravemente prejudicada.
c) Muitas propriedades de terras foram abandonadas em
decorrncia da escassez de mo-de-obra, e a floresta e os
pntanos voltaram a cobrir grande parte dos campos.
d) A busca de solues para tornar eficiente o trabalho
humano foi incentivada, reencontrando a tcnica e
desenvolvendo a reabilitao do trabalho manual.
20) (Mack-2004) O captulo mais recente dos conflitos de
fragmentao da antiga Iugoslvia ocorreu na provncia de
Ksovo, habitada por 90% de muulmanos e por uma
minoria srvia. De origens remotas, os conflitos religiosos,
tnicos e polticos entre cristos e muulmanos,
marcaram, nas ltimas dcadas, a regio.
Dentre as origens mais remotas desses conflitos, podemos A) a situao criada tanto pelas invases de sarracenos,
destacar: magiares e vikings quanto pelas freqentes pestes e
a) a conquista da regio balcnica, em 556, pelos califas guerras internas.
rabes Omar, Otman e Ali promoveu, ao longo de sculos B) uma concepo da sociedade que, apesar de fazer
de dominao muulmana, a converso forada de grande referncia a Deus, secular por sua preocupao com a
parte da sua populao ao Islamismo. economia urbana e rural.
b) o fim do domnio do Imprio Turco Otomano, nos C) o quadro de destruio existente na Itlia e na
territrios europeus balcnicos da Albnia, Bsnia, Ksovo Alemanha, mas no no resto da Europa, por causa das
e Srvia, promoveu, no sculo XIV, o acirramento dos guerras entre guelfos e gibelinos.
conflitos polticos, religiosos e tnicos entre os seus D) uma viso de mundo que, embora religiosa,
habitantes. democrtica, pois no estabelece distines sociais entre
c) a fragmentao religiosa da Arbia, levada a contento os homens.
pelos xiitas, em 632, fez com que considervel parcela de E) um contexto de crise existente apenas na Baixa Idade
muulmanos descontentes emigrasse para regies da Mdia, quando todo o continente foi assolado pela Peste
Pennsula Balcnica, gerando guerras religiosas contra os Negra.
cristos ortodoxos srvios.
d) a converso, no final do sculo XIX, de parte da
populao da regio de Ksovo ao Islamismo desencadeou 23) (UEL-2002) Muito se tem falado sobre a origem do
os conflitos religiosos entre os cristos da Bsnia- islamismo. Os contatos entre o mundo muulmano e o
Herzegvina, Crocia, Eslovnia, Macednia, Monte Negro Ocidente marcaram profundamente a histria de ambos,
e Srvia contra os muulmanos. seja pelos conflitos, to constantes no percurso da
e) a derrota dos srvios, pelo Imprio Turco Otomano, na humanidade, seja pelos intercmbios culturais, to
Batalha de Ksovo, em 1389, marcou o declnio da Srvia necessrios ao desenvolvimento de todos. Sobre a cultura
medieval. Os srvios assistiram macia imigrao de islmica durante o perodo medieval, correto afirmar:
albaneses para a regio, estimulada pelos otomanos, com
a condio de se converterem ao Islamismo. a) O islamismo nasceu com a tribo dos sunitas, povo
de origem indo-europia.
b) Os europeus da Pennsula Ibrica foram
21) (UNIFESP-2004) ... doentes atingidos por estranhos responsveis pela introduo da filosofia grega na cultura
males, todos inchados, todos cobertos de lceras, dos muulmanos.
lamentveis de ver, desesperanados da medicina, ele [o c) A expanso muulmana, liderada pelos rabes, foi
Rei] cura-os pendurando em seus pescoos uma pea de marcada pelo respeito aos costumes e crenas dos povos
ouro, com preces santas, e diz-se que transmitir essa conquistados.
graa curativa aos reis seus sucessores. d) A lenta difuso do Isl explica-se pela
(William Shakespeare, Macbeth.) complexidade de seus preceitos, que dificultaram o
Esta passagem da pea Macbeth reveladora aumento do contingente de crentes no Mediterrneo.
A) da capacidade artstica do autor de transcender a e) A supremacia econmica da Europa feudal
realidade de seu tempo. incentivou o desenvolvimento do comrcio no Imprio
B) da crena anglo-francesa, de origem medieval, no poder rabe.
de cura dos reis.
C) do direito divino dos reis, que se manifestava em seus
dons sobrenaturais. 24) (UFBA-2002) O sistema feudal formou-se de maneira
D) da mentalidade renascentista, voltada ao misticismo e lenta. Suas origens estruturais encontram-se nas
ao maravilhoso. sociedades romana e germnica, cuja fuso e
E) do poder do absolutismo, que obrigou a Igreja a aceitar transformao se processaram ao longo da Alta Idade
o carter sagrado dos reis. Mdia. Foi ento que se deu a passagem do escravismo ao
feudalismo, entre os sculos IV e X.

22) (UNIFESP-2004) Vedes desabar sobre vs a clera do
Senhor... S h cidades despovoadas, mosteiros em runas
ou incendiados, campos reduzidos ao abandono... Por toda
parte o poderoso oprime o fraco e os homens so
semelhantes aos peixes do mar que indistintamente se
devoram uns aos outros.
Este documento, do sc. X (ano 909), exprime
(AQUINO, p. 388)
Sobre a poca feudal, correto afirmar:
(01) Os servos da gleba, despossudos de quaisquer meios
de produo, eram sustentados pelos senhores feudais,
por imposio da Igreja.
(02) As relaes de suserania e vassalagem estabeleciam
compromissos mtuos entre nobres e servos.

