Recebido em: 22/10/2013

Aprovado em: 23/12/2013

AS LOJAS UNIVERSITRIAS E A MODERNIZAO DA MAONARIA:

Um Estudo no GOB na Primeira Dcada do Sculo XXI
(UNIVERISTY BLUE LODGES AND MODERNIZATION OF FREEMASONRY:
A Study of GOB in the First Decade of the XXI Century)

Lucas Francisco Galdeano

Resumo
A criao e desenvolvimento de Lojas Universitrias algo ainda pouco estudado na literatura ma-
nica. Por este aspecto ainda existem muitas dvidas sobre o funcionamento e a finalidade desse
tipo de Loja. O presente artigo tem por objetivo classificar e analisar o panorama das Lojas Universi-
trias no Brasil e a sua contribuio para a modernizao da Maonaria na primeira dcada do S-
culo XXI. O estudo foi amparado por uma pesquisa de cunho histrico e bibliogrfico, alm da ex-
perincia recente do autor na qualidade de fundador da Loja Manica Universitria-Verdade e
Evoluo n. 3492 em Braslia DF.

Palavras-chaves: Maonaria; Lojas Universitrias; Lojas Acadmicas.

Abstract
The creation and development of University Blue Lodges has still been little studied in the ma-
sonic literature. Thus, there are still many doubts regarding the working and purpose of this
specific kind of Blue Lodge. This article aims to classify and analyze the panorama of the Univer-
sity Blue Lodges in Brazil and their contributions towards the modernization of Freemasonry
during the first decade of 21th Century. The study is supported by a historical and bibliographic
research, besides of the author's own recent experience as a founder himself of the Masonic
Lodge Universitria - Verdade e Evoluo n.3492 in Braslia DF - Brazil.

Keywords: Freemasonry; University Lodge; Academic Lodge.

Lucas Francisco Galdeano tem Ps-graduao Lato Sensu em Histria da Maonaria pela Universidade Cruzeiro do
Sul / UDF e Gro-Mestre Adjunto do Grande Oriente do Distrito Federal - GODF/GOB (2007-2011/2011-2015). Foi Gran-
de Secretrio Adjunto de Educao e Cultura do Grande Oriente do Brasil (1993-2001). E-mail: lgaldeano@gmail.com

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Introduo abordar a questo central deste trabalho: Qual o

As Lojas Manicas Universitrias e Aca- papel da Loja Manica Universitria na Moderni-
dmicas fazem parte de um intenso programa de zao da Maonaria no Brasil?. Assim, utilizamos
modernizao da Ordem e de rejuvenescimento um conjunto de artigos e livros sobre a histria
de seus quadros e funcionam em todo o Brasil, da Maonaria no contexto das Lojas especficas
independentemente de Obedincia Manica. que compem a Maonaria Universitria. Tam-
bm foi elaborado um conjunto de indicadores
Identificado como uma antiga aspirao estatsticos amparados nas informaes coleta-
de maons brasileiros, esse movimento foi inicia- das pela Secretaria Geral da Guarda dos Selos do
do na segunda metade da dcada de 90, ganhou Grande Oriente do Brasil (GOB) e do Grande Ori-
fora e vigor a partir do ano de 2000 e, num ente do Distrito Federal (GODF).
emaranhado de crenas e preconceitos, as Lojas
Universitrias conquistaram legitimidade no O presente trabalho possui sete captu-
meio manico brasileiro. los. No primeiro captulo a presente introduo
- so apresentados os objetivos, justificativa, me-
O objetivo deste trabalho analisar em todologia e diviso dos captulos. No segundo
perspectiva histrica a evoluo das Lojas Uni- captulo so apresentadas caractersticas das Lo-
versitrias e Acadmicas no Brasil, verificando as jas Manicas Acadmicas; no captulo de nme-
suas principais caractersticas e o cumprimento ro trs apresentamos uma evoluo histrica das
do seu papel como promotora da modernizao Lojas Universitrias na Europa e nos Estados Uni-
da Maonaria no Brasil. As Lojas Acadmicas e as dos, onde se encontra de forma mais representa-
Lojas Universitrias propriamente ditas so muito tiva; no quarto captulo apresentamos a situao
semelhantes umas das outras. Verificamos que a histrica das Lojas Universitrias no Brasil. No
nica diferena est no ttulo distintivo que ado- captulo de nmero cinco analisamos a constitui-
tam, no existindo diferena consistente entre o das Lojas Universitrias no Distrito Federal e
Maonaria Acadmica e Maonaria Universitria. apresentamos as perspectivas futuras a partir do
O trabalho justifica-se pelo fato de haver estabelecimento de marcos legais para a consti-
uma grande lacuna no debate acerca do papel tuio de Lojas Acadmicas. No captulo de n-
das Lojas Universitrias na Maonaria moderna. mero seis, so apresentadas as concluses. E o
Ademais, aps a etapa de levantamento biblio- captulo final expe as referncias bibliogrficas.
grfico, verificamos uma grande escassez de lite-
ratura, razo pela qual entendemos ser impor-
tante o desenvolvimento deste trabalho. A Loja Manica Universitria: Semelhanas e
Diferenas perante as Lojas Tradicionais
Para construo deste trabalho a pesqui-
sa teve como premissa o mtodo hipottico de- A priori, devemos estabelecer um rigor
dutivo, com dados coletados por observao conceitual acerca do conceito de Maonaria Uni-
participativa. Isso foi possvel a partir da experi- versitria. Na verdade, no existe uma Maonaria
ncia manica do autor, na qual conta em seu diferente da tradicionalmente conhecida. O que
currculo o fato de ter sido um dos fundadores existe so Lojas Manicas chamadas de Acad-
da Loja Manica Universitria - Verdade e Evo- micas e Universitrias.
luo n. 3.492 do Grande Oriente do Brasil - No contexto nacional, as leis que as re-
GOB, situada na cidade de Braslia - DF, da qual gem so as mesmas que regem qualquer outra
foi o primeiro Venervel Mestre eleito, exercendo Loja Manica, o que no poderia ser diferente.
o cargo por dois mandatos consecutivos: Ressaltando que o propsito era agregar numa
2003/2005 2005/2007. mesma Loja, Irmos com caractersticas comuns.
Da observao do autor construiu-se um
arcabouo conceitual de referncia a fim de

