Instituto de Letras

Departamento de Teoria Literria e Literaturas

Licenciatura em Letras/Portugus
Monografia em Literatura

ANNA LUCENA BEZERRA

10/0093230

A CONTEMPORANEIDADE E O ANTIGO NO HERI

EM NOSSOS OSSOS, DE MARCELINO FREIRE

MENO

Orientadora: Prof. Dr. Virgnia Maria Vasconcelos Leal

Braslia-DF
2/2014
 Anna Lucena Bezerra
10/0093230

A CONTEMPORANEIDADE E O ANTIGO NO HERI

EM NOSSOS OSSOS, DE MARCELINO FREIRE

Monografia em Literatura apresentada ao

Departamento de Teoria literria e
Literaturas do Instituto de Letras da
Universidade de Braslia, como requisito
parcial para a concluso do curso de
licenciatura em Letras Portugus e
Respectiva Literatura, sob a orientao da
Prof. Dr. Virgnia Maria Vasconcelos
Leal.

Braslia - DF
2/2014
 Resumo

O romance Nossos Ossos, de Marcelino Freire, o objeto de estudo do

presente trabalho. A anlise concentra-se no protagonista, Heleno, enfatizando
a figura do heri por meio do realce de caractersticas picas e romanescas;
antigas e contemporneas. So explorados, entre outros fatores, a influncia da
morte em seu trabalho, a atuao e o teatro como modo de ver o mundo e como
artifcio para encarar a realidade por meio de disfarces, o desejo de retorno ao
lar e sua relao com a cidade de So Paulo. Por fim, constata-se a possibilidade
de fazer uma leitura que resgate elementos antigos numa obra contempornea,
de modo que a narrao e a estrutura do romance comportam caractersticas
que remontam a elementos ancestrais, dando a Heleno uma dimenso heroica
antiga e outra contempornea.

Palavras-chave: Marcelino Freire. Nossos Ossos. Heri contemporneo.

Heri antigo.
Sumrio

Introduo .......................................................................5
Captulo 1 ........................................................................8
Captulo 2 .......................................................................12
Captulo 3 .......................................................................18
Captulo 4 .......................................................................22
Consideraes finais ......................................................28
Referncias ....................................................................30
 5

INTRODUO

Marcelino Freire, aps longa produo de contos, lanou em 2013 seu

primeiro romance, Nossos Ossos, objeto de estudo deste trabalho. Em virtude
das muitas caractersticas compartilhadas entre o autor e o protagonista da obra,
pertinente relatar uma breve biografia do escritor1. Freire nasceu em
Sertnia/PE, em 1967, e morou com a famlia, por seis anos, a partir de 1969,
na cidade de Paulo Afonso/BA, mudando-se em seguida para Recife, onde
comeou a se interessar pelo teatro e iniciou o curso de letras na Universidade
Catlica de Pernambuco, sem conclu-lo. Participou mais tarde da oficina literria
do escritor Raimundo Carrero e, em 1991, aps ser premiado pelo governo
estadual, mudou-se para So Paulo, onde publicou seus dois primeiros livros:
AcRstico, 1995 e EraOdito, 1998. Freire foi autor, ainda, dos livros de contos
Angu de Sangue (2000) e Bal Ral (2003), entre outros.
Sua produo desperta reflexes principalmente acerca da temtica da
marginalizao e da violncia, e a qualidade literria resultante dessa afinidade
foi reconhecida, por exemplo, na condecorao da coletnea de contos intitulada
Contos Negreiros pelo Prmio Jabuti de 2006, na categoria de contos e crnicas.
Em seu primeiro romance, Freire tambm insere o tema da
marginalizao e da violncia, mas o faz por meio do enquadramento que seu
protagonista permite ser vislumbrado, de modo que outros temas tambm
despontam, como o abandono, o desejo de retorno ao lugar que se considera
lar, a morte como inspirao e a arte como instrumento para lidar com o
cotidiano. O que se pretende no presente estudo observar tais aspectos com
nfase no papel do heri, evidenciando-se caractersticas que podem ser
associadas tanto ao heri romanesco e contemporaneidade quanto ao heri
pico e antiguidade.
Nossos Ossos conta a histria de Heleno, um dramaturgo nascido, assim
como Freire, em Sertnia/PE, que, tambm a exemplo do autor, estabelece-se
em Recife e, mais tarde, muda-se para So Paulo. Contudo, a ida do
protagonista para a capital paulista cercada de circunstncias que no
condizem com a sua vontade, como o fato de a deciso de sair de Pernambuco

1 Informaes extradas da Enciclopdia Ita Cultural. Disponvel em: <http://enciclopedia.

itaucultural.org.br/pessoa379934/marcelino-freire>. Acesso em: 15 nov. 2014
 6

para tentar a sorte numa cidade que parecia mais promissora ter surgido no
dele, mas de seu companheiro, Carlos; ou o posterior abandono por Carlos logo
quando chega cidade; e a necessidade de se restabelecer num lugar que no
conhecia, longe de tudo o que amava.
A despeito desses acontecimentos, Heleno consegue se reerguer e
alcana o sucesso na carreira teatral em So Paulo. Contudo, a mgoa derivada
do abandono o conduz a buscar reconforto com os jovens michs da Estao da
Luz, entre os quais encontra Ccero, por quem cria certo afeto, em virtude das
semelhanas fsicas do rapaz com Carlos e da origem tambm pernambucana.
Heleno sofre novo abalo quando Ccero cruelmente assassinado, e a
falta de algum que reclamasse o corpo do jovem compele-o a entrar em contato
com sua famlia na cidade de Poo do Boi/PE a fim de possibilitar ao menos um
sepultamento digno para o rapaz. nesse cenrio que Heleno passa a refletir
sobre os acontecimentos que o levaram quelas circunstncias, e, no obstante
sua capacidade de disfarar a dor que sente, o sofrimento torna-se insustentvel.
A fim de cumprir o objetivo proposto neste trabalho, qual seja o de apontar
o carter heroico de Heleno, ser introduzida uma retrospectiva do gnero
romanesco, levando-se em considerao a abordagem que atribui epopeia a
origem do romance, com a finalidade de fundamentar a relao que pode ser
feita entre as obras contemporneas e os clssicos da literatura. Em seguida,
so assinalados os componentes da narrativa que contribuem para uma leitura
capaz de recuperar, em um texto contemporneo, elementos picos e antigos,
como a viagem que Heleno planeja fazer ao interior de Pernambuco para, a
princpio, sepultar o corpo de Ccero, a qual resgata a convico do heri Ulisses
de retornar ao lar na epopeia homrica. Posteriormente, so tecidas
consideraes a respeito da arte teatral qual Heleno dedicado e acerca da
influncia dessa arte em seu cotidiano, que se manifesta enquanto modo de
encarar a realidade e tambm como artifcio para lidar com os mais diversos
problemas.
Por fim, busca-se identificar em Heleno os aspectos que o classificam
como heri da modernidade, ressaltando-se sua capacidade de superao das
dificuldades impostas e sua relao com o submundo da cidade. Para tanto,
utilizou-se como fundamentao terica o conceito de heri moderno descrito
 7

por Walter Benjamin (2000) com base em sua investigao acerca da obra de
Charles Baudelaire.
Desse estudo, constatou-se que pertinente uma leitura que retome
elementos clssicos e antigos, ao passo que tambm rica a apreciao de
fatores contemporneos, visto que, entre outros aspectos, o protagonista pode
ser reconhecido tanto por seu carter de heri moderno quanto pela expresso
de caractersticas que remontam literatura e a tempos pretritos.
 8

