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Algreja na — Idade Média Pada ony ay Ape beatt aaa} 2 oe eer) Tor Ceean eee Red areata Rhee COT ete agence coe ere 5 cece ory we coma ee Belt Trae eer es | pt Es tt ee Mur Cesta : ee Seine ps a eer Bc teeter IGREJA PRIMITIVA esa fre Seo eee Pitre ieee ress atoms Lideres Corruptos ' i Ro ecuiecraicg Mensagem de Odio . Sierra lye eae eerie) Peo teeter cn ee Fi DCO eaa ore SC ee care tree ete et Raa Ca tt) CSTE Sami Tete Surtees Peet cn cree renee ieen rete ( tuner cna re Crt h = 40 Berea Bia Me Oe tet Bester Rare Meare uit PCO. Ln Steet ore (ere ea Cat Peas nate CPS Reena tte tect entice ae Coe r 0 ano 313 d.Co Imperador Constan- tino assinou uma lei que autorizava qualquer pessoa a praticar a reli- gido que quisesse. Terminavam assim quase 300 anos de perseguigdo ao Cristianismo. 0 préprio imperador ajudava financeiramente a igreja mandando construir luxuosos tem- plos para os cristéos se reunirem. Podemos pensar que foi um periodo de vitéria para a igreja, mas essa ajuda imperial, com o tempo, mostrou-se a pior derrota da igreja, pois muitas pessoas se tornaram cristais ndo porque se converteram, mas para receber ajuda do imperador. Eram cristdis apenas no nome, mas continuavam acreditando e fazendo as mesmas coisas que faziam antes de entrar para a igreja. O préprio imperador mandou que milhares de pessoas fossem batizadas & forca, emui- tas aceitavam o batismo por medo. Aigreja até tentou ensinar a fé para essas pessoase muitas realmente se converteram. Mas para a grande maioria, fazer parte da igreja néo significava nada em suas vidas. CUCM ener tet et PTR Canto TLIC Meee Tren Selec teeaiTe Seu ena ery DUNC ara eM ue eae toe Oeireie andade na | CROC LT Geet ne eet celts ote MULE CCl Le Darema cn ee Cet Rice ets) nta e, por meio No dia 27 de fevereiro de 380 d.C., oImpe- rador Teodésio | assinou uma lei que ficaria conhecida como “Edito de Tessalénica”, onde 0 Cristianismo se tornou a religido oficial do Império Romano, e qualquer cidadtio romano passou a ser considerado cristéo. Situagao is que possui uma das maiores populagées Fistiis do mundo, mas sabemos que o dia a dia mostra outra realidade. O fim do Império Romano Bc inicio do papado Quando o Cristianismo se tornou a religido oficial do Império Romano, aigrejade Roma, a capital do Império, ganhou destaque. No inicio os demais Ifderes de igrejas nao reco- nheciam o pastor romano como autoridade maxima da Igreja. Cada um era responsdvel em resolver seus préprios assuntos, todos eram Papas. Como assim? Existiam varios Papas? Na época antiga, qualquer lider de igreja era chamado de Papa, uma palavra que significa simplesmente “papai”, ou seja, era uma forma carinhosa e respeitosa de se chamar o pastor da igreja; néo era um titulo exclusivo ao Ifder romano como depois passou a sere assim é até os dias de hoje. 0 primeiro a conseguir uma autoridade universal foi Ledio |, que conseguiu ser fa- moso por usar suas habilidades e resolver muitas questdes de outras igrejas. Também tornou-se famoso por ter convencido, no ano de 452 d.C., Atila, chefe dos exércitos dos hunos, a néo invadir e destruir a cida- de de Roma. Ledo | néo conseguiu impedir uma invasio no ano de 455 d.C., mas seus pedidos para que a cidade nao fosse incen- diada e que ndio houvessem assassinatos foram atendidos. 