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(04) O direito de hospitalidade, conferido s igrejas pela
mentalidade religiosa da poca, garantia proteo e asilo a
pobres e refugiados.
(08) A posio do indivduo, na sociedade medieval, era
definida pelo nascimento, tornando praticamente
inexistente a mobilidade social.
(16) A mulher ocupava posio secundria na sociedade e,
no iderio cristo, seu corpo era associado s tentaes
diablicas.
(32) A economia, na Alta Idade Mdia, era monetria e
aberta, j que a atividade comercial tinha destaque.
(64) A Igreja Catlica exerceu papel importante,
combatendo as desigualdades sociais e a explorao dos
camponeses.
25) (FGV-2002) A regio de Kosovo tornou-se conhecida
nos ltimos anos pelos violentos conflitos envolvendo
cristos e muulmanos. As razes do conflito so bem
antigas. Em 1389, na chamada Batalha de Kosovo, tropas
crists, lideradas pelo Duque Lazar, foram derrotadas pelos
muulmanos comandados por Murad I. A respeito desse
conflito correto afirmar:
A. Trata-se de mais uma das Cruzadas, ou seja, uma das
muitas expedies crists em direo a
Jerusalm, dominada a essa altura pelos muulmanos.
B. Trata-se do marco inicial do Reino da Srvia, quando os
eslavos penetraram pela primeira vez a
regio dos Blcs.
C. Trata-se de um dos momentos da expanso otomana e
da montagem do Imprio Turco na sia Menor e nos
Blcs.
D. Trata-se do processo de expanso do Imprio Bizantino,
que estabeleceu uma poltica de alianas com os
muulmanos para expulsar os invasores srvios de seu
territrio.
E. Trata-se de uma das muitas etapas da expanso islmica
levada adiante pela dinastia Omada,
poca em que a sede do califado foi deslocada da
Pennsula Arbica para Damasco.
26) (Mack-2002) Sobre o mundo rabe, assinale a
alternativa INCORRETA.
a) At o final do sculo VI, a populao rabe vivia dividida
em tribos constitudas pelos bedunos
e pelas tribos urbanas, que desenvolveram grandes
centros comerciais. Entre esses centros, destacava-se
Meca, para onde as pessoas se dirigiam a fim de praticar
comrcio e visitar o santurio da Caaba, que abrigava as
imagens dos deuses das diversas tribos rabes.
b) Maom, aps tornar-se governador da cidade de Iatreb,
converteu-se em chefe guerreiro, conquistou a cidade de
Meca e estabeleceu a unificao poltica e religiosa da
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Arbia, unindo os rabes em torno do ideal comum de
realizar a jihad, guerra santa, que consistia na luta pela
converso de todos os infiis.
c) A unidade do Imprio foi destruda sob o reinado da
dinastia abssida que, em 752, substituiu
a dinastia omada, possibilitando a partir do
desmembramento do imprio islmico o advento
de Califados independentes como Bagd na Prsia, Cairo
no Egito e Crdova na Espanha.
d) A runa do Imprio Islmico foi acompanhada pela
desagregao da unidade religiosa, quando
ganharam fora seitas islmicas divergentes: os sunitas,
partidrios de um chefe eleito pelos
crentes e os xiitas, que defendiam o ideal absolutista de
Estado, admitindo o Coro como a nica
fonte de ensinamento religioso.
e) A hegemonia do Imprio Islmico entrou em decadncia
a partir da converso dos turcos otomanos ao cristianismo,
consolidando o domnio dos seldjucidas na regio de
Constantinopla, garantindo a peregrinao dos cristos
Terra Santa.
27) (Mack-2002) O conflito entre o tempo da igreja e o
tempo dos mercadores afirma-se pois, em plena Idade
Mdia, como um dos acontecimentos maiores da histria
mental destes sculos, durante os quais se elabora a
ideologia do mundo moderno, sob a presso da alterao
das estruturas e das prticas econmicas.
Jacques Le Goff - Para um novo conceito de Idade Mdia
Dentre as diferenas de concepes mentais entre
burgueses e clrigos durante a Idade Mdia,
podemos destacar que:
a) o tempo foi considerado pelos homens como uma
mercadoria que pertencia a Deus e, portanto,
no cabia aos burgueses atribuir a ele um valor econmico.
Tal concepo era antagnica ao pensamento da igreja
medieval, que privilegiava a prtica da usura.
b) diante de uma intensa ruralizao da vida social e
econmica, coube aos mercadores os papis
de preservar e difundir os conhecimentos da civilizao
ocidental crist, enquanto aos clrigos
coube a funo de manter a coeso social.
c) o tempo da burguesia era o dos negcios e do trabalho,
repleto de significados prticos. O tempo dos clrigos era
marcado por significados msticos, relacionados com a
mmoria do Salvador, reafirmando o sentido salvtico da
histria da humanidade.
d) o comrcio, que durante muito tempo teve o papel de
principal atividade econmica do perodo,
foi duramente reprimido pela Igreja, apesar dos esforos
dos burgueses para obter o apoio dos
reis a fim de institucionalizar as prticas mercantilistas.
e) a Igreja considerava que o homem foi condenado
danao eterna por causa do pecado original de Ado, no
cabendo humanidade a possibilidade de remisso de
seus pecados. J a burguesia considerava que as boas
aes serviam de base para a busca da Salvao.
28) (Mack-2001) O cavaleiro se situava no centro de vrios
crculos concntricos, cuja coeso se devia lealdade dele.
Devia ser leal aos componentes de todos esses crculos.
Porm, havendo exigncias contraditrias, devia
prevalecer a fidelidade aos mais prximos.
Georges Duby. Guilherme, o marechal.
Assinale a alternativa que apresenta alguns deveres e
valores que faziam parte da tica de um cavaleiro
medieval.
a) Ser leal a todos os componentes de seu exrcito; agir
com valor e coragem, combatendo com o objetivo de
vencer e obedecendo a determinadas leis, como a de
enfrentar o inimigo vista dele e em campo aberto.
b) Em troca de proteo, os cavaleiros deviam aos
senhores feudais algumas obrigaes e taxas. Obrigaes,
como o juramento de fidelidade que os obrigava a
combater os inimigos dos vassalos e taxas, como a talha e
a corvia.
c) Os ideais de honra eram baseados em um rgido sistema
de castas, e as normas de fidelidade e conduta dos
cavaleiros baseavam-se em relaes dinmicas de
produo que determinavam a posio econmica dos
suseranos e dos senhores feudais.
d) Seus deveres compunham-se de compromissos de
reciprocidade vertical entre senhores e cavaleiros.Os seus
valores definiam a sua condio de submisso e a sua
explorao pelos membros da nobreza e do clero.
e) Atravs da cerimnia da homenagem, era oficializada
uma relao de dependncia recproca entre os cavaleiros
que passavam a obedecer a seus suseranos. Essa cerimnia
era o alicerce da relao entre os servos e os senhores
feudais.
29) (PUC-SP-2002) Entre os anos de 1315 e 1317, chuvas
extremamente fortes e constantes atingiram, de forma
inesperada, parte significativa da Europa, ao norte dos
Alpes. Pode-se relacionar esse episdio
a) srie de transformaes climticas enfrentadas pela
Europa desde o sculo VIII, que derivaram do uso intenso
de materiais poluentes nas fbricas e nas guerras.
b) devastao florestal ocorrida na busca de mais terras
cultivveis para abastecer a populao que, em virtude de
inovaes tecnolgicas e do controle temporrio das
pestes, crescia rapidamente.
c) escassez de recursos de controle de pluviosidade pelos
feudos, desestruturados aps as revoltas de servos, que se
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transferiram para as cidades e fizeram ressurgir o comrcio
entre as vrias partes da Europa.
d) religiosidade dos povos locais que conseguiram, com
sua f, obter as chuvas necessrias para o sucesso da
produo agrcola e o decorrente aumento na produo de
alimentos.
e) inexistncia de alternativas de irrigao de reas
agriculturveis, o que forava os senhores de terras a
recorrer exclusivamente s chuvas para manter suas
plantaes vivas.
30) (PUC-SP-2001) A Idade Mdia Ocidental
A) conheceu, at o sculo X, intensa atividade comercial e
urbana, que foi substituda posteriormente pelo
predomnio do campo e da produo agrcola de
subsistncia, realizada nos arredores das cidades.
B) apresentou, nas vrias regies, forte unidade poltica,
herdada do Imprio Romano, at o sculo
VIII, ocorrendo, posteriormente, crescente fragmentao
at o sculo XVI.
C) teve, no incio, um perodo de pouca hierarquia social,
com privilgio apenas para os setores eclesisticos, e
gradativa ampliao do poder campons a partir do sculo
XI.
D) foi um perodo de absores, negaes e adequaes
entre a cultura clerical e a laica, havendo
claro predomnio da primeira at o sculo XII e gradativo
crescimento da postura laico-humanista
a partir de ento.
E) representou, nos primeiros sculos, a persistncia do
politesmo herdado da tradio greco-romana e, aps o
sculo XI, a vitria rpida do protestantismo contra o
catolicismo.
31) (PUCCamp-1995) Para compreender a unificao
religiosa e poltica da Arbia por Maom, necessrio
conhecer:
a) a atuao das seitas religiosas sunita e xiita, que
contriburam para a consolidao do Estado Teocrtico
Islmico.
b) os princpios legitimistas obedecidos pela tribo coraixita,
da qual fazia parte.
c) os fundamentos do sincretismo religioso que marcou a
doutrina islmica.
d) as particularidades da vida dos rabes nos sculos
anteriores ao surgimento do islamismo.
e) a atuao da dinastia dos Omadas que, se misturando
com os habitantes da regio do Maghreb, converteram-se
religio muulmana e passaram a ser chamados de
mouros.
32) (Fuvest-1995) As cidades medievais:
a) no diferiam das cidades greco-romanas, uma vez que
ambas eram, em primeiro lugar, centro poltico-
administrativos e local de residncia das classes
proprietrias rurais e, secundariamente, tambm centro
de comrcio e manufatura.
b) no diferiam das cidades da poca moderna, uma vez
que ambas, alm de serem cercadas por grossas muralhas,
eram, ao mesmo tempo, centros de comrcio e
manufatura e de poder, isto , politicamente autnomas.
c) diferiam das cidades de todas as pocas e lugares, pois o
que se definia era, precisamente, o fato de serem espaos
fortificados, construdos para obrigarem a populao rural
durante as guerras feudais.
d) diferentemente de suas antecessoras greco-romanas
eram principalmente centro de comrcio e manufatura e,
diferentemente de suas sucessoras modernas, eram
independentes politicamente, dominando um entorno
rural que lhes garantia o abastecimento.
e) eram separadas da economia feudal, pois sendo esta
incapaz de gerar qualquer excedente de produo,
obrigava-as a importar alimentos e a exportar manufaturas
fora do mundo feudal, da a importncia estratgica do
comrcio na Idade Mdia.
d) desintegraram o sistema de comrcio com o Oriente,
gerando a decadncia dos portos de Veneza, Gnova e
Marselha
e) estimularam a expanso da economia agrria, que
minou a economia monetria dos centros urbanos
35) (FUVEST-2008) Se, para o historiador, a Idade Mdia
no pode ser reduzida a uma Idade das Trevas, para o
senso comum, ela continua a ser lembrada dessa maneira,
como um perodo de prticas e instituies brbaras.
Com base na afirmao acima, indique e descreva
a) duas contribuies relevantes da Idade Mdia.
b) duas prticas ou instituies medievais lembradas
negativamente.
36) (FUVEST-2008) A cidade antiga (grega, entre os sculos
VIII e IV a.C.) e a cidade medieval (europia, entre os
sculos XII e XIV), quando comparadas, apresentam tanto
aspectos comuns quanto contrastantes.
Indique aspectos que so
a) comuns s cidades antiga e medieval.
b) especficos de cada uma delas.

37) (UNIFESP-2008) Sabe-se que o feudalismo resultou da

33) (Fuvest-1994) Sobre as invases dos "brbaros" na
Europa Ocidental, ocorridas entre os sculos III e IX,
correto afirmar que:
a) foi uma ocupao militar violenta que, causando
destruio e barbrie, acarretou a runa das instituies
romanas.
b) se, por um lado, causaram destruio e morte,por outro
contriburam, decisivamente, para o nascimento de
uma nova civilizao, a da Europa Crist.
c) apesar dos estragos causados, a Europa conseguiu,
afinal, conter os brbaros, derrotando-os militarmente e,
sem soluo de continuidade, absorveu e integrou os seus
remanescentes.
d) se no fossem elas, o Imprio Romano no teria
desaparecido, pois, superada a crise do sculo III, passou a
dispor de uma estrutura scio-econmica dinmica e de
uma constituio poltica centralizada.
e) os Godos foram os povos menos importantes, pois
quase no deixaram marcas de sua presena.
34) (Faap-1996) As cruzadas no Oriente Mdio (sculos XI-
XIII) tiveram profunda repercusso sobre o feudalismo
porque, entre outros motivos,
a) diminuram o prestgio da Santa S, em virtude da
separao das Igrejas crists de Roma e de Bizncio
b) impediram os contatos culturais com civilizaes
refinadas como a bizantina e a rabe
c) aceleraram o comrcio e o desenvolvimento de
manufaturas, promovendo o crescimento de uma nova
camada social
combinao de instituies romanas com instituies
brbaras ou germnicas.
Indique e descreva no feudalismo uma instituio de
origem
a) romana.
b) germnica.
38) (UNIFESP-2007) Ao longo da Baixa Idade Mdia, a
Igreja (com o papa frente) e o Estado (com o imperador
ou rei frente) mantiveram relaes conflituosas como,
por exemplo, durante a chamada Querela das Investiduras,
nos sculos XI e XII, e a transferncia do papado para
Avignon, no sul da Frana, no sculo XIV. Sobre essa
disputa, indique
a) os motivos.
b) os resultantes e sua importncia ou significao
histrica.
39) (UNICAMP-2008) Em 1348 a peste negra invadiu a
Frana e, dali para a frente, nada mais seria como antes.
Uma terrvel mortalidade atingiu o reino. A escassez de
mo-de-obra desorganizou as relaes sociais e de
trabalho. Os trabalhadores que restaram aumentaram
suas exigncias. Um rogo foi dirigido a Deus, e tambm aos
homens incumbidos de preservar
Sua ordem na Terra. Mas foi preciso entender que nem a
Igreja nem o rei podiam fazer coisa alguma. No era isso
uma prova de que nada valiam? De que o pecado dos
governantes recaa sobre a populao? Quando o
historiador comea a encontrar tantas maldies contra

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os prncipes, novas formas de devoo e tantos
feiticeiros sendo perseguidos, porque de repente
comeou a se estender o imprio da dvida e do desvio.
(Adaptado de Georges Duby, A Idade Mdia na Frana
(987-1460): de Hugo Capeto a Joana dArc. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Editor, 1992, p. 256-258.)
a) A partir do texto, identifique de que maneira a peste
negra repercutiu na sociedade da Europa medieval, em
seus aspectos econmico e religioso.
b) Indique caractersticas da organizao social da Europa
medieval que refletiam a ordem de Deus na Terra.
40) (FGV-2005) Observe a imagem a seguir, leia o trecho
abaixo e depois responda s questes a e b.
a) Como foi possvel, naquela poca, diante da
precariedade das comunicaes e da base material,
ocorrer essa integrao?
b) As principais caractersticas das universidades
medievais.
42) (Fuvest-2004) A imprensa de tipos mveis de madeira
foi inicialmente uma inveno chinesa do sculo XI.
Posteriormente, em meados do sculo XV, a imprensa foi
introduzida, com modificaes, na Europa, difundindo-se a
produo de livros religiosos e, logo depois, de livros de
literatura, de poesia e de viagens, tudo isto com
extraordinria rapidez.
Considerando o texto, indique:

a) Como e por quem eram transmitidos os conhecimentos

escritos antes da introduo da imprensa na Europa
medieval?
b) Uma transformao decorrente da difuso da imprensa
na Europa entre os sculos XVI e XVIII.