CAPTULO 1

A leitura de um romance contemporneo enquanto fruto da atualidade

nunca encerrada2 pode ser capaz de atender s nsias do consumo literrio de
seu tempo tanto como alimento para o leitor que busca distrao, quanto como
fomento de reflexes e investigaes relevantes concernentes quele tempo. O
romance , em essncia, um gnero em processo de formao e, por estar em
formao h tantos anos, provou-se mecanismo de ressonncia da realidade,
pois sua forma, seu contedo e sua estrutura acompanharam as transformaes
e a diversidade das sociedades humanas. Desse modo, a compreenso do texto
contemporneo a depender do tipo de leitura e do tipo de leitor pode incidir
estritamente no campo de conhecimento circunscrito num tempo ao alcance do
leitor, de maneira que sua leitura suscitar tpicos pertinentes sua vida
pessoal, num plano mais ntimo; ou coletividade, num plano social atual.
Segue outro caminho a leitura que, embora vislumbre obra
contempornea que retrata contextos contemporneos e questes da sociedade
atual, distingue os ecos de elementos inatuais resgatados pelo texto. Talvez
resida a o carter permanente daquilo que se considera clssico. Italo Calvino
(2007, p. 10-11) sinaliza como clssicos aqueles livros que exercem uma
influncia particular quando se impem como inesquecveis e tambm quando
se ocultam nas dobras da memria, mimetizando-se como inconsciente coletivo
ou individual. com isso em mente que se torna possvel identificar, num
romance publicado no sculo XXI, com temtica completamente vinculada
realidade atual, vestgios de uma influncia no apenas de literatura considerada
clssica, como tambm pertencente a um passado que poderia ser encarado
como absoluto, ou seja, isolado pela fronteira absoluta de todas as pocas
futuras (BAKHTIN, 1998, p. 407).
Ademais, o entendimento dessa possibilidade de resgate transcende o ato
da leitura associada bagagem intelectual e habilidade de correlao de ideias
do leitor, pois remonta ao processo de evoluo do romance, por vezes
defendido como desenvolvimento surgido da epopeia, em contraponto

2 Cf. BAKHTIN, Mikhail. Epos e Romance.

 9

hiptese de que o gnero romanesco surgiu da historiografia. Jacyntho Lins

Brando (2005), adepto da tese de que pica a origem do romance, sustenta,
em sntese, que o romance grego obedece a influncia do acaso (Tkhe),
tornando-o seu objeto de representao. A Tkhe constitui carter bsico da
narrativa romanesca grega, pois permite que o enredo se transforme
rapidamente, sem a justificativa da conduo divina, de modo que os fatores
histricos presentes no romance so posicionados em segundo plano, o que
consagra a fico como elemento fundamental para o gnero desde o princpio.
Desse modo, as suposies relativas origem do romance aproximam-se da
epopeia, em razo de seu trao indispensavelmente fictcio, embora a Tkhe
aponte para o lado oposto tpica interveno divina da literatura pica.
Alm disso, Brando utiliza-se da distino de tipologia de romance
delineada por Mikhail Bakhtin,3 para afirmar que os romances de viagem so
inspirados na Odisseia, ressaltando que Ulisses alimentado no
exclusivamente pelo desejo de voltar para casa, mas tambm pela curiosidade
do viajante em relao a terras e povos estranhos, a qual chega a desvi-lo de
seu objetivo algumas vezes ao longo do poema.
Ainda a respeito da especulao concernente evoluo do romance,
importante citar o ponto de vista defendido por Bakhtin sobre a relevncia dos
gneros considerados inferiores, orientados para as obras do cmico popular,
em oposio aos gneros considerados superiores, perfeitamente acabados e
direcionados para enredos e personagens de carter elevado. Isso porque os
textos cmicos utilizam-se da parodizao para eliminar a distncia imposta pela
ideia de uma realidade pretrita completamente desvinculada do presente, ou
seja,
[o] passado absoluto dos deuses, dos semideuses e dos heris nas
pardias e particularmente nos travestimentos atualiza-se: rebaixa-se,
representado em nvel de atualidade, no ambiente dos costumes da poca, na
linguagem vulgar daquele tempo. (BAKHTIN, 1998, p. 412)

Portanto, do rebaixamento de gneros elevados, como a epopeia,

surgiriam as razes de inovaes estruturais crescentes que ajudam a compor o

3
Com base no princpio de construo da imagem da personagem, Bakhtin (2011) define quatro
categorias nas quais o romance pode se enquadrar: romance de viagens, romance de provao
da personagem, romance biogrfico e romance de educao. Cf.: BAKHTIN, Mikhail. Esttica da
criao verbal, 2011.
 10

gnero inacabado e mutvel conhecido como romance. Entre essas inovaes,

merece destaque a imperfeio dos heris romanescos, que, ao contrrio dos
picos, no se apresentam no nvel supremo de desenvolvimento e, em sua
incompletude, precisam aprender e sofrer transformaes ao longo do enredo.
Bakhtin aponta, entre os aspectos j cristalizados como exigncias para o
romance, que o personagem (...) deve reunir em si tanto os traos positivos,
quanto os negativos, tanto os traos inferiores, quanto os elevados, tanto os
cmicos, quanto os srios (...) (BAKHTIN, 1998, p. 402). O autor menciona
ainda a concepo de que o romance deve ser para o mundo contemporneo
aquilo que a epopeia foi para o mundo antigo (BAKHTIN, 1998, 403).
Certamente, o romance levou muito tempo para consolidar-se no como forma
definida e rgida haja vista ter se mostrado to ineficaz tentar encontrar
caractersticas de estrutura e formato comuns a todos os romances conhecidos
, mas como gnero predominante, capaz de atender, a princpio, os desejos da
burguesia4 e, mais tarde, toda sorte de intenes artsticas, abandonado o
simples objetivo de agradar a classe dominante.
A forma de narrar transformou-se de acordo com as condies impostas
pela modernidade, como possvel observar na discrepncia entre a supremacia
pica da Antiguidade e a prevalncia romanesca contempornea. Os poemas
picos atribudos a Homero foram escritos, provavelmente, no sculo VIII a.C. e
se referiam a acontecimentos datados supostamente do sculo XIII a.C., de
modo que esses escritos falavam aos sculos posteriores a Homero j como
referncia de um mundo remoto, mas ainda como tratado de valores e virtudes
legtimas do que se poderia considerar heroico, bem como orientao de suas
origens ancestrais5. A epopeia, portanto, supria a exigncia da Antiguidade,
mesmo com tamanho distanciamento.
Em contrapartida, o que a modernidade trouxe foi a busca pelo que pode
se mostrar mais plausvel pela proximidade temporal do leitor. Ou seja, o leitor

