MTHESIS 10 2001 319-332

DA VIDA E OUTRAS VIAGENS... A relevncia das metforas

conceptuais na abordagem de uma lngua estrangeira1

ANA MARGARIDA ABRANTES

1. Introduo

No preciso ser dono de uma criatividade genial para entender o

ttulo da comunicao que aqui se apresenta. Que a vida comparada
a uma viagem, tambm no parece constituir novidade. Da mesma
forma que entendemos que TEMPO DINHEIRO (que interessa, por
isso, poupar para gastar com o que realmente importa), UM DEBATE
UMA BATALHA (onde as partes se atacam e defendem) ou uma TEORIA
UM EDIFCIO (construda sobre os alicerces de uma investigao
slida).
Mais do que artifcios de retrica, expresses como estas fazem
transparecer a fora criadora inerente linguagem de todos os dias,
que no mais do que um reflexo da maneira como conceptualizamos
o mundo nossa volta. Assim, a metfora no apenas um uso
anormal (no sentido de invulgar, fora do comum) das palavras de
todos os dias, que apoia a descrio potica do real, tal como era
concebida pelos tericos clssicos, desde Aristteles. A metfora no
uma mera questo de linguagem, mas antes uma questo de
pensamento. Por isso, um olhar atento sobre a linguagem corrente
bastar para que se reconhea o valor e a frequncia de expresses
metafricas. A este olhar no podero ser alheios aqueles que de mais
perto lidam com as questes da linguagem. Neste sentido, alm dos
linguistas, este assunto interessa tambm queles que fazem do ensino
de lngua estrangeira a sua profisso. que as metforas so um
fenmeno recorrente, que ultrapassa os limites de uma comunidade
lingustica. Arriscar-se-ia dizer at que esto presentes em todas as
lnguas, apontando para semelhanas interculturais de conceptua-
lizao e expresso do real.
Na apresentao que se segue procurar-se- fazer um ponto de
situao do estudo da metfora como estrutura conceptual, integrando-

1
Texto da comunicao apresentada no IV Simpsio de Culturas e Literaturas, A
Universidade no Novo Milnio (Faculdade de Letras da Universidade Catlica
Portuguesa, Viseu, 15 a 17 de Maro de 2000).
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o no recente paradigma em Lingustica, a Lingustica Cognitiva. A

partir desta descrio, considerar-se-o algumas implicaes desta
teoria para o ensino de lngua estrangeira.

2. A Lingustica Cognitiva um novo paradigma de estudo da

linguagem

A Lingustica Cognitiva prope uma abordagem alternativa da

linguagem como meio de conhecimento da realidade, assente na
experincia mais concreta (fsica) sobre o mundo. No mbito deste
novo paradigma em Lingustica, a linguagem no uma faculdade
humana autnoma, um sistema independente, mas antes uma
capacidade em interaco com outras, nomeadamente a cognio e a
conceptualizao. O uso lingustico ultrapassa os limites da
funcionalidade comunicativa, assumindo-se antes de tudo como o
meio de conceptualizar a realidade e de reflectir essa
conceptualizao. E porque esta um processo organizado e assente
em experincias colectivas (sociais e culturais), por um lado, e
individuais (fsicas e epistemolgias), por outro, a Lingustica
Cognitiva no pode nem pretende trabalhar isolada de outras cincias.
Pelo contrrio, a riqueza desta alternativa em Lingustica resulta da
interdisciplinaridade em que surgiu e se tem vindo a desenvolver. Os
estudos em Lingustica Cognitiva inserem-se num plano mais
abrangente da Cincia Cognitiva, em que interagem vrias reas de
investigao, como a Psicologia, a Antropologia ou as Neurocincias.
O arranque da Lingustica Cognitiva fez-se na transio da dcada
de 70 para os anos 80. Surgiram ento os estudos em Psicolingustica
de Eleanor Rosch, que apontam para uma nova viso sobre a estrutura
das categorias conceptuais, baseadas em representantes centrais ou
prottipos. O interesse pela viso cognitiva da linguagem expandiu-se,
tendo surgido estudos vrios, sobretudo na Europa e nos Estados
Unidos. Entre estes contributos destacam-se as obras de George
Lakoff (1987, 1993, Lakoff e Johnson 1980), Ronald Langacker
(1987, 1991), Leonard Talmy (1988), Mark Johnson (1987), Dirk
Geeraerts (1997, Geeraerts, Grondelaers e Bakema 1994, Geeraerts e
Grondelaers 1995), Anna Wierzbicka (1992, 1996), Raymond Gibbs
(1996) ou Gilles Fauconnier (1997, Fauconnier e Sweetser 1996). Os
estudos destes e de cada vez mais investigadores estendem-se por
reas com a Semntica, a Lexicologia, a Sintaxe, a Lingustica
Histrica e a Semntica Intercultural, e inserem-se num quadro mais
 DA VIDA E OUTRAS VIAGENS... 321