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No obstante, devemos tambm ressaltar o mais cedo possvel, unindo

que o movimento de criao de Lojas Universit-
rias encontrava tambm conexo com a conjun-
tura nacional da segunda metade dos anos no-
venta. Neste perodo, podemos identificar um
crescimento do ensino superior no pas. Na ver-
dade, a expanso das Instituies de Ensino Su-
perior -IES foi um dos primeiros sintomas do O sitio eletrnico da Loja ainda comple-
processo de crescimento da economia advindos menta que:
do Plano Real, a partir de 1994. Segundo dados
do MEC/INEP, o nmero de IES cresceu em 82%
no perodo 1997/2002, sendo que grande parte
da oferta se apresentou atravs de IES privadas.
(INEP, 2008)
No mesmo perodo, a reboque do aumen-
to do nmero de IES, observamos o aumento do
nmero de matrculas na educao superior. Os
dados do MEC/INEP comprovam que o acesso ao
ensino superior aumentou em 54% nas IES pbli-
cas e 135% nas IES privadas. Estes nmeros por si
s j atestam o crescimento de um grande con-
tingente de jovens universitrios e potenciais
candidatos a frequentarem as Lojas Universit-
rias.
Assim, estaramos reforando a que, tal-
vez, seja a nica diferena entre as Lojas Acad-
micas e Universitrias e as Lojas tradicionais. Es-
sas agremiaes privilegiam a iniciao de uni-
versitrios, de professores e demais candidatos
ligados rea acadmica. Sobre o processo de
seleo de maons, destacamos o que aponta o
sitio eletrnico da Loja Manica Fraternidade
Acadmica Cincia e Artes N 3685, que estabe- trias buscam a adequao das atividades em
lece:
O objetivo dessas Lojas das atividades da Ordem Manicas com as de
[Universitrias e Acadmicas] estudante ou professor.
o de iniciar em seus quadros
jovens universitrios que pos-
sam, com sua fora e vigor,
alm de aprender os postula-
dos da Maonaria, p-los em
prtica com maior empenho e
2
C.f. http://www.facienciaeartes.com.br/universitaria.htm ; acesso em 12/02/2012.
3
Op cit.
disposio, determinao e
atributos dos jovens. Quando
se aprende mais cedo, coloca
-se em prtica mais cedo esse
aprendizado 2(grifo nosso).
No dispensamos com isso a
iniciao de homens mais ma-
duros, mas sabemos conscien-
temente, que mais difcil tor-
nar a teoria uma prtica com o
passar do tempo. Quanto aos
mais jovens e elucidados, inte-
lectualmente falando, fica
muito mais fcil este proces-
so de assimilar determinada
filosofia e por em prtica es-
ses ensinamentos 3(grifo nos-
so).
Fica evidente para a referida Loja que o
maom universitrio trar benefcios mesma e
doutrina manica, reunindo condies de
buscar um conhecimento metodologicamente
mais aprofundado e com a vertente cientfica ne-
cessria para a consolidao do ensino mani-
co.
Ademais, as Lojas Acadmicas / Universi-
Loja com a vida acadmica do iniciado. Dessa
forma, buscam reunir-se em condies de hora,
local e frequncia que possibilitem a conciliao
Tambm por esse motivo, no raro ocorre
a iniciao de jovens a partir dos 18 anos, idade
onde normalmente se iniciam os estudos univer-
sitrios. Nas demais Lojas, a iniciao normal-
mente ocorre apenas aps os 21 anos, em razo