Os esforos exigidos so tais que s sociedades em plena

expanso econmica e politicamente estabilizadas
puderam erguer, a partir de meados do sculo XII, a
floresta de catedrais gticas, com a conscincia nova de
que a humanidade do Ocidente tinha entrado numa poca
de progresso irreversvel...
KURMANN, P., Catedrais. In DUBY, G. (coord.), Histria artstica da
Europa.
A Idade Mdia, Trad., Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1998, p. 223.
a) Aponte as caractersticas e as causas da expanso
econmica que impulsionaram o florescimento das
catedrais gticas.
b) Relacione os principais aspectos arquitetnicos das 43) (Vunesp-2001)
catedrais gticas religiosidade do perodo.
a) Qual a atividade econmica criticada?
b) Qual era a mais importante e maior riqueza da poca?
41) (Fuvest-2005) Curiosamente, apesar das limitaes
impostas por uma base material e tcnica rudimentar, a
Europa medieval tardia (sculos XII a XV) vivenciou, pelo 44) (UNICAMP-2001) No ano de 1070, os habitantes da
menos no plano da religio e do ensino nas universidades, cidade de Mans revoltaram-se contra o duque da
uma unidade to ou mais intensa do que a da atual Unio Normandia. O bispo fugiu e relatou: Fizeram ento uma
Europia, alicerada na complexa economia capitalista. Em associao a que chamam comuna, uniram-se por um
face disso, indique: juramento e foraram os senhores dos campos