abrangente de investigao em Cincia Cognitiva, de que nos

orgulhamos ter um representante reconhecido internacionalmente,
Antnio Damsio, autor de inmeros trabalhos em Neurologia, de que
destacamos O Erro de Descartes. O carcter cognitivo desta nova
abordagem em Lingustica advm da procura de uma relao entre a
experincia do domnio fsico, a natureza conceptual do pensamento e
a arquitectura da linguagem.
O interesse crescente pela perspectiva cognitiva na anlise
lingustica tambm se verifica em Portugal, sendo de referir os
trabalhos de Augusto Silva (1995, 1996, 1997 e 1999), na rea da
Semntica Lexical, de Hanna Batoro (1996), no campo da
Psicolingustica, os estudos sobre a gramaticalizao, de Jos Pinto de
Lima (1989), e os trabalhos ao nvel da Sintaxe de Maria Clotilde de
Almeida (1995).
Entre as reas de interesse da Lingustica Cognitiva, podem
apontar-se as seguintes:
?? No mbito da Semntica Lexical, a estrutura das categorias
lexicais, a que pertencem elementos organizados em funo
do seu grau de representatividade (dos membros centrais da
categoria ou prottipos, aos elementos perifricos). Esta
capacidade cognitiva de categorizao reflecte-se na
nomeao das categorias e dos elementos, definidos no em
funo da exibio de um conjunto de traos essenciais, mas
antes do seu maior ou menor grau de representatividade da
categoria em que se inserem;
?? a estreita relao entre a Sintaxe e a Semntica (nesta
abordagem lingustica atribudo um significado prprio s
estruturas sintcticas, independentemente dos elementos
lexicais e morfolgicos que as preenchem);
?? a base pragmtica da relao entre linguagem e pensamento,
onde se destaca o interesse suscitado pelos universais
lingusticos, que traduzem tendncias universais do processo
de conceptualizao;
?? os mecanismos cognitivos de conceptualizao e expresso da
realidade, entre os quais se inserem os modelos cognitivos e
culturais, a metfora e a metonmia conceptuais ou os
esquemas de imagens.
este ltimo ponto que interessa aqui desenvolver. Para este fim
tomar-se-o por base os trabalhos George Lakoff (as obras Metaphors
we live by, de 1980, em co-autoria com Mark Johnson, Women, Fire
322 ANA MARGARIDA ABRANTES

and Dangerous Things, de 1987, e artigos posteriores do autor sobre a

metfora em geral The contemporary theory of metaphor, de 1993
e a sua aplicao ao domnio conceptual das emoes The cognitive
model of anger inherent in American English, em co-autoria com
Zoltan Kvecses, de 1987). Para o estudo da contribuio da metfora
na conceptualizao das emoes, constituem referncia incontornvel
os trabalhos de Kvecses (1986, 1990 e 1995). Para alm destes
textos, seguir-se- ainda o booklet Whole Language, Whole Person,
de Maya Pentcheva e Todor Shopov (1999), um compndio de
metodologia de abordagem de lnguas estrangeiras, que constitui o
suporte terico de base aos dossiers de formao de professores
desenvolvidos no mbito do Projecto LINGUA Echanger pour
Changer, que ser apresentado numa outra comunicao prevista
neste simpsio. Deste livro consta uma anlise dos princpios
subjacentes ao ensino de LE, contando-se entre os princpios
lingusticos e cognitivos a ateno que deve ser dispensada ao papel
de estruturas cognitivas especficas, como a metfora conceptual.