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da possibilidade de ingresso nas instituies pa- O Tempo de Estudos uma das atividades
ramanicas (Ao Paramanica Juvenil - APJ e comuns a uma Sesso Manica - sempre pau-
Ordem DeMolay), que so mais apropriadas para tado por temas manicos que so cotidianos
um candidato nessa idade. vida universitria, motivando o maom a estudar
Segundo Maia (2004) os principais argu- e se preparar cada vez mais para sua trajetria
mentos para a difuso das Lojas Universitrias dentro da Maonaria. A idade que para alguns
so: maons vista como empecilho para crescimen-
to do maom atualmente vista por mim, nestes
mais de oito anos em Loja Universitria, como
a) a necessidade de se reduzir a faixa um ponto importante e motivador para a busca
etria mdia dos maons; dos conhecimentos e, sobretudo, para o preen-
b) a implantao e a instituio da chimento de vrias lacunas sobre aspectos sim-
Ao Paramanica Juvenil e da blicos, filosficos e histricos que envolvem a
Ordem DeMolay criaram ambientes Maonaria.
favorveis Maonaria por parte
Sendo uma Loja Manica igual outra
dos jovens, com um excedente de
candidatos oriundos dessas entida-
qualquer, os Irmos podem ser convidados para
des, que atendem os moos at os a fundao de uma Loja desse tipo, mesmo se
21 anos; ligados rea acadmica ou no. Da mesma for-
ma, os candidatos no tero que ser nica e ex-
c) de outra parte, tambm, o fenme-
clusivamente oriundos de Instituies de Ensino
no da informatizao, na ltima
dcada, que aguou a curiosidade Superior para compor os seus quadros.
principalmente dos jovens sobre a
Maonaria, especialmente dos aca-
dmicos.
As Lojas Universitrias: Origens e Evoluo no
Contexto Manico
d) a abertura gradual que vem sendo
feita pela Maonaria, principalmen- Ao contrrio do que imagina o senso co-
te pela Maonaria Inglesa, conside- mum, as Lojas Universitrias no so novas e
rada como aquela que deu origem nem uma inveno do Grande Oriente do Brasil -
a todas as Obedincias regulares GOB. Elas h muito existem em outros pases co-
de todo o mundo e que abre seus mo Inglaterra, Esccia, Irlanda, Estados Unidos,
Templos sociedade com eventos Canad e Austrlia.
culturais e a divulgao de campa-
nhas de toda sorte. 4 A primeira Loja Universitria devidamente
constituda foi a University Lodge n. 74, da
Grande Loja de Londres, fundada no dia 14 de
Somando-se a estes argumentos e anali-
sando a minha a experincia como Venervel dezembro de 1730 por iniciativa dos maons da
Mestre da Loja Manica Universitria - Verdade Loja Urso do Arado n. 63, que se reunia na ta-
e Evoluo n 3.492, na cidade de Braslia, pude berna de mesmo nome. Dessa Loja Universitria
observar que os jovens maons apresentam-se participou, alm de estudantes da Universidade
comprometidos e motivados, ao passo que o de Oxford e Cambridge, um dos baluartes da
maom da Loja poder participar da administra-
Moderna Maonaria, o Sr. Jean Thophile Dsa-
o da Oficina e assumir cargos, inclusive o de
Venervel, com uma idade inferior a 30 anos, o guliers, considerado o Pai da Maonaria Especu-
que prepara o maom para maiores desafios.
4
C.f. http://www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opiniao/lu004lojasuniversitarias.htm acesso em 29/02/2012.

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lativa Moderna. (CARVALHO, 2004; HODGKINS, Loja Universitria Apollo, ago-

NADEAU, 2010) ra com o nmero 357, conti-
nuou a praticar seu ritual nu-
A Westminster and Keystone Lodge n. 10 ma maneira tradicional e den-
considerada a segunda do gnero. A Loja foi tro de seu estilo histrico.
fundada em 1722 e se tornou Universitria em
1855. A partir de 1873, assim como a University
Lodge n. 74, ela tambm passou a reunir os es- Carvalho (2004) complementa que: Os
tudantes de Cambridge e Oxford. (idem) ocupantes de cargos usam calas mais curtas
altura do joelho, fraques, gravata-borboleta
A Associao da Maonaria Universitria
branca, meias de seda e sapatos rasos e leves,
com duas das mais renomadas universidades Bri-
como o fazem h mais de dois sculos. (Idem)
tnicas, qui mundiais, tambm fez com que
ingressassem em seus quadros maons ilustres. Um traje, como se ver, que deve ter cau-
Neste perodo, ingressou nas colunas do templo sado uma forte impresso em Wilde pelo seu
Oscar Wilde, um dos maiores escritores do scu- senso esttico e refinamento. Tanto assim que
lo XIX. Wilde ingressou na Loja Universitria usava o traje em solenidades pblicas e no ma-
Apollo a 23 de fevereiro de 1875 e sendo ele me- nicas. Em 9 de janeiro de 1882, uma semana
nor de idade. Neste caso iniciaram-no com licen- depois de sua chegada aos EUA para sua srie de
a especial. (ibidem) palestras e conferncias, Wilde, j no palco, pela
primeira vez, no famoso Chickering Hall na 5
Com o crescimento das Lojas Universit-
Avenida com a Rua 18, usava o seu traje mani-
rias na Inglaterra foram criadas Lojas especificas
co da Loja Apollo.
para a Universidade de Oxford, Loja Apollo, e
Cambridge, Loja Isaac Newton, que tambm Todos, absolutamente todos, aguardavam
apresentavam licena, automaticamente renova- ansiosos o discurso inteligente do dndi ingls,
da a cada ano, para iniciar candidatos abaixo de j que a capacidade do teatro de 1247 lugares,
21 anos, aproveitando o ingresso dos candidatos completamente lotado, rivalizava com os lugares
na Universidade. em p, inteiramente apinhados. O coronel W. F.
Morse, o empresrio do tour de conferncias, in-
troduziu Wilde que caminhou lentamente em di-
Segundo Carvalho (2004:8): A
reo ao pdio usando o traje conspcuo de sua
Loja Universitria Apollo era
Loja Universitria: calas pelo joelho, meias de
ento, como ainda hoje,
seda e sapatos baixos e rasos com fivelas bri-
uma loja prestigiosa na Mao-
naria inglesa. A Loja original lhantes.
Alfred na Universidade de Ox-
ford #455, fundada em 1769,
abateu colunas em 1783.
Acordou em maio de 1818 e Figura 1: Oscar Wilde com a vestimenta da Loja
em dezembro constitui-se co- Apollo
mo Loja Apollo #711. Um ano
depois a palavra Universitria
agregou-se ao seu ttulo. A

