Professional Documents
Culture Documents
especulaciones implican tiempo para razonar, y poder para promover una accin
social e individual bajo el dominio concertado de principios razonados sobre los
que estn de acuerdo la mayora de los hombres.
No hay tiempo de razonar, tranquila y objetivamente, las implicaciones morales de
los desarrollos tcnicos que quiz ya estn superados para el tiempo en que uno
sepa razonar bastante sobre ellos.
La accin no est gobernada por la razn moral sino por la conveniencia poltica
y las exigencias de la tecnologa, traducidas a las sencillas frmulas abstractas
de la propaganda. Esas frmulas no tienen nada que ver con la accin moral
razonada, aunque puede parecer que apelan a aparentes valores morales:
sencillamente, condicionan a la masa de los hombres para que reaccionen de un
modo deseado a ciertos estmulos.
Los hombres no estn de acuerdo en el razonamiento moral. Se unen en el uso
emocional de consignas y formulas polticas. No hay ms persuasin que la del
poder, de la cantidad, de la presin, del miedo, del deseo.
Tal es nuestra situacin presente y es crtica!
El hecho de que la mayora de los hombres crean, como artculo de fe, que ahora
estamos en condiciones de resolver todos nuestros problemas no demuestra que
sea as- al contrario, esa creencia est tan infundada que es uno de nuestros
mayores problemas.
Gandhi vio que la democracia occidental estaba sometida a juicio. A juicio, por
qu? A juicio para ser juzgada conforme a sus propias pretensiones de ser el
gobierno del pueblo por l mismo. Sin darse cuenta de que est sometida a juicio,
suponiendo su propia infalibilidad y perfeccin, la democracia occidental se ha
ofendido ante todo intento de cuestionar estas cosas. La mera idea de que se la
sometiera a juicio le ha parecido absoluta , injusta, diablica. Nuestra democracia
es juzgada ahora, no por el hombre, sino por Dios. No es sencillamente que la
juzguen los enemigos de Occidente y de la <<democracia>>. Cuando alguien es
juzgado por Dios, recibe un don de Dios en la misma hora del juicio. El don que
se le ofrece en su juicio es la verdad. Puede recibir la verdad o rechazarla: pero,
en cualquier caso, la verdad se ofrece silenciosamente, con misericordia, en la
misma crisis en que se somete a prueba la democracia.
La accin social cristiana es, ante todo, accin que descubre la religin en la
poltica, la religin en el trabajo, la religin en los programas sociales, etc., no es
absoluto con el fin de <<ganar el obrero para la Iglesia>>, sino porque Dios se
hizo hombre, porque todo hombre es potencialmente Cristo, porque Cristo es
nuestro hermano, y porque no tenemos derecho a dejar que nuestro hermano viva
en la necesidad, o en la degradacin, ni en ninguna forma de miseria, fsica o
espiritual. En una palabra, si realmente comprendiramos el significado del
cristianismo en la vida social, lo veramos como parte del trabajo redentor de
Cristo, liberando al hombre de la miseria, de la pobreza, de las condiciones de
vida subhumanas, de la esclavitud econmicas o poltica, de la ignorancia, de la
alineacin.