3. A Teoria Contempornea da Metfora Conceptual

Retomemos o ttulo desta comunicao. Vimos j que no

preciso revelar grande mestria na escolha das palavras para dizer que
A VIDA UMA VIAGEM . Da mesma forma, chegar ao significado de
expresses como as que a seguir se apontam, ser certamente pouco
problemtico:

Diz-se de algum ambicioso, que sabe onde quer chegar na vida. Assim
sendo, traar para si prprio um caminho. Deparar-se- certamente com
algumas encruzilhadas no seu percurso e ter tambm de ultrapassar alguns
obstculos. Por vezes sentir que est num beco sem sada. Poder ainda
haver momentos em que decide dar um novo rumo sua vida e no deixar
que ningum se cruze no seu caminho. No final dir que passou por muito,
mas que chegou a um ponto na vida onde poder finalmente descansar, olhar
para trs e recordar a forma como percorreu as vrias etapas da sua
existncia.

A expresses assinaladas em itlico pertencem ao domnio

espacial e retratam aspectos vrios de uma viagem, entendida como
um evento da esfera das experincias concretas. Ao recorrermos a
expresses como estas para nos referirmos vida, falamos desta como
de uma viagem, logo entendemo-la, concebemo-la como uma viagem.
Ou seja, a anlise da forma como falamos da vida o reflexo da forma
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como pensamos a vida, como conceptualizamos esta realidade

abstracta, aproximando-a de uma referncia concreta. Esta
transferncia de um domnio conceptual concreto, cujo conhecimento
advm da experincia mais directa, fsica at, sobre ele, para a
conceptualizao de um domnio abstracto, constitui a essncia da
metfora conceptual. Deste modo, muito alm do valor retrico, a
metfora adquire um valor conceptual de projeco da estrutura de um
domnio concreto num domnio abstracto da experincia. Esta
projeco (tambm designada por mapeamento, uma traduo da
verso inglesa, mapping) unidireccional: parte do domnio da
experincia fsica (domnio de origem) para a esfera de entidades
abstractas (domnio alvo). O mapeamento implica a projeco da
estrutura dos domnios envolvidos e uma correspondncia ontolgica
estreita, segundo a qual as entidades do domnio alvo da
conceptualizao correspondem a entidades especficas do domnio de
origem.
Voltando metfora conceptual A VIDA UMA VIAGEM , vemos
que os elementos includos na estrutura de uma viagem (ponto de
partida, destino, obstculos no percurso ou outros) esto presentes na
conceptualizao do domnio de chegada, a vida:

?? a pessoa corresponde ao viajante;

?? os objectivos da vida so os destinos da viagem;
?? as dificuldades da vida so os obstculos ou impedimentos
ao prosseguimento da viagem.

a coerncia estruturada da analogia entre domnios do

conhecimento que faz com que a metfora faa sentido intuitivamente,
por um lado, e que limita tambm as possibilidades dos seus vnculos
ao domnio de origem, por outro. Deste modo, alargar a metfora
conceptual em causa para conceber a fase de existncia antes do
nascimento e a morte como dois percursos complementares ao ciclo
da vida, apenas ajuda a corroborar a exactido expressiva que
encontramos ao conceptualizar e exprimir a vida como uma viagem.
Algumas expresses ajudam a tornar claro este argumento:

Ela espera um filho. Ele j no est connosco.

O beb est a caminho. Ele partiu.
Ela trouxe um filho ao mundo. Ela deixou-nos.