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se traje fora na reunio da Loja Apollo, em Ox-

ford. (ibidem, p.9).
Nos Estados Unidos, as Lojas Universit-
rias mais famosas so as Lojas Harvard, vincula-
da a Universidade homnima, e a Loja da Univer-
sidade de Boston. Segundo dados do sitio eletr-
nico da Loja da Universidade de Harvard, esta foi
criada em 18 de maro de 1922 e considerada a
primeira Loja Manica Universitria dos Estados
Unidos e teve como um dos seus fundadores o
ex-presidente norte americano Theodore Roose-
velt. 5 A Loja surgiu de uma associao de ma-
ons que eram ento alunos de Harvard, e deci-
diram ento fazer uma Loja com o propsito es-
pecfico universitrio. Algumas outras Lojas liga-
das a universidades funcionam no prprio cam-
pus e outras so independentes. Existem aquelas
que s admitem alunos ou ex-alunos de uma de-
terminada universidade e outras que so abertas,
admitindo estudantes e no estudantes, muitas
vezes professores. Uma Loja como a Harvard
University tem aproximadamente 200 membros.
Outra caracterstica que algumas dessas
Oficinas tm apenas seis sesses ordinrias ao
longo do ano, exatamente para no comprome-
ter as atividades dos alunos nos seus estudos. No
entanto, as Lojas buscam aliar qualidade em de-
trimento da quantidade, ou seja, h uma profun-
da discusso a fim de elevar o nvel do debate
filosfico do maom participante de Loja Univer-
sitria. Segundo ARLS Fraternidade Acadmica
Cincias e Artes 6:

Para retirar o mximo possvel

desses candidatos, logo que
Fonte: Beresiner, 2007 iniciados, necessrio experi-
ment-los com muita infor-
mao a fim de que saciem
A audincia, atnita, no sabia como rea- sua curiosidade natural, e ao
gir. Alguns dos presentes pensavam que esse mesmo tempo saibam desde
traje era uma vestimenta da corte inglesa e nin- logo quais so os ideais ma-
gum sabia que a ltima vez que Wilde usara es- nicos, sem poup-los da
verdadeira funo da Ordem e
5
C.f. dados constantes em: http://www.harvardlodge.org/index.htm acesso em 04/10/2012.
6
C.f. site A.R.L.S. Fraternidade Acadmica Cincia e Artes N. 3685. www.facienciaeartes.com.br/universitaria.htm. Acesso
em 15/03/2012.

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da realidade de nossos qua- O grande mentor e maior incentivador da

dros. No adianta querer pas- Maonaria Universitria em solo brasileiro foi,
sar a ideia de que somos uma sem sombra de dvida, o ento, Gro-Mestre do
associao de moos bondo- Grande Oriente do Brasil - So Paulo, Irmo Ru-
sos ou caridosos. Somos uma
bens Barbosa de Mattos, que definiu como sendo
escola, com bons e maus alu-
as Oficinas Universitrias a Redeno da Mao-
nos, que busca, em seus sm-
bolos, nos ensinar a melhorar, naria Nacional. (GALDEANO, 2007a)
a evoluir, a construir um car- Em 20 de agosto de 1975 foi fundada a
ter exemplar. Para atingir es- primeira Loja Universitria no Brasil sob o ttulo
ses resultados prticos, ne- de Loja Universitria n. 1928, em Bragana Pau-
cessrio dar-lhes boa quanti- lista - SP, federada ao Grande Oriente do Brasil.
dade de trabalho, tanto inte-
A criao da primeira Loja no impulsionou um
lectual quanto prtico, fazen-
do-os experimentar desde ce-
aumento de Lojas Universitrias, embora So
do a responsabilidade com o Paulo tenha tido desde o incio do sculo XX um
compromisso. Comprometi- grande destaque nacional no tocante quantida-
mento a palavra que simbo- de e qualidade de seus Institutos de Ensino Su-
liza o combustvel que neces- perior.
sitamos para nos motivar No espao de aproximadamente vinte
sempre. Tolerncia e persis-
anos a Maonaria Universitria se resumiu a duas
tncia complementam as vir-
tudes necessrias ao sucesso Lojas. A segunda Loja foi a Fraternidade Acad-
de todo maom nessa senda mica Piratininga n. 2862, na cidade de So Pau-
de estudos e prticas que ele- lo, fundada a 20 de abril de 1995, tambm fede-
vam a sociedade, desde que rada ao GOB. A Fraternidade Acadmica Pirati-
sejamos bons exemplos para ninga7 patrocinada pela histrica Loja Piratinin-
ela. ga A Fidelssima n. 0140, fundada a 28 de
agosto de 1850. (idem)
Por isso, algumas Lojas brasileiras prefe- A partir de ento o Grande Oriente do
rem iniciar os estudantes j nos primeiros anos Brasil inicia uma campanha em prol da fundao
do curso e com pouca idade para que sejam de Lojas Acadmicas. Em 2005 a iniciativa obteve
Mestres Maons quando se formarem. como principais frutos a existncia de 55 Lojas
ligadas rea acadmica, sendo 37 Lojas deno-
minadas Fraternidades Acadmicas e 18 Lojas
As Lojas Universitrias no Brasil Universitrias.8
Conforme apresentamos na seo anteri- Percebemos ento um cenrio completa-
or, a Maonaria Universitria j possui uma posi- mente diferenciado no tocante Maonaria Uni-
o consolidada no velho continente e nos EUA. versitria. Se no espao de 20 anos (1975-1995)
No Brasil, embora a Maonaria estivesse consti- foram criadas duas Lojas; nos 10 anos seguintes
tuda j no sculo XVIII, o marco inicial da funda- (1995-2005) foram fundadas 55 Lojas. Fica claro
o da primeira Loja Universitria ocorreu so- o esforo do Ir. Barbosa de Mattos e do GOB em
mente em meados da dcada de setenta do s- prol desse tipo de Oficina.
culo XX.
7
Idealizada pelo ento Grande Secretrio Adjunto de Relaes Exteriores do GOB, o Eminente Irmo Rubens Barbosa de Mattos
(*1937 +2003), Gro-Mestre Honorrio do Grande Oriente de So Paulo, que exerceu o cargo de Gro-Mestre Estadual no perodo
de 21/06/1991 a 20/06/1995. Esta Loja considerada, no meio manico brasileiro, a primeira Loja genuinamente Universitria.
8
C.f. Guarda dos Selos do Grande Oriente do Brasil (2009).