4
O romance, cujos primrdios remontam Antiguidade, precisou de centenas de anos para
encontrar, na burguesia ascendente, os elementos favorveis a seu florescimento (BENJAMIN,
2012, p. 218).
5
Desde o sculo 6, com Tegenes, h registros sucessivos de que Homero foi considerado
porta-voz de um saber coletivo, autor, segundo Aristfanes, de conselhos teis em matria de
estratgia militar, de gestos valorosos, de armas e de heris (Rs, 1030-6). Havelock prefere
v-lo como autor de uma enciclopdia tribal, onde o que seriam referenciais da cultura grega
por muitos sculos aparece disseminado na trama narrativa, de uma perspectiva positiva ou no
(VIEIRA, p. 169).
 11

moderno anseia por conhecer o acontecimento que tenha completo sentido e

seja contextualizado no presente imediato. A esse respeito, Walter Benjamin
(2012) aponta como responsvel por esse aspecto da modernidade a fluncia
da informao, sempre instantnea e repleta de justificativas para cada ao,
sem espao para que o leitor possa especular e refletir acerca do que contado.
Embora exista tal dicotomia entre narrativa e informao; apreciar
narrativas de tempos inacessveis e buscar compreenso do que imediato; e
antiguidade e contemporaneidade, h a possibilidade de infundir sutilmente num
romance uma atmosfera de resgate das influncias do passado, bem como de
unio entre a contextualizao instantnea da informao e o incentivo reflexo
pelas lacunas da narrativa. O romance de Marcelino Freire, Nossos Ossos,
permite essa leitura. O narrador parece externar espontaneamente sua
influncia antiga, no como aqueles que, por vaidade, pretendem aparentar
grande bagagem intelectual, mas semelhante ao paciente que fala ao terapeuta
mais do que esperava pelo incidente de um ato falho. Desse modo, o Heleno
retirante, errante e abandonado encontra no Heleno estudioso da literatura e do
drama, conhecedor dos grandes gneros, um ponto em comum, tendendo
universalidade: o desejo de retorno ao lar.
O preparo de Heleno para a viagem de regresso ao serto, bem como a
sua descrio e a evidente afeio que o narrador demonstra ter por suas
origens induzem uma leitura que evoca o herosmo das epopeias em especial
a fora que instiga Ulisses durante sua jornada de volta a taca , entre outros
elementos antigos que a obra deixa transparecer.
 12

CAPTULO 2

Assim como Heleno em sua investigao, o leitor tambm deve penetrar

na leitura do texto por meio das pistas que o narrador transmite, a comear pelo
seu nome, que, alm de resumir o valor da civilizao grega, tambm atribudo
a personalidades mticas da Grcia, como um dos filhos do rei Pramo, que lutou
ao lado do irmo Heitor na Guerra de Troia e cuja habilidade era o dom da
adivinhao, concedido a ele e sua irm gmea Cassandra no templo do deus
Apolo6; ou mesmo a figura que simboliza o estopim da Guerra de Tria, Helena,
lembrada por sua beleza incomparvel.
Ao longo do texto, outros detalhes dessa atmosfera antiga so sinalizados
como parte do arcabouo que inspira o narrador artstica e pessoalmente, algo
similar ao sutil vestgio que Edgar Allan Poe atribui ao seu clebre The Raven
quando situa o narrador solitrio do poema debruado sobre (...) muita lauda
antiga, / De uma velha doutrina, agora morta (...)7 e o faz contemplar, mais tarde
naquela noite, o corvo invasor pousado no busto da deusa Palas ou Atena
sobre a porta.

Essa inspirao clssica sugerida, por exemplo, na visita de Heleno ao

Instituto Mdico Legal para reconhecer o corpo de Ccero: Um a um, incontveis
cadveres, a viso mais grotesca, para relaxar, me pus a acreditar que eu
estava, na verdade, dentro de uma tragdia grega, (...) (FREIRE, 2013, p. 31),
ou quando o narrador afirma: Sou um homem antigo e essas histrias que no
sejam de amor manso, me vergam e me assustam, (...) (FREIRE, 2013, p. 19).
Certamente, a qualificao de antigo pode ser devida simplesmente sua idade
e ao seu pouco conforto com a violncia constante dos dias atuais, por outro
lado, a palavra antigo tambm remete s civilizaes ancestrais.

Contudo, em Nossos Ossos, a influncia do mundo antigo supera a mera

sutileza das mincias, como ocorre no poema de Poe, para integrar o discurso e
a estrutura do romance. Isso pode ser observado no despojamento com que o
autor trata suas relaes homoafetivas. Em momento nenhum o

6
Cf.: GUIMARES, Ruth. Dicionrio da mitologia grega. So Paulo: Cultrix, 1972.
7
POE, Edgar Allan. O Corvo. 1945. Traduo de Machado de Assis.
 13

desenvolvimento de sua sexualidade descrito de modo a discriminar amor

homossexual de amor heterossexual distino que a sociedade atual insiste
em fazer8 , inclusive, a relao heterossexual quase nula no universo do
narrador, com a ressalva da meno ao casamento dos pais. estabelecida
tambm nessa particularidade uma relao com a cultura grega, visto que, assim
como tratada no romance de Marcelino Freire, no mundo grego antigo, a
homossexualidade tambm no era uma questo a ser discutida, ela
simplesmente existia como comportamento vlido entre os homens gregos.
Sobre o tema, Daniel Borrillo (2010, p. 45) afirma:

A Grcia Antiga reconhecia oficialmente os amores masculinos; se as relaes

sexuais entre homens desempenhavam uma funo inicitica, nem por isso
tais ritos estavam desprovidos de desejo e prazer. Assim, impregnada por essa
atmosfera viril, a sociedade grega considerava a homossexualidade como
legtima.
Ademais, so poucas as figuras femininas existentes no romance, sendo
elas as duas mulheres gordas com que Heleno se depara a primeira, em frente
ao teatro Equus; a segunda, j no trajeto para Poo do Boi, quando viajava com
o carro funerrio e a sua me, que tem uma presena muito menos expressiva
se comparada afeio que Heleno demonstra ter pelo pai. Enquanto o pai
lembrado frequentemente como aquele que o encorajava e que virou um
amuleto de sorte (FREIRE, 2013, p. 46), estando, inclusive, numa foto sobre o
reduzido e seleto espao do criado-mudo, sua me encontra abrigo na dimenso
teatral: (...) todas as peas que eu escrevo pensando nela, nos movimentos,
no pensamento de sua voz, todas as mulheres fortes que eu ponho no mundo
tm um pouco da minha me, quando uma atriz sobe ao palco minha me
quem ressuscita, (...) (FREIRE, 2013, p. 46). Com alguma ressalva, essa
dissonncia entre o prestgio dado por Heleno a sua me enquanto inspirao
para o trabalho dramtico e sua influncia na vida pessoal do filho, em
comparao importncia do pai, recapitula a contradio observada por
Virginia Woolf (1985) a respeito das mulheres em relao fico. Em seu
ensaio, Um teto todo seu, a autora atenta para o fato de que, durante boa parte