Convm neste ponto fazer uma referncia breve distino que

necessrio estabelecer entre o nome do mapeamento (A VIDA UMA
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VIAGEM ) e o mapeamento em si, ou seja, o conjunto de

correspondncias entre os domnios VIAGEM e VIDA. tambm
importante distinguir entre a metfora conceptual propriamente dita (o
mapeamento que designamos A VIDA UMA VIAGEM ) e as expresses
metafricas que resultam da aplicao desse mapeamento (como as
que vimos h pouco).
Resumindo o que foi dito at aqui, a anlise de expresses
metafricas recorrentes no discurso quotidiano revela que nos
apoiamos em modelos do mundo concreto para conceptualizar
fenmenos abstractos. Isto acontece no s por uma questo de
economia conceptual pela rentabilizao da estratgia cognitiva eficaz
que a metfora, mas tambm porque ao estabelecer uma ligao
cognitiva entre estados de coisas abstractos e domnios da experincia
concretos, asseguramos no s a eficincia e a expressividade do
discurso (cf. Blank 1999), mas atravs destas a felicidade de um acto
de comunicao bem sucedido (cf. noo de felicidade conversacional
bonheur conversationnel de Auchlin 1993).
A metfora conceptual que analismos at aqui um exemplo de
um dos trs tipos de transferncia metafrica que Lakoff em Johnson
descrevem na sua tipologia: a metfora estrutural. Segundo os
autores, este grupo particular de metforas consiste na estruturao
metafrica de um conceito em termos de um outro, que se projecta
sobre aquele. Ainda dentro deste tipo podemos encontrar outras
metforas:

TEMPO DINHEIRO No percas mais tempo com este assunto.

Este novo programa vai permitir poupar horas
de trabalho.
Por vezes tenho dificuldades em gerir o meu
tempo.
No posso investir mais tempo neste projecto.
UM DEBATE UMA O deputado defendeu-se das fortes crticas
BATALHA lanadas pela bancada.
O entrevistado contra-atacou com o documento
que trouxera.
O CORPO UM Estava a transbordar de alegria.
CONTENTOR Sentiu-se vazio.

Um segundo tipo de metforas, as metforas orientacionais,

implicam a organizao de conceitos pela relao que estabelecem
entre si e partem da experincia corporal, fsica sobre o espao.
Alguns exemplos destas relaes de orientao espacial so EM CIMA -
EM BAIXO, DENTRO - FORA ou FRENTE - ATRS:
 DA VIDA E OUTRAS VIAGENS... 325

O BEM EST EM CIMA O MAL EST EM BAIXO

Tudo em cima? (P. Do Brasil) Hoje estou um bocado em baixo.

O BEM EST FRENTE O MAL EST ATRS

H que seguir em frente. Ele chumbou, ficou para trs.
Ele est frente dos negcios.

A oposio metafrica baseada na relao espacial EM CIMA -

EM BAIXO regista vrias extenses, como a oposio entre razo e
emoo ou controlo e subservincia.
O ltimo tipo de metfora conceptuais, as metforas ontolgicas ,
baseia -se na nossa experincia de objectos ou substncias fsicas, em
funo das quais lidamos com noes abstractas. Um exemplo a
metfora O TEMPO UM CONTENTOR:

Estou de volta dentro de trs dias.

Terminou o trabalho num curto espao de tempo.
Ele chegou fora de horas.

A metfora assume, assim, um valor cognitivo que vai muito

alm da sua importncia estilstica. Mais do que uma estratgia de
palavras, a metfora uma estratgia conceptual, que funciona em
primeira mo ao nvel do pensamento humano. Ou seja, a metfora
uma forma de pensar o mundo, e ao dizer a metfora os conceitos
abstractos tornam-se mais acessveis compreenso. Uma breve
reflexo acerca da nossa linguagem de todos os dias bastar para que
nos apercebamos da verdadeira amplitude desta estratgia conceptual.
Lakoff (1993) vai ainda mais longe, ao defender que do conhecimento
mundano s teorias cientficas, muito do nosso conhecimento depende
da capacidade de entendermos conceitos abstractos com base na parte
no metafrica do nosso sistema conceptual. Esta capacidade
cognitiva permite-nos dar estrutura a conceitos no estruturados.
Consideremos ainda alguns exemplos:

COMPREENDER VER No estou a ver bem o que ests a dizer.