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Como complemento dos dados da dca- gue, generosamente, as v-

da, no perodo 2005-2010, segundo os dados da rias correntes Filosficas e
Grande-Secretaria Geral da Guarda dos Selos do Doutrinrias do Mundo Ma-
Grande Oriente do Brasil - GOB, foram fundadas nico, desde o Agnosticismo
at o Tesmo. Seria um aten-
mais 19 Lojas, perfazendo um total de 76 lojas
tado Histria e Justia se,
do tipo Universitrias e Acadmicas no perodo em obedincia a imposies
de 1975 a 2010. ilegtimas e aliengenas, cris-
Ainda segundo a mesma fonte - Grande- semos agora obstculos aos
Secretaria Geral da Guarda dos Selos do GOB - Ritos.
no ano de 2007 existiam 76 Lojas Manicas Aca-
dmicas e Universitrias federadas ao Poder Cen-
Entretanto concordamos com o Irmo Va-
tral, assim distribudas: uma no Acre; uma no Ma-
rella quando ele se refere ao Rito mais apropria-
ranho; duas no Distrito Federal; duas em Gois;
do para uma Loja composta por jovens Maons:
duas em Pernambuco; duas no Rio de Janeiro;
duas em Rondnia; duas no Rio Grande do Nor- A vantagem do Rito Moderno
te; uma em Tocantins; uma no Mato Grosso do para Lojas Universitrias est
Sul; trs no Esprito Santo; trs no Paran; cinco nas caractersticas do Rito
que so mais adequadas
em Santa Catarina, dezenove em Minas Gerais; e
aos jovens: simplicidade, li-
trinta no estado de So Paulo. berdade de expresso, ausn-
Das Lojas do tipo Fraternidades Acadmi- cia de contedo religioso,
cas, vinte e duas trabalhavam no Rito Escocs racionalidade, preservao
Antigo e Aceito, seis no Rito Francs ou Moder- das ideias iluministas e incen-
no, quatro no Rito Adonhiramita, quatro no Bra- tivos participao na me-
sileiro e uma no Ritual de Emulao. J nas lojas lhoria da sociedade. Trata-se
de um Rito que privilegia a
do tipo Universitrias: oito trabalhavam no Rito
razo em detrimento de con-
Francs ou Moderno, sete no Rito Adonhiramita, cepes msticas, de difcil
dezoito no Rito Escocs Antigo e Aceito e seis no aceitao pela comunidade
Rito Brasileiro. Mais uma vez, convm ressaltar acadmica, altamente influ-
que no existe um rito melhor que o outro e per- enciada pelas cincias.
cebe-se que o Rito Escocs Antigo e Aceito um
dos ritos mais utilizados em Lojas Universitrias.
Essa correlao deve-se por este ser o mais di- Ademais, no Rito Francs ou Moderno
fundido no Brasil e algumas Lojas funcionarem que oficialmente trabalham, ou deveriam funcio-
em Templos Manicos que tambm funcionam nar, os Grandes Corpos do Grande Oriente do
com este Rito. (GALDEANO, 2007a) Brasil, se for respeitar a legislao, a histria e a
tradio. O GOB, desde 1822, ano de sua funda-
Sabemos que a Pluralidade de Ritos uma
o, se estruturou no Rito Moderno
das maiores riquezas do Grande Oriente do Bra-
(CASTELLANI,1993) e, por dever de justia, pen-
sil, como j dizia lvaro Palmeira9:
samos que deveria ter um maior nmero de Lo-
jas federadas trabalhando no referido Rito.
De fato, um laurel da Mao- Considerando os sete Ritos reconhecidos
naria Brasileira a Pluralidade e praticados pelo Grande Oriente do Brasil, ainda
de Ritos, porque o exerccio
no existe nenhuma Oficina, de origem Acadmi-
de Ritos Regulares faz com
que a nossa Obedincia abri-
9
lvaro Palmeira foi Gro-Mestre Geral do G.O.B. de 1963 a 1968.

