CARACTERISTICAS ANTROPOLOGICAS DE LA CULTURA

Podemos definir antropologa como el estudio de los seres humanos desde una
perspectiva biolgica, social y humanstica. La antropologa se divide en dos grupos: la
antropologa fsica, que trata de la evolucin biolgica y la antropologa cultural que se
ocupa de las formas en que las personas viven en la sociedad, es decir, las formas de
evolucin de la misma. Esta ltima es en la que nos vamos a centrar. Antropologa
social y cultural

La cultura o civilizacin, en sentido antropolgico es todo complejo que incluye el

conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier
hbito o capacidad adquirida por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.

Otro concepto a tener en cuenta es como consideran a la persona los antroplogos,

psiclogos y socilogos puesto que debemos de saber qu misin cumple en la sociedad
cada hombre. La definicin de persona es simplemente el rol o papel que cumple cada
ser humano en la sociedad. Algunos autores diferencian los conceptos de persona y de
individuo. La persona es una entidad social unida al proceso social de evolucin, es
decir como proceso en si mientras que definen al individuo como entidad separada
pero que participa de la estructura social, es decir, un individuo es cada ser que
compone junto a otros una sociedad. Hoy ser una persona implica tambin reconocer su
derecho a los derechos humanos.

RELATIVISMO CULTURAL Y ETNOCENTRISMO

El par de conceptos externalizacin-internalizacin revela muy bien lo que se puede

llamar la dialctica de la creacin de la cultura: el hombre crea la cultura, y la cultura
crea al hombre. Constituyen un crculo: hombre-cultura: externalizacin; cultura-
hombre: internalizacin.

Aunque la cultura sea producto del hombre los procesos de institucionalizacin y

reificacin la hacen aparecer como algo natural. As se comprende que haya que hablar
de relativismo cultural y que exista el etnocentrismo.

Relativismo cultural significa que un fenmeno sociocultural no puede ser

comprendido y evaluado fuera de su contexto cultural. Un rasgo cultural es bueno si
funciona armnicamente dentro de una cultura y ayuda a conseguir los fines que la
sociedad persigue.

El etnocentrismo surge cuando los miembros de una sociedad consideran su propia

cultura como superior a las dems. Se trata de un error de perspectiva: si juzgamos otras
culturas desde nuestros propios patrones culturales es lgico que las consideremos
inferiores. La cultura se desenvuelve naturalmente con el desarrollo del intelecto y es
esencial que posea un fundamento slido de civilizacin. Cuando la ciencia adquiere
 una posicin ms alta que la civilizacin la sociedad esta predestinada a tonarse
materialista y desequilibrada y de ah los grandes gastos como el desarrollo
armamentista, mientras problemas como las garantas de la satisfaccin de las
necesidades bsicas de alimentos para la mayor parte del mundo quedan sin solucin.
La ciencia que no est al servicio de la civilizacin no es considerada progreso.

La Especie Humana en el Contexto Cultural, Mores y Costumbres

Los socilogos definen cultura como el conjunto de valores, creencias, actitudes y

objetos materiales (o artefactos), que constituyen el modo de vida de una sociedad.

Para empezar a entender lo que es una cultura hay que distinguir entre sus componentes
tangibles e intangibles, entre lo que se llama la cultura material o tangible, y la cultura
inmaterial o intangible. La cultura material hace referencia a los objetos que crean los
miembros de una sociedad. Pueden ser desde un can hasta un edificio. La cultura no
material hace referencia al mundo intangible (las ideas, creencias, smbolos,
percepciones del mundo, etc.) que crean los miembros de una sociedad.

El choque cultural es la confusin y desorientacin que sufrimos ante una cultura

distinta. Es nuestra incapacidad de interpretar adecuadamente el significado de los
smbolos que se emplean en una sociedad distinta a la nuestra.

Los elementos de la cultura:

Creencias (e ideas): son nociones compartidas del mundo y de las cosas. Las creencias
no se discuten; las ideas s. El cambio social en un trasvase de ideas en creencias y
creencias en ideas. Son enunciados especficos que las personas consideran ciertos.

Valores: son criterios compartidos del bien y del mal de lo justo y de lo injusto, de lo
adecuado y lo inadecuado. Son modelos culturalmente definidos con los que las
personas evalan lo que es deseable, bueno o bello, y que sirven de gua para la vida en
sociedad. Desde el punto de vista de la cultura, los valores son enunciados acerca del
deber ser, de cmo deben ser las cosas.

Hay 2 tipos de valores:

Dominantes: se derivan de las creencias

No dominantes: se derivan de las ideas

Caractersticas de los valores dominantes:

Extensin: compartidos por un gran nmero de personas.

 Intensidad: los individuos tienen los valores muy internalizados en su cabeza.

Duracin: muy duraderos, no cambian fcilmente

Prestigio: las personas que con su conducta defienden estos valores alcanzan prestigio
por ello.

Normas: Son reglas y expectativas sociales a partir de las cuales una sociedad regula
la conducta de sus miembros. Reglas de comportamiento, escritas o no. Las escritas se
denominan formales, las que no estn escritas informales. Las normas se derivan de
valores. Por ejemplo, del valor: respeto a la vida humana, de deriva la norma: no
matars.

- Tipologa de Tnnies, distingue 3 tipos de normas:

Morales: La sancin la impone un tribunal ultraterreno.

Jurdicas: La sancin la impone un tribunal terrenal.

Sociales: La sancin la impone el grupo.

Si el valor se refiere a lo bueno o lo malo estamos ante una norma moral. S se refiere a
lo justo o lo injusto estamos ante una norma jurdica. Si se refiere a lo adecuado o lo
inadecuado es una norma social.

- Dentro de las normas morales podemos distinguir: mores o costumbres.

Mores: son las reglas que determinan lo que es una conducta moral. Todas las
normas esenciales para el mantenimiento de un determinado modo de vida.
Tiene una fuerte carga emocional. Son vlidas siempre, en todo momento y lugar
y se espera que toda persona, independientemente de su condicin, las respete.
Por ejemplo, la norma que prohbe las relaciones sexuales con los nios.

Costumbres: las reglas de conducta que se siguen en la interaccin rutinaria o

cotidiana. No tienen carga emocional. Hacen referencia a las normas de etiqueta
y cortesa son costumbres.
Smbolos: todo aquello que para aquellos que comparten una cultura tiene un
significado determinado y especfico. Lo que tiene un significado determinado para los
que comparten una cultura.

La semitica es la disciplina que tiene por objeto estudiar los smbolos y los signos.

Objetos materiales: son los componentes tangibles de la cultura. Los artefactos de la

sociedad reflejan los valores y la tecnologa. La tecnologa es el conocimiento aplicado
que tiene una sociedad y que le sirve para sobrevivir.

Cabe destacar que la Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas: la
Europea, en particular Espaola, la Indgena y la africana

LA FAMILIA VENEZOLANA

La familia puede concebirse como un grupo de personas relacionadas por

consanguinidad, afinacin o por adopcin. Que conviven o no bajo el mismo techo,
contenidos por una autoridad y direccin de un jefe.

La familia es la primera y ms importante institucin creada por el hombre, donde una

pareja de sexos distintos se unen en matrimonio con el fin de procrear y velar por la
seguridad y la satisfaccin de las necesidades bsicas de sus hijos. Esta es la encargada
de transformar al hombre, en un inicio carente de valores y criterios sociales, en un
ciudadano con capacidad desarrollada de saber diferenciar entre el bien y el mal y
educado en valores.

Caractersticas de la familia venezolana

En Venezuela, el concepto de familia se asocia en primera instancia una paternidad

matriarcal, donde la mujer es muchas veces la autoridad principal del ncleo familiar.
Hecho totalmente comprobable a travs de la simple observacin de nuestra sociedad
actual, madres solteras que logran sacar a adelante a una familia entera, valindose de su
capacidad para enfrentar el mundo, desarrollando capacidades y ponindoles en
prcticas en labores que le permiten surgir.
Lo que prevalece en la familia venezolana es una estructura familiar 'atpica', donde la
pareja como institucin familiar es muy dbil. El lazo entre hombres y mujeres nunca ha
sido lo suficientemente fuerte como para sostener la estructura de la familia nuclear.

En Venezuela la institucin familiar tiene dos caracteres. El primero y ms influyente el

matriarcal, en donde la madre es la jefa de casa, al estar ausente muchas veces en su
totalidad fsica el padre. El segundo es aquel donde el padre slo funciona como un ser
virtual que acta como sostn econmico de la familia, limitando su participacin
emocional, asumiendo el rol de poder para la superacin de los integrantes del ncleo
familiar. Hechos visibles en los estratos populares. Sin embargo existen tambin
caractersticas de este

Tipos de Familia

Familia nuclear: est integrada por una pareja adulta, con o sin hijos o por uno de
los miembros de la pareja y sus hijos. La familia nuclear se divide en tres tipos de
familias:

Familia nuclear simple: integrada por una pareja sin hijos.

Familia nuclear biparental: integrada por el padre y la madre, con uno o ms hijos.

Familia nuclear monoparental: integrada por uno de los padres y uno o ms hijos.

Familia extensa: integrada por una pareja o uno de sus miembros, con o sin hijos, y
por otros miembros, parientes o no parientes.

Familia extensa biparental: integrada por el padre y la madre, con uno o ms hijos,
y por otros parientes.

Familia extensa monoparental: integrada por uno de los miembros de la pareja, con
uno o ms hijos, y por otros parientes.

Familia extensa amplia (o familia compuesta): integrada por una pareja o uno de
los miembros de esta, con uno o ms hijos, y por otros miembros parientes y no
parientes.

Familia Reconstituida (o tambin llamada ensambladas): es decir, uno de los

padres vuelve a formar pareja, luego de una separacin o divorcio, donde exista a lo
menos un hijo de una relacin anterior.

Familias provenientes de un divorcio, en la cual uno de los cnyuges tiene hijos

previos o ambos tienen hijos previos.
 La Familia reconstituida ms antigua, la de toda la vida, es la que proviene la
figura del padrastro o madrastra.

La Familia Adoptiva: Familia adoptiva es aquella que acoge a un menor por medio
del proceso de adopcin, estableciendo con este o estos una relacin estable y
duradera basada en los principios del amor.

Funciones de la Familia

La funcin de la familia, habla de los aportes que cada uno de los integrantes realiza
para el bienestar familiar. Se refiere al desenvolvimiento social, afectivo, econmico,
que afectan directamente a los implicados. Existe una razn para ir con los cambios que
se dan da a da, la necesidad de llevar a la familia por el camino de la evolucin
integral.

Funcin biosocial: comprende la realizacin de la necesidad de procrear hijos y

vivir con ellos en familia.

Funcin cultural: comprende aquella parte de los procesos de reproduccin cultural

y espiritual de la sociedad que transcurren dentro de la familia, particularmente los
relacionados con los valores sociales que transmite la familia y las actividades de
tiempo libre que transcurren en el hogar o aquellos que los integrantes disfrutan en
grupo fuera del hogar.

Funcin socializadora: esta funcin, no solo se inscribe dentro de la funcin

cultural. Ella no resulta slo de actividades propiamente "educativas" (dirigidas
conscientemente a formar, disciplinar o educar), sino del conjunto de las actividades
y relaciones propias de todas las funciones distinguidas y de los efectos que pueden
atribursele en trminos de la formacin de la personalidad de los nios y jvenes"

Funcin econmica: se realiza a travs de la convivencia en un hogar comn y la

administracin de la economa domstica. Para el cumplimiento de esta funcin
resulta central la variada gama de actividades que se realizan en el hogar, dirigidas al
mantenimiento de la familia, cuyo aporte es fundamental para asegurar la existencia
fsica y desarrollo de sus miembros.

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela

Desde el artculo 75 al 82 del Captulo V, de los derechos sociales de las familias, la
Constitucin seala que el estado emplear una serie de mecanismos que favorezcan la
integridad de los miembros de una familia. Determina que los derechos y deberes estn
en trminos de equidad y que protegern tanto al padre como a la madre, o a quien tenga
la autoridad como jefe de familia. Los nios tienen derecho a ser criados por una familia
en el caso de que la biolgica no est podrn tener familia sustituta.

POBLACIN INDGENA DE VENEZUELA

Los indgenas son los habitantes originarios de nuestra Repblica Bolivariana de

Venezuela. Se han distinguido a travs de los aos de los dems venezolanos por
mantener intacta su lengua, costumbres, tradiciones, organizacin y sus valores propios.
Cada pueblo indgena tiene su propia cultura, hablan lenguas distintas y poseen formas
propias de trabajo. Sus autoridades polticas y creencias religiosas son distintas. Entre
ellos su patrimonio cultural, su palabra hablada y tradicin oral son muy importantes.
Las poblaciones indgenas se establecieron prximas a los caudales de los ros. Su
desarrollo predominante fue en los valles intramontaosos, Los Andes venezolanos, las
estribaciones y los valles del arco andino-costero conformaban una zona de elevada
densidad demogrfica, las comunidades basaban su economa en las actividades
agrcola, de pesca, caza y recoleccin, desarrollaban embalses y canales artificiales que
les aseguraban mayores rendimientos de las cosechas, tenan aldeas autosuficientes con
complejas viviendas fabricadas con los materiales que la misma naturaleza les brindaba
y cuyos habitantes oscilaban entre 500 y 1000 habitantes.

REAS DE POBLAMIENTO INDIGENA

REA COSTERO MONTAOSA

Es un rea de mayor poblamiento que abarca los Andes Venezolanos, el pie de monte
andino, la franja costero-montaoso, los valles occidentales, centrales y orientales y las
tierras insulares. All su poblamiento no fue nada uniforme estuvo condicionado a los
gneros de vida.

REA DE LOS LLANOS

rea de escasa poblacin dominada por dos tipos de poblamiento.
Aldeas de relativa densidad concentradas en las llanuras interfluviales y prximas al rio
Orinoco. El desarrollo de la pesca es intensiva y agricultura en las tierras anegadas por
las crecientes de los ros.

REA AMAZONICA ORINOQUENSE

De escasa poblacin localizada al sur del Orinoco y en las selvas.
Dominaba el poblamiento, cazadores y cercadores, que utilizaban asentamientos
indgenas actuales.
Hay numerosos grupos indgenas en Venezuela. La manera ms prctica para
diferenciarlos es a travs de sus idiomas originales.
Arawacas
Wayuu
Son la ms numerosa de nuestro pas. Habitan en el noroeste del Estado Zulia y en la
Guajira Colombiana.

EL GNERO Y LA IDENTIDAD DE GNERO

El gnero es el estado social y legal que nos identifica como nias o nios, mujeres u
hombres.
La identidad de gnero es cmo nos sentimos acerca de nuestro gnero y cmo lo
manifestamos.
La cultura determina los roles de gnero y lo que es masculino y femenino.

Cada persona tiene sexo, gnero e identidad de gnero. Estos son todos los aspectos de
tu sexualidad. Todos estn relacionados con quin eres y todos son distintos, pero estn
asociados.
El sexo es biolgico. Incluye nuestra composicin gentica, nuestras hormonas y
nuestras partes del cuerpo, como los rganos reproductivos y sexuales.
El gnero se refiere a las expectativas de la sociedad sobre cmo deben pensar y actuar
las nias y los nios, las mujeres y los hombres. Es el estado biolgico, social y legal
que nos identifica como hombres y mujeres.
La identidad de gnero hace referencia a cmo nos sentimos con respecto a nuestro
gnero y a nuestros roles de gnero y cmo comunicamos esos sentimientos a travs de
la ropa, la conducta y la apariencia personal. Es un sentimiento que tenemos desde que
somos muy pequeos (desde los dos o tres aos).

EXCLUSIN SOCIAL

El fenmeno de la exclusin social es un fenmeno muy comn hoy en da que se

caracteriza por la presencia de grupos de personas que, al no poseer los medios o
recursos para sostenerse por s mismos, caen fuera del sistema y pasan a vivir en la
indigencia o mxima pobreza. La exclusin social es una dura realidad en la mayor
parte de las sociedades y pases del mundo y al representar un fracaso de las polticas
gubernamentales, normalmente es ocultada o disimulada en los registros oficiales a fin
de que el impacto que ella genere sobre el poltico de turno no sea tan grande.

Venezuela tiene unos muy altos ndices de exclusin social. Fundamentalmente por
razones de orden poltico, sea abierto una brecha en nuestro pas que la hace estar entre
los primeros pases del mundo en materia de exclusin. La pobreza en Venezuela
alcanza cifras no solo histricas sino verdaderamente alarmantes. Y no hay nadie desde
el gobierno nacional que haga algo por mejorar la situacin.

1.- Sobre la Situacin de exclusin social en Venezuela:

La situacin de exclusin social en Venezuela es grav. Esta crisis viene de mitad de los
aos ochenta, pero se ha incrementado sistemticamente durante los ltimos diez aos.
Y agrava la situacin el hecho que no existan cifras oficiales sistematizadas y
cientficamente estructuradas, sino que desde el gobierno nacional se anuncien nmeros
sobre desigualdad sin el respaldo de ningn estudio objetivo.

La exclusin aparece como la nueva cuestin social que se expresa en el alto desempleo
y la precariedad laboral. De igual manera se manifiesta en el aumento de la pobreza y en
una mayor desigualdad en la distribucin del ingreso. El incremento de la desocupacin
no es el nico problema en el mercado de trabajo latinoamericano. Tambin creci
representativamente el grupo de trabajadores que se desempean en el sector informal,
esto es, la cantidad de gente privada de proteccin legal y de los beneficios de la
seguridad social.

EL PARENTESCO

Se define como parentesco al lazo establecido a raz de consanguinidad, adopcin,

matrimonio, afinidad u otro vnculo estable basado en el afecto genuino.

Familia Matricentrada y Matrisocial

La familia matricentrada es un modelo estructural, real y funcionante que tiene mayor
importancia entre la madre y el hijo.
En Venezuela, la matrisocialidad consiste, pues, en la familia monoparental donde la
madre es el centro y lder del sistema de filiacin, mientras la relacin del padre con la
madre y su relacin con los hijos es espordica o inexistente, es dbil, l esta ausente
en la familia. El padre solo cumple un papel ertico y reproductivo. (Hurtado, 1999).