0 Império estava préximo de seu fim, o Imperador nao tinha nenhum teconhecimento, e o Papa passou a exercer esta autoridade, dando um pouco de tran- quilidade para a situagao. Porém, para Ledo |, sua autoridade néio deveria ser reconhecida por seus feitos, mas porque, para ele, o fato do pastor da igreja de Roma sero lider maximo de toda a Igreja era a vontade de Deus. fle interpretava de maneira errada as palavras de Jesus (Mt 16.17,18) e afirmava que Pedro recebeu as chaves do Reino do Céu, e era a pedra em que Cristo edificou a sua Igreja, e recebeu por diversas vezes a ordem para tomar conta das ovelhas do Senhor (Jo 21.15-19). Acredi- tava-se que Pedro havia estado em Roma, e 14 juntamente com Paulo, fundado a Igreja, tornando-se o seu primeiro pastor. Leto | acreditava que tudo o que Jesus havia dito para Pedro valia também para os seus suces- sores. Esses argumentos sdo usados até o dia de hoje para defender a autoridade papal. Com a morte de Ledo | seus sucessores tentam firmar sua autoridade, mas tém pouco sucesso. No ano de 476, o Império Romano termina definitivamente, gerando grande confusdo na cidade, que estava sem lideranga alguma. 0s Papas romanos procu- raram exercer esta lideranca. No.ano 590, Gregério | tornou-se Papa. Nes- ta época a cidade de Roma estava passando por uma situagdo muito dificil: constantes inundagdes, pragas e fome, o nimero de pobres e sem teto aumentava cada vez mais. Gregério | administrou a cidade de forma eficiente, ajudou os pobres e ao mesmo tempo acumulou riquezas para a Cd} Fim do Império Romano Ce] Gregorio I tornou-se papa (> Jee o de Tessal6nica Ca) Fim da persegui¢ao ao cristianismo e Atila nao invade Roma igreja. Durante sua administragao a Igre- ja Romana ficou tao rica e poderosa que conseguiu definitivamente a lideranga no Cristianismo. Ainda, o Ifder catélico romano preocupava-se com a vida da igreja. Dava muita importancia para a pregagio e enviou missionérios para as regides mais distantes, mas cometeu erros que afastaram a igreja dos ensinamentos de Jesus. Ele ensinava a existéncia do purgatério, um lugar onde a alma de quem supostamente morreu em pe- cado ficava para se purificar antes de ir para 0 céu. Os vivos poderiam ajudar os mortos a sair do purgatério oferecendo missas em seunome. Gregério | afirmava que na missa, Cristo era sacrificado de novo, contrariando assim a Biblia (Hb 10.12). Encorajava os crentes a colecionar e adorar as reliquias, que eram os objetos e ossos pertencentes aos cristéos antigos. “Apesar do zelo dos missiondrios nessa época [Idade Média], as trevas aumenta- ram por todos os lados, e o poder corruptor de Roma aumentou de uma maneira as- sustadora. A simplicidade do culto cristéo estava sofrendo continuas inovacées, e vdrias doutrinas de cardter duvidoso tinham invadido a igreja. Foi no tempo de Gregorio que a abomindvel ideia do Purgatério foi primeiramente discutida. Ele préprio falou de “purificagtio por meio do fogo, como sendo um ato decidido”, mal pensando que esta ficgéio pagéi havia de ser mais tarde o pretexto da venda de indulg@ncias. [...] ee rietererrs tert (Gem teresa (Capen ) Gregorio I A maior parte da religidio apelava mais para os sentidos carnais do que para a compreensiio espiritual do homem. Aqueles que quisessem satisfazer o seu amor pelos prazeres mundanos sob a capa da religiéio, podiam achar muita ocasido nos dias de festas pagtis; enquanto que os espiritos su- persticiosos podiam encontrar incitamento para a sua fatal credulidade nos milagres extraordindrios, que diziam eles os ossos dos. santos podiam fazer, ou nos reluzentes cruci- fixos e velas consagradas que adornavam os altares. A simplicidade do culto cristo tinha desaparecido debaixo da pompa do ritual » (KNIGHT A.; ANGLIN W. Histéria do Cris: tianismo: Dos apéstolos do Senhor Jesus ao século XX. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p.83). A eja afastou-se de Jesus Como passardo tempo, a igreja de Roma se afastou dos ensinamentos de Jesus. 