No meu ponto de vista, este assunto est
encerrado.
VER TOCAR No consigo tirar os olhos dela.
Est h horas colado ao ecr.
O AMOR UMA VIAGEM O Lus anda com a Teresa.
Aqueles dois no vo a lado nenhum.
Olha s onde chegmos.
Agora j no podemos voltar atrs.
326 ANA MARGARIDA ABRANTES

O ltimo exemplo, do domnio das emoes, extensivamente

comentado por Lakoff (1993), que alm de descrever as
correspondncias ontolgicas entre os dois domnios cognitivos, refere
ainda que as eventuais novas extenses da metfora conceptual so
compreendidas de imediato, sem levantar problemas de
conceptualizao. Assim, por exemplo, quando ouvimos le tras de
canes novas como Were driving in the fast lane on the freeway of
love (exemplo apontado por Lakoff, 1993) ou Love is a highway, I
wanna ride it all night long, a compreenso do cenrio em causa no
levanta dificuldades, porque h coerncia e sistematicidade entre estas
novas extenses e a metfora na sua origem.
J aqui foi referido que o grau de eficcia de expresses
metafricas no discurso tem que ver com o facto de assentarem numa
base experiencial concreta, o que depressa nos permite obter uma
imagem mental de um conceito abstracto e de o dotar de uma estrutura
que de outro modo seria difcil encontrar nele. Assim, pensar o tempo
como se fosse dinheiro, permite-nos poup-lo, rentabiliz-lo, geri-lo,
ou seja, trat-lo como um recurso limitado ou uma comodidade
valiosa, da mesma forma como encaramos o dinheiro. No entanto, o
que para ns uma verdade, pode no ser aplicvel noutras culturas.
O valor atribudo ao tempo ao compar-lo com o dinheiro uma viso
baseada na subcategorizao do tempo nas sociedades ocidentais. A
questo seguinte ento ver se plausvel considerar o carcter
universal das metforas conceptuais.
Se se pensar que os domnios de origem dos mapeamentos
metafricos so domnios concretos, de base experiencial fsica, que
advm em primeira linha da nossa experincia mais imediata do
mundo, ento poderamos concluir que as metforas conceptuais so
universais, j que a experincia de base fsica da realidade comum a
toda a espcie. Contudo, pensar com mais cuidado nesta experincia
sobre o mundo implica igualmente reconhecer o papel e a influncia
que a cultura da comunidade onde estamos inseridos exerce at sobre
as experincias mais bsicas, como a do contacto com o tempo. Deste
modo, se o processo de conceptualizao de base metafrica
universal (a prov-lo esto estudos vrios de Wierzbicka ou de
Lakoff), os domnios conceptuais de partida dessa conceptualizao
so em parte motivados pelo alcance da influncia cultural especfica.2

2
interessante analisar as perspectivas de Kvecses (1995), por um lado e
Geeraerts e Grondelaers (1995), por outro, sobre a conceptualizao da raiva,
enquanto emoo bsica. Kvecses aponta apenas a base experiencial fsica na origem
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Assim, as metforas conceptuais que ultrapassam os limites das

diferentes culturas particulares, prendem-se com experincias bsicas
do mundo, que no esto dependentes de vises culturais da realidade.
Entre estas metforas bsicas, podemos encontrar as seguintes (em
sintonia com Pentcheva e Shopov, 1999):

ESTADOS SO LOCALIZAES
EVENTOS SO ACES
PESSOAS SO PLANTAS
PESSOAS SO CONTENTORES
A VIDA UMA VIAGEM

Cada comunidade lingustica trata ento de elaborar estes

esquemas metafricos de base, alargando-os a outras metforas
conceptuais, onde j possvel reconhecer uma influncia cultural
especfica. Apesar das variaes , no entanto, possvel reconhecer
muitas semelhanas entre lnguas faladas por comunidades que
partilham valores culturais mais abrangentes. Que o tempo dinheiro,
por exemplo, no s verdade para a comunidade lingustica e
cultural portuguesa. Noutras comunidades possvel reconhecer
precisamente a mesma conceptualizao do tempo, bastando para tal
atentar a algumas expresses metafricas omnipresentes no discurso
quotidiano:

Portugus Ingls Alemo Francs

T EMPO Poupar tempo To save time Zeit ersparren Sauver du temps
DINHEIRO Gastar tempo To spend time Zeit verschwenden Dpenser du
temps