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circundantes a jurar fidelidade comuna. Cheios de
audcia, comearam a cometer inmeros crimes. At
queimaram os castelos da regio durante a Quaresma e, o
que pior, durante a Semana Santa.
(Adaptado de J. Le Goff, A Civilizao do Ocidente
Medieval, Lisboa, Estampa, 1984, vol. 2, p. 57.)
a) Qual o conflito social que est representado nesse
texto?
b) Relacione esse conflito ao renascimento das cidades a
partir do sculo XII.
c) Por que a Igreja costumava se opor associao das
comunas?
45) (UnB-1998) Na Baixa Idade Mdia, iniciaram-se as
mudanas na Europa Ocidental que, a seguir,
desencadearam o processo de montagem do sistema
capitalista. Relativamente a essas mudanas, julgue os
itens a seguir colocando VERDADEIRO ou FALSO:
A) A atividade mercantil ganhou impulso, a
monetarizao das trocas fez-se presente e o segmento
social burgus foi conquistando espao social e poltico.
B) Nos centros urbanos, as corporaes de ofcio
regulavam a produo manufatureira e o trabalho
assalariado foi tornando-se comum.
C) A despeito da resistncia da aristocracia feudal, os
monarcas dispuseram-se a enfrentar a parcelarizao
poltica ento vigente.
D) A crise do sculo XIV reforou os poderes dos senhores
feudais, medida que possibilitou a migrao de mo-de-
obra das cidades para os campos.
46) (UFBA-1998) Momentos decisivos na histria da
humanidade foram marcados por crises socioeconmicas.
Entre essas crises destacam-se:
(01) A crise do escravismo no fim do Imprio Romano do
Ocidente, que atingiu o processo produtivo, resultando na
adoo da servido rural como alternativa para as
necessidades da populao.
(02) A violenta represso revolta camponesa, na
Alemanha Reformada, que fortaleceu o poder da nobreza
latifundiria, influindo no apoio ao movimento religioso
liderado por Lutero e na expanso do protestantismo na
Europa.
(04) A crise que levou Revoluo de Avis, no Portugal do
sculo XIV, e que decorreu do apoio da nobreza, da
burguesia comercial e do povo unio do reino portugus
com o reino de Castela.
(08) A Guerra de Secesso nos Estados Unidos, que
resultou da luta dos grupos escravos rebeldes contra
grandes latifundirios dos Estados do Sul, que se aliaram
aos industriais dos Estados do Norte.
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(16) O decreto de abertura dos portos brasileiros s
naes amigas, em 1808, que se constituiu um dos
componentes da crise internacional que punha em choque
a Frana napolenica e a Inglaterra industrial.
(32) As sucessivas crises econmicas que atingiram o
Imprio brasileiro, na segunda metade do sculo XIX, e que
fortaleceram a posio dos cafeicultores paulistas,
defensores do centralismo poltico.
(64) A crise financeira de 1929, que abalou profundamente
a estrutura do capitalismo liberal norte-americano, no qual
o controle do Estado era praticamente nulo.
Marque como resposta a soma dos itens corretos.
47) (UNICAMP-1996) O Mediterrneo e os mares Bltico e
do Norte, ao final da Idade Mdia, eram rotas comerciais
importantes.
a) Quem desenvolvia as atividades comerciais nesses
mares?
b) Por que essas atividades contriburam para a destruio
da ordem feudal?
48) (UFRN-1997) A religio islmica foi originalmente
pregada por Maom entre os rabes da Pennsula Arbica
e hoje est presente em vrias partes do mundo.
a) Caracterize o islamismo, indicando quatro preceitos
originalmente pregados por essa religio.
b) Explique o processo da expanso rabe, na Idade Mdia,
apresentando suas razes.
49) (UFPA-1997) O tempo medieval chamado pelo
historiador Georges Duby de "o tempo das heresias
vencidas, ou antes, das heresias sufocadas." Considerando
ento a heresia num perodo histrico bem delimitado,
responda:
a) O que era ser hertico no tempo medieval?
b) Qual o instrumento de represso mais freqentemente
utilizado pela Igreja contra os herticos?
50) (Fuvest-1997) "Pelas palavras das Escrituras somos
instrudos de que h duas espadas: a espiritual e a
temporal... preciso que uma espada esteja sob o domnio
da outra por conseguinte que o poder temporal se
submeta ao espiritual"
(Bonifcio VIII, Bula Unam Sanctum, 1302).
"Quando... o papa... se atribui a plenitude de poder sobre
qualquer governante, comunidade ou pessoa individual,
uma tal pretenso imprpria e errada, e se afasta das
divinas Escrituras e das demonstraes humanas, ou
melhor, at as contradiz"
(Marsilio Ficino, O Defensor da Paz, 1324).
Explicite e comente o conflito histrico presente nestes
dois textos do incio do sec. XIV.
51) (VUNESP-2007) O ventre contrado pelo temor da
privao, pelo medo da fome e do amanh, assim segue o
homem do ano 1000, mal alimentado, penando para, com
suas ferramentas precrias, tirar seu po da terra. Mas
esse mundo difcil, de privao, um mundo em que a
fraternidade e a solidariedade garantem a sobrevivncia e
uma redistribuio das magras riquezas.
Partilhada, a pobreza o quinho comum. Ela no
condena, como hoje, solido o indivduo desabrigado,
encolhido numa plataforma de metr ou esquecido numa
calada. A verdadeira misria aparece mais tarde, no
sculo XII, bruscamente, nos arredores das cidades onde
se amontoam os marginalizados.
(Georges Duby, Ano 1000 ano 2000: na pista de nossos medos.)
A partir do fragmento, pode-se concluir que o surgimento
da misria no sculo XII associou-se
a) aos valores medievais, que favoreciam a concentrao
de riquezas.
b) s aes do clero, que desestimulavam a livre iniciativa
e a busca do lucro.
c) estrutura produtiva medieval, que assegurava apenas
a subsistncia.
d) ao crescimento do comrcio, que trouxe consigo a busca
do lucro individual.
e) economia solidria, que no estimulava o aumento da
produo.
52) (FUVEST-2007) Os cristos fazem os muulmanos
pagar uma taxa que aplicada sem abusos. Os
comerciantes cristos, por sua vez, pagam direitos sobre
suas mercadorias quando atravessam o territrio dos
muulmanos. O entendimento entre eles perfeito e a
eqidade respeitada.
Ibn Jobair, em visita a Damasco, Sria, 1184.
In: Amin Maalouf, 1988.
Com base no texto, pode-se afirmar que, na Idade Mdia,
a) as relaes comerciais entre as civilizaes do Ocidente
e do Oriente eram realizadas pelos judeus e bizantinos.
b) o conflito entre xiitas e sunitas ps a perder o
florescente comrcio que se havia estabelecido
gradativamente entre cristos e muulmanos.
c) o comrcio, entre o Ocidente cristo e o Oriente
islmico, permaneceu imune a qualquer interferncia de
carter poltico.
d) a Pennsula Ibrica desempenhou o papel de centro
econmico entre os mundos cristo e islmico por ser a
nica rea de contacto entre ambos.
e) as cruzadas e a ocupao da Terra Santa pelos cristos
engendraram a intensificao das relaes comerciais
entre cristos e muulmanos.
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53) (Vunesp-2005) A longa crise da economia e da
sociedade europias durante os sculos XIV e XV marcou
as dificuldades e os limites do modo de produo feudal no
ltimo perodo da Idade Mdia. Qual foi o resultado
poltico final das convulses continentais dessa poca? No
curso do sculo XVI, o Estado absolutista emergiu no
Ocidente.
(Perry Anderson, Linhagens do Estado Absolutista.)
a) Identifique duas manifestaes da crise do sculo XIV.
b) Aponte duas caractersticas do Estado absolutista.
54) (Vunesp-2005) A atual administrao norte-americana
realiza uma srie de aes no Oriente Mdio tendo como
objetivo declarado levar a democracia e a liberdade para
os povos da regio. Seus maiores adversrios tm sido os
fundamentalistas islmicos, que acusam os ocidentais de
reeditarem as Cruzadas.
a) O que foram as Cruzadas?
b) O que os fundamentalistas islmicos pretendem dizer
hoje quando afirmam que os ocidentais esto reeditando
as Cruzadas?
55) (UFSCar-2005) Um dos temas que se foi tornando cada
vez mais popular em finais do sculo XII numa literatura
criada para as reunies cavaleirescas a do vilo esperto,
o homem de origem rstica que subiu alguns degraus da
escala social e tomou o lugar de homens de bem, nascidos
no exerccio da autoridade senhorial, mediante dinheiro e,
ao imitar as suas maneiras, conseguia apenas tornar-se
ridculo e odiado por todos. O que era chocante no novo-
rico era o fato de ele no ser generoso, nem altrusta, nem
estar cheio de dvidas, como o nobre.
(Georges Duby, Guerreiros e camponeses.)
O contexto histrico que explica os valores presentes na
literatura da poca aponta para o fato de que
A) na medida em que a economia monetria se expandia,
por se sentirem ameaados, os nobres condenavam mais
asperamente a motivao do lucro e a nsia de riqueza
pessoal.
B) as narrativas orais eram o meio das classes populares
manifestarem seu repdio aos comportamentos
desviantes da nobreza, que ascendia com a manufatura.
C) a ordem social organizava-se em funo de novos
valores, incentivados e difundidos pela nobreza, como o
individualismo, o luxo, a riqueza e os juros.
D) as idias reforavam o papel social dos homens rsticos,
sem ameaar o poder da nobreza sobre as terras ou seus
privilgios econmicos.
E) a economia domstica da nobreza permanecia forte o
bastante para dela serem extrados recursos monetrios
para reprimir o poder dos mercadores.
56) (FGV-2005) (...) apesar de flutuaes no tempo e
desigualdades regionais, a populao da Europa Ocidental
passou de 18 milhes de pessoas por volta do ano 800,
para 22 (em torno do ano 1000), quase 26 (ano 1100),
mais de 34 (ano 1200) e mais de 50 (cerca do ano 1300).
Apesar de paralelamente ter havido o desbravamento, a
conquista e a ocupao de vastos territrios, a densidade
populacional quase dobrou de fins do sculo VIII a fins do
sculo XIII.
(Hilrio Franco Jr., O feudalismo)
Sobre o crescimento demogrfico, apresentado no texto,
correto afirmar que
A) foi conseqncia direta da manuteno de um clima
sempre muito mido e quente, alm dos fortes fluxos
migratrios oriundos do norte da frica, desde o sculo
VII, trazendo mo-de-obra abundante e qualificada.
B) devido passagem da servido para a escravido por
meio de um processo longo e progressivo , melhoraram
de maneira considervel as condies de vida dos
trabalhadores rurais e urbanos a partir do sculo X.
C) apesar da diminuio da produtividade e da quantidade
das terras agriculturveis, houve o aumento da resistncia
da populao europia a vrias doenas contagiosas, alm Nacionais europias na passagem da Idade Mdia para a
de um importante avano nas prticas mdicas.
D) tem uma forte ligao com o incentivo para o aumento
da natalidade patrocinado pela Igreja Catlica, desde o
sculo IX, como mecanismo de defesa contra o avano da
presena rabe no sul da Europa e norte da frica.
E) entre outros fatores, h a ausncia de epidemias no
Ocidente entre os sculos X e XIII, os limites da guerra
medieval recorrente, mas pouco destruidora e as
inovaes tcnicas que favoreceram o aumento da
produo agrcola.
57) (UFSCar-2004) Sobre a Guerra dos Trinta Anos (1618-
1648), correto afirmar que
A) foi um conflito entre catlicos e protestantes dentro do
Sacro Imprio Germnico.
B) Espanha e Portugal se aliaram para combater o
protestantismo holands.
C) Portugal negociou tratados de abastecimento de
alimentos com a Inglaterra, para sobreviver aos ataques
holandeses.
D) Portugal expandiu sua conquista na sia, pelo fato de o
continente estar fora dos interesses dos negociantes
flamengos.
E) o Brasil permaneceu sob o controle portugus,
garantindo os lucros aucareiros para a Coroa lusa.
58) (FGV-2004) Num manuscrito do sculo XIII pode-se ler:
"Os usurrios so ladres, pois vendem o tempo, que no
Ihes pertence, e vender o bem alheio, contra a vontade do
possuidor, um roubo."
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Apud LE GOFF, J., A bolsa e a vida. A usura na Idade Mdia.
Trad., So Paulo, Brasiliense, 1989, p.39.
A respeito da usura correto afirmar:
a) A usura foi tolerada pelos telogos medievais que
viviam nas cidades e criticada pelos telogos que se
dedicavam vida contemplativa nos mosteiros rurais.
b) A usura era considerada um pecado pelos telogos
cristos porque o usurrio podia se apropriar, como um
ladro, de qualquer bem de seu devedor.
c) A prtica da usura passou a ser considerada virtuosa
pelos telogos catlicos, convencidos de que as crticas
desferidas por Lutero eram pertinentes.
d) A usura era considerada um roubo do tempo que
pertencia a Deus e foi praticada exclusivamente por judeus
durante a Idade Mdia.
e) A usura foi condenada pelos telogos medievais num
contexto em que se desenvolvia uma economia monetria
gerada no interior do feudalismo.
59) (Vunesp-2004) A respeito da formao das Monarquias
poca Moderna, correto afirmar que
A) o poder poltico dos monarcas firmou-se graas ao
apoio da nobreza, ameaada pela fora crescente da
burguesia.
B) a expanso muulmana e o domnio do mar
Mediterrneo pelos rabes favoreceram a centralizao.
C) uma das limitaes mais srias dos soberanos era a
proibio de organizarem exrcitos profissionais.
D) o poder real firmou-se contra a influncia do Papa e o
ideal de unidade crist, dominante no perodo medieval.
E) a ao efetiva dos monarcas dependia da concordncia
dos principais suseranos do reino.
60) (Vunesp-2004) A fim de satisfazer as necessidades do
castelo, os comerciantes comearam a afluir frente da
sua porta, perto da ponte: mercadores, comerciantes de
artigos caros e, depois, donos de cabar e hoteleiros que
alimentavam e hospedavam todos aqueles que
negociavam com o prncipe (...) Foram construdas assim
casas e instalaram-se albergues onde eram alojados os que
no eram hspedes do castelo (...) As habitaes
multiplicaram-se de tal sorte que foi logo criada uma
grande cidade.
(Jean Long, cronista do sculo XIV.)
De acordo com o texto, o nascimento de algumas cidades
da Europa resultou da
A) transformao do negociante sedentrio em
comerciante ambulante.
B) oposio dos senhores feudais instituio do mercado
no seu castelo.
C) atrao exercida pelos pregadores religiosos sobre a
populao camponesa.
D) insegurana provocada pelas lutas entre nobres feudais
sobre a atividade mercantil.
E) fixao crescente de uma populao ligada s atividades
mercantis.
61) (Fuvest-2004) Quanto s galeras fugitivas, carregadas
de doentes e feridos, tiveram que enfrentar, no rio Nilo, os
navios dos muulmanos que barravam sua passagem e foi
um massacre quase total: os infiis s pouparam aqueles
que pudessem ser trocados por um bom resgate. A
cruzada estava terminada. E foi cativo que o rei entrou em
Mansourah, extenuado, consumido pela febre, com uma
desinteria que parecia a ponto de consumi-lo. E foram os
mdicos do sulto que o curaram e o salvaram.
Joinville. Livro dos Fatos (A 1 Cruzada de So Luiz)
Os acontecimentos descritos pelo escritor Joinville, em
1250, revelam que as Cruzadas foram
a) organizadas pelos reis catlicos, em comum acordo com
chefes egpcios, para tomar Jerusalm das mos dos
muulmanos.
b) conseqncia das atrocidades dos ataques dos islmicos
nas regies da Pennsula Ibrica.
c) uma resposta ao domnio do militarismo rabe que
ameaava a segurana dos pases cristos e do papado.
d) um movimento de expanso de reis cristos e da Igreja
romana nas regies do mundo islmico.
e) expedies militares organizadas pelos reis europeus em
represlia aos ataques dos bizantinos a Jerusalm.
62) (FGV-2003) A respeito das cidades medievais, correto
afirmar:
a) As cidades da Idade Mdia Central (scs. XI-XIII),
constitudas no interior do sistema feudal, desvencilharam-
se das atividades agrcolas e significaram uma completa
ruptura com relao ao cenrio rural dominante.
b) Encravadas no mundo rural, as cidades da Idade Mdia
Central (scs. XI-XIII) representaram uma profunda
alterao com relao s cidades da Antigidade clssica medievo contra os infiis muulmanos, transformando
na medida em que passaram a constituir principalmente
centros econmicos, onde, alm do comrcio,
desenvolveram a especializao de funes e a diviso
social do trabalho.
c) As cidades da Idade Mdia Central (scs. XI-XIII)
estabeleceram-se a partir dos modelos da Antigidade
Oriental, recriando, em novas condies histricas, as
instituies polticas caractersticas do mundo helenstico.
d) O desenvolvimento e a proliferao das cidades da
Idade Mdia Central (scs. XI-XIII) ocorreu num contexto
de retrao econmica decorrente, entre outros fatores,
da diminuio das reas cultivadas, da queda acentuada do
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volume de mo-de-obra e da estagnao das tcnicas
agrcolas.
e) A expanso urbana da Idade Mdia Central (scs. XIXIII)
foi decisiva para o desenvolvimento de uma nova
sensibilidade religiosa, na qual o modelo da Jerusalm
Celestial esteve presente e estimulou o aparecimento de
grupos religiosos essencialmente urbanos, como os
cluniacenses e os cistercienses.
63) (UFSCar-2003) Os crimes das bruxas ... superam os
pecados de todas as outras pessoas; e vamos declarar que
punio merecem, sejam como Hereges, sejam como
Apstatas. (...) Mas punir as bruxas dessa forma no
parece suficiente, porque no so simples Hereges, e sim
Apstatas. Mais do que isso: na sua apostasia, elas negam
a F por qualquer prazer da carne e por qualquer receio
dos homens; mas, independentemente de sua abnegao,
chegam a homenagear os demnios, oferecendo-lhes o
seu corpo e a sua alma. Fica claro portanto que, no
importa o quanto sejam penitentes e que retornem ao
caminho da f, no se lhes pode punir como aos outros
Hereges com a priso perptua: preciso que sofram a
penalidade extrema.
(Heinrich Kramer e James Sprenger. Malleus Maleficarum,
1484)
a) Em que contexto histrico se propagaram as idias do
texto?
b) Quem foram as principais vtimas da disseminao
dessas idias e quais foram as conseqncias que essas
pessoas sofreram?
64) (UEL-2002) A todos os que partirem e morrerem no
caminho, em terra ou mar, ou que perderem a vida
combatendo os pagos, ser concedida a remisso dos
pecados.
Essas palavras, proferidas pelo papa Urbano II, em 1095,
fizeram parte do discurso que chamava os guerreiros
cristos para o combate, inaugurando o movimento das
Cruzadas. Sobre o tema, assinale a alternativa correta.
a) A Igreja dirigiu a atividade militar europia no
as Cruzadas em uma ocasio para o enriquecimento.
b) Protagonizadas pelos imperadores bizantinos, tais
expedies pretendiam combater a bruxaria, que cativava
parte da populao medieval.
c) As Cruzadas tiveram xito na propagao do
cristianismo e fracassaram na retomada do controle das
rotas comerciais dos muulmanos.
d) Nos conflitos das Cruzadas participaram catlicos
e protestantes, contrrios ao domnio turco sobre os
Estados Pontifcios.
e) A principal expedio, apoiada pelas autoridades
eclesisticas, ficou conhecida pelo nome de Cruzada das
Crianas, ocorrida em 1212.
65) (Mack-1998) A Magna Carta (1215) considerada a
carta fundamental das liberdades Inglesas. Ao jur-la, o rei
Joo Sem Terra comprometeu-se:
a) A sujeitar-se imposio do Parlamento Britnico, que
limitava a autoridade da realeza, consolidando-o como
nico poder legislativo na Inglaterra.
b) A no cobrar tributos que no fossem previamente
autorizados por um conselho e a no prender nenhum
homem livre sem julgamento.
c) A garantir a imunidade para os nobres membros do
Parlamento e a defender a liberdade de todos os
habitantes da Gr-Bretanha.
d) A dividir as terras pertencentes Igreja entre os
membros da Cmara dos Comuns e a aceitar a tutela da
Cmara dos Lordes, nos negcios de Estado.
e) A subordinar a justia do reino autoridade do
Parlamento, concordando com a criao de juzes
itinerantes, que percorriam os condados para julgar todas
as questes.
66) (FGV-1998) A Guerra dos Cem Anos (1337-1453), entre
a Inglaterra e a Frana, determinou importantes
conseqncias para o desenvolvimento posterior destes
pases. Assinale a alternativa que no corresponde a este
contexto:
A) reforou os exrcitos nacionais em detrimento das
milcias particulares;
B) contribuiu para a formao de um sentimento nacional,
ilustrado pela figura de Joana D'Arc;
C) a vitria inglesa determinou o fim dos direitos feudais
sobre os camponeses na Frana;
D) favoreceu a constituio dos Estados Nacionais francs
e ingls;
E) violentas revoltas camponesas tanto na Frana como na
Inglaterra.
67) (Fuvest-1999) A peste, a fome e a guerra constituram
os elementos mais visveis e terrveis do que se conhece
como a crise do sculo XIV. Como conseqncia dessa
crise, ocorrida na Baixa Idade Mdia:
a) o movimento de reforma do cristianismo foi
interrompido por mais de um sculo, antes de reaparecer
com Lutero e iniciar a modernidade;
b) o campesinato, que estava em vias de conquistar a
liberdade, voltou novamente a cair, por mais de um sculo,
na servido feudal;
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c) o processo de centralizao e concentrao do poder
poltico intensificou-se at se tornar absoluto, no incio da
modernidade;
d) o feudalismo entrou em colapso no campo, mas
manteve sua dominao sobre a economia urbana at o
fim do Antigo Regime;
e) entre as classes sociais, a nobreza foi a menos
prejudicada pela crise, ao contrrio do que ocorreu com a
burguesia.
68) (FGV-1999) "No decurso desse processo, a antiga
aristocracia feudal foi obrigada a abandonar as suas velhas
tradies e a adquirir outras numerosas aptides. Ela teve
que renunciar ao uso privado da fora armada, ao modelo
de lealdade dos vassalos, aos seus hbitos econmicos de
avidez hereditria, aos seus direitos polticos autnomos
(...) A histria do absolutismo ocidental , em grande
parte, a histria da lenta reconverso da classe dirigente
fundiria s formas exigidas pela manuteno do seu
prprio poder poltico, apesar e contra o essencial da sua
experincia e dos seus instintos anteriores."
(Perry Anderson/ CLASSES e ESTADOS: Problemas de
Periodizao).
O autor pretende demonstrar:
a) a origem da burguesia fundiria no perodo moderno;
b) as contradies entre burguesia e a nobreza feudal
durante o Iluminismo;
c) o carter poltico feudal presente na formao dos
estados nacionais modernos;
d) a viabilidade de permanncia da antiga classe dirigente
fundiria com os mesmos valores e hbitos na formao
dos estados nacionais modernos;
e) a inflexibilidade da classe dirigente fundiria diante as
mudanas necessrias a sua preservao no poder;
69) (Fuvest-2002) A prosperidade das cidades medievais
(sculos XII a XIV), com seus mercadores e artesos, suas
universidades e catedrais, foi possvel graas
a) diminuio do poder poltico dos senhores feudais
sobre as comunidades camponesas que passaram a ser
protegidas pela Igreja.
b) unio que se estabeleceu entre o feudalismo, que
dominava a vida rural, e o capitalismo, que dominava a
vida urbana.
c) subordinao econmica, com relao aos
camponeses, e poltica, com relao aos senhores feudais.
d) ao aumento da produo agrcola feudal, decorrente
tanto da incorporao de novas terras quanto de novas
tcnicas.
e) existncia de um poder centralizado que obrigava o
campo a abastecer prioritariamente os setores urbanos.
 Pensamento medieval contra o (a):
70) (UFSCar-2000) Um dos obstculos ao desenvolvimento a) moeda
da economia monetria na Europa medieval, a partir do b) comrcio
sculo XII, foi representado c) usura
d) guerra
A) pela formao de monarquias nacionais e o e) paganismo
estabelecimento de tributos estatais onerosos ao
comrcio.
B) pelo carter religioso e antieconmico do movimento 75) (Cesgranrio-1997) Entre os sculos XV e XVIII, a
de expanso territorial, conhecido como cruzadas. transio do feudalismo para o capitalismo, no mundo
C) pela regulamentao da Igreja em matria econmica, ocidental, engloba um conjunto de transformaes
condenando, por exemplo, o emprstimo a juros. econmicas e sociais, entre as quais identificamos
D) pela assimilao, pela burguesia mercantil, de costumes corretamente a(o):
econmicos dispendiosos, particulares nobreza feudal.
E) pela concentrao de parte da populao ativa nos (A) fragmentao da propriedade fundiria senhorial e
mosteiros, dedicando-se a uma economia autosuficiente. monrquica.
(B) substituio da produo das manufaturas pelo sistema
de corporao de ofcios.
71) (UNICAMP-1998) No perodo histrico que se estende (C) supremacia das rotas terrestres e mediterrneas no
entre os sculos XVI e XVIII, com o fim do feudalismo e a comrcio com o oriente.
consolidao dos Estados Nacionais, a doutrina econmica (D) fortalecimento dos laos de servido e vassalagem.
dominante foi o mercantilismo, que possua como uma de (E) desenvolvimento da vida urbana atravs das atividades
suas caractersticas o metalismo. comerciais.