8
O cristianismo, herdeiro da tradio judaica, transformar a heterossexualidade no nico
comportamento suscetvel de ser qualificado como natural e, por conseguinte, como normal. Ao
outorgar esse carter natural, em conformidade com a lei divina, s relaes sexuais de sexo
diferente, o cristianismo inaugurou, no Ocidente, uma poca de homofobia, totalmente nova, que
ainda no havia sido praticada por outra civilizao. (BORRILLO, 2010, p. 48).
 14

da histria, mulheres foram retratadas como personagens de grande relevncia

na literatura, como Clitemnestra, Lady Macbeth, Ana Karenina e Emma Bovary,
enquanto a realidade reservava para o gnero feminino as posies mais
indignas da sociedade, ou seja,

[n]a imaginao, ela da mais alta importncia; em termos prticos,

completamente insignificante. Ela atravessa a poesia de uma ponta outra; por
pouco no est ausente da histria. Ela domina a vida de reis e conquistadores
na fico; na vida real, era escrava de qualquer rapazola cujos pais lhe
enfiassem uma aliana no dedo. (WOOLF, 1985, p. 58)
Certamente, a me de Heleno encontra mais liberdade e considerao em
seu contexto histrico do que as mulheres do perodo de que fala Virginia Woolf;
e percebe-se que sua importncia lembrada pelo filho, contudo interessante
observar como se transmite a sua imagem no universo masculino revelado pelo
narrador, visto que a estima pelo pai parece muito mais presente no plano da
vida pessoal de Heleno, enquanto a me projetada para um plano virtual,
sofrendo assim como as mulheres assinaladas por Woolf uma distoro em
relao realidade.

Esse predomnio masculino tambm despertaria algumas caractersticas

da civilizao grega, na medida em que revivifica a hegemonia masculina do
perodo Antigo e reprime a presena feminina. Vale observar que ambas as
mulheres gordas que cruzam o destino de Heleno causam a ele algum tipo de
desconforto: a primeira debocha do teatro e passa a simbolizar, para o
protagonista, o olhar de desprezo que um observador poderia ter diante de sua
situao; a segunda o faz perceber que o fato de estar voltando ao serto num
carro funerrio era (...) um anncio da tragdia, (...) (FREIRE, 2013, p. 86), ou
de seu fracasso, visto que voltava agora (...) carregando uma sombra, um
esprito defunto, (...) (FREIRE, 2013, p. 86).

Sobre a jornada do protagonista, possvel perceber que as grandes

mudanas de vida que so relatadas no livro ocorrem no por uma deciso
pessoal, mas por fonte de determinao alheia, como a ida para So Paulo em
virtude do amor por Carlos (...) So Paulo eu no escolhi, no tive a chance
de escolher () (FREIRE, 2013, p. 68) e a volta ao serto para velar o corpo
de Ccero. Pode-se dizer, baseando-se nessa premissa de ida a um lugar hostil
para lutar, que o perodo passado em So Paulo foi, para Heleno, uma
 15

verdadeira guerra: (...) So Paulo me expulsou e me acolheu assim que eu

cheguei, o que eu enfrentei no d nem para contar, (...) (FREIRE, 2013, p. 46).
Desse modo, o retorno sua terra toma propores de uma viagem de
reconhecimento de si mesmo embora o leitor descubra mais tarde que o corpo
e a alma fizeram o trajeto de formas distintas e de suas origens. Esse desejo
de rever sua cidade, sua casa, o local onde passou sua infncia, aps longa
batalha e dolorosas perdas, assume a feio de uma saga conhecida, a do heri
Ulisses aps a Guerra de Tria.

A analogia entre o romance contemporneo e a epopeia homrica pode

ser examinada, primeiramente, na recorrente qualificao de guerreiro atribuda
ao protagonista, principalmente nas palavras de seu pai: (...) no esquea,
mulher, que ele um guerreiro, um guerreiro. (FREIRE, 2013, p. 42). Heleno
tido como um guerreiro por ter escolhido ser artista, por ter tentado construir
sua carreira no cenrio artstico no to profcuo de Recife, por ter ido para So
Paulo sem certeza do que encontraria e por ter decidido ficar mesmo sem a ajuda
de Carlos. Entretanto, o que o diferencia de Ulisses, no que diz respeito a
motivao e complexidade, que o personagem deixa transparecer que essa
fora imbatvel e essa coragem so, na verdade, um disfarce, um exerccio de
atuao, como ele explica ao leitor: Esses anos trabalhando em teatro me
deram um olhar sereno, contemplativo, compreensivo, sem medo, repito, de
nada, um guerreiro, meu pai dizia, () (FREIRE, 2013, p. 53). O olhar do ator
poderia estar treinado o suficiente para fazer crer que nada o abalaria, mesmo
que ele estivesse tomado de angstia, prestes a desistir de sua prpria vida: (...)
eu passava a impresso de que era forte, dos irmos, o mais consciente, quase
um profeta, um santo, uma entidade, entende? (FREIRE, 2013, p. 54).

A aproximao de Heleno em relao ao heri Ulisses se d em seu

desejo de lembrar-se de como se sentir em casa aps tantos anos em batalha,
Ulisses, aps a queda de Tria; Heleno, aps sobreviver a uma enorme
frustrao amorosa, violenta So Paulo e com a misso de levar de volta o
corpo do garoto por quem nutriu algum sentimento. Milton Marques Jnior (2007)
aponta Ulisses como o heri totalmente humano que, diferentemente de Aquiles
semideus obstinado pela glria imperecvel de ser reconhecido eternamente
 16

como guerreiro honrado , (...) luta contra o esquecimento do lar, um heri em

busca da glria domstica (MARQUES JNIOR, 2007, p. 17).