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ca ou Universitria, trabalhando no Rito Alemo Constituio, que no con-

ou Schroeder e nem no Rito Escocs Retificado. templa as Fraternidades
Acadmicas. Outra coisa me
incomodava. Senti, naquela
O Panorama das Lojas Universitrias no Dis- ocasio, que havia no GOB-
trito Federal e o Atual Cenrio SP, certa rejeio ideia, ra-
zo pela qual o Irmo Rubens
Aqui, na jurisdio do Grande Oriente do procurava me influenciar para
Distrito Federal, no se pode falar em Loja Uni- implant-la no Distrito Fede-
versitria sem mencionar o nome do Eminente ral. Hoje, tenho a certeza de
Irmo Joo Correia Silva Filho, Gro-Mestre de que no estava totalmente
Honra da nossa Obedincia Distrital. errado no meu julgamento. O
Irmo Rubens implantou a
O Eminente Irmo Joo Correia se tornou Fraternidade Acadmica Pira-
o grande responsvel pela fundao da ARLS tininga, que serviu de modelo
Universitria-Verdade e Evoluo n. 3492, do as que lhes seguiram, mas
Rito Moderno, primeira Oficina Universitria da com muita luta e muita opo-
Capital da Repblica, fundada a 22 de maro de sio. Quem sabe se as
2003. Disse ele, no primeiro Aniversrio de Fun- Fraternidades Acadmicas
dao da Loja: ou Lojas Universitrias ti-
vessem incio por Braslia, s
dificuldades para implant-
Conversando com o Irmo las nos Estados fossem me-
Rubens Barbosa de Mattos, nores?(...) (idem)
Gro-Mestre Honorrio do
Grande Oriente de So Paulo,
hoje falecido, dizia-me ele Certamente uma das maiores dificuldades
com entusiasmo, cheio de se referia ao aspecto financeiro. Havia, no Grande
vaidade, sobre o que chamou Oriente do Distrito Federal - GODF, a Lei que
na ocasio de Redeno da isentava os universitrios das taxas, mas a referi-
Maonaria Nacional[...].
da Lei no era abrangente. O candidato deveria
(GALDEANO, 2007a) ser filho de Maom ou Lowton, ter frequentado
por pelo menos trs anos Instituies Parama-
O Irmo Joo Correia complementa que, nicas (APJ, DeMolay, etc.) e outros requisitos que
segundo palavras do Irmo Barbosa de Mattos ficava muito difcil a tal iseno.
que a Loja Piratininga, na qual deu a titulao de A verdade que o Grande Oriente do Bra-
Fraternidade Acadmica, havia incorporado a sil, no abria mo das taxas devidas ao Poder
ideia e concitou-me a aderir a ela. Segundo Joo Central. Os Grandes Orientes Estaduais, salvo al-
Correia: gumas rarssimas excees, tambm no. Alguns
Sa daquela Suprema Congre- poucos Gro-Mestres Estaduais, sensibilizados
gao com o esprito impreg- pela causa Universitria, procuravam contemplar
nado com a ideia, mas uma os jovens iniciados, mas era a vontade deles e
coisa me chamava ateno: no uma legislao que os amparava. Mudando
o ttulo Fraternidade Acad- o Gro-Mestre, mudar-se-ia a sensibilidade tam-
mica e no Augusta e Res- bm.
peitvel Loja Simblica Uni-
versitria (...) Por vrias vezes, algumas Lojas, atravs de
seus Deputados Federais ou Estaduais, chegaram
Aquilo me perturbava, ainda a enviar Projetos de Lei para as nossas Assem-
hoje perturba, pois afronta a

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 GALDEANO, L. F. AS LOJAS UNIVERSITRIAS E A MODERNIZAO DA MAONARIA...