a) Cite e explique duas outras caractersticas da doutrina

mercantilista. 76) (Fatec-2009) Considere a ilustrao a seguir.

b) Em que consistia o metalismo?

72) (Vunesp-1994) Os promotores das cruzadas e os

cruzados haviam se colocado, pelo menos, trs objetivos: a
conquista da Terra Santa de Jerusalm, a ajuda aos
bizantinos e a unio da cristandade contra os infiis. Mas
nenhum desses objetivos havia sido alcanado
plenamente. Nas palavras de um importante historiador da
Idade Mdia, "Se os cruzados so os grandes perdedores
da expanso crist no Sculo XII, os grandes ganhadores
foram, em definitivo, os comerciantes (...)".
(Jacques Le Goff, A BAIXA IDADE MDIA)

a) Identifique "os infiis", contra os quais se procurava unir

a cristandade.
b) Cite pelo menos um acontecimento histrico que
confirme o ganho dos comerciantes.

(In: BARBOSA, Elaine Senise, NAZARO JUNIOR, Newston e

73) (Fuvest-1995) O feudalismo, que marcou a Europa
Ocidental durante a Idade Mdia, resultou duas heranas
distintas, a romana e a germnica.
Comente cada uma delas.
74) (Faap-1996) "O tempo no pertence a ningum para
que possa ser vendido; o tempo pertence a Deus e
ningum tem o direito de vend-lo."
PRA, Silvio Adegas. Panorama da Histria. Curitiba:
Positivo, 2005. vol. 1, p. 121)
A partir dos conhecimentos da histria dos feudalismos
europeus, pode-se inferir que, na ilustrao,
a) as classes sociais relacionavam-se de forma harmoniosa
por incorporarem em suas mentes os princpios
elementares do cristianismo.