O suporte cultural comum a estas expresses metafricas

recorrentes na referncia ao tempo o que se designa por cultura

da conceptualizao desta emoo, o que torna a sua nomeao igualmente

semelhante em lnguas to distantes como o Ingls americano, o Japons, o Chins, o
Hngaro ou o Wolof, falado no Senegal (cf. Kvecses, 1995). J Geeraerts e
Grondelaers so cpticos quanto exclusividade dos factores fsicos neste processo.
Assim, referem que muito do que nos dado a conhecer da conceptualizao da raiva
pela anlise da sua expresso lingustica, revela a forte e inegvel influncia de
factores culturais na sua conceptualizao. S esta influncia permite entender, por
exemplo, a aluso, na expresso de emoes como a raiva, aos fluidos corporais ou
humores, como visvel em expresses como Ter o sangue quente ou Ter um dio
figadal a algum. Contudo, e ainda que aponte para uma direco diferente, o estudo
de Geeraerts e Grondelaers no exclui a influncia de factores experienciais na
conceptualizao.
328 ANA MARGARIDA ABRANTES

ocidental, em que as diferentes comunidades lingusticas partilham

valores comuns. Assim sendo, no causa estranhamento que a
referncia ao tempo se faa pela aproximao ao domnio concreto do
dinheiro.

4. A Metfora Conceptual: da Lingustica Didctica

Aps esta descrio, necessariamente breve, da teoria

contempornea da metfora, que reala o seu valor cognitivo antes de
qualquer outra funo, chegamos questo que esteve presente desde
o incio: em que medida que se pode aplicar o conhecimento acerca
deste processo cognitivo ao contexto concreto do ensino e
aprendizagem de uma lngua estrangeira?
Antes de tudo, arriscamos dizer que nunca como agora a
Lingustica pode ser to aplicada. J h algum tempo que os processos
cognitivos tm vindo a ser considerados no mbito de correntes
metodolgicas e didcticas como factores centrais e inalienveis do
processo de aprendizagem de uma nova lngua. Porm, h que
considerar a sua relevncia antes de mais na aquisio e uso da lngua
materna, uma vez que aprender uma lngua estrangeira no comear
de novo, mas antes acrescentar algo competncia lingustica j
existente, como afirmam Pentcheva e Shopov (1999, p. 28):
The learning of a second language is rather a question of
increasing a repertoire, or learning a set of alternatives for something
they already know.
Ora a lngua materna o primeiro meio de contacto com a
realidade, a primeira perspectiva sobre aquela. A lngua no o
refle xo da realidade, mas antes uma viso possvel desta, ou, como
afirmam os autores, (Pentcheva e Shopov, op. cit, p. 9), uma Picture
of the world. Cada lngua oferece uma viso possvel da realidade,
simultaneamente subjectiva e colectiva, e no um mero reflexo
daquela. Aprender uma lngua estrangeira , pois, adquirir uma nova
viso da realidade, olhar para esta de uma perspectiva diferente. Ou,
em termos da Lingustica Cognitiva, entrar num novo domnio
conceptual. As diferentes imagens do mundo, que nos oferecem as
vrias lnguas, no so necessariamente opostas ou incompatveis.
Pelo contrrio, uma vez que assentam em princpios e mecanismos
 DA VIDA E OUTRAS VIAGENS... 329