bleias Legislativas Manicas (Estaduais, Distrital

os 24 anos de idade civil, o filho ou Lowton, e os
ou Federal) tentando criar uma legislao que parentes de maons at o terceiro grau consan-
contemplasse os jovens aptos a ingressar na Or- guneo, que fossem propostos antes de comple-
dem. Com relao a isso ouvamos muita discus- tarem 22 anos de idade civil, sendo-lhes exigido
so sem fundamento, at o cmulo de dizerem que os beneficirios estivessem filiados a, pelo
que uma Legislao que isentasse os universit- menos, trs anos, na Ao Paramanica Juvenil -
rios das taxas iria onerar os cofres da Instituio.
APJ ou na Ordem DeMolay, e que estivessem re-
Essa questo rendeu acalorados debates nas gulares e efetivamente cursando o ensino superi-
nossas Casas de Leis, porm os projetos visando or. Esta lei se destinava a qualquer Loja da juris-
esses benefcios eram sempre relegados a um dio, sendo o seu primeiro beneficirio o Irmo
segundo plano. Jefferson Ferreira de Lima, da Loja Solidariedade
O importante que um nmero cada vez de Ceilndia.
mais crescente de Irmos fundamentava e de- Durante os 06 anos (1996 a 2002) que an-
monstrava repetidamente que esse era o cami- tecederam a fundao daquela que seria a pri-
nho para a renovao dos nossos quadros. Era o meira Loja Universitria do Distrito Federal, o dis-
futuro da nossa Instituio. Com isso, posterior- curso do GODF se pautou no crescimento quan-
mente, a causa universitria da Maonaria colheu titativo e qualitativo dos quadros das Lojas, fa-
os seus frutos com a promulgao da nova cons- zendo frente a uma cultura existente e resistente
tituio do Grande Oriente do Brasil, sendo con- quela proposta, por uma grande maioria dos
templada com a iseno das taxas devidas s Irmos que tinham em mente a fixao de que o
Obedincias. Uma medida justa, at porque um que vale a qualidade e que a quantidade impe-
jovem estudante que se encontra fora do proces- de a qualidade. Este fato da falta da aceitao da
so produtivo, procura do conhecimento e da poltica de crescimento dos quadros das Lojas
verdade em tempo integral, em geral no tem levou o Grande Oriente do Distrito Federal ao
rendimentos. envelhecimento, fato que j vinha ocorrendo em
Analisado os dados disponveis poca e todo o GOB, chegando a uma mdia etria de 60
feito uma pesquisa informal com os Venerveis anos de idade.
Mestres, segundo o Irmo Joo Correia conclui- Segundo levantamento feito pela Grande-
se que era invivel a fundao, em 1995, de uma Secretaria Geral da Guarda dos Selos do Grande
Loja Universitria, contudo, dentro de 08 a 10 Oriente do Brasil, no perodo de 2000 a 2010, foi
anos, teria o Distrito Federal Manico condio constatado que a faixa etria de Maons do GOB
de ter uma nica Loja voltada para o meio aca- girava em torno de 52 anos de idade, faixa essa
dmico, quer docente ou discente. (ibidem) reduzida em comparao com estatsticas de pe-
Investido de suas elevadas prerrogativas rodos anteriores graas s Lojas Manicas Uni-
de Gro-Mestre do GODF (1995/2003), ele come- versitrias.
ou a preparar o caminho e, para tanto, tratou de Todos os passos traados anteriormente
incentivar e criar uma viso positiva dos jovens pelo ento Gro-Mestre Joo Correia, s tinham
para com a Maonaria, trazendo-os para junto da um desiderato: preparar terreno para que a Loja
Ordem, tendo como base os filhos de Maons. Universitria se tornasse uma Oficina voltada pa-
(idem) ra a busca, na sociedade juvenil e universitria,
Outra iniciativa importante para a funda- de cidados de elevado potencial poltico, que,
o da Loja Universitria no Distrito Federal foi forjados pela doutrina manica, enquanto ainda
a edio da Lei n. 05, de 13 de novembro de detentores de idealismo puro e de sonhos, pu-
1997, que isentava do pagamento de qualquer dessem, no futuro, influir no destino da Maona-
taxa, contribuio ou rateio devida ao GODF, at ria e da Ptria. Em suma, buscar futuros dirigen-

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tes para a Nao Brasileira em geral e para a Or- cluso do curso superior,
dem Manica em particular. que comprovadamente
no dispuserem de re-
As crticas locais a uma Loja Universitria cursos prprios para sua
foram surgindo. Desde o elitismo de contar ape- subsistncia (grifo nosso)
nas com membros com formao em andamento
ou completa em nvel superior, at mesmo a
possvel falta de maturidade dos jovens para go- Diante desse grande estmulo, no ne-
vernar uma Loja. As previses eram catastrficas. cessrio ser um bom observador para estar certo
de que, com o benefcio legalmente criado, com
A fundao de uma Loja Universitria na a iseno das taxas, ficou menos rdua as futuras
Capital Federal foi discutida e maturada ampla- fundaes de Lojas Universitrias e o posterior
mente, em um longo e demorado processo. A recrutamento de candidatos ligados rea aca-
Loja Universitria-Verdade e Evoluo n. 3492, dmica.
adotando o Rito Moderno e fundada a 22 de
maro de 2003, se tornou uma grande realidade Estabelecido este parmetro financeiro,
e serviu de exemplo a toda Maonaria Brasileira. necessrio que a campanha para a criao de Lo-
jas Universitrias seja encampada pelos prprios
Em 31 de Maro de 2007 foi fundada a se- jovens maons, com o apoio do GOB e do GODF,
gunda Loja Universitria jurisdicionada ao GODF, a fim de que exista uma difuso cada vez maior
com o Ttulo Distintivo de ARLS Universitria Or- deste tipo de Loja Simblica.
dem, Luz e Amor n3848, trabalhando no Rito
Escocs Antigo e Aceito.
Com o advento da nova Constituio do Concluso
Grande Oriente do Brasil, que entrou em vigor no A Maonaria Brasileira, atualmente, a
dia 25 de junho de 2007, data da sua publicao, terceira maior do mundo, em nmeros absolutos
foram designadas comisses de maons para (LIST..., 2013). No entanto, temos plena conscin-
elaborarem o novo Regimento Geral da Federa- cia de que os esforos para atingir o ponto de
o e os respectivos anteprojetos do Cdigo Dis- mutao em que a quantidade se transformar
ciplinar Manico, do Cdigo Processual Mani- em qualidade ainda carecem de esforos institu-
co e do Cdigo Eleitoral Manico. O Artigo 27 cionais como, por exemplo, a criao de lojas
do RGF definiu a idade para ingresso na Ordem universitrias.
Manica em 18 anos, definiu tambm, visando
A Maonaria Brasileira, em geral, est
admisso e aps a sua implementao, que esta-
imersa num imenso pas em crise espiritual, mo-
ro isentos do pagamento de taxas e emolumen-
ral e cultural. A resultante da crise provavelmente
tos estabelecidos pelo Grande Oriente do Brasil,
no ser a negao das cincias e das liberdades
pelos Grandes Orientes Estaduais e do Distrito
humanas mais fundamentais; no ser uma volta
Federal e pelas Lojas:
ao passado preconceituoso, supersticioso e re-
Os Lowtons, os DeMolays, e trgrado; mas sim a busca de uma nova morali-
os Apejotistas com dezoi- dade, que incorpore as razes profundas da ver-
to anos, no mnimo, at
dadeira tradio, compatibilizando-a com a liber-
completarem vinte e cinco
anos de idade; dade e a cincia. E, neste momento, cremos pro-
fundamente que a Maonaria Universitria ter
OS ESTUDANTES DE um papel educacional a desempenhar.
CURSO SUPERIOR DE
GRADUAO com, no O desafio grande, mas temos esperana
mnimo, dezoito anos de que a Maonaria Brasileira saber adquirir a sua
idade e, no mximo vinte plenitude cultural e tica neste terceiro milnio,
e cinco anos, ou at a con-