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b) as castas sociais poderiam modificar-se ao longo do
tempo, pois isso dependia fundamentalmente da vontade
do poder divino do papa.
c) as terras dos feudos eram divididas igualmente entre os
vrios entre os vrios segmentos sociais, priorizando-se os
que dependiam dela para sobrevivncia.
d) a organizao social possibilidade a mobilidade,
permitindo a ascenso dos indivduos que trabalhassem e
acumulassem riqueza material.
e) a estrutura da sociedade era marcada pela ausncia de
mobilidade, sendo caracterizada por uma hierarquia social
dominada por uma instituio crist.
77) (FUVEST-2009) A Idade Mdia europia inseparvel
da civilizao islmica j que consiste precisamente na
convivncia, ao mesmo tempo positiva e negativa, do
cristianismo e do islamismo, sobre uma rea comum
impregnada pela cultura greco-romana.
Jos Ortega y Gasset (1883-1955).
O texto acima permite afirmar que, na Europa ocidental
medieval,
a) formou-se uma civilizao complementar islmica,
pois ambas tiveram um mesmo ponto de partida.
b) originou-se uma civilizao menos complexa que a
islmica devido predominncia da cultura germnica.
c) desenvolveu-se uma civilizao que se beneficiou tanto
da herana greco-romana quanto da islmica.
d) cristalizou-se uma civilizao marcada pela flexibilidade
religiosa e tolerncia cultural.
e) criou-se uma civilizao sem dinamismo, em virtude de
sua dependncia de Bizncio e do Islo.
78) (Mack-2007) De um modo geral, a organizao social
funda-se numa especializao das atividades de duas
elites, uma encarregada das funes espirituais e, a outra,
da ao militar, ambas sustentadas pelo trabalho da massa
camponesa. O nvel de vida dos eclesisticos e cavaleiros
era ainda muito medocre, [...] mas, se ele se elevar, se a
produo agrcola aumentar, os especialistas da prece e do
combate disporo de maiores riquezas para o seu lazer,
para as despesas do luxo, para as empresas de conquista
longnqua, para as pesquisas artsticas e intelectuais.
E. Perroy (adaptado)
As referncias presentes no trecho acima permitem
relacion-lo vida social e econmica
a) dos fencios, em particular nas antigas cidades-Estado de
Biblos e Tiro.
b) dos romanos, ao tempo da Repblica e dos conflitos
entre patrcios e plebeus.
c) das tribos rabes, que habitavam, por volta do sculo VI,
a regio onde estavam as cidades de Meca e Iatreb.
d) de reinos europeus, nos sculos em que se consolidava
o sistema feudal
e) dos povos pr-cabralinos, s vsperas da chegada de
europeus ao continente.
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79) (Mack-2004) Clvis (481-511) destacou-se, no s por
seus xitos militares, mas tambm por ter sido o primeiro
chefe brbaro a adotar o catolicismo, fazendo-se batizar,
juntamente com trs mil guerreiros, em 496. Este fato
facilitou muito o fortalecimento de seu poder. At o sculo
V, o povo franco estava dividido em tribos que foram
unificadas por Clvis, dando incio a uma dinastia que
recebeu o nome de:
a) Burgndia.
b) Merovngia.
c) Visigtica.
d) Carolngia.
e) Capetngia.
80) (Vunesp-2005) O homem medieval no buscava as
grandes multides urbanas, aceitava a disperso da
sociedade agrria e procurava a unio intimista com Cristo.
Os mais santos procuravam a solido, uma vida de
monakos isolamento, em grego. O devoto abandonava
as cidades para salvar sua alma.
(Flvio de Campos e Renan Garcia Miranda, Oficina de Histria: histria
integrada.)
Assinale a alternativa que contm apenas caractersticas
da sociedade medieval presentes no texto.
A) Teocentrismo e ruralismo.
B) Teocentrismo e universalismo.
C) Teocentrismo e utopismo.
D) Antropocentrismo e cosmopolitismo.
E) Antropocentrismo e agrarismo.
81) (Mack-2005) Considere as afirmaes abaixo, a
respeito da estrutura social que predominou na Europa
Ocidental durante a Idade Mdia.
I. Aps a queda do Imprio Romano do Ocidente, o
escravismo foi substitudo por uma organizao, de
produo de bens materiais e de relaes sociais,
denominada feudalismo.
II. O trabalho na sociedade medieval era executado por
servos, pelos escravos por dvidas e trabalhadores livres,
presos a terra por obrigaes, talhas e impostos no
pagos.
III. Existiam pequenos proprietrios livres, detentores de
alguns direitos, mas submetidos aos senhores feudais, que
recebiam o nome de viles.
IV. Os principais estamentos eram: a nobreza (detentora
de terras, dedicada s atividades militares), o clero
(composto por membros da Igreja catlica que tinham
grande influncia poltica e ideolgica) e os servos
(camponeses que dependiam da terra para a sobrevivncia
e a ela estavam presos por impostos devidos ao senhor
feudal).
Esto corretas:
a) apenas I, II e IV..
b) apenas I, III e IV..
c) apenas II, III e IV.
d) apenas I, II e III
e) I, II, III e IV
82) (PUC-SP-2005) Lutas e guerras reais estiveram
presentes em todos os tempos da Histria. Lutas e guerras
tambm sempre mexeram com a imaginao dos povos,
que as traduziram em mitos e jogos, como por exemplo
A) os relatos de Homero e a Guerra dos Cem Anos entre
Frana e Inglaterra.
B) a histria da Guerra de Tria e a da Guerra do
Peloponeso.
C) os carnavais na Idade Mdia e as festas nas Cortes
europias medievais.
D) a longa espera de Penlope por Ulisses e os rituais de
suserania e vassalagem.
E) os Jogos Olmpicos na Grcia Antiga e os torneios de
cavaleiros na Idade Mdia.
83) (Fuvest-2005) Na representao que a sociedade
feudal, da Europa Ocidental, deixou de si mesma (em
textos e em outros documentos no escritos),
a) os nobres, por guerrearem, ocupavam o primeiro lugar
na escala social.
b) as mulheres, quando ricas, ocupavam um alto lugar na
escala social.
c) os clrigos, por orarem, ocupavam o segundo lugar na
escala social.
d) os burgueses, por viverem no cio, ocupavam um lugar
mdio na escala social.
e) os camponeses, por labutarem, ocupavam o ltimo
lugar na escala social.
84) (FGV-2004) Fato econmico e fato demogrfico, a
ruralizao , ao mesmo tempo, e em primeiro lugar, um
fato social que modela a face da sociedade medieval.
LE GOFF, J., A Civilizao do Ocidente Medieval.
Lisboa:Estampa, 1983, v.1, p. 49.
A respeito da ruralizao mencionada por Le Goff,
correto afirmar:
a) Processou-se em propores semelhantes tanto na
Europa Ocidental quanto no Imprio Bizantino.
b) Foi marcada pelo declnio mercantil, pelo definhamento
das cidades e pelo xodo urbano.
c) Foi causada pela expanso das rotas mercantis do
Mediterrneo em direo ao interior do continente
europeu.
d) Caracterizou-se pelo crescimento do comrcio na regio
da Alemanha e do Norte da Europa.
e) Teve incio com as cruzadas e com as conquistas de
territrios islmicos por parte das foras crists.
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85) (FGV-2004) O sacerdote, tendo-se posto em contato
com Clvis, levou-o pouco a pouco e secretamente a
acreditar no verdadeiro Deus, criador do Cu e da Terra, e
a renunciar aos dolos, que no lhe podiam ser de qualquer
ajuda, nem a ele nem a ningum [...] O rei, tendo pois
confessado um Deus todo-poderoso na Trindade, foi
batizado em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo e
ungido do santo Crisma com o sinal-da-cruz. Mais de trs
mil homens do seu exrcito foram igualmente batizados
[...].
So Gregrio de Tours. A converso de Clvis. Historiae
Eclesiasticae Francorum. Apud PEDRERO-SNCHES, M.G.,
Histria da Idade Mdia. Textos e testemunhas. So Paulo,
Ed. Unesp, 2000, p. 44-45.
A respeito dos episdios descritos no texto, correto
afirmar:
a) A converso de Clvis ao arianismo permitiu aos francos
uma aproximao com os lombardos e a expanso do seu
reino em direo ao Norte da Itlia.
b) A converso de Clvis, segundo o rito da Igreja Ortodoxa
de Constantinopla, significou um reforo poltico-militar
para o Imprio Romano do Oriente.
c) Com a converso de Clvis, de acordo com a orientao
da Igreja de Roma, o reino franco tornou-se o primeiro
Estado germnico sob influncia papal.
d) A converso de Clvis ao cristianismo levou o reino
franco a um prolongado conflito religioso, uma vez que a
maioria dos seus integrantes manteve-se fiel ao
paganismo.
e) A converso de Clvis ao cristianismo permitiu dinastia
franca merovngia a anexao da Itlia a seus domnios e a
submisso do poder pontifcio autoridade monrquica.
86) (Vunesp-2003)