Diante disso, Heleno, j exausto de carregar sua armadura pesada de

simulao, saudoso em relao ao lar e famlia, sente, na misso de sepultar
Ccero, a oportunidade de retornar, visto que j no mais confiava no amor de
Carlos, desprezando seus pedidos de perdo. Ademais, tanto em Nossos Ossos
quanto na Odisseia, a figura paterna consiste no pilar mais forte da famlia,
sintetizando-a. Marques Jnior ressalta que Ulisses, em sua busca da ptria,
busca tambm o pai, que havia abandonado a casa, para viver sob andrajos,
entre os servos ou ao relento, desesperanado de tornar a ver o filho outra vez.
A volta ptria , portanto, a volta ao pai. (MARQUES JNIOR, 2007, p.
20). Para Heleno, o pai tornara-se um amuleto de sorte, uma lembrana feliz, o
dono da voz imaginria que o incentivou a persistir e a resistir diante das
agruras. Reencontr-lo traria, pois, o conforto que h muito no sentia. O fato de
o retorno de Heleno envolver, por uma deciso sua, a separao entre o corpo
e a alma pode ser, talvez, esclarecida pela hiptese de que o nico modo de o
protagonista reencontrar plenamente o lar seria, primeiramente, o alcance do
plano espiritual, o mesmo de seus pais. Embora suas crenas no estejam bem
estabelecidas no que concerne ao tempo post mortem, todos os acontecimentos
que seguem a noite passada no quarto 48 do hotel no Bom Retiro podem ser
uma experincia de Heleno enquanto esprito recm-sado da morte, como Seu
Loureno o motorista da funerria incumbido, a princpio, do transporte do
corpo de Ccero o define, ou fruto de uma alucinao, provavelmente causada
pelas plulas escolhidas para o suicdio.

Vale ressaltar a figura de Seu Loureno, em virtude do estranhamento que

causa o seu comportamento e a sua verdadeira funo na jornada de Heleno.
Seu papel se assemelha ao do barqueiro Caronte9, figura da mitologia grega que
atravessava o Rio Aqueronte, o qual supostamente separaria o mundo dos vivos
do Hades, levando as almas para a terra dos mortos. No romance de Freire, Seu
Loureno encarregado tanto da travessia geogrfica do corpo de Heleno para

9
Cf.: GUIMARES, Ruth. Dicionrio da mitologia grega. So Paulo: Cultrix, 1972.
 17

o seu local de descanso, quanto da misso de libert-lo, enquanto esprito, da

iluso de ainda estar vivo, abrindo caminho, portanto, para o mundo dos mortos.

H ainda outro atributo que Ulisses compartilha com Heleno, talvez mais
ntido neste do que naquele: a habilidade de atuao. As realizaes do heri
itacense no se do apenas com o emprego da bravura, mas tambm com o
artifcio da inteligncia, mais especificamente por meio da enganao. Na
Odisseia, a maior demonstrao dessa aptido verifica-se quando o heri se
disfara de mendigo em taca. Em introduo Odisseia, Bernad Knox (2011, p.
56) ressalta o talento de Ulisses, sustentando que "As histrias que conta a
Atena, Eumeu, Antino, Penlope e Laertes constituem uma fico brilhante; [...]
[s]o, como afirma Homero, 'mentiras semelhantes a verdades', completamente
convincentes, precisas, (...)". Heleno, por sua vez, emprega o disfarce como
matria-prima de seu ofcio e carrega a arte da atuao consigo desde a infncia,
fazendo dela um recurso de auto-preservao.
 18

CAPTULO 3

O narrador de Nossos Ossos no esconde que se utiliza do ofcio de ator

para encarar o cotidiano. Desde o primeiro pargrafo do romance, afirma: (...)
j vou, digo e sigo, firme, carregando o que a arte dramtica me deu, esta cara
sria, (...) (FREIRE, 2013, p. 15). Alm de assumir a postura cnica para lidar
com certas situaes, Heleno tambm observa o mundo sob a tica de um
dramaturgo: O mich no sabia gemer, mal eu triscava seu mamilo, ele
assobiava mole (...) eu logo me imaginei em um outro palco, era apenas um mau
ator o safado (...) (FREIRE, 2013, p. 40). Dessa forma, o artista transita por duas
realidades, sem nunca deixar sobressair sua angstia: a do submundo da cidade
de So Paulo, onde convive com figuras rejeitadas pela sociedade, no apenas
para suprir seus desejos sexuais, como tambm para atenuar sua solido; e a
do cotidiano de um reconhecido artista, que consegue garantir sua sobrevivncia
por meio do trabalho como dramaturgo. A necessidade da encenao se d,
portanto, no esforo de Heleno para evitar que os dois universos se fundam.
A percepo artstica do mundo por Heleno tambm estabelecida no
modo como a luz realada, sempre compondo a cena em que o protagonista
deve agir ou tomar decises. No momento que segue a descoberta da morte de
Ccero, a imagem composta pelo (...) rastro da luz do poste batendo na
calada, desenhando [] o caminho de volta para casa (FREIRE, 2013, p. 20).
Mesmo no seu espao mais ntimo, a luz remete-o obrigao de agir: (...)
minha cama fica no centro do quarto e, em cima de mim, no escuro, um foco no
me deixa pregar os olhos, quente e intenso, como se uma plateia toda
esperasse eu me levantar e fazer algo, (...) (FREIRE, 2013, p. 24).

Outros aspectos teatrais acompanham a narrao de Heleno, como a

percepo do ambiente enquanto complemento cenogrfico. Em alguns
momentos, o protagonista descreve elementos que participam da formao da
imagem, cujo preenchimento fica a cargo do leitor. o que ocorre, por exemplo,
quando Heleno vai ao encontro de Estrela para procurar alguma informao
sobre a famlia de Ccero: Preparei o meu ataque, a mesa em que eu estava era
embaixo da escada, a mais escondida, (...) que o meu assunto necessitava de
 19

sombra, como se estivssemos embaixo de uma rvore, em um parque de

diverses. (FREIRE, 2013, p. 49). O narrador acrescenta tambm o
componente sonoro a uma cena de inquietao: Os carros buzinam na
madrugada, volto para casa, em silncio, respeitoso, meu pensamento no quer
que eu mude de assunto, (...) (FREIRE, 2013, p. 51).

Por outro lado, embora o narrador se municie de disfarces para solucionar

alguns problemas, ao leitor ele confia algumas confisses. A narrativa iniciada
com o protagonista informando que a alma nem d na vista que apodreceu e,
um pouco mais tarde, descobre-se que a ida de Heleno para So Paulo foi
impregnada de abandono: abandono da famlia e da terra, seguido do abandono
de Heleno por seu grande amor, Carlos. Da solido, surge a nsia de Heleno
pela companhia efmera dos michs da Estao da Luz, e, com ela, a
desaprovao de suas prprias atitudes. O que pode despistar o leitor do final
trgico do narrador a estrutura do romance. Por mais que a ordem cronolgica
v se fixando, perde-se de vista o captulo que descreve a chegada ao quarto de
hotel, pois a investigao de Heleno toma as propores de um falso romance
policial to intrigante, que desvia a ateno do tormento pessoal do protagonista
para a sua inquietude diante da misso de levar o corpo do mich de volta para
a famlia.