0 Deus amoroso, e misericordioso narrado na Biblia (1 Jo 4.8) foi transformado em um tirano que a qualquer momento poderia langar a pessoa no inferno. Para que isso fosse evitado, a igreja deveria ser obede- cida sem questionamentos. Aigreja ficava cada vez mais rica e pode- rosa, os papas eram considerados “senhores do mundo”, temidos por todos, inclusive os reis. Para manter esse poder, perseguiam e matavam quem discordasse de suas ordens, e 0s judeus foram as principais vitimas. Mi- Ihares foram mortos ou obrigados a aceitar o batismo cristo. cdo @ Ensinamentos estranhos O cistianismo ¢ 06s sucesso: REC neiteclt Reason een w taco mPOLESCENTES Professor @ No ano 1233 d.C., 0 papa Gregorio IX autoriza o “Tribunal do Santo Offcio”, que passou a ser conhecido como a “Santa In- quisigdio”, a perseguir, a torturar e a matar quem pensasse de forma diferente daigreja. Os instrumentos de tortura mais cruéis foram usados, milhares foram queimados vivos, principalmente, mulheres que muitas vezes eram acusadas de bruxaria 0 povo nao tinha acesso & Biblia, pois esta era escrita em latim, uma lingua que ninguém mais falava, sendo proibida a sua tradugdo. As missas também eram feitas em latim, ou seja, 0 crist&o comum nao partici- pava da igreja. Muitos papas foram imorais, diversos foram beberrdes e mulherengos, se preocupavam somente em enriquecer e manter 0 seu poder. A Igreja encontrava-se em uma situagao lastimével. Mas nem tudo estava perdido! Durante esse periodo, que ficou conhecido como “dade das Trevas”, muitos homens e mulhe- res desejaram ter uma vida de mais intimi- dade com Deus, longe da riqueza da igreja. Estes acreditavam que a felicidade consiste emse ter uma vida simples, mais proxima do seu Criador. AUXILIO HISTORICO “Na Idade Média, deu-se uma nova de- finigéio & heresia. Em séculos anteriores, a heresia referia-se a crengas ou teologias incorretas. Entretanto, nos anos iniciais da histéria da Fé cristd, ninguém sabia neces- sariamente 0 que era a verdade até que se desenvolvesse algum ensinamento especifi- co. Nesse ponto, os lideres da Igreja Primitiva reuniam-se ejulgavam se o ensinamento era herético ou ortodoxo. Assim, estabeleciam o que era aceitdvel, ou o que hoje chamamos de ortodoxia. [...] Entretanto, como passar dos anos, ahe- resia adquire uma nova definigio. Qualquer -G apoescenres Professor Pessoa que néio aceitasse a todo-poderosa estrutura organizacional catélica romana, hierdrquica e burocrdtica, era considerada herege. Quem discordasse, 0 minimo que fosse, da igreja era interrogado e tortura- do. Essa tortura sistémica de pessoas ficou conhecida como Inquisi¢éio, que aconteceu durante os séculos Xil, XIll e XIV. Antes da Inquisig@o, a igreja tinha o hdbito de ex- comungar hereges, mas com seu advento, adotaram-se medidas mais dramaticas: confisco de propriedades, tortura e/ou morte ou execucdo. [...] Os lideres da Igreja Catélica Romana desaprovavam trés tipos de grupos: Grupos antiinstitucionais — pessoas organizadas de modo contrdrio a forma de estrutura da corrente majoritdéria da Igreja Romana; Grupos ascéticos — comunidades piedo- sas e muito disciplinadas que defendiam que a vida cristé requeria uma firme e sdlida responsabilidade; Entusiastas — cristdios impetuosos, en- tusiastas e empolgados (Pedro Valdo e os valdenses, por exemplo, foram condenados como hereges).” (GARLOW, James L. Deus e 0 seu Povo: A Histéria da Igreja como Reino de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2011. pp.81,82). Conclusao Alguma coisa precisava ser feita, e muitos homens protestaram contra esta si- tuagéo. Mas foram duramente perseguidos, sendo presos ou mortos. Apesar disso, Jesus prometeu que estaria com a lgreja “todos os dias, até o fim dos tempos” (Mt 28.20). A maioria dos historiadores afirma que a Idade Média terminouno século XV. Neste mes- mo perfodo nasceu um homem que seria usado por Deus para mudar esta situagtio. Em pouco tempo, grandes coisas e fatos aconteceriam. Refletindo 1, Vocé tem se mantido fiel aos ensinamentos de Cristo? 2. Respeita quem pensa diferente de vocé? ceo 3, Sabe aproveitar o privilégio de poder livremente ler a Biblia? Subsidios para a Escola Dominical Acesse: sub-ebd.blogspot.com.br

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