Os templos apresentados (o Partenon da Grcia clssica e
a catedral gtica de Estrasburgo da Idade Mdia) veiculam
princpios religiosos da Grcia antiga e do cristianismo,
respectivamente.
a) Indique uma diferena entre a concepo religiosa grega
da Antigidade e a crist.
b) Apresente a concepo de homem associada a cada um
desses dois estilos arquitetnicos.
87) (Fuvest-2003) Perto do ano 1000, manifestaes de
medo foram verificadas em todo o Ocidente, como se o
fim do milnio trouxesse consigo o fim dos tempos. Tal
situao deve ser entendida como
a) manifestao da crescente religiosidade que
caracterizava a sociedade feudal.
b) indcio do crescente analfabetismo das camadas
populares e diminuio da religiosidade clerical.
c) decorrncia da tomada do Imprio Bizantino pelos
muulmanos do norte da frica.
d) trao tpico de uma sociedade em transio que se
tornava mais clerical e menos guerreira.
e) caracterstica do momento de centralizao poltica e de
formao das monarquias nacionais.
88) (UFPR-1995) Na(s) questo(es) a seguir, escreva no
espao apropriado a soma dos itens corretos.
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A respeito do reinado de Carlos Magno (768-814),
correto afirmar que:
01) Foi um perodo de expanso territorial atravs das
guerras de conquista.
02) Caracterizou-se pela centralizao poltica e
organizao da legislao.
04) As terras conquistadas pela guerra foram doadas em
forma de benefcio, criando os laos de dependncia entre
o rei e seus cavaleiros.
08) Como forma de manter o predomnio imperial de
Carlos Magno, desenvolveram-se as relaes de
vassalagem.
16) Sob Carlos Magno estabeleceu-se o moderno Estado
nacional francs.
Marque como resposta a soma dos tens corretos.
89) (Uneb-1998) Considere o texto apresentado abaixo:
No sculo V, em Bizncio, So Jernimo escreveu a
seguinte carta:
Chega-nos do Ocidente um rumor terrvel: nossa capital
foi atacada. A minha voz estrangula-se e os soluos
interrompem-me enquanto dito estas palavras. Foi
conquistada, essa cidade que conquistara o universo.
(In: Freitas, Gustavo. 900 Textos e Documentos de Histria.
Coimbra: Pltano, s.d., vol. 1, p.113)
A capital que o missivista invocou :
A) Paris.
B) Tiro.
C) Roma.
D) Lisboa.
E) Constantinopla.
90) (UFC-1998) Assinale o que for correto a respeito da
Europa Ocidental, no perodo compreendido entre os
sculos XI e XVI.
a) O rei perde o carter de chefe guerreiro com a formao
dos reinos romano-germnicos.
b) A burguesia em formao substitui a nobreza,
estabelecendo nos castelos o centro de sua atividade
econmica.
c) A formao das monarquias decorre do
"aburguesamento" da nobreza como conseqncia da
expanso do feudalismo.
d) O desenvolvimento do comrcio e a crise urbana
contribuem para o fortalecimento da nobreza em seus
feudos.
e) O rei, recorrendo a guerras, fazendo valer seus direitos
de suserano e realizando casamentos polticos e alianas,
vai fortalecendo sua autoridade.
91) (UFMG-1994) O Islamismo se revela cada vez mais
como uma religio com grande capacidade mobilizadora,
sendo invocado como justificativa para vrios movimentos
reivindicatrios.
Todas as alternativas indicam acontecimentos em que a
influncia do Islamismo se fez presente, EXCETO:
a) A disputa pelas Ilhas Curilas na ex-URSS.
b) A guerra civil na Somlia.
c) A "Limpeza tnica" na ex-lugoslvia.
d) O separatismo curdo na Turquia.
e) Os conflitos religiosos na ndia.

92) (Vunesp-2001) H mil anos atrs, em partes da Europa,

vigorava o sistema feudal, cujas principais caractersticas
foram:

A) sociedade hierarquizada, com predomnio de uma

economia agrria, que favoreceu intensa troca comercial
nos burgos e cidades italianas.
B) fraca concentrao urbana, com predomnio da
economia agrria sob a organizao do Estado
monrquico, apoiado pelo clero e pela burguesia.
C) poder do Estado enfraquecido, ritmo de trocas
comerciais pouco intenso, uso limitado da economia
monetria, predominando uma sociedade agrria.
D) ampliao do poder do Estado, uma sociedade
organizada em trs camadas clrigos, guerreiros e
trabalhadores e predomnio da economia rural.
E) intensificao da produo agrcola pelo uso da mo-de-
obra de servos e escravos, poder descentralizado e
submisso dos burgos ao domnio da Igreja.

93) (UECE-1996) Aps o sculo V d.C., o Imprio Romano

do Ocidente ruiu e em seu lugar novos reinos comearam
a se formar. Nesse contexto:
a) os recm-chegados germnicos honram a vida pblica
como ideal de vida.
b) a vida privada torna-se um fator predominante.
c) o culto da urbanidade se dilui num proveito da vida
pblica.
d) o campo entra em eclipse diante da cidade, onde as
pessoas encontram a alegria de viver.

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Gabarito
26) Resposta: E
1)
Resposta: C 27)
Resposta: C
2) Alternativa: A
28)
3) Alternativa: B Resposta: A

4) Alternativa: D 29)
Resposta: B
5) Alternativa: D
30)
6) Alternativa: B Resposta: D

7) Alternativa: E 31)
Resposta: C
8) Alternativa: A
32)
9) Alternativa: A Resposta: D

10) Alternativa: C 33)

Resposta: B
11) Alternativa: B
34)
12) Alternativa: D Resposta: C

13) Alternativa: B 35) a) A Idade Mdia legou importantes contribuies para

a posterioridade: inovaes como um novo modo de
14) Alternativa: E utilizar o moinho de vento e a inveno de um novo tipo
de arado; o desenvolvimento expressivo da arquitetura; e
15) Alternativa: A o desenvolvimento no campo das idias, a preservao e
difuso da filosofia clssica e o modelo de universidade,
16) Alternativa: D vigente at hoje.
b) A idia de Idade das Trevas foi concebida no
17) Alternativa: D Renascimento, reforada pelo Iluminismo. Para o senso
comum, uma prtica do perodo, a alquimia embrio da
18) Alternativa: A qumica , relacionava-se normalmente bruxaria. As
prticas inquisitoriais da Igreja levaram perseguio de
19) Alternativa: D pessoas e grupos que questionassem a instituio. A
prpria Igreja era vista equivocadamente como
20) Resposta: E monopolizadora do saber, mas controlava principalmente
o saber erudito. Outra instituio feudal era a servido,
21) lembrada negativamente como a submisso dos
Resposta: B camponeses explorao da nobreza.

22) 36) a) Dentre os aspectos comuns s cidades antiga e

Resposta: A medieval, podemos destacar os vnculos entre a rea
urbana e seu entorno rural, a tendncia autonomia
23) poltica verificada nas plis gregas e nas comunas
Resposta: C medievais, alm do fato de as cidades, de uma forma geral,
tambm serem centros de trocas comerciais (salvo
24) Resposta: 08+16 = 24 algumas excees como Esparta). Por fim, podemos
lembrar que em ambas a rea urbana era o centro de
25) convvio social, que levava ao aumento da produo
Resposta: C cultural nas suas vrias formas, inclusive religiosa.