cognitivos comuns, possvel reconhecer semelhanas entre lnguas

diametralmente opostas.3
Um desses mecanismos cognitivos precisamente a metfora. O
nosso sistema conceptual revela uma estrutura metafrica, embora no
estejamos dela normalmente conscientes. No entanto, isso no impede
que no recorramos a essa estratgia ao usar a lngua, da mesma forma
que recorremos a princpios fonolgicos ou a regras de sintaxe.
No caso particular das lnguas estrangeiras ensinadas no contexto
portugus (referem-se aqui as mais recorrentes, Ingls, Alemo e
Francs), e dado que partilham a origem e as comunidades lingusticas
revelam afinidades em termos culturais (um filtro de valores e crenas
que determinam as imagens do mundo que as lnguas veiculam),
pela conscincia destes traos comuns que deve comear a aplicao
do nosso conhecimento acerca da linguagem, no contexto particular
do ensino/aprendizagem destas lnguas.
importante comear pela consciencializao de que a
aprendizagem de uma nova lngua se faz na base do conhecimento de
um primeiro idioma. Ao contrrio do que aconteceu em momentos
determinados do desenvolvimento de metodologias de ensino de
lngua estrangeira (LE), a lngua materna (LM) no pode ser encarada
como um tabu na aula de LE, mas antes como o porto seguro onde
possvel e at desejvel ancorar o novo conhecimento. Aprender uma
coisa nova atravs da associao a algo j conhecido no apenas
fonte de segurana para o aluno, mas oferece igualmente mais garantia
de sucesso da aprendizagem do que a apresentao isolada de novos
conhecimentos.
No caso particular da expresso lingustica de metforas
conceptuais como as que vimos, o reconhecimento da importncia
desta estratgia conceptual no uso quotidiano da LM o primeiro
passo a dar. A partir desta consciencializao possvel trabalhar na
LE, estabelecendo redes de referncia, que nos permitam abordar
novos campos lexicais e explorar as potencialidades das extenses da
metfora conceptual na LE, confrontando-as com o que acontece na
LM. Trabalhar (ou quase jogar) com a lngua a este nvel d ao
aprendente uma sensao de domnio do desconhecido, que, no
mnimo, ajudar a ultrapassar medos e a cultivar a autoconfiana e,
alm disto testar a sua criatividade. Embora no se pretenda aqui
avanar com receitas infalveis, pode adiantar-se uma sugesto (vlida
para o Ingls, o Alemo e o Francs). Partindo da associao das

3
De novo aqui se remete para a anlise de expresses da raiva em lnguas
distantes, de que d conta Kvecses (1995).
330 ANA MARGARIDA ABRANTES

emoes a elementos concretos como as cores, a temperatura ou

actividades culinrias, possvel levar os alunos a interpretar (ou at
mesmo, numa fase posterior, a criar) expresses metafricas na LE
para exprimir as emoes. Antes disso, contudo, haver decerto a
necessidade de uma breve referncia LM, devidamente ilustrada
com exemplos. Podero ento surgir expresses como:

Derreteu-se todo.
Estava a fervilhar de emoo.
uma pessoa fria.
Tem o sangue quente.

INGLS ALEMO FRANCS

Shes got a hot temper. ein hitziges Temperament Elle a le sang chaud.
haben; sich schwarz rgern
Be cool! Sei cool! Sois cool !
To boil with indignation. Dampf ablassen Bouillir dindignation.

Desenvolver actividades deste tipo cultivar a criatividade

cognitiva e semntica de maneira diferente do habitual, ou seja,
exercer um domnio consciente acerca das estruturas conceptuais
subjacentes lngua. Deste modo, o reconhecimento e a utilizao
destes mecanismos na LE implicam no s que se aprenda a lngua,
mas tambm que se aprenda algo sobre a lngua.
A curiosidade e as potencialidades de trabalho a partir das
estruturas cognitivas subjacentes linguagem ficaro em aberto.
Pretendeu-se, sobretudo, chamar a ateno para a nova perspectiva
sobre a linguagem enquanto faculdade em interaco com outras
capacidades cognitivas, como a conceptualizao, tal como defende ao
Lingustica Cognitiva. Abre-se todo um caminho de aplicao dos
contributos deste novo paradigma, e o importante que cada professor
de LE, na sua polivalncia, esteja consciente da sua curiosidade
enquanto especialista em Lingustica, da sua ousadia de metodlogo e
do desafio que a sua prpria prtica pedaggica constantemente lhe
impe. Procurar a interaco entre estas vrias componentes da sua
formao decerto o ponto de partida de um longo caminho a
percorrer numa abordagem diferente e inovadora do
ensino/aprendizagem de lnguas estrangeiras. Afinal, a viagem s h
pouco comeou...
 DA VIDA E OUTRAS VIAGENS... 331

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