Ante tantos conflitos, o dramaturgo sucumbe, percebendo que a realidade

extrapolou os limites do suportvel: Se eu tivesse imaginado essa histria,
diriam que no verdade, toda pea de teatro, bom que se fale, tem de prezar
por uma coerncia interna, uma obedincia a regras especficas, respeitar, sem
vacilar, a verossimilhana. (FREIRE, 2013, p. 51). O que se pode apreender da
relao do protagonista com a arte dramtica que ele se esconde atrs dela
para aparentar ser muito mais seguro e forte do que realmente .

O ofcio de Heleno e sua ntima relao com o teatro suscitam um

questionamento no que se refere ao gnero da obra, visto que uma parte da
crtica literria passou a observar a notoriedade das obras em que a arte ou o
ofcio artstico de alguma personagem esto em destaque. Ao romance de artista
atribuda a denominao alem Knstlerroman, gnero resumido por Eliane
Campello (2003, p. 33) como o romance em que
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destaca-se a presena da figura do/a artista, protagonista ou personagem de

menos proeminncia para o desenrolar da ao, bem como a presena da arte
ou de uma obra de arte no universo diegtico. A consequncia necessria, que
vem apensa ao/ artista e a sua obra, que a narrativa assume um carter
metaficcional. A representao do/a artista e a descrio de como ele/a se
projeta e projeta o mundo, em sua obra, so os elementos reveladores do
conflito entre arte e vida.

O Knstlerroman funciona como subgnero do Bildungsroman, pois sua

composio apresenta a formao e o desenvolvimento do artista desde a
juventude. Entretanto, tal critrio, por gerar controvrsias entre os prprios
autores, no deve ser entendido como restrio rigorosa para a classificao de
uma obra como Knstlerroman. A despeito dessa possvel ressalva quanto s
caractersticas que o referido gnero deve conter, o romance de Marcelino Freire
identifica-se com o ltimo gnero, pois, embora no descreva detalhadamente
toda a trajetria criativa do protagonista, ilumina os principais momentos de seu
crescimento artstico, como as brincadeiras teatrais com os irmos no serto e a
retomada do trabalho dramtico aps a chegada em So Paulo, seguida de
reconhecimento e premiaes. Heleno tambm esclarece sua posio ante a
profisso de ator, que busca a glria de vencer onde suas razes esto plantadas
e no onde h mais chances de ser valorizado:

Como havia prometido, chegou o final do ano e Carlos ganhou asas, foi embora
e eu fiquei, achando que ele voltaria, um dia ele entenderia que o trabalho do
ator no est no glamour, no excesso de brilho, o teatro vivo este que eu, a
duras e penosas batalhas, em minha terra, quela poca, continuei a fazer,
fracassado, solitrio, beira da morte eterna, sem saber. (FREIRE, 2013, p.
22-23)
A respeito de sua concepo de Knstlerroman, Campello (2003, p. 33)
prossegue apontando que

um dos temas predominantes no romance de artista o da viagem, que pode

se realizar concretamente, isto , por meio do deslocamento fsico da
personagem-artista no tempo e no espao, ou pode ser psicolgica e simblica.
O importante que o artista percorra os caminhos da criatividade e que sua
expresso se d na forma de uma arte.
Decerto, a viagem planejada por Heleno assume um segmento de grande
importncia para o enredo, contudo, mais do que atravessar os caminhos da
criatividade, o protagonista decide abraar a misso de conceder ao cadver de
Ccero um enterro digno, talvez por compaixo diante do desamparo e da
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indiferena com que foi tratada a sua morte, talvez pela culpa derivada da
explorao do rapaz, que poderia ter encontrado outro destino, menos miservel
e indigno do que aquele, caso deixasse a profisso de mich. Seu sentimento
de responsabilidade aparece, entre outros momentos, quando espera a ligao
do pai de Ccero e planeja seus gastos com a viagem: (...) eu ajudaria
igualmente famlia de Ccero, darei a ela um indenizao (...) (FREIRE, 2013,
p. 70). Considerando-se que indenizaes so devidas a pessoas que sofrem
algum tipo de dano causado por outra parte, Heleno assume para si a culpa do
destino de Ccero, que, embora tivesse a mesma origem do protagonista, vivia
miseravelmente e sofreu uma morte violenta, tendo servido sexualmente a
Heleno em vez de ter sido incentivado por ele a buscar uma vida melhor: (...) eu
querendo saber de sua histria de prostituto, ele, curioso, como que eu
consegui ficar famoso, se foi fcil, por acaso teatro d dinheiro? (FREIRE, 2013,
p. 46).

Por outro lado, a misso de levar o corpo do rapaz de volta terra da

famlia toma o significado, para Heleno, de retorno ao serto, visto que Poo do
Boi, a cidade de Ccero, fica bem prxima de Sertnia, cidade do protagonista.
Esse retorno, como visto, recupera caractersticas da consagrada jornada do
heri da Odisseia.
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CAPTULO 4

Feita a comparao de Heleno com o heri pico Ulisses, preciso

ressaltar o seu carter heroico dentro da realidade em que se encontra, afinal o
heri romanesco, assim como o gnero que o contm, no perfeitamente
fechado e, enquanto personagem inacabado, no atingiu o mximo de suas
virtudes e habilidades, estando em contato com uma natureza muito distinta do
momento histrico que compreende o gnero pico.

Acerca da constituio do heri da modernidade, vale rever a investigao

de Walter Benjamin (2000) sobre a produo e a biografia de Charles Baudelaire.
Benjamin desvela, na obra do poeta francs, o heri melanclico, que,
alvoroado pela modernidade, passa a observar as contradies do mundo que
se constri a sua volta. Diante de tamanhas transformaes, redimensiona-se o
carter heroico da humanidade, visto que a mera sobrevivncia frente a um
mundo to hostil j concede o emblema da glria queles que lutam diariamente
por condies bsicas de sustento. Desse modo, Benjamin assim comenta sobre
os heris modernos que Baudelaire procura exaltar, em divergncia ao heri
antigo: Aquilo que o assalariado realiza no trabalho dirio no menos
importante que o aplauso e a glria do gladiador na antiguidade (BENJAMIN,
2000, p. 12).

Heleno tambm demonstra a vocao para um heri trgico da

modernidade. Desde a infncia, ele enxerga na vida cotidiana e rdua a
inspirao para a sua criao, concebendo seus (...) personagens errantes,
desgraados mas confiantes, touros brabos, povo que se pe ereto e
ressuscitado, uma galeria teimosa de almas que moram entre a graa e a
desgraa (FREIRE, 2013, p. 27).