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b) Dentre os aspectos especficos de cada uma delas,
podemos destacar o carter urbanstico: a cidade antiga
normalmente era mais dispersa, e a cidade medieval, mais
aglomerada, muitas vezes tendo seu espao limitado por
muralhas. Alm disso, pode-se falar em estruturas sociais
diferenciadas: na cidade antiga, de forma geral, o
predomnio de uma aristocracia fundada na posse da terra,
e na medieval, em setores vinculados ao comrcio. Por
fim, no mundo medieval, a cidade era o bero de novos
valores, de um novo sentido de liberdade, pois era muitas
vezes vista como contraponto do campo, onde vigorava a
explorao servil.
37) a) A servido medieval, marcada pelo vnculo dos
camponeses terra, teve origem na instituio do
colonato durante o Baixo Imprio Romano.
b) A instituio da vassalagem entre os nobres feudais tem
sua origem associada tradio germnica de alianas (guerreiros), correspondentes nobreza senhorial;
militares, definida como comitatus.
38) a) A chamada Querela das Investiduras foi resultado de
um conflito entre dois poderes supranacionais: de um lado
o imperador do Sacro Imprio e do outro, o papa,
enquanto a transferncia do papado para Avignon foi o
resultado de um conflito entre um poder supranacional, o
papa, e o poder nacional emergente representado pelo rei
da Frana.
O motivo central desse conflito relaciona-se a uma questo
de precedncia que, dependendo da interpretao,
subordinaria a Igreja ao Estado ou vice-versa. Do ponto de
vista da Igreja, os monarcas deveriam estar subordinados
ao papado. Do ponto de vista das monarquias, o papado
deveria estar subordinado ao Estado.
A nomeao e sagrao (investidura) das autoridades dos olhares. A luminosidade do interior das catedrais,
eclesisticas e o poder de julg-las em cada Estado
deveriam ser subordinados, em ltima instncia,
autoridade do papa, afirmava a Igreja. Os monarcas, por
sua vez, defendiam que a investidura das autoridades
eclesisticas no Estado deveria estar subordinada em
ltima instncia sua autoridade.
b) A Querela das Investiduras, que foi iniciada como uma
luta entre o papa Gregrio VII e o imperador Henrique IV,
do Sacro Imprio Romano- Germnico, terminou em um
acordo pelo qual o papa investiria o bispo de sua
autoridade espiritual e o imperador de seu poder temporal
(Concordata de Worms, 1122). A transferncia do papado
para Avignon, sul da Frana, ficou conhecida como o Cisma
do Ocidente, sendo resultado do conflito entre o papa
Bonifcio VIII e o rei da Frana Filipe IV, o Belo.
No final desse conflito, tendeu a ocorrer o fortalecimento
da autoridade dos monarcas sobre a Igreja. Com a
formao das Monarquias Nacionais, o clero, a nobreza e o
Terceiro Estado ficaram subordinados ao poder real.
Os resultados desse conflito esto associados ao processo
de crise e colapso do regime feudal e reestruturao de
um novo ordenamento que anuncia o incio da poca
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Moderna. A Igreja, aos poucos, perde a autoridade e o
poder que exercia at ento, perde igualmente o
monoplio do saber, com o Renascimento e a crtica aos
argumentos de autoridade, e com o movimento de
Reforma viria a perder fiis para as igrejas reformadas.
39) a) Aspectos econmicos: retrao do comrcio, devido
diminuio do mercado consumidor, e modificao nas
relaes servis de produo, com a comutao das
obrigaes por pagamento em dinheiro.
Aspectos religiosos: questionamentos sobre os poderes
espiritual e temporal e sobre a prpria doutrina da Igreja,
surgimento de novas heresias e caa s bruxas.
b) De acordo com a interpretao teolgica oferecida pela
Igreja, a sociedade da Europa Medieval compreendia trs
ordens, cujas atribuies se completavam: bellatores
oratores (que rezam), correspondentes ao clero; e
laboratores (trabalhadores), correspondentes aos
camponeses e outros trabalhadores, com desta- que para
os servos.
40) a) Em meados do sculo XII, perodo denominado de
Baixa Idade Mdia, ocorria o lento declnio do feudalismo e
o surgimento do Capitalismo Comercial. Em conseqncia
das novas atividades, formaram-se ncleos urbanos
marcados por intensa monetarizao e forte intercmbio
com as sociedades orientais. Neles se configurou
socialmente a burguesia, formando uma nova elite.
b) Num contexto de crescimento das cidades, as catedrais
concorriam com diversas outras edificaes. Seu
rebuscamento, portanto, serviria para garantir a ateno
garantida com 2 utilizaes de vitrais, interpretada por
alguns tericos como sinal de uma sociedade que se abria
atravs do comrcio ao contato com o mundo exterior.
Sua verticalidade estaria relacionada espiritualidade na
busca de se aproximar de Deus, enquanto sua
monumentalidade reforaria a insignificncia do homem
perante Deus e a Igreja.
41) a) A integrao no Ocidente medieval europeu estava
fundada na identidade crist liderada pela Igreja, que
transmitiu a herana greco-romana e no intercmbio
que as universidades permitiam ao receber alunos e
professores de diversas localidades.
b) As universidades eram formaes corporativas que
congregavam professores e alunos. A maior parte sofria
influncias da Igreja. Estavam subdividas em faculdades:
Direito (cannico ou romano), Medicina e Teologia.
42) a) A transmisso dos conhecimentos escritos era feita
atravs de cpias manuais, por elites urbanas e rurais, nas
universidades e na estruturao interna da Igreja.
b) A difuso da imprensa repercutiu:
na quantidade de livros em circulao, que aumentou;
na produo cultural renascentista, favorecendo sua
sedimentao e propagao;
na produo intelectual iluminista;
na Reforma religiosa, pois permitiu um mais amplo
acesso Bblia.
43) A iluminura representa uma crtica da Igreja
acumulao de riqueza decorrente da atividade comercial,
como, por exemplo, a atividade bancria (que possibilita a
prtica da usura).
A poca assistiu ao desenvolvimento do comrcio, que se
juntou explorao da terra como fonte de riqueza.
44) a) Trata-se de um conflito de classes. O conflito social
representado no texto pertence ao contexto da Baixa
Idade Mdia, perodo em que a Europa passa por vrias
transformaes econmicas, polticas e sociais.
b) No sculo XII, na Baixa Idade Mdia, ocorre um
crescimento das atividades comerciais e das cidades, que
se tornam os principais centros desse comrcio em
expanso. Nesse perodo amplia-
se a luta entre as esferas de poder local (senhores feudais
e comunas), nacionais (reis) e supranacionais (papado e
Sacro Imprio) pelo controle dos recursos e benefcios
criados por intermdio da ampliao das atividades
comerciais.
c) A associao das comunas, em certos momentos,
poderia enfraquecer a autoridade dos bispos e do papa,
uma vez que os comerciantes e artesos, alm de lutarem
pela manuteno de seus privilgios, sob certas
circunstncias, aspiravam pela livre-circulao de pessoas
e mercadorias em detrimento dos poderes dos senhores
feudais (leigos ou clrigos) e tentando escapar
autoridade secular da Igreja.
45) V, F, F, F.
46) Soma: 65
47) a) Os mercadores italianos, principalmente das cidades
de Gnova e Veneza.
b) Esse comrcio possibilitou o retorno das transaes
financeiras, dando um novo impulso ao comrcio; fazendo
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a terra deixar de ser a nica expresso de riqueza,
quebrando a hegemonia do feudo.
48) Dentre os preceitos do islamismo temos: a crena em
um profeta, no cultuar imagens, dar esmolas, a crena no
inferno.
A expanso rabe, foi motivada pelo crescimento
populacional e a falta de terras frteis tudo sendo
legitimado ideologicamente pela jihad (guerra santa), isto
, converter os infiis.
49) O hertico era aquele que no obedecia as diretrizes
determinadas pela igreja catlica.
Os mtodos de represso utilizados eram o controle
severo da cultura e da educao, os de torturas fsicas e
psicolgicas, at mesmo condenao a pena de morte
atravs da fogueira
50) Podemos observar nos textos a defesa de posies
que se chocar, temos no primeiro texto a posio da Igreja
que pretende sobrepor seu poder a qualquer outro, no
caso o poder do monarca, que segundo ela temporal,
enquanto que o poder da igreja permaneceria. O segundo
texto no mostra a posio de um monarca que considera
esta sobreposio de poder um abuso da igreja.
51) Alternativa: D
52) Alternativa: E
53) a) A crise europia do sculo XIV foi marcada pela
guerra (dos Cem Anos, entre Inglaterra e Frana), pela
epidemia (a peste negra), pela fome (fruto de
significativa mudana climtica) e pela desacelerao do
comrcio europeu.
b) Entre as caractersticas do Estado absolutista, poderiam
ser citadas: concentrao do poder nas mos do rei,
identificado com o Estado; preservao de privilgios para
uma aristocracia mantida em cargos administrativos;
adoo da poltica econmica mercantilista; legitimao do
Estado pela teoria do direito divino.
54) a) As Cruzadas foram expedies militares que
configuraram um movimento de expanso da Europa
feudal para o Oriente, motivadas pela reconquista da Terra
Santa crist (Jerusalm).
b) Atualmente, o fundamentalismo islmico busca
identificar, no intervencionismo dos Estados Unidos no
Oriente Mdio, uma motivao religiosa. Dessa forma,
pretende mobilizar todos os muulmanos contra os
invasores norte-americanos.
 Resposta: D
55)
Resposta: A 70)
Resposta: C
56) Resposta: E
71) Havia o protecionismo, proteger a produo nacional
57) da concorrncia estrangeira atravs de taxas alfandegrias
Resposta: A altas e a balana comercial favorvel, isto , exportar mais
que importar.
58) Resposta: E
Era a concepo de que a fonte de riqueza de um Estado
59) est na quantidade de metais preciosos por ele
Resposta: D acumulados.

60) Resposta: E 72) os rabes

61) a reabertura do Mar Mediterrneo

Resposta: D
62) Resposta: B
A prpria alternativa j estabelece a diferena essencial
entre a fomao das cidades na Antigidade Clssica e na
Idade Mdia Central. As primeiras surgem como entidades
politicamente definidas (cidades-Estado), ao passo que o
mvel criador das segundas principalmente econmico
(Renascimento Comercial e Urbano).
73) Uma herana romana seriam as vilas romanas que
deram origem a aos feudos e descentralizaram o poder
nestes ncleos, no que se refere a uma contribuio
germnica, podemos destacar o comitatus, uma relao
entre iguais que deu origem a relao de suserania e
vassalagem.
74)
Resposta: C

63) No contexto da Baixa Idade Mdia (transio do 75) Resposta: E

feudalismo para o capitalismo), quando o declnio do
poder da Igreja passou a exigir uma represso mais severa 76) Alternativa: E
contra seus opositores, reais ou imaginrios, numa
tentativa de preservar a influncia da autoridade religiosa. 77) Alternativa: C

As principais vtimas foram as chamadas bruxas 78) Alternativa: D

designao aplicvel a qualquer mulher cujo
comportamento fosse de encontro aos valores e atitudes 79) Alternativa: B
vigentes no perodo. Conseqncias para essas pessoas:
discriminao, perseguies, priso, tortura e morte. 80)
Resposta: A

64) 81)
Resposta: A Resposta: B

65) 82) Resposta: E

Resposta: A
83) Resposta: E
66)
Resposta: D 84)
Resposta: B
67)
Resposta: C 85)
Resposta: C
68) Resposta: E
86) Existem vrias diferenas, entre as quais podemos
69) destacar: a religio grega na Antiguidade era politesta; a

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crist, monotesta. A religiosidade grega antiga no era Resposta: B
messinica, ou seja, no pregava a idia de uma divindade
que iria salvar os homens; os cristos vem em Cristo o
messias que veio salvar a humanidade. A religio grega
antiga no prometia uma vida eterna aps a morte; para
os cristos h a promessa de uma vida eterna aps a
morte. A religiosidade crist supe uma tica de conduta
humana especfica; a religiosidade da Grcia Antiga
pragmtica. Os homens, pelo seu comportamento, pelas
ddivas que oferecem aos deuses podem agradar a alguns,
mas ao mesmo tempo podem incorrer na ira de outros.
Estabelece-se uma relao quase mercantil entre as
divindades e os homens. Receber o favor ou o desfavor
dos deuses quase sempre possui uma contrapartida. De
maneira geral, os deuses gregos tm qualidades e defeitos
prprios dos seres humanos; o Deus cristo perfeito.

De uma maneira geral, a arquitetura na Grcia Antiga est

associada a um ideal humanstico de valorizao do
homem, que contrasta com a concepo crist de
valorizao da divindade o teocentrismo. No templo
grego, os espaos, as colunas, de uma certa forma, podem
ser interpretados como uma criao do engenho humano
que aproxima o homem dos deuses. No templo cristo, o
engenho humano posto a servio da divindade. As altas
torres, a majestosa construo podem servir para a
exaltao da divindade e, ao mesmo tempo, para fixar a
insignificncia dos seres humanos perante a divindade.
Alm disso, cumpre destacar dois aspectos significativos
no paralelo entre os templos indicados: a arte annima da
religiosidade gtica, em que o artista perde-se na
grandiosidade do todo, choca-se com o orgulhoso
individualismo da arte grega, no qual a obra colabora para
o engrandecimento e glria de seu criador.

87)
Resposta: A

88) Soma: 01+04+08 = 13

89)
Resposta: C

90)
Resposta: B

91)
Resposta: A

92)
Resposta: C

93)

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