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 GALDEANO, L. F. AS LOJAS UNIVERSITRIAS E A MODERNIZAO DA MAONARIA...

para um resoluto posicionamento que melhor a. Disponvel em: http://www.freemasons-

atenda aos interesses nacionais. freemasonry.com/galdeano maconariauniversita-
ria.html; acesso em 12 jan. 2012
O futuro da Maonaria em geral e da
Maonaria Universitria, em particular, est em ________________. A Pluralidade de Ritos Manicos no
conseguir chegar at a juventude e oferecer a ela Brasil e no Grande Oriente do Brasil, em Particular.
Rev. Pietre-Stones Review of Freemasonry. 2007b.
uma doutrina calcada em ideais progressistas e Disponvel em: http://www.freemasons-
solidrios, construindo o futuro com base nos freemasonry.com/galdeano_ritos.html; acesso em 12
alicerces de nossa tradio, e expondo um ideal jan. 2012.
manico contemporneo, de acordo com a rea-
GUARDA DOS SELOS (GOB). Dados da Grande Secre-
lidade atual e futura do povo brasileiro.
taria-Geral da Guarda dos Selos do Grande Oriente
Lembrando sempre que somos no presen- do Brasil sobre as Lojas Acadmicas e Universitrias.
te os portadores do ideal manico, e legar aos Mimeo. Braslia, 2010
nossos sucessores uma Maonaria cada vez mais HODGKINS, James; NADEAU, Paul, The University
organizada nosso mais sublime dever. Neste Lodge: A History and Case Study in http://
contexto, s depender de nosso trabalho e ha- scottishrite.org/journal/september-october-2010/the-
bilidade para que transformemos os anseios da university-lodge-a-history-and-case-study/ 2010;
comunidade em fulgurante realidade, moderni- acesso em 04 Nov. 2012.
zando a Ordem, sem prejuzo das tradies her- INEP (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Edu-
dadas de nossos antecessores. cacionais Ansio Teixeira). Evoluo da Educao Su-
perior Graduao (1980-1998 e 1991-2007) Dispo-
nvel em: http://censosuperior.inep.gov.br/evolucao-
Referncias 1980-a-2007; acesso em 01 mar. 2012.
A.R.L.S. (Augusta e Respeitvel Loja Simblica) Frater- LIST OF LODGES, Illinois, USA: Ed. Pantagraph, 2013.
nidade Acadmica Cincia e Artes N. 3685. A Mao-
MAIA. Tibrio S. Lojas Universitrias. In Sumama
naria Acadmica. Disponvel em: http://
Portal Manico. Abril 2004. Disponvel em: http://
www.facienciaeartes.com.br/universitaria.htm; acesso
www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opiniao/
em 15 mar. 2012.
lu004lojasuniversitarias.htm; acesso em 29 fev. 2012.
BERESINER, Yasha, Oscar Wilde: A University Mason.
SILVA FILHO, Joo Correia. Trabalho em Homenagem
Rev. Pietre-Stones Review of Freemasonry. 2007 dis-
ao Primeiro Ano de Fundao da ARLS Universitria
ponvel em: http://www.freemasons-
Verdade e Evoluo n. 3492 GODF/GOB, apresen-
freemasonry.com/beresiner8.html; acesso em 12 jan.
tado em maro de 2004.
2012.
VARELLA, Joo Marcos. Lojas Universitrias, publicado
CARVALHO, William Dlbio Almeida. A Vida Manica
na revista A Ordem Manica, Ano III, n. 13, de ja-
de Oscar Wilde Jornal Egrgora rgo Oficial de
neiro a maro de 1976, da autoria de Joo Nery Gui-
Divulgao da ARLS Miguel Archanjo Tolosa n.
mares, com dados colhidos no livro University Maso-
2131, n. 44, pg. 8 e 9, maro-maio de 2004.
nic Lodges de Douglas Knoop, editado na Inglaterra
CASTELLANI, Jos. Histria do Grande Oriente do Bra- em 1945.
sil A Maonaria na Histria do Brasil - Braslia (DF),
Grfica e Editora do GRANDE ORIENTE DO BRASIL,
1993.
CONSTITUIO DO GRANDE ORIENTE DO BRASIL.
Promulgada em 23 de maro de 2009. Disponvel em:
http://www.gob.org.br/downloads/constituicao_.pdf;
acesso em 15 mar. 2012.
GALDEANO, Lucas Francisco. A Maonaria Universit-
ria Rev. Pietre-Stones Review of Freemasonry. 2007

C&M | Braslia, Vol. 1, n.2, p. 125-136, jul/dez, 2013.

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