O narrador nunca abandona sua origem retirante, conserva na memria a

disposio e a resistncia que testemunhava na convivncia com os pais e,
mudando-se para So Paulo, encontra-se em constante contato com as
contradies de cidade grande. So essas as circunstncias que persistem para
que Heleno possa dar fora ao seu trabalho e, ao mesmo tempo, so
juntamente com sua histria de amor frustrada o que torna virtuosa a sua
prpria sobrevivncia. Dessa forma, o heri e as personagens secundrias de
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Nossos Ossos, assim como as figuras enaltecidas por Baudelaire, refutam o

pressuposto de que a grandiosidade pica se d apenas nos acontecimentos
histricos nacionais: a jornada do heri a luta diria pela dignidade e pela
sobrevivncia.

Mais do que retratar a bravura rotineira do povo, Heleno anuncia o valor

da vida e do trabalho por meio da anttese com que carrega o seu discurso de
narrador: a vida diante da morte. Esta se mostra de forma bastante evidente nas
informaes que o narrador insere sobre algumas peas de sua autoria, como a
montagem feita para (...) duas atrizes velhas, no palco, cada uma dentro de um
caixo. (FREIRE, 2013, p. 43), ou a notvel montagem cujo texto se referia
(...) histria de um poeta em seu leito de morte, tsico, a construir seu ltimo
verso (...) (FREIRE, 2013, p. 67). Essa postura mrbida com a qual impregna
sua arte parece servir de escudo tambm no seu modo de viver, como se a
fragilidade da vida e a conscincia da morte fossem um alento, uma soluo
possvel, talvez. O tema tambm mencionado por Benjamin acerca do trabalho
de Baudelaire, em virtude de o poeta ter notado como a morte passou a penetrar
a rotina das pessoas, tornando-se a atmosfera predominante na modernidade.
A esse respeito, convm reproduzir parte do trecho, citado por Benjamin,
extrado da Oeuvres de Baudelaire, quando este comenta sobre a mudana
percebida na vestimenta da poca e sua coerncia com aquele novo momento:

Por falar na roupa, o invlucro do heri moderno - ... ela no deveria ter a sua
beleza e o seu encanto prprio? No ser esta a roupa de que a nossa poca
precisa; pois ela ainda sofre e carrega em seus magros ombros pretos o
smbolo de uma tristeza eterna. [...] Todos temos sempre um enterro a festejar.
(BENJAMIN, 2000, p. 14)
No contexto contemporneo de Heleno, a morte no se encontra somente
na dimenso do trabalho ou no seu modo de encarar o mundo, mas tambm se
concretiza por meio da violncia. A cidade de So Paulo concentra justamente
aqueles elementos que vergam e assustam Heleno (FREIRE, 2013, p. 19), e a
morte de Ccero o aproximou ainda mais de uma realidade com a qual ele no
queria lidar.

Sobre a violncia contra Ccero, importante assinalar que no porque

o autor trata com naturalidade a homossexualidade durante a obra, que ele
ignora a homofobia. Isso pode ser percebido no captulo denominado As
 24

lminas, de narrao distinta do restante do romance, visto que feita por um

narrador indeterminado e diz respeito a um acontecimento que Heleno no teria
assistido. Nesse captulo, nitidamente destacado do restante, sugere-se um
crime de dio contra Ccero, em razo de o rapaz ter sido provocado com frases
ofensivas como (...) olha s, brother, a cala do viado!!!!!!! (FREIRE, 2013, p.
55), alm da agressividade e covardia com que o assassinato fora cometido: (...)
ambos puxaram um punhal e mais um punhal, tipo uma faca fosca e outra faca,
nas mos, raspa daqui, no ar, puxa e repuxa, a luminosa fria acendendo a noite,
(...) (FREIRE, 2013, p. 56-57).

em So Paulo que Heleno incorpora o mximo do carter heroico do

qual fala Benjamin, pois ele encontra na grande cidade uma nova dinmica na
qual no se sente acolhido e precisa, forosamente, transpor tais dificuldades, a
despeito do abandono de Carlos, da reputao violenta da capital paulista e da
falta de fonte de renda, em razo de ter deixado tudo o que havia construdo em
Recife. Ele consegue se reerguer e at se superar profissionalmente, galgando
aos poucos uma notoriedade que no havia alcanado em Pernambuco. Ele
reconhece o valor da cidade em sua jornada: (...) So Paulo, por exemplo,
sempre foi um mal necessrio, seus apelos e prdios, viadutos e bichos, drogas
e sexos, de nada eu me arrependo, compreendo meu destino trgico, (...)
(FREIRE, 2013, p. 118); entretanto, fica claro que o narrador no encontra
conforto em momento algum e se sente ainda mais perturbado quando Ccero
morto: (...) puta que pariu, tudo nesta cidade tem seu preo, (...) (FREIRE,
2013, p. 77).

Alm disso, a cidade proporciona ao heri moderno o espao para exercer

seu papel de flaneur, ou seja, estar em contato direto com as vrias classes
sociais e multides, o que, para o artista, tambm fonte de inspirao.
Benjamin (2000, p. 9) aponta, acerca do heri e da obra de Baudelaire, que, na
flanerie, a necessidade se faz uma virtude; o que mostra a estrutura
caracterstica da concepo do heri em Baudelaire em todas as suas
manifestaes.

Outro aspecto relevante do heri moderno a sua vocao de

observador, principalmente das particularidades e contradies da cidade. A
essa tendncia, Benjamin vincula o comportamento do flaneur, figura estimada
 25

na produo de Baudelaire: No flaneur muito evidente o prazer de olhar. Este

pode concentrar-se na observao daqui resulta o detetive amador; ou pode
estagnar no simples curioso (...) (BENJAMIN, 2000, p. 8).

A narrao de Heleno reala frequentemente a observao por meio do

destaque do olhar, de modo que o protagonista faz a leitura das pessoas e de
suas emoes com base na interpretao dos olhos, como quando nota os olhos
negros e vazios de inteligncia (FREIRE, 2013, p. 40) de Vitor, o mich
melodramtico de quem Heleno soube sobre a morte de Ccero; ou quando, na
estreia de uma de suas montagens, reencontra Carlos aps tantos anos: (...)
firmei os meus olhos duros dentro de seus olhos assustados, de criana.
(FREIRE, 2013, p. 69). Ele tambm traa imagens que revelam o poder
comunicativo dos olhares, em situaes nas quais a expresso por meio de
palavras no seria to eficiente, como em seu ltimo encontro com Carlos: (...)
para dentro de seus olhos, bem morenos, s me restou dizer adeus. (FREIRE,
2013, p. 107).

Essa conduta de observador inerente a Heleno contribui para a

construo do contexto do heri, onde h tambm uma sutileza que merece
ateno: a presena felina. No gratuita a escolha do gato para ser o animal
de estimao de Heleno. Alm da ntida ligao afetiva que ele e o gato Picasso
nutrem um pelo outro, a companhia do animal diz muito sobre o protagonista.

Alm da solido, que parece ser comum a ambos, pode-se ressaltar que
o gato frequentemente descrito como um ser que escapa da morte graas a
suas habilidades furtivas e, na mentalidade das pessoas de forma geral, os
felinos so encarados como animais frios, imunes dor e ao sofrimento. Esse
tema chegou a render estudos na rea da Biotica, de modo que vale citar o
artigo de Juliana Clemente Machado e Rita Leal Paixo (2014, p. 241), no que
diz respeito viso que as pessoas tm dos gatos: Gatos so entendidos como
independentes e resistentes (sete vidas) e acredita-se que se machucados ou
abandonados, sabero se recuperar e encontrar formas de sobreviver. Quanto
a esse aspecto, Heleno identifica-se com Picasso, afinal ele tambm aparenta
ser mais forte do que realmente e, para tanto, utiliza-se da mscara de
invencibilidade com a qual as artes cnicas o presentearam.
 26

No romance de Freire, a presena felina aparece no apenas sob a

existncia de Picasso como tambm em outro ambiente bastante significativo, o
camarim de Estrela. Significativo incluindo-se, nesse caso, a boate onde
Estrela trabalha , em razo de condensar, do universo do protagonista, aquilo
que pode ser considerado parte do submundo da cidade de So Paulo, ou seja,
travestis, clientes que frequentam o lugar s escondidas, prostitutos e
prostitutas. Em virtude da imagem que esse espao proporciona, a decorao
do camarim feita com gatos de porcelana ajuda a compor a concepo de
submundo, visto que o comportamento felino aproxima-se do comportamento
bomio, noturno e subversivo dos humanos vinculados a esse estilo de vida.
Sobre isso, interessante citar trecho da anlise de Randall Lockwood (2005, p.
19), estudioso da Biologia e da Psicologia:

Criaturas da noite sempre foram vistas com suspeita e so frequentemente

ligadas a foras ocultas. Hbitos noturnos, associados ao incomum brilho
produzido pelo reflexo no tapetum dos olhos do gato, ajudaram a promover a
percepo dos gatos como algo diferente e suspeito. Tais hbitos, unidos
discrio necessria a um caador solitrio, apenas reforam a ideia de gatos
como animais ocultos (literalmente escondidos).10
desse flerte com o submundo, associado busca pela sobrevivncia,
que se depreende a figura do heri moderno em Heleno. Alm disso, sua
orientao artstica para o teatro tambm caracteriza esse herosmo, na medida
em que serve a Heleno como meio de expresso do que ele considera valoroso
nas pessoas que, assim como ele, continuam persistindo a despeito das poucas
oportunidades; bem como pelo fato de a arte dramtica funcionar como um
disfarce. O disfarce justamente o que diferencia o heri contemporneo
daquele das epopeias. Ulisses, embora se utilize da simulao para se livrar de
alguns problemas, no precisa tramar para se sentir heri, pois seu carter
grandioso j est completo. Heleno, por sua vez, tem o disfarce como parte de
sua essncia para que possa superar qualquer fragilidade interior, isso [p]orque
o heri moderno no heri o representante do heri. A modernidade heroica
revela-se como tragdia em que o papel do heri est disponvel. (BENJAMIN,

10
Traduo livre do seguinte excerto: Creatures of the night have always been viewed with
suspicion and are often equated with occult forces. Nocturnal habits, coupled with the unusual
eyeshine produced by the reflective tapetum of the cats eye, helped promote the perception of
cats as something alien and suspicious. Such habits, along with the stealth required of a solitary
hunter, only reinforce the perception of cats as occult (literally hidden) animals. (LOCKWOOD,
2005).
 27

2000, p. 28). Contudo, o heri moderno, mesmo com a necessidade do disfarce,

no menos honroso do que o heri idealizado das epopeias. Sua fora e sua
destreza vm justamente por meio da busca pela sobrevivncia dentro de uma
nova ordem em que o perigo real no est materializado em exrcitos, entidades
divinas e outras criaturas, mas habita a mente em forma do medo da fome, medo
da solido e medo da morte.
 28

CONSIDERAES FINAIS

O presente trabalho props-se a apresentar, com base no romance

Nossos Ossos, de Marcelino Freire, uma leitura que retomasse elementos
inatuais na forma de vestgios derivados de uma literatura considerada clssica
ou antiga. Quanto a essa influncia, mostrou-se possvel empreender uma leitura
significativa tanto acerca de questes contemporneas quanto a respeito de
fatores que remontam a um tempo ancestral. A comear pelo nome do
protagonista, so diversas as sugestes do antigo, como a frequncia com que
Heleno compara sua realidade a uma tragdia e a sua identificao com a figura
do guerreiro. Com base nessa leitura, possvel associar a imagem do
protagonista ao carter do heri da epopeia, principalmente a Ulisses, haja vista
as semelhanas existentes entre o desejo que move o heri da Odisseia pelo
caminho de retorno a taca e a nsia de Heleno por sair de So Paulo e voltar
para o serto.
Contudo, o herosmo do narrador no se fundamenta apenas num reflexo
do passado, pois suas aes tambm condizem com a figura do heri da
modernidade. Desse modo, com base em formulaes feitas por Walter
Benjamin a respeito da obra de Charles Baudelaire, foi possvel expor a imagem
do heri em Heleno, mediante a nfase dada aos transtornos pelos quais
passou, sua relao com a cidade de So Paulo, sua habilidade de esquivar-
se por meio da atuao, sua condio de observador solitrio e sua
reverncia aos desfavorecidos.
Diante disso, pode-se depreender que o romance de Freire estabelece
um vnculo entre o contemporneo e o ancestral, pois, alm dos aspectos citados
anteriormente, o narrador demonstra estar fortemente ligado aos vestgios do
passado, seja pelo culto morte que o inspira durante a sua carreira teatral e
envolve, necessariamente, o fim de uma trajetria j percorrida , seja pelo fato
de ter descoberto sua vocao em meio aos ossos e carcaas no serto, imagem
que traduz os resqucios de algo que j foi vivo e at mesmo valioso em seu
tempo, mas que deixou apenas restos para a posteridade.
Desse modo, o menino Heleno, que, literalmente, revolve a terra seca em
busca de ossos e os utiliza como vestimenta, continua a faz-lo na vida adulta
 29

por meio de seu ofcio, empregando a morte como atmosfera principal de suas
montagens, e em virtude de seu desejo de regressar, que se concretiza com a
morte e com a construo da imagem que ele queria eternizar de si: Esqueltico,
meu corpo, cenogrfico, eis que reaparece, mido, a minha velha capa de couro
bovino, espada de fmur, saiote de cccix, um guerreiro nobre, um cangaceiro,
(...) (FREIRE, 2013, p. 120). Portanto, no a morte por si s que permeia a
vida do protagonista, mas a convico de tornar-se resqucio de si mesmo, de
sua prpria grandeza, de ser